[Ws12 / 15 s dan. Fevral uchun 18 15-21]

«Og'zimdan chiqqan so'zlar ... Senga ma'qul bo'lsin, ey Xudovand». Ps 19: 14

Ushbu sharhlarning maqsadi, Iehovaning Shohidlari Tashkilotining e'lon qilingan ta'limotlarini Xudoning Kalomida yozilganiga qarshi tekshirish. Qadimgi Veriyaliklar singari 17: 11 Havoriylar, biz bularning haqiqati bor yoki yo'qligini bilish uchun ularni Muqaddas Yozuvlarda sinchkovlik bilan o'rganishni xohlaymiz.

Men bu hafta o'rganayotganda Muqaddas Yozuvlarga zid hech narsa topolmasligimni aytishdan xursandman. O'ylaymanki, biz bundan nimani o'rganishimiz kerak. Bu ba'zilarni xafa qilishi mumkin.

Yaqinda bo'lib o'tgan munozaralar natijasida TalkingTruth.com, Men ba'zi odamlar mening pozitsiyamga qarshi chiqayotganga o'xshaydi, chunki bu tashkilotning ta'limoti bilan taqqoslangan. Avvaliga bu meni hayratda qoldirdi, chunki na men, na boshqa hech kim JW ko'rinishini shu paytgacha eslamagan edi. Shunday bo'lsa-da, mulohaza rad etilganga o'xshaydi, chunki u birlashma tomonidan buzilgan.

Mening pozitsiyam, haqiqat qayerdan kelib chiqqanidan qat'i nazar haqiqatdir. Haqiqat va yolg'on har doim Muqaddas Yozuvlar yordamida oshkor etiladi, hech qachon birlashma orqali. Biz o'zimizni erkaklar va ularning ta'limotlari qulligidan xalos qilar ekanmiz, teskari yo'nalishda uzoqlashishni va "chaqaloqni hammom suvi bilan uloqtirishni" xohlamaymiz.

Ushbu idealni hisobga olgan holda, men bu haftani qabul qilaman Qo'riqchi minorasi Maqolani chuqur o'rganing, chunki shuni bilamanki, g'azablanganimda tez-tez tilimga qaytolmayman.

Ozod etilgan masihiylardan maslahatlardan foydalanish

Uyg'onganlarning ko'plari uchun siz yangi "eski" vaziyatga duch kelasiz. "Keksa", chunki siz allaqachon o'z e'tiqodingiz oilalari va do'stlari bilan - xoh katolik, xoh Baptist, xoh boshqa - so'zlar bilan gapirib, diniy nosog'lomlikni yo'q qilish va qalbga ta'sir qilish qanchalik qiyinligini bilasiz. Siz shuni bilasizki, qanchalik qiyin bo'lmasangiz, hammaga ham etib bora olmaysiz. Siz sinovlar va xatolar orqali o'z mahoratingizni oshirdingiz va qachon va qachon gapirishni va qachon qilmaslikni bilasiz. Siz shuningdek o'z so'zlaringizni xushmuomalalik bilan qanday taqsimlashni o'rganib oldingiz.

Boshqa tomondan, ko'pchiligimiz, shu jumladan men ham, ushbu toifaga kirmaymiz. "Haqiqatda o'sganimdan", men hech qachon avvalgi imondan uyg'onishim kerak emas edi; men endi diniy jihatdan ajralib chiqqan katta oila bilan hech qachon shug'ullanmasdim; qachon gaplashish va qachon jim turish kerakligini, shuningdek, qalbni zabt etish uchun nozik mavzuni qanday tushuntirish kerakligini hech qachon anglamaslik kerak edi; ochiq haqiqatni qat'iy ravishda rad etishning umidsizliklari bilan hech qachon duch kelmaslik kerak; belgi hujumlariga hech qachon duch kelmaslik kerak edi; G'iybatchilarga asoslangan qotillikning makkor va yashirin mohiyatini hech qachon bilmas edi.

Biz ketayotganimizda boshimizdan kechirayotgan ruhiy oiladan ajralganimizda, "eski" holat endi "yangi" holatga aylandi. Biz yana xushmuomalalik bilan gapirishni o'rganishimiz kerak, shunda ba'zilar ustidan g'alaba qozonishimiz kerak, lekin ba'zida jasorat bilan ham to'g'ri va to'g'ri yo'l tutib, gunohkorlar va nayzalarni tanbeh berishimiz kerak.

Butrusning qoidasi 1 Piter 4: 4 qo'llaniladi:

«O'tgan vaqt sizlar axloqsiz ishtiyoq, shahvoniy ehtiroslar, sharobni haddan tashqari ko'p iste'mol qilish, o'yin-kulgilar, ichimlik gugurtlari va noqonuniy butparastliklarni qilganingizda, xalqlarning xohish-irodasini bajarishga yetarli bo'ldi. 4 Sizlar bu yo'lda ular bilan birga davom etmaganingiz sababli, zinokorlik avjiga chiqqani uchun ular dovdirab, sizlarni haqoratlashda davom etmoqdalar »(1Pe 4: 3, 4)

Avvaliga qizarish, bu bizning vaziyatimizga mos kelmasligi mumkin. Iehovaning Shohidlari «axloqsiz ishtiyoq, shahvoniy hiyla-nayranglar, hashamatli ichimliklar, gugurt ichimliklar va noqonuniy butparastlik» bilan taniqli emaslar. Ammo Butrusning so'zlarini tushunish uchun, u gapirgan vaqt va tinglovchilar haqida o'ylashimiz kerak. U barcha G'ayriyahudiy (yahudiy bo'lmagan) masihiylar ilgari yovvoyi, shahvoniy, ichkilikbozlar deb aytdimi? Buning ma'nosi yo'q. Havoriylar kitobini, Isoni qabul qilgan ko'plab boshqa millat vakillarini ko'rib chiqish, bunday emasligini ko'rsatmoqda.

Xo'sh, Butrus nimani nazarda tutmoqda?

U ularning oldingi dinlari haqida gapirmoqda. Masalan, butparast sig'inuvchi o'z qurbonligini ma'badga olib borib, ruhoniy hayvonni so'yadi va o'zi uchun bir qismini oladi. U go'shtning bir qismini qurbonlik qilar va qolganini saqlab yoki sotar edi. (Bu mablag'ni moliyalashtirishning bir usuli va Pavlusning ovqatlanishiga sabab bo'lgan 1Co 10: 25.) So'ngra ibodat qilgan kishi o'z ulushini o'zining do'stlari bilan tez-tez ziyofat qilar edi. Ular ichib, xursand bo'lib, mast bo'lishgan. Ular butlarga sig'inardilar. Spirtli ichimliklarni iste'mol qilish cheklanganligi sababli, ular ma'badning erkak va ayol fohishalari o'z buyumlarini to'ldirgan ma'badning boshqa qismiga ketishlari mumkin edi.

Butrus bu haqda gapirmoqda. Uning so'zlariga ko'ra, o'sha masihiylarga sig'inadigan odamlar, endi oldingi hamkori bunday odatlardan voz kechganidan hayron bo'lishgan. Buni tushuntirib bera olmaganlar, ular haqoratomuz gapira boshladilar. Garchi Yahovaning Shohidlari bir vaqtlar butparastlar kabi topinishmasa-da, ushbu qoida amalda. Sizning chekinishingizdan hayron bo'lgan va buni izohlay olmagan holda, ular siz haqingizda haqorat qilishadi.

Ushbu haftadagi maqolada, masihiylarning tilni to'g'ri ishlatish borasidagi yaxshi maslahatni e'tiborga olsak, bunday javob maqbulmi? Albatta, yo'q, lekin bu tushunarli va oxir-oqibat juda keng tarqalgan tashkiliy munosabatni aks ettiradi.

Nega ular shafqatsiz gapirishadi

Butrusning so'zlari nima uchun amalda ekanligini tushuntirish uchun, JW suruvini tark etgan sobiq va'zgo'ylarning ikkita turli xil hikoyalarini aytib beray.

Opam yillar davomida jamoatda yolg'iz o'zi bo'lgan. Imondosh bo'lmagan odam bilan turmush qurgan (Shohidlar nuqtai nazaridan), u hech qachon jamoat yig'ilishida qatnashmagan. U hech narsaga qodir emas edi. Nima uchun? Chunki u va'zgo'ylik ishida etarlicha faol bo'lmagan. Uni zaif, tashkilot atrofidagi guvoh sifatida ko'rishgan. Shunday qilib, u umuman tashrif buyurishni to'xtatganda, hech kim ko'zni yumdi. Hech bir oqsoqol tashrif buyurgani yoki telefon orqali unga bir nechta dalda beruvchi so'zlarni aytgani qo'ng'iroq qilgani yo'q. Uning oldiga faqat qo'ng'iroq vaqt o'tkazish edi. (U norasmiy ravishda va'z qilishni davom ettirdi.) Biroq, u hisobot berish vaqtini to'xtatgandan so'ng, hatto qo'ng'iroq ham to'xtadi. Aftidan, ular uning biron bir joyda ketishini kutishgan edi va shunday bo'lganda, bu ularning nuqtai nazarini tasdiqladi.

Boshqa tomondan, yaqinda biz yaqin bo'lgan yana bir juftlik uchrashuvlarga borishni to'xtatdi. Ularning ikkalasi ham jamoatda faol edilar. Xotin o'n yildan ziyod kashshof bo'lib xizmat qildi va hafta o'rtalarida va'zgo'ylik ishida faol ishtirok etdi. Ikkalasi ham hafta oxiri va'zgo'ylari edi. Ular JW toifasiga "bizdan biri" bo'lishdi. Shunday qilib, yig'ilish ishtirokchilarining to'satdan to'xtashi beparvo bo'lmadi. To'satdan ular bilan deyarli aloqasi bo'lmagan guvohlar uchrashishni istashdi. Hamma nima uchun qatnashishni to'xtatganligini bilmoqchi edi. Qo'ng'iroq qilayotganlarning fe'l-atvorini bilib, er-xotin gaplariga juda ehtiyotkorlik bilan munosabatda bo'lishdi va bu shaxsiy qaror deb javob berishdi. Ular hali ham sherik bo'lishga tayyor edilar, ammo savollarga javob berish uchun emas.

Endi Iso bizga yo'qolgan qo'ylarning tamoyiliga asoslangan mehribon tashkilotdir Mt 18: 12-14 yordam berish uchun nima qilish kerakligini ko'rish uchun ularga mehmondo'stlik bilan tashrif buyurishga vaqtlarini behuda sarflamaydi. Bu sodir bo'lmadi. Nima yuz berdi, er telefon orqali ikkita oqsoqol bilan uchrashishni talab qilib (er e'tiroz bildirsa, ikkita guvohlikni ta'minlash uchun) uchrashuvni talab qildi. Eri rad etganida, ohang yanada tajovuzkor bo'lib, undan tashkilot haqida qanday fikrda ekanligi so'raldi. U o'ziga tayinlashni istamaganida, oqsoqol unga aytilgan gaplarni, umuman yolg'on bo'lib chiqqan va mish-mishlarga asoslanib aytdi. Aka-uka bu mish-mishni kimdan boshlaganini so'raganda, oqsoqol xabardorning maxfiyligini himoya qilish kerakligini aytishdan bosh tortdi.

Buni sizlarga yangilik bo'lgani uchun yozmayapman. Aslida ko'pchiligimiz shunga o'xshash vaziyatlarni boshdan kechirganmiz. Men buni Butrusning ogohlantirishi jonli va yaxshi va 21st asrda yashayotganiga ishora qilish uchun yozaman.

Ularning bunday yo'l tutishining bir sababi mana: Opamning misolida uning ketishi kutilgan edi. Ular uni allaqachon kabutar bilan urishgan, shu sababli uni ijtimoiy jihatdan jalb qilish uchun ozgina harakat qilishgan.

Ammo, er-xotin masalasida, ular jamoatning obro'li qismi, asosiy guruhning a'zolari edi. Ularning to'satdan ketishlari ochiq aytilmagan hukm edi. Ular mahalliy jamoatda biron bir muammo bo'lganligi sababli ular ketishganmi? Ular oqsoqollar yomon ish qilishgani uchun ketishganmi? Ular Tashkilotning o'zini noto'g'ri deb hisoblashgani sababli ketishganmi? Savollar boshqalarning ongida paydo bo'ladi. Er-xotin hech narsa demagan bo'lsalar ham, ularning harakati ochiqdan-ochiq qoralama edi.

Oqsoqollarni, mahalliy jamoatni va Tashkilotni oqlashning yagona usuli bu er-xotinning obro'sini yo'qotish edi. Ular kaptar bilan qoplangan bo'lishi kerak edi; osongina ishdan bo'shatilishi mumkin bo'lgan toifaga joylashtirilgan. Ularni yovuz odamlar yoki muammolarni keltirib chiqaruvchilar yoki eng yaxshisi murtadlar deb hisoblashlari kerak edi!

«Sizlar bu yo'lda ular bilan zinokorlik qilmay yurganingiz uchun, ular hayron qolib, sizlarni haqoratlashda davom etmoqdalar» (1Pe 4: 4)

"Zino" so'ziga tegishli so'z yoki iborani o'zgartiring, shunda siz printsip JW hamjamiyatiga tegishli ekanligini ko'rasiz.

Maqolaning maslahatiga murojaat qilish

Aslida, bu maqola nasihat emas, balki Muqaddas Kitobdagi maslahatlarga amal qilishimiz kerak. Shafqatsizlik uchun haqoratni qaytarib bermaylik. Ha, biz haqiqatni gapirishimiz kerak - xotirjam, tinchliksevar, ba'zida jasorat bilan, lekin hech qachon qo'pol muomalada bo'lmaslik kerak.

Biz hammamiz Tashkilotdan ketyapmiz. Ba'zilar toza va keskin tanaffus qilishdi. Ba'zilar, Xudo Kalomining haqiqatiga sodiq qolishgani uchun jamoatdan chetlatilgan. Ba'zilar, o'z vijdonlari ularni majburlaganligi sababli, o'zlarini chetga surishgan (boshqa nom bilan jamoatdan chetlatilgan). Boshqalar oila va do'stlar bilan aloqani yo'qotmaslik uchun, ular hali ham qaysidir jihatdan ularga yordam bera olamiz deb jimgina chiqib ketishdi. Ba'zilar qaysidir darajada sherik bo'lishda davom etadilar, ammo ruhan chekinmoqdalar. Ularning har biri ushbu jarayonni eng yaxshisi qanday hal qilish kerakligini hal qiladi.

Biroq, biz hali ham shogird tayyorlash va xushxabarni va'z qilish majburiyatidamiz. (Mt 28: 18-19) Maqolaning boshidagi xatboshidan foydalanish bilan ko'rsatilgan Jeyms 3: 5, bizning tilimiz butun o'rmon o'tini yoqishi mumkin. Agar biz yolg'onni yo'q qilsak, tilni buzadigan tarzda ishlatmoqchimiz. Biroq, garovga qo'yilgan zarar va qabul qilinadigan yo'qotishlar tushunchasi Muqaddas Kitobga mos kelmaydi, shuning uchun biz yolg'onni yo'q qilganda, tilni suiiste'mol qilmaylik va odamlarni yo'q qilmaylik. Biz hech kimni qoqintirmoqchi emasmiz. Aksincha, biz yurakka ta'sir qiladigan so'zlarni topishni va boshqalarga yaqinda kashf etgan haqiqatni uyg'otishga yordam bermoqchimiz.

Shunday qilib, ushbu haftadagi «Qo'riqchi minorasi» ni diqqat bilan o'qing va undan yaxshi narsalarni oling va o'z so'zlaringizni tuz bilan ta'mga solishda undan qanday foydalanishingiz mumkinligini ko'rib chiqing. Bilishimni bilaman.

 

Meleti Vivlon

Meleti Vivlonning maqolalari.
    10
    0
    Fikrlaringizni yaxshi ko'rasizmi, iltimos sharh bering.x
    ()
    x