Injilni o'rganish - 3 bob. 13-22

 

Topishmoq: quyidagi ketma-ketlik to'g'ri tashkil etilganmi?

O, 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9

Javob: Yo'q. Siz raqamlar to'g'ri sonli ketma-ketlikda deb bahslashishingiz mumkin, ammo siz bu raqamlarning hammasi emasligidagi muammo. Siz nol deb o'ylagan narsa aslida "O" harfi bo'lib, u ketma-ketlikning oxirida - harflardan oldingi raqamlarga o'tishi kerak.

Ushbu mashqning mazmuni, agar u aslida yo'q bo'lsa, biror narsa to'plamga tegishli ekanligini ko'rsatishi mumkin. Bu hafta bizni Muqaddas Kitob tadqiqida ko'rib chiqishingizni so'ragan jadvalda shunday holat mavjud. Diagramma: "Yahova borgan sari o'z niyatini ochib beradi" deb nomlangan.

Tegishli bo'lmagan narsa oxirgi:

1914 asr
Oxirat vaqti
Shohlik haqidagi bilimlar ko'paya boshlaydi

Ro'yxatdagi sanalarning aniqligini bilmasdan, bu ro'yxatdagi biron bir tarzda Muqaddas Kitobda topilmagan yagona narsa. Unga qo'shib, noshirlar o'quvchilarni 1914 yilga oid talqinlari Xudoning ilhom bergan kalomining qonuniyligiga ega deb o'ylab aldanishga umid qilmoqdalar.

15-xat

Iso shuningdek, «boshqa qo'ylar» ham bo'lishini aytmoqda (Yuhan. 10:16). (John 10: 16; Luqo 12: 32)

Haqiqat sifatida qabul qilishimiz uchun yana bir urinish, buning uchun hech qanday dalil keltirilmaydi. Ro'yxatda keltirilgan ikkita Muqaddas Yozuv ushbu dalilni taqdim etadi deb taxmin qilish mumkin. Agar shunday bo'lsa, unda noto'g'ri bo'ladi. E'tibor bering:

“Mening boshqa qo'ylarim ham bor, ular bu qo'rqa kirmaydi; Men ham o'sha odamlarni olib kelishim kerak, ular ham ovozimga quloq soladilar va ular bitta qo'y, bitta cho'pon bo'ladi. ”Joh 10: 16)

«Qo'rqma, kichik poda, chunki Otangiz sizga Shohlikni berishni ma'qul topdi» (Lu 12: 32)

Ikkala matnda ham masihiyni Iso turli xil umidlar va mukofotlar bilan xristianlarning ikki alohida guruhi haqida gapiradi degan xulosaga kelishi mumkin bo'lgan ma'lumotlar mavjud emas. U boshqa qo'ylarni aniqlamaydi. Ammo ular keyinchalik paydo bo'lishini va hozirgi suruvning bir qismiga aylanishini aytadi.

So John 10: 16 bir xil umidga ega bo'lgan va bir xil mukofotga ega bo'lgan ikki guruh mavjud degan fikrni qo'llab-quvvatlaydi. Iso ushbu iborani ishlatganda kichik suruv mavjud edi. Shuning uchun, ular uning yahudiy shogirdlari degan xulosaga kelishimiz mumkin. Iso osmonga qaytgandan keyin paydo bo'lgan yana bir suruv bor edi. Bular nasabiy nasroniylar edi. Birinchi asrda yahudiy shogirdlari Isoning so'zlari haqida o'ylab ko'rishganiga shubha yo'qmi? John 10: 16, ular nasroniylar jamoatiga g'ayriyahudiylarning kirib kelishida o'zlarining amalga oshishini ko'rishganmi? Pavlus bu haqda o'ylagani aniq Rimliklarga 1: 16 va Rimliklarga 2: 9-11. Shuningdek, u ikkita podaning birlashishi haqida gapiradi Galatiyaliklarga 3: 26-29. Muqaddas Yozuvlarning bajo bo'lishi to'g'risida xulosa chiqarish uchun hech qanday asos yo'q John 10: 16 2,000 yil davomida o'z ko'rinishini bermaydigan guruhga murojaat qilish uchun mo'ljallangan edi.

16 va 17-bandlar

Kimdir: «Nega Iso tinglovchilariga shunchaki aytmaydi? John 10: 16 (Uning shogirdi bo'lmagan yahudiylar) g'ayriyahudiylar uning izdoshlari safiga qo'shilishadimi? " Tadqiqotning keyingi xatboshisi bilmasdan javob beradi:

Iso er yuzida bo'lganida, shogirdlariga ko'p narsalarni aytib berishi mumkin edi, lekin ular ularning ko'tara olmasligini bilar edi. (John 16: 12) - par. 16

Agar Iso yahudiy shogirdlariga va uni tinglayotgan olomonga, ular birodarlar singari g'ayriyahudiylar bilan aloqada bo'lishlari kerakligini aytganida edi, bu ularga bardosh berish juda ko'p bo'lar edi. Yahudiylar o'zga xalqning uyiga ham kirmas edilar. Vaziyat bilan bunga majbur qilishganda, ular o'zlarini nopok deb hisoblashdi. (10: 28 Havoriylar; John 18: 28)

16-bandning oxirida va 17-da yana bir xato mavjud.

Shubhasizki, birinchi asrda Shohlik to'g'risida ko'p ma'lumotlar ochib berilgan edi. Biroq, bunday bilimlarni ko'paytirish uchun hali vaqt bo'lmagan. - par. 16

Tangri Yahova Doniyorga, «oxirzamonda» ko'plar «izlanishni boshlashadi va Xudoning niyati to'g'risida aniq bilimlar» ko'payishini va'da qilishgan. (Dan. 12: 4) - par. 17

"Shubhasiz" - bu tashkilot tomonidan o'quvchi haqiqatni qabul qilishini istashi uchun foydalanadigan atamalardan biri, buning uchun biron-bir dalil yo'q. Shu tarzda ishlatiladigan boshqa shunga o'xshash atamalar "shubhasiz", "shubhasiz" va "shubhasiz".

Bu holatda, ular bizni Danga ishonishimizni xohlashadi. 12: 4 birinchi asrda bajarilmadi. Ular Butrus aytganiga qaramay, o'sha masihiylar Doniyor aytgan so'nggi kunlarda bo'lmaganligiga ishonishimizni istashadi 2 akti: 14-21. Ular muqaddas sir oshkor bo'lganligi haqidagi Injil dalillarini e'tiborsiz qoldirishimizni xohlashadi; o'shanda ko'pchilik xushxabarni yoqtirishgan; shundagina Xudoning Kalomidagi haqiqiy bilim Yuhannoning yozuvlari bilan yakunlandi. (Da 12: 4; Col 1: 23) Aksincha, ular bizdan faqat 1914 yildan beri va faqat Yahovaning Shohidlari orasida haqiqiy bilimlar ko'payib ketganiga ishonishimizni istashadi. Ushbu bilim Muqaddas Yozuvlarda yuradigan, so'ngra suruvga bilim beradigan kichik odamlarning guruhi (hozirgi kunda 7 kishi, ya'ni "ko'pchilik") orqali aniqlandi. (w12 8/15 3-bet, 2-qism)

Bugungi kunda haqiqiy bilimlar ko'payib ketganining dalili qaerda - bilimlar havoriylar va birinchi asrdagi masihiylarni inkor etgan? Ko'pgina Shohidlar uchun dalillar Etakchi kengashning ko'rsatmalaridan iborat. Ularning so'zlari JWlarning ko'pchiligiga kerak bo'lgan narsadir. Ammo Iso bizni o'zlari haqida guvohlik beradiganlar haqida ogohlantirdi. (John 5: 31) Haqiqiy bilim 1914 yildan beri tobora oshkor bo'ladimi?

Ikki hafta oldin, tadqiqot bizga aytdi:

1914 yildan boshlab Xudoning er yuzidagi xalqi bir-birining ketidan og'ir sinovlar va qiyinchiliklarga duch keldi. Birinchi Jahon urushi avj olgan paytda, ko'plab Muqaddas Kitob Tadqiqotchilari shafqatsiz ta'qib va ​​qamoq jazosini boshdan kechirdilar. - 9-bob. 2, par. 31

Izoh ushbu bayonotda quyidagicha yozilgan:

1920 yil sentyabr oyida "Oltin asr" (hozirgi "Uyg'oning!") Maxsus sonini nashr etdi urush davridagi ko'plab ta'qiblar tafsilotlariKanada, Angliya, Germaniya va AQShda ba'zi shov-shuvli shafqatsizliklar. Bundan farqli o'laroq, birinchi jahon urushidan o'nlab yillar oldin bunday ta'qiblar juda kam bo'lgan. - paragrafga izoh 31

Bu erda keltirilgan so'zlar shuni ko'rsatadiki, urush davomida (1914 yildan boshlab) sodiq Muqaddas Kitob Tadqiqotchilari quvg'in qilingan. Aksincha, bizga o'nlab yillar oldin aytilgan 1914 uchun tinch edi. Bu, go'yoki, 29 yil 1920 sentyabrdagi maxsus sonida batafsil bayon etilgan Oltin asr.  Ishonishimiz kerakki, bu barcha urush vaqtidagi ta'qiblar 1919-yilda Isoga o'zining ishonchli va aqlli xizmatkorini (aka-uka Iegova guvohlarining Etakchi kengashi) tanlashga imkon bergan tozalash jarayonining bir qismi bo'lgan.

Bularning barchasi muammo shundaki, Tashkilotning o'z nashrlari ushbu da'volarga zid keladi. Masalan, yuqorida aytib o'tilgan Maxsus sonda ushbu ochiq bayonot mavjud:

"1917 va Kanadada 1918da Germaniya va Avstriyada Muqaddas Kitob Tadqiqotchilariga qarshi qilinayotgan ta'qiblarni eslash va bu okeanning ikkala tomonidagi ruhoniylar tomonidan qanday qilib qurilgani va ishtirok etgani ..." - ga sentabr, 29, 1920, p. 705

Agar sizda ushbu maxsus nashrning nusxasi bo'lsa, 712 sahifasiga o'ting va quyidagilarni o'qing: "1918 bahori va yozida Injil Tadqiqotchilari Amerikada ham, Evropada ham keng miqyosda ta'qib qilinayotganiga guvoh bo'lishdi ..."

1914 yil ta'qiblarning boshlanishi haqida hech qanday ma'lumot berilmagan. Bu shunchaki nazoratmi? Bu erda alohida qayd etilmaganligi, ta'qiblar urush boshlanganda boshlanib, davom etmagan degani emas. Taxmin qilish o'rniga, keling, o'sha paytda bo'lganlarni tinglaylik.

"Shuni ta'kidlash kerakki, 1874 dan 1918 uchun oz edi, agar mavjud bo'lsa, Sionni ta'qib qilish; 1918 yahudiy yilidan boshlab, bizning davrimiz 1917 ning oxirgi qismi, moylanganlarga, Sionga buyuk azob-uqubat keldi. (1 mart, 1925 son. 68 par. 19 par.)

Shunday qilib, Tashkilotning tepasida turganlar - o'tgan yillar davomida yashagan odamlar bizga bu borligini aytib berishadi 1914 dan 1917-ga qadar hech qanday ta'qib qilinmaydi, ammo 100 yildan so'ng hozirda eng yuqori pog'onada turganlar va "haqiqat borgan sari oshkor qilinayotganlar" bizga buning aksini aytishadi. Ushbu dalillar nimani anglatadi?

Bu oddiy xato, nazorat bo'lishi mumkinmi. Axir bu nomukammal erkaklar. Ular tadqiqotlarida ushbu bitta haqiqatni o'tkazib yuborishlari mumkin edi. Axir ular eski nashrlarning hammasini o'qiy olishmaydi. Ehtimol, g'alati narsa shundaki, bu kichik haqiqat yashirilmaydi. 18-bandga havola qilingan "Xalq tug'ilishi" maqolasining ikkinchi sahifasida. Agar buni topsam, o'zimning xonamda o'tirgan kichkina noutbukda o'tirsam, albatta, ular o'zlarining barcha imkoniyatlari bilan bundan ham yaxshiroq ishlashlari mumkin.

"Xo'sh, nima?", Deyishi mumkin ba'zilar. Ta'qiblar 1914 yilda boshlanganmi yoki 1918 yilda, baribir urush paytida boshlangan. To'g'ri, lekin nega bu 1914 yilda boshlangani yo'q. 1918 yil nima bilan ajralib turardi?

Ehtimol, bu reklama 1, 1920 sentyabr sonida Oltin asr bu masalaga biroz yoritadi.

Agar sizning qurilmangizda ushbu so'zni yozib bo'lmaydigan bo'lsa, unda tegishli parcha o'qiladi:

"Urush paytida ushbu kitobni nashr etganligi va tarqatganligi uchun [1917 yilda] ko'plab masihiylar katta quvg'inlarga duchor bo'lishdi - kaltaklanishdi, parlatishdi, tuklar bilan qamashdi va o'ldirishdi.Mark 13: 9

Bu erda mavjud bo'lgan narsa revizionistlar tarixi. 1918 yildagi ta'qiblarning sababi tugallangan sirda nashr etilgan keraksiz yallig'lanish tili edi. Bu ta'qiblar Iso uchun emas edi Mark 13: 9.

Ma'lumot materiallari sifatida o'z adabiyotlarimizdan foydalanib, o'z tariximizni to'g'ri bila olmasligimizni hisobga olib, biz bu gapdan qanday xulosa chiqarishimiz kerak?

Xudovand Yahova Shohlik to'g'risidagi haqiqatlarni asta-sekin ochib bergani kabi 1914 uchun, oxirzamon paytida buni davom ettiradi. Sifatida 4-boblar va 5 ushbu kitobning so'nggi 100 yil davomida, Xudoning xalqi o'z tushunchalarini bir necha bor o'zgartirishlariga to'g'ri kelganligini ko'rsatadi. Bu, ular Yahovaning yordami yo'qligini anglatadimi? - par. 18

"Xuddi shunday" degani "xuddi shu tarzda" degan ma'noni anglatadi. Haqiqatlarni ochib beradigan payg'ambarlarning yozuvlarini Muqaddas Kitobda topamizmi? Shu tarzda biz da'vo qilganimizdek, ular bugun oshkor bo'ldimi? Muqaddas Kitobda haqiqatning tobora oshkor etilishi doimo "bilmaslik" dan "bilish" ga qadar bo'lgan. Hech qachon "bilish" dan "Hoy, biz xato qildik va endi bizda bu to'g'ri". Darhaqiqat, Yahovaning Shohidlari orasida haqiqat tobora oshkor etilayotgan voqealar orasida "haqiqat" bir necha bor orqaga va orqaga teskari o'girilib ketgan. Agar biz kitobni qabul qilsak, Xudoning Shohligi hukmronlik qiladi, Bizga aytayotganidek, bizda Yahovaning Sodomiylar tiriltirilishi, so'ngra asta-sekin ular tiriltirilmasligi, keyin esa asta-sekinlik bilan ularni tiriltirish kerakligi to'g'risida asta-sekin ko'rsatib berish stsenariysi bor, keyin emas, keyin… yaxshi, siz rasmni olasiz. Ushbu maxsus flip-flop endi uning ichida sakkizinchi iteratsiya, ammo biz hali ham buni "tobora oshkor etilayotgan haqiqat" deb hisoblashimiz kerak.

18-xatboshida ta'kidlanishicha, barcha o'zgarishlarga qaramay, biz hali ham Yahovaning qo'llab-quvvatlashiga egamiz, chunki imonimiz va kamtarligimiz bor. Biroq, bu kamtarlik oddiy va oddiy odamlarga tegishli. Etakchi kengash ta'limotni o'zgartirganda, hech qachon o'tmishdagi xatosi uchun to'liq javobgarlikni o'z zimmasiga olmaydi va uning boshidan kechirgan azob-uqubatlari uchun kechirim so'ramaydi. Shunga qaramay, u o'zgarishlarni shubhasiz qabul qilish uchun oddiy va oddiy odamlarning kamtarligini talab qiladi.

Hozir o'zgartirilgan, ammo amalda zarar etkazadigan ba'zi qoidalar. Bir muddat organ transplantatsiyasi gunoh edi; qon fraktsiyalari. O'tgan asrning 1970-yillarida, Etakchi kengash singlisi singlisiga yoki gomoseksualizm bilan ham, hayvonlar bilan ham shug'ullanadigan eridan ajrashishiga yo'l qo'ymagan payt bo'lgan. Bu o'zgargan siyosatning uchta misoli, ular amalda odamlar hayotiga putur etkazdi. Kamtar odam har qanday azob-uqubat va harakatlaridan azob chekishi uchun pushaymonligini bildiradi. U to'g'ridan-to'g'ri javobgar bo'lgan har qanday zararni qoplash uchun qo'lidan kelganicha harakat qiladi.

Kitob da'vo qilgan kamtarlik, Yahova bizning ta'limotimizdagi xatolarni e'tiborsiz qoldirishiga imkon beradi, chunki bu yolg'on ta'limotlar tuzatilganida. Etakchi kengashning mezonlariga asoslanib, Yahova bunday zararli ta'limotlarni e'tiborsiz qoldirishini kutishimiz mumkinmi?

19-xat

Xudoning va'dalari amalga oshishini ko'rish uchun g'ayrat ila ba'zida noto'g'ri xulosalar chiqarishimiz mumkin. - par. 19

Nimani aytay!? "Ba'zan"? Biz noto'g'ri bo'lganlarning ro'yxatini tuzishdan ko'ra, biz to'g'ri bo'lgan bashoratli talqinlarni ro'yxatlash osonroq bo'lar edi. Darhaqiqat, Yahovaning Shohidlariga xos bo'lgan bitta bashoratli talqin mavjudmi, masalan, 1874 yilda Masihning ko'rinmas huzurida biz buni to'g'ri deb bilamizmi?

20-xat

Yahova haqiqatni tushunishimizni aniqlasa, qalbimiz tekshiriladi. Imon va kamtarlik bizni o'zgarishlarni qabul qilishga undaydimi? - par. 20

Ushbu xatboshida, o'quvchi Pavlus orqali ilohiy vahiyni masihiylardan qonun kodeksiga bo'ysunmasliklari kerakligi to'g'risida Boshqaruv Kengashi tomonidan har doim o'zgarib turadigan "haqiqatlarga" tenglashtirishi kutilmoqda. Ushbu o'xshashlik bilan bog'liq muammo shundaki, Pavlus Muqaddas Bitikni talqin qilmagan. U ilhom ostida yozgan edi.

Yahova bizning tushunchamizni yaxshilaganda, O'zining Kalomi orqali buni amalga oshiradi. Masalan, ko'pchiligimiz yillar davomida timsollardan bahramand bo'lmasligimizga ishongan edik, chunki Qo'riqchi minorasi Muqaddas Kitob va Traktatlar Jamiyati nashrlarida bunday qilmaslik kerakligi aytilgan. Xudoning Kalomini odamlarning g'oyalari bizga ta'sir qilishiga yo'l qo'ymasdan o'rganishni boshlaganimizda, Rabbimizning aytgan amriga bo'ysunmaslik uchun hech qanday sabab topolmadik. Xuddi shunday, biz ham o'zimizni Xudoning do'sti deb bilishga asos topmadik, lekin uning farzandlari emas. (John 1: 12; 1Co 11: 23-26)

20-xatboshida berilgan savolga javoban, imonimiz va kamtarligimiz bizni Xudoning so'zini o'rganish natijasida ruhi ochib bergan o'zgarishlarni qabul qilishga undadi. Bularni o'zgartirish oson emas edi. Ular xo'rlik, tuhmat g'iybat va ta'qiblarga olib keldi. Bunda biz Pavlusga taqlid qildik. (1Co 11: 1)

«Bundan tashqari, men hamma narsani yo'qotgan deb hisoblayman, chunki men Rabbim Iso Masihni tanib bo'lmasligim uchun, men hamma narsadan mahrum bo'lganman. Men Masihni topishim uchun ularni axlat deb bilaman. "(Phil 3: 8 NIV)

21-xat

Biz hammamiz ushbu xatboshini diqqat bilan o'qib, unga amal qilishimiz kerak.

Kamtarin masihiylar Pavlusning ilohiy ilhom bilan yozilgan bayonotini qabul qilishdi va Yahova ularga barakalar yog'dirdi. (13: 48 Havoriylar) Boshqalar bu yaxshilanishlardan norozi bo'lib, o'z tushunchalariga yopishishni xohlashdi. (Galat. 5: 7-12) Agar ular o'z nuqtai nazarlarini o'zgartirmasalar, ular Masih bilan hukmdor bo'lish imkoniyatidan mahrum bo'lishadi (2 Butr.). 2: 1. - par. 20

Ushbu maslahatni qo'llashda, "o'zlarining tushunchalari" va "ularning nuqtai nazari" jamoaga ham tegishli ekanligini unutmang. Agar siz JW birodarlaringiz bilan bo'lgan tushuncha va nuqtai nazardan, agar bu Xudoning Kalomida aytilgan so'zlarga zid bo'lsa, voz kechishga tayyormisiz? Aks holda, ehtimol siz Masih bilan hukmdor bo'lish imkoniyatidan mahrum bo'lasiz.

22-xat

Ushbu paragraf barcha ochilgan haqiqatni Yahovaga bog'lashning azaliy an'analarini o'z ichiga oladi. Bizning tushunchamizdagi bir qator o'zgarishlarni keltirib, bu ularni Xudoning yaxshilanishlari sifatida tasvirlaydi. Shu bilan birga, ushbu fikrlarni avvalgi tushunchalari Xudoning yaxshilanishlari deb ham nomlangan va ular yana o'zgarganda, ehtimol ular o'zgartirishi mumkin, ularni Xudoning yaxshilashi deb atashadi. Shunday qilib, haqiqat deb o'ylangan narsa yolg'onga aylanganda, qanday qilib bu barcha haqiqat Xudosining nazorati bo'lishi mumkin?