Injilni o'rganish - 4 bob. 7-15

Xudo ismining muhimligiga to'g'ri nuqtai nazar

Muqaddas Kitob Tadqiqotchilarining dastlabki yillari to'g'risida, 15 yil 1976 martdagi «Qo'riqchi minorasi» ning ta'kidlashicha, ular Isoga «haddan tashqari ahamiyat berishgan». Vaqt o'tishi bilan, Yahova ularga Muqaddas Kitobda Xudoning shaxsiy ismini belgilab berganligini tushunishga yordam berdi. - par. 9

Ushbu parcha ushbu haftadagi jamoatning Muqaddas Kitob tadqiqini birinchi qismidagi fikrlarni umumlashtiradi.

  1. Hozirgi paytda Yahovaning Shohidlari Xudoning ismini muhim deb bilishmoqda va;
  2. Ushbu muvozanatli nuqtai nazarni Yahova O'zi ochib bergan.

Bu fikrlar va juda ko'p har bir Ushbu haftadagi tadqiqotda keltirilgan fikr - bizga muqaddas yozuvlar va tarixiy ma'lumotlarga asoslanmagan holda, xom tasdiqlar sifatida keling. Biz vijdonan va umumiy printsip asosida har qanday bunday asossiz da'volardan shubhalanishimiz kerak. Ushbu maxsus tadqiqotlar uning adolatli ulushidan ko'proqdir.

Yahovaning Shohidlari ilohiy ismga urg'u berib, Muqaddas Bitikdagi muvozanatni aks ettiradi, deyish to'g'ri emasmi? Biz buni Yahova xohlagan tarzda qilayapmizmi?

Aftidan, insoniyat jamiyatida haddan oshish kerak. Masalan, 1, 2009-dan aprelgacha The Qo'riqchi minorasi, 30 bet, "Vatikan Ilohiy ismdan foydalanishni yo'q qilishga intilmoqda" ostida bizda quyidagilar mavjud:

Katoliklar ierarxiyasi o'zlarining cherkov xizmatlarida ilohiy ismning ishlatilishini yo'q qilishga intilmoqda. O'tgan yili Vatikandagi Ilohiy topinish va diniy marosimlar bo'yicha jamoat yig'ilishi bu masala bo'yicha ko'rsatmalarni butun dunyo bo'ylab katolik episkoplarining konferentsiyalariga yuborgan edi. Papaning “ko'rsatmasi” bilan qadam tashlandi.

29 yil 2008 iyundagi ushbu hujjat, aksincha ko'rsatmalarga qaramay, «so'nggi yillarda Isroilning muqaddas yoki ilohiy deb nomlangan Xudosining ismini e'lon qilish amaliyoti paydo bo'ldi. tetragrammaton, Ibroniycha alfavitning to'rtta undosh tovushi bilan Rabbim, YHWH deb yozilgan. Hujjatda ta'kidlanishicha, Ilohiy ism har doim "Yahve", "Yahwie", "Jahweh", "Jahwie", "Jave", "Yehova," deb tarjima qilingan. " va hokazo. Biroq, Vatikan ko'rsatmasi an'anaviy katolik pozitsiyasini tiklashga intilmoqda. Ya'ni, Tetragrammatonni "Lord" bilan almashtirish kerak. Bundan tashqari, katoliklarning diniy marosimlarida, madhiyalarda va ibodatlarda Xudoning "YHWH" ishlatilmaydi va aytilmaydi.

Guvohlarning ta'kidlashicha, agar muallif o'z ismiga o'z ismini minglab marta kiritishni ma'qul ko'rsa, biz uni kimdan olib tashlaymiz? Bu to'g'ri dalil ... lekin u ikkala tomonga ham o'zgaradi. Agar muallif Masihiy Muqaddas Yozuvlarda bo'lgani kabi, o'z asarlarining biron bir qismida o'z ismini ishlatmaslikni ma'qul ko'rsa, biz uni kimga tegishli bo'lmagan joyga kiritamiz?

Xudoning ismini butunlay yo'q qilishni katolik cherkovi tanlaganidek, Yahovaning Shohidlari ham o'zlarini haddan tashqari ko'tarishganmi? Bu savolga javob berishdan oldin, ikkinchi tasdiqga o'tamiz. Biz o'rganayotgan kitobda Xudoning ismiga bo'lgan nuqtai nazarimiz va ishlatilishimiz bizga Yahova Xudoning O'zi tomonidan ochilganligi ta'kidlangan.

Qanday qilib Yahova ilk izdoshlarini O'z ismini boshqalarga etkazishga tayyorladi? - par. 7

1800ning oxiri va 1900 asrning boshlariga nazar tashlar ekanmiz, qanday qilib Yahova O'zining xalqiga Uning ismi bilan bog'liq muhim haqiqatlarni yanada aniqroq tushunishini berganini ko'ramiz. - par. 8

Vaqt o'tib, Tangri Yahova ularga Muqaddas Kitobda Uning shaxsiy ismi qanday atalishini tushunishga yordam berdi. - par. 9

Endi, Yahova O'z xizmatchilariga Uning ismini sharaflash vaqti keldi. - par. 15

Qanday qilib "Yahova dastlabki Muqaddas Kitob Tadqiqotchilarini tayyorlagan"? Qanday qilib Yahova O'z xalqiga aniqroq tushuncha bergan? Qanday qilib Yahova ularga tushunishda yordam bergan?

Bu haqda o'ylashni to'xtatsangiz - juda kam shohidlar - hayratga soladigan bir narsaga erishasiz: bizni guvoh sifatida belgilaydigan deyarli barcha ta'limotlar Rezerford davridan kelib chiqqan. 1914 yilda Masih borligi yoki 1919 yilda ishonchli xizmatkor tayinlangani yoki 1914 yil oxirgi kunning boshlanishi yoki "bu avlod" hisob-kitobi yoki Yahovaning ismiga urg'u berilganligi yoki "Yahovaning Shohidlari" nomini olgani yoki boshqa qo'ylarning yaratilishidan qat'i nazar. sinf yoki uyma-uy va'z qilish ishi - barchasi J.F.Ruterfordning farzandlari. Ildizlari Rezerford davrida ham bo'lgan "Qon yo'q" doktrinasi bundan mustasno, bizni aniqlaydigan yangi yangi ta'limotlar bo'lmagan. Hatto 2010 yilda bir-birini takrorlaydigan avlodlar doktrinasi - bu ilgari mavjud bo'lgan talqinlarni qayta aniqlashdir Matto 24: 34. Aftidan, Yahova J.F. Rezerfordga hamma va'da qilgan.

Aynan qanday qilib u paydo bo'ldi?

Nima uchun bosh muharrir J.F.Ruterfordga ruxsat bermaylik? «Qo'riqchi minorasi» va 1942 yilda vafotigacha Tashkilotning "Generalissimo" si, o'zingizga ayting-chi?[I]

Bu erda Apollos tomonidan yozilgan ajoyib maqoladan parcha (Underline qo'shilgan):[Ii]

Avvalo Rabbimizga ko'ra to'g'ri ma'rifiy kanalni ko'rib chiqaylik:

"Ammo Otam Mening nomimdan yuboradigan yordamchi, muqaddas ruh, u sizga hamma narsani o'rgatadi va aytganlarimning hammasini yodingizga tushiradi." (John 14: 26)

“Ammo, haqiqat ruhi kelganida, u sizni butun haqiqatga yo'naltiradi, chunki u o'z tashabbusi haqida gapirmaydi, lekin u nimani tinglasa, o'shani aytib beradi va u sizga nimalar kerakligini aytadi. keling. Meni ulug'lagan bo'ladi, chunki u o'zimnikidan oladi va buni sizga aytadi. ”John 16: 13, 14)

Muqaddas ruh masihchilarga ta'lim berishda rahbarlik qilishini Iso aniq aytgan edi. Bu, milodiy Elliginchi kunning 33 asrida boshlangan bo'lib, bu tartib nasroniylik davrining oxirigacha o'zgarishini ko'rsatadigan biron bir oyat mavjud emas.

Ammo Ruterford boshqacha fikrda edi. 1st 1930 sentyabr oyidagi «Qo'riqchi minorasi» da u «Muqaddas Ruh» nomli maqola chiqardi. John 14: 26 (yuqorida keltirilgan) asosiy oyat sifatida ishlatilgan. Ushbu maqola etarlicha yaxshi boshlangan bo'lib, muqaddas ruhning nasroniygacha bo'lgan davrdagi o'rni va Isoning izdoshlari endi u bilan yakka bo'lmaganida, qanday qilib uning himoyasi va yupatuvchisi bo'lishi haqida. Ammo 24 paragrafdan boshlab maqola keskin burilishni boshlaydi. Bu erdan Ruterfordning ta'kidlashicha, Iso ma'badiga kelib, tanlanganlarni to'plaganida (Ruterfordga ko'ra shunday voqea sodir bo'lgan)Muqaddas ruhning targ'iboti shu erda to'xtatiladi». U davom etdi:

"Bu xizmatkorga muqaddas ruh kabi himoyachi kerak emasdek tuyuladi, chunki «xizmatkor» Yahova bilan to'g'ridan-to'g'ri aloqada bo'lib, Yahovaning quroli bo'lib, Iso Masih butun vujud uchun harakat qiladi."(Qo'riqchi minorasi SNUMXst 1 bet 1930 bet)

Keyin u farishtalar roliga o'tadi.

"Inson O'g'li O'zining ulug'vorligida va farishtalar bilan birga kelganida, u o'zining ulug'vor taxtiga o'tiradi." (Matt 25: 31)

Ruterford ushbu oyatni allaqachon amalga oshgan deb tushuntirgan (tashkilotni o'nlab yillar davomida adashtirib yuboradigan ta'limot), u o'sha paytdagi farishtalar roliga bo'lgan nuqtai nazarini qo'llab-quvvatlagan.

“Agar ishda yordamchi ruh tomonidan boshqarilgan bo'lsa, unda farishtalarni ishga solish uchun hech qanday sabab bo'lmaydi ... Muqaddas Kitob aniq aytadiki, Xudo farishtalarga nima qilishni buyuradi va ular Rabbiyning nazorati ostida harakat qiladilar. Qolganlarni er yuzidagi harakatlarning yo'nalishi to'g'risida ko'rsatma berish. "(Qo'riqchi minorasi SNNXXst 1 bet 1930 sentyabr)

Shuning uchun Ruterford Xudo, O'g'li va O'zi o'rtasidagi ko'prik endi yordamchi ruh emas, balki farishtalarning xabarchilarining ko'rsatmasi ekanligiga ishonishdi. Agar shaxsan o'zi u bilan bunday munosabatda bo'lganligini his qilmasa, nega bu haqda o'ylashini so'rashimiz kerak. Buni 1930-da nashr etish, u bunday aloqa o'n yildan ortiq vaqtdan beri ishlayotganligini his qilishni anglatar edi. Ushbu oyatlar «Muqaddas Yozuvlar aniq ta'lim beradi», degan fikrni qo'llab-quvvatlaydi Rev 8: 1-7. Ruterford karnay chalayotgan etti farishtaning o'z bayonotlari va anjumanlardagi qarorlari orqali bajo bo'lishiga ishonganligini yodda tutgan holda, u bu ma'lumotni to'g'ridan-to'g'ri ruhiy mavjudotlardan olganiga ishonganga o'xshaydi.

1931 "Vindikatsiya" kitobi buni tasdiqlaydi:

“Rabbimiz O'zining sodiq xizmatkorlari sinfini, ya'ni zig'ir matoni kiygan odamni, Uning Kalomining alangali xabari yoki yozilgan va yo'naltirilgani bo'yicha foydalanishi uchun, bu ko'rinmas odamlar qo'liga berdi. Xudoning moylangan xalqining anjumanlari, bukletlar, jurnallar va ular tomonidan nashr etilgan kitoblarida, Xudo haqiqatining xabari bor va ular Rabbimiz Yahovadan olingan va Iso Masih orqali berilgan. va uning ofitserlari. " (Vindikatsiya, 1931, p. 120 bet; shuningdek, «Qo'riqchi minorasi» 1-may oylarida nashr etilganst, 1938 pg 143)

Bu, shubhasiz, tashvishlanishga sabab bo'ladi, albatta, agar Xudo farishtalarga haqiqatni to'g'ridan-to'g'ri Ruterfordga etkazganiga ishonmasangiz.

U farishtalar u bilan aloqa qilayotganiga ishonchini yo'qotmadi.

“Zakariyo Egamizning farishtasi bilan gaplashdi, bu esa qolganlarga Egamizning farishtalari rahbarlik qilayotganini ko'rsatadi"(Tayyorlash, 1933, p. 64)

"Hozirgi vaqtda Xudo O'z xalqiga ta'lim berish uchun Xudo farishtalardan foydalanadi."(Oltin asr, Nov 8th 1933, bet (69)

Shunisi e'tiborga loyiqki, Ruterfordning ta'kidlashicha, tashkilot ichida bo'lganlar 1918-dan boshlab bu aloqani "uzoqdan ko'ra olishgan", tashkilotdan tashqaridagi odamlar esa zulmatda bo'lishgan.

Muqaddas ruhning barcha masihiylarga Xudoning kalomidagi haqiqatlarni ochib berish uchun qanday ishlashi haqida, yuqorida Apollos ko'rsatganidek, Muqaddas Kitobda aniq ko'rsatmalar mavjud. Bundan tashqari, biz farishtalarning vahiylari haqida ogohlantirmoqdamiz. (2Co 11: 14; Ga 1: 8) Bundan tashqari, masihiylar hali ham birinchi asrda sodir bo'lgan farishtalar kabi vahiylarni olishayotganiga dalil yo'q. (Re 1: 1) Shunga qaramay, hatto shunday bo'lishi kerak bo'lsa ham, Shayton yuborgan Xudoning farishtasini aniqlash uchun qo'llaniladigan mezon - bu Muqaddas Kitob haqiqatining o'zi.

Xudoning o'g'li Iso har doim Muqaddas Yozuvlarga murojaat qilgan holda gapirgan. "Yozilgan ..." - bu so'zlarni u tez-tez ishlatib turardi. Qaysi odam yoki erkaklar guruhi boshqa odamlarning ularni qabul qilishini kutib, kal yuzli va asossiz fikrlarni aytishga haqlidir prima facie?

Shuni yodda tutgan holda, ushbu haftadagi tadqiqning atigi bitta xatboshidan ushbu misollarni ko'rib chiqing:

Erta Muqaddas Kitobni Tadqiqotchilar to'lovni Muqaddas Kitobning asosiy ta'limoti deb hisoblashgan. Shu sababli «Qo'riqchi minorasi» ko'pincha Isoga e'tibor qaratgan. Masalan, jurnal birinchi nashrida Iso ismini Yahova ismidan o'n baravar ko'proq eslatib o'tgan. Muqaddas Kitob Tadqiqotchilarining dastlabki yillari to'g'risida, 15 yil 1976 martdagi «Qo'riqchi minorasi» ning ta'kidlashicha, ular Isoga «haddan tashqari ahamiyat berishgan». Vaqt o'tishi bilan, Yahova ularga Muqaddas Kitobda Xudoning shaxsiy ismini belgilashga yordam bergan. - abz. 9

Uni halok qilaylik.

Ilk Muqaddas Kitob Tadqiqotchilari to'lov qurbonligini Bibliyaning asosiy ta'limoti deb bilishgan.
Bu asosiy ta'lim emasligini qayerdan bilamiz? Dastlabki Muqaddas Kitob Tadqiqotchilari buni o'ylagan deb qaerdan bilamiz?

Shu sababli, «Qo'riqchi minorasi» da ko'pincha Isoga e'tibor qaratishgan.
Asossiz taxmin. Bu shunday bo'lishi mumkin «Qo'riqchi minorasi» u bizning Rabbimiz, Shohimiz va Yo'lboshchimiz bo'lganligi sababli Isoga e'tibor qaratdi. Bu Isoga e'tibor qaratgan birinchi asr yozuvchilaridan o'rnak olgan bo'lishi mumkin. Shuni yodda tutishimiz kerakki, Masihiy Yozuvlarda Isoning ismi taxminan 1,000 marta uchragan bo'lsa-da, Yahovaning ismi bir marta ham uchramaydi!

Masalan, jurnalning birinchi yilida, jurnalda Iso ismining ismi Yahova ismidan o'n baravar ko'p aytilgan.
O'rtacha JW-ning doktrinaga asoslangan fikriga salbiy narsani anglatadi. Endi teskari. Masalan, joriy tadqiqot sonida (WT Study Issue 2016 yil sentyabr) ushbu nisbat taxminan 10 ga teng 1 uchun "Tangri" ni mamnun qilish (Yahova = 106; Iso = 12)

Muqaddas Kitob Tadqiqotchilarining ilk yillari to'g'risida «Qo'riqchi minorasi» 15 yil 1976 martda, ular Isoga "haddan tashqari ahamiyat berishgan".
Etakchi kengash, Xudoning haqiqatni tobora oshkor etishi haqidagi o'zlarining ta'limotlariga sodiq emas. Agar uning ismi qadimgi Ibroniy Muqaddas Yozuvlarida (HS) minglab marta, ammo yangi nasroniy Muqaddas Bitiklarida (Hatto) bir marta ham uchramagan bo'lsa, Isoning ismi HSda noldan XSda mingga yaqin bo'lgan bo'lsa, biz kerakmi ergashmayapsizmi? Yoki biz havoriylar Yuhanno, Butrus va Pavlusni Isoga "haddan tashqari ahamiyat bergan "likda ayblashimiz kerakmi?

Vaqt o'tib, Tangri Yahova ularga Muqaddas Kitobda Uning shaxsiy ismi qanday atalishini tushunishga yordam berdi.
Yuqorida aytilganlarga binoan, bu haqiqatni Yahova ochib berayotganiga qo'shilasizmi?

Xudoning ismini ulug'lash

Bu erda, biz bularning barchasiga asoslanadigan fikr-mulohazalarni tahlil qilish uchun to'xtab turishimiz kerak.

Iso aytdi:

"Men Sening ismingni ularga aytdim va buni oshkor etaman, toki Sen menga bo'lgan muhabbating ularda bo'lsin va men ular bilan birlashaman." (Joh 17: 26)

Bu barcha masihiylar qilishi kerak bo'lgan narsadir. To'g'ri, katoliklarning ilohiy ismni yashirish siyosati noto'g'ri. Biroq, Yahovaning Shohidlari cherkov ishini bekor qilish g'ayratida ilohiy ismni juda zararli tarzda yashirishadi.

Biz Iso faqat yahudiylarga voizlik qilganini bilamiz. Yahudiylar Xudoning ismini bilishganini bilamiz. Shunday qilib, u ular uchun noma'lum bo'lgan ismni (so'z, yorliq yoki apellyatsiya) e'lon qilmadi. Xudoning ismini ham bilgan Muso davridagi yahudiylar singari ular ham Xudoni bilishmagan. Biror kishining ismini bilish odamni bilish bilan bir xil emasmi? Yahova Musoning davridagi yahudiylarga o'z ismini YHWH deb ochib berish bilan emas, balki o'z xalqini qullikdan ozod qilgan kuchli najot harakati bilan ma'lum qildi. Biroq, ular Yahova Xudoni ozgina bilishgan. U O'g'lini oramizda yurish uchun yuborganida va "ilohiy marhamat va haqiqatga to'la" yagona O'g'ilga tegishli Xudoning ulug'vorligi nuqtai nazarini ko'rganimizda, bu o'zgarib ketdi. (John 1: 15) "Xudoning ulug'vorligining aksi va Uning borlig'ini aniq aks ettiruvchi" kimligini bilib, Xudoning ismini bilib oldik. (U 1: 3) Shunday qilib, Iso: “Meni ko'rgan Otamni ko'rgan bo'ladi”, - deb aytishi mumkin edi. (John 16: 9)

Shunday qilib, agar biz haqiqatan ham Xudoning ismini tanitishni istasak, avval ismni (apellyatsiya) oshkor qilishdan boshlaymiz, lekin tezda Xudoning O'zi ismini e'lon qilgan Iso Masihga e'tibor qaratishga o'tamiz.

Isoning ismi va nashrlardagi roliga ahamiyat berilmaganligi bizning o'quvchilarimizga Xudoning ismi nimani anglatishini to'liq anglashga xalaqit beradi, chunki ilohiy shaxs Masihda namoyon bo'ladi.

Xudoning ismiga haddan tashqari e'tibor berishimiz va'zgo'ylik ishini raqamlar o'yiniga aylantirdi va "Yahova" ni qandaydir talismanga aylantirdi. Shunday qilib, 8-dan har qanday joyda ishlatilishini eshitish odatiy holdir 12 uchun bir marta namoz o'qish. Buni tasavvur qilish uchun aytaylik, otangizning ismi Jorj va siz unga xat yozyapsiz. Mana, siz otangizning o'g'li, unga "dada" yoki "otasi" deb emas, ismiga murojaat qilib:

Aziz ota Jorj, men sizga Jorjga bo'lgan muhabbatimni izhor etmoqchiman va shuni bilamanki, boshqalar ham sizni yaxshi ko'rishadi, Jorj. Jorj, bilasizmi, men zaifman va sizning qo'llab-quvvatlashingizga muhtojman. Iltimos, iltimos, bu iltimosnomani tinglang, Jorj va menga yordam berishdan tiyilmang. Agar sizni biron bir tarzda xafa qilgan bo'lsam, iltimos, meni kechiring, Jorj. Birodarlarim Jorjni ham yodingizda tuting, ular ham sizning yordamingizga muhtoj. Sizning yaxshi ismingizni kamsitadiganlar ham bor, Jorj, lekin biz sizni himoya qilamiz va sizning ismingizni himoya qilamiz, deb amin bo'ling, shuning uchun iltimos, bizni otamiz Jorj iliqlik bilan eslang.

Bu ahmoqona tuyulishi mumkin, ammo "Jorj" ni "Yahova" bilan almashtiring va menga platformada bunday ibodatlarni eshitmaganligingizni ayting.

Agar siz Xudoning ismini ulug'lash raqamlar o'yiniga aylangan deb hisoblasak, biz noto'g'ri deb hisoblasangiz, iltimos, ushbu haftadagi mashg'ulotning bir qismi bo'lgan “Qanday qilib «Qo'riqchi minorasi» Xudoning ismini ulug'ladi ”.

wt-exalts-xudolar-ism

E'tibor bering, Xudoning ismini ulug'lash uning qanchalik tez-tez aytilishi yoki yozilishiga bog'liqdir. Shunday qilib, JW uchun yozma va nutqda "Iso" ga qaraganda "Yahova" dan tez-tez foydalanish to'g'ri bo'ladi. Shunday qiling va siz Xudoning ismini ulug'laysiz. Oson peasy.

Xudo tomonidan berilgan ishni to'g'ri tushunish

11 paragrafda aytilgan:

Ikkinchidan, haqiqiy masihiylar sotib olishdi Xudo tomonidan berilgan ishni to'g'ri tushunish. 1919 vaqt o'tgach, rahbarlikni o'z zimmasiga olgan moylangan birodarlar Isha'yoning bashoratini o'rganishga majbur bo'lishdi. Keyinchalik, adabiyotlarimizning mazmuni diqqatni o'zgartira boshladi. Nega bu o'zgarishlar «o'z vaqtida ovqat» bo'lgan? 24: 45. - par. 11

Ushbu paragraf miloddan avvalgi 33 yilda Iso Masih Xudodan osmonda va erda bo'lgan barcha narsalar ustidan bo'lishi kerak bo'lgan barcha hokimiyatni olganligi haqidagi haqiqatni e'tiborsiz qoldiradi. (Mt 28: 18) Shunday qilib, bajarilishi kerak bo'lgan ishni Xudo emas, uning o'zi belgilagan. Guvohlik berish uchun qilingan ishmi? Ha, haqiqatan ham, lekin kimdan? Iso osmonga ko'tarilishdan oldin xayrlashish bo'yicha ko'rsatma sifatida aytdi:

«Ammo muqaddas ruh ustingizga tushib kelganda, siz quvvat olasiz va shunday bo'lasiz mening guvohlarim Quddusda, butun Yahudiya va Samariya shaharlarida va dunyoning eng olis burchagida "."Ac 1: 8)

Ammo o'rganish xatboshisi bunga rozi emas. Rezerford Isroil davrlariga qaytib, har qanday nasroniylik va'zgo'ylik ishi bilan hech qanday aloqasi bo'lmagan metafora topib, keyin uni Isoning o'zi bergan aniq buyruqni o'zgartirish uchun asoslashi kerak edi.

Ammo 1919 vaqt o'tgach, adabiyotlarimiz ushbu Muqaddas Kitob oyatlariga e'tibor berishni boshladi va barcha moylanganlarni Yahova ularga topshirgan ishda ishtirok etishga undadi. guvohlik berish u haqida. Aslida, 1925 dan 1931 uchun yolg'iz, Ishayo 43-bob 57-da turli xil masalalar ko'rib chiqilgan «Qo'riqchi minorasi» va har bir sonda Ishayo payg'ambarning so'zlari haqiqiy masihiylarga tegishli edi. Ko'rinib turibdiki, o'sha yillarda Yahova O'z xizmatchilarining e'tiborini ularga qaratgan ish qilishlari kerak edi. Nega shunday? Shunday qilib, ular "avval yaroqliligini sinab ko'rishdi". (1 Tim. 3:10) Muqaddas Kitob Tadqiqotchilari, ular Xudoning ismiga munosib bo'lishlari uchun, ishlari bilan Yahovaga o'zlarining shohidlari ekanliklarini isbotlashlari kerak edi.Luqo 24: 47, 48 yil. - par. 12

Bilamizki, bosh muharrir sifatida Ruterford olti yil davomida 57-dagi turli xil maqolalar bilan Injil Tadqiqotchilarini tayyorladi Qo'riqchi minorasi muammolar - yiliga oltita - u o'ylagan yangi ish uchun. Ushbu asar na Masihiy Muqaddas Yozuvlarda va na Muqaddas Kitobning boshqa biron bir buyrug'iga asoslanmagan. Bu ish Rabbimiz Isoga shohidlik berish to'g'risida to'g'ridan-to'g'ri buyruqni bekor qildi. Ushbu ish xushxabarning mohiyati va yo'nalishini o'zgartiradi. Bunga qo'shimcha ravishda, biz faqat o'z qo'li bilan Rezerford farishtalar tomonidan boshqarilayotganligini e'lon qilganini bilib oldik. Shuni yodda tutgan holda, Pavlusning ogohlantirishiga binoan hozirgi vaziyatga qanday qarashimiz kerak:

«Ammo biz yoki osmondan farishta sizlarga bashorat qilgan xushxabardan tashqari biron bir xabarni etkazsak ham, la'nati bo'lsin. 9 Yuqorida aytib o'tganimizdek, endi yana aytaman: kimki sizlar qabul qilganingizdan tashqari yana qandaydir xushxabarni aytsa, la'nati bo'lsin. "Ga 1: 8-9)

Xudoning ismini ulug'lashning ahamiyati

Ushbu haftadagi tadqiqotning yakuniy xatboshilarida yana asossiz da'volar keltirilgan. Xususan, "Xudoning ismining muqaddasligi hal qilinishi kerak bo'lgan eng muhim masala". - abz. 13.

1920 asrning oxiriga kelib, Muqaddas Kitob Tadqiqotchilari asosiy masala shaxsiy najot emas, balki Xudoning ismini ulug'lash ekanligini tushunishdi. (Isa. 37: 20; Ezek. 38: 23) 1929-da kitob bashorat Ushbu haqiqatni xulosa qilib: «Yahovaning ismi barcha mavjudotlar oldida eng muhim masala», - deb aytdi. Ushbu o'zgaruvchan tushuncha, Xudoning xizmatchilarini Yahova to'g'risida shohidlik berishga va Uning ismini tuhmat qilishdan tozalashga undadi.

Xudoning ismini muqaddas qilish juda muhim masala bo'lsa-da, uni eng muhim deb da'vo qilish Muqaddas Kitob tomonidan qo'llab-quvvatlanishni talab qiladi. Shunga qaramay, hech kim ta'minlanmagan. Nima taqdim etiladi Ishayo 37: 20 va Hizqiyol 38: 23. Bular muqaddaslanishni "isbotlash" uchun ishlatiladi, shaxsiy najot emas, bu asosiy masala. Xudo bolalarining farovonligidan ko'ra o'z obro'si haqida ko'proq o'ylaydi. Shunga qaramay, ushbu oyatlarning mazmunini o'qiyotganimizda, har ikki holatda ham Xudo o'z xalqi nomidan najot topishi to'g'risida gap ketayotganini ko'ramiz. Xabar shundan iboratki, Xudo o'z xalqini qutqarish orqali uning ismini muqaddas qiladi. Shunga qaramay, Tashkilot bu belgini o'tkazib yubordi. Yahova insoniyatni qutqarish tartibidan tashqarida o'z ismini muqaddaslashiga imkon yo'q. Ikkalasi bir-biri bilan chambarchas bog'liq.

Qisqa bayoni; yakunida

Yuqorida aytilganlarning barchasini hisobga olgan holda, nima uchun Tashkilot Xudoning ismiga e'tiborini qaratishda davom etmoqda - uning fe'l-atvori, obro'si, shaxsiyati emas, balki "Yahova" apellyatsiyasi? Nima uchun foydalanish chastotasi JW tafakkuriga nom ko'tarilishini anglatadi? Javob aslida juda sodda va ravshan: Brendlash! Ismni xuddi shunday ishlatish bilan biz o'zimizni markalashtiramiz va xristian olamidagi boshqa dinlardan ajralib turamiz. Bu bizga alohida bo'lishga yordam beradi, ammo ma'noda emas John 15: 19, bu ajralishning oqilona darajasi. Bu erda izlanayotgan narsa izolyatsiya yoki Milieu nazorati. Tashkilot va uning a'zolarining ushbu brendi yaqinda hozirgi kunda hamma joyda tarqalgan JW.ORG logotipi bilan yangi marralarni zabt etdi.

Bularning barchasi "Xudoning ismini muqaddas qilish" soyaboni ostida amalga oshiriladi. Ammo bu muqaddaslikka olib kelmadi. Nima uchun? Chunki biz uning o'rniga Xudoga sig'inishni tanlaymiz. O'zgarish paytida Yahova: «Bu Mening sevimli O'g'lim, men uni ma'qulladim. unga quloq soling. "

Siz Xudo haqiqatni ochish uchun Tashkilot bilan qanday aloqada bo'lganligi haqida gapirishni xohlaysizmi, keyin bu vahiy haqida gapiring. Bu farishta emas edi, lekin Yahovaning o'zi gapirdi. Buyruq oddiy edi: Iso Masihni tinglang.

Agar biz har doim Xudoning ismini ulug'lashimiz kerak bo'lsa, biz buni Xudoning yo'lidan va Uning so'zlari bilan bajarishdan boshlashimiz kerak, uning yo'li Isoni tinglashimiz kerak. Shunday ekan, diqqatimizni Muqaddas Kitobda «imonimizni Kamolotchisi» deb atashni bas qilishimiz kerak. (U 12: 2)

_________________________________________________________

[I] "Generalissimo" sarlavhasi uchun "maqolaga qarang.Qarang! Men har doim sizlar bilanman".

[Ii] To'liq maqola uchun “qarang:Ruhiy aloqa".

Meleti Vivlon

Meleti Vivlonning maqolalari.
    22
    0
    Fikrlaringizni yaxshi ko'rasizmi, iltimos sharh bering.x
    ()
    x