Yahova Shohidlari nuqtai nazaridan:

Armageddon endi o'tdi va Xudoning marhamati bilan siz Yerning yangi jannatida omon qoldingiz. Ammo yangi varaqlar ochilib, Yangi Dunyodagi hayotning aniq tasviri paydo bo'lganda, siz to'g'ridan-to'g'ri hukm yoki sekin anglab, abadiy hayotga meros qilib olish uchun siz hali ham solih deb e'lon qilinmaganligingizni bilib olasiz. Siz kutganingizdek ushbu inoyat sovg'asiga loyiq emasligingizni bilib, hayron qoldingiz. Buning o'rniga, sizning qaroringiz va hukmingiz "1000 yil oxirida hayotga qaytish" uchun harakat qilishdir. (Vah 20: 5)

Bunday vaziyatda sizlar adolatsizlar bilan teng yoki deyarli teng sharoitda bo'lasizlar, masalan Isoga qadar yashaganlar va Uning najot haqidagi va'dasini hech qachon inoyatsiz mehr-oqibat bilan solih deb e'lon qilishgan. Siz o'zingizni Rabbimiz Iso Masihga tanishish va unga ishonish imkoniyatiga ega bo'lgan ko'plab xalqlardan biri deb bilasiz, ammo keyingi ming yil ichida. To'g'ri, siz imon va tushunishda boshqalardan oldinda bo'lishingiz mumkin, ammo "abadiy hayot" ga erishish uchun 1000 yil oxirigacha shuncha vaqt kutishingiz kerak.

Har kuni yangi dunyo jamiyatini qurish bilan shug'ullanar ekansiz, ruhoniylar va knyazlarning rolini birinchi tirilishni olganlar, mukofotni olgan masihiylarning guruhi bajarayotganidan xabardor bo'lasiz.

«Birinchi tirilishda ishtirok etgan har bir kishi baxtlidir va muqaddasdir; bular ustidan ikkinchi o'lim hech qanday hokimiyatga ega emas, lekin ular Xudoning va Masihning ruhoniylari bo'lishadi va U bilan ming yil davomida shoh bo'lib hukmronlik qilishadi. " (Vahiy 20: 6) 

Sizni nima uchun o'zingizni shohlik to'g'risidagi ahddan chetlatilgan "boshqa qo'ylarning ulkan olami" a'zosi deb o'ylaganingiz haqida savol berishadi. Sizning jamoatingizda noshirning yozuv kartasi bor edi, unda "boshqa qo'ylar" uchun OS belgilash katakchasi bor edi. Siz nima uchun to'lov qurbonligidan oldin o'lganlardan yoki Ibrohimning imonsiz o'g'illaridan - yahudiylardan ham, arablardan ham, butparast xalqlardan bo'lgan odamlardan yaxshiroq emasligingizni so'rayapsizmi?

Bu Shohlik knyazlar sizni Yuhanoning 10-bobini ko'rib chiqishga yo'naltiradilar, bu erda Iso 16-oyatda: "Menda boshqa qo'ylar ham bor, ular podadan emas", - degan. Va siz ularga: "Men borman", deb javob berasiz.

Ammo bu knyazlar ikkinchi yarmni ta'kidladilar: “... men ularni ham olib kelishim kerak, ular mening ovozimga quloq soladilar va ular bitta suruvga, bitta cho'ponga aylanishadi. 17Shu sababli Otam meni sevadi, chunki men o'z hayotimni qaytarib olishim uchun uni qurbon qilaman. ”(Yuhanno 10: 16, 17)

Siz abadiy hayotga bepul sovg'a olgan "bir vaqtlar cho'pon bo'lgan" qismga aylanmaganligingizni tushunishingizga yordam berasiz, chunki "shohlik haqidagi ahdga" a'zoligingizni rad etgansiz. Iso bu so'zlarni aytganda, yahudiy bo'lganida yahudiylar bilan gaplashar edi va unga faqat Isroilning yo'qolgan qo'ylariga borish vazifasi berilgan edi. U vafot etganidan so'ng, o'sha «boshqa qo'ylar», yahudiy bo'lmagan yoki g'ayriyahudiylar, moylangan nasroniylar jamoati tarkibida «bitta cho'pon» ostida «bitta suruv» bo'lishgan. Ular va timsollarda qatnashadigan boshqa nasroniylar. Xalqaro Injil Tadqiqotchilar Uyushmasiga (IBSA) a'zo bo'lganlar, shuningdek 1931 yilda "Yahovaning Shohidlari" nomi bilan tanilganlar ishtirok etishdi; guvohlarning aksariyati 1935 yilda qatnashishni to'xtatdilar. Nima o'zgargan? 1926 yilda "Shohlik to'g'risidagi ahd" ga to'satdan qanday to'siq paydo bo'ldi?

Armageddonda Birinchi Jahon Urushi tugashi bilan Ruterford 1925-ga tobora ko'proq e'tibor qaratib, yangi uyma-uy va'z qilishni boshladi. Oltin asr 1919 yildagi jurnal. "Yangi tartib uchun fervor" eng katta nuqtaga yetdi, u erda 90,000 yilda buyuk qayg'udan zudlik bilan o'tishni kutib, 1925 ming kishi yodgorlik timsollaridan bahramand bo'lishdi. Bu o'sish tezligi 144,000 dan oshib ketishi edi, bu Rezerford nazarida tom ma'noda chegara. Ushbu sanaga qadar Fred V Franz Rezerfordning tadqiqotchisi va ta'limot yordamchisiga aylandi. 1925 yilgi taxminlar atrofidagi barcha bashoratlarning barbod bo'lishi bilan ko'ngilsiz muhit vujudga keldi. Rezerfordning izdoshlari ko'proq shubha bilan qarashgan. Bular o'zlarining moylanishlariga haqiqiy e'tiqodga ega bo'lmagan sinf deb nomlangan va Frants ma'qul ko'rgan tur / antitip tahlili orqali ular Jonadab klassi deb nomlanishgan, ular qirol Yehu va uning sherigi Kenad va isroil bo'lmagan Jonadabning modelidan keyin.

Jonadablar 1934 yildan keyin suvga cho'mish yoki hatto yodgorlik marosimida qatnashish huquqiga ega emas edilar. O'sha paytga qadar Shohlik ahdiga yo'l yopilgan edi. Shohlikka olib boradigan yo'lda yangi vilka o'rnatildi, bu Isoning birodarlari - moylanganlarga inoyatni qabul qilish haqidagi oddiy buyrug'ini rad etishiga olib keldi. Garchi so'z bo'lsa ham Christian Ruh bilan moylanishni anglatadi (Masih = moylangan), bu skeptiklar yangi ahdning ishtirokchilari emas, balki kuzatuvchi sifatida ajratilgan.

"Ammo ular:" Biz sharob ichmaymiz, chunki ota-bobomiz Raxab o'g'li Yohondab bizga: "Siz ham, o'g'illaringiz ham hech qachon sharob ichmasligingiz kerak", - deb buyurgan (Eremiyo 35: 6).

1934 o'rtalariga kelib, ushbu sinf suvga cho'mish uchun o'zlarini Xudoning do'stlari sifatida taqdim etishlari mumkinligi haqidagi ta'limot paydo bo'ldi, ammo ular Xudoning o'g'illari sifatida merosxo'rlik ruhini olishmadi. Ular 144,000 moylangan moylanganlarning yopiq guruhidan ajralib chiqib, Muqaddas chodirda yashash uchun odil deb e'lon qilingan «ulkan olomon» haqidagi Muqaddas Kitob qarashlarini rad etishdi.

Siz norozilik bildirasiz: "Ammo men" ulkan olomon "ning bir qismi edim".

Yana bir bor sizning oyatlaringizni o'qing, knyazlar tomonidan to'g'rilandi, chunki ular ulkan olomon buyuk musibatdan chiqqunga qadar sinf sifatida shakllanmaganligini ta'kidladilar (Rev 7: 14) va shundan so'ng ular o'zlarini solih deb e'lon qildilar va o'tirishdi. «Ulkan olomon» ma'badning hovlisida emas, balki uning ichkarisidagi «ilohiy maskan» da ko'rinadi.

"Shuning uchun ular Xudoning taxti oldida va Unga kecha-kunduz o'z ma'badida xizmat qilishadi; Va taxtda o'tirgan kishi O'zining huzurida ularni panoh topadi ». (Qayta 7:15 ESV)

“Endi esa Xudoning odilligi qonundan tashqarida namoyon bo'ldi, vaholanki Tavrot va payg'ambarlar bu haqda guvohlik berishgan. 22Iso Masihga ishonganlarning barchasi uchun Xudo solihligi. Hech qanday farq yo'q: 23chunki hamma gunoh qildi va Xudoning ulug'vorligidan mahrum bo'ldi. 24Xudo inoyati bilan sizlarni inoyati bilan, Iso Masihning to'lovi evaziga oqladi. 25Xudo uni O'zining qoni orqali gunohlarni yuvish uchun qurbonlikka keltirib, imon orqali qabul qildi. Bu Xudoning odilligini ko'rsatish edi, chunki ilohiy sabr-toqati bilan u avvalgi gunohlaridan o'tib ketgan edi. 26Bu hozirgi vaqtda Uning solihligini ko'rsatish, shunda u Isoga ishongan kishining odilligi va oqlanishi bo'lishi kerak edi. "(Rimliklarga 3: 21-26)

Odil deb e'lon qilinib, Xudoning chodiridagi ulkan olomonga qo'shilish uchun bepul in'om butun insoniyatga Masihning to'lovi orqali najot Xushxabarini etkazish orqali taqdim etiladi. Biz noloyiqligimiz sababli bu inoyat yoki inoyatdir. Masihning biz uchun bergan qurbonligi savobiga ishonishdan tashqari, ulardan hech narsa talab qilinmaydi. Ha, gunohkorlar noloyiq, lekin ular ishlar bilan emas, balki Xudoning inoyati bilan munosib bo'ladilar. Tinchlanishning mohiyati shu. Mehr-muruvvat o'z mohiyatiga ko'ra munosiblarga emas, balki noloyiqlarga nisbatan qo'llaniladi.

Shuning uchun, agar biz o'zimizni noloyiq deb bilganimiz uchun ahd timsollarida qatnashmaganligimizni tushuntirsak, demak, biz taklif qilingan narsalarni, xususan, Xudoning bepul in'omini rad etganimizni ko'rsatamiz. Bu juda katta istehzoga olib keladi, chunki biz asosan Yahovaga "men noloyiq deb hisoblashga loyiq emasman" deb aytamiz.

Hech qanday xizmat faoliyati yoki tashkilotga sodiqlik bizning natijamizga ta'sir qilmaydi. Agar biz 1935-dan oldin hech qachon qilinmagan shohlik shartnomasini va uning moylangan tabaqasiga a'zolikni rad qilsak, unda biz to'lov qurbonligining qiymatini o'zimizga tatbiq etmaymiz.

Timsollardan bahramand bo'lish, "olib yey" yoki "olib, ich" buyrug'iga rioya qilishdan boshqa narsa emas. Bu Rabbimiz bilan muloqotdir va Pavlus bu Fisih bayrami emas, balki Rabbiyning kuni amalga oshirilayotgani haqida gapiradi.

Kimni eyishga loyiq ekanligi sabablarini qisqacha bayon qilib, biz Muqaddas Bitikda quyidagi fikrlarni ko'rib chiqdik:

  • Yuhanno 10:16 dagi "boshqa qo'ylar" - bu masihiy isroilliklar bilan birlashib, to'lov qurbonligi va boshqa xalqlarga muqaddas ruh (moylash) orqali bir cho'pon ostida "bitta podani" tashkil etish. Ular yangi ahdda bo'lish va ishtirok etish uchun "bitta suruv" ga loyiqdirlar.
  • Armageddondan keyin Vahiy 7: 14dagi "ulkan olomon" Masihning qoni va qurbon qilingan tanasining gunohni kechiradigan qiymatiga ishonish orqali inoyat va inoyatni qabul qilib, adolatli deb e'lon qilinadi. Ular solih deb e'lon qilinishga loyiq deb topildilar, chunki ular imon bilan "ovqat eyish" va "ichish" amrlariga amal qilishdi.
  • «Ulkan olomon» ma'badning hovlisida emas, balki markazda joylashgan. Xudo chodirlarini ularning ustiga yoydi va ular ular yashaydigan joyda yashadilar. Shunday qilib, Shohlik boshqaruvi ostida ular ma'murlar va knyazlar sifatida ish olib boradilar, chunki Yangi Quddus er yuzini qoplash uchun osmondan tushgan.
  • Abadiy hayotni oladigan bu guruh o'zlarining emas, balki yangi ahdga bo'lgan imonlari bilan loyiqdir.
  • Ramzlardan tanovul qilib, ular Iso bilan birodarlar va moylangan «Xudoning o'g'illari» ekanliklarini tasdiqlashmoqda.

“Xudoyimiz sizni O'zining da'vatiga munosib deb bilishi va Uning qudrati bilan o'zi xohlagan barcha yaxshiliklarni va har qanday imonli ishlarni bajarishi uchun, biz doimo sizlar uchun ibodat qilamiz. 12 Rabbimiz Isoning ismi sizda va siz u bilan birlikda, Xudoyimiz va Hazratimiz Iso Masihning inoyati bo'yicha ulug'lanishi uchundir. "(2 Salonikaliklar 1: 11, 12)

2017 yilgi Qutlug' Kechlik ma'ruzasining mazmuni, avvalgi taklifnoma kabi, jannatga yo'l sifatida "er yuzidagi umid" taklif qilinishiga ishonishga qaratilgan.

Muqaddas Yozuvlarda masihiylar er yuzi va insoniyatni Yahovaning niyatlariga muvofiqlashtirish uchun Masih bilan birga Shohlik boshqaruvida xizmat qilishadi. Osmondanmi yoki erdanmi, buni qilishlari Xudoning o'z vaqtida aniqlanadi.

Hozir Masih tomonidan taqdim etilgan yagona variant - u bilan birodar sifatida hukmronlik qilish uchun shohlik ahdidir. Oxir oqibat, "o'liklarning qolgan qismi" ham o'z imkoniyatlarini qo'lga kiritishadi, ammo hozircha masihiylar bitta umidga ega - Shohlik ahdidagi umid.

30
0
Fikrlaringizni yaxshi ko'rasizmi, iltimos sharh bering.x
()
x