[ws2 / 17 p. 8 - 10 aprel]

"Har qanday yaxshi sovg'a va har qanday mukammal sovg'a ... Otadan". Yoqub 1:17

Ushbu maqolaning maqsadi - o'tgan haftadagi o'qishni o'rganish. Ushbu maqolada, IWON nuqtai nazariga ko'ra, To'lov Yahovaning ismining ulug'lanishi, Xudo Shohligining boshqaruvi va Yahovaning er va insoniyatga nisbatan niyati amalga oshishida qanday o'rinni egallashi ko'rsatilgan.

Maqolaning katta qismi Metyu 6: 9, 10-dan namuna namunasini tahlil qilishga bag'ishlangan.

"Isming muqaddas bo'lsin"

Uilyam Shekspir shunday deb yozgan edi: «Ism nima. Biz atirgulni boshqa har qanday nom bilan ataganimiz shirin hidga ega bo'lar edi ". (Romeo va Juliet). Isroilliklar odatda o'z farzandlariga o'ziga xos ma'nolarni anglatadigan shaxsiy ismlar qo'yar edilar, kattalar esa ba'zida ular ko'rsatadigan o'ziga xos xususiyatlar tufayli o'zgartirilgan. U o'sha paytda, bugungi kunda bo'lgani kabi, shaxsni aniqlash vositasi ham bo'lgan. Ism orqasida turgan odamning qiyofasini keltirib chiqaradi. Maxsus ism emas, balki kim va u nimani belgilashi muhim. Shekspir aytgan fikr shuki, siz atirgulni boshqa nom bilan atashingiz mumkin, ammo u baribir chiroyli bo'lib, xuddi shu yoqimli hidga ega bo'ladi. Demak, Yahova, Yahova yoki Yahova ismlari muhim emas, balki bu ism biz uchun bu ismning ortida turgan Xudo nuqtai nazaridan nimani anglatadi. Xudoning ismini muqaddas qilish, uni ajratish va uni muqaddas deb bilishni anglatadi.

Shuning uchun, 4 paragrafdagi bayonni yodda tutib, «Iso esa Yahovaning ismini chin dildan sevgan» ehtimol bizning qulog'imizga g'alati tuyuladi. Agar siz yangi turmush qurgan bo'lsangiz, siz turmush o'rtog'ingizni yaxshi ko'rasiz, lekin: "Men turmush o'rtog'imning ismini juda yaxshi ko'raman", desangiz, odamlar sizni biroz g'alati deb o'ylashlari mumkin.

Birinchi asrda juda ko'p xudolar bor edi. Yunonlar va rimliklar har birida xudolarning panteoni bor edi, ularning hammasi ismlari bilan. Ismlar muqaddas deb e'tirof etilgan, hurmat va ehtirom bilan aytilgan, ammo bundan tashqari ibodat va e'tibor xudoning o'ziga tegishli edi. Shunday ekan, Iso bizga ibodat qilib, Yahovani shunchaki Xudo deb qabul qilgan yahudiy bo'lmaganlarning haqoratlari va shunga o'xshash narsalar bo'lish o'rniga, Yahovaning ismini muqaddas deb bilishini istashini anglash o'rinli emasmi? yahudiyniki. Iso Yahova hamma odamlarning Xudosi sifatida tanilishini va unga shunday munosabatda bo'lishini xohlagan. Bu qanday sodir bo'ladi? Birinchidan, Iso hayotini to'lov qurbonligi sifatida berishi kerak edi, so'ngra milodiy 36 yilda Korneliydan boshlab Yahova g'ayriyahudiylarga da'vat etishi uchun yo'l ochiladi.

Shu asosda 5-banddagi savol "Xudoni sevishimizni va Uning ismini hurmat qilishimizni qanday ko'rsatishimiz mumkin?"Yahovaning ismini sevishimizni qanday ko'rsata olamiz?"Fokus noto'g'ri. Aksincha, paragrafning qolgan qismi ko'rsatganidek, biz haqiqatan ham "Uning adolatli me'yorlari va qonunlariga muvofiq yashash uchun qo'limizdan kelganini qiling ».

6 paragrafda moylangan masihchilar va «boshqa qo'ylar» o'rtasidagi farqni tashkilot aniqlaydi. Biroq, Muqaddas Kitobda bunday farq mavjudmi? Biz ushbu mavzuni ko'rib chiqdik O'tgan hafta Qo'riqchi minorasi sharh va ushbu saytda boshqa maqolalar. Bu erda biz uni yaqinroq ko'rib chiqamiz.

Keling, Jeyms 2: 21-25ni - boshqa yozuvlarni "boshqa qo'ylar" deb belgilashga urinishda ishlatilgan yagona oyatni ko'rib chiqaylik. do'stlar Uning farzandlari o'rniga Yahova. 21 oyatida shunday deyilgan: "Otamiz Ibrohim Ishoqni qurbon qilganidan keyin, u o'z ishlari bilan odil deb e'lon qilinganmi?". Rimliklarga 5: 1, 2 deydi, "Shuning uchun endi biz imon natijasida solih deb e'lon qilinganmiz ..." Ushbu ikkita oyatning o'rtasida qanday farq bor? Hech kim imon va ishlardan boshqa. Ushbu ikkita oyatga asoslangan (ayniqsa to'liq kontekstda) farqi yo'q Ibrohim va ilk masihiylar o'rtasidagi. Imon Xudoning haqiqiy xizmatchilarini ma'qullangan so'zlarga chorlaydi, va bu orqali Xudo ularni solih deb e'lon qiladi. James 2: 23 buni ko'rsatadi qo'shimcha imonli inson sifatida solih deb e'lon qilinishi uchun, Ibrohim ham Yahovaning do'sti deb nomlangan. Boshqa birovni Yahovaning do'sti deb atash uchun Muqaddas Kitobda asos yo'q. Ibrohimni Xudoning o'g'li deb atashmagan, chunki uning davrida asrab olish uchun asos hali ochilmagan edi. Shunga qaramay, to'lovning foydasi (ya'ni, farzand asrab olish) orqaga qarab kengaytirilishi mumkin. Matto 8:11 va Luqo 13: 28,29 da "sharqiy va g'arbiy qismlardan ko'plari kelib, Osmon Shohligida Ibrohim, Ishoq va Yoqub bilan birga dasturxonga o'tiradilar", deb aytganini ko'rib chiqing. Matto 11: 12da "Osmon Shohligi - odamlar maqsad qilgan maqsad va oldinga intilayotganlar buni qo'lga kiritishadi".

«Sening Shohliging kelsin»

7 xatboshi tashkilotning qirollik tartibiga bo'lgan nuqtai nazarini yana bir bor ta'kidlaydi.

Va'zgo'ylik ishida qatnashish, Shohlikni qo'llab-quvvatlashimizni ko'rsatmoqda, degan da'vo, eshiklarni taqillatishdan ko'ra ko'proq guvohlik berish kerakligini anglatmaydi. Bizning asarlarimiz bizning xristian odatlarimizdan ko'proq gapiradi. Matto 7: 21,22 dagi Isoning ogohlantirishini zamonaviy tilga tarjima qilish uchun: "Menga" Rabbim, Rabbim "deb aytganlarning hammasi ham Osmon Shohligiga kirmaydi, balki Otamning irodasini bajo keltirgan. osmon bo'ladi. O'sha kuni ko'plar menga: "Rabbim, Rabbim!" Biz sizning ismingiz bilan bashorat qilmadikmi [uyma-uy yurib, sizning shohligingiz 1914 yilda hukmronlik qilishi haqida va'z qilmadikmi] va sizning nomingiz bilan ko'plab kuchli ishlarni qildik, [ko'plab yaxshi Shohlik Zallari va Baytil binolarini qurish va Muqaddas Kitobga oid adabiyotlarni ko'p tillarga tarjima qilish kabi]? Va shunga qaramay men ularga iqror bo'laman: men seni hech qachon tanimaganman! Noqonuniy ishchilar, mendan yiroq bo'linglar ». Iso odamlarni hayratga soladigan buyuk ishlarni emas, balki sevgi va rahm-shafqatni va Uning amrlariga bo'ysunishni izlaydi.

Masalan, Yoqub 1: 27da biz Ota ma'qullaydigan topinish shakli “O'zlarining qayg'ularida etimlarga va bevalarga boqish va o'zlarini dunyodan ehtiyot qilmoq. ”  Tashkilot qanday xayriya ishlari bilan tanilgan? Birinchi asrdagi jamoat singari beva-bechora ayollarni ta'minlash uchun har bir jamoatda ro'yxatlarimiz bormi? Birlashgan Millatlar Tashkilotining 10 yillik a'zoligi "dunyodan beg'ubor" bo'lish huquqiga egami?

"Sizning xohishingiz amalga oshsin"

10 paragrafda biz ko'plab guvohlarni chalkashtirib yuboradigan aralash xabarlarning misolini olamiz. Tashkilotga ko'ra, biz do'stmizmi yoki o'g'larmiz? Maqolada oldin do'st ekanligimizni ta'kidlab, endi u aytadi: "Hayot manbai sifatida u Ota bo'ladi [Izoh: do'st emas) tirilganlarning hammasi Shunda Iso bizga ibodat qilishni o'rgatganligi qanchalik o'rinli ekanligi aniq ko'rsatilgan.Osmondagi Otamiz ». Shunday bo'lsa-da, aralash xabar tufayli ibodatlaringizni qanday ochasiz? Siz "Osmondagi Otamiz" ibodatini o'qiyapsizmi? Yoki «Otamiz Yahova» yoki «Bizning Otamiz Yahova» ibodatlarini tez-tez uchratasizmi? Siz otangizga qo'ng'iroq qilsangiz yoki gaplashsangiz, unga "Mening dadam Jimmi" yoki "Dadam Jimmi" deb murojaat qilasizmi?

Mark 3: 35 “tinglovchilariga Iso Xudoning to'ng'ich O'g'li ekanligini aytdiKim bo'lsa Xudoning irodasini bajaradi, bu mening akam, singlim va onam ». (kursiv ularning). Bu ularni Xudoning o'g'illari (odam bo'lsa ham) qilmaydimi?

Xudoning irodasi bilan biz uning do'sti bo'lishimiz kerakmi? Agar shunday bo'lsa, unda qaerda aytilgan? Agar yo'q bo'lsa, demak, biz uning "amalga oshishi" haqida ibodat qilsak, bir vaqtning o'zida uning irodasiga muvofiq bo'lmagan narsalarni - odamlar uning o'g'illari emas, balki uning do'stlari bo'lishini va'z qilyapmizmi?

«To'lov uchun minnatdorchiligingizni bildiring»

13 xatboshida «qandaysuvga cho'mganimiz, Yahovaga tegishli ekanimizni ko'rsatmoqda. Keling, Isoning suvga cho'mish to'g'risidagi buyrug'ini eslatib o'tamiz. Matto 28: 19,20 bizga shunday deydi: "Boringlar, barcha xalqlardan shogird orttiringlar. Ota, O'g'il va Muqaddas Ruh nomi bilan suvga cho'mdirib, Men sizlarga amr etgan hamma narsaga amal qilishni ularga o'rgatinglar. ”

Endi bu amrni suvga cho'mish savollari bilan solishtiring.

  1. "Iso Masihning qurbonligi asosida gunohlaringizdan tavba qildingiz va o'zingizni Yahovaning irodasini bajarish uchun Unga bag'ishladingizmi?"
  2. «Bag'ishlovingiz va suvga cho'mishingiz, sizni Xudoning ruhi boshqargan tashkilot bilan birga Yahovaning Shohidi ekanligingizni tushunyapsizmi?»

Ota, O'g'il va muqaddas ruh nomidan suvga cho'mish haqida hech qanday gap yo'q. Shunga qaramay, ular suvga cho'mish uchun nomzodni erdagi tashkilotga bog'lab, Isoning buyrug'idan oshib ketishdimi? Bundan tashqari, ular o'zboshimchalik bilan JW tashkiloti bilan aloqasiz Yahovaning Shohidi bo'la olmasligingizni ko'rsatmoqdalar.

14 paragraf yana Metyu 5: 43-48-ni noto'g'ri ishlatib, barcha guvohlar bilan gaplashib, shunday dedi: «Biz yaqinlarimizni sevib,« osmondagi otamizning o'g'illari »bo'lishni xohlayotganimizni isbotlaymiz. (Mat. 5: 43-48) ”. Muqaddas Bitik aslida shunday deydi: “Dushmanlaringizni sevinglar va sizni quvg'in qilayotganlar uchun ibodat qilinglar, shunda osmondagi Otangizning o'g'illari bo'lasizlar”. Oyatda nima deyilganiga e'tibor bering biz o'zimizni isbotlaymiz emas, balki bizning harakatlarimiz orqali Xudoning o'g'illaribo'lishni xohlaymizXudoning o'g'illari.

15 xatboshi, Yahova ming yillik tinchlik hukmronligi oxirida ulkan olomonni qabul qilishini o'rgatadi, ammo buni qo'llab-quvvatlagan oyatlar Rimliklarga 8: 20-21 va Vahiy 20: 7-9 bunday ma'lumotni qo'llab-quvvatlamaydi. tushunchasi. Haqiqatan ham Rimliklarga 8: 14 bizga shunday deydi: «Xudoning ruhi boshqarganlarning barchasi Xudoning o'g'illaridir». Demak, agar biz da'vo qilgan «Xudoning ruhi tomonidan boshqarilgan tashkilot» ga tegishli bo'lsak, demak, biz Uning o'g'illari ekanmiz? Menimcha, ular bu aloqani amalga oshirishni rejalashtirishgan. Buning o'rniga, keling, muqaddas ruh boshqaruvi nimani anglatishini tushunish uchun oyatlarni yana bir bor ko'rib chiqaylik. Galatiyaliklarga 5: 18-26, biz "ruh tomonidan boshqariladiAgar biz ruh samaralarini namoyon etsak. GB tomonidan ilgari surib bo'lmaydigan da'vodan farqli o'laroq.

Bundan tashqari, taklif “go'yo Yahova farzand asrab olish guvohnomasini tuzganga o'xshaydi » chunki ulkan olomon sof spekülasyondur (garchi ko'plab guvohlar buni oshkor qilingan haqiqat deb hisoblashadi). Muqaddas Bitiklarda aytilgan yagona farzand asrab olish (Rimliklarga 8:15, 23, Rimliklarga 9: 4, Galatiyaliklarga 4: 5 va Efesliklarga 1:15) faqat "Xudoning o'g'illari" deb nomlanganlarga tegishli. Ming yillik tugash sanasi bilan "farzandlikka olish to'g'risidagi guvohnoma" g'oyasi bema'ni va umuman Muqaddas Kitobga ziddir.

Xulosa qilish uchun hech bo'lmaganda 16 va 17-bandlarning fikrlari bilan kelishib olamiz va Vahiy 7: 12 so'zlarini takrorlaymiz. «Xudoyimiz abadiy va abadiy hamdu sanolarga bo'lsin!» Uning O'g'li Iso Masih barcha insoniyat uchun to'lov sifatida mehr ila bergani uchun.

Tadua

Tadua maqolalari.
    12
    0
    Fikrlaringizni yaxshi ko'rasizmi, iltimos sharh bering.x
    ()
    x