2017, iyun 19 - iyun 25, bizning nasroniy hayotimiz va xizmatimiz

Hizqiyo bilan tanishtirish (video)

Yoxayinni quvg'in qilish uchun miloddan avvalgi 617 asrning noto'g'ri sanasini berishdan tashqari, ochib bo'lmaydigan video.[1]

Xushxabarni va'z qilishdan zavqlaning (+ video)

1 paragraf so'raydi «Va'z qilishda qiynalganmisiz? Ko'pchiligimiz bu savolga "ha" deb javob beramiz. Nega? ekan is yaxshi savol. Sizni to'xtatib qo'ygan narsa beparvolik yoki dushmanlik yoki begonalar bilan suhbatlashishdan qo'rqishmi? Yoki buning sababi og'ir moliyaviy muammolarga olib keladigan ta'lim etishmasligi oqibatlarini bartaraf etish kerakmi? Yoki bu pedofillarning xavfli muammolarini etarli darajada hal qilishdan bosh tortgan va juda zarur bo'lgan siyosiy o'zgarishlarni amalga oshirishni rad etgan tashkilotga a'zoligidan uyalishidanmi? Yoki vijdoningiz endi Xudoning Kalomi Muqaddas Kitobda o'rgatilmagan ta'limotlarni va'z qilishga yo'l qo'ymasligidami?

Endi siz va'z qila olmaysizmi?umid xabariAgar biz Masihga ergashsak ham, biz uning ukalari bo'la olmaymiz, chunki biz Xudoning o'g'illari bo'la olmaymiz va Tangri Yahova bizning otamiz bo'lolmaydi, balki ko'rinmas do'st ham bo'la oladimi?

To'g'ri, haqiqiy xushxabar, agar biz uni to'g'ri qo'llasak, jismoniy va ma'naviy jihatdan foyda keltiradi, lekin keraksiz ajrashish, masalan, turmush o'rtoq tashkilotni tark etishni xohlaganligi sababli, foyda keltirmaydi.

4 xatboshi "oyatni tanlang, uni noto'g'ri qo'llang va hech kimga xabar bermang" usuliga qaytadi. Ibroniylar 6: 10 va'zgo'ylik faoliyatini qo'llab-quvvatlash uchun ishlatiladi. NWT Muqaddas Kitobi ushbu oyatning asl ma'nosini tarjima qiladi va yashiradi «muqaddas kishilarga xizmat qilib», xizmat qilishni davom ettiring va'z qilishda xizmat qiladi. Ammo Kingdom Interlinear yunoncha matnni aniqroq tarjima qiladi «Muqaddaslarga xizmat qilib, ularga xizmat qilganman». Demak, muqaddas [tanlangan] xizmatchilarga xizmat qilish va ularga yordam berish haqida muqaddas yozuv, musofirlarga va'z qilishdan ko'ra ko'proq foyda keltiradi.

Ishayo 43: 10,11 da xuddi shunday guvohlik berish ishini qo'llab-quvvatlash uchun ishlatiladi. Ammo kontekstni o'qiyotganda, guvohlar (isroilliklar) Yahova Xudoning harakatlariga passiv guvoh bo'lishlari kerakligi ayon bo'ladi. Maqtovga sazovor bo'lish yoki uning maxsus guvohlari deb nomlanish o'rniga, aksincha, aksincha edi. Isroil xalqi ko'plab ogohlantirishlarga qaramay gunoh qilishda davom etdi va shuning uchun Yahova ularga g'azabini yog'dirdi. U ularni qutqarish uchun Misrni asirlarga berishini aytdi (Kirning o'g'li Kambiz II bilan qilgani kabi), shuning uchun ularni qutqarish uchun Misrga qarab o'tirolmadilar. Ular ularni qutqarish va ularni Bobildan qutqarish uchun Yahovaning qudratli harakatlariga guvoh bo'lishlari kerak edi. Aksincha, u ularni guvoh sifatida chiqish uchun emas, balki xizmatkor sifatida tanlagan (Musoning ahdiga binoan).

Video: O'qish va mulohaza yuritish orqali quvonchni qaytaring

Video ko'p jihatdan maqola mazmuni bilan parallel. Bu odatiy kashshof opaning xayoliy hikoyasini hikoya qiladi. U o'zini quvonchdan mahrum qiladi, lekin u yomon ish qilgani uchun emas. U jamoatni va Yahovani sevadi, lekin u g'ayratli edi. U nimadir etishmayotganini sezdi, shuning uchun uning ishtiyoqi susayib, yig'ilishga tashrif buyuruvchilar azob chekishdi.

Bularning barchasi mantiqiy, ammo keyin haqiqatdan uzoqlashishi mumkin. Ikkita mehribon oqsoqol uni ko'rishdi va unga dalda berish uchun uning oldiga kelishdi. Ular uning ruhiy ishlari to'g'risida (adabiyotlarni o'qish va bibliyadan keyin) bular haqida so'rashdi va Isoning onasi Maryamning misolini gapirib berishdi, u farishtalar unga aytayotgan narsalarga diqqat bilan e'tibor berib, ular to'g'risida mulohaza yuritishdi. Opa o'qidi, ammo hazm qilmadi, shuning uchun ular unga jadvalini (u kashshof etib tayinlanishidan oldin bajarilishi kerak) nazorat qilishga yordam berishdi. Va nihoyat ular uni (haqli ravishda) har kuni shaxsiy Muqaddas Kitobni o'qish va ibodat bilan mulohaza yuritishga undashdi.

Ushbu saytga tashrif buyurgan ko'plab guvohlar, va'zgo'ylik va yig'ilishlarga qatnashish uchun his-tuyg'ularning etishmasligini engish uchun, yanada ko'proq mazmunli Bibliyani o'rganish va ibodat qilish kerakligini tushunishdi, bu holda o'qish etarli emasligi uchun emas, aksincha o'qish. Xudoning Kalomi ushbu tashkilotning noto'g'ri taxminlari va ta'limotlariga ko'zlarini ochdi.

Ko'plab kashshoflar (va shuningdek va'zgo'ylar) bu joylarda turli sabablarga ko'ra azob chekishgan. Bularga ma'lumot, malaka va ko'nikmalar etishmasligi tufayli kam maoshli ish bilan kam daromad bilan yashashga harakat qilish kiradi. Bundan tashqari, ba'zida shunchaki "doimiy kashshof" deb ataladigan kudolar uchun sun'iy ravishda inson tomonidan ishlab chiqarilgan soatlik maqsadga erishish uchun kurashish. Natijada, ular shaxsiy ma'naviyatlarini e'tiborsiz qoldirishdi va endi boshqa birodarlar va opa-singillarga yordam berish uchun vaqtlarini sarflay olmaydilar, ba'zi hollarda hatto o'zlarining ota-onalariga ham yordam bera olmaydilar.

Ushbu umumiy stsenariy uchun eng mos keladigan oyatlardan biriga havola qoldirilganligi qiziq edi: Rimliklarga 2: 21 savol tug'diradi. "Sen boshqalarga ta'lim beryapsanmi, o'zingga dars bermayapsanmi?" Boshqacha qilib aytganda, boshqalarga yordam berishdan oldin, biz doimo o'zimizni ruhan oziqlantirishimiz kerak. Biz ham har doim Xudoning kalomi bo'yicha haqiqatni gapira olishimiz uchun, Muqaddas Yozuvlarni shaxsan o'rganganimizdan amin bo'lishimiz kerak.

Bundan tashqari, Iso Matto 15: 5da eslatib o'tilgan "korban" deb nomlangan amaliyotni qoraladi.Kimki ota yoki onasiga: "Menga foyda keltiradigan narsa, bu Xudoga bag'ishlangan sovg'adir", - desa ⁶ u otasini umuman hurmat qilmasligi kerak. Shunday qilib, siz o'zingizning urf-odatingiz tufayli Xudoning so'zini bekor qildingiz. "

"Ulamolar va farziylar pul, mol-mulk yoki Xudoga sovg'a sifatida berilgan har qanday narsa ma'badga tegishli ekanligini o'rgatishgan. Ushbu urf-odatga binoan, o'g'il bag'ishlangan sovg'ani saqlab, uni o'z manfaati uchun ishlatishi mumkin, bu esa uni ma'bad uchun ajratilgan deb da'vo qiladi. Ba'zilar, o'z mablag'larini shu tarzda bag'ishlab, ota-onalariga g'amxo'rlik qilish mas'uliyatidan qochishgan ».[2]

Ko'pgina kashshoflar kashshof bo'lmagan opa-singil va boshqa guvohlardan keksa ota-onalariga g'amxo'rlik qilishlarini kutishganligi sababli, bugungi kunda shunga o'xshash amaliyotdan qochish uchun hech qanday maslahat yo'q edi.muhim ishni bajarish '. Shuningdek, keksa ota-onalarga dunyoviy mol-mulkini tashkilotga qoldirmasdan, birinchi navbatda har qanday naslga g'amxo'rlik qilishlari kerakligi haqida maslahat berilmagan.

Afsuski, ushbu filmning asosiy maqsadi, odamlarni boshqa kashshof bo'lib xizmat qilishga undash bilan birga, boshqa muhim masihiy vazifalariga ham e'tibor bermaslik edi. Jeyms 1: 27 bu haqda yozganda masihiy sifatida muhim bo'lgan narsadan videodan mutlaqo farq qildi. "Toza ibodat shakli ... bizning Xudoyimiz va Otamiz nuqtai nazaridan: yetim va beva ayollarni qayg'ularida ularga qarash va o'zini dunyodan beg'ubor tutish" Masihga o'xshash fazilatlarni rivojlantirish orqali.

Xudoning Shohlik qoidalari (kr. 14 paragraf 1-7)

1 paragrafning mazmuni 2 paragrafning bosh gapiga zid keladi. Qanday qilib? 2 paragraf quyidagicha boshlanadi: "1914-da qirollik o'rnatilgandan keyin». Shunday bo'lsa-da, ushbu bayonot 18-bandda keltirilgan John 36: 1-ga zid keladi. Iso dedi: "Mening Shohligim bu dunyodan emas". U hozirgi zamonda gapirdi, uning shohligi allaqachon mavjud bo'lishi kerakligini ko'rsatdi. Bu uning Pontiy Pilatning savoliga bergan javobi: sizmi?yahudiylarning podshosi? Shuning uchun, Iso javoban u allaqachon o'zining shohligi borligini ko'rsatdi, shuning uchun u Pontiy Pilat va Rimga qarshi raqobatda Yahudiylarning Podshohi bo'lishni istamadi. U buni o'z so'zlari bilan tasdiqladi “Agar Mening podshohligim bu dunyoga tegishli bo'lganida, xizmatkorlarim yahudiylarning qo'liga tushmasligim uchun kurashar edilar. Ammo mening shohligim bu manbadan emas ». Pilatdan qo'rqadigan hech narsa yo'q edi, Isoning shohligi odamlar tomonidan qo'llab-quvvatlanmagan.

Biroq biz shuni ta'kidlashimiz kerakki, shohlik bu vaqtda allaqachon o'rnatilgan bo'lsa ham, Luqo 19: 12-27 va Luqo 1: 33-dagi masaliga binoan, Iso o'sha paytda shoh bo'lmaganligi ko'rinib turibdi.

2 paragraf asoslanmagan da'vo qiladi «Birligimiz Xudoning Shohligi boshqarayotganidan dalolat bermoqda». Birlik yoki hech bo'lmaganda sezilgan birlik har xil sabablarga ko'ra yuzaga kelishi mumkin va bu faqatgina Yahova Shohidlarining saqlovi emas. Masalan, fashistlar Germaniyasida zulmkor diktatura va tengdoshlarning tazyiqi tufayli yakdillik mavjud edi. Maqsad va fikrlarning birligiga ega bo'lgan ko'plab siyosiy, ijtimoiy va boshqa tashkilotlar mavjud, chunki ular birlashish va birlashish uchun shu sababdir. Bu ularning maqsadi yoki umumiy manfaat uchun to'g'ri ekanligini isbotlamaydi. Birlik nimani anglatishi ehtimoldan yiroq, kuchli markaziy nazorat mavjud.

3-5-xatboshilar qurolli mojarolarga nisbatan dunyoning bir qismi bo'lmaslik haqidagi tushunchalardagi o'zgarishlarni muhokama qiladi. Birinchi Jahon urushi boshlanganidan bir yil o'tgachgina, 1915 yil sentyabrda, Muqaddas Kitob Tadqiqotchilariga ba'zi ko'rsatmalar berildi. Bizdan so'rashimiz kerakki, agar ushbu Muqaddas Kitob Tadqiqotchilari Xudoning tanlagan kishilari bo'lgan bo'lsa, nega ular urushdan ancha oldin tiyilishni bilmaganlar? Quyidagi diniy guruhlarning barchasi pasifist yoki urushlarga o'xshash pozitsiyaga ega: 1500-yillarning oxiridagi amish / mennonitlar, 1600-yillarning oxiridagi kvakerlar va 1860-yillardan boshlab xristadelfiyaliklar va ettinchi kun adventistlari. 1914 kabi ba'zi g'oyalar ettinchi kun adventistlari bilan paydo bo'lganligi sababli, nima uchun bu tushuncha olinmadi?

6 xatboshi 1, sentyabrdagi 1915 «Qo'riqchi minorasi» jurnalining taklifiga amal qilgan Herbert Ukolning tajribasi haqida. U bilan birga yana to'rtta Muqaddas Kitob tadqiqotchilari bor edi. Nega ular haqida ham aytilmagan?[3] Richmond 16 haqida qo'shimcha ma'lumotni bu erda topishingiz mumkin.[4] Ushbu vijdonli e'tirozlarga Metodistlar, Jamoatchi, Kvaker, Angliya Cherkovi (Lay Reader) va Sotsialistlar kirgan.

7 paragraf Ikkinchi Jahon urushi boshlanishiga qadar betaraflikka aniq yo'l-yo'riq berish kerakligini ko'rsatadi. Bu o'z vaqtida ma'naviy ozuqa bo'lgan deb da'vo qiladi. Xo'sh? Yoki 60 yil davomida kechikdimi? Darhaqiqat, boshqa nasroniy dinlariga qaraganda yuzlab yillar o'tib.

__________________________________________

[1] Miloddan avvalgi 607 asr bilan Quddusning qulashi bilan bog'liq muammolarni muhokama qiladigan ushbu saytdagi oldingi maqolalarga qarang.

[2] O'qishga oid eslatmalar: Metyu 15: 5 NWT Matthew Study eslatmalari.

[3] Clarence Hall, Charlz Rowland Jekson (keyinchalik IBSAni tark etdi, lekin Injil talabasi bo'lib qoldi) va yana 2 boshqalar

[4] http://www.english-heritage.org.uk/visit/places/richmond-castle/richmond-graffiti/c-o-stories/