Xudo Kalomidagi xazinalar
Hizqiyo 9: 1,2 - Hizqiyo payg'ambarning vahiysi biz uchun ma'noga ega
(w16 / 06 bet. 16-17)
Bu erda biz yana Ibroniy Yozuvlarining qismlarini kelajakda piyodalarga qarshi turlar sifatida ishlatishni davom ettirish ahmoqlikning yana bir misoliga egamiz. Natijada "haqiqat" ni tez-tez o'zgartirish va tushunchalarni o'zgartirish kerak. Hizqiyo payg'ambarning vahiysi ikkinchi marta amalga oshishi kerakligi to'g'risida Hizqiyo payg'ambar yoki Muqaddas Kitobning boshqa joylarida biron bir ma'lumot yo'q. Biroq, biz o'xshashliklardan saboq olishimiz mumkin deb faraz qilsak, ushbu so'nggi hukm to'g'ri emasmi?
Odatdagidek, ular tashkilotning bashorat qilingan va Bobil Quddus vayron qilinganida amalga oshirilgan sanalarini noto'g'ri deb bilishadi.
Agar bunga o'xshash narsa bo'lsa, bu katta IF!! Shunday ekan, kotib Isoning moylanganlarning alohida guruhini emas, balki Isoni tasvirlashi yanada mantiqiy bo'ladi.
Olingan saboqlar:
[1] Matto 24: 45-47 haqida noto'g'ri tushuntirish ushbu saytda ko'p marta muhokama qilingan. So'nggi CLAM va "Qo'riqchi minorasi" jurnalining tadqiqotlarida ko'rsatilgandek, o'zini "sodiq va dono (aqlli) qul" deb e'lon qilgani, ularning ko'pgina bayonotlari va harakatlarida na chinakam imon, na donolik va xohish-istakni namoyish etmaydi.
[2] Nima uchun o'sha "qul sinf" adabiyotlari, shuning uchun umuman o'quvchilarga xristian shaxsiyatini shakllantirishga yordam berishdan mahrum. Nega suvga cho'mish va'dasi odamni tashkilot bilan bog'laydi? Matto 25: 35-40-ni amalda qo'llashimiz bizga qanday dalda beradi? Xayr-ehson va mehmondo'stlikni muhtojlarga o'z aybisiz ko'rsatishga? Buning o'rniga, biz o'zimizni ataylab kashshof bo'lish uchun qashshoqlashayotganlarimizga xayriya va mehmondo'stlikni ko'rsatishga chorlaymiz. Havoriy Pavlusning misoli, u o'zini imondoshlariga yuklamaslik edi (2 Salonikaliklarga 3: 8), G'ayriyahudiylarga voizlik qilish uchun Masih tomonidan to'g'ridan-to'g'ri tayinlangan bo'lsa ham, bugungi kunda hech kim bu haqli da'vo qila olmaydi.
[3] Ulkan olomonni kim tashkil etadi? Ular kim bo'lishadi «qilinayotgan barcha jirkanch ishlardan xo'rsinib, qayg'urmoqdalar». (Hizqiyo 9: 4). Bugungi kunda tashkilotda kim pedofillarni jirkanch tarzda yashirishidan xo'rsinib va ingrayapti? Ko'pincha biz sukut saqlaymiz, ammo boshqaruv kengashidan bu muammo haqida eshitganimizda, biz harakatlarni emas, balki faqat rad etish va bahonalarni olamiz. Dunyo bo'ylab oqsoqollar ularning ko'rsatmalariga sodiqlik bilan amal qilishadi va shu bilan aybdor va qonda aybdor bo'lishadi. Nima uchun? Chunki ular Xudo tomonidan berilgan vijdonni ishga solishga tayyor emaslar va nafaqat qurbonlarga qo'shimcha shikast etkazishdan saqlanadilar, balki o'z suruvlarini ushbu jinoyatchilardan munosib himoya qiladilar. Agar Etakchi kengash bundaylar haqida chinakamiga g'amxo'rlik qilsa, mintaqaviy anjumanlarda yoki tuman anjumanlarida farzandlaringizni o'zlarini qanday saqlashga o'rgatish masalalari bo'yicha ma'ruza qilishadi. Bundan tashqari, oqsoqollar bolalarga nisbatan jinsiy zo'ravonlik haqida har qanday ishonchli shubha haqida Xudo tomonidan jinoyatlar bilan shug'ullanishni buyurgan hokimiyatga xabar berish to'g'risida aniq ko'rsatma olishadi. (Ro 13: 1-7) Axir pedofiliya nafaqat axloqsizlik, balki ishonchni jiddiy ravishda suiiste'mol qilish ham emas - bu bizning o'rtamizdagi eng zaif kishilarga qarshi mudhish jinoyatdir.
Va nihoyat, nega moylanganlar omon qolish uchun ushbu belgiga ega bo'lishlari shart emas? Ushbu so'zning to'liq amalga oshishi uchun hamma, ya'ni ruhoniylar, shahzodalar va umuman isroilliklarga kerak edi. Shuning uchun, xuddi shunday anti-tipda, hamma ham ramziy belgiga muhtoj bo'ladi. Bu muhrlanish emas, balki o'ziga xos belgi emasmi?
Xudo Shohligining qoidalari
(kr 14 paragraf 8-14)
Ushbu bo'limda tashkilotning o'tmishdagi tarixi, uning harbiy xizmatga bo'lgan munosabati va ba'zi birodarlarimizning boshdan kechirgan tajribasi bo'lsa-da, lekin guvohlar yurgan odamlarning nuqtai nazariga ta'sir ko'rsatadigan aniq dalillar keltirilgan.
Masalan, Birinchi Jahon urushi paytida, tinch va harbiy bo'lmagan xizmat vijdoniga mos kelgan. Biroq, bu pozitsiya Ruterford prezidentligi davrida o'zgargan.
"Ikkinchi Jahon urushi paytida 1940-yillarning boshlarida ishlab chiqarilgan Qo'riqchi minoralari jamiyatining rasmiy pozitsiyasi shundan iborat edi: agar Yahovaning Shohidlari bunday muqobil xizmatni qabul qilsalar, u" murosaga kelgan ", Xudo oldida benuqsonlikni buzgan. Buning sababi shundaki, bu xizmat "o'rnini bosuvchi" bo'lganligi sababli, u o'rnini bosadigan narsaning o'rnini egalladi va (shuning uchun fikr yurishib ketdi) xuddi shu narsani anglatadi 12 harbiy xizmat o'rniga taklif qilinganligi sababli va harbiy xizmat (hech bo'lmaganda) qon to'kish bilan bog'liq bo'lganligi sababli, uning o'rnini bosuvchi kimdir uni qabul qilgan bo'lsa, "qonda aybdor" bo'ldi. [1]
«Tarixiy dalillarni o'rganish shuni ko'rsatadiki, Yahovaning Shohidlari nafaqat harbiy forma kiyishdan va qurol olishdan bosh tortishgan, balki o'tgan yarim asr va undan ko'proq vaqt davomida ular jangovar xizmatni bajarish yoki boshqa ish topshiriqlarini qabul qilishdan bosh tortishgan. harbiy xizmatning o'rnini bosuvchi sifatida. Ko'pgina Yahovaning Shohidlari xristianlarning betarafligini buzmasliklari uchun qamoqqa tashlanganlar ». [2]
Bu, ehtimol, fuqarolik xizmatining boshqa alternativalarini ham rad etgani sababli, ko'p azob chekkan birodarlarimizni qamoqqa tashlagan bo'lishi mumkin. Tasavvur qiling-a, 1996-da o'zgartirilib, pozitsiya yana o'zgartirilganda, ularning qanchasini his qildingiz?
«Ammo, agar masihiy din xizmatchilariga [harbiy xizmatdan] ozod qilinmaydigan mamlakatda yashasa-chi? Keyin u Muqaddas Kitob asosida tarbiyalangan vijdoniga binoan shaxsiy qaror qabul qilishi kerak bo'ladi. Ammo, agar davlat masihiydan fuqarolik ma'muriyati davrida milliy xizmatning bir qismi bo'lgan fuqarolik xizmatini bajarishni bir muncha vaqt talab qilsa-chi? Bu uning Yahova oldida qilgan qarori ». [3]
Ha, endi fuqarolik xizmati yana maqbul bo'ldi. Bu masihiyning Muqaddas Kitob asosida tarbiyalangan vijdonlari qaror qilishiga yo'l qo'ymaslik o'rniga, yozilganlardan tashqariga chiqib, qoidalarni belgilaydigan tashkilotning ahmoqligini yana bir bor ta'kidlaydi.
Va nihoyat, nima uchun kr kitobi tashkilotning Vahiyni, Vahiy Climax kitobidan talqinlarini ishlatadi? Ushbu kitob bosmadan chiqqan va onlayn yuklab olish imkoniyati mavjud emas. Ushbu kitobning ko'pgina ta'limotlari "hozirgi haqiqat" dan eskirgan. Guvohlarga qarshi bo'lganlar sababini betaraf bo'lish va faqat Yahovaning Shohidlari nishonga olishgan deb shama qilish kabi yagona sabab ko'rinadi. O'tgan haftadagi sharhimizdan bilamizki, boshqa dinlardan vijdonan voz kechganlar bor, ammo bu haqiqat o'tgan hafta o'rtalarida bo'lib o'tgan Muqaddas Kitob tadqiqida qatnashganlarda yo'qolgan.
_________________________________________________
[1] Vijdon inqirozi, R Franz, 2004 4 chi nashr, p.124
[2] Yagona Haq Xudoga topinishda birlashamiz (1983) p.167
[3] Qo'riqchi minorasi 1996 May 1 pp.19-20
Pochtachi. Men ushbu saytni birinchi marta jiddiyroq o'qishni boshlaganimda, men vaqti-vaqti bilan xatolarni ko'rib chiqaman va savollarni ko'taraman yoki narsalarni Koordinatorimizga ko'rsataman. Xushmuomalalik bilan o'yladim. Biroz vaqt o'tgach, men har bir maqolada bir narsani terayotganimni angladim, ko'pincha Meliti uni payqadi. Xotinim bu narsalarning yarmini ushbu saytga umuman tashrif buyurmasdan olib qo'yishga muvaffaq bo'ladi. Jamiyat bilan bevosita bog'liq bo'lmagan savollarni ko'tarib, ularning fikrlarini bilib bo'lgandan so'ng, men barcha javoblar ular bo'lishidan qat'iy nazar bizning adabiyotlarimizga mos keladi degan xulosaga keldim.... Ko'proq o'qing "
Ushbu saytni ko'rganimdan va tegishli Bitiklar bilan bir qatorda ko'plab maqolalarni o'qiganimdan beri, WT nashrlarida kamchiliklar, nomuvofiqliklar va qarama-qarshiliklarni payqash tabiiymi? Bu orttirilgan mahoratmi?
Men savol berdim, chunki men duch kelgan narsada biron bir narsa noto'g'ri ekanligini sezganimda antennalarim normal holatda.
Bu men uchun orttirilgan mahorat edi. WT-sharhlar bilan shug'ullanishni boshlaganimda, men o'zimni aybdor deb bilganimdan hayratda qoldim. Men bu erda faqat vaqti-vaqti bilan g'alati nuqta bo'lgan maqola bo'lishi mumkin, deb o'ylardim, ammo davolanishni talab qilishi mumkin edi, ammo hozir har bir maqolada bir nechta muammolar borligini angladim. Haqiqatdan qanchalik uzoqlashganimiz hayratlanarli.
Tadua rahmat, mehnatingizni qadrlang. Faqat Bibliyani o'qish va 2016 Q dan o'quvchilar tomonidan joriy o'zgarishlar. Eze 9: 1,2. Tadqiqotda avvalgi fikrlar eslatib o'tiladi, agar biron bir kishi qiziqtirsa, bu erda havolalar keltirilgan. Xizmatkor Rassell - «Qo'riqchi minorasi» ning 12 b. 1 - Bizning cho'ponlarimizning g'alabasidan xursandman, bu safar men va u erda bo'lgan birodarimiz va pastorimiz xotirasiga hurmat va ehtiromni taqdim etishni sharaf va sharaf deb bilaman. mavsumga to'g'ri keladi "va boshqa joylarda... Ko'proq o'qing "
Matto 24: 45-47 ni noto'g'ri talqin qilish atrofida. Bu 1919 yil bo'lishi kerak edi, ammo luk 12-bob haqida nima deyish mumkin. Oxirgi kunlarda emas, bu hamma uchun umumiy bayonot. Shaxsan men o'zimni xuddi shunday tutishga tayyor bo'lsam, ulardan biri bo'lishim mumkin deb o'ylayman.
Qabul qilaman, Daryo. Aslida, biz guvohlar sifatida oldingi tushuncha mening fikrimcha to'g'ri edi. Moylangan masihchilarning barchasi, erkak va ayol xizmatkorni tashkil etishadi. Ba'zan ular oziqlantiruvchi, ba'zan esa ular boqishadi.
Rahmat, Meleti. Aytmoqchi bo'lganim shuki, jamoaviy xizmatkor yo'q. Bu faqat yaxshi xulq-atvorning tavsifi, biz undan voz kechishimiz mumkin (luqma 12.48). Ehtimol Iso ularni adolatli tirilish bilan mukofotlaydi. Agar boshqasiga ishonish uchun sabab bo'lsa, meni to'g'rilang.
Men bir sahifada ekanligimizga ishonaman. Luqo 12: 41-48 to'rtta natijani tasvirlaydi. Iso shogirdlari bilan gaplashar edi, shuning uchun hamma sodiq va aqlli bo'lish imkoniyatiga ega bo'lishi mumkin, ammo ko'pchilik yovuz xizmatkor yoki boshqa ikkitasining biriga o'xshamaydi va bo'lmaydi. Faqatgina ishonchli va aqlli kishilar Rabbiyning mol-mulki ustidan tayinlanadi.
Daryo va Meleti uchun tashakkur. Ey bolam, Luqo 12:48 ni o'qigandan so'ng, Masih oxirgi kunlarda zamonaviy Etakchi kengashni nazarda tutmaganligi aniq bo'ldi. Butrusning "masal" so'zidan foydalanib bergan savoli hammamizni qutqaradi.
Ehtimol, ko'proq JW Luqo 12: 41-48-ni bir necha bor o'qishi, uning tarkibini Matto 24: 45-47 bilan taqqoslashi, ibodat qilishi va o'zi uchun Rabbiyning haqiqiy xabarini ko'rishi kerak.
Ammo kuting, nega WT bizni qul sinfini tushuntirish uchun Luqoning mazmunini tekshirishga undamaydi?
Ular har doim Mt 24: 45-47 ga borishadi, shunday emasmi? Ular ortiqcha ikkita qulni tushuntirib berolmaydilar va hech qachon bunga urinishmagan. Ular to'liqroq hisobni e'tiborsiz qoldirib, har doim qisqartirilgan bilan yurishlari niyatdan dalolat beradi.
Men uchun ko'z ochuvchi vosita Ac 2.16-20 edi. Men o'zimdan so'radimki, biz so'nggi 2000 yil davomida yashamayapmizmi? Mening javobim ha. Shundan so'ng men Bibelning bir qismini qayta o'qidim va topgan narsamning fondi bo'ldim. Bu erda joylashgan sayt haqiqatan ham sovg'adir. Rim 3-7 bobidagi oyatlardan iqtiboslarga e'tibor berganimdan juda xursand bo'ldim. Meni qanday zarbani Rom 3.26,30 da to'plash mumkin. Endi Xudo va Iso alayhissalomdan qanday qilib men inoyatni olishim mumkinligi savol edi. Wt bizni bu izohdan bilib oladi, ammo Muqaddas Kitob bizdan... Ko'proq o'qing "
Men nima qilsam bo'ladi, lekin umidsizlikdan boshimni chayqab tashlayman !!!!!
Men uchun ko'zni ochuvchi vosita 1 edi. Pe 4: 10
Qanday qilib har biringiz sovg'a olgan bo'lsangiz, uni turli yo'llar bilan Xudoning inoyatining yaxshi boshqaruvchilari sifatida bir-biringizga xizmat qilishda qo'llang.
"Har biri …. yaxshi boshqaruvchilar sifatida ”
Shunisi qiziqki, JW tarixini men bundan 30-yil oldin yangi bo'lgan paytdagidan yaxshiroq bilganimdan, bizning o'z pozitsiyamiz bo'yicha bizning qarshiliklarimiz qancha qarshiliklarga duch kelganligi. Men harbiy xizmatga bo'lgan e'tirozni to'liq tushunaman, chunki bu hayotni qurbon qilish bilan bog'liq, ammo biz o'zimiz haq ekanligimizni talab qiladigan ko'plab boshqa holatlar mavjud. Bayroqni sharaflash va Davlat madhiyasini ijro etish ikki jihatga ajratilgan. Ammo biz shuningdek cherkov marosimlarida qatnashish yoki dafn marosimlariga qatnashish, yoki cherkovda ish olib borish yoki boshqa ishlarni bajarish tarafdorimiz... Ko'proq o'qing "
Bu faqat qoidalar qilishning ahmoqligini ko'rsatadi. Agar Muqaddas Kitobda aniq bir qoida yo'q bo'lsa, vijdonning bizni boshqarishiga yo'l qo'yganimiz ma'qul. Aks holda, biz o'zimizni Masihning roliga qo'yishimiz mumkin, chunki qat'iy va tezkor qoidalarni bajaradigan kishi uni tinglovchilarning etakchisiga aylanadi va faqat bittasi bizning rahbarimizdir. (Mt 23:10)
Men ko'p qoidalarni yaratishda kulishim kerak. Haqiqatan ham bu kulgili emas. Bir yarim yil oldin eslayman, bizning mahalliy ehtiyojlarimiz qoidalarga asoslangan edi. Biz o'rnimizdan turib, vannaxonaga borganimizda, bolalar qanday kiyinishlari kerakligini yodda tuting (bizda o'sha paytda bizning jamoada bitta kichkina bola bor edi), ovqatlanmaydilar, davom etaveramiz. Men o'rnimdan turdim va o'sha uchrashuvni tark etdim, chunki bu juda xavfli edi !!!
Menimcha, bularning barchasi imidjga tegishli. Tashkilot sifatida obro'sini oshirish va boshqa dinlarga qarshi chiqish. Men matnni yoddan bilmayman, lekin kimdir biron bir tanlovi bilan emas, bosimi ostida biron bir narsani qilsa, uni Iso yoki Otamiz qadrlamaydi. Shunday qilib, biron bir tashkilotning qoidalariga bo'ysunganingiz uchun qamoqqa tashlanish, o'zingizning vijdoningiz yoki muhabbatingizga asoslanib, uni o'zingizning tanlovingiz bilan qilishdek qadrli emas. Boshqa xatti-harakatlar uchun ham xuddi shunday. Odamlarning oyatlarida, ular harakat qilganliklarini ko'rsatgan ko'plab misollar mavjud... Ko'proq o'qing "
Juda to'g'ri. Masalan, Rey Frantsning «CC» kitobiga binoan, birodarlar vijdonan e'tiroz bildirish Muqaddas Kitobga asoslanganligini to'liq tushunishmagan. Oqsoqollardan va CO buni ko'rsatgan xatlar keldi. Shunday qilib, ko'p odamlar GB / FS o'zlarining vijdonlariga asoslanmagan holda aytganlari uchun biror narsaga yondashishdi. Faqat bir necha yil o'tgach, qarorni bekor qilish. Qancha behuda azob chekdi!