[Ws17 / 11 s dan. 25 - Yanvar 22-28]
«Hech kim seni mukofotdan mahrum qilmasin.» (2 kol. 18).
Ushbu rasmni ko'rib chiqing. Chap tomonda bizda ikki keksa odam Osmon Shohligida Masih bilan birga bo'lish umidini kutmoqdalar. O'ng tomonda bizda jannatda er yuzida yashash umidini kutayotgan yoshlar bor.
Xristianlar haqida - takrorlash, nasroniylarga nisbatan- Muqaddas Kitobda ikkita umid haqida so'z yuritiladimi? Ushbu tadqiqotning oxirgi xatboshisi quyidagicha yakunlanadi: «Osmonda o'lmas hayot bo'ladimi yoki jannatmakon erda abadiy hayot bo'ladimi, bizdan oldin mukofot - bu juda ajoyib». Ushbu ta'limot Muqaddas Yozuvlarga asoslanganmi?
To'g'ri, Muqaddas Kitobda ikkita tirilish haqida aytilgan.
“Xudoga umid qilamanki, bu odamlar ham solih bilan fosiqlar tiriladilar, deb umid qiladilar.” (Ac 24: 15)
Pavlus "bu odamlar" deganda, uning o'limini so'rab sud majlisida uning oldida turgan yahudiy rahbarlarini nazarda tutgan. Hatto bu dushmanlar ham Pavlus singari ikki tirilishga ishonishgan. Shunga qaramay, Pavlusning shaxsiy umidi solihlarning tirilishiga erishish edi.
“Men Iso Masih orqali Xudoning da'vatini mukofotlash uchun intilaman.” (Php 3: 14)
Xo'sh, nega Pavlus, agar u oxirigacha umid qilmasa, «Xudoga umid bog'laganman ... tirilganlar tiriladi» deb aytadi?
Masihning sevgisi hamma izdoshlarida bo'lgani kabi Pavlusda ham bo'lgan. Xudo hech kimning yo'q qilinishini istamagani kabi, Pavlus ham o'z umidida xotirjam bo'lib, nohaqlarning tirilishiga umid qilgan. Bu najot kafolati emas edi, ammo buning uchun imkoniyat bo'lgan.
Iso alayhissalom: «Agar kim Mening so'zlarimni eshitib, ularga rioya qilmasa, Men uni hukm qilmayman. Men dunyoni hukm qilish uchun emas, balki dunyoni qutqarish uchun kelganman. ”(Yox. 12: 47) Hukm kuni hali kelajakda, shuning uchun vafot etganlar, hatto Isoning so'zlarini eshitishgan, lekin ularga rioya qilmaganlar ham bo'lmaydi. noloyiq deb topildi imkoniyat hayot. Bunday adolatsizlarga umid bor. Ularning aksariyati o'zlarini xristian deb ataydiganlar bo'ladi; Isoning so'zlarini tinglaydiganlar, lekin ularni tutmanglar.
Ammo bu, ushbu maqolaning birinchi misoli orqali Yahovaning Shohidlari tarqatayotgan xabar emas. Shohidlar uchun aslida mavjud uch tirilishlar. Zolimlardan biri erga, ikkitasi solihlardan biri: biri osmonga, ikkinchisi erga. Ruh bilan moylanmagan solih Yahovaning Shohidlari Yuhanno 10:16 ning boshqa qo'ylari sifatida tanilgan. Ular er yuzida abadiy yashash uchun Xudoning do'stlari sifatida odil deb e'lon qilinadi. Ular Masihning 1,000 hukmronligining boshida tirilishadi, keyin ergashgan zolimlarning tirilishiga yo'l tayyorlashadi. Solih Yahovaning Shohidlari asta-sekin qaytib keladigan adolatsiz guruhlarga ta'lim berishadi. Yahova Shohidlarining boshqa qo'y oqsoqollari osmonda uzoqdan Masih bilan birga hukm surayotgan moylangan shohlar uchun er yuzida hukmdor yoki shahzoda bo'lib xizmat qilishadi. (Shohidlar Ishayo 32: 1, 2 ni, u bilan osmon Shohligida u bilan birga hukmronlik qilgan Masihning moylangan birodarlariga aniq amal qilishadi (Re 20: 4-6))
Muammo shu erda: Bibliyada solih boshqa qo'ylarning er yuzida tirilishi haqida aytilmagan.
Shuni yodda tutgan holda, keling, ushbu maqolada keltirilgan Yuhanno 10: 16ning boshqa qo'ylari Isoning moylangan izdoshlari, Xudoning bolalari emas degan fikrni qo'llab-quvvatlash uchun barcha dalillarni ko'rib chiqaylik.
Tushunarli bo'lishi uchun biz ochilish rasmining o'ng tomonida tasvirlangan har bir kishi o'zlarining mukofotlarini tasvirlashda qonuniy umidga ega ekanliklarini isbotlovchi dalillarni topish bilan shug'ullanmoqdamiz.
1-xat
Boshqa qo'ylarning umidi boshqacha. Ular er yuzidagi abadiy hayot mukofotiga sazovor bo'lishadi va bu qanaqa baxtli kelajak! 2: 3.
2 Peter 3: 13 deydi:
"Ammo biz Uning va'dasiga binoan, adolat hukm suradigan yangi osmon va yangi erni kutmoqdamiz." (2 Pe 3: 13)
Butrus Xudoning farzandlariga "tanlanganlarga" yozmoqda. Demak, u «yangi er» deganda, Shohlik sohasini nazarda tutadi. (Qirolning "domi")dom hukmdorning domeniga ishora qiladi.) Uning so'zlarida boshqa qo'ylar uchun umid haqida gapiradigan hech narsa yo'q. Bu shunchaki yozilganlardan tashqariga chiqishdir.
2-xat
Keling, ushbu sovrindagi ikkita sovrin g'oyasini qo'llab-quvvatlash uchun foydalanilgan uchta oyatni ko'rib chiqaylik.
«Erdagi narsalar haqida emas, balki yuqoridagi narsalar haqida fikr yuritinglar» (Kol 3: 2).
Muqaddas Kitob barcha nasroniylar uchun. Agar ikkita turli xil umidlarga ega bo'lgan ikkita sinf bo'lsa va agar ikkinchi sinf birinchisidan taxminan 100 dan 1 gacha ustun bo'lsa, unda nega Yahova Pavlusni bu odamlarga erdagi narsalarga emas, balki osmondagi narsalarga e'tibor berishni aytishini ilhomlantirishi kerak?
“... chunki biz sizning Masih Isoga bo'lgan ishonchingiz va barcha muqaddaslarga bo'lgan muhabbatingiz haqida eshitdik 5 chunki bu umid siz uchun osmonda saqlanib qolgan. Siz ilgari bu umid to'g'risida xushxabarning haqiqati orqali eshitgansiz. "(1 kolbasi: 4, 5).
Muqaddaslar Xudoning moylangan bolalari. Shunday qilib, bu so'zlar "umidlari osmonda ... saqlanib qolgan" kishilarga qaratilgan. Ular «bu umid to'g'risida xushxabar haqiqati to'g'risidagi xabar orqali eshitdilar». Xo'sh, xushxabarning qaysi qismida er yuzidagi umid haqida gap boradi? Nega Pavlus shohlikni meros qilib olgan va juda ko'p solih, ammo yer bilan bog'langan, shohlik sub'ektlarini e'tiborsiz qoldiradigan solihlarning kichik guruhi bilan gaplashadi - agar bunday farq bo'lmasa?
«Bilasizmi, musobaqada chopuvchilarning hammasi yuguradi, lekin faqat bittasi mukofot oladi. Shunday chopingki, uni yutib oling. ”(1 Co 9: 24)
Pol sovrinlar haqida gapirmasligi kerakmi? Ko'plikmi? Nega u faqat bitta sovrinni ikkitasi bo'lsa murojaat qiladi?
3-xat
«Shunday qilib, siz eb-ichganingiz, bayram yoki yangi oy yoki shanba kuni to'g'risida biron kim sizni hukm qilishiga yo'l qo'ymang. 17 Bu narsalar kelajakdagi narsalarning soyasidir, lekin haqiqat Masihga tegishli. 18 Hech kim sizni mukofotdan mahrum qilmasin soxta kamtarlik va farishtalarga sajda qilishdan zavqlanib, ko'rgan narsalariga «tayanadi». U aslida hech qanday sababsiz qotib qoldi, uning tanaviy aqli bilan ”(Col 2: 16-18).
Yana bitta sovrin esga olinadi.
7-xat
“Va nihoyat, barchangizda birdamlik, hamdardlik, birodarlik, mehr-shafqat va kamtarlik bor. 9 Jarohat olganingiz uchun haqoratni yoki haqorat uchun haqoratni qaytarmang. Buning o'rniga, duo bilan mukofotlang, chunki sizlar ushbu yo'nalishga da'vat etilgansizlar. shunda siz barakaga ega bo'lasiz. "(1 Pe 3: 8, 9)
Muqaddas Kitobda bolalar meros qilib olishlari haqida aytilgan. Do'stlar hayotni meros qilib olmaydilar. Demak, Butrus boshqa qo'ylar bilan gaplasha olmaydi, agar ularni faqat Xudoning do'stlari deb bilsak. Ehtimol, Butrus boshqa qo'ylarni nasabdan kelib chiqqan muqaddas moylangan masihiylar deb bilgan.
8-xat
“Shunga ko'ra, shuningdek Xudo tanlagan kishilarMuqaddas va sevikli, mehr-shafqat, mehr-shafqat, kamtarlik, muloyimlik va sabr-toqatni his eting. 13 Bir-biringizga sabr-toqat qilib, bir-biringizni chin dildan kechiring. Yahova sizni chin dildan kechirgani kabi, siz ham shunday qilishingiz kerak. 14 Bularning bariga qo'shimcha ravishda, sevgi bilan kiyinglar, chunki bu mukammal birlashma. "(3: 12-14).
Hatto «Qo'riqchi minorasi» nashrlarida ham «tanlanganlar» samoviy umid bilan Xudoning bolalari ekanligi tan olingan. Shunday qilib, bu oyatlar er yuzida yashashga umidvor bo'lgan ikkinchi darajali guruh mavjudligini isbotlamaydi.
9-xat
«Masihning tinchligi yuraklaringizda hukmron bo'lsin, chunki sizlar bir tanada ushbu tinchlikka da'vat etilgansizlar. Va o'zingizga shukr qilinglar. "(3: 15 kol.)
U bitta tanani, ya'ni Masihning tanasini tashkil qilganlar haqida gapiradi. Bu faqat moylanganlarga, hatto JW doktrinasiga tegishli; yana, bu erda hech qanday dalil yo'q.
11-xat
Bu erda moylangan masihiylarga mo'ljallangan boshqa qo'ylarni Xudoning do'sti sifatida, boshqa qo'ylar to'g'risidagi tushunchaga moslashtirishga urinish uchun xato mavjud.
Hasadgo'ylik qalbimizga ildiz otishiga yo'l qo'ymaslik uchun, hamma narsani Xudoning nuqtai nazariga qaratishimiz kerak, birodarlar va opa-singillarimiz kabi bir xil xristian tanasining a'zolari. Bu, ilhomlantirilgan maslahatga muvofiq, hamdardlik tuyg'ularini namoyon etishga yordam beradi: "Agar a'zo ulug'langan bo'lsa, qolgan barcha a'zolar bu bilan xursand bo'lishadi." (1 Kor. 12: 16-18, 26)
"Xuddi shu xristian tanasi" Tashkilot deb tushuniladi; lekin bu Pavlusning xabarlari emas. Ushbu bobning 27-oyatida: "Endi siz Masihning tanasisiz... "
JW boshqa qo'ylar, ular Masihning tanasining bir qismi emasligini bilishadi. JW ilohiyoti Masihning tanasi - bu moylanganlar jamoati. Shunday qilib, maqola muallifi, 1 Korinfliklarning xabarini qo'llamoqchi bo'lib, 27-oyatni e'tiborsiz qoldiradi va boshqa qo'ylarni "a'zolari" deb aytadi. bir xil nasroniy tanasi. "
Xudoning chuqur ishlari
Ko'rib turganingizdek, ushbu tadqiqotda maqolaning ochilish rasmining o'ng tomonida tasvirlangan ta'limni qo'llab-quvvatlaydigan bitta oyat yo'q. Agar xohlasangiz, bunga ishoning, lekin bilingki, siz najotingiz uchun odamlarga ishonasiz. (Zab 146: 3)
Ushbu holatda, mavzu matni siz uchun alohida ahamiyatga ega bo'lishi mumkin. Keling, uni Yahovaning Shohidlari sifatida qanday qo'llashimiz mumkinligini bilish uchun keling, uni ba'zi bir kontekst bilan o'qib chiqaylik.
Soxta kamtarlik va farishtalarga sig'inishni xush ko'radigan odam sizni ko'rgan narsalari haqida mish-mishlar tarqatishiga yo'l qo'ymang. Bunday odam ruhsiz aqli bilan asossiz kibrlanadi, 19va Xudo tanani o'stirganida uning butun tanasi uning bo'g'imlari va bog'lamlari bilan bog'lab, bog'lab qo'yilgan bosh bilan aloqani yo'qotadi.
20Agar siz Masih bilan dunyoning ruhiy kuchlari oldida o'lgan bo'lsangiz, unda nima uchun siz hali ham dunyoga tegishli bo'lsangiz, unda siz uning qoidalariga bo'ysunasizmi: 21"Ishlamang, tatib ko'rmang, tegmang!" 22Ularning barchasi foydalanish bilan yo'q bo'lib ketadi, chunki ular insonning amrlari va ta'limotlariga asoslangan. 23Bunday cheklashlar haqiqatan ham donolikka ega bo'lib, o'z-o'zidan tayinlangan sig'inish, yolg'on kamtarlik va tanaga nisbatan shafqatsiz munosabat bilan; ammo ular badanni qondirish uchun hech qanday foyda keltirmaydi.
1Shunday qilib, sizlar Masih bilan tirilganingizdan beri, yuqoridagi narsalarga intilinglar, chunki u erda Masih Xudoning o'ng tomonida o'tiradi. 2Dunyoviy narsalar haqida emas, balki yuqoridagi narsalar haqida fikr yuriting. 3Siz o'lgansiz va endi hayotingiz Xudo bilan Masihda yashiringan. 4Sizning hayotingiz bo'lgan Masih paydo bo'lganda, siz ham U bilan ulug'vorlikda paydo bo'lasiz.
(2-ustun: 18-3: 4 BSB)
Bu noyabrdagi so'nggi maqola «Qo'riqchi minorasi». Men buni 16 yil 2017 avgustda yozyapman. Ushbu sharh bilan men may oyidan noyabr oyigacha bo'lgan maqolalar sharhlarini yozish bo'yicha bir necha oylik vazifani yakunlayman. (Oldindan o'tmoqchi edim - bu sharhlarni chetga surib qo'ymoqchiman - shunda tinch va tinchlantiruvchi mavzularda Muqaddas Kitobni xotirjam o'rganish erkinligimga ega bo'lishim mumkin edi.) Men buni faqatgina o'qishni sinchkovlik bilan sinab ko'rganligim uchun aytaman. bir necha oy davomida maqolalar va "o'z vaqtida ovqat" deb nomlangan narsa asosan qoidalar va qoidalardan iborat ekanligiga guvoh bo'ldik - "Muomala qilmang, tatib ko'rmang, tegmang!" (Kolos 2:20, 21)
Pavlus aytganidek, "bunday cheklovlar donolik ko'rinishiga ega, ular o'zlari belgilab qo'ygan topinish, soxta kamtarlik va tanaga nisbatan qo'pol muomala bilan; ammo ular tana nafsiga qarshi hech qanday ahamiyatga ega emaslar. ” (Kol. 2:23) Gunoh yoqimli. O'zidan voz kechish uni zabt etishning usuli emas. Aksincha, bizdan katta zavq olishimiz kerak. (U 11:25, 26) Shunday qilib, Pavlus biz «Masih Xudoning o'ng tomonida o'tirgan joyda, yuqoridagi narsalar uchun harakat qilishimiz kerak», deb aytgan. Fikringizni erdagi narsalarga emas, yuqoridagi narsalarga qarating ... Sizning hayotingiz bo'lgan Masih paydo bo'lganda, siz ham U bilan ulug'vorlikda paydo bo'lasiz. ”
Masihiylarga, birinchi masalda tasvirlanganidek, erdagi narsalarga e'tibor qaratishlarini aytib, tashkilot bu ilohiy ko'rsatmalarni buzmoqda. Ammo bundan ham yomoni.
“Soxta kamtarlik va farishtalarga sig'inishni xush ko'radigan odam sizni ko'rgan narsalari haqida mish-mishlar tarqatishiga yo'l qo'ymang. Bunday odam ruhsiz aqli bilan asossiz kibrlanadi, 19va u bosh bilan aloqani yo'qotadi ... "(2: 18, 19).
Haqiqatan ham kamtar odam kamtarligidan zavqlanmaydi. U buni e'lon qilmaydi yoki ko'rgazmali namoyish qilmaydi. Ammo aldov o'zini kamtarin qilib ko'rsatib, o'z taxminlari bilan boshqalarni aldanib qolishi mumkin. Ushbu «kamtarlikdan zavqlanish» «farishtalarga sajda qilish» bilan chambarchas bog'liq. Ushbu yozuv paytida nasroniylar farishtalarga sig'inish bilan mashg'ul bo'lishlari ehtimoldan yiroq emas. Ehtimol, Pavlus farishtalar sig'inadigandek ibodat qilayotgandek o'zini tutib turadigan kamtar odamlarni nazarda tutgan. Barns sharhida shunday deyilgan:
Bu erda chuqur ehtirom haqida gap boradi; farishtalar chiqarib yuborgan past taqvodorlik ruhi va o'qituvchilar aytgan so'zlar shu ruhni qabul qilishi va shuning uchun ham xavfli bo'lganligi. Ular dinning buyuk sirlarini va ilohiylikning tushunarsiz mukammalliklarini chuqur hurmat qilgan holda kelib, farishtalar "bu narsalarga nazar tashlaganlarida" dahshatli hurmat bilan mavzuga yaqinlashadilar. 1 Butrus 1:12.
Bugun biz bunday o'qituvchilardan xabardormiz? O'zlarining Muqaddas Bitikni tushunishlari bilan g'ururlanib, boshqalarni ishdan bo'shatadiganlarmi? Xudo O'zining haqiqatini ochib beradigan odamlarga da'vo qiluvchilarmi? Qayta-qayta chayqovchilik bilan shug'ullanganlar, muvaffaqiyatsizlikka uchrab, shunchaki qulab tushishadimi? Masih bilan aloqani yo'qotib, uning o'rniga masihiylar marhamat olish uchun tinglashi va itoat qilishi kerak bo'lgan ovoz sifatida almashtirganlarmi?
Bular sizni "diskvalifikatsiya qilishga" urinishlar yoki NWT aytganidek, sizni "mukofotdan mahrum qilish". Pavlus bu erda ishlatadigan atama katabrabeuó. U ishlatilgan "Tanlovdagi qahr-g'azab: qarshi chiqing, qarshi chiqing, qoralang (ehtimol taxmin, mansabdorlik g'oyasi bilan)." (Strongning kelishuvi)
Bu soxta kamtar odam sizni qanday yutuqlardan mahrum qilmoqchi? Pavlus bu Masih bilan ulug'vorlikda paydo bo'lish mukofoti deb aytdi.
Sizga Masihga tegishli emasligingizni kim yana aytmoqda? Siz "yuqoriga qo'ng'iroq" qilish imkoniyatiga ega emasligingizni? Kim sizga yuqoridagi narsalarga qaramang, balki "erdagi jannatga" ko'zingizni tik tuting deb aytadi?
Siz o'zingiz bunga aniq javob berishingiz mumkin.
qo'shimcha
Paragraflar 12 - 15
Biz ishlab chiqqan mavzuga to'g'ri kelmasa ham, ushbu xatboshilar Yahovaning Shohidlari jamoatida ikkiyuzlamachilik tufayli e'tiborga loyiqdir.
Bu erda Muqaddas Kitobdagi maslahatlar imondosh bo'lmagan turmush o'rtoqlarga qaratilgan. Bularning barchasi yaxshi ko'rsatma, chunki u Xudoning Kalomidan kelib chiqqan. Aslida masihiy o'z imondoshi bo'lmagani uchun turmush o'rtog'ini tashlab ketmasligi kerak. Qadimgi zamonlarda, bu juftlikning farziylar nazorati ostida bo'lgan g'ayritabiiy yoki g'ayritabiiy butparastlar yoki mo''tadil va haddan tashqari narsalar bo'lishi mumkin degan ma'noni anglatadi. Qanday bo'lmasin, imonli qolishi kerak, chunki boshqa hech narsa bo'lmasa, ularning farzandlari muqaddas bo'ladi va kim biladi, lekin kimdir turmush o'rtog'ini yutishi mumkin.
Bu imondosh bo'lmagan kishi, umr yo'ldoshidan voz kechish ehtimoli ko'proq edi.
Ushbu maslahat, asosan, "kofir" Tashkilotdan chiqib ketganligi sababli kofir deb topilgan hollar bundan mustasno, Yahovaning Shohidlari orasida amal qiladi. Bunday hollarda, uyg'ongan kishi, Shohiddan ko'ra ko'proq Masihga ishonadi, ammo Tashkilot bunga munosabat bildirmaydi. Buning o'rniga, sodiq JWga turmush o'rtog'iga bo'ysunish va sadoqat masalasida Muqaddas Kitobning barcha ko'rsatmalarini e'tiborsiz qoldirib, nikohda yurishga ruxsat beriladi, ba'zan hatto rag'batlantiriladi.
Katta rahmat Meleti. Yana bir bor chinakam sevgi tamoyillarining inson tafakkuri va qoidalari ustidan g'alabasi. Yuhanno 12:44 ga havolani juda qadrladim. Agar Rabbimiz va Yo'lboshchimiz Uning so'ziga rioya qilmaydiganlarni hukm qilmasa, nega biz buni qilayapmiz? Va nima uchun o'zlarini Masihdan ustun qo'yganlarga imonimizni ko'r-ko'rona topshirish kerak? O'tgan hafta menga ham zudlik bilan ta'sir qildim va bunga go'yoki 2-chi maqolaga asoslanib, "dunyoviy" ta'sirlardan qochish uchun asos bo'ldim, chunki kontekst jamoat ichkarisidan aniq aytilganida,... Ko'proq o'qing "
Men ushbu maqolada 2: 16-18 ustunlari "bugungi kungacha mavjud bo'lgan muammolar" dan istisno qilinishiga ishonmayman.
Hurmatli Meleti, ushbu veb-saytni olib borayotganda sevgilingiz yo'qolganidan keyin Amerikaga sayohat qilishingizni tasavvur qilsam, yuragim sizga achinadi. Sizning veb-saytingiz ish boshlaganidan beri aytilganidek, bu ma'naviy boshpana uchun tortishish kuchlari orasida mavjud bo'lgan mehrni hamma qadrlaydi. Biz hammamiz ma'naviy o'sishning turli bosqichlarida ekanmiz, bir-birimizni ruhning chaqirig'iga uyg'otish biz qaror qilmaymiz. Shaxsan mening fikrimcha, Iso Nikodimning Yuhanno 3: 1–12 dagi "qaytadan tug'ilish" haqidagi "esayotgan shamolga o'xshash ruh" haqidagi savoliga javob berayotganda shuni nazarda tutgan edi.... Ko'proq o'qing "
Rahmat, Smickdering Wick. Bu Iso shamol esishi haqidagi masalida nimani nazarda tutganligi haqida men o'qigan eng yaxshi tushuntirish.
Rasm ham muammo, deydi Meleti, vizual ommaviy axborot vositalarining fikrlash jarayonini qisqartirishi.
Shunday qilib, ushbu rasmda aytilishicha, faqatgina keksa odamlarda Iso bilan osmondagi hayotga bog'liq barcha umidlar mavjud, garchi u Osmon Shohligi xuddi bolalarga tegishli bo'lsa.
Meliti, siz qilayotgan g'ayrioddiy ishingiz uchun katta rahmat. Yunon Yozuvlari hammamiz uchun yozilganligi aniqroq va ravshan va ular asosan moylanganlarga yozilgan degan taklifni rad etib bo'lmaydi. Agar Injil va keyingi kitoblar faqat moylanganlar uchun bo'lsa, unda biz qayerga murojaat qilishimiz kerak va qaysi biriga qo'llamasligimizni qaerdan bilamiz? Albatta, ba'zilar Iso Masih bilan birga boshqarishadi. Qanday qilib va qaerda kutishimiz va ko'rishimiz kerak, Vahiy 5:10 dagi so'nggi izohlarga muvofiq (Qaerda.)... Ko'proq o'qing "
Salom Leonardo, sizning qo'shimchangiz haqidagi savolga javoban: Ha, men buni boshdan kechirdim.
Oqsoqollar birodarni endi Etakchi kengash bilan rozi bo'lmagani uchun uni mehribon ko'rsatuvchini tark etishga faol ravishda undashgan ikkita holatni bilaman. Ular buni 1 Korni buzish deb hisoblamaydilar. 7:14.
Salom Leonardo, men Havoriylar 26: 18-ga duch keldim, u erda Pavlus Isoning Pavlusni nima uchun tanlanganligi haqidagi so'zlarini aytib bermoqda. Ularga (xalqlarga) "Menga ishonish orqali muqaddas bo'lganlar orasida meros" berish. Zamonaviy ingliz tilidagi tarjimasi. Isoga ishongan barcha masihiylar muqaddasdir. Havoriy Pavlus ta'kidlaganidek, men moylanganlar bilan moylanmaganlar o'rtasidagi chegarani ko'raman.
Ushbu maqola uchun Meleti-ga rahmat. Uchlikni eslatuvchi narsa, aslida bu masalani muhokama qilish uchun qancha soxta binolarni ochish kerakligi va bu juda ko'p noto'g'ri binolar. Men uch xil tirilish g'oyasini qabul qilganim, o'zim uchun kulgili tuyuladi, ammo bu qanday o'tganini tushunolmayapman, aslida ikkitasi borligi aniq. Shuningdek, er yuzidagi tirilish, yangi varaqlarning ochilishi bilan bog'liq bo'lgan boshqa narsalar, men yangi tizimga kirganlarning hammasiga karaxt ko'rinishni va birinchi narsa... Ko'proq o'qing "
Salom. Men sizning fikringizga qo'shilaman, Rassel masihiylarning "sinflari" haqida ko'p ta'kidlagan. Bu ko'proq fikrlash uslubi yoki kichik suruv va boshqa qo'ylarni qanday talqin qilish edi - "imonni amalga oshirish" natijalari alohida bo'lgan ikkita "sinf". Muqaddas Bitiklarda masihiyning umidvorligi borligi aytilgan. Masihiy o'zlarini yoki boshqalarni qaysi sinfga mansubligini, aksincha ularning maqsadi nima ekanligini belgilamasdan, ushbu yakuniy umid va natijaga erishish kerak. To'g'ri, Muqaddas Kitob Tadqiqotchilari samoviy va erdagi ikkita tirilish borligiga ishonishadi ... er yuzidagi tirilish esa... Ko'proq o'qing "
"Hech kim (yoki bitta odam bitta narsaga amal qilmasa ham, dogmatik bo'lmaslik uchun) sizni mukofotdan mahrum qilmasin."
Ajoyib istehzo! Ular ogohlantirayotgan narsalarning o'zi ularnikidan boshqa hech kim emas! Yana bir bor, ular halol odamlarni haqiqiy haqiqatga uyg'otish uchun og'ir yuklarni bajarmoqdalar ……
Yaxshi yozilgan, ko'rib chiqilayotgan ushbu tadqiqotning otasi bilan tanishishni istagan masihiylar uchun fojia, ammo aytilishicha, siz faqat do'stsiz. Yakuniy qo'shiq, 31 "uning do'sti ekanligidan xursand bo'ling." Masih orqali u sizning otangizdir. Iso 6 Matto bobida "sizning otangiz" deb ko'p marotaba aytgan.
Sizni chuqur tahlil qilganingiz uchun tashakkur. Bu «Qo'riqchi minorasi» ning dastlabki yozuvchilari ishongan narsalarga juda mos keladi. Hatto ruhoniy Rassellning o'zi ham! R4547 p. 12 "Rabbimizning kubogini ichish" Hech kim sizga xabar beruvchilarga ixtiyoriy ravishda (sababsiz) bo'ysunish va hurmat qilish orqali sizni mukofotdan aldashiga yo'l qo'ymang (haqiqat shu paytgacha Xudo sizga hech qachon hech qanday xabar yubormaganligi sababli o'qitish qobiliyatini isbotlamaganlar. ular). Ular shunchaki ko'rmagan narsalarini tan olishadi. Ularning tanaviy aqli beparvolik bilan mag'rurlanib, Rabbimiz va Xudoning Boshlig'iga ega bo'lmaydilar... Ko'proq o'qing "
Yaxshi yozilgan, rahmat.