Nuh, Doniyor va Ayub kabi Yahovani bilasizmi?

[Ws2 / 18 p dan. 8 - 9 aprel - 15 aprel]

"Yomon odamlar adolatni anglay olmaydilar, ammo Yahovani qidirganlar hamma narsani anglaydilar" Hikmatlar 28: 5

[Yahovaning eslatmalari: 30, Iso: 3]

"Yahovani mamnun qilish uchun nima zarurligini tushunasizmi? Buning asosiysi, u to'g'risida aniq bilimga ega bo'lishdir ».

Bu ushbu haftaning maqolasining 3-bandida ko'tarilgan savol, shuning uchun maqolani ko'rib chiqayotib, bizga qanday aniq bilimlar berilganligi va qanday noto'g'ri ma'lumotlar berilganligini bilib olamiz.

• "Nuh Ibtido 3: 15-da yozilgan bashoratning tafsilotlarini tushunmagan bo'lsa ham, u shubhasiz xalos bo'lish umidini ko'rdi" (7-xatboshi)
  • Xo'sh, Nuh Yahovani rozi qilish uchun zarur bo'lgan hamma narsani tushunib, Yahova to'g'risida aniq bilimga ega bo'lganmi? Javob yo'q. Nuh o'sha paytda Yahovani rozi qilish uchun nima talab qilinishini aniq bilgan, ammo o'sha paytda. Agar Nuh bugun tirilgan bo'lsa, unga qo'shimcha aniq bilimlarni o'rgatish kerak edi. Havoriylar 16:31 da Isoning o'limi va to'lovi sababli talab qilingan aniq bilimlarning katta qismi yozilgan bo'lib, unda "Rabbimiz Isoga ishoning, shunda siz najot topasiz" deb yozilgan.
  • Maqolada keltirilgan ma'lumotlar noto'g'ri va noto'g'ri. Nuh kuchli imon va itoatkorlikka ega edi, lekin Iso Masih ochib bergan aniq bilimlar hammasi emas edi.
• «Xano'xning va'zi va Xudo yovuzlarni hukm qilishini bashorat qildi. (Yahudo 1: 14-15) Arxageddonda amalga oshadigan Hano'xning xabari shubhasiz Nuhning imoni va umidini mustahkamladi. "(7-xatboshi)
  • Inna Ta'limotlar kitobining sahifasiga ko'ra 213-215 ilova bo'limida "Qiyomat kuni - bu nima o'zi?" deydi:Vahiy kitobida ko'rsatilishicha, Qiyomat kuni Armageddon urushidan keyin boshlanadi ... Qiyomat kuni ... ming yil davom etadi. O'sha ming yillik davrda Iso Masih xohlaydi 'Tiriklarni va o'liklarni hukm qiling'(2 Timothy 4: 1).
  • Yahudiy 1: 3-ning ta'kidlashicha "bir marta muqaddas kishilarga berilgan din uchun qattiq kurashgan". Bu boshqa har qanday shaxslar yoki tashkilotlardan qo'shimcha "aniq bilimlarga" ehtiyoj yo'qligini anglatadi, chunki biz hammamiz Birinchi asrda ehtiyoj bir marta bo'lgan. Bundan tashqari, Bibliyani o'qiganimizda, uni ular tushunganiday tushunishga harakat qilish kerakligini anglatadi.
  • Maqolada keltirilgan ma'lumotlar noto'g'ri va noto'g'ri. Bu hatto o'zining boshlang'ich darslik kitobiga ziddir.
• «Aniq bilim Nuhga imon va ilohiy donolikni berdi, bu esa uni zarardan, ayniqsa ruhiy zarardan himoya qildi». (8-xatboshi)
  • Ha, aniq bilim - bu kalit. Ushbu qo'llanma bizni zarardan, ayniqsa ma'naviy zarardan himoya qilishi mumkin.
  • Aslida Muqaddas Yozuvlardan aniq bilimga ega bo'lish juda muhimdir. Noto'g'ri ma'lumotlarga ega bo'lish va ularga rioya qilish orqali ma'naviy zararlar tezda paydo bo'lishi mumkin.
  • Ammo yuqorida aytib o'tilganidek, Nuh faqat aniq ma'lumotga ega edi. Kolosaliklarga 2: 2,3-ga binoan to'liq aniq ma'lumot faqat Iso Masih orqali mumkin bo'ldi.
  • Maqolada keltirilgan ma'lumotlar noto'g'ri va noto'g'ri.
• «Bu hatto ma'nan susayib, Xudoning ulug' kuni yaqinligini ko'rsatmaslikka undaydi». (9-xatboshi)
  • Maqolani yozuvchilar ushbu bayonotni qo'llab-quvvatlash uchun Metyu 24: 36-39-ni ishora qilmoqdalar. Biz hammamiz bilamiz, deb aytilgan: "O'sha kun va soat haqida hech kim bilmaydi, na osmondagi farishtalar va na O'g'il". Ehtimol tashkilot va xususan Etakchi kengash o'zlarini "hech kim" deb hisoblamaydi, aksincha Ota ularga ko'rsatishi kerak bo'lgan "alohida" kimdir. “Xudoning ulug' kunining yaqinligi”, Hatto Uning O'g'li ham unga tegishli bo'lmagan narsa bormi?
  • Biz buni e'tiborsiz qoldirolmaymiz Hazratimizning kuni (Matto 24: 42) keladi, lekin faqat ruhan zaiflar Rabbimiz Iso Masihdan ko'ra yaxshiroq bilamiz deb o'ylashga jur'at etadilar.
  • Berilgan bilimlar aniq emas, aslida noto'g'ri va noto'g'ri ishlatilgan; oyatlarga zid.
• «E'tibor bering, Iso bizning vaqtimizni Nuh payg'ambar bilan taqqoslaganda, u zo'ravonlik va axloqsizlikka emas, balki ma'naviy befarqlikning xavfiga e'tibor qaratgan». (9-xatboshi)
  • Haqiqatan ham Iso zo'ravonlikka va boqiylikka e'tibor qaratmagan, 32 va 42-44 oyatlarida hammasi Inson O'g'li kelishi haqida yozilgan. hech kim kutmagan paytda uxlamasligimiz uchun hushyor turishimiz kerak.
  • Berilgan bilimlar noto'g'ri va oyatlarga ziddir.
  • Shuni ham unutmaslik kerakki, Metyu 24: 39 tashkilotning xabariga quloq solmaganlar uchun va'z qilish talabi va o'lim haqidagi da'voni qo'llab-quvvatlash uchun juda kam taqsimlangan. To'fon to'xtovsiz yomg'ir yog'guniga qadar Nuh davridagi dunyo hech qanday alomatga ega emas edi. O'sha payt juda kech edi. “Ular bilishar edi hech nima [emas: “eslatma olmadi”] toshqin kelib ularni olib ketguncha ”dedi Iso.
  • Nuh payg'ambar yashagan dunyo befarq emas, balki haqiqatdan bexabar edi.
  • Berilgan bilimlar noto'g'ri va oyatlarga ziddir.
• "Doniyorning Xudo to'g'risida chuqur bilimlari, shu jumladan Xudoning Isroilga bo'lgan munosabati, Doniyor 9: 3-19 ”da yozilgan samimiy va shafqatsiz duosida yaxshi aks etgan. (11-xatboshi)
  • Ushbu ibodat, albatta, chin yurakdan. Xafa bo'lishga kelsak, sharmandalik deganda «kimdir xato qilganini tan olganidan pushaymon bo'lish yoki azob chekish» tushuniladi. Albatta, Doniyor nomukammal edi, ammo u Isroil xalqi uzoq vaqt davomida noto'g'ri ish tutganidan afsusda edi. U qilgan gunohidan pushaymon bo'lishni istamadi, chunki u Isroilning yomon ishlariga qo'shilmagan edi.
  • Nega Doniyor buni qildi? Birinchidan, u aniq ma'lumotga ega edi. Bu uni Doniyor 9: 1-2ga ko'ra Quddus vayronagarchiliklari vaqti kelganligini anglashga olib keldi. (Bir nechta halokat voqealarini ko'rsatuvchi ko'plik soniga e'tibor bering) Yana bir sabab bo'lishi mumkin edi. Buni 1 qirollari 8: 44-54-da ibodatxonani ochilish marosimida Sulaymonning ibodatida topish mumkin. Yahova O'z xalqini asirlikdan ozod qilish uchun tavba qilishini so'rab ibodat qilganini ko'rdingiz. Doniyor aniq ma'lumotga ega bo'lib, bu talabni bilgan va Doniyor u uchun ibodat qilgan va Yahova uning ibodatini eshitgan va qabul qilgan.
  • Taqdim etilgan ma'lumotlar noto'g'ri.
• «Xudo donoligi unga dunyoviy hokimiyatlarga nisbatan bo'ysunish printsipini tushunishga yordam berdi. Asrlar o'tib, Iso xuddi shu tamoyilni o'rgatgan. Luqo 20: 25 ” (12-xatboshi)
  • Berilgan bilimlar aniq, ammo afsuski tashkilotning ushbu printsipga amal qilishdagi misoli juda past. Biz faqat veb-saytiga qarashimiz kerak Avstraliya Qirollik Oliy Komissiyasi bolalarga nisbatan zo'ravonliklar bo'yicha ularning misoli qanchalik qashshoq ekanligini aniqlash.
  • Doniyor «shoh qaroriga binoan o'z majburiyatlarini bekor qilishdan bosh tortdi», ammo masihiylar Muqaddas Kitobga binoan biron bir majburiyatni o'z zimmalariga olmaydilar. Aslida esa buning aksi. Ular dunyoviy hokimiyatlar bilan hamkorlik qilish uchun qonuniy va yozma majburiyatga ega, shuningdek kuchli axloqiy.
  • Oqsoqollar va jabrlanganlarga berilgan bilimlar noto'g'ri, noto'g'ri yo'l tutadi va zarar etkazadi.
• "Rasmiy farmonda 30 kun davomida Shohdan boshqa xudoga yoki odamga ibodat qilish taqiqlanganda, Doniyor nima qilganini ko'rib chiqing. (Doniyor 6: 7-10) ... u shoh tahriri bilan Muqaddas Kitobdagi majburiyatlarini bekor qilishiga yo'l qo'ymadi ». (13-xatboshi)
  • Taqdim etilgan bilimlar aniq, ammo afsuski tashkilotning aka-ukalariga ushbu tamoyilga amal qilishlariga yo'l qo'yishda misoli juda past.
  • Oqsoqollar kengashining qarori bilan oqsoqol kelishmovchilikka duch kelsa, u bilan hamkorlik qilishi kutilmoqda. The «Xudoning suruvini boqinglar» 14-dagi oqsoqollar qo'llanmasi davlatlar “Muhokama paytida, [oqsoqollar yig'ilishi haqida gapirish] hech kim o'zining shaxsiy nuqtai nazarini talab qilmasligi kerak. Agar qaror bir ovozdan qabul qilinmasa, milliy ozchilik berishi kerak tayyor yakuniy qarorni qo'llab-quvvatlash. Agar ozchilikning fikri bo'yicha Bibliyaga asoslangan qaror hanuzgacha hal qilinmasa, milliy ozchilik hamkorlikni davom ettirishi kerak tananing qolgan qismi bilan muntazam ravishda tashrif buyurganingizda, masalani tuman noziriga etkazing. Agar muammo shoshilinch bo'lsa, filialga xat yozing ».
  • Ushbu lavozimda bo'lganingizda, vijdoningizga qarshi jamoatda birlashishingizni kutishingiz kerak va ko'chma nozir bilan gaplashish yoki filialga xat yozish boshqa oqsoqollar tomonidan xiyonat deb hisoblanadi. Bibliyadagi Doniyor payg'ambarning misoliga bo'lgan munosabat va munosabat umuman boshqacha bo'lishi kerak.
  • 1914 yildagi ta'limotni anglagan yoki ishonchli va aqlli xizmatkor kim ekanligi talqin qilinishi noto'g'ri bo'lgan yoki JWning Muqaddas Kitobga zid ravishda amalga oshirilishidan rozi bo'lmagan har qanday jamoat a'zolari bilan ham xuddi shunday. noto'g'ri. Ularga ovoz berishga va o'z vijdonlariga to'sqinliksiz ergashishga yo'l qo'yilmaydi. Aksincha, bu tashkilot odamlarning talqiniga emas, balki Xudoning kalomiga sodiq qolib, Muqaddas Kitobdagi majburiyatlariga va Muqaddas Kitobda tarbiyalangan vijdoniga amal qilganlarni ta'qib qilishda Doniyorning dushmanlari kabi harakat qilmoqda.
• «Kuchli imonning kaliti bu shunchaki Xudoning Kalomini o'qish emas, balki uni anglab etishdir. (Mat. 13: 23) ” (15-xatboshi)
  • Darhaqiqat, biz Xudoning Kalomini tushunishimiz kerak. Har safar oyatni o'qiganimizda, uning ma'nosini tushunishga yordam beradigan kontekstni o'qishimiz kerak. Biz hech qachon alohida oyatni o'qimasligimiz kerak, ammo afsuski, bitta oyatni o'qish va tushuntirish tashkilotga tegishli de facto standart. Hikmatlar 4: 18, Jeyms 5: 14, Qonunni takrorlash 17: 16 va Matto 24: 45 (ismini aytmoqchiman, lekin bir nechtasini) kabi oyatlar qanday qilib har doim matn tarkibidan chiqarilib, izohlanayotgani haqida o'ylang.
  • Bu erda taqdim etilgan bilimlar aniq, ammo afsuski tashkilotning ushbu printsipga amal qilishdagi misoli juda past.
• «Biz, Yahovaning nuqtai nazari, jumladan Muqaddas Kitob me'yorlarini tushunishini istaymiz» (15-xatboshi)
  • Matto 23: 23-26 bu erda yodga tushadi. Muso Qonuni xalqqa yordam beradigan qonun edi, ammo bu qonunlar asosida Muqaddas Kitob printsiplari "adolat, rahm-shafqat va sadoqat" edi. Isoning davridagi farziylar bu fikrni e'tiborsiz qoldirishdi va juda solih bo'lishga intilish orqali Musoning qonunini sharhlashga urinib, yuzlab qo'shimcha "Injil" qonunlarini qo'shdilar va shu bilan qonunning mohiyatini e'tiborsiz qoldirdilar.
  • Bugungi kunda tashkilotda farq bormi? Ular 17: 16 qonunlar kabi oyatlarni olib, ularni qat'iy ravishda kontekstdan tashqarida qo'lladilar va shu bilan o'zlari uchun osonlikcha tura olmaydigan yosh va nochor kishilar uchun adolatli nuqtai nazarni qo'ldan chiqardilar.
  • Xuddi shu narsa 2 John 1: 9-11-da sodir bo'ldi. Tashkilot Apostol Yuhannoning "hech qachon ... salomlashmang" degani nimani anglatishini yaxshi biladi (IT-1 tabriklariga ko'ra, boshqa kishiga salom berish ham kiradi), ammo ular printsipga va Havoriy Yuhanno nimani anglatishini e'tiborsiz qoldirib, uni o'zgartiradilar. jamoat to'g'risidagi qonun. Bundan ham yomoni, ular o'zlarining Bibliyadan tashqari qonunlarini buzganlar uchun xuddi shunday jazoni kutishadi va buning ustiga tashkilot bu odamlarga gunoh qilganlarga qanday munosabatda bo'lsa, xuddi shunday ularga xristian bo'lmagan tarzda munosabatda bo'lish uchun asos beradi.
  • Yunoncha so'z "stulo" bu erda "salomlashish" deb tarjima qilingan xaírō (ildizdan) xar-, "ijobiy ko'ngli qolgan, tomon suyanib"Bilan bog'laning 5485 / xris, "Inoyat") - to'g'ri, Xudodan zavqlanish uchun imtiyozli ("Quvonish") - tom ma'noda, boshdan kechirish Xudoning inoyati (foydasiUndan qo'rqing imtiyozli. Bu tarjima qilinganunga xursand bo'ling , kimnidir tan olish uchun salom aytishga mutlaqo boshqacha taklif. Shubhasiz, kimdir avvalgi birodarlariga qarshi chiqqan kishiga Xudoning marhamatini tilamaydi, ammo bu gapirishdan bosh tortish yoki ular bilan aloqasi yo'q. Shunday qilib, tashkilot buni aytganda eng yaxshi yo'ldan ozdiradi (w88 4 / 15 b. Tinchlik mevasini keltiradigan 27 intizomi)  "Bu erda Jon kheayro ishlatgan, bu" xayrli kun "yoki" salom "kabi salomlashish edi. (Havoriylar 15:23; Matto 28: 9) U aperasomomani ishlatmagan (13-oyatdagi kabi), bu "qo'llar bilan o'tirish, shunday qilib salomlashish, kutib olish" degan ma'noni anglatadi va juda iliq bo'lishi mumkin. salomlashish, hatto quchoq bilan. (Luqo 10: 4; 11:43; Havoriylar 20: 1, 37; 1 Salonikaliklarga 5:26). Shunday qilib, 2 Yuhanno 11-dagi ko'rsatma bunday kishilarga hatto "salom" ham aytmaslikni anglatishi mumkin edi ("Qo'riqchi minorasi" ning iyul oyiga qarang) 15, 1985 yil, 31-bet. ”
  • Yana ikkiyuzlamachilar, hattoki yaqin o'tmishda ular boshqa diniy tashkilotlarni (masalan, katoliklarni) xuddi shu ishlarni qilganliklari, ya'ni o'z pedofil ruhoniylari bilan yashirinib yurmaganliklari va ular bilan rozi bo'lmaganlarni chiqarib yuborishlari uchun masxara qilishgan.
  • Bu erda taqdim etilgan bilimlar aniq, ammo afsuski tashkilotning ushbu printsipga amal qilishdagi misoli juda past.
• "U [Ayub] o'zini boshqalardan ustun qo'ymadi, hamma uchun boy va kambag'al uchun birodarlik ko'rsatdi" (18-xatboshi)
  • Qanday qilib ushbu bayonot, birodarni biron bir anjuman va veb-eshittirishda ma'ruzachi sifatida tanishtirganda, «Etakchi kengash a'zosi», «ko'chma nozir», «baytil a'zosi» va «oqsoqol» kabi atamalarni ishlatishi bilan yarashadi? Agar tashkilotning tanbehi: «barchamiz birodarlarmiz va bir-birimizga shunday muomala qilsak», unda nega bundaylarning butlarni yo'q qilishga urinishlar yo'q? Buni Metyu 23: 1-11, xususan 7 oyatidagi "holbuki, siz birodarsiz."
  • Etakchi kengash va boshqalar qimmatbaho soatlar, kostyumlar va zargarlik buyumlarini kiyishlari (har qanday veb-ko'rsatuvda ko'rilganidek) balki Afrika yoki Osiyodagi kambag'al aka-uka va opa-singillarga, o'z oilalarini boqishga qiynalayotgan va hatto o'zlari ham qila olmaydigan kambag'al birodaru opa-singillarimizga qayg'urish bilan qanday yarashmoqda? bunday qimmat buyumlarga ega bo'lishni orzu qilasizmi?
  • Bu erda taqdim etilgan bilimlar aniq, ammo afsuski tashkilotning ushbu printsipga amal qilishdagi misoli juda past.
• «Darhaqiqat, ma'naviy nurning oshishi tufayli, siz uni [Tangri Yahovani] yanada ko'proq bilishingiz mumkin! Hikmatlar 4: 18 " (21-xatboshi)
  • «Qo'riqchi minorasi» jurnalining yozuvchisi bu eski kashtanni tortib olishga qarshi tura olmadi. Oyatlarning tez-tez uchraydigan noto'g'ri ishlatilishlaridan biri. Ushbu oyat qanday qilib kontekstdan olingan va noto'g'ri ishlatilganligi haqidagi bilimingizni yangilamaysiz. (Hikmatlar 4: 1-27) Bolalar yomon ota-onalardan ko'ra ota-onalarning tartib-intizomiga quloq solishlari, donolikka ega bo'lishlari va solihlar bilan yurishlari iltijodir. Nima uchun? Chunki yovuz odamlar bilan yurish tobora yovuzlikka olib boradi, solihlar bilan yurish esa odillikni yaxshilashga olib keladi.
  • Hech qaerda, lekin hech qayerda bu ruhiy nurga ishora qilmoqda. Bundan tashqari, ma'naviy yorug'likning oshishi, a) kimdir yorug'likning ko'payishini ta'minlaydi (buning uchun hech qanday yozuv mavjud emas) va b) ruhiy nurning ko'payishi aniq ma'lumot tufayli. Ushbu maqolaning izlari shuni ko'rsatadiki, taqdim etilgan bilimlar past va noaniq bo'lib, eng yomoni esa adashtiradi.
  • Bu erda berilgan ma'lumotlar noto'g'ri.

 Shunday qilib, boshlang'ich savolga qaytish “Yahovani mamnun qilish uchun nima zarurligini tushunasizmi? Buning asosiysi, u to'g'risida aniq bilimga ega bo'lishdir ».

Shubhasiz, kamtarin va to'g'ri javob: Yo'q, biz Yahovani mamnun qilish uchun hamma narsani bilmaymiz. Hatto ushbu bitta maqolada ham, o'quvchi tashkilotning Yahovani mamnun qilish uchun nima zarurligini va ular qanchalik aniq bilimga ega ekanligi to'g'risida fikr yuritishi uchun etarli dalillar mavjud.

Bizga Yahova to'g'risida aniq ma'lumot kerak, ammo HNUMX 4: 8-12 oyatlarida aniq aytilganidek, Iso Masih to'g'risida ham bilim zarur. "Bundan tashqari, boshqa hech kimda najot yo'q. Osmon ostida odamlar orasida biz najot topishimiz uchun berilgan boshqa biron bir ism yo'q." Zabur 2: 12 buni tasdiqlaydi: "O'g'lini o'p, U [ Egamiz g'azablanmaydi va siz yo'ldan halok bo'lmaysiz. ”

Tadua

Tadua maqolalari.