Suvga cho'mish - Masihiylar uchun talab

[Ws3 / 18 s dan. 3 - aprel 30 - may 6]

"Suvga cho'mish ... hozir ham sizni qutqarmoqda." 1 Piter 3: 21

Dastlabki ikkita xatboshida biz taklif qilingan boshqa «yaxshi namuna» ni ko'rib chiqamiz "Yosh qiz" suvga cho'mish va unga «Ota-onasi qizining Yahovaga butunlay bag'ishlanib, suvga cho'mishga qaror qilganidan g'ururlanishdi».

Yaqinda biz tashkiliy ta'limning ushbu muammoli tomonini ko'rib chiqdik, unda aka-uka va opa-singillarning bolalari avvalgi va undan oldingi yoshlarda suvga cho'mishga majburlangan. Iltimos, ushbu sharhlarga qarang:

O'zingizning najotingiz ustida ishlashda davom eting (WN ​​2018)

Ota-onalar farzandlaringizga najot topish uchun dono bo'lishga yordam berishadi (WN ​​2018)

Ushbu maqoladagi urg'u 1 Butrus 3: 20-21-ning asosiy oyati bo'lib, unda suvga cho'mish Nuh va uning oilasi bilan suv o'tkazadigan kema bilan taqqoslanadi. Bu haqiqat keyinchalik bu ta'limotga ekstrapolyatsiya qilinadi «Nuh To'fon davrida qanday saqlanib qolgan bo'lsa, xuddi shu yovuz dunyo o'z yakuniga etganda, sadoqatli suvga cho'mganlar qutqariladi. (13 belgisi: 10, Vahiy 7: 9-10). ”  Ko'rsatilgan oyatlarning hech biri bu ta'limotni qo'llab-quvvatlamasligini payqaysiz. 13 belgisi: 10, ilgari muhokama qilinganidek, birinchi asr masihiylari uchun Quddusning Rimliklar tomonidan vayron qilinishidan oldin voizlik qilish talabidir. Vahiy 7: 9-10 omon qolgan ulkan olomonni ko'rsatadi, ammo nima uchun ular tirik qolishlarini va qanday qilib omon qolishlarini emas.

Keyinchalik, biz bundan keyin ekstrapolyatsiya (yana skript tomonidan qo'llab-quvvatlanmaydi) topilmoqda Suvga cho'mishni kechiktirgan kishi, abadiy hayotga bo'lgan umidini xavf ostiga qo'yadi. Bu adashtiradigan ayyorlik. Qanday qilib?

Endi mavzu sifatida 1 Peter 3: 21 ekstrakti asosida ushbu ekstrapolyatsiyani o'ylamasdan osonlikcha qabul qilish mumkin. Biroq, 21 oyatining qolgan qismi nima deydi? Unda aytilishicha, «suvga cho'mish - bu tananing ifloslanishidan xalos bo'lish emas (chunki biz hammamiz nomukammal va gunohkor bo'lganmiz), lekin Xudodan vijdonini pok qilishini so'rab, Isoning tirilishi bilan». Masih. ”

Xo'sh, Butrusning so'zlariga ko'ra, suvga cho'mish bizni qutqarmaydimi? Butrus deydi, “Iso Masihning tirilishi orqali”. Shunday qilib, Iso Masihning tirilishiga va uning o'limi va tirilishiga imkon bergan to'lovga ishonish shart. Ushbu imon tufayli biz «Xudodan pok vijdonni so'rab iltijo qila olamiz». Qisqartirilgan ibora "Suvga cho'mish ... endi sizni qutqaradi." adashtiradi.

Butrusning fikri oddiy edi. Nuh Xudoga ishondi va uning ko'rsatmalariga rioya qildi, bu o'zini va oilasini saqlab qolishga olib keldi. Ilk masihchilar uchun ularning Iso Masihga va uning to'loviga ishonishlari suvga cho'mish istagini uyg'otdi va aynan shu ishonch imon ularni qutqarib, abadiy hayot in'omini olish uchun ularni suvga cho'mish orqali namoyish etdi. , suvga cho'mish marosimining o'zi emas.

Bu ularning Isoga ishonishlari suvga cho'mish marosimi emas, balki ularni qutqarishi edi.

Bu haqda ko'proq o'ylab, Muqaddas Ruh birovga tushishidan oldin suvga cho'mish shartmi? Xristiangacha bo'lgan davrda aniq "Yo'q" deb javob berilgan. Chiqish 31: 1-3 bunga misoldir. Raqamlar 24: 2 Xudoga qarshi bo'lgan Balom bilan sodir bo'lgan voqea juda qiziq. Nehemiya 9: 30da Xudoning ruhi Isroil va Yahudoga yuborilgan payg'ambarlarga bo'lganligi ko'rsatilgan.

Xristianlik davridagi vaziyat boshqacha bo'lganmi? Iltimos, hisoblarni Havoriylar 10: 44-48-da o'qing. Suvga cho'mishning yo'qligi Korniliy va uning oilasining abadiy yashash imkoniyatiga xavf tug'dirdimi? Yo'q! Suvga cho'mishdan oldin ularning ustiga Muqaddas Ruh tushdi. Bundan tashqari, ular, Iso Masih nomidan suvga cho'mib, «Xudoning ruhiy tashkiloti bilan birga» bo'lishgan.

Aftidan, suvga cho'mish yana bir ramz bo'lib, tashkilot bu ramzga emas, balki ramzga ko'proq e'tibor qaratadi. (Yana bir misol, bu qonni hayotning o'zi emas, balki hayot belgisi sifatida ko'proq urg'u berishdir.)

Maqolada keyin suvga cho'mdiruvchi Yahyoning suvga cho'mishi haqida qisqacha so'z yuritiladi. Yuqorida keltirilgan Matto 3: 1-6, Yahyo tomonidan suvga cho'mgan odamlarning gunohlari tavba qilganliklarini (Muso qonuniga qarshi), shu vaqtning o'zida ochiq gunohlarini tan olishlarini ko'rsatganligini ko'rsatadi.

Keyin biz Ibroniylar 10: 7 Yuhanno tomonidan Isoning suvga cho'mdirilishini ramziy ma'noda qo'llab-quvvatlagan holda keltirilgan. 10: 5-9, Ibroniylarning matnini hisobga olgan holda, agar Pavlus xronologik tartibda iqtibos keltirgan bo'lsa, ehtimol u Luqo 4: 17-21-ni Iso payg'ambar 61: 1-2-dan ibodatxonada o'qiyotganda o'qigan edi, degan bo'lishi mumkin. suvga cho'mish paytida uning ibodati. [Bu, Isoni suvga cho'mganida ibodatda aytishini istisno qilmaydi, shunchaki u qilganini Muqaddas Kitobda tasdiqlagan dalillar yo'q. Shunga qaramay, bu haqiqat sifatida tashkilotning mish-mishlaridir.

Ushbu maqolada, ilk masihchilar suvga cho'mishni kechiktirmasliklari haqida aytilganida to'g'ri bo'ladi. Biroq, havolalangan yozuvlarning hech birida (Havoriylar 2: 41, Havoriylar 9: 18, Havoriylar 16: 14-15, 32-33) ularning farzandlari qayd etilmagan. Aksariyat hollarda ular yahudiylar edilar, ular Iso ular kutgan Masih ekanliklarini tushunishdi va suvga cho'mishni xohlashlari uchun ularga ozgina moslashish va etarlicha imon kerak edi.

9 va 10 paragraflar Efiopiyalik prozitit va Pavlusning misollarini muhokama qilishadi va ular bir marta qanday bo'lgan. «Xudoning niyati amalga oshishida Isoning o'rni to'g'risidagi haqiqat to'g'risida bilib oldim».

Keyin yana bir so'z, ota-onalarni bolalarini suvga cho'mishga undashga undab, ularda mag'rurlik va quvonch hissini uyg'otadi. «Masihiy ota-onalar o'z farzandlarini suvga cho'mishayotgan yangi shogirdlar qatorida ko'rishlarini xursand qilmaydilar».

12 xatboshida tashkilot suvga cho'mish uchun talablar sifatida nimani ko'rishini muhokama qiladi va ko'rib chiqamiz, ushbu maqolaning oldingi paragraflaridan farq qiladi, bu erda birinchi asrda tez suvga cho'mish namunalari bugungi kunda, ayniqsa bolalar orasida tez suvga cho'mishni rag'batlantirish uchun ishlatilgan.

Suvga cho'mishga qo'yiladigan talablar, tashkilotga muvofiq amalga oshiriladi:

1. Imon aniq bilimlarga asoslanadi
   1. Yozuv havolasi: 1 Timothy 2: 3-6
   2. Muqaddas Kitob talablari? Ha. Bugungi qiyinchilik, aniq bilim nima? Tashkilot o'rgatadigan narsalarning aksariyati skript asosida aniq ma'lumot emasligini osongina isbotlash mumkin. Bilim faqat qisman aniq.
   3. 1-da talab qilinadi^st Asr? Ha, ammo suvga cho'mish paytida aniq bilimlar miqdori cheklanishi mumkin.
2. Xudoga ma'qul bo'lmagan xatti-harakatlardan voz keching
   1. Yozuvdan iqtibos keltirildi: Havoriylar 3: 19
   2. Muqaddas Kitob talablari? Yo'q. Suvga cho'mishdan keyingi talab, ammo suvga cho'mishdan oldin shart emas.
   3. 1-da talab qilinadi^st Asr? Suvga cho'mish paytida va undan keyin. Xudoga ma'qul bo'lmagan xatti-harakatlar rad etilishi, ko'pincha suvga cho'mish paytida yuz bergan.
3. Yomon xulq-atvor bilan shug'ullanishni to'xtating
   1. Yozuvdan iqtibos: 1 Korintians 6: 9-10
   2. Muqaddas Kitob talablari? Yo'q. Suvga cho'mishdan keyingi talab, ammo suvga cho'mishdan oldin shart emas.
   3. 1-da talab qilinadi^st Asr? Keyin, Ha. Oldin emas. Xatti-harakatlarning o'zgarishi ko'pincha suvga cho'mgandan beri sodir bo'lgan.
4. Jamoat uchrashuvlarida qatnashing
   1. Yozuv ishora qilingan: Hech biri keltirilmagan
   2. Muqaddas Kitob talablari? Yo'q.
   3. 1-da talab qilinadi^st Asr? Yo'q.
5. Va'zgo'ylik ishida qatnashing
   1. Yozuvdan iqtibos keltirildi: Havoriylar 1: 8
   2. Muqaddas Kitob talablari? Yo'q. Suvga cho'mgandan keyin Muqaddas Ruh yordam beradi. Suvga cho'mishdan keyingi talab, ammo suvga cho'mishdan oldin emas.
   3. 1-da talab qilinadi^st Asr? Yo'q. Muqaddas Yozuvlar, suvga cho'mgandan keyin va'zgo'ylik xizmatida qatnashish istagi borligini ko'rsatmoqda.
6. Mahalliy oqsoqollar bilan to'rtta savol sessiyasi
   1. Yozuv ishora qilingan: Hech kim ta'minlamadi [Talab: Uyushgan Maqola emas, balki kitob]
   2. Muqaddas Kitob talablari? Yo'q.
   3. 1-da talab qilinadi^st Asr? Yo'q.
7. Xizmat qo'mitasining qarori
   1. Yozuv ishora qilingan: Hech kim ta'minlamadi [Talab: Uyushgan Maqola emas, balki kitob]
   2. Muqaddas Kitob talablari? Yo'q.
   3. 1-da talab qilinadi^st Asr? Yo'q.
8. Tangri Yahovaga bag'ishlanish
   1. Yozuv ishora qilingan: Hech biri keltirilmagan
   2. Muqaddas Kitob talablari? Yo'q.
   3. 1-da talab qilinadi^st Asr?
9. Ko'rganlar oldida suvga cho'mdi
   1. Yozuv ishora qilingan: Hech biri keltirilmagan
   2. Muqaddas Kitob talablari? Yo'q.
   3. 1-da talab qilinadi^st Asr? Habashistonlik amaldor faqat Filippni (suvga cho'mdiruvchini) ko'rib turardi.

Suvga cho'mmaganlar va yig'ilishlarga qatnashmaganlar suvga cho'mish uchun suvga cho'mmasliklari kerak edi.Suvga cho'mishni kechiktirish bilan kimdir abadiy hayotga bo'lgan umidini xavf ostiga qo'yadi », maqola aylanadi va xotirjam ravishda 14 savolini so'raydi "Nega biz hech kimni suvga cho'mishga majburlamaymiz? » va davom etadiBu Yahovaning yo'li emas (1 Djon 4: 8) ”.

Ha, Yahova hech kimni Unga xizmat qilishga majburlashi kerak. U buni xohlashini xohlaydi. Xo'sh, nima uchun tashkilot bitta xatboshida bolalarga bosim o'tkazadi va keyingi bo'limda ular bunday qilmaydilar deb da'vo qiladilar?

Keyingi xatboshi shunday deyiladi «Suvga cho'mish kerak bo'lgan yosh yo'q. Har bir talaba har xil darajada o'sadi va kamolotga erishadi ”. Bu hech bo'lmaganda aniq. Keyin yana bolani suvga cho'mdirishga turtki bo'ladi va “bu” degan so'zlar bilan ularga baraka beradi.Ko'plar yoshligida suvga cho'mib, Yahovaga sodiq qolishmoqda ». Ammo bu so'zlar aniq: «Ko'plar yoshligida suvga cho'mib, davom etishadi ketish tashkilot '. Ikkinchisi aslida yanada to'g'ri bayon. Bu erda ko'rsatilgan dalillarga ko'ra, ushlab qolish stavkalari JW yoshlari barcha yirik nasroniy mazhablari orasida eng past ko'rsatkichga ega, shuning uchun "ko'pchilik ketish uchun ketmoqda", aslida nima sodir bo'lishini aniqroq aks ettirishi mumkin.

Bu talabga kelsak «Yahovaning irodasini aniq bilish»Suvga cho'mishdan oldin «Demak, yangi shogirdlar ilgari boshqa dinda suvga cho'mgan bo'lsalar ham, suvga cho'mishlari kerak. (19 xodimi: 3-5). ”

• Birinchidan, Havoriylar 19-da eslatib o'tilgan suvga cho'mish Yahyoning suvga cho'mishi edi. Muqaddas Bitiklarga ko'ra, suvga cho'mish hech qanday nasroniy dinida Iso nomi bilan suvga cho'mish emas, balki gunohlaridan tavba qilishning ramzi bo'lgan.
• Ikkinchidan, ushbu saytdagi sharhlar oyatlardan aniq ko'rinib turibdiki, biz hech qachon Xudoning irodasi to'g'risida aniq ma'lumotga ega bo'lamiz deb da'vo qilmaymiz (aksincha bu biz barchamiz ishlayotgan maqsad), shubhasiz tashkilot ham bu da'voga qo'shila olmaydi. Ushbu maqolada, yoshlar suvga cho'mishlari kerakligi haqidagi ta'limot juda muhimdir.

So'nggi xatboshida ota-onalarga ushbu savollarga javob berishlari so'raladi: “

1. Bolam haqiqatan ham suvga cho'mishga tayyormi?
2. Haqiqiy bag'ishlovni amalga oshirish uchun u etarli ma'lumotga egami?
3. Ta'lim va martaba bilan bog'liq dunyoviy maqsadlar haqida nima deyish mumkin?
4. Agar bolam suvga cho'mib, jiddiy gunohga qo'l ursa nima bo'ladi? »

Bular keyingi maqolada muhokama qilinadi Qo'riqchi minorasi «Qo'riqchi minorasi» ning navbatdagi maqolasida ushbu maqolani ko'rib chiqamiz.

Xulosa qilib aytganda "Suvga cho'mish ... endi sizni qutqarmoqda" ?

Biz suvga cho'mish - bu yuragida sodir bo'lgan narsaning ramzi ekanligini ta'kidladik. Bu Isoga va Uning to'lov qurbonligiga ishonishdir. Suvga cho'mish - bu shunchaki tashqi ko'rinishdir. Faqatgina suvga cho'mish harakati bizni qutqarmaydi, lekin bu Isoga ishonishni iroda qiladi.

Tadua

Tadua maqolalari.