Yahova «bardosh bilan meva berayotganlarni» sevadi

[5 / 18 p dan. P 12, Iyul 9 – 15]

"Yaxshi tuproqdagi narsalar esa, sabr-toqat bilan meva beradiganlardir" (Luqo 8:15).

1 paragraf Serjio va Olinda tajribasi bilan boshlanadi:ushbu sodiq juftlik yil bo'yi haftada olti marta ertalab xushxabarni va'z qilish bilan band ». Bu erda biz «Qo'riqchi minorasi» ning tadqiq maqolalarida muhokama qilingan bir nechta mavzularni yana bir bor ko'rdik. Va'zgo'ylik ishi. (Qolganlari bolalarni suvga cho'mish, tashkilotga xayr-ehson qilish, tartib-intizomni qabul qilish va oqsoqollar va Etakchi kengashning obro'sini olishdan iborat.)

"Guvohlik berish" aravasi!
Er-xotin qanday qilib va'z qilishadi? "Ular avtobus bekati yaqinida bo'lishadi va yo'lovchilarga Muqaddas Kitobga asoslangan adabiyotimizni taqdim etishadi."Maqoladagi rasm aniq qanday qilib ko'rsatilgan. Aravaning yonida o'tirish yoki turish bilan.

Xo'sh, va'zning lug'ati nima?[I]

• "Odatda cherkovda yig'ilgan odamlarga va'z yoki diniy murojaatni etkazish."
• "Ommaviy ravishda e'lon qilish yoki ta'lim berish (diniy xabar yoki e'tiqod)."
• "Astoydil himoya qilish (e'tiqod yoki harakat yo'nalishi)."

Shuning uchun biz savol berishimiz kerak: keksa juftliklar qanday qilib va'z qilishmoqda? Yuqoridagi paragrafdagi rasmga va rasmga ko'ra, uchta ta'rifning hech biri amalga oshirilmadi. «Sularga qaraganlarga qarab turish » haqiqatan ham mos kelmaydi.

Keyingi xatboshida “voizlik” deb noto'g'ri talqin qilingan bu vaqtlarda nimalar yuz berishi mumkinligi to'g'risida “Serjio va Olinda singari, butun dunyo bo'ylab ko'plab sadoqatli aka-uka va opa-singillar o'nlab yillar davomida beparvo bo'lgan uylarda va'z qilishadi ». Iso javob bermaydigan hududlar haqida nima degan? Metyu 10: 11-14 va Luqo 9: 1-6 ular javob bermay orqada qolishlari va harakat qilishlari kerakligini ko'rsatmoqda. Luqo shuningdek, ular odamlarni shifo berishlari kerakligini eslatib o'tishgan. Havoriy Povul bu xolatni Havoriylar 13: 44-47,51 va HNUMX: 14-5, 7 va hokazolarda keltirilgan misollarda ko'rsatdi, ular javob bermaslik uchun hududni "urish" kerakligi haqida ko'rsatma yo'q edi.

"Nega tushkunlikka tushishimiz mumkin?"

"Pavlus singari, biz ham odamlarga samimiy tashvish bilan voizlik qilamiz. (Matto 22:39; 1 Korinfliklarga 11: 1) ” (Par.5)

Do yoki qildimbiz odamlarga samimiy tashvish bilan va'z qilamiz »? Agar siz guvoh bo'lgan bo'lsangiz, buni o'zingizdan so'rang. Agar ular ertaga bizga soatlab hisobot berilmaydi, oqsoqollar uyma-uy yurib qancha ish olib borganimizga e'tibor bermaydilar, deb aytishsa, va'zgo'ylik faoliyati to'xtamay davom etadimi? Agar barchasi haqiqatan ham "samimiy tashvish" tufayli va'z qilsalar edi.

Agar kashshofning o'rni yo'q qilinganligini eshitsak nima bo'ladi? Va'z qilishda oyiga 70 soat vaqt ajratganlarga alohida alohida farq yo'qmi? Hammasi bir xil bo'lar edi, shunchaki oddiy noshirlar? Hozir kashshof bo'lganlar 70 soat vaqtni sarflaydilarmi, chunki ularning qiziqishi imtiyozli kashshof sifatida qarash maqomida emas edi, balki ular faqat qo'shnilariga nisbatan "samimiy tashvish" tufayli ishladilar?

Ba'zilar 5 paragrafga binoan qabul qilgan bo'lishi mumkin:Shunday qilib, tushkunlikka tushganimizga qaramay, biz bardosh beramiz. 25 yildan beri kashshof bo'lgan Elena, ko'pchiligimiz uchun shunday dedi: «Va'zgo'ylik ishida qiynalaman. Shunga qaramay, men xohlagan boshqa ish yo'q ”.

Ushbu kichik sarlavha ostida ko'rib chiqilmagan narsa, ehtimol hudud javob bermasligi mumkin. Kabi:

• Aksariyat odamlar eshik oldida notanish odamlardan ehtiyot bo'lishadi.
• Aksariyat guvohlar Injildan foydalanish o'rniga, odamlar tomonidan ishlab chiqarilgan adabiyotlar va videolardan foydalanadilar.
• Ko'p dinlar tufayli ko'p odamlar Xudoga bo'lgan ishonchlarini yo'qotishdi.
• Ular qo'ng'iroq qilayotgan odamni tanimaydilar, shuning uchun ular bizni diniy mansubligimizga qarab baholaydilar, shu jumladan bolalarga kerak bo'lganda qon quyishdan bosh tortish orqali o'lishga imkon berish va zo'ravonlarni himoya qilish.
• Bundan tashqari, yuqorida aytilganlarga qarshi hech qanday muvozanat yo'q, masalan, tashkilotning kambag'allarga va muhtojlarga yordam beradigan xayriya ishlariga yordam berish to'g'risidagi yozuv.

"Qanday qilib biz meva bera olamiz?"

«Qaerda va'z qilmaylik, va'zgo'ylikda samarali bo'lishimizga nima uchun amin bo'lishimiz mumkin?» (Par.6)

Hozirgacha muhokama qilinayotgan yagona meva - bu va'zgo'ylik ishi. Xo'sh, bu Iso eng muhim yoki yagona meva bo'lganmi? Paragraf davom etmoqda "Ushbu muhim savolga javob berish uchun, keling, Iso" meva berishi "kerak deb hisoblagan ikkita masalni ko'rib chiqaylik (Matto 13: 23)". Shunday qilib, buni qilaylik.

"Jon 15ni o'qing: 1-5,8"

7 xat boshi:

"Jon 15 ni o'qing: 1-5,8. E'tibor bering, Iso havoriylariga: «Sizlar ko'p hosil berib, shogirdlarimsizlar», - deb aytdi »». Davom etmoqda «Xo'sh, Masihning izdoshlari qanday samaralarga ega bo'lishlari kerak? Ushbu rasmda Bu meva nimani anglatishini Iso aniq aytmagan, ammo u bizga javobni aniqlashga yordam beradigan muhim tafsilotlarni aytib o'tdi ». (Par.7)

Siz sezdingizmi? "Bu meva nimani anglatishini Iso aniq aytmagan" Ammo ular da'vo qilishda davom etmoqdalar "Bu qanday hosil". Birinchidan, ular nima ekanligini aytishadi EMAS.  «Demak, ushbu masalda har bir masihiy o'z mevasini berishi kerak mumkin emas biz uchun sharafli bo'lishi mumkin bo'lgan yangi shogirdlarga murojaat qiling. "(Par.8)

Bu xulosaga nima sabab bo'ldi? "Chunki biz odamlarni shogird bo'lishga majbur qila olmaymiz."

Ushbu fikrlash usuli Isoga o'xshashlik mantig'ini e'tiborsiz qoldiradi. Siz daraxtni ham meva berishga majburlay olmaysiz. Siz uni ekishingiz, parvarishingiz, sug'orishingiz va himoya qilishingiz mumkin. Ammo hamma narsada sizning maqsadingiz daraxtning mevasini, mehnatlaringizning samarasini olishdir.

Keyin da'vo qilishadi: “Qaysi faoliyat «hosil berish» ning mohiyatini tashkil etadi? Xudo Shohligi to'g'risidagi Injil Xushxabarini targ'ib qilish ».

Bu aniq taxmin. "Mohiyat" nimani anglatadi? Google lug'atiga ko'ra, bu "biror narsaning ichki xususiyatini yoki ajralmas sifatini, ayniqsa uning xususiyatini belgilaydigan mavhum narsani anglatadi". Shu sababli savol tug'iladi: xushxabar va'z qilish o'z samarasini beradimi? Javob oxirida keltirilgan izohga yopishtirilgan. Izoh sifatida ko'pchilik o'quvchilar uni e'tiborsiz qoldiradilar yoki skanerlaydilar, ammo uning importini hazm qilmaydilar. Unda “Ushbu maqolada va keyingi maqolada «meva berish», shuningdek, «ruhning samarasini» ishlab chiqarishga taalluqli bo'lsa-da, biz «lablarimizning mevasini» yoki Shohlik haqidagi xushxabarni etkazishga e'tibor beramiz (Galatiyaliklarga 5: 22, 23; Ibroniylarga 13: 15. " Shuning uchun ular meva berish ruhning samarasini etishtirishga tegishli ekanligini tan olishadi, ammo keyingi ikkita maqolada ular bu haqiqatni e'tibordan chetda qoldiradilar. Aslida, ular bundan ham ko'proq narsani qilishadi.

Bundan tashqari, yozish paytida, keyingi o'n ikkita o'quv maqolalar ichida, hatto bitta oddiy ruhning mevasiga bag'ishlangan bironta ham yo'q, uni qanday qilib oddiy kundalik hayotda namoyish etishimiz mumkinligi muhokama qilinadi. Bir maqolada rahm-shafqat haqida gap boradi, ammo va'zgo'ylik faoliyati nuqtai nazaridan. O'rganilmaydigan bitta maqola sabr-toqat haqida, ammo Yahovaning Armageddonni kutishini kutish bilan bog'liq.

Bundan tashqari, meva berishning "o'ziga xosligi" ni Muqaddas Kitobda aniqlash uchun, endi Yuhanno 15: 1-5,8-oyatlarida Yuhanno nima deganini sinab ko'rish uchun bir oz vaqt ajratamiz. Iso aytgan fikrni yaxshiroq tushunish uchun 9 va 10-oyatlarni mazmun sifatida o'qib chiqishimiz kerak. U erda Yuhanno Yuhanno 15:10 da Isoning so'zlarini quyidagicha yozgan: "Agar siz mening amrlarimga rioya qilsangiz, Men Otamning amrlariga rioya qilganim kabi va mening sevgimda qolasizlar" kabi mening sevgimda qolasizlar.

Birinchi narsani ta'kidlash kerakki, Isoning haqiqiy shogirdlari Isoni kuzatishgan buyruqlar. Shuning uchun u kuzatayotgan edi bir nechta kerak bo'lgan buyruq. 5-oyatda ta'kidlanganidek: "U kim men bilan birlashsa, men u bilan birlashsam, u ko'p hosil beradi; chunki mendan boshqa hech narsa qila olmaysiz. ” Parallellikka e'tibor bering? Masihning sevgisida qolish, bu Masihda qolishini anglatadi. Masihning sevgisida qolish uchun biz Uning amrini bajarishimiz keraks. Uning amrlari nima? Keyinchalik Yuhanno 15: 12 yozuvida Iso o'zining asosiy amriga bir necha oyatlarni eslatib o'tdi: “Mening amrim shu: Men sizlarni sevganim kabi bir-biringizni sevinglar”. Masih bizni sevgani kabi, bir-birimizni sevish bu meva berish xarakterini belgilaydigan ichki tabiatdir.

Iso Yuhanno 15 ning ushbu parchasida yana qanday amrlarni nazarda tutgan edi? Luqo 18: 20-23 va Matto 19: 16-22 ikkalasi qanday amrlarni tushunishga yordam beradi. Bir boy yigit Isodan: "Ustoz, abadiy hayotga erishish uchun nima qilishim kerak?" Javob: "Agar siz hayotga kirmoqchi bo'lsangiz, amrlarga doimo rioya qiling". Yigit "Qaysi biri?" Deb so'radi. "Iso aytdi: Nega qotillik qilma, zino qilma, o'g'irlik qilma, yolg'on guvohlik berma, otangni va onangni hurmat qil va o'zingni o'zing kabi sev." Iso qanday ta'kidlaganiga e'tibor berasizmi?Xudo Shohligi to'g'risidagi xushxabarni va'z qilish » "abadiy hayotga erishish" uchun asosiy amr sifatida? Yo'q, albatta yo'q. Bu haqda hatto aytilmagan. Boy yigit: "Men bularning barchasini saqladim; menga nima etishmayapti? " Iso nima deb javob berdi? Va'zga borasizmi? Yo'q, "Iso unga dedi:" Agar siz komil bo'lishni istasangiz, boring va molingizni kambag'allarga bering, shunda siz osmonda xazinangizga ega bo'lasiz. "Bu amrlarning umumiy mavzusi boshqalarga qanday munosabatda bo'lish edi. Qanday qilib boshqacha qilib aytganda nasroniy sifatida harakat qilish kerak. Yuhanno 15:17 buni ta'kidlash uchun takrorlash bilan tasdiqlaydi.Bularni sizga buyuraman: bir-biringizni sevinglar.

Shuni ta'kidlash kerakki, agar kimdir Masihning fazilatlarini namoyon qilsa, boshqalar bu odam Xudoning odami ekanligini va Xudo da'vat etganlar unga qo'shilishlarini ko'rishadi va natijada bu ruhning samarasini berish bilan bog'liqdir. tabiiy ravishda shogird qiladi.

"Luqo 8 ni o'qing: 5-8, 11-15" (10-12 paragraf)

1 Korinfliklarga 4: 6 bizni ogohlantiradi: "[qoida] ni o'rganing:" yozilgan narsadan oshib ketma ... "".

Shuni yodda tutgan holda. keling, ular Luqo 8: 5-8,11-15 qanday talqin qilayotganlarini ko'rib chiqamiz.

11 oyatiga e'tibor bering. Bu erda Iso o'zining masalini sharhlay boshladi.

“Endi masal bu degani: urug '- bu Xudoning kalomidir.

Maqolada bunga rozi va eslatib o'tilgan. 11 xatboshi keyin shunday deydi:Isoning masalidagi yaxshi tuproq urug'ni saqlab qolganidek, biz ham xabarni qabul qilib, unga amal qildik ». Ushbu tushuncha Luka 8: 16 bilan mos keladi. Hozircha juda yaxshi, ammo hozir "yozilganlardan oshib ketadigan" nozik narsa mavjud. Bizga “Bug'doy poyasi yangi boshoqlarni emas, balki yangi urug'larni olib kelganidek, biz ham yangi shogirdlar emas, balki yangi Shohlik urug'lari kabi meva beryapmiz. Qanday qilib biz yangi Shohlik urug'ini etishtirmoqdamiz? Har safar biron bir tarzda va'z qilishimiz bilan, yuragimizga ekilgan urug'ni ko'paytiramiz va tarqatamiz. »(11 paragraf) Luqo 8-dagi ushbu parchada bu masalni sharhlash uchun aniq yordam yo'q. Darhaqiqat, Iso bu mevani Shohlik haqidagi xushxabarni va'z qilishimiz bilan izohlamagan. Luqo 8: 15da bu erda ta'kidlangan: “Yaxshi tuproqqa tushgan urug'lar esa, ular yaxshi va yaxshi yurak bilan kalomni eshitgandan keyin, uni ushlab turing Ha, u saqlanib qolinadi va Tashkilot xohlaganidek saqlanib qolmaydi. Buning o'rniga, yaxshi va yaxshi yurak sabr-toqatning samarasi bilan bog'liqdir.

Hosilni masihiy fazilatlari sifatida qabul qilib, qalbni rivojlantiradigan va keyinchalik Xudoni va Isoni sevadigan har bir kishi ruhning samaralarini namoyon etishga intilayotganligini tushunish mantiqiy bo'ladi. Matto 13-dagi parallel ma'lumot: 23 "Yaxshi tuproqqa sepilgan urug' haqida gap ketganda, u undaydir. so'zni eshitish va anglash chindan ham meva berib, yuz baravar, oltmish oltmish, boshqasi o'ttiz baravar ko'p hosil beradi. "1 Shomuil 15: 22 bizga eslatib qo'yadiki," Yahova kuydiriladigan qurbonliklar va qurbonliklarni, Xudovandning ovoziga quloq solish kabi, shunchalik yoqadimi? Tangri Yahovami? Qarang! Itoat etish qurbonlikdan afzalroqdir, diqqat qilish - qo'chqorlarning yog'idan ham yaxshiroqdir ". Bundan tashqari, Yoqub 1: 19-27 shuningdek, Xudo va Iso biz uchun muhim bo'lgan narsalarga e'tibor berishimiz kerak. bizning maqsadimizga xizmat qilishimizni xohlaydi.

Pavlus Kolosaliklarga ilk masihiylarni 1: 10 “sizlar Xudoga munosib tarzda oxirigacha yurib, Uning roziligi bilan yurishingizga undaganlar. har bir yaxshi ish «Xudo to'g'risida aniq bilim ortib boraveradi» va samarasini muhokama qilishda Efesliklarga 5: 8-11: «nurning samarasi har qanday yaxshilik, solihlik va haqiqatdan iborat», deb maslahat berishgan.

Shuning uchun 12 paragrafida "Isoning uzumzorlar va urug' sepuvchi haqidagi masalidan qanday saboq olishimiz mumkin?“Muqaddas ruhning samarasini rivojlantirishimiz kerak”, - degan javobni bilamiz.

Shunisi qiziqki, yunoncha "meva berish » Tayerning Yunoncha Leksikasida "majoziy ma'noda, olib borish, olib kelish, xatti-harakatlar" tushuniladi, shu bilan o'z dinlari to'g'risidagi bilimlarini o'zlarining xatti-harakatlari bilan ko'rsatadigan odamlarga Matto 13: 23; 4 belgisi: 20; Luqo 8: 15; "Biz" voizlik qilish orqali "emas, balki allaqachon sharhlagan ishlarimiz yoki ishlarning ko'pligiga e'tibor bering.

«Qanday qilib biz mevalarimizga bardosh bera olamiz?»

«Muvaffaqiyatni namoyon etish», bu va'zgo'ylik ishi bilan bog'liq emasligini allaqachon oydinlashtirgan holda, maqolaning qolgan qismi deyarli ahamiyatsiz. Ammo bir yoki ikkita fikr sharhlab beradi.

(13-xatboshi) "Uning Rimdagi masihiylarga yozgan maktubida o'sha yahudiylarga nisbatan his-tuyg'ulari to'g'risida nima deganiga e'tibor bering: «Mening qalbimning xayrixohligi va ular uchun Xudoga iltijo qilishim haqiqatan ham ularning najotidir. Men ularga Xudoga g'ayratli ekanliklariga guvohlik beraman, ammo aniq bilimga ko'ra emas ”. (Rimliklarga 10: 1, 2) "

Ushbu parchada biz hali ham uyg'onmagan barcha aka-uka va opa-singillarimizga nisbatan xuddi shunday tuyg'ularni his etishimiz kerak. Ha, ko'plar Xudoga g'ayrat ko'rsatishadi, ammo aniq ma'lumot etishmayapti. Pavlus qanday aniq bilim to'g'risida gapirgan? Galatiyaliklarga 5: 22-23-ga binoan, masihiy fazilatlari va ruhning mevalarini rivojlantirish hisobidan va'zgo'ylik ishiga ehtiyoj bo'lganmi? Kontekstga ko'ra, bu:

“Chunki Xudo adolatli emasligini bilaman o'zlarini yaratishga intilib, ular o'zlarini Xudoning solihligiga bo'ysundirmadilar. 4 Masih Qonunning oxiri, Shunday qilib, imon keltirgan har bir kishi solihlikka erishadi. (Rimliklarga 10: 3-4,)

Muammoning sababi shundaki, ular Xudoning solihligini to'g'ri tushunmaganliklari sababli, o'zlarining adolatlarini qidirib topdilar? Bular Masih qonunni tugatganini tushunmadilar, chunki aynan shu qonun shuni ko'rsatdiki, hech kim ish bilan najot topa olmaydi. Ular Efesliklarga 3: 11-12 da ta'kidlangan bepul sovg'aga muhtoj edilar, u erda Pavlus «Masih, Rabbimiz Iso Masih bilan bog'liq ravishda yaratgan azaliy maqsadiga muvofiq, 12 orqali biz bu so'z erkinligi va yondashuvga ega bo'ldik. orqali ishonch bizning imonimiz Unda "(Rimliklarga 6: 23 ham qarang). Haqiqiy imonni namoyon etish uchun talab qilinadi juda ham ko'p shunchaki va'z qilishdan ko'ra.

"Qanday qilib biz Pavlusga taqlid qila olamiz? Birinchidan, «abadiy hayotga munosib bo'lganlar» ni topishni chin dildan istaymiz. Ikkinchidan, samimiy insonlarning qalbini ochib berishini so'rab, Yahovadan ibodat qilamiz. (13: 48; 16: 14 xatlar)"(Par.15)

Va'z qilishda bugungi kunda Pavlusga chinakam taqlid qilishning yagona usuli - bu to'g'ridan-to'g'ri Muqaddas Kitobdagi xushxabarni va'z qilishdir. JW.Org yoki Tashkilot yoki boshqa diniy tashkilot tomonidan nashr etilgan adabiyotlardan xushxabar deb taxmin qilingan ba'zi xabarlarni etkazish, bu eng yaxshi xabar. Xudoning so'zidan to'g'ridan-to'g'ri xushxabar - Pavlus voizlik qilgan. Shunday qilib, Xudoning niyatini amalga oshirishning kaliti sifatida Iso Masihga bo'lgan ishonchimiz muhimligi o'z joyiga qaytadi. Yuhanno 5: 22-24 da Iso "O'g'ilni hurmat qilmagan, uni yuborgan Otani hurmat qilmasligini" eslatadi.

Bundan tashqari, 15 paragrafda aytilganidek, farishtalar va'zgo'ylik ishida yordam berishadimi?Shuningdek, Xudoga ibodat qilamizki, samimiy kishilarni topishga farishtalar bizni yo'naltirsin. (Matto 10: 11-13; Vahiy 14: 6) ”? Vahiy 14-dagi oyat hozirgi kunni emas, balki kelajakdagi hukm kuni haqida gapiradi va Matto 10 da Isoning shogirdlariga o'z hududlariga qanday munosabatda bo'lish to'g'risida ko'rsatmasi berilgan. Ha, albatta, Xudo farishtalarni yo'naltirishga qodir, shuning uchun samimiy insonlar xushxabarni bilib olishlari mumkin, ammo Yahovaning Shohidlari etkazayotgan xabar to'g'ri xushxabar, boshqalari va'z qilmaydigan xabar deb taxmin qiladi; Xudo va Iso halol odamlarni topish uchun Tashkilotdan foydalanayotgani; Xudo hozirda farishtalarni bu vazifada ishlatayotgani. Agar bu taxminlardan faqat bittasi noto'g'ri bo'lsa va bizda ularning hech birida dalil bo'lmasa ham, javob "Yo'q, farishtalar bizni boshqarmaydi" bo'lishi kerak.

"Qo'lingizni dam olishga yo'l qo'ymang"

3-ning oxirgi paragraflari "" deb aytishni tugatmaslik haqida ogohlantirishdir.Ular bizning toza kiyimlarimizni, xushmuomalalikimizni va iliq tabassumimizni ko'rishadi. Vaqt o'tib, xulq-atvorimiz, ba'zilarning biz haqimizdagi salbiy nuqtai nazarlari noto'g'ri bo'lishi mumkinligini tushunishiga yordam beradi ».

Demak, bu hech bo'lmaganda tashkilot nuqtai nazaridan muhim bo'lgan narsa. Tashqi shou, bularning barchasi haqiqiy odamning shaxsiy hayoti uchun fasad bo'lishi mumkin. Tashkilot ichidagi bolalarga nisbatan jinsiy zo'ravonlik holatlarini ko'rib chiqishda qumloq munosabatlarning haqiqatini inobatga olgan holda, Tashkilot ushbu mojaroning o'sishiga yo'l qo'yib, birma-bir Shohidlarning obro'sini uyushmalar tomonidan qoralashga davom etmoqda.

Ha, biz nafaqat toza kiyinishimiz, muloyim xatti-harakatlarimiz va samimiy tabassumimiz bilan, balki boshqalarga nisbatan xatti-harakatlarimiz bilan haqiqiy samara, muqaddas ruhning uyg'unligiga e'tibor berishimiz kerak va shu bilan biz chinakam imonimiz bilan yashayotganimizni ko'rsatamiz. shunchaki va'z qilyapman.

Tashkilot tozalanib, e'tiborni tashqi ko'rinishdan (xususan voizlik qilishdan) xatti-harakatlar va fazilatlarga (haqiqiy mevalar, ruhning mevalarini namoyish etish) haqiqiy masihiy bo'lishga o'zgartirish vaqti kelganmi? Bu, shubhasiz, tashkilotning ham tashkilot sifatida, ham individual guvohlik asosida duch keladigan ko'plab muammolarini kamaytiradi.

Darhaqiqat, Yahova o'g'liga va vositachimiz Iso Masihga taqlid qilishga intilib, sabr-toqat ila muqaddas ruh samarasini keltiradiganlarni sevadi. 1 Peter 2: 21-24 bizga eslatadi:

“Darhaqiqat, bu yo'nalishga sizni chaqirdilar, chunki hatto Masih ham siz uchun azob chekib, uning izidan yurishingiz uchun sizga namuna qoldirdi. U gunoh qilmagan va aldov uning og'zidan topilmagan. U haqoratlanayotganida, u buning evaziga haqorat qilmadi. U azob chekkanida, u tahdid qilmadi, balki o'zini adolatli hukm qiluvchiga topshirishda davom etdi. U gunohlar bilan gunohga botib, adolat ila yashashimiz uchun U gunohlarimizni O'z tanasida ustunda ko'targan ».

___________________________________________

[I] https://www.google.co.uk/search?q=definition+of+preaching