Kimni tanishni izlaysiz?

[7 / 18 p dan. P 7 - sentyabr 03 - sentyabr 08]

"Xudo adolatsiz emas. U sizning qilgan ishlaringizni va Uning ismiga ko'rsatgan muhabbatingizni unutmaydi" (Ibrus 6: 10).

3 paragraf sharh bilan boshlanadi: «Isoning davrida ba'zi din peshvolari tan olishda noto'g'ri nuqtai nazarga ega edilar. Iso izdoshlariga: «Liboslarda yurishni yoqtiradigan, bozor maydonida va ibodatxonalarda va kechki ovqat paytida eng yaxshi joylarda salomlashishni yaxshi ko'radigan ulamolardan ehtiyot bo'linglar», - deb ogohlantirgan edi. Aytishlaricha: "Bularga nisbatan qattiqroq hukm chiqariladi." (Luqo 20: 46-47) "

Agar Iso bugun er yuzida bo'lganida, bu sharh va oyat qanday yangraydi? «Bizning davrimizda ba'zi diniy rahbarlar tan olish to'g'risida noto'g'ri qarashga ega. Iso izdoshlarini shunday ogohlantirgan: «Dizayner kostyumida yurishni yaxshi ko'radigan va jamoat yig'ilishlarida va boshqa jamoat yig'ilishlarida salomlashishni yaxshi ko'radigan va eng yaxshi o'rindiqlarni yaxshi ko'radigan oqsoqollardan ehtiyot bo'ling.[I] ibodat joylarida (Yig'ilish Zallari) va Baytilda kechki ovqatlanish joylarida. "Iso bunday odamlar haqida shunday deydi:" Bunday kishilarga nisbatan qattiqqo'l hukm chiqariladi "(Luqo 20: 46-47).

Endi bu haqiqat emasmi? Agar shubhangiz bo'lsa, nega quyidagilarni bajarmang.

• Tasodifiy ravishda bir necha oylik ko'rsatuvlarni, ayniqsa Etakchi kengash a'zolarini tomosha qiling va ularning kostyumlari, soatlari va uzuklarini ko'ring.
• Etakchi kengash yoki Baytil va hokazolarning viloyat va tuman anjumanlarida so'zlagan nutqlarini diqqat bilan tinglang. E'tibor bering, ular nafaqat X X-ni, balki uning lavozimini ham e'lon qilishadi: Etakchi kengash a'zosi, tuman noziri yoki ko'chib o'tgan oqsoqol va boshqalar.
• Etakchi kengash a'zosi tashrif buyuradigan anjumanda, unga salomlashish va umuman gaplashishga ijozat bermasdan, salomlashish uchun hatto yaqinlasha olasizmi?
• O'sha mintaqaviy anjumanlarda, ko'chma nozirlar va Etakchi kengash a'zolari va Baytil qo'mitasi a'zolari qaerda joylashganiga qarang. Odatda direktorlar qutisida (agar futbol yoki boshqa sport stadionidan foydalansangiz) yoki shunga o'xshash narsalar.
• Etakchi kengash a'zolari yoki filial qo'mitasi a'zolari o'tirgan va oilalari kam sonli mehmonlar uchun birinchi o'rinda turadigan baytilchi yoki Baytil uylariga tashrif buyurganlardan so'rang. Umuman olganda, jadvallarning boshida va ularning oilalarida ustuvor bo'lganlar bo'ladi (aslida, hatto siyosatda bo'lmasa ham).

E'tirofning eng katta shakli (Par.4-7)

Galatiyaliklarga 4: 9 ga asoslanib, 4-xatboshi "Xudo tomonidan tanilgan" bo'lgandan keyin biz "boshlang'ich narsalarga qaytmasligimiz va ularga yana qullik qilishni xohlamasligimiz" kerakligini eslatadi. Bu, albatta, yaxshi eslatmadir. ammo paragrafning qolgan qismida noma'lum olimning bayonoti keltirilgan bo'lib, unda olim kim bo'lganligi va u qaerda aytgani haqida ma'lumot bermasdan, bayonotning to'g'riligi va kontekstini tekshirish mumkin emas, shuning uchun bayonot tekshirib bo'lmaydigan bo'lib qoladi va ochiqchasiga foydasizdir. Olimning sabablari yoki bayonotiga asoslanib, beroiyaliklarga o'xshash tekshirish imkoniyati yo'q.

Keyin xatboshidagi oxirgi jumladan so'ng yana bir necha bor takrorlanuvchi da'voni keltirib chiqaradi:Yahova bizni O'zining do'stlari deb tan olganida, hayotimizning asosiy sababini topamiz. Voizlar 12: 13-14 ”(Par.4).  Avvalgi holatlarda aytilganidek, biz Yuhanno 15: 13-15 ga binoan Isoning do'stlari bo'lishimiz mumkin, ammo "Yahovaning do'sti" deb nomlangan yagona kishi Ibrohim edi. (Yoqub 2: 22-23). Isoning "Osmondagi otamiz ..." ibodat qilishimiz haqidagi iltimosiga binoan biz "Xudoning o'g'illari" deb nomlanishimiz mumkinligini tushunish uchun Muqaddas Kitobda qo'llab-quvvatlaymiz. (Matto 5: 9, Rimliklarga 8:19, Galatiyaliklarga 3:26). Darhaqiqat Rimliklarga 8:19 da, qanday qilib yaratilish «Xudoning o'g'illarini ochib berishni kutayotgani» haqida gap boradi.

5 paragraf "savol tug'diradi"Qanday qilib biz Yahova bizni tanib-bilishi mumkin? » Javob quyidagicha:Agar biz Uni sevsak va hayotimizni Unga bag'ishlasak, buni qilamiz. - 1 Korintians 8: 3 ni o'qing.  Endi "bag'ishlash" atamasi Tashkilotda bir ma'noga ega. Suvga cho'mishdan oldin o'zimizni ibodatda Xudoga bag'ishlashimiz tashkiliy talabdir. Biroq, bu ta'limot va bag'ishlovga oid talab Muqaddas Kitobga asoslangan emas. 1 Butrus 3-da: 21 Havoriy Pyotr bizga "bu [Nuh kemasi halokat o'rniga najotini anglatgan kema] bilan mos keladigan narsa, endi sizni qutqarmoqda", deb aytdimi? Yo'q, deydi usuvga cho'mish, (tanadagi iflosliklarni olib tashlash emas (chunki biz nomukammalmiz va gunoh qilamiz), lekin Xudoga vijdon uchun solih qilingan) Iso Masihning tirilishi orqali. ” Qanday bo'lmasin qarang, biz rasmiy ravishda o'zimizni bag'ishlashimiz yoki Xudoga rasmiy bag'ishlanishimiz kerakligi to'g'risida biron bir oyatni topa olmaysiz (hech bo'lmaganda NWTda). Ammo, bu biz unga xizmat qilmasligimiz kerak degani emas. Aksincha, bu rasmiy bag'ishlanish najot uchun Muqaddas Kitobdagi talab emasligini anglatadi. Agar shunday bo'lgan bo'lsa, unda Muqaddas Yozuvlarda bu aniq aytilgan edi.

6 xatboshida "Pavlus yozgan Galatiyaliklar xristianlari singari, biz ham bu dunyoning «kuchsiz va tilanchi narsalariga» qullikdan, shu qatorda uning obro'-e'tiborini qozonishdan saqlanishimiz kerak (Galatiyaliklarga 4: 9).». Xo'sh, Galatiyaliklar «zaif va tilanchilik bilan boshlang'ich narsalar» nimaga qaytishgan? Kontekst har doimgidek bu narsalarning nima ekanligini tushunishga yordam beradi. Galatiyaliklarga 4: 8, ilk masihiylar Xudoni tanimagan paytlar haqida gapiradilar, "demak sizlar o'zlaringiz xudo bo'lmaganlarga qullar edingizlar". Tarjima qilingan yunoncha so'z "Xizmat qilgan" mulkka bo'lgan barcha shaxsiy huquqlar egasiga berilishi va (majoziy ma'noda) o'z-o'zini boshqarish huquqidan voz kechish, shaxsiy qarorlarni qabul qilish huquqidan voz kechish ma'nosini anglatadi.

Ular qanday narsalarga bajonidil ergashishdi? Galatiyaliklarga 4: 10 bu "sinchkovlik bilan kuzatilgan kunlar [Rimliklarga 14: 5] va oylar [Kolosaliklarga 2: 16] va yil va yillarga." kunlar va yangi oy va shanbani nishonlash, xuddi o'sha ishlar ularga najot keltiradi. Havoriy Pavlus bunday qilish kerak emasligini ta'kidlagan. Ular egalik huquqlarini Muso qonuniga va shu kabi ro'za tutish va bayram qilish kerak deb qaror qilganlarga topshirishgan. Havoriy Pavlus Galatiyaliklarga 5: 1 da shunday degan: “Shunday qilib, Masih bizni ozod qildi. Shunday ekan, mahkam turinglar va yana qullik bo'yinturug'i ostida qolmanglar. ”

Endi tan olish kerakki, obro'-e'tibor qozonish uchun bir narsa bo'lishi mumkin edi, chunki bu ro'za va tantanalar ko'pincha boshqalarga tashqi ko'rinish solihligini ko'rsatish uchun bo'lgan. Biroq, ba'zilar bu narsalar hali ham Xudo tomonidan talab qilingan deb ishonishgan. Asosiy narsa shundaki, bu narsalarga amal qilish uchun munosabat va sabab bu harakatning o'ziga qaraganda ancha muhimroq bo'lgan.

7-bandga binoan biz bugungi kunda shunga o'xshash vaziyatga tushib qolishimiz mumkin. Qanday? "Yahovani birinchi marta bilganimizda, biz ham Pavlusga o'xshab, Shaytonning dunyosida o'z mavqeimizni yo'qotgan bo'lishimiz mumkin. (Filippiliklar 3: 7-8-ni o'qing.) Ehtimol, biz oliy ma'lumot olish imkoniyatidan voz kechganmiz yoki biz reklama ishlaridan yoki ko'proq pul topish imkoniyatidan voz kechganmiz. "

Davom etishdan oldin bu erda bir qator savollar berishimiz kerak.

• Galatiyaliklar 4: 8-10 muhokama qilayotgan oliy ma'lumot yoki targ'ibotlarmi? Yo'q.
• Havoriy Pavlus Filippiliklarga 4: 7-8 da biz hammamiz oliy ma'lumot olish, yoki lavozimimiz ko'tarilishimiz yoki ish dunyosida pul ishlash imkoniyatidan voz kechishimiz kerak degan tamoyilni muhokama qildimi? Yo'q, shundaymi? U mashhurlikni farziy, boylikni esa biznesni yo'qotish deb bilgan. U yozib qo'ygan narsa. Boshqacha qilib aytganda, Iso uni boshqa xalqlarga havoriy etib tayinlaganini qabul qilganligi sababli, u bu narsalarni endi hayotining bir qismi emas, yangi hayot maqsadi bilan unga hech qanday foyda keltirmaydigan axlat deb bildi. Agar u havoriy sifatida tanlanmaganida edi, u hali ham bu narsalarning bir qismini qimmatbaho boylik deb bilgan bo'lar edi. Yunoncha so'z "tarjima qilingan"yo'qotish "yoki" axlat " nimadir yo'qolgan, shikastlangan, foydalanib bo'lmaydigan, foydalanilmaydigan tovar sifatida qabul qilinishini anglatadi. Tovarlar boshqa birov uchun ahamiyatli bo'lishi mumkin, ammo egasi uchun emas. Filippiliklar 3 kontekstida nima haqida gap boradi? Galatiyaliklarga 4-da eslatib o'tilgan narsalarning bir xil turi: 8-10 (ma'lumotnomalarni qo'shgan holda), ya'ni Havoriy Povul:
  • To'g'ri kunda sunnat qilingan (8^th) Muso qonuniga binoan.
  • Benuqson nasl-nasabdan.
  • G'ayratli Farziy sifatida tan olingan.
  • Muso qonuniga bemalol amal qilgan.

Havoriy Pavlus endi bu narsalar uchun foydasi yo'q edi, chunki ular Muso qonuni va og'zaki qonun talablarini diqqat bilan urishdan ko'ra, Isoga sevgi va imonni namoyon etishlari kerak bo'lgan masihiyga hech qanday foyda keltirmadilar. unga erkaklar tomonidan.

Ushbu ikkita oyat bizning oliy ma'lumotga bo'lgan munosabatimiz, lavozimlarga ko'tarilishimiz yoki biznesda ko'proq pul ishlashimiz, musiqiy iste'dodlarimizni yoki sport jasoratimizni rivojlantirish tamoyillarini tasdiqlash bilan hech qanday aloqasi yo'q.

Shunga qaramay, ushbu xatboshida ushbu maqola davom etmoqda "Bizning musiqiy qobiliyatimiz yoki sport qobiliyatimiz bizni shon-shuhratga va boylikka olib kelishi mumkin edi, ammo biz bu narsadan yuz o'girdik. (Ibroniylarga 11: 24-27)». Endi siz Ibroniylar 11 musiqiy iste'dodlar yoki sport qobiliyatidan yuz o'girishimiz kerak bo'lgan (odamlarning) buyrug'ini qo'llab-quvvatlash uchun ishlatiladi, ayniqsa agar ular bizni shon-sharaf va boylikka olib kelishi mumkin bo'lsa.

Ibroniylarga 11: 24–25 ni o'rganish nimani anglatadi? Unda "Imon tufayli Muso ulg'aygach, gunohdan vaqtincha lazzatlanishni emas, balki Xudoning xalqi bilan yomon munosabatda bo'lishni tanlab, Fir'avn qizining o'g'li deb nomlanishdan bosh tortdi" deb aytilgan. Muqaddas Kitobning biron bir joyida musiqa yoki sportda yaxshi ishlash gunoh deb ko'rsatilmagan. Biroq, gunohkor narsa "Xudoni sevishdan ko'ra lazzatlanishni sevish". (2 Timo'tiyga 3: 1-5). 1 Korinfliklarga 6: 9-10, zino, butparastlik, zino, gomoseksual harakatlar, ichkilikbozlik va tovlamachilik, boshqa narsalar, Xudo tomonidan qabul qilinmasligini eslatadi. Shunga qaramay, buzuqlik hayoti ko'pincha fir'avnlar va ularning oilalari uchun odatiy hol edi. Muso buni rad etdi, Misr shahzodasi bo'lish bilan birga gunohkor lazzatlanishlarga e'tiborni qaratdi, bu unga Xudoga va boshqa isroilliklar uchun oz vaqt yoki umuman vaqt qoldiradi va bu harakatlar Xudoga yoqmaydi. Biroq Muso atrofdagilarning vijdoniga ergashishdan ko'ra, Xudoning tarbiyasi bilan yaratilgan vijdonidan foydalanib, nima to'g'ri va nima yomon ekanligini aniqladi.

To'g'ri, bugungi kunda ham gunohli turmush tarzidan voz kechish Xudo uchun adolatli bo'ladi. Ammo buni amalga oshirish uchun, Musoga o'xshab, biz o'zimizning Xudo va Muqaddas Kitob asosida tarbiyalangan vijdonimizni tarbiyalashimiz va ularga rioya qilishimiz kerak. O'zlarining vijdonlarini to'g'ri o'rgata olmaganliklari sababli, gunohkor deb hisoblagan narsalarini boshqalar tomonidan qabul qilish nodonlikdir. Rimliklarga 14: 10 "hammamiz Xudoning hukm kursisi oldida turamiz" va Galatiyaliklarga 6: 5 "har kim o'z yukini o'zi tortadi" deb qo'shib qo'yadi. Biz ehtiyot bo'lishimiz kerak, ayniqsa Xudo va Iso alayhissalom Bibliyada qayd etilganidan yuqori bo'lganida.

Qaroringizni mustahkamlang (Par.8-10)

8 paragraf, NWTdan iqtibos keltiradi «Yahova doimo« o'ziga tegishli bo'lganlarni biladi ». (2 Tim. 2:19) ”

Endi, Qodir Tangri yaratuvchisi sifatida, shubhasiz "Unga tegishli bo'lganlarni" bilishi mumkin. Biroq, ushbu oyatni matn ichidagi Injilda va shuningdek kontekstda o'qiganingizda, bu NWT tarjima qo'mitasi tomonidan 'Lord / Kyriou' ni 'Yahova' tomonidan haddan tashqari o'zgartirilishining yana bir hodisasi ekanligini ko'rsatmoqda. 2 Timotiy 2-ning kontekstida Iso Masih to'g'risida aniq aytiladi:

• 1 oyati "bog'liq bo'lgan inoyat bilan kuchga ega bo'lishda davom eting Iso Masih"
• 3 oyati "Yaxshi askar sifatida Iso Masihning Yomonlik azobida ishtirok et. "
• 7 oyati “Aytayotganlarim haqida doim o'ylab ko'ring; Rabbimiz [Iso] sizlarga hamma narsada tushuncha beradi.
• 8 oyati "Buni eslab qol Iso Masih tirildi »
• 10 oyati "ular ham birgalikda najot topishlari mumkin Iso Masih abadiy shon-sharaf
• 18 oyati “Bu [ular] tirilish allaqachon bo'lgan deb, haqiqatdan yuz o'girishgan; va 8 va 10 oyatlariga aniq ishora qilib, ular ba'zilarning imonini buzmoqda ".
• Keyin 19 oyati, unda "Xudoning poydevori mustahkam bo'lib, muhr bosilgan holda:" lord Unga tegishli bo'lganlarni biladi ”va“ Kimning ismini aytayotgan bo'lsin Hazrat [Iso Masih] adolatsizlikdan voz kech "" (Yuhanno 10: 14, Rimliklarga 10: 9 qarang)
• 24 oyati "Ammo Rabbimizning quli jang qilish shart emas, balki hammaga yumshoq muomalada bo'lishi, o'rgatishga qobiliyatli va o'zini yovuzlik ostida ushlab turishi kerak"
• 19 oyatidagi hech bir iqtibos aslida Bibliyadagi oyatlardan so'zlarni iqtibos qilish uchun ishlatilmasligini, aksincha Injil oyatlariga qisqacha sharh sifatida qarashini hisobga olsak, u holda odatda ishlatiladigan asoslash uchun asos yo'q, ya'ni ilohiy ism. asl kotirovkada.

9 paragrafda aytilishicha "Mago'g Go'gning uzoqdan bashorat qilgan hujumiga duch kelganimizda, Yahovaning sevgisi va kuchini namoyon etishni eslash biz uchun naqadar dalda beradi! (Hizqiyo 38: 8-12)”. Tangri Yahovaning qudrati va sevgisi Uning xalqi sifatida aniq ko'rsatiladigan kishilarga tegishli edi, ammo bugungi kunda aniq aniqlanadigan odamlar yo'q. Bundan tashqari, Magog Magning bashoratini bizning kunimizga tatbiq etish uchun Muqaddas Kitobda asos yo'q. (Ushbu mavzu bo'yicha to'liqroq muhokama qilish uchun iltimos, qarang ushbu oldingi maqola.) Va nihoyat, "uzoq vaqtdan beri aytilgan hujumga duch kelganimizda" degan xulosa shuki, bu hujum juda yaqin. Shunga qaramay, ushbu hisobotda bu qachon sodir bo'lganligi va bu tashkilotning Armageddon kontseptsiyasi bilan bog'liqligi to'g'risida aniq ma'lumot berish uchun noto'g'ri talqin qilinishi mumkin bo'lgan biron bir alomat yo'q.

10 paragraf buni ta'kidlaydi «Xayrli ishlarni faqat odamlar ko'rinishi uchun qilganlarga, ular Yahovadan mukofot olmaydilar. Nima uchun? Boshqalar maqtovga sazovor bo'lganda, ularning mukofotlari allaqachon to'lig'icha to'langan. (Matto 6: 1-5-ni o'qing). Ammo Iso Otasining so'zlariga ko'ra, boshqalarga qilgan yaxshiliklari uchun munosib pul olmaydiganlarni ko'radi. U bu xatti-harakatlarni sezadi va har bir kishini shunga yarasha taqdirlaydi".

Ushbu bayonot va'zgo'ylik xizmatida qatnashish nazorati bilan qanday bog'liq? Aka-uka va opa-singillarni jamoatda va'zgo'ylik xizmatida qatnashishga va boshqa jamoat a'zolari bilan birga bo'lishga undashga undaydi. Faqat shu tarzda, juda yaxshi shou orqali "xayrli ishlar" deb nomlangan birodarlar va jamoat a'zolari uchun jamoatga xizmat qilish tayinlanganlar taqdirlanishi mumkin. Kashshoflar tayinlanganligi (doimiy va vaqtincha), ularga e'tiborni jalb qilish uchun e'lon qilinadi va ko'pgina Yahovaning Shohidlari kashshofni faqat tashrif buyurganida tuman noziri ko'rishadi. Afsuski, boshqalarga g'amxo'rlik qilish va shaxsiy darajadagi rag'batlantirish kabi haqiqiy "xayrli ishlarni" rag'batlantirishga juda kam ahamiyat beriladi.

Biroq, bunga ishonch hosil qilishimiz mumkin haqiqiy yashirincha qilingan yaxshi ishlar, Yahova va Iso tomonidan mukofotlanadi. "O'qilgan" oyatining bir qismi sifatida Matto 6: 3-4 da shunday deyilgan: "Ammo siz, rahm-shafqat sovg'alarini berayotganda, chap qo'lingiz o'ng qo'lingiz nima qilayotganini bilmasin, shunda sizning inoyatingiz yashirin bo'lishi mumkin. . ”

Kamtar yosh ayol tan olinadi (Par.11-14)

Maryamni va Yahova uning fazilatlarini qanday bilishini muhokama qilar ekanmiz, 13 paragrafda biz yana bir bor mish-mishlar mamlakatiga kiramiz, u erda shunday deyilgan: «Maryam Yusuf va Iso bilan sayohat qilganida, u ehtimol hayron bo'lishi mumkin Agar ruhoniy vazifasini bajarayotgan kishi Isoning kelajakdagi o'rni haqida biron bir alohida ma'lumotga ega bo'lsa ». Agar u kamtar bo'lsa (Bibliyada bu ayolning ismi ko'rsatilgan bo'lsa), nega u bunday bo'ladi deb mag'rurlik bilan o'ylaydi yoki taxmin qiladi? Shuni ta'kidlash kerak bo'lgan yana bir muhim narsa shundaki, Shimo'n ismli "solih va xudojo'y" odam, 84 yoshli payg'ambar ayol Anna bilan chaqaloq Isoni Masih yoki Masih deb tan olishgan. (Luqo 2: 25-38). Bundan tashqari, bu Maryamni emas, balki Isoning tan olinishi bo'ladi.

Keyingi paragrafda (14) biz ko'proq spekülasyonları olamiz. "Ko'rinishidan, Uch yarim yillik xizmati davomida Maryam Iso bilan sayohat qilishga qodir emas edi. Ehtimol Maryam beva qolganida, Nosirada qolishi kerak edi. Ammo u ko'plab imtiyozlarni qo'ldan boy bergan bo'lsa ham [taxmin], u o'limi paytida Iso bilan birga bo'lishga qodir edi. (Jon 19: 26) ”

Maryam Iso bilan sayohat qilmaganmi yoki yo'qmi, Muqaddas Yozuvlar butunlay sukut saqlamoqda. U har doim, ba'zida yoki biron bir vaqtda bajarishi mumkin edi. Ushbu uchta variantdan ikkalasi ham mumkin. Shuningdek, Muqaddas Yozuvlarda uning eri Yusuf vafot etgan paytda sukut saqlanadi, garchi biz uni Isoning qatl etilishi paytida vafot etgan deb taxmin qilishimiz mumkin, aks holda Isoning onasini boqishni Havoriy Yuhannoga ishonib topshirishning hojati bo'lmaydi. (Jon 19: 26-27). U ko'plab imtiyozlarni qo'ldan boy berganmi? Kim aytishi mumkin? Biz buni taxmin qila olmaymiz.

Ushbu spekulyativ bayonotlar haqiqatan ham to'g'ri ekanligiga qarshi chiqqan oyatlardan biri bu Xanna 19: 26 dan olingan oyat, chunki Maryam Isoning qatl qilinishida edi. Haqiqatan ham, Iso hibsga olingan daqiqada unga xabar yuborilgan bo'lsa ham, uning Nosiraga kelishi va 12 dan kamroq masofada Quddusga tushishi uchun vaqt yo'q edi. soat. Kechqurun uni hibsga olishdi va soat oltilarga yaqin (Yuhanno 19: 14) mahkum qilindi va ko'p o'tmay qiynoq ustuniga qo'yildi. Quddus bilan Nosira orasidagi masofa 145 kilometr yoki undan ham ko'proq. Hatto bugungi kunda ham avtomobil bilan har bir yo'l kamida ikki yarim soatni tashkil etadi, bu minimal 5 soatni tashkil etadi. Maryam Quddusda yoki uning yaqinidagi qishloqda bo'lishi kerak edi, chunki uning qatl etilish marosimi shunchalik tez ediki. Bu mish-mish emas, u ma'lum faktlarga asoslanib xulosa chiqaradi. (Ba'zi hisob-kitoblar 1-da talab qilinadigan vaqtni beradi^st Nosiradan Quddusgacha piyoda yurish uchun 5 asr.) Biz Luqo 2: 41-46 dan bir kundan ko'proq vaqt o'tganini bilamiz. Shunday qilib, hech bo'lmaganda, Isoning hayotining so'nggi davrida, onasi u bilan birga bormagan deb aytolmaymiz.

Mish-mishlar "davom etishda davom etadi"Ehtimol u boshqa odamlar bilan moylangan. Agar shunday bo'lsa, bu unga abadiy Iso bilan osmonda bo'lish imkoniyati berilganligini anglatar edi. "

• Endi Maryamni barcha shogirdlar singari tanlangan kishilardan biri sifatida, ayniqsa Havoriylar 1: 13-14ga binoan ular bilan yaqin munosabatda bo'lganligi sababli Muqaddas Ruh tomonidan moylangan deb taxmin qilish o'rinli (Havoriylar 2: 1-4-ga qarang) .
• Havoriylar 1: 8-da va'da qilingan Isoning va'dasi va Joel 2: 28 bashorati, milodning Xosil bayrami kunida Isoning shogirdlari bo'lgan erkaklar va ayollarga nisbatan qo'llanilgan edi, deb aytish mantiqiy emas.
• Bu mish-mishlar shundaki, unga Iso bilan abadiy osmonda bo'lish imkoniyati berilgan. Bibliyada biron bir odam osmonga (ruhiy olamdagi farishtalar bilan birga) borishi haqida aniq ta'limot yo'q.[Ii]
• Unga tanlangan kishi bo'lish imkoniyati berilganmi? Shubhasiz.

Yahova uning o'g'lini tan olishi (Par.15-18)

17 xatboshi er yuzida bo'lganida Isoning kamtarligini ta'kidlaydi. «Iso er yuzida bo'lganida, Otasi bilan birga osmondagi ulug'vorlikka qaytishni xohlagan edi. (Jon 17: 5)». Ammo, otasi Yahovaga ma'qul bo'lgani uchunKutilmaganda Isoni «yuqori mavqega» tiriltirish va unga shu vaqtgacha hech kim yutqazmagan narsalarni - abadiy ruhiy hayotni berish orqali ulug'lashdi! (Filippiliklarga 2: 9; 1 Timo'tiyga 6:16)".

Bu bilan Iso bizga yaxshi, kamtarin va mehrli o'rnak ko'rsatdi. 1 Korinfliklarga 15: 50-53, "barcha sodiq odamlar Iso kabi o'lmaslikka ega bo'lish umidini ko'rsatadi.ammo barchamiz o'zgaramiz ... O'ladigan bu tanasi esa o'lmaslikka yaramaydi ».. Biroq, bu mukammal inson tanasi emas, balki ruhiy tanani anglatadi, deb aytish noto'g'ri bo'lardi.

Oxirgi xatboshi biz «Shuni yodda tutingki, Yahova O'zining sodiq xizmatchilarini doimo e'zozlaydi va ularni ko'p marotaba ularga mukofotlaydi. Kelajakda bizni qanday kutilmagan qut-barakalar kutayotganini kim biladi?"Haqiqatan ham," wHo kelajakda bizni qanday kutilmagan qut-barakalar kutayotganini bilasizmi? ” Bu o'ylash uchun mish-mishlar bo'lishi mumkin va umidsizlikka olib kelishi mumkin.

Biroq, biz bilgan bitta barakadir. Iso Masihga bo'lgan imonimiz tufayli, Xudoning o'lmas, mukammal inson o'g'illari (va qizlari) bo'lish. (Galatiyaliklarga 3: 26, 1 Korintians 15, Rimliklarga 6: 23, 1 Jon 2: 25). Shubhasiz, bu bizning sodiqligimiz uchun etarli darajada tan olinadi va asossiz mish-mishlarga ehtiyoj yo'qdir. Kelinglar, dunyoviy, siyosiy yoki diniy bo'lsin, dunyodagi biron-bir tashkilot tomonidan tan olinishni istamaylik. Aksincha, Musoga o'xshab, keling, Yahovaning va uning o'g'li Iso Masihning roziligini qidiramiz va Zaburchi 145: 16-da aytganidek, u qo'lini ochib, «har bir jonzotning xohishini» qondiradi.

[I] 1 yilda^st Yuz yillik ibodatxonalarda taniqli kishilar o'tirgan boshqa tomoshabinlarning oldida o'tirar edi. Masalan, Capernaum (2)^nd 1 tepasida qurilgan asr vayronalari^st asr asoslari). Bugungi kunga teng keladigan narsa, Yig'ilish Zali yoki Anjuman Zalidagi tomoshabinlar turgan maydonchaning orqa tarafidagi qatorlarga o'xshaydi.

[Ii] Yaqinda chop etiladigan “Insoniyatning kelajakka bo'lgan umidlari” nomli turkum maqolalari shu mavzuda.

Tadua

Tadua maqolalari.