Jeromning tajribasi

Salom. Mening ismim Jerom

1974 yilda men Iegova guvohlari bilan Injilni chuqur o'rganishni boshladim va 1976 may oyida suvga cho'mdim. Men taxminan 25 yil oqsoqol bo'lib xizmat qildim va ko'p yillar davomida jamoatimda kotib, Voizlik maktabining noziri va «Qo'riqchi minorasi» jurnalini tadqiq qilish boshqaruvchisi bo'lib xizmat qildim. Jamoat kitobini o'qish tartibini eslayotganlar uchun men o'z uyimda o'tkazishni juda yoqtirardim. Menga yaqinroq ishlash va guruhimdagilar bilan yaqindan tanishish imkoniyatini berdi. Natijada o'zimni cho'pon kabi his qildim.

1977da men juda g'ayratli yosh ayolni uchratdim, u keyinchalik mening xotinimga aylandi. Biz bitta farzandimiz bilan birga Yahovani sevish uchun ulg'aydik. Oqsoqol bo'lish, jamoat oldida nutq so'zlash, yig'ilish qismlarini tayyorlash, daldali uchrashuvlarga borish, oqsoqollar yig'ilishlarida uzoq vaqt va hokazo kabi vazifalarni o'z zimmasiga olgan holda, oilam bilan o'tkazishga oz vaqtim qoldi. Men hamma uchun u erda bo'lishga astoydil harakat qilganimni eslayman; chinakam bo'lish va shunchaki bir-ikkita oyatlarni gapirib bermaslik va ularga yaxshilik tilash. Ko'pincha, bu mening xafagarchilikni boshdan kechirgan kishilar bilan kechasi ko'p tunni o'tkazishga olib keldi. O'sha kunlarda suruvga g'amxo'rlik qilish oqsoqollarning vazifalariga bag'ishlangan ko'plab maqolalar bo'lgan va men ularni jiddiy qabul qilganman. Depressiyadan aziyat chekayotganlarga rahm-shafqat ko'rsatib, ushbu mavzu bo'yicha «Qo'riqchi minorasi» ning indekslangan kitobini tuzganimni eslayman. Bir tashrif buyurgan tuman noziriga e'tibor keldi va u nusxasini so'radi. Albatta, har safar va keyin aytilganidek, birinchi navbatda bizning oilamiz birinchi o'rinda turadi, lekin orqaga qarab, ko'proq mas'uliyatli vazifalarni bajarishga intilayotgan erkaklarga ko'proq e'tibor qaratilgandan so'ng, menimcha, bu shunchaki ishonch hosil qilish uchun edi. Bizning oilamiz malakamizga salbiy ta'sir ko'rsatmaslik uchun chiziqni tortib olishdi. (1 Tim. 3: 4)

Ba'zan do'stlarim meni "kuyib ketishim" mumkinligidan tashvishlanishadi. Ammo donolikni kamtarona qabul qilmaslikni ko'rsam ham, uni Yahovaning yordami bilan engib o'tishimni his qildim. Ammo men ko'ra olmaydigan narsa shundan iborat ediki, men o'z zimmamdagi vazifa va topshiriqlarni bajara olsam-da, oilam, xususan o'g'lim beparvolikda edi. Muqaddas Kitobni o'rganish, xizmatda va yig'ilishlarda vaqt o'tkazish shunchaki dad bo'lishning o'rnini bosa olmaydi. Natijada, taxminan 17 yoshida, o'g'lim endi bizni faqat bizni mamnun qilish uchun dinda davom eta olmasligini aytdi. Bu juda hissiy stressli vaqt edi. Men uyda ko'proq vaqt o'tkazish uchun oqsoqol sifatida iste'foga chiqdim, ammo bu vaqt juda kech bo'lgan va o'g'lim yolg'iz o'zi ko'chib ketgan. U suvga cho'mmagan va shuning uchun texnik jihatdan jamoatdan chetlatilgan deb bo'lmaydi. Bu 5 yil davom etdi, u qanday qilib qilayotganidan tashvishlanib, qayerda xatoga yo'l qo'yganim haqida hayron bo'lib, Yahovadan g'azablanib, HNUMX: 22 Hikmatlarni eshitishni yomon ko'raman. Eng yaxshi oqsoqol, cho'pon, masihiy ota va er bo'lishga harakat qilganimdan so'ng, o'zimni xiyonat qildim.

Asta-sekin uning munosabati va dunyoqarashi o'zgara boshladi. Men u kimligi inqirozini boshdan kechirgan deb o'ylayman va shunchaki kimligini aniqlash va Xudo bilan shaxsiy munosabatlarni o'rnatish kerak edi. U yana bir marta yig'ilishlarga borishga qaror qilganida, bu mening hayotimdagi eng baxtli vaqt edi.

2013da men yana malakaga ega bo'ldim va yana oqsoqol etib tayinlandim.

«Qo'riqchi minorasi» Jamiyati tomonidan targ'ib qilingan Muqaddas Kitob haqiqatlari ko'p yillar davomida menda alohida ishtiyoq bo'lib kelgan. Aslida, men 15 yilni Bibliyada Xudo Uchbirlik haqidagi fikrni qo'llab-quvvatlaydimi yoki yo'qmi, deb chuqur tadqiq qildim. Taxminan ikki yil davomida men mahalliy vazir bilan ushbu mavzu bo'yicha munozaralarda xat almashdim. Bu, yozuv bo'limi bilan yozishmalar yordamida, mening Muqaddas Yozuvlar asosida muzokara qilish qobiliyatimni yanada oshirdi. Ammo ba'zida meni nashrlardan tashqarida tadqiqotlar olib borishga olib keladigan savollar paydo bo'ldi, chunki men Trinitar nuqtai nazarga ega jamiyat tomonidan tushuncha yo'qligini aniqladim.

Bunday aniq tushunishsiz siz xo'jayinga qarshi kurashasiz va o'zingizni ahmoq ko'rishingizdan boshqa hech narsa qilmaysiz. Shu sababli, men Trinitariarlar tomonidan yozilganlarga mos va izchil javob berish uchun ularning ko'zlari bilan ko'rishga harakat qilgan ko'plab kitoblarni o'qidim. Men mantiqan mulohaza qilib, ishongan narsalarim haqiqat ekanligini isbotlash qobiliyatim bilan mag'rurlandim. (Havoriylar 17: 3) Men haqiqatan ham «Qo'riqchi minorasi» da kechirim so'rashni xohlardim.

Biroq, 2016-da bizning jamoatimizdagi bir kashshof opamiz va'zgo'ylik xizmatida bo'lgan bir kishini uchratdi. U, nima uchun Iehovaning Shohidlari miloddan avvalgi 607 yilda Quddus Bobil tomonidan vayron qilingan deb aytishdi, barcha dunyoviy tarixchilar bu voqea 586 / 587 yil bo'lganligini aytishdi. Uning tushuntirishlari uni qoniqtirmagani uchun, u mendan yurishni iltimos qildi. U bilan uchrashishdan oldin, men ushbu mavzuni o'rganishga qaror qildim. Tez orada men miloddan avvalgi 607 asr uchun arxeologik dalillar yo'qligini bildim.

1 yil 2011 oktyabrda «Qo'riqchi minorasi» miloddan avvalgi 537 yil, ya'ni yahudiylar Quddusga qaytib kelgan kun, tayanch punkti sifatida foydalaniladi va yetmish yilga to'g'ri keladi. Tarixchilar miloddan avvalgi 587 yilga oid arxeologik dalillarni topgan bo'lsalar-da, xuddi shu maqola va 1 yil 2011-noyabrdagi «Qo'riqchi minorasi» ushbu dalillarni kamsitmoqda. Biroq, Jamiyat xuddi shu tarixchilar tomonidan miloddan avvalgi 539 yil Bobilning qulashi haqidagi dalillarni tarixdagi muhim sana sifatida qabul qilishi meni tashvishga solib qo'ydi. Nima uchun? Avvaliga men yaxshi deb o'yladim ... aniq, chunki bu Muqaddas Kitobda yahudiylar Quddus vayron qilingan paytdan boshlab etmish yil davomida qullikda bo'lishlari aniq aytilgan. Biroq, Eremiyo kitobiga qarab, aksi ko'rinadigan ba'zi bir bayonotlar mavjud edi. Eremiyo 25: 11,12 da aytilishicha, nafaqat yahudiylar, balki barcha bu xalqlar Bobil shohiga xizmat qilishi kerak edi. Bundan tashqari, ushbu 70 yillik davrdan keyin, Yahova Bobil xalqini javobgarlikka tortadi. Yahudiylar qaytib kelgan paytdan ko'ra, bu devorga yozilgan paytda sodir bo'lmadimi. Shunday qilib, miloddan avvalgi 539 emas, 537 yil yakuniy nuqtani belgilaydi. (Don. 5: 26-28) Bu Bobilga bo'lgan qullikni barcha xalqlar uchun tugatadi. Miloddan avvalgi 607 yildan beri Jamiyat 1914 yilga kelib, ularning hukmlari va Muqaddas Yozuvlardan foydalanishi haqiqatga emas, balki 1914 yilgi ta'limotga sodiqlik ta'sir ko'rsatishi mumkinmi yoki yo'qmi, degan savolga javob bera boshladim.

Doniyorning 4 bobini diqqat bilan o'qiyotganda, Navuxadnazarning Yahovani tasvirlayotgani va daraxtning kesilishi uning er yuzi ustidan boshqaruvi chegaralanganligini anglatishini aytish uchun, yozilgan narsadan uzoqroq yurishni talab qilmaydi. etti marta 360 kunning ettita bashoratli yili deb hisoblanishi kerak, ularning har biri jami 2,520 kunni tashkil qiladi, bu har bir yil bir yilni tashkil qiladi, shu vaqtning oxirida Xudo saltanati osmonda o'rnatiladi va Iso u erda edi. buni Quddusning borligi to'g'risida sharh berganda aytdi

xalqlar oyoq osti qildimi? Ushbu talqinlarning hech biri aniq aytilmagan. Doniyor shunchaki, Navuxadnazar bilan nima sodir bo'lganini aytdi. Ushbu Muqaddas Kitobdagi voqeani 15, 2015 martdagi «Qo'riqchi minorasi» jurnalining «Bibliyaning rivoyatlariga yanada sodda va yondashish» maqolasiga binoan bashoratli drama deb atash uchun aniq oyatlar mavjudmi? Va shohligining kelishi qachon hisob-kitob qilish to'g'risida ko'rsatma berishdan ko'ra, Iso shogirdlarini hushyor turishga chorlamagan, chunki ular nafaqat oxirat kuni, na soatni ham bilishgan. Isroilda shohlik tiklanishi haqida? (1: 6,7 xavoriylar)

2017 boshida men to'rt sahifali xatni nashr etdim, unda nashrdagi bayonotlardagi farqlar va Eremiyoning bashoratida haqiqatan nima aytilgan va bu narsalar mening miyamga qay darajada tortilganini aytib, ularni Jamiyatga etkazdim. Hali ham javob olmadim. Bundan tashqari, yaqinda Etakchi kengash Matto 24: 34-dagi Isoning so'zlarini o'zgartirib, «bu nasl» moylanganlarning ikki guruhi bo'lib, ularning hayoti bir-biriga zid bo'lgan. Ammo, Yusuf va uning aka-ukalariga murojaat qilib, Chiqish 1: 6 qanday qilib bu fikrni qo'llab-quvvatlayotganini tushunishim qiyin edi. U erda avlodlarga Yusufning o'g'illari kirmagan. Yana bir bor, 1914 doktrinasiga sodiqlik bunga sabab bo'lganmi? Boshqalarga ta'lim berishga undashganda, vijdonimni qiynagan edim, chunki bu ta'limotlarni qo'llab-quvvatlagan holda, vijdonimni qiynagan edim, shuning uchun men shubhalarni ham, xayolimni ham qo'zg'atmaslik uchun har qanday muammomni jamoatning biron bir a'zosi bilan bo'lishishga harakat qildim. boshqalar orasida bo'linish. Ammo bu masalalarni o'zimga saqlab qolish juda xafa edi. Oxir oqibat men oqsoqol bo'lishdan voz kechishga majbur bo'ldim.

Bir yaqin do'stim va bir oqsoqolim bor edi. U menga Ray Frantsdan Etakchi kengash o'zining sessiyalarining birida qisqacha 1914 doktrinasini ko'rib chiqqani va tasdiqlanmay qolgan turli xil alternativalarni muhokama qilganligi haqida o'qiganini aytdi. U murtadlarning eng yomoni hisoblangani uchun, men Ray Frantsdan hech qachon biron narsa o'qimaganman. Ammo, qiziquvchan, men bilishim kerak edi. Qanday alternativalar? Nega ular hatto alternativalarni ko'rib chiqadilar? Va yana ham bezovta qiladigan narsa, ular buni Muqaddas Yozuvlarda tasdiqlanmaganligini bila turib va ​​atayin nashr etayotgandir?

Shunday qilib, Internetda "Vijdon inqirozi" ning nusxasini qidirdim, ammo u endi bosma nashrda emasligini va o'sha paytda qandaydir mualliflik huquqi bo'yicha tortishuv ostida ekanligini aniqladim. Biroq, men audio yozuvlarni aytib bergan, ularni yuklab olgan va shubhali tarzda murtadni bostirayotgan qahrli JW so'zlarini eshitishni kutib, uni tinglagan odamga qoqilib ketdim. Men ilgari Jamiyat tanqidchilarining so'zlarini o'qigan edim, shuning uchun noto'g'ri ma'lumotlar va bahs-munozaralarni topishga odatlanib qolgan edim. Biroq, bu so'zlar silliqlash uchun bolta bilan aytilgan so'zlar emasligini aniqladilar. Bu erda taxminan 60 yillik hayotini tashkilotda o'tkazgan va aniq unga qo'shilgan odamlarni yaxshi ko'rgan kishi bor edi. U, shubhasiz, oyatlarni yaxshi bilar va uning so'zlari samimiylik va haqiqatga ega edi. Men to'xtata olmadim! Men butun kitobni 5 yoki 6 marta qayta-qayta tingladim.

Shundan so'ng ijobiy ruhni saqlab qolish yanada qiyinlashdi. Yig'ilishlarda men ko'pincha Etakchi kengashning boshqa ta'limotlariga e'tibor qaratib, ular haqiqat kalomini to'g'ri etkazganliklarini isbotladim-yo'qligini aniqladim. (2 Tim. 2: 15) Men Xudo o'tmishdagi Isroil o'g'illarini tanlab, ularni bir millat qilib qo'yganini va hatto ularni o'z xalqi deb ataganini angladim.

guvohlar, uning xizmatkori (Isa. 43: 10). Nomukammal odamlardan iborat bo'lgan va hali ham uning irodasi bajo bo'ldi. Oxir oqibat bu xalq buzilgan va Uning O'g'lining o'ldirilishidan keyin tashlab ketilgan. Iso diniy rahbarlarni Muqaddas Yozuvlarga qaraganda o'zlarining urf-odatlariga ko'proq e'tibor berishlari uchun aybladi, ammo o'sha paytda yashagan yahudiylarga bu marosimga bo'ysunishni buyurdi. (Mat. 23: 1) Shunga qaramay, keyinchalik Iso masihiy jamoatni tashkil qildi va uni ruhiy Isroil sifatida tashkil qildi. Yahudiy rahbarlari barcha shogirdlarni murtadlar deb bilishganiga qaramay, ular Xudo tomonidan tanlangan, Uning guvohlari bo'lishgan. Yana, buzuqlikka qarshi bo'lgan nomukammal odamlarning millati. Darhaqiqat, Iso o'zini dalasiga yaxshi urug' sepgan kishiga o'xshatgan, ammo dushman uni begona o'tlar bilan sepib yuborishini aytdi. Uning so'zlariga ko'ra, bu holat o'rim-yig'imgacha, begona o'tlarni ajratib bo'lguncha davom etadi. (Matto 13: 41) Pavlus paydo bo'lgan va oxir oqibat Iso tomonidan hozir bo'lganida paydo bo'lishi va yo'q qilinishi kerak bo'lgan "qonunsiz odam" haqida gapirdi. (2. Salon. 2: 1-12) Mening doimiy ibodatim, Xudo menga bularning qanday amalga oshirilishini bilishi uchun donolik va farosat berishini va agar O'g'li O'zining farishtalari bilan birga kelguniga qadar ushbu tashkilotni qo'llab-quvvatlashni davom ettirishim kerakligini aytdi. O'zining qoqintiradigan va qonunga xilof ishlarni qiladigan barcha narsalar Uning Shohligidan chiqariladi. Dovudning misoli menga ta'sir qildi. Shoul ta'qib qilganida, u Yahovaning moylangan moylanganiga qarshi qo'l tutmaslikka qaror qildi. (1 Shim. 26: 10,11) Xabaqquq va Xudoning xalqi rahbariyati orasida adolatsizlikni ko'rgan Hali ham Yahovani kutishga qaror qildi. (Xab. 2: 1)

Biroq, keyinchalik yuzaga kelgan o'zgarishlar bularning barchasini o'zgartiradi. Avvalambor, bilib olgan narsalarim tufayli, men oilam va boshqalar oldida tashkilot haqida haqiqatni gapirishga nisbatan kuchli javobgarlikni his qildim. Lekin qanday?

Avval o'g'limga murojaat qilishga qaror qildim. U endi uylangan edi. Men mp3 pleyerni sotib oldim va undagi barcha audio fayllarni yuklab oldim, unga bilaman deb o'ylagan narsada juda muhim narsa borligini aytib unga aytdim; uning butun hayotini o'zgartira oladigan narsa; uning o'tmishdagi notinchliklarini tushuntirishga yordam beradigan va tushkunlik sabablarini tushuntirishga yordam beradigan narsa.

Men unga aytishga mas'uliyatli ekanligimni his qilsam ham, agar u buni eshitishga tayyor bo'lmasa, uni baham ko'rmasligimni aytdim. Avvaliga u mening gaplarimni qanday qabul qilishni bilmasdi va ehtimol saraton kasalligi yoki biron bir davolab bo'lmaydigan kasallikka chalinishim mumkin deb o'ylagandir va o'lim yaqinida edi. Men unga bu hech narsa emasligini aytdim, ammo shunga qaramay, Yahovaning Shohidlari va haqiqat to'g'risida juda jiddiy ma'lumotlar. U bir zum o'yladi va u hali tayyor emasligini aytdi, ammo murtad emasligimga ishontirishimni xohladi. Men hozircha faqat bitta odam bilan gaplashdim, deb aytdim va ikkalamiz ham o'zimiz bilan gaplashmoqdamiz va masalani o'zimiz tekshirmoqdamiz. U menga xabar berishini aytdi va buni olti oydan keyin amalga oshirdi. O'shandan beri u xotini bilan yig'ilishlarga borishni to'xtatdi.

Keyingi yondashuvim xotinimga tegishli edi. U mening iste'foga chiqishimning sababi, men kelishmovchilikda bo'lganim va biron bir qarorga kelish niyatida chuqur o'rganganligimni va bir oqsoqolning rafiqasi kabi menga hurmat bilan joy ajratganligini bir muncha vaqt bilar edi. Men unga Jamiyatga meni bezovta qilayotgan narsalar to'g'risida yozganimni aytdim va u mening xatimni o'qishni xohlashini so'radi. Biroq, mening iste'foga chiqqanligim haqida e'lon qilinganidan keyin, meni shubha uyg'otdi. Oqsoqollar va boshqalar uning sababini sinchkovlik bilan bilishar edi va ular undan nimani bilishini so'rashlari mumkin edi. Shunday qilib, ikkalamiz ham kutishga va Jamiyatning javobi qanday bo'lishini ko'rishga qaror qildik.

Ehtimol, ularning javobi hamma narsani hal qiladi. Bundan tashqari, agar u hech qachon boshqalar tomonidan murojaat qilinmasa

u biron bir tafsilotni ochib bera olmadi, chunki nashriyotchilar buni haligacha bajara olmaydilar. O'sha paytda men yig'ilishlarga qatnardim va xizmatga chiqishga urindim, lekin shaxsan Iso va Injilga bag'ishlangan taqdimot bilan chiqdim. Ammo ko'p vaqt o'tmay, men soxta din vakili ekanligimni his qildim. Men to'xtadim.

25, 2018 mart oyida ikki oqsoqol uchrashuvdan keyin kutubxonada men bilan uchrashishni iltimos qilishdi. Bu "Haqiqiy Iso Masih kim?" Degan maxsus nutq kuni edi; videodagi birinchi ommaviy chiqish.

Ular mening faoliyatim qisqarishidan xavotirda ekanliklarini va mening nima qilayotganimni bilishni xohlashlarini aytmoqchi bo'lishdi.

Men boshqa birovga o'z tashvishlarim bilan gaplashganmisiz? Yo'q dedim.

Ular Jamiyatga qo'ng'iroq qilib, xatimni noto'g'ri joylashtirganlarini bilishdi. Bir birodarimiz: «Ular bilan telefonda bo'lganimizda, birodarning fayllarni ko'rib chiqayotganini va keyin uni topganini eshitdik. Uning so'zlariga ko'ra, bu bo'limlarning birlashishi bilan bog'liq. Men bu ikki oqsoqoldan mening xatimni qanday bilishganini so'radim? Bungacha men hech bo'lmaganda nima uchun iste'foga chiqqanim haqida bir oz ko'proq ma'lumot berish uchun ikki xil oqsoqollar bilan uchrashdim. O'sha uchrashuv paytida men ularga xatni aytib berdim. Ammo ular bu haqda boshqa ikki akadan emas, balki o'g'lim va kelinim endi yig'ilishlarga bormasliklarini e'lon qilgan qo'shni jamoat oqsoqollaridan va kelinimdan eshitganliklarini aytishdi. ba'zi opa-singillarga men u bilan Jamiyatga yozgan maktubim to'g'risida gaplashganimni va shu vaqtdan beri o'g'lim ham, kelinim ham oqsoqollar bilan hech narsa muhokama qilishdan bosh tortganliklarini aytishdi. Shunday qilib, ular mening boshqa ikki birodarim bilan suhbatlashishdan oldin mening xatimni bilishgan. Nega kelinim bilan gaplashganimni bilmoqchi edilar? U menga Internetda topgan ma'lumotlari haqida so'rashni xohlayotganini aytdim, Yahovaning Shohidlari miloddan avvalgi 607 yilda Quddus Bobil tomonidan yo'q qilingan deb da'vo qiladilar. Boshqa barcha tarixchilar bu miloddan avvalgi 587 yilda bo'lganligini ta'kidlashadi. Buning sababini tushuntirib bera olamanmi? Men o'sha paytda ba'zi tadqiqotlarimni muhokama qildim va Jamiyatni yozgan edim va bir necha oy allaqachon javobsiz o'tgan edi.

Agar men xotinim bilan gaplashgan bo'lsam, ular so'rashdi. Men ularga xotinim doktrinaviy savollar tufayli oqsoqol sifatida iste'foga chiqqanimni va Jamiyatni yozganimni bilishini aytdim. U mening xatimning mazmunidan bexabar.

Agar mening kelinim haqida yolg'on gapirgan bo'lsam, ular menga qanday ishonishadi?

Ular menga tergov davom etayotgani haqida xabar berishdi (aniq gapirishdan oldin). Uchta jamoat va tuman noziri ishtirok etdilar. Bu ko'pchilikni bezovta qilmoqda va oqsoqollar tashvishlanmoqdalar. Bu gangrena tarqaladimi? Agar bir necha oylar Jamiyat javobsiz o'tgan bo'lsa, nega men qo'ng'iroq qilmadim va xat haqida so'ramadim? Men ularga pushaymon bo'lishni xohlamasligimni va keyingi tuman nozirining tashrifida bu masalani hal qilishni kutayotganimni aytdim. Maktubda, mahalliy birodarlar javob berishga qodir emas deb o'ylardim. Ular mening maktubimdagi oqsoqollarni zaxirada qoldirib, kelinim bilan bu haqda suhbatlashishga qanday ehtiyoj sezayotganimdan hayron bo'lishdi. Ko'rinib turibdiki, u meni hurmat qildi va uning shubhalarini rad qilishdan ko'ra

U yig'ilishlarga borishni to'xtatishga qaror qilgan joyga qadar ularni kuchaytirdi. Men uning oqsoqollaridan birini so'rashni maslahat berishim mumkinligiga rozi bo'ldim.

Shunda bir birodarimiz hayajonlanib: «Ishonchli xizmatkor Xudoning kanalidir, deb ishonasizmi? "Siz tashkilot tufayli bu erda o'tirganingizni bilmayapsizmi? Xudo to'g'risida bilganingizning hammasi tashkilotdan kelgan. ”

"Xo'sh, hammasi emas", dedim.

Metyu 24: 45: mening tushuncham nima ekanligini bilishni xohlashdi. Men oyatni tushunganimdan so'ng, Iso ishonchli va aqlli xizmatkor kim ekanligi haqida savol tug'dirganimni tushuntirishga harakat qildim. Xo'jayin qaytib kelganida, xizmatkorga topshiriq berilgan edi va bu topshiriqni bajarishda ishonchli deb e'lon qilinadi. Xo'sh, xo'jayin ularni aytmaguncha, qanday qilib qul o'zini «sodiq» deb hisoblaydi? Bu Isoning talantlar haqidagi masaliga o'xshaydi. (Mat. 25: 23-30) Jamiyat yovuz qullar sinfi borligiga ishongan. Biroq, bu tuzatildi. Yangi tushuncha shundaki, bu qul yovuz bo'lganida nima bo'lishi haqida taxminiy ogohlantirishdir. (Qo'riqchi minorasi 15, 2013 sahifadagi 24 sahifadagi rasmga qarang) Agar qul quli yovuzlikka tushib qolmasa, nega Iso bunday ogohlantirishni berganini tushunish qiyin.

Oldingi boshqa birodarlar bilan bo'lgan uchrashuvda bo'lgani kabi, bu ikki aka-ukalar yana qaerga borishimiz kerak degan savolni berishdi. (Yuhanno 6: 68) Men Butrusning so'zi odamga qaratilganligini va “Rabbim, biz kimning oldiga boramiz?” Degan so'zni aytishga urindim, lekin biz qaerga borolmaymiz, u erda biron bir joy yoki tashkilot bor edi. Xudoning roziligini olish uchun sherik bo'lish kerak. Uning diqqat markazida faqat Iso orqali abadiy hayotning so'zlariga erishish mumkin edi. Oqsoqollardan biri dedi: “Ammo Iso qul tomonidan tayinlangani shunchaki semantikaga oid emas. Yana qaerga borsak bo'ladi - kimga boramiz, shunchaki bitta narsani aytyapmiz. Men javob berdimki, Butrus gapirganda, na jamoat vakolati bor, na qul, na o'rta odam. Faqat Iso.

Ammo bir birodarimizning so'zlariga ko'ra, Tangri Yahova doimo o'z tashkilotiga ega. Men shuni ta'kidladimki, «Qo'riqchi minorasi» ga ko'ra 1,900 yildan beri sodiq xizmatkor yo'q. (15 2013-iyul, «Qo'riqchi minorasi» ning 20-25-sahifalari, shuningdek Baytilda ertalabki ibodat ibodati, Devid Spellening "Qul 1,900 yoshda emas" nutqi.)

Men yana Muqaddas Yozuvlar asosida Xudoning tashkiloti, Isroil xalqini yo'ldan ozdirganliklari to'g'risida mulohaza qilishga urindim. Birinchi asrga kelib, din rahbarlari Isoga quloq soladigan har bir kishini qoralashgan. (Yuhanno 7: 44-52; 9: 22-3) O'sha paytda men yahudiy bo'lganimda, qaror qabul qilishim qiyin bo'lar edi. Isoni yoki farziylarni tinglashim kerakmi? Qanday qilib to'g'ri xulosaga kelishim mumkin? Men shunchaki Xudoning tashkilotiga ishonib, bu haqda farziylarning so'zlarini olamanmi? Qarorga duch kelgan har bir odam, agar Iso Muqaddas Yozuvlarda aytilgan Masihni bajo keltirayotgan bo'lsa, buni o'zi hal qilishi kerak edi.

Bitta birodarimiz shunday dedi: «Farziylarga o'xshab ishonchli xizmatkorni taqqoslaysizmi? Ishonchli xizmatkor bilan farziylar o'rtasida qanday bog'liqlik bor? »

Men shunday javob berdim: "MN 23: 2." U yuqoriga qaradi, ammo ilohiy tayinlangan Musodan farqli o'laroq, farziylar Musoning o'rniga o'tirishdi. Men xo'jayin ularni shunday deb e'lon qilguniga qadar o'zlarini sodiq deb hisoblagan xizmatkorga shunday qarayman.

Shuning uchun u yana so'radi: “Shunday qilib, Xudo ishonchli xizmatkorni tayinlaganiga ishonmaysiz

Uning kanali? ”Men unga bug'doy va begona o'tlar to'g'risidagi Isoning masaliga qanday mos kelishini ko'rmadim, dedim.

Keyin u savol berdi: "Ko'rax haqida nima deyish mumkin? O'sha paytda Xudo Muso uchun o'z kanalidek foydalangan edi.

Men: «Ha. Ammo Musoning tayinlanishi, Xudo tomonidan qo'llab-quvvatlanganining aniq mo''jizasi bilan tasdiqlandi. Shuningdek, Ko'rax va boshqa isyonchilarga qarshi chiqqanda, kim osmondan olovni chiqardi? Ularni yutish uchun kim zamin ochdi? Muso bo'lganmi? Muso shundan iborat ediki, ulardan otashkuraklarini olib, tutatqi tutatib, Egamiz tanlasin. "(16 bob).

Meni murtad adabiyotlarni o'qish ong uchun zaharli ekanligini ogohlantirishdi. Ammo men javob berdim, bu murtadning ta'rifi kimga murojaat qilishingizga bog'liq. Va'zgo'ylikda, ular murtad deb aytgani uchun, adabiyotlarimizni qabul qilmasliklarini aytadigan odamlarni uchratamiz. Aka-ukalardan biri Baytilda bo'lganida, murtadlar haqida eshitganini yoki ular bilan munosabatda bo'lganini aytdi. Ularning barchasi u aytgan Muqaddas Yozuvlarga muvofiq biron bir narsani qilolmaydilar. O'sish yo'q, va'zgo'ylik ishi yo'q. Rey Frants Etakchi kengashning sobiq a'zosi edi va u singan odamni vafot etdi.

Ular: «Hali ham Isoning Xudoning O'g'li ekaniga ishonasizmi?» - deb so'rashdi.

“Albatta!” Deb javob berdim. Men ilgari metodist bo'lganligimni tushuntirishga harakat qildim. Men Yahovaning Shohidlari bilan Muqaddas Kitobni o'rganishni boshlaganimda, dinim nimani o'rgatayotganini Bibliyada nima deyilganini tekshirib ko'rishga undadim. Men qildim va ko'p o'tmay, menga o'rgatilgan narsalar haqiqat ekaniga amin bo'ldim. Bularni oilam bilan baham ko'rmoqchi bo'lganimda, bu bezovtalikni keltirib chiqardi. Men Xudoga bo'lgan muhabbat oilaviy rishtalar va Metodistlar cherkoviga bo'lgan sadoqatdan ustun turishi kerakligini his qilganim uchun men bunga intildim.

Ulardan biri mening Yig'ilish Zalidagi harakatlarim ko'p vaqtlardan beri bezovta qilayotganini aytdi. Men yaqin bo'lgan boshqa bir akam bilan guruh tuzganim haqida gap bor edi. U ularni "Yig'ilish Zalining orqasida" Kichik cherkov yig'ilishlari "deb nomladi. Boshqalar esa, turli xil fikrlarni muhokama qilayotganimizni eshitishdi. U yig'ilishlarda boshqa hech kim bilan muloqot qilish uchun harakat qilmayotganimni aytdi.

Boshqalar esa, yuzma-yuz ifodalarim bilan, yig'ilishlar davomida ba'zi sharhlar berilganda, men ularga kelishmovchilik qilayotganimni payqashdi. Mening yuzlarimni tomosha qilish va sinchkovlik bilan o'rganish, shaxsiy suhbatlarimni tinglashdan odamlar xulosa chiqarishlari meni juda bezovta qildi. Bu meni boshqa tashrif buyurmaslik haqida o'ylashga majbur qildi.

Men ularga tashvishlarim jamiyatga qaratilganligini aytdim. Garchi men ularga yozganligimni aytsam ham, ularga yozgan narsalarimni ularga oshkor qilmadim. Agar men Jamiyatning adabiyotlarini qidirib topgan bo'lsam va biron bir xulosaga kela olmasam, ular bilan bo'lishishim juda og'ir bo'lar edi. Ular bosilgan narsadan tashqari nima deyish mumkin?

"Siz biz bilan shubhalaringiz haqida gaplashishingiz mumkin", deyishdi. “Biz sizni sog'ingan narsangizni ko'rsatishimiz mumkin. Biz sizga yordam berishni xohlaymiz. Biz sizni chetlatmaymiz ».

Ulardan biri hayajon bilan murojaat qilib: «Hech narsa qilmasdan oldin, jannat haqida o'ylang. Iltimos, o'zingizning oilangiz bilan o'sha erda o'zingizni tasavvur qiling. Bularning hammasini tashlamoqchimisiz? "

Men unga haqiqatga muvofiq tarzda Yahovaga xizmat qilishga urinayotganimni ko'rmayotganimni aytdim. Men Yahovani tark etishni emas, balki Unga ruh va haqiqatda xizmat qilishni istayman.

Yana ular maktub haqida Jamiyatga qo'ng'iroq qilishimni taklif qilishdi. Ammo yana kutib turishni afzal ko'rdim. Ikki hafta oldin qo'ng'iroq qilishdi, ular xatni topishdi. Nima deb javob berishini ko'rish yaxshi bo'lardi, deb o'ylayman. Men ularga, agar keyingi tuman nozirining tashrifi paytida biz ulardan eshitmasak, xatni ular bilan bo'lishishni taklif qilishimni aytdim. Aka-ukalardan biri maktubning mazmunini eshitishdan manfaatdor emasligini aytdi. Ikkinchisi esa uni kutishini aytdi.

Vaziyat tufayli mikrofon bilan ishlamasligim ma'qul ekanligi to'g'risida kelishib olindi. Shunda men ularning jazo turini mayda va aslida juda kulgili ekanligini tushunishlarini his qildim.

Jamoatda sharafli vazifalarni bajarishga endi layoqatsiz ekanligimni tushunib etishgani uchun, ertasi kuni birodarlardan biriga quyidagi savol bilan SMS xabar yubordim:

«Agar birodarlar boshqa xizmat guruhini tayinlasalar, tushunardim».

U javob berdi:

"Hey Jerom. Biz xizmat ko'rsatish guruhining joylashuvini muhokama qildik va biz guruhni ko'chirishni eng yaxshi deb bilamiz. Yillar davomida mehmondo'stlik uchun rahmat ”.

Keyingi haftalik yig'ilishda men yo'q edim, ammo mendan adabiyotni o'qish to'g'risida ogohlantirish nutqi va jamoatga e'lon qilinganligi aytildi.

O'shandan beri men Bibliyani va sharhlar, asl til vositalari va boshqa yordamchi manbalarni o'z ichiga olgan ko'plab manbalarni o'rganishga astoydil kirishdim. Beriya Piketlari bilan birga Haqiqatni muhokama qiling Menga juda katta yordam berishdi. Hozirda, xotinim yig'ilishlarga qatnaydi. Men u erda ma'lum bir qo'rquvni his qilaman, bu uning men bilganlarimni bilishni istamasligiga to'sqinlik qiladi; lekin sabr bilan men uning qiziqishini uyg'otishga va uni uyg'otish jarayoniga yordam berishga umid qilib, shu erda va u erda urug'larni ekishga harakat qilaman. Shunga qaramay, faqatgina u va Xudo buni amalga oshirishlari mumkin. (1 Co 3: 5,6)