"Siz men bilan jannatda bo'lasiz." (Luqo 23: 43)

 [12 / 18 p.2 dan 4 fevral - 10 fevralgacha]

Bizga yunoncha "paradeisos" so'zining ishlatilishi va ma'nosi berilganidan keyin (ochilmagan tabiiy go'zal bog' yoki bog') 8 paragraf bizga aniq ma'lumot beradi. Oyatdagi dalillarni xulosalashda quyidagicha yozilgan: “Muqaddas Kitobda Ibrohim insonlar samoviy jannatda oxirgi mukofotni olishini o'ylaganligi to'g'risida hech qanday ma'lumot yo'q. Xudo «er yuzidagi barcha xalqlar» barakali bo'lishini aytganida, Ibrohim er yuzidagi qut-barakalar haqida o'ylagan. Bu va'da Xudodan edi, shuning uchun unda «er yuzidagi barcha xalqlar» uchun yaxshi sharoitlar mavjud edi ».

Bu 9 paragrafda Dovudning ilhomlantirgan va'dasi bilan:muloyimlar erni egallaydi va ular tinchlikning mo'lligidan zavqlanadilar ». Shuningdek, Dovud ilhomlanib: «Solihlar erni egallab oladilar va ular u erda abadiy yashaydilar», - deb bashorat qilishgan. (Zab. 37:11, 29; 2 Sa 23: 2) ”

Keyingi paragraflar Ishayo payg'ambarning 11: 6-9, Ishayo 35: 5-10, Ishaiya 65: 21-23 va shoh Dovudning 37-ning Zabur kabi turli xil bashoratlari bilan bog'liq. Ushbu so'zlar «solihlar er yuziga ega bo'lib, unda mangu yashaydilar», «er Egamizning bilimiga to'lib-toshadi», cho'llar va u erda o't-o'lanlar o'sib chiqadi, «Mening xalqimning kunlari xuddi shunday bo'ladi». daraxt kunlari »va shunga o'xshash so'zlar. Ularning barchasi tinchlik va abadiy hayot bilan bog'ga o'xshash erning rasmini chizishadi.

Va nihoyat, sahnani ishonchli tarzda o'rnatib, 16-20-bandlari Luqo 23: 43-ning asosiy oyatlarini muhokama qilishni boshlaydi.

Isoning bashoratini muhokama qilish[I] u 3 kun va 3 kechasi qabrda bo'lishini va keyin tirilganligini 18 paragrafida to'g'ri ko'rsatib turibdi "Havoriy Butrus bu sodir bo'lganligini aytadi. (Havoriylar 10:39, 40) Shunday qilib, Iso jinoyatchi vafot etgan kuni hech bir jannatga bormadi. Xudo uni tiriltirguniga qadar Iso «qabrda [yoki« do'zaxda »] bo'lgan (Havoriylar 2:31, 32).; ”

Shu munosabat bilan NWT tarjima qo'mitasi vergulni siljitish orqali buni to'g'ri deb xulosa qilish mumkin. Biroq, yana bir imkoniyat bizning e'tiborimizga loyiqdir va ushbu maqolada batafsil muhokama qilinadi: Bu erda vergul; U erda vergul.

Biroq, biz quyidagi fikrlarga e'tibor qaratmoqchimiz:

Birinchidan, boshqa manbalar, ma'murlar yoki yozuvchilarning iqtiboslari uchun tegishli havolalar mavjud bo'lmaganda, ular fikrni isbotlash uchun foydalanmoqdalar. G'ayrioddiy ravishda 18 paragrafga izoh sifatida bitta ma'lumot mavjud. Biroq, har qanday tekshirilishi mumkin bo'lgan havolalarning odatiy etishmasligi 19 paragrafidagi misol bilan boshlanadi, chunki u quyidagicha: «Yaqin Sharqdan kelgan Injil tarjimoni Isoning javobi haqida shunday dedi:« Ushbu matndagi urg'u «bugun» so'ziga qaratilgan va “Sizga rostini aytsam, bugun jannatda men bilan bo'lasiz” degan so'zni o'qish kerak.

Bu Muqaddas Kitob tarjimoni xuddi shu imonli olimmi? Bilmay turib, uning baholashida hech qanday xolislik yo'qligiga qanday amin bo'lishimiz mumkin? Darhaqiqat, bu taniqli olimmi yoki malakaga ega bo'lgan shunchaki havaskormi? Bu xulosaning noto'g'riligini anglatmaydi, shunchaki Beroyga o'xshash masihiylar uchun berilgan xulosalarga ishonish ancha qiyinroq. (Havoriylar 17:11)

Chetga, bugungi kunda ham majburiy bo'lishi kerak bo'lgan shartnomalar bilan biz odatda hujjatlarni imzolaymiz va imzolaymiz. Odatiy iboralar: "bugun huzurida imzolangan". Shunday qilib, agar Iso mixlangan jinoyatchini bu quruq va'da emasligiga ishontirgan bo'lsa, demak, "bugun aytaman" degan so'z o'layotgan jinoyatchini tinchlantirishi mumkin edi.

Ikkinchi nuqta, bu "xonadagi fil" ga e'tibor bermaydi. Maqolada to'g'ri ko'rsatilgan:Biz Isoning va'da qilgani er yuzidagi jannat bo'lishi kerakligini anglashimiz mumkin ». (Par.21 paragrafi) Biroq, oldingi jumlalar deyarli barcha xristian olamiga va shuningdek Tashkilotga, ba'zilari osmonga ko'tarilishi haqidagi ta'limotga qisqacha bag'ishlangan. (Tashkilot buni 144,000 bilan cheklaydi). Ular “O'lgan jinoyatchisi, Iso samoviy Shohlikda u bilan bo'lish uchun sodiq havoriylari bilan ahd tuzganini bilmas edi. (Luqo 22: 29) ”.

«Qo'riqchi minorasi» jurnalidagi maqolada javob berishni talab qiladigan murakkab savol mavjud.

Biz jinoyatchining jannatda er yuzida bo'lishini aniqladik.

Iso u bilan bo'lishini aniq aytdi, shuning uchun Iso erda ham erda bo'lishini anglatadi. Yunoncha “bilan” deb tarjima qilingan so'z “huzur”Va“ birga ”degan ma'noni anglatadi.

Demak, agar Iso bu jinoyatchisi va boshqalar bilan birga bo'lsa, u holda osmonda bo'lolmaydi. Shuningdek, agar Iso er yuzida bo'lsa yoki erning atmosfera osmonida bo'lsa, unda tanlanganlar Masih bilan bir joyda bo'lishlari kerak. (1 Salonikaliklar 4: 16-17)

"Osmon ShohligiMuqaddas Yozuvlarda "osmonlar shohligi" va "Xudoning shohligi" kabi so'zlar bilan tasvirlangan, bu shohlik qaerda ekanligini emas, balki kimga tegishli yoki kelib chiqishi tasvirlangan.

Aslida Luqo 22: 29 21 paragrafda eslatib o'tilganidek, bu faqatgina Yahova bilan Iso va ahdlashgan 11 sodiq shogirdlari bilan ahdni anglatadi. Bu ahd Isroilning o'n ikki qabilasini boshqarishi va hukm qilishi kerak edi. Tashkilot uni yanada kengaytirilgan deb talqin qiladi, ammo bu aniq bitim uning sodiq 11 shogirdlaridan ko'proq ekanligi uchun yozuvlardan aniq yoki ravshan emas. Luqo 22: 28 bu ahdning sabablaridan biri yoki ularga va'da berishining sababi, chunki ular sinovlari paytida u bilan birga bo'lganlar edi. O'sha paytdan boshlab Isoni qabul qilgan boshqa masihiylar, sinovlarida Masih bilan aloqada bo'lolmaydilar.

Qizig'i shundaki, ushbu xatboshida “O'lgan jinoyatchidan farqli o'laroq, Pavlus va boshqa sodiq havoriylar Iso bilan birgalikda Shohlikda qatnashish uchun osmonga saylanishdi. Shunday bo'lsa-da, Pavlus kelajakda «jannat» kelajagini ko'rsatmoqda.

Bu erda maqola qo'llab-quvvatlanadigan oyatlarni keltirmaydi yoki keltirmaydi. Nima uchun? Ehtimol, bu mavjud emasdir? Tashkilot va xristian olami tomonidan shunday talqin qilingan yoki talqin qilingan bir qator oyatlar mavjud. Biroq, odamlar ruhiy mavjudotlar bo'lib, osmondagi hayotga borishlari to'g'risida aniq va aniq aytadigan oyat bormi? «Osmon» deganda, biz tashqi makondan tashqarida, Yahovaning hozir bo'lishini anglatadi.[Ii]

Uchinchidan, Havoriy Pavlus u "solih bilan fosiqlar tiriltirilishiga" ishongan (HNUMX: 24). Agar solihlar tashkilot tomonidan o'rgatilgan cheklangan miqdordagi 15 sifatida osmonga tirilishi kerak bo'lsa, unda erda yashaydigan yoki qayta tiriladiganlarni qaerda qoldiradi? Tashkilotning ushbu ta'limotiga binoan ular adolatsizlarning bir qismi sifatida ko'rib chiqilishi kerak edi. Shuni ham yodda tutingki, ular Ibrohim, Ishoq, Yoqub, Nuh va shunga o'xshashlarni ham o'z ichiga oladi, chunki ular tashkilotga ko'ra jannatga borishga umidlari yo'q edi. Oddiy qilib aytganda, solih deb hisoblanganlarni osmon bilan yer o'rtasida ajratish, Muqaddas Yozuvlarga muvofiqmi?

Barcha fikrlovchi guvohlar uchun o'ylash uchun ovqat.


[I] 12: 40, 16: 21, 17: 22-23, 10: 34-ga qarang.

[Ii] Ushbu saytda ushbu mavzuni batafsil muhokama qiladigan bir qator maqolalarni ko'ring.

Tadua

Tadua maqolalari.
    35
    0
    Fikrlaringizni yaxshi ko'rasizmi, iltimos sharh bering.x
    ()
    x