"Har qanday fikrdan ustun bo'lgan Xudoning tinchligi" - 1-qism

«Har qanday o'y-fikrdan ustun bo'lgan Xudoning tinchligi»

Part 1

Filippiliklar 4: 7

Ushbu maqola Ruh mevalarini o'rganuvchi qator maqolalar ichida birinchi. Ilohiy Ruh mevalari barcha masihiylar uchun muhim ahamiyatga ega ekan, kelinglar, Bibliyada nima deyilganini o'rganishga vaqt ajratib, nimani bilib olishimiz mumkinligini amalda qo'llaymiz. Bu bizga nafaqat bu mevani namoyish qilishda, balki undan shaxsan foyda olishda ham yordam beradi.

Bu erda biz ko'rib chiqamiz:

Tinchlik nima?

Bizga qanday tinchlik kerak?

Haqiqiy tinchlik uchun nima kerak?

Tinchlikning yagona haqiqiy manbai.

Yagona Haqiqiy manbaga bo'lgan ishonchimizni rivojlantiring.

Otamiz bilan munosabatlarni yarating.

Xudo va Isoning amrlariga rioya qilish tinchlik keltiradi.

va 2nd qismda mavzuni davom ettirish:

Xudoning Ruhi bizga tinchlikni rivojlantirishga yordam beradi.

Xafagarchilik paytida tinchlikni topish.

Boshqalar bilan tinchlikka intiling.

Oilada, ishda va imondoshlarimizda va boshqalarda tinchlikni saqlash.

Haqiqiy tinchlik qanday bo'ladi?

Agar biz tinchlikka intilsak, natijasi bo'ladi.

 

Tinchlik nima?

Xo'sh, tinchlik nima? Lug'at[I] uni "bezovtalikdan, xotirjamlikdan ozodlik" deb ta'riflaydi. Ammo Injilda tinchlik haqida gap ketganda, bundan ko'proq narsani anglatadi. Odatda «tinchlik» deb tarjima qilingan ibroniycha so'zni o'rganish bilan boshlash yaxshi joy.

Ibroniycha so'z "ShalomVa arabcha so'z "salom" yoki "salom" dir. Biz ularga salomlashish so'zi sifatida tanishmiz. Shalom degani:

1. to'liqligi
2. tanadagi xavfsizlik va sog'lomlik,

• farovonlik, sog'liq, farovonlik,

1. tinchlik, osoyishtalik, xotirjamlik
2. urushdan odamlar bilan, Xudo bilan tinchlik va do'stlik.

Agar biz birovni "shalom" bilan kutib olsak, biz bu go'zal narsalarning ularga tushishini istaymiz. Bunday salomlashish salomlashuvdan sal ko'proq "Salom, yaxshimisiz?", "Qanday qilib?", "Nima bo'lyapti?" yoki "Salom" va shunga o'xshash umumiy salomlar G'arbiy Dunyoda ishlatiladi. Shuning uchun Havoriy Yuhanno 2 Yuhanno 1: 9-10 da, Masihning ta'limotida qolmaganlar, ularni bizning uyimizga kirmasligimiz yoki ularga salom aytmasligimiz kerakligini aytgan. Nima uchun? Sababi, ular noto'g'ri yo'l tutganliklari uchun Xudo va Masihdan marhamat so'rab, ular bilan salomlashish va mehmondo'stlik va qo'llab-quvvatlashni namoyon etishadi. Biz buni vijdon bilan qila olmasdik, Xudo va Masih bunday kishiga bu marhamatni bajarishga tayyor emas edi. Biroq, ularga duo qilish va ular bilan gaplashish o'rtasida katta farq bor. Agar ular yana Xudo marhamatiga ega bo'lishlari uchun o'z yo'llarini o'zgartirishga undashsa, ular bilan gaplashish nafaqat masihiylik, balki zaruratdir.

Yunoncha so'z "tinchlik" degan ma'noni anglatadi "Eyrene" biz "tinchlik" yoki "xotirjamlik" deb tarjima qilamiz, shundan biz nasroniycha Irene nomini olamiz. So'zning ildizi "eiro" dan butun birlikni birlashtirish yoki birlashtirish, demak, barcha zarur qismlar birlashtirilganda. Bundan ko'rinib turibdiki, "Shalom" da bo'lgani kabi, ko'p narsalar birlashmasdan tinchlik o'rnatish mumkin emas. Shunday qilib, bu muhim narsalarni qanday qilib birlashtirishimiz mumkinligini ko'rishimiz kerak.

Bizga qanday tinchlik kerak?

• Jismoniy tinchlik
  • Haddan tashqari yoki istalmagan shovqinlardan xalos bo'lish.
  • Jismoniy tajovuzdan ozod bo'lish.
  • Issiqlik, sovuq, yomg'ir, shamol kabi ob-havoning ekstremal holatlaridan ozod bo'lish
• Aqliy tinchlik yoki ong tinchligi
  • O'lim qo'rquvidan, kasallik, zo'ravonlik, tabiiy ofatlar yoki urushlar tufayli barvaqt ozod bo'lish; yoki qarilik tufayli.
  • Yaqinlarimizning o'limi yoki moliyaviy tashvishlar, boshqa odamlarning xatti-harakatlari yoki o'z nomukammalligimiz oqibatlari tufayli ruhiy azob-uqubatlardan xalos bo'lish.

Haqiqiy tinchlik uchun bularning barchasini birlashtirishimiz kerak. Ushbu fikrlar bizga kerak bo'lgan narsalarga qaratilgan, ammo shu bilan bir qatorda boshqa odamlar ham tinchlikni xohlashadi. Xo'sh, qanday qilib biz va boshqalar bu maqsadga yoki xohishimizga erishamiz?

Haqiqiy tinchlik uchun nima kerak?

Zabur 34: 14 va 1 Butrus 3: 11 bizga ushbu oyatlar aytganda muhim boshlanish nuqtasini beradi. «Yomonlikdan voz keching va yaxshilik qiling. Tinchlikni qidirib, unga intiling ».

Shu sababli, ushbu oyatlardan to'rtta muhim fikrni ajratib ko'rsatish kerak:

1. Yomonlikdan uzoqlashish. Bu o'zini tuta bilish, sodiqlik va yaxshilikka bo'lgan sevgi kabi gunohning vasvasasidan qaytish uchun kuchga ega bo'lishning boshqa bir qator mevalarini o'z ichiga oladi. Hikmatlar 3: 7 bizni rag'batlantiradi «O'zing bilan dono bo'lma. Egamizdan qo'rqing va yomonlikdan chetlaning ». Ushbu oyat, Yahovadan qo'rqish kalitidir va Unga ma'qul kelmaslikni xohlaydi.
2. Yaxshilik qilish uchun, muqaddas ruhning barcha mevalarini namoyon etish kerak. Bu, shuningdek, Jeyms 3: 17,18 ta'kidlaganidek, adolatlilik, mulohazakorlikni va boshqa fazilatlar orasida qisman farq qilmaslikni o'z ichiga oladi. "Ammo yuqoridan tushgan donolik birinchi navbatda pokdir, so'ngra tinchliksevar, mulohazali, bo'ysunishga tayyor, rahm-shafqatga va yaxshi mevalarga to'la, hech qanday farq qilmaydigan, ikkiyuzlamachidir."
3. Tinchlikni qidirib topish, Rimliklarga 12: 18 aytganidek, bizning munosabatimizga bog'liqdir «Iloji bo'lsa, iloji boricha, barcha odamlar bilan tinch-totuv hayot kechiring».
4. Tinchlik payidan bo'lish uni izlash uchun chinakam kuch sarflaydi. Agar biz uni yashirilgan xazina sifatida qidirsak, unda 2 Peter 1: 2-da yozganidek Butrusning barcha masihiylarga bo'lgan umidlari amalga oshadi. «Sizga inoyat va tinchlik yana ham ko'p yor bo'lsin aniq bilim Xudodan va Rabbimiz Iso Masihdan ».

Tinchlik etishmasligining sabablari yoki haqiqiy tinchlikka bo'lgan talablarning ko'pi bizning ixtiyorimizga bog'liq emasligini o'zingiz ham payqadingiz. Ular, shuningdek, boshqa odamlar nazorati ostida emaslar. Shu sababli biz ushbu muammolarni hal qilishda qisqa muddatda yordamga muhtojmiz, lekin ularni bartaraf etish va shu orqali haqiqiy tinchlikni o'rnatish uchun uzoq muddatli aralashuvga muhtojmiz. Shunday qilib savol tug'iladi: barchamizga haqiqiy tinchlikni olib borishga kimning kuchi bor?

Tinchlikning yagona haqiqiy manbai

Inson tinchlikka erisha oladimi?

Faqat bitta ma'lum bir misol, insonga qarash befoyda ekanligini namoyish etadi. 30, 1938 sentyabr kunlari Germaniya kansleri Gitler bilan uchrashuvdan qaytganida, Buyuk Britaniya Bosh vaziri Nevil Chamberl quyidagilarni aytdi: "Men ishonamanki, bu bizning vaqtimizga tinchlikdir".[Ii] U Gitler bilan tuzilgan va imzolangan shartnomani nazarda tutgan. Tarix shuni ko'rsatadiki, 11 oydan keyin 1-da^st Sentyabr 1939 Ikkinchi Jahon urushi boshlandi. Odamning maqtovga sazovor bo'lgan har qanday tinchlik urinishlari ertami-kechmi barbod bo'ladi. Inson uzoq muddatli tinchlik o'rnatolmaydi.

Sinay sahrosida bo'lganida, Isroil xalqiga tinchlik taklif qilingan edi. Levilar kitobida, 26: 3-6, Levit kitobida Yahova ularga qilgan taklifi yozilgan. Agar siz mening ko'rsatmalarim bo'yicha yurib, amrlarimni bajo keltirsangiz va ularni bajarsangiz ... Men er yuzida tinchlik o'rnataman, sizlar hech kimni titratmasdan yotasizlar. Yovvoyi hayvonni o'lkadan chiqarib yuboraman, sizning mamlakatingizdan qilich o'tmaydi ».

Afsuski, Bibliyada yozilishicha, isroilliklar Yahovaning amrlaridan voz kechib, buning oqibatida jabr-zulmni boshlamagan.

Zaburchi Dovud 4: 8-ni Zaburda yozgan "Tinch holda yotaman va uxlayman, chunki yolg'iz o'zing, ey Egam, meni xotirjam yashashingga yordam ber ». Demak, Yahovadan boshqa manbaning (va uning o'g'li Isoning) tinchligi shunchaki vaqtinchalik xayoldir, degan xulosaga kelishimiz mumkin.

Eng muhimi, bizning Filippiliklarga 4: 6-7 oyatlari nafaqat tinchlikning yagona manbai Xudoni eslatadi. Shuningdek, bu bizga yana bir muhim narsani eslatib turadi. To'liq parchada aytilgan "Hech narsadan tashvishlanmanglar, lekin har doim ibodatda va iltijoda bo'lib, ibodatlaringizni Xudoga bildiringlar. ⁷ Shunda har qanday o'y-fikrdan ustun bo'lgan Xudoning tinchligi qalbingizni va ongingizni Iso Masih orqali himoya qiladi ».  Bu shuni anglatadiki, chinakam tinchlikka erishish uchun, biz ushbu tinchlikni o'rnatishda Iso Masihning rolini tan olishimiz kerak.

Tinchlik shahzodasi deb atalgan Iso Masih emasmi? (Ishayo 9: 6). Faqatgina u orqali va odamzod uchun to'lov qurbonligi tufayli, Xudo tomonidan tinchlik o'rnatilishi mumkin. Agar biz hammamiz Masihning rolini mensimasak yoki ahamiyat bermasak, tinchlikka erisha olmaymiz. Darhaqiqat, Ishayo 9: 7-dagi Masihga oid bashoratida aytganda "Hukmron hokimiyatning ko'pligi va tinchlik abadiy bo'lmaydi, Dovudning taxti va uning saltanati uni mustahkam o'rnatib, uni adolat va solihlik bilan, bundan buyon va hozirgacha qo'llab-quvvatlaydi. vaqt noaniq. Buni Sarvari Olam Yahovaning g'ayratlari bajaradi ».

Shuning uchun Bibliyada aniq aytilishicha, Masih - Xudo O'g'li Iso Masih, bu orqali Yahova tinchlik o'rnatadi. Ammo biz ushbu va'dalarga ishonishimiz mumkinmi? Bugun biz va'dalar bajarilgandan ko'ra ko'proq buzilib, ishonchning yo'qolishiga olib keladigan dunyoda yashayapmiz. Xo'sh, tinchlikning yagona Haqiqiy manbasiga qanday qilib ishonchimizni orttirishimiz mumkin?

Yagona Haqiqiy manbaga bo'lgan ishonchimizni rivojlantiring

Eremiyo ko'p sinovlarni boshdan kechirgan va Bobil shohi Navuxadnazar tomonidan Quddusning vayron qilinishi kabi og'ir vaqtlarda yashagan. U ilohiy ilhom bilan quyidagi ogohlantirishni va Yahovaning nasihatini yozgan. Eremiyo 17: 5-6 ogohlantirishni o'z ichiga oladi va bizni eslatadi «Egamiz shunday demoqda:« Odamzodga ishongan, qo'lini go'shtga aylantirgan va yuragi Yahovadan yuz o'girgan odam la'nati bo'lsin. ⁶ Va u, albatta, sahro tekisligidagi yolg'iz daraxtga o'xshab qoladi va yaxshilik qachon kelishini ko'rmaydi; U cho'lda, quritilmagan joyda, sho'r bo'lmagan joyda yashashi kerak ». 

Shuning uchun, insonga ishongan har qanday odam halokatga uchraydi. Ertami-kechmi biz suvsiz va aholisi bo'lmagan cho'lga tushib qolamiz. To'g'ri, bu stsenariy tinchlik emas, og'riq va azob-uqubatlar va o'lim uchun retseptdir.

Ammo Eremiyo, bu ahmoqona yo'l tutib, Tangri Yahovaga va Uning niyatlariga ishonadiganlar bilan solishtiradi. Eremiyo 17: 7-8 shunday yo'l tutishning barakalarini ta'riflab, shunday dedi: “⁷Tangri Yahovaga umid bog'laydigan va Yahovaga tayanadigan, mehnatga layoqatli kishi baxtlidir! ⁸ Va u, albatta, suv bo'yida ekilgan daraxtga o'xshaydi, uning tomirlarini daryoning yonidan sug'urib chiqaradi. va u issiqlik qachon kelishini ko'rmaydi, lekin uning barglari hashamatli bo'ladi. Qurg'oqchilik yillarida u tashvishga tushmaydi va meva berishni ham tark etmaydi ».  Endi bu shubhasiz osoyishta, chiroyli va tinch manzarani tasvirlaydi. Bu nafaqat "daraxt" ning o'zi (biz) uchun, balki o'sha "daraxt" tagiga tashrif buyuradigan yoki aloqada bo'lgan yoki dam oladigan boshqalarga ham tetiklik baxsh etadigan narsa.

Tangri Yahovaga va Uning O'g'li Iso Masihga ishonish, amrlarga bo'ysunishdan ko'proq narsani talab qiladi. Bola ota-onasiga majburiyatdan, jazodan qo'rqib, odat tusiga bo'ysunishi mumkin. Ammo bola ota-onasiga ishonganida, u ota-onaga itoat qiladi, chunki ota-onaning manfaati uning eng yaxshi manfaati ekanligini biladi. Bundan tashqari, ota-onalar bolani xavfsiz va himoyalangan holda saqlashni xohlashlarini va ular chindan ham unga g'amxo'rlik qilishlarini bilib olishadi.

Tangri Yahova va Iso Masih ham xuddi shunday. Ular bizning eng yaxshi manfaatlarimizga ega; ular bizni o'z nomukammalligimizdan himoya qilmoqchi. Ammo biz ularga ishonish orqali ularga bo'lgan ishonchni rivojlantirishimiz kerak, chunki yuragimizda ular haqiqatan ham bizning eng yaxshi manfaatlarimiz borligini bilamiz. Ular bizni uzoqroq tutishni xohlamaydilar; Tangri Yahova, biz Uni Otamiz, Iso esa aka kabi ko'rishimizni istaydi. (3 belgisi: 33-35). Yahovani ota sifatida ko'rish uchun, U bilan munosabatlarni rivojlantirishimiz kerak.

Otamiz bilan munosabatlarni yarating

Iso istagan barchaga, qanday qilib Otamiz kabi Yahova bilan munosabatlarni rivojlantirishni o'rgatgan. Qanday? Biz faqat otamiz bilan doimiy ravishda gaplashsak, munosabatlar o'rnatamiz. Shunga o'xshab, biz faqatgina samoviy Otamiz bilan doimo aloqada bo'lib, ibodatda bo'lishimiz mumkin, bu bilan hozircha u bilan gaplashishimiz kerak.

Matto 6: 9-da, odatda namuna ibodati sifatida tanilgan Matto kitobida Iso bizga o'rgatgan “Shunday qilib ibodat qilish kerak: 'Otamiz osmondagi isming ulug'lansin. Osmonda bo'lgani kabi, erda ham Sening Shohliging kelsin ».. U: "Osmondagi do'stimiz", deb aytdimi? Yo'q, u bunday qilmadi, u hamma tinglovchilariga, ham shogirdlariga, ham shogird bo'lmaganlarga «u shunday degan:Bizning Otamiz ». U shogird bo'lmaganlarning ko'pchiligini, Isoning shogirdi bo'lishni va Shohlik tadbiridan foyda olishni xohlagan. (Metyu 6: 33). Haqiqatan ham Rimliklar 8: 14 bizga eslatadi “uchun hamma Xudoning ruhi tomonidan boshqarilayotganlar, Xudoning o'g'illaridir. Agar biz «odam bo'lishni istasak», boshqalar bilan tinch-totuv yashash muhimdir.Xudoning o'g'illari ”. (Matn 5: 9)

Bu qismning bir qismi «Xudo va Rabbimiz Iso to'g'risida aniq bilim» (2 Peter 1: 2), bu bizga Xudoning inoyati va tinchligini oshirishga olib keladi.

17 Havoriylar: 27 qidiruv haqida gapiradi "Xudo, agar ular u uchun jingalak topsalar va haqiqatan ham uni topsalar ham, aslida u har birimizdan yiroqda emas."  Tarjima qilingan yunoncha so'z "Uchun grope" "engil teginish, o'zingizni his qilish, kashf qilish va shaxsan tekshirish" degan asosiy ma'noga ega. Ushbu oyatni tushunishning usuli - siz biron bir muhim narsani qidirayotganingizni tasavvur qilishdir, ammo u qora rangda, siz hech narsani ko'ra olmaysiz. Buning uchun siltab qo'yishingiz kerak edi, lekin siz juda ehtiyotkorlik bilan qadamlar qo'yasiz, shunda siz hech narsaga qadam bosmaysiz, hech narsa ustiga qadam bosmaysiz yoki hech narsa ustidan bormaysiz. Agar siz uni topdingiz deb o'ylasangiz, ob'ektni muloyimlik bilan tegizib his etasiz, bu sizning qidiruvingiz ob'ekti ekanligini aniqlashga yordam beradigan aniqlovchi shaklni topadi. Siz uni topgandan so'ng, uni qo'yib yubormaysiz.

Xuddi shunday biz ham Xudoni sinchkovlik bilan izlashimiz kerak. Efesliklarga 4: 18 bizga xalqlarni eslatib turadi «Zulmatda qolib, Xudoga tegishli hayotdan uzoqlashgan». Zulmat bilan bog'liq muammo shundaki, kimdir yoki biror narsa biz bilmasdan turib yonimizda bo'lishi mumkin va Xudo oldida ham shunday bo'lishi mumkin. Shu sababli, biz Otamiz va uning o'g'li bilan, ularning oyatlarni yoqtirishlari va yoqmasligini bilib, ibodat orqali munosabatlarimizni rivojlantirishimiz mumkin va kerak. Biz har kim bilan munosabatlarni o'rnatar ekanmiz, ularni yaxshiroq tushunishni boshlaymiz. Bu biz nima qilayotganimizga va ular bilan qanday muomala qilishimizga ishonch hosil qilishimiz mumkinligini anglatadi, chunki bu ularga ma'qul bo'ladi. Bu bizga xotirjamlik baxsh etadi. Xuddi shu narsa Xudo va Iso bilan bo'lgan munosabatlarimizga ham tegishli.

Biz bo'lganimiz muhimmi? Muqaddas Yozuvlarda bunday emasligi aniq ko'rsatilgan. Ammo biz hozir nima bo'lishimiz muhim. Havoriy Pavlus korinfliklarga yozganidek, ularning ko'plari juda ko'p noto'g'ri ishlarni qilishgan, ammo bularning hammasi o'zgargan va ularning orqasida bo'lgan (1 Korinfliklarga 6: 9-10). Pavlus 1 Korintians 6: 10 ning oxirgi qismida yozganidek "Sizlar yuvindingizlar, ammo muqaddas bo'ldingizlar, ammo Rabbimiz Iso Masih nomidan va Xudoyimizning ruhi bilan solih bo'ldingizlar ».  Solih deb e'lon qilish katta sharaf.

Masalan, Korniliy rimlik yuzboshi bo'lgan va uning qo'lida juda ko'p qon bo'lgan, ehtimol u Yahudiyada joylashgan yahudiylarning qoniga ham ega bo'lgan. Ammo bir farishta Korniliyga aytdi "Korniliy, sizning ibodatingiz yaxshi ijobat bo'ldi va Xudo inoyatingizni yodda tutdi." (Havoriylar 10: 31) Havoriy Butrus uning oldiga kelganida, Butrus hamma ishtirokchilarga dedi «Ishonchim komilki, Xudo yuzxotirchilik qilmaydi, lekin Undan qo'rqib, adolat bilan ish tutgan har bir kishini U millatiga qaramay qabul qiladi». (Havoriylar 10: 34-35) Xudo Korniliyga shunday gunohkorni qabul qilishiga xotirjamlik bermaganmidi? Nafaqat bu, balki Butrusga yahudiy uchun taqiq bo'lgan narsa nafaqat Xudo va Masih uchun maqbul, balki g'ayriyahudiylarga gapirish uchun juda muhim bo'lganligi haqida tasdiq va xotirjamlik berildi.

Xudoning Muqaddas Ruhi haqida ibodat qilmasdan, biz faqat Uning so'zini o'qib, tinchlik topa olmaymiz, chunki biz uni yetarlicha tushuna olmaymiz. Iso bizga hamma narsani o'rgatishga va o'rganganlarimizni tushunishga va eslashga yordam beradigan Muqaddas Ruh ekanligini aytmaydimi? Uning Yuhanno 14:26 da yozilgan so'zlari: "Ammo Otam Mening nomimdan yuboradigan yordamchi, muqaddas ruh, u sizlarga hamma narsani o'rgatadi va aytganlarimni barchangizni yodingizga soladi ».  Bundan tashqari, Havoriylar 9: 31, ilk masihiy jamoati quvg'in va tinchlikdan Rabbiydan qo'rqib va ​​Muqaddas Ruhning taskinida yurganlarida, tinchlikka erishganligini ko'rsatadi.

2 Salonikaliklarga 3: 16 Havoriy Pavlusning Salonikaliklar uchun tinchlik istashini quyidagicha yozadi: Tinchlik manbai bo'lgan Rabbimizning O'zi sizlarga doimo har tarafdan tinchlik bersin. Hazratimiz hammangizga yor bo'lsin. Ushbu oyat, Iso [Rabbimiz] bizga tinchlik berishga qodirligini va buning mexanizmi yuqorida tilga olingan Yuhanno 14: 24ga binoan Xudo tomonidan Isoning nomidan Xudo tomonidan yuborilgan Muqaddas Ruh orqali bo'lishi kerakligini ko'rsatmoqda. Titus 1: 4 va Philemon 1: 3 boshqa yozuvlar qatorida o'xshash matnga ega.

Otamiz va Iso bizga tinchlik berishni xohlashadi. Ammo, agar biz ularning buyruqlariga zid bo'lgan biron bir harakat qilsak, ular buni qila olmaydilar, shuning uchun bo'ysunish juda muhimdir.

Xudo va Isoning amrlariga rioya qilish tinchlik keltiradi

Xudo va Masih bilan munosabatlarni qurishda biz ularga bo'ysunish istagini rivojlantira boshlaymiz. Jismoniy otada bo'lgani kabi, agar biz uni sevmasak yoki unga va hayotdagi donoligiga itoat qilmasak, munosabatlarni o'rnatish qiyin. Xuddi shunday Ishayo 48 da: 18-19 Xudo itoatsiz isroilliklardan yolvordi: “Qani endi mening amrlarimga quloq solsangiz! Shunda sizning osoyishtaligingiz daryoga o'xshaydi, solihligingiz dengiz to'lqiniga o'xshaydi. ¹⁹ Va sening zurriyoting qumga o'xshaydi, sizning ichingizdagi avlodlar esa uning donlariga o'xshaydi. Mening ismim o'chirilmaydi yoki yo'q qilinmaydi ».

Shuning uchun ham Xudo, ham Isoning amrlariga rioya qilish o'ta muhimdir. Shuning uchun keling, tinchlik keltiradigan ba'zi amrlar va printsiplarni qisqacha ko'rib chiqaylik.

• Matto 5: 23-24 - Iso, agar siz Xudoga sovg'a qilishni xohlasangiz va birodaringizning sizga qarshi biror narsasi borligini eslasangiz, biz avval sovg'ani taqdim etishdan oldin borib, birodarimiz bilan sulh tuzishimiz kerakligini aytdi. Yahova.
• Mark 9:50 - Iso dedi:Ichingizda tuz bor va o'zaro tinch-totuv yashanglar ». Tuz, aksincha, yoqimsiz taomni mazali qiladi. Shunga o'xshab, o'zimizni sinab ko'rganimizda (majoziy ma'noda), agar qiyin bo'lgan taqdirda, biz bir-birimiz bilan tinchlikni saqlashimiz mumkin.
• Luqo 19: 37-42 - Agar biz Xudoning Kalomini o'rganib, Isoni Masih sifatida qabul qilib, tinchlik bilan bog'liq narsalarni tushunmasak, o'zimiz uchun tinchlik topolmaymiz.
• Rimliklarga 2:10 - Havoriy Pavlus shunday deb yozgan edi:yaxshilik qilganlarga shon-sharaf, sharaf va tinchlik bo'lsin ».. 1 Timothy 6: 17-19 ko'plab oyatlar orasida bu yaxshi ishlarning ba'zilari nima ekanligini muhokama qiladi.
• Rimliklarga 14:19 - «Shunday qilib, tinchlik keltiradigan va bir-birimizga dalda beradigan narsalarga intilaylik». Bir narsaga intilish bu narsalarga erishish uchun chinakam doimiy kuch sarflashni anglatadi.
• Rimliklarga 15:13 - "Umid beradigan Xudo, imoningiz bilan sizlarni quvonch va tinchlik bilan to'ldirsin, toki sizlar Muqaddas Ruhning kuchi bilan umidga to'lasizlar." Biz Xudoga va Isoga bo'ysunish to'g'ri ish ekanligiga va amalda foydali bo'lganiga qat'iy ishonishimiz kerak.
• Efesliklarga 2: 14-15 - Efesliklarga 2 Iso Masih haqida aytadi, "Chunki u bizning tinchligimizdir". Qanday qilib? «Ikki tomonni birlashtirgan va devorni vayron qilgan kishi[Iii] orasida" Yahudiylarga va G'ayriyahudiylarga murojaat qilib, ularni bitta suruvga aylantirish uchun ularning orasidagi to'siqni yo'q qildi. Xristian bo'lmagan yahudiylar umuman G'ayriyahudiylardan nafratlanishgan va ularga zo'rg'a toqat qilishgan. Hatto bugungi kunda ham ultra-pravoslav yahudiylari "goyim" bilan ko'zni bog'lashdan qochishadi, hatto ko'zlarini sezilarli darajada o'zgartiradilar. Tinchlik va yaxshi munosabatlarga zo'rg'a yordam beradi. Ammo yahudiy va o'zga xalqdan bo'lgan masihiylar Xudo va Masihning marhamatiga va tinch-totuv hayotiga ega bo'lish uchun bunday noto'g'ri fikrlarni chetga surib, «bitta cho'pon ostida bitta qo'y» bo'lishlari kerak. (Jon 10: 14-17).
• Efesliklarga 4: 3 - Havoriy Pavlus masihiylardan iltimos qildi “Chaqiriqqa munosib yo'l tuting ... muloyimlik bilan, muloyimlik bilan, sabr-toqat bilan, bir-biringizni muhabbat bilan boqing, tinchlik rishtalarida ruhning birligini saqlashga intiling”. Muqaddas Ruhning barcha bu fazilatlarini amalda qo'llashni yaxshilasak, biz boshqalar bilan va o'zimiz bilan tinchlikka erishamiz.

Ha, Xudo va Isoning amrlariga itoat etish, Xudo kalomida aytilganidek, hozir boshqalar bilan tinchlik hukm suradi va o'zimiz uchun xotirjamlik va kelajakda abadiy hayotdan zavqlanib, to'liq tinchlikka erishishimiz mumkin.

_______________________________________________

[I] Google lug'ati

[Ii] http://www.emersonkent.com/speeches/peace_in_our_time.htm

[Iii] Quddusdagi Hirodiya ibodatxonasida G'ayriyahudiylarni yahudiylardan ajratadigan tom ma'nodagi devor haqida.