Xristianlar jamoatini tiklash haqida gapirganda, biz yangi dinni o'rnatish haqida gapirmaymiz. Aksincha. Biz birinchi asrda mavjud bo'lgan ibodat shakliga qaytish haqida gapiramiz - hozirgi zamonda umuman noma'lum bo'lgan shakl. Katolik cherkovi singari o'ta yirik dinlardan, ba'zi fundamentalistik konfessiyalarning bir martalik mahalliy tarmog'igacha butun dunyoda minglab nasroniylik sektalari va mazhablari mavjud. Ammo ularning barchasiga o'xshash bo'lgan bir narsa shundaki, jamoatni boshqaradigan va biron bir qoidalar va diniy asoslarni amalga oshiradigan, agar ular ushbu jamoat bilan aloqada bo'lishni istasalar, ularga rioya qilishlari kerak. Albatta, mazhabsiz guruhlar ham bor. Ularni nima boshqaradi? Guruhning o'zini diniy bo'lmagan deb atashi, bu nasroniylik paydo bo'lganidan beri deyarli izlanib kelgan asosiy muammodan ozod degani emas: suruvni o'z qo'liga olgan va oxir-oqibat o'z erkaklaridek tutadigan erkaklar moyilligi. Ammo boshqa haddan tashqari holatga o'tadigan va har qanday e'tiqod va xatti-harakatlarga toqat qiladigan guruhlar haqida nima deyish mumkin? "Har qanday narsa" ibodat qilishning bir turi.
Xristianning yo'li - bu faraziyning qat'iy qoidalari va libertarianning istamagan likentligi o'rtasida yuradigan mo''tadillik yo'li. Bu oson yo'l emas, chunki bu yo'l qoidalar asosida emas, balki printsiplar asosida qurilgan va printsiplar qiyin, chunki ular bizdan o'zimiz o'ylashimiz va harakatlarimiz uchun javobgarlikni talab qilamiz. Qoidalar shunchalik osonroq, shunday emasmi? Siz qilishingiz kerak bo'lgan narsa, o'zini o'zi tayinlagan rahbar aytgan narsaga amal qilishdir. U javobgarlikni o'z zimmasiga oladi. Bu, albatta, tuzoq. Oxir oqibat, biz hammamiz Xudoning hukm doirasi oldida turib, qilmishlarimiz uchun javob beramiz. "Men faqat buyurtmalarni bajarayotgan edim" degan bahona shunchaki uni to'xtatmaydi.
Agar biz Pavlus Efesliklarga (Efesliklarga 4:13) da'vat etganidek, Masihning to'la-to'kisligiga tegishli bo'lgan balandlikda o'smoqchi bo'lsak, unda biz aql va yuraklarimizni mashq qilishni boshlashimiz kerak.
Ushbu videofilmlarni nashr etish jarayonida biz vaqti-vaqti bilan yuzaga keladigan va ba'zi qarorlar qabul qilishimizni talab qiladigan odatiy vaziyatlarni tanlashni rejalashtirmoqdamiz. Men hech qanday qoidalar qo'ymayman, chunki bu men uchun maqtanchoqlik edi va bu inson boshqaruvi yo'lidagi birinchi qadam bo'ladi. Hech kim sizning etakchingiz bo'lmasligi kerak; faqat Masih. Uning boshqaruvi, u asos solgan printsiplarga asoslangan bo'lib, u tarbiyalangan masihiy vijdon bilan birgalikda bizni to'g'ri yo'lga yo'naltiradi.
Masalan, siyosiy saylovlarda ovoz berish haqida hayron bo'lishimiz mumkin; yoki ba'zi bir bayramlarni nishonlay olamizmi; Rojdestvo yoki Xellouin singari, kimdir tug'ilgan kunini yoki onalar kunini eslay olamizmi; yoki bu zamonaviy dunyoda sharafli nikoh nima bo'lishi mumkin.
Keling, o'sha oxirgisi bilan boshlaymiz, boshqalarini esa kelgusi videolarda yoritamiz. Shunga qaramay, biz qoidalarni izlamaymiz, lekin Xudoning roziligini olish uchun Muqaddas Kitob tamoyillarini qanday qo'llashimiz kerak.
Ibroniylarga yozuvchi: «Nikoh hamma orasida hurmatli bo'lsin va nikoh to'shagi harom bo'lmasin, chunki Xudo jinsiy axloqsiz odamlarni va zinokorlarni hukm qiladi», - deb maslahat bergan. (Ibroniylarga 13: 4)
Endi bu juda oddiy bo'lib tuyulishi mumkin, ammo agar farzandli er-xotin sizning jamoatingiz bilan aloqani boshlasa va bir muncha vaqt o'tgach, siz ular 10 yil birga bo'lganingizni, lekin hech qachon davlat oldida nikohlarini qonuniylashtirmaganligini bilsangiz? Siz ularni hurmatli nikohda deb bilasizmi yoki ularni zino qiluvchi deb bilasizmi?
Men Jim Pentondan Rabbimizga ma'qul keladigan qaror qabul qilish uchun qanday tamoyillarga amal qilishimiz kerakligini aniqlashga yordam beradigan ushbu mavzu bo'yicha bir nechta tadqiqotlar bilan bo'lishishni so'radim. Jim, bu haqda gapirishni xohlaysizmi?
Nikoh mavzusi juda murakkab, chunki men buni Yahovaning Shohidlari va ularning jamiyatida qanchalik tashvishga solganini bilaman. E'tibor bering, Rezerfordning 1929 yildagi Oliy Kuchlar doktrinasiga binoan, Yahovaning Shohidlari dunyoviy qonunchilikka kam e'tibor berishgan. Taqiqlanish paytida Toronto va Bruklin o'rtasida ko'plab Shohidlar ish olib borgan va shuningdek, o'zaro kelishgan holda nikoh tuzgan Shohidlar ko'pincha tashkilotga sodiq bo'lganlar. Qizig'i shundaki, 1952 yilda Natan Norr Fiat tomonidan dunyoviy davlat vakili tomonidan nikoh to'yidan oldin jinsiy aloqada bo'lgan har qanday er-xotin, bu 1929 yilgacha tark etilmagan ta'limotga zid bo'lganiga qaramay, jamoatdan chetlashtirilishi to'g'risida qaror qabul qildi. oltmishinchi yillarning o'rtalarida.
Ammo shuni aytib o'tishim kerakki, Jamiyat bitta istisno qildi. Ular buni 1952 yilda qilishgan. Agar ba'zi bir JW juftligi ma'lum bir diniy tashkilot tomonidan qonuniy nikoh talab qilinadigan mamlakatda yashagan bo'lsa, unda JW juftligi o'zlarining mahalliy jamoatlaridan oldin uylanishlarini e'lon qilishlari mumkin edi. Keyinchalik, faqat qonun o'zgartirilganda, ular fuqarolik nikohi to'g'risidagi guvohnomani olishlari kerak edi.
Ammo keling, nikoh masalasiga kengroq nazar tashlaylik. Avvalo, qadimgi Isroilda barcha nikohlar er-xotinning mahalliy marosimga o'xshash narsalarga ega bo'lishlari va uylariga qaytib, o'zlarining nikohlarini jinsiy aloqada bo'lishlari edi. Ammo bu o'rta asrlarda katolik cherkovi davrida o'zgargan. Sacramental tizim ostida nikoh ruhoniy tomonidan muqaddas buyruqlar bilan bajarilishi kerak bo'lgan marosim bo'ldi. Ammo Islohot sodir bo'lganda, hamma narsa yana o'zgardi; dunyoviy hukumatlar nikohlarni qonuniylashtirish ishlarini o'z zimmalariga oldi; birinchi navbatda, mulk huquqini himoya qilish, ikkinchidan, bolalarni befarqlikdan himoya qilish.
Albatta, Angliyada va uning ko'plab koloniyalarida nikoh XIX asrga qadar Angliya cherkovi tomonidan boshqarilgan. Masalan, mening ikkita buyuk bobom va buvim, kelin baptist bo'lganiga qaramay, Torontodagi Anglikan soborida Yuqori Kanadada turmush qurishlari kerak edi. 1867 yilda Kanadada Konfederatsiyadan keyin ham har bir viloyat turli cherkovlar va diniy tashkilotlarga tantanali ravishda nikoh berish huquqini berish huquqiga ega edi va boshqalarga bunday huquq berilmagan. Shunisi ahamiyatliki, Yahova Shohidlariga Ikkinchi Jahon Urushidan so'ng, va keyinchalik Kvebekda faqat bir nechta viloyatlarda nikoh tuzish huquqi berilgan edi. Shunday qilib, men bolaligimda, Qo'shma Shtatlarda turmush qurish uchun qancha Yahova Shohidlari er-xotin uzoq masofalarni bosib o'tishlari kerakligini eslayman. Depressiya va Ikkinchi Jahon urushi paytida bu ko'pincha imkonsiz edi, ayniqsa, Shohidlar qariyb to'rt yil davomida butunlay taqiq ostida edilar. Shunday qilib, ko'pchilik shunchaki "yashirinib olishdi" va Jamiyat bunga qarshi emas edi.
Nikoh to'g'risidagi qonunlar har xil joylarda juda xilma-xil bo'lgan. Masalan, Shotlandiyada er-xotinlar shunchaki guvoh yoki guvohlar oldida qasam ichish orqali turmush qurishlari mumkin edi. Shuning uchun ingliz juftliklari avlodlar davomida Shotlandiyaning chegarasini kesib o'tdilar. Ko'pincha, nikoh yoshi juda past edi. Onalik bobom va buvim 1884 yilda Kanadaning g'arbiy qismidan Montanaga qadar fuqarolik nikohida turmush qurish uchun ko'p millarni bosib o'tdilar. U yigirma yoshga kirgan, u o'n uch yarim yoshda edi. Qizig'i shundaki, ularning otasining imzosi ularning nikoh litsenziyasida ularning turmushga roziligini ko'rsatmoqda. Shunday qilib, turli joylarda nikoh juda xilma-xil bo'lib kelgan.
Qadimgi Isroilda davlat oldida ro'yxatdan o'tish shart emas edi. Jozef Maryam bilan turmush qurganida shunday bo'lgan. Aslida, undirish harakati nikohga teng edi, ammo bu qonuniy akt emas, balki tomonlarning o'zaro shartnomasi edi. Shunday qilib, Jozef Maryam homiladorligini bilib, "uni jamoat tomoshasi qilishni xohlamagani uchun" yashirincha ajrashishga qaror qildi. Bu ularning nikoh / nikoh shartnomalari shu vaqtgacha shaxsiy saqlanib qolgandagina mumkin bo'lar edi. Agar bu ochiq bo'lsa, ajrashishni sir tutishning iloji yo'q edi. Agar u uni yashirincha taloq qilsa - yahudiylar erkak kishiga ruxsat bergan bo'lsa - u zinokor emas, balki zinokor deb topilgan bo'lar edi. Birinchisi, undan bolaning shubhasiz Isroil fuqarosi deb taxmin qilgan otasiga uylanishini talab qilgan, ikkinchisi esa o'lim bilan jazolangan. Gap shundaki, bularning barchasi davlat ishtirokisiz amalga oshirilgan.
Biz jamoatni toza, zinokor va zinokorlardan saqlamoqchimiz. Biroq, bunday xatti-harakatlar nimadan iborat? Shubhasiz, fohishani yollagan kishi axloqsiz ish bilan shug'ullanadi. Tasodifiy jinsiy aloqada bo'lgan ikki kishi ham aniq zino bilan shug'ullanadi va agar ulardan biri turmush qurgan bo'lsa, zino bilan shug'ullanadi. Ammo Jozef va Maryam singari Xudo oldida uylanish to'g'risida ahd qilgan va keyin o'z hayotlarini shu va'daga muvofiq bajaradigan kishi haqida nima deyish mumkin?
Keling, vaziyatni murakkablashtiraylik. Agar ko'rib chiqilayotgan er-xotin umumiy qonuniy nikoh tan olinmagan mamlakatda yoki viloyatda shunday qilsa-chi? Shubhasiz, ular mulk huquqlarini himoya qiladigan qonunlarga muvofiq himoya vositalaridan foydalana olmaydilar; ammo qonuniy qoidalardan foydalanmaslik qonunni buzish bilan bir xil emas.
Savol tug'iladi: Biz ularni zino qilgan deb baholay olamizmi yoki ularni Xudo oldida turmush qurgan juftlik sifatida jamoatimizda qabul qila olamizmi?
Havoriylar 5:29 da odamlarga emas, Xudoga itoat etishimiz kerakligi aytilgan. Rimliklarga 13: 1-5 da bizni yuqori hokimiyatlarga bo'ysunish va ularga qarshi turmaslik kerakligi aytilgan. Shubhasiz, Xudo oldida bergan va'dasi qonuniy shartnomadan ko'ra ko'proq kuchga ega deb har qanday dunyoviy hukumat oldida qilingan. Bugungi kunda mavjud bo'lgan barcha dunyoviy hukumatlar o'tib ketadi, lekin Xudo abadiy yashaydi. Shunday qilib, savol tug'iladi: Hukumat birgalikda yashaydigan ikki kishining turmush qurishini talab qiladimi yoki bu ixtiyoriymi? Haqiqatan ham qonuniy nikoh er qonunlarini buzilishiga olib keladimi?
1960-yillarda amerikalik rafiqamni Kanadaga olib kelishim uchun ancha vaqt talab etilgandi va kenja o'g'lim ham 1980-yillarda amerikalik rafiqasini Kanadaga olib kelish bilan shug'ullangan. Har holda, biz immigratsiya jarayonini boshlashdan oldin shtatlarda qonuniy ravishda turmush qurgan edik, bu endi AQSh qonunlariga ziddir. Agar biz Rabbimiz oldida turmush qurgan bo'lsak, lekin fuqarolik idoralari oldida emas, balki biz mamlakat qonunlariga rioya qilgan bo'lar edik va immigratsiya jarayonini juda osonlashtirgan bo'lar edik, shundan keyin Kanadada qonuniy nikohga kirishimiz mumkin edi, bu o'sha paytdagi talab edi chunki biz Natan Norning qoidalariga binoan Yahovaning Shohidlari edik.
Bularning barchasi, biz ilgari Yahovaning Shohidlari Tashkiloti tomonidan ishonishni o'rgatganimizdek, qat'iy qoidalar yo'qligini namoyish qilishdir. Buning o'rniga, biz har bir vaziyatni Muqaddas Kitobda keltirilgan printsiplarga asoslanib, eng muhimi sevgi tamoyillari asosida baholashimiz kerak.
Ma'lumot uchun tashakkur!
Kimdir chet elliklarga Kanadaning tashqarisida turmush qurishi borasida Jim qanday aniq immigratsiya masalalari haqida aytib o'tganini iltimos qiladimi?
Xususan, chet ellik kelajakdagi turmush o'rtog'ini Kanadada yashashga kechiktirishni kamaytirish uchun ushbu immigratsiya jarayonini engillashtirishning eng yaxshi usuli qanday?
Ushbu qonunlar va qoidalar tez-tez o'zgarib turadi, shuning uchun siz qaysi viloyat hukumati bilan bog'lanishingizni maslahat beraman, qanday qilib eng yaxshi yo'lni tanlang.
Menimcha, ushbu taqdimot Pavlus Galatiyaliklarga 5-bobda bu haqda gapirgan nasroniylik erkinligi uchun ajoyib zamin. Xristian erkinligi qoidalar, taqiqlar va qonunlar bilan bog'lanishdan farq qiladi. U faqat imon va muhabbatga asoslanadi; shu tarzda masihiy o'z-o'zidan va o'zgalarga nisbatan o'zini tutishi bilan o'zini Xudoga nisbatan erkin namoyon qilishi mumkin. Menimcha, Xudoga bo'lgan muhabbat va imon darajasida shaxsni sinab ko'rish mumkin bo'lgan nikoh munosabatlaridan yaxshi vaziyat bo'lishi mumkin emas. Nikoh shunchalik shaxsiy, qaerda faqat... Ko'proq o'qing "
6 oy oldin xuddi shu mavzu bo'yicha maqola ruscha exjw saytida bo'lgan. Ehtimol qiziqarli bo'lishi mumkin - google translatoridan foydalaning.
https://www.nekudaidti.com/%D0%B2%D0%BE%D0%BF%D1%80%D0%BE%D1%81%D1%8B/%D0%B1%D1%80%D0%B0%D0%BA-%D0%B8%D0%BB%D0%B8-%D0%B1%D0%BB%D1%83%D0%B4/
Mavzu nafaqat nikoh haqida chuqur o'ylaydi. Mening hamkasbim bor edi, u qonuniy ravishda turmushga chiqmagan, ammo sadoqatli sherik va yaxshi ota-ona edi. Tanishimning juda ko'p guvohlari, sobiq turmush o'rtog'i ularni qayta turmush qurish uchun ozod qilishiga umid qilib, ajrashganlarida, men bu odamni qanday hukm qilardim. Ko'rib turganimdek, masala niyat bilan bog'liq. Men, albatta, maydon o'ynashga yoki "ketma-ket monogamiya" amaliyotiga qiziqmayman. Mening xohishim - Muqaddas Kitobning axloqiy me'yorlariga rioya qilish va men doimo shunday qilib kelganman. Ammo hozirgi kunlarda nikoh bunday emas... Ko'proq o'qing "
Rahmat Erik. Jozef va Maryam haqidagi tushuntirishlaringizni juda qadrladim. Buni ilgari shunchalik aniq ko'rmagan edim.
Siz xulosa qilayotgandek, bitta qoidalar to'plami barchaga to'g'ri kelmaydi. Ammo bu ba'zi bir odamlarni o'zlariga moslashtirmoqchi bo'lganlarni to'xtatmaydi. (Eremiyo 10; 23)
Masih buni juda sodda qildi. (Matto 19: 16-19). . .Hozir, qarang! kimdir uning oldiga kelib: "Ustoz, abadiy hayotga erishish uchun nima qilishim kerak?" 17 Iso unga dedi: «Nega mendan yaxshilik haqida so'rayapsan? Ulardan biri yaxshi. Agar siz hayotga kirmoqchi bo'lsangiz, amrlarga doimo rioya qiling. ” 18 Iso unga: "Qaysi biri?" Iso shunday degan: "Nega qotillik qilmaslik, zino qilmaslik, o'g'irlik qilmaslik, yolg'on guvohlik bermaslik kerak. 19 Otangni va onangni qadrla va o'z sevishing kerak.... Ko'proq o'qing "
21-asr, 1-asr, nasroniylar jamoatini quradigan Butrus yo'q.
Havoriylar yo'q.
Masih bizni tark etgan narsaga egamiz va bu etarli. Biz uning ta'limotiga tayanamiz va shunga muvofiq yashaymiz.
Masih bizni tinchlikka chorlaydi.
Asoslash?
Salom Warp Speed. Sizni yana bir bor eshitish yaxshi.
?
Luqo 12:13 Jamoalardan biri unga dedi: "Ustoz, akam bilan gaplashing, u merosni men bilan bo'lishsin". Luqo 12:14 Iso unga dedi: - Ey inson, meni kim senga hakam yoki ajratuvchi qildi? Yuhanno 4:16 Iso unga dedi: "Bor, eringni chaqir va shu erga kel". Yoh 4:17 Ayol javob berib: "Mening erim yo'q", dedi. Iso unga dedi: "Siz mening erim yo'q", deb yaxshi aytgansizlar. Joh 4:18 Chunki sizning beshta eringiz bor edi. Sizda hozir kim bor bo'lsa, u sizning eringiz emas. Rabbim kabi menda yo'q... Ko'proq o'qing "
Ajoyib mavzu! Afrikaning aksariyat saharalarida "odatiy" nikoh odatiy holdir, ya'ni har ikkala oilaning va katta jamiyatning to'liq bilimlari bilan tuzilgan nikoh. Bundan sharafli nima bo'lishi mumkin?
Nima bo'lganda ham. Ushbu kirish so'zi juda yoqdi. Rahmat.
W.
Yana bir bor bilib oldimki, wt qoidalari muqaddas ruh tomonidan berilmaydi, lekin bu holda gb irodasi bilan Norr beriladi.
Ruterfordning umumiy nikohda bo'lganligi taxmin qilinmoqda .. (!)
Aytishim mumkinki, Rezerford xor bolasi bo'lmagan. Uning spirtli ichimliklarni suiiste'mol qilish haqidagi afsonalari epikdir. U tortishuvli va jangovar edi. Men uning hozirgi paytda istagan narsasidan tashqari, biron bir axloq kodeksiga bog'liqligini tasavvur qila olmayman. Albatta u yuragi yoqimli yigit edi. Qadimgi sodiq odamlar yaqinda tiriltiriladi deb o'ylaganda, u nafaqat boshqalarning mablag'larini saroy tayyorlashga yo'naltirgan, balki u shu erga ko'chib kelib, uyda yashashga tayyor turishi uchun juda ehtiyotkor edi. qachon ular... Ko'proq o'qing "