Ukuqala kwam ukuthabatha kwimifuziselo yesikhumbuzo kwiholo yoBukumkani yasekuhlaleni, udade osele ekhulile owayehleli ecaleni kwam wathi ngokunyanisekileyo: “Bendingazi ukuba sinelungelo elingaka!” Apho unayo kwibinzana elinye-ingxaki ngasemva kwenkqubo ye-JW yodidi ezimbini yokuhlengwa. Isimanga esibuhlungu kukuba iQumrhu Elilawulayo, ngelixa lisithi liphelisile ubuKrestu[i]Ujoyine iicawa zakhe ukwenza enye yazo, kwaye umahluko okhethekileyo.

Unokucinga ukuba ndiyayibaxa ingxaki. Usenokuthi lo ngumahluko ngaphandle kokwahlulwa-nangona kunjalo lo dade. Nangona kunjalo, ngandlel 'ithile, umahluko weklasi yeJW mkhulu kunokuba kunjalo ngoku kubuKatolika. Cinga ngenyaniso yokuba, ngokunokwenzeka, nabani na unokuba nguPopu, njengoko le vidiyo bonisa.

Akunjalo ngamaNgqina kaYehova. Ngokwe-theology ye-JW, umntu kufuneka akhethwe ngokuthe ngqo nguThixo njengelinye lamaqela athanjisiweyo ngaphambi kokuba abe nethemba lokunyuka aye kwinqanaba eliphezulu le-JW. Kuphela ngabo banyuliweyo banokubanga ukuba bangabantwana bakaThixo. (Abanye basenokuzibiza ngokuba "ngabahlobo bakaThixo."[ii]Ukongeza, kwiCawa yamaKatolika, abefundisi / amarhamente awuchaphazeli umvuzo ngamnye kuthi awufumanayo. Nokuba ungumbingeleli, ubishophu, okanye umntu oqhelekileyo, bonke abantu abalungileyo bakholelwa ukuba baya ezulwini. Nangona kunjalo, phakathi kwamaNgqina oku akunjalo. Ukwahlulwa kwabefundisi / kwamarhamente kuyaqhubeka nasemva kokufa, kunye nabantu abaphezulu beya ezulwini ukuze balawule, ngelixa intsalela-malunga ne-99.9% yabo bonke abo bathathwa njengamaKristu okwenyani kwaye athembekileyo-banenye iminyaka eyi-1,000 XNUMX yokungafezeki kunye nesono ekufuneka bejonge kuyo, balandelwe ngovavanyo lokugqibela, kuphela emva koko abanokunikwa ubomi obungunaphakade ngengqondo epheleleyo.

Kule nto, iNgqina likaYehova elingathanjiswanga ekuthiwa livakaliswe lilungisa nguThixo lifumana ithemba elifanayo nelomntu ongalunganga ovusiweyo, nkqu nalowo ungazange umazi uKrestu. Okona kungcono, unokulindela "ukuqala kwentloko" kugqatso lokufikelela kwimfezeko ngaphezulu koogxa bakhe abangengabo abangamaKristu okanye abo bangamaKristu obuxoki. Kuyabonakala ukuba, konke oku kukuvakaliswa kobulungisa bukaThixo kufikelela kwimeko yelungu lezinye iigusha.

Ngoku iyacaca into yokuba kutheni laa dade usithandayo sele eshukunyiswa ukuba enze intetho yakhe esuk 'entliziyweni ngesimo sam esitsha sokuphakanyiswa.

Ukuba uziva ngathi kukho into engaziva ilungile ngayo yonke le nto, awuwedwa. Amawakawaka amaNgqina kaYehova asaxakene nengxaki yombuzo wokuba ingaba kufuneka atye na kwisonka newayini kwisikhumbuzo salo nyaka. Ilungu lazo naziphi na iicawa zeNgqobhoko liya kukudida oku. Banokuqiqa ngelithi, “Kodwa ngaba iNkosi yethu u-Yesu asiyalelanga ukuba sithathe imifuziselo emele inyama negazi lakhe? Akasinikanga myalelo ucacileyo, ocacileyo: "Hlalani nisenza oku nindikhumbula"? (1 Co 11:24, 25)

Isizathu sokuba ii-JWs ezininzi zithandabuze, zoyike ukuthobela into ebonakala ngathi ilula, kwaye ingqale, kukuba iingqondo zabo ziye zabhideka “ngamabali obuxoki ayilwe ngobuqhetseba.” (2 Pe 1:16) Ngokusebenzisa gwenxa eyoku-1 kwabaseKorinte 11: 27-29, amaNgqina aye akholelwa ekubeni eneneni ayenza isono ukuba athabatha kwimifuziselo ngaphandle kokufumana isaziso esikhethekileyo esivela kuThixo sokuba angamalungu Kweli qela likhethekileyo.[iii]  Ngaba loo ndlela yokucinga isengqiqweni? Okubaluleke ngakumbi, ngaba kuyavela esibhalweni?

UThixo Akandibizanga

INkosi yethu uYesu nguMlawuli oyintloko. Akasiniki imiyalelo engqubanayo okanye imiyalelo engacacanga. Ukuba wayefuna kuphela amanye amaKristu, iqaqobana, ukuba athabathe kwimifuziselo, ngewayethethile. Ukuba ukuthatha impazamo bekuya kuba sisono, uYesu ngewayecacisile indlela esiza kuthi sazi ngayo ukuba sithathe inxaxheba okanye hayi.

Ngenxa yokuba, sibona ukuba yena ngokungathandabuzekiyo usixelele ukuba sithabathe kwimifuziselo ebonakalisa inyama negazi lakhe, ngaphandle kokukhetha. Uyenzile le nto, kuba ebesazi ukuba akukho mlandeli wakhe unokuhlangulwa ngaphandle kokutya inyama yakhe kunye nokusela igazi lakhe.

“Ke ngoko uYesu wathi kubo:“ Inene, inene, ndithi kuwe, Ngaphandle kokuba nitya inyama yoNyana woMntu nize nisele igazi lakhe, aninabo ubomi kuni. 54 Lowo uyidlayo eyam inyama, alisele elam igazi, unobomi obungonaphakade, ndaye ndiya kumvusa ngomhla wokugqibela; 55 kuba inyama yam kukutya okuyinyani, negazi lam lisisiselo sokwenene. 56 Lowo utya inyama yam aze asele igazi lam uhlala emanyene nam, nam ndimanyene naye. 57 Njengokuba uBawo ophilayo wandithumela, nam ndidla ubomi ngenxa kaBawo, ngokunjalo nalowo uzidlayo, kum, uya kuphila ngam. (UYohane 6: 53-57)

Ngaba sikholelwa ekubeni ezinye iiGusha “azinabomi” ngokwazo? AmaNgqina anyanzelwa ngasiphi isizathu ukuba angayikhathaleli le mfuneko aze azikhanyele eli lungiselelo lokusindisa ubomi?

Kwisiseko sokuchazwa gwenxa kweQumrhu Elilawulayo ngesibhalo esinye: KwabaseRoma 8: 16.

Ithathwe ngaphandle komxholo kwi-eisegetical yenyani ye-JW[iv] Imfashini, abapapashi banokutsho:

w16 Januwari p. I-19 isiqe. I-9-10 Umoya unikela ubungqina ngoMoya wethu
9 Kodwa umntu wazi njani ukuba unobizo lwasezulwini, ukuba eneneni, efumene uphawu olukhethekileyo? Impendulo ibonakala ngokucacileyo kumazwi kaPawulos aya kubazalwana abathanjisiweyo baseRoma, 'ababebizelwe ukuba ngabangcwele.' Wathi kubo: “Anifumananga moya wobukhoboka obangela uloyiko kwakhona, kodwa nifumene umoya wokwenziwa oonyana, moya lowo esithi ngawo sidanduluke sisithi: 'Abha, Bawo!' Umoya lowo ngokwawo ungqinelana nomoya wethu ukuba singabantwana bakaThixo. ” (Roma 1: 7; 8:15, 16) Ngamafutshane, esebenzisa umoya wakhe oyingcwele, uThixo uyenza icace loo mntu ukuba umenyiwe ukuba abe yindlalifa yoBukumkani. — 1 Tes. 2:12.

10 Abo bafumene oku isimemo esikhethekileyo kuThixo akufuneki bungqina bangomnye umthombo. Abadingi mntu wumbi oza kuqinisekisa ngento eyenzekileyo kubo. UYehova ubashiya bethandabuza nantoni na ezingqondweni nasezintliziyweni zabo. Umpostile uYohane uxelela la maKristu athanjisiweyo ukuba: “Nino ukuthanjiswa okuvela koyiNgcwele, yaye nonke niyazi.” Uqhubeka athi: “Nina ke, intambiso enayamkelayo kuye ihleli kuni, akukho mfuneko yokuba nifundiswe mntu; kodwa intambiso yakhe ikufundisa zonke izinto, kwaye iyinyani kwaye ayixoki. Njengokuba inifundisile, hlalani nimanyene naye. ” (1 Yohane 2:20, 27) Aba bafuna ulwalathiso lokomoya njengaye wonke umntu. Kodwa akukho mfuneko yokuba nabani na aqinisekise ukuthanjiswa kwabo. Owona mandla makhulu kwindalo iphela ubanike oku kuqiniseka!

Esinjani isiphoso ukuba bacaphule i1 uJohn 2: 20, 27 ukubonisa ukuba ezi "azidingi mntu wokuqinisekisa ukugcotshwa kwakhe", ngelixa bephuma kwindlela yabo yokungasebenzi. Kwisikhumbuzo ngasinye endikhe ndaya kuzo, isithethi sichithe icandelo eliphambili lentetho sixelela wonke umntu ukuba kutheni bengafanele bathathe inxaxheba, nto leyo ibangela ukugcoba koMoya oyiNgcwele ezingqondweni zabo.

Ngokusebenzisa amagama angenasibhalo anje "uphawu olukhethekileyo" kunye "nesimemo esikhethekileyo", iQumrhu Elilawulayo lizama ukuhambisa umbono onke amaNgqina kaYehova anomoya oyingcwele, kodwa asingawo onke amenywayo ukuba abe ngabantwana bakaThixo. Ke, wena, njengeNgqina likaYehova, unomoya oyingcwele kaThixo, kodwa awuthanjiswanga ngumoya ngaphandle kokuba uye wafumana "isimemo esikhethekileyo" okanye ufumene "umqondiso okhethekileyo", nokuba kuthetha ntoni na oko.

Kwabaninzi oku kubonakala kufanelekile, kuba ukufundisisa kwabo iBhayibhile kupheleliselwe kupapasho loMbutho olukhetha iivesi zokuxhasa ingqiqo yeziko. Kodwa masingayenzi loo nto. Masenze into ebukhali, andibi kunjalo? Masifunde iBhayibhile kwaye masizithethele.

Ukuba unexesha, funda onke amaRoma ukuze uzive ngomyalezo opheleleyo kaPawulos. Emva koko funda isahluko se-7 nesesi-8 (Khumbula, kwakungekho sahluko okanye iindinyana kwileta yantlandlolo.)

Njengokuba sifikelela esiphelweni sesahluko 7 kwaye singena kwisahluko 8, kuyacaca ukuba uPawulos uthetha ngezichasi ze-polar. Imikhosi echasayo. Kule meko, ukuxubana kwemithetho emibini emi ngokuchasene nomnye nomnye.

“Ke, le ndawo ndiyifumana kuwo lo mthetho: xa ndifuna ukwenza okuhle, kusuke kubekho okubi kum. 22 Ndiyayoliswa ngumthetho kaThixo ngokomntu endinguye ngaphakathi, 23 kodwa ndibona omnye umthetho emzimbeni wam usilwa nomthetho wengqondo yam kwaye undithimbela emthethweni wesono osemzimbeni wam. 24 Hayi usizana endilulo! Ngubani na oya kundihlangula kulo mzimba usisisulu sokufa? 25 Ndiyabulela kuThixo ngoYesu Kristu, iNkosi yethu. Ke, ngengqondo yam mna ngokwam ndilikhoboka lomthetho kaThixo, kodwa ngayo inyama ndikhonza umthetho wesono. ” (KwabaseRoma 7: 21-25)

Akanako ngenkani ukwenza ukuthanda kukaPawulos ukuze oyise inyama yakhe enesono; kananjalo, ngokobuninzi bemisebenzi elungileyo, akanako ukucima ityala lobomi besono. Uyagwetywa. Kodwa likho ithemba. Eli themba liza njengesipho sesisa. Uqhubeka esithi:

"Ke ngoko, ke kaloku abo bamanyene noYesu Krestu abanasigwebo." (KwabaseRoma 8: 1)

Ngelishwa, i-NWT iphanga le ndinyana ngamanye amandla ayo ngokongeza amagama athi “umanyano no”. KwisiGrike ifundeka ngokulula nje, "abo bakuKristu Yesu". Ukuba sikho in Kristu, asinasigwebo. Isebenza njani? UPawulos uqhubeka (efunda kwi-ESV):

2Kuba umthetho woMoya wobomi, umisele wenab simahla kuKristu Yesu kumthetho wesono nokufa. 3Kuba uThixo wenze oko kwakungekho mthetho, wayenako ukuwenza. Ngokuthumela uNyana wakhe ngokufana nenyama enesono nesono,c Wayegweba isono esenyameni, 4ukuze iimfuno zomthetho zifezekiswe kuthi, thina esingahambiyo ngokwenyama, sihamba ngokoMoya. 5Kuba abo badla ngokwenyama banyamekela izinto zesimo esonakeleyo, kodwa abo bahlala bekhokelwa nguMoya banyamekela izinto zoMoya. 6Kuba ukunyameka okusezinyameni kuyinto yokufa, kodwa ukunyameka koMoya bubomi noxolo. 7Kuba ingqumbo yesimo esonakeleyo ikwanxamnye noThixo, kuba ayithobeli umthetho kaThixo. ewe, ayinakuze. 8Abo basenyameni abanakumkholisa uThixo. (KwabaseRoma 8: 2-8)

Kukho umthetho woMoya kunye nomthetho ochasayo wesono nokufa, okt umthetho wenyama. Ukuba kuKristu kukuzaliswa nguMoya. UMoya Oyingcwele uyasikhulula. Nangona kunjalo, inyama izaliswe sisono kwaye oko kusenza amakhoboka. Ngelixa singenako ukukhululeka kwinyama efileyo, okanye iziphumo zayo, singamelana nayo nempembelelo yethu ngokuzaliswa nguMoya oyiNgcwele. Ke, sisindisiwe kuKristu.

Ke ngoko, ayikukubekela ecaleni inyama okuzisa ubomi, kuba akukho ndlela yakwenza oko, kodwa kunokuba kukuvuma kwethu ukuba siphile ngokwasemoyeni, sizaliswe ngulo moya, siphile kuKristu. .

Ukusuka kumazwi kaPawulos sibona okukuko ezimbini zithi yokuba. Enye imeko yimeko yenyama esinikwe kuyo iminqweno yenyama. Elinye ilizwe lelinye apho samkela ngokukhululekileyo umoya, iingqondo zethu zimiselwe ngokuqinileyoobomi noxolo, ekumanyeni noYesu.

Nceda uqaphele ukuba inye imeko ekhokelela ekufeni, imeko yenyama. Ngokunjalo, inye imeko ekhokelela kubomi. Loo meko ivela kumoya. Isimo ngasinye sinesiphumo esinye, nokuba kukufa kwenyama okanye ubomi ngoMoya. Akukho bume besithathu.

UPawulos usicacisa ngokubhekele phaya:

“Ke nina aningabo abaphila ngokwesimo esenyameni, kodwa nikuMoya, ukuba umoya kaThixo uhlala ngaphakathi kwenu. Lowo ungenaye uMoya kaKristu, akangowakhe. 10Kodwa ukuba uKrestu ukuwe, nangona umzimba ufile ngenxa yesono, uMoya ububomi ngenxa yobulungisa. 11Ukuba uMoya walowo wamvusayo uYesu kwabafileyo uhleli ngaphakathi kwenu, yena owamvusayo uKristu kwabafileyo uya kuyenza iphile nemizimba yenu enokufa, ngaye uMoya wakhe omiyo ngaphakathi kwenu. (KwabaseRoma 8: 9-11 ESV)

Zimbini kuphela izinto uPawulos athetha ngazo nokuba zikwinyama, okanye imeko yokomoya. Nokuba ukuKristu okanye awukho. Usenokuba uyafa okanye uyaphila. Ngaba ubona nantoni na apha enokuvumela abafundi bakaPawulos ukuba bagqibe kwelokuba kukho iimeko ezintathu zobukho, enye esenyameni nezimbini ezikulo moya? Nantsi into IMboniselo ufuna sikholwe.

Ubunzima bale ncazelo bubonakala xa sijonga iindinyana ezilandelayo:

“Ngoko ke, bazalwana, singabanetyala; kodwa kungekuyo inyama ukuze siphile ngokwenyama. 13Kuba xa niphila ngokwenyama, niza kufa; ke ukuba niyazibulala ngoMoya, zife iintlondi zomzimba, nophila. 14Kuba bonke abakhokelwa nguMoya kaThixo bangoonyana bakaThixo. 15Kuba anamkelanga moya wabukhoboka, ukuba nibuye noyike; namkele umoya wokwenziwa oonyana, esidanduluka ngawo sithi, Abha! Utata!" (KwabaseRoma 8: 12-15 ESV)

Iimpapasho zisixelela ukuba njengamaNgqina kaYehova, sikhokelwa ngumoya.

(w11 4 / 15 p. 23 par. 3 Ngaba uvumela umoya kaThixo ukuba ukhokele?)
Kutheni kubalulekile ukuba sikhokelwe ngumoya oyingcwele? Kungenxa yokuba elinye igunya lifuna ukusilawula, amandla aphikisayo ukusebenza komoya oyingcwele. Elaa mandla enye into iZibhalo eziyibiza ngokuthi “yinyama,” ebhekisa kutyekelo lwenyama yethu efileyo, ifa lokungafezeki esilifumene njengenzala ka-Adam. (Funda eyabaseGalati 5: 17.)

NgokukaPawulos, "bonke abo bakhokelwa nguMoya kaThixo bangoonyana bakaThixo." Ukanti iQumrhu Elilawulayo linqwenela ukuba sikholelwe ngenye indlela. Bangathanda ukuba sikholwe ukuba sinokukhokelwa ngumoya kaThixo, ngelixa singabahlobo bakhe kuphela. Njengabahlobo, asizukuzifumana siluncedo kulungiselelo olusindisa ubomi lomzimba negazi likaKristu. Bangathanda ukuba sikholelwe ukuba kufuneka okungaphezulu. Kuya kufuneka ukuba sifumene "isimemo esikhethekileyo okanye umqondiso" onikezelwe ngendlela ethile eyimfihlakalo okanye eyimfihlakalo ukusenza sibe yinxalenye yeli qela likhethekileyo.

Ngaba awunguye umoya kaThixo awathetha ngawo uPawulos kwindinyana 14 ngulo moya mnye awuthethayo kwindinyana 15 xa ewubiza ngokuba ngumoya wokwamkelwa? Okanye ngaba kukho imimoya emibini — enye ikwangokaThixo neyokuthathwa ngubani? Akukho nto kwezi ndinyana ukubonisa ingcinga ehlekisayo. Kodwa kufuneka siyamkele le nkcazo ukuba siza kukholelwa ukuba uMbutho usetyenzise ivesi elandelayo:

 "UMoya ngokwakhe ungqinelana nomoya wethu ukuba singabantwana bakaThixo, ..." (KwabaseRoma 8: 16)

Ukuba awunaye uMoya kaThixo, ngoko ngokwevesi 14 awunguye umntwana kaThixo. Nangona kunjalo, ukuba awunaye uMoya kaThixo, ke ngokwezi ndima zonke zangaphambili unomoya wenyama. Akukho mhlaba uphakathi. Unokuba ngoyena mntu ubalaseleyo kwibhloko, kodwa asithethi ngobumnandi, okanye ngokulunga, okanye ngemisebenzi yesisa. Sithetha ngokwamkela umoya kaThixo ezintliziyweni zethu ukuze siphile kuKristu. Yonke into esiyifunda apha kumazwi kaPawulos kwabaseRoma ithetha ngemeko yokubini. Isiphaluka esisiseko sekhompyuter yisekethe yokubini. Ngu 1 okanye 0; nokuba kuvaliwe okanye kuvaliwe. Inokubakho kuphela kwelinye lamazwe amabini. Lo ngumyalezo obalulekileyo kaPawulos. Sisenyameni okanye sisemoyeni. Sinyamekela inyama, okanye sinyamekela umoya. SikuKristu, okanye asikho. Ukuba sikumoya, ukuba sinyamekela umoya, ukuba sikuKristu, ngoko siyayazi. Asikuthandabuzi oko. Siyayazi. Kwaye loo moya ungqinelana nomoya wethu ukuba samkelwa nguThixo njengabantwana bakhe.

AmaNgqina afundiswa ukuba acinge ukuba angaba noMoya oyiNgcwele kwaye aphile, njengoko i-NWT ibeka, “ngokumanyene no-Kristu”, ngelixa kwangaxeshanye engabi ngabantwana bakaThixo kwaye engenawo umoya wokwamkelwa. Akukho kwanto ibhaliweyo nguPaul, okanye eyomnye umbhali webhayibhile, ukuxhasa umbono okrakra.

Ukufika kwisiphelo sokuba ZeeMagazini Ukusetyenziswa kwabaseRoma 8: 16 kuyinkohliso kwaye kuyazicingela, umntu unokucinga ukuba ngekhe kubekhona isithintelo ekuthabatheni kwimifuziselo eSikhumbuzweni. Nangona kunjalo, ayizukuba njalo ngenxa yezizathu ezininzi:

Asifanelekanga!

Umhlobo olungileyo wakwazi ukweyisela inkosikazi yakhe ukuba ukutolikwa kombutho kumaRoma 8:16 kwakungengokwesibhalo, ukanti yena wala ukwamkela. Ukuqiqa kwakhe kukuba wayeziva engafanelekanga. Ngaphandle kwereferensi ehlekisayo oku kungavusa kuloo ndawo Ilizwe likaWayne, inyani kukuba, akukho namnye kuthi ofanelekileyo. Ngaba ndifanelekile isipho endinikwa nguBawo osemazulwini ngeNkosi yam uYesu? Ungu? Ngaba ukho umntu? Yiyo loo nto kusithiwa lubabalo lukaThixo, okanye njengamaNgqina athanda ukubiza, "bububele obungasifanelanga bukaYehova." Ayinakufunyanwa, ke akukho mntu unokuyifanelekela.

Nangona kunjalo, ungasala isipho esivela kumntu okuthandayo kuba uziva ungasifanelanga eso sipho? Ukuba umhlobo wakho ukujonga njengofanelwe sisipho sakhe, ngaba awumhlambalazi kwaye ubuza isigwebo sakhe ukuze ujike impumlo yakho kuso?

Ukuthi awufanelanga ayisiyongxoxo efanelekileyo. Uyathandwa kwaye unikwa into iBhayibhile eyibiza ngokuba "sisipho sobomi". Asikuko ukuba ufaneleke; imalunga nokuba nombulelo. Imalunga nokuzithoba. Imalunga nokuthobela.

Sifanele isipho ngenxa yobabalo lukaThixo, uthando lukaThixo oluquka konke. Akukho nto siyenzayo isenza sifanelwe. Luthando lukaThixo kuthi ngabanye olusenza sifaneleke. Ukuxabiseka kwethu kuye sisiphumo sothando lwethu ngaye nangothando lwakhe ngathi. Ngenxa yoku, iya kuba kukungqubana noBawo wethu wasezulwini ukwala loo nto asinika yona, esithi asifaneleki. Kufana nokuthi, “Uthethe kakubi apha, Yehova. Ndiyazi ngaphezu kwakho. Andikufanelanga oku. ” Esiphi isidlele!

Indawo, Indawo, Indawo!

Sonke siyalwazi uvuyo umntu analo xa evula isipho. Ukulindela, ingqondo yethu igcwalisa ngamathuba okuqulathwa yile bhokisi. Siyazi kananjalo ukuphoxeka xa kuvulwa isipho kwaye sibona ukuba umhlobo wethu wenze ukhetho olubi. Abantu benza konke okusemandleni abo ukuze bafumane isipho esifanelekileyo sokuzisa uvuyo kumhlobo, kodwa amaxesha amaninzi siyasilela ukulindela ngokuchanekileyo iimfuno, iminqweno kunye neemfuno zomhlobo wethu. Ngaba ngokwenene sicinga ukuba uBawo wethu wasezulwini usikelwe umda ngokufanayo; ukuba nasiphi na isipho asinika sona singaphantsi kwaye sikude kude kunayo nantoni na esinokuyifuna, siyinqwenele, okanye siyiswele? Okwangoku, leyo isoloko iyimpendulo endiyibonileyo xa ndazisa ingcinga yokuba amaNgqina ahlala ekholelwa ukuba anethemba lokuphila emhlabeni, ngoku angabamba elasezulwini.

Kumashumi eminyaka, amaphephancwadi ebenemifanekiso eyenziwe ngobugcisa ebonisa ubomi obumnandi kwiparadesi esemhlabeni. (Indlela umhlaba ongangayo ube yiparadesi ngephanyazo xa uzaliswe ngamawaka ezigidi zabangendawo ababuyayo ibonakala ngathi iyinto nje engenamsebenzi, ngakumbi xa siqonda ukuba bonke baya kuhlala benenkululeko yokuzikhethela. Ewe, phantsi kolawulo lukaKrestu, kuya kuba ngcono kunokuba kunjalo Ngoku, kodwa yiparadesi entle yangoko kanye, andicingi njalo.) La manqaku kunye nemifanekiso yakhe iminqweno ezingqondweni nasezintliziyweni zamaNgqina kaYehova ngehlabathi elingcono kakhulu kunangaphambili. Akukho nto inikiweyo kuye naliphi na ithemba lasezulwini. (Ukusukela ngo-2007, siyavuma ukuba ithemba lasezulwini lisavulekile, kodwa ngaba singena kwindlu ngendlu silinikela?[v]) Ke, sinale nyani yentelekelelo yakhelwe ezingqondweni zethu, kangangokuba nayiphi na ingcinga yethemba elahlukileyo isishiya singenanto. Sonke sifuna ukuba ngabantu. Lowo ngumnqweno wendalo. Sifuna ukuba ngabatsha ngonaphakade. Ke ngoko, uMbutho, kunye nawo onke amanye amahlelo kwiNgqobhoko, uzobe umfanekiso ongathandekiyo ngokufundisa ukuba umvuzo bubomi ezulwini.

Ndiyayifumana.

Kodwa ukuba iQumrhu Elilawulayo belingalunganga malunga nokuba ngubani obizelwe ezulwini, mhlawumbi baphazamile malunga nokuba lubizo luni lwasezulwini? Ngaba lubizo lokuphila ezulwini kunye neengelosi?

Ngaba ikho indawo eBhayibhileni apho kuthiwa abathanjisiweyo baya kuhlala ezulwini? UMateyu uyathetha ngobukumkani bamazulu ngaphezulu kwamaxesha angamashumi amathathu, kodwa ayibobukumkani in amazulu, kodwa ubukumkani wamazulu (ubuninzi). Igama "amazulu" ngu bethu NgesiGrike kwaye linokuthetha “isibhakabhaka, umoya, okanye iatmosfera, amazulu aneenkwenkwezi (iphela), kunye namazulu okomoya.” Xa uPetros ebhala 'ngamazulu amatsha nomhlaba omtsha' ku-2 Petros 3:13, akathethi ngendawo, umhlaba wokoqobo namazulu okoqobo, kodwa ngenkqubo entsha yezinto emhlabeni kunye norhulumente omtsha phezu komhlaba. Amazulu ahlala ebhekisa kwimikhosi elawulayo okanye elawulayo kwihlabathi loLuntu.

Ke, xa uMateyu ebhekisa ebukumkanini of amazulu, awathethi ngendawo yobukumkani kodwa malunga nemvelaphi yawo, umthombo wawo wegunya. Ubukumkani bobuka-emazulu. Ubukumkani nguThixo, akangomntu.

Oku kuhambelana nezinye izinto ezibandakanya ubukumkani. Umzekelo, abalawuli bayo kuthiwa mabalawule kwi okanye kwi Umhlaba. (Bona iSityhilelo 5:10.) Isalathandawo esikule vesi sithi indlebe okuthetha ukuthi kwi, ku, ngokuchasene, kwisiseko se, kwi-.

Wabenza baba bubukumkani nababingeleli kuThixo wethu. baya kuba ngookumkani phezu komhlaba. ” (Izityhilelo 5: 10 NASB)

“Kwaye wabenza baba bubukumkani nababingeleli kuye uThixo wethu, kwaye baya kulawula njengookumkani phezu komhlaba.” (ISityhi 5: 10 NWT)

I-NWT iguqulela indlebe njengo “phezu” ukuxhasa imfundiso ethile yezakwalizwi, kodwa akukho sizathu sokunikezela kukhetha icala. Iyavakala into yokuba aba baya kulawula emhlabeni okanye emhlabeni ngenxa yokuba inxenye yendima yabo kukusebenza njengababingeleli kwiYerusalem eNtsha yokunyanga iintlanga. (ISi 22: 2) UIsaya waphefumlelwa ukuba athethe ngabo xa wabhala wathi:

“Khangela! Ukumkani uya kulawula ngobulungisa; ke zona iinkosana, ziya kulawula njengeenkosana. 2 Kwaye ngamnye wethu uya kuba njengendawo yokuzimela umoya nendawo yokuzifihla esiphangweni, abe njengemisinga yamanzi kwilizwe elingumqwebedu, nanjengomthunzi wengxondorha enkulu kwilizwe elibharhileyo. ” (Isaya 32: 1, 2)

Kulindeleke ukuba benze njani oku, ukuba bahlala kude ezulwini? KwanoYesu walishiya ikhoboka elithembekileyo neliyingqondi ukondla umhlambi wakhe xa engekho. (UMateyu 24: 45-47)

INkosi yethu uYesu yanxibelelana nabafundi bayo ngokuzibonakalisa ngokwenyama. Wayesitya nabo, esela nabo, ethetha nabo. Emva koko wemka kodwa wathembisa ukuba uza kubuya. Kutheni le nto kufuneka abuye, ukuba kunokwenzeka ukulawula kude kude nezulu? Kutheni intente kaThixo kunye noluntu, ukuba urhulumente uza kuhlala kude ezulwini? Kutheni le nto iYerusalem eNtsha, enabathanjiswa, isihla ezulwini isiza emhlabeni ize kuhlala phakathi koonyana neentombi zoluntu? (ISi 21: 1-4; 3:12)

Ewe, iBhayibhile iyathetha ngomzimba wokomoya abaya kuthi bawafumane. Ithi kwakhona ukuba uYesu wavuswa waba ngumoya odlisa ubomi. Nangona kunjalo, wayekwazi ukubonakalisa ngokwenyama ngokwamaxesha amaninzi. Sisoloko siphikisana ngokuchasene nabo bakhuthaza umbono wokuba bonke abantu abalungileyo baya ezulwini ngesizathu sokuba akukho ngqiqweni ukuba uThixo wadala umhlaba njengohlobo lokuhlola umhlaba ukulungiselela abantu ukuba babe ziingelosi. UYehova wayesele enezigidi ngezigidi zeengelosi xa wayedala isibini sokuqala. Kutheni le nto zenza ezinye izidalwa zenyama ukuze kamva ziziguqulele ekubeni zingelosi? Abantu benzelwe ukuba baphile emhlabeni, kwaye yonke injongo yokukhetha abafanelekileyo nabavavanyiweyo eluntwini ukuze iingxaki zoluntu zilungiswe ngabantu. Ihlala phakathi kosapho.

Ewe kunjalo, akukho nanye kwezi ichazayo. Inqaku elipheleleyo lelo. Asinakho ukwahlula ngokwamabakala ukuba abathanjisiweyo baya ezulwini, kananjalo asinakutsho ngokucacileyo ukuba abayi. Ngaba baya kuba nokufikelela ezulwini? Ibhayibhile iyatsho ukuba baya kumbona uThixo (Mt 5: 8), ke kungaphikiswa ukuba abanjalo baya kuba nokufikelela kwiindawo zasezulwini. Okwangoku, sinala mazwi avela kumpostile uYohane:

“Zintanda, ngoku singabantwana bakaThixo, kodwa akukabonakaliwa into esiya kuba yiyo. Siyayazi loo nto xa sele ebonakalisiwe Siya kuba njengaye, kuba siya kumbona njengoko anjalo. I-3 Kwaye wonke umntu oneli themba kuye uyazihlambulula, kanye njengokuba enyulu. (I-1 John 3: 2, 3)

“Kanye njengoko sinomfanekiso walowo wenziwe ngothuli, Siya kuba nomfanekiso walowo usezulwini. ”(1 Kor. 15: 49)

Ukuba ke uKrestu akazange amtyhilele uYohane, umfundi amthandayo, umfanekiso opheleleyo wokuba yintoni umvuzo onikwa abantwana bakaThixo, kufuneka saneliswe koko kuncinci esikwaziyo kwaye sishiya ukuphumla kukholo lwethu ngokulunga nakwinto ephantsi Ubulumko bukaBawo wethu osezulwini.

Ekuphela kwento esinokuyithetha ngokuqinisekileyo, siya kuba njengoYesu. Siyazi ukuba ungumoya onika ubomi. Siyazi nokuba angathatha isimo somntu ngokwentando yakhe. Ngaba abantwana bakaThixo baya kuhlala njengabantu kwaye banxibelelane neebhiliyoni zentswela-bulungisa abavusiweyo? Kufuneka silinde sibone.

Ngokwenene ngumbuzo wokholo, akunjalo? Ukuba uYehova uyazi ukuba wena ngokwakho awungekhe wonwabe kwisabelo, ngaba angakunika sona? Ngaba leyo yinto eyenziwa ngutata onothando? UYehova akasimiselanga kusilela, kwaye akasayi kusivuza ngezinto eziza kusonwabisa. Umbuzo awuyiyo into aya kuyenza uThixo, kananjalo uThixo uza kusivuza njani? Umbuzo ekufuneka sizibuze wona ngulo, "Ngaba ndimthanda ngokwaneleyo uYehova kwaye ndimthemba ngokwaneleyo ukuba ndiyeke ukukhathazeka ngale nto ndize ndithobele?"

Ukuthintela uloyiko

Into yesithathu eya kusigcina ekuthobeleni umyalelo kaKrestu kukoyika. Uloyiko ngohlobo loxinzelelo loontanga. Ukoyika ukugwetywa ngabahlobo kunye nosapho. Xa iNgqina likaYehova liqala ukutya, uninzi luza kucinga ukuba lwenza ikratshi okanye ukuzikhukhumalisa. Ngamanye amaxesha, kuya kubakho amarhe okuba lowo uthatha inxaxheba akazinzanga ngokweemvakalelo. Kuya kubakho abanye abazakuyithatha njengesenzo semvukelo, ngakumbi ukuba ngaphezulu kwelungu elinye losapho liqala ukuthabatha.

Uloyiko longcikivo oluya kuziswa kunokusibangela singavumi ukwenza oko.

Nangona kunjalo, kufuneka sivumele ezi Zibhalo zisikhokele:

Kuba ngamaxesha onke enisukuba nisidla eso sonka, niyisele le ndebe, niyakwazisa ukufa kweNkosi, ide ifike. ” (I-1 Kor. 11: 26)

Ukuthabatha kukuvuma ukuba uYesu uyiNkosi yethu. Sivakalisa ukufa kwakhe, okusenzela thina ukuba sisindiswe.

Wonke umntu ke ngoko, ondivayo phambi kwabantu, ndiya kumazi phambi koBawo osemazulwini. 33 Kodwa lowo undikhanyelayo phambi kwabantu, nam ndiza kumkhanyela kuBawo osezulwini. ” (UMateyu 10: 32, 33)

Singamvuma njani uYesu phambi kwabantu ukuba siyawuthobela esidlangalaleni umthetho wakhe?

Oku akuthethi ukuba kufuneka siye kwisikhumbuzo sokufa kukaKristu kwiholo yoBukumkani, kunokuba kufanelekile ukuba sizimase iminyhadala efanayo kwezinye iicawa. Ngapha koko, abanye baye baqiqa ngelithi inkqubo ye-JW yokudlulisa imifuziselo ngelixa ingavumi ukuthabatha iyinto ecekisekayo ebusweni beNkosi yethu kwaye ke iyala nokubakho. Bakhumbula ngasese nabahlobo kunye / okanye amalungu osapho, okanye ukuba akukho mntu wumbi, ke ngokwabo. Into ebalulekileyo kukuba uthathe inxaxheba. Oku akubonakali ngathi kukukhetha ngokomthetho kaKristu kuthi.

Isishwankathelo

Injongo yam ngokubhala eli nqaku asikokubonelela ngonyango olunzulu ngokubaluleka kwe wayini nesonka. Endaweni yoko, ndinethemba lokudambisa uloyiko kunye neenkxalabo ezingcungcuthekisa ingqondo kwaye zihlale zizandla zamaKristu athembekileyo afuna ukwenza okulungileyo kunye nokukholisa iNkosi yethu uYesu.

Kwiminyaka edlulileyo, nam bendididekile kwaye ndididekile zezona zinto ndizichukumisileyo kweli nqaku. Oku kungenxa yokuba, njengoko benditshilo, amabali ayilwe ngobugcisa kunye nokufundiswa kwamashumi eminyaka apho bendihlala khona njengeNgqina likaYehova ukususela ebuntwaneni. Ngelixa zininzi izinto eziwela kudidi lwezimvo zakho kunye nokuqonda ngasese, izinto ezingathathelwa ingqalelo njengabaphuli bezinto kwindlela yethu eya kubomi obungunaphakade, uxanduva lokuthobela umthetho ocacileyo weNkosi yethu ayisiyiyo enye yezi.

UYesu wanika abafundi bakhe umyalelo ocacileyo wokuba basele iwayini kwaye batye isonka njengomqondiso wokwamkela kwabo inyama negazi labo ukuze basindiswe. Ukuba umntu unqwenela ukuba ngumKristu, umlandeli wenene kaKrestu, kubonakala ngathi akukho ndlela anokukuphepha ngayo ukuthobela lo myalelo aze alindele ukuthandwa yiNkosi yethu. Ukuba kukho ukuthandabuza okushiyekileyo, lo ngumcimbi ekubizelwa kuwo umthandazo osuka entliziyweni. INkosi yethu uYesu noBawo wethu, uYehova, bayasithanda kwaye abasayi kusishiya sinentliziyo engaqinisekanga ukuba sicela impendulo kunye namandla okwenza ukhetho lobulumko. (UMateyu 7: 7-11)

__________________________________________________________________

[i]  Ngokuvumelana noku, akukho mahluko okhoyo phakathi kwabefundisi-bantu. Onke amaKhristu abhaptiziweyo angabantakwabo noodade bokomoya, njengoko uYesu wabonisayo. ”(W69 10 / 15 p. 634 When You Go Go to Kingdom Kingdom)

[ii] "Bhengezwe njengamalungisa njengabahlobo bakaThixo, njengo-Abraham." (W08 1 / 15 p. 25 par. 3 Certified Favorite to Guaranteed to Fountres of the Waters of Life).

[iii] Jonga i-w91 3 / 15 iphe. 21-22 Ngubani Ngokwenene onomnxeba waseZulwini?

[iv] I-Eisegesis (/ ˌaɪsəˈdʒiːsəs /;) yinkqubo yokutolika isicatshulwa okanye isahlulo sesicatshulwa ngendlela enokuthi inkqubo yazise ngokokumiswa kwangaphambili, ii-ajenda, okanye ukukhetha umntu kwisicatshulwa.

[v] Jonga i-w07 5 / 1 iphe. 30-31 "Imibuzo Evela Kubafundi".

UMeleti Vivlon

Amanqaku nguMeleti Vivlon.
    67
    0
    Ndingazithanda iingcinga zakho, nceda uphawule.x