זיין געטריי פירט צו גאָט 'ס האַסקאָמע

[פֿון ws4 / 16 ז '. 5 פֿאַר מאי 30 - יוני 5]

 

"זייט ימאַטייטערז פון יענע וואָס דורך אמונה און געדולד ירשענען די הבטחות." -ער 6: 12

 

איך ווייס ניט וועגן דיר, אָבער מיר דוכט זיך אז מיר האָבן אין די לעצטע צייט א סך רעפערענצן צו יפתא און זיין טאכטער. איך געדאַנק אַז דאָס קען נאָר זיין אַ פאַלש מערקונג, אַזוי איך געפֿונען אַ אָנפֿרעג אין די WT ביבליאָטעק פּראָגראַם און געפונען אַז פֿון 2005 צו קסנומקס (11 יאָרן), Jephthah איז רעפערענסעד אין The Watchtower 104 מאָל, פֿון 1993 צו קסנומקס (אויך 11 יאר), די נומער דראַפּס צו בלויז 32. אַז ס אַ דרייַ-פאַרלייגן פאַרגרעסערן! דאָס איז נאָוטווערדי, ווייַל ווען די ארגאניזאציע וויל מאַכן רופן פֿאַר מויסער קרבן און פאָלגעוודיקייַט, דאָס איז איינער פון די גיין-צו ביבל אַקאַונץ. בינדן דעם מיט די אנדערע לעצטע אַרטיקלען אויף לויאַלטי - ניט צו דערמאָנען אַ גאַנץ קאַנווענשאַן דעם יאָר אויף דער טעמע - און אַ אַגענדאַ הייבט צו אַרויסקומען.

עס איז אמת אז קרבנות זענען געווען א גרויסער טייל פון דער יידישער סיסטעם. די סיבה דערפֿאַר איז געווען אַז דזשעהאָוואַה העלפּעד די אידן צו פֿאַרשטיין די קרבן וואָס ער וואָלט מאַכן פֿאַר זייער ביכאַף דורך געבן זיין זון אַזוי אַלע קענען לעבן. די געזעץ מיט זיין סאַקראַפישאַל באדערפענישן געבראכט זיי צו די משיח. (Ga 3: 24אָבער, אַמאָל דעם פונט איז געווען סטייטיד און די קרבן פון דער משיח מקיים דעם געזעץ, דזשעהאָוואַה פארשטאפט אַסקינג פֿאַר קרבנות. עס איז געווען ניט מער דאַרפֿן פֿאַר זיי. אַזוי, אין די קריסטלעך שריפטן, די וואָרט אַקערז בלויז צוויי מאָל אין קשר מיט קריסטן.

"דעריבער בעטן איך דיך דורך די ראַכמאָנעס פון גאָט, ברידער, צו געבן דיין גופים אַ קרבן לעבעדיק, הייליק, פּאַסיק פֿאַר גאָט, אַ הייליק דינסט מיט דיין מאַכט פון סיבה. " (ראָמאַנס קסנומקס: קסנומקס)

"דורך אים לאָזן מיר שטענדיק פאָרשלאָגן צו גאָט אַ קרבן פון לויב, וואָס איז, די פרוכט פון ליפן וואָס מאַכן זיין נאָמען דערקלערונג." (עברים קסנומקס: קסנומקס)

דאָ רעדט דער שרייבער מעטאַפאָריק. ער ניצט דעם געדאַנק פון אַ קרבן - איינער מיט וואָס יענע פון ​​אַ פּייגאַן אָדער ייִדיש הינטערגרונט וואָלט זיין באַקאַנט - צו אילוסטרירן אַ פונט וועגן דינען צו גאָט. ער איז ניט ריקוועסטינג אָדער ריקוויירינג קריסטן צו געבן אַרויף עפּעס ווי אַ קרבן צו גאָט. ער האָט ניט געזאָגט אַז מען וועט דערוואַרטן אַז זיי וועלן מקריב זיין די געלעגנהייט צו זיין באהעפט, אָדער האָבן קינדער צו ביטע גאָט. ער האָט ניט געזאָגט אַז זיי זאָלן קרבן זייער שייכות מיט משפּחה מיטגלידער, דער הויפּט קינדער און גראַנטשילדראַן צו ביטע גאָט.

זינט דאָס זענען די בלויז שריפטן וואָס נוצן קרבנות אין שייכות צו אונדזער דינסט צו גאָט, מען דאַרף זיין וואַנדערינג וואָס די ארגאניזאציע לייגט אַזוי זייער פיל טראָפּ וועגן די נויט פֿאַר עדות פון דזשעהאָוואַה צו מאַכן פּערזענלעך קרבנות צו באַקומען האַסקאָמע פון ​​גאָט, ווי דער טיטל סאַגדזשעסץ.

טשאַנגינג די נאַרראַטיוו

דער אַרטיקל סטאַרץ אַוועק דורך פאַלש האַשאָרע, און מיסליד די לייענער צו טראַכטן אַז די קרבן Jephthah און זיין טאָכטער געמאכט איז עפּעס וואָס דזשעהאָוואַה געבעטן פֿאַר.

"יפת און זײַן גאָט-מוראדיקע טאָכטער שטעלן זייער צוטרוי און צוטרוי צו דעם וועג פון דזשעהאָוואַה טינגז, אפילו ווען עס איז געווען שווער דאָס צו טאָן. זיי זענען געווען איבערצײַגט אז צו קריגן גאטס באשטעטיקונג איז כּדאַי יעדע קרבן. " - פּאַר. 2

ווי מיר וועלן באַלד זען, וועלן די פירערשאפט פון דער ארגאניזאציע מיר גלויבן אז דזשעהאָוואַה ערווארט אז מען זאל ברענגען פערזענלעכע קרבנות ווי א וועג אים צו געפעלן. אַמאָל מיר אָננעמען דעם האַנאָכע, די קלאָר ווי דער טאָג קשיא איז, 'וואָס קרבנות איז גאָט אַסקינג פון מיר?' עס איז אַ קורץ שריט צו שטעלן ווערטער אין די מויל פון גאָט דורך קליימינג אַז דורך ענטפֿערן די באדערפענישן און באדערפענישן פון דער ארגאניזאציע מיר מאַכן די קרבנות וואָס דזשעהאָוואַה פאדערט פון אונדז.

אָבער אויב דזשעהאָוואַה האט נישט פאָדערן פון דזשעפטה די 'בערנט קרבן' פון זיין טאָכטער, די האַנאָכע פון ​​דער אָרגאַניזאַציע איז אַוועק. דאָ ס וואָס דער חשבון אַקשלי זאגט:

“אָבער דער מלך פון עמונה האָט ניט צוגעהערט צו דעם אָנזאָג וואָס דזשעפטה האָט געשיקט צו אים. 29 די גייסט פון דזשעהאָוואַה געקומען אויף דזשעפטאַה, און ער איז דורכגעגאנגען דורך גילעעה און מאַ-נעסעה צו גיין צו מיזעף פון גילעעה, און פֿון מיזעף פון גילעאה און ער פארבליבן צו די אַממאָנען. 30 דערנאָך האָט דזשעפטאַה געזאָגט א נדר צו דזשעהאָוואַה און האָט געזאָגט: "אויב איר געבן די אַמאָנען אין מיין האנט, 31, ווער סע קומט אויס פון די טיר פון מיין הויז צו טרעפן מיר ווען איך אומקערן אין שלום פון די אַמאָנים, וועט ווערן דזשעהאָוואַה ס , און איך וועל פאָרשלאָגן דעם ווי אַ בערנט קרבן. ”” (Jg 11: 28-31)

דזשעהאָוואַה ס גייסט איז שוין אויף דזשעפטהאַה. ער האט ניט דאַרפֿן צו מאַכן זיין ניידער. אין פאַקט, יאָשקע דיסקערידזשיז די נדר פון נדרים, און מיר וויסן אַז ער איז די שליימעסדיק אָפּשפּיגלונג פון דעם פאטער, אַזוי מיר קענען זיין אַשורד אַז דזשעהאָוואַה פילז די זעלבע און האט ניט אַסקינג אָדער ריקווייערז אַ ניידער פון זיין קנעכט. (Mt 5: 33-36אויב דזשעפטה וואָלט נישט דאַרפֿן די נאָך פאַרזיכערונג וואָס האָט געפֿירט אים צו געבן דעם צוזאָג צו גאָט, עס וואָלט זיין קיין פאָדערונג פֿאַר זיין טאָכטער צו געבן איר פּראָספּעקץ פון כאַסענע און קינדער. דער אַרטיקל זאגט אַז "יפתח און זיין גאָט-מוראדיקע טאָכטער שטעלן זייער צוטרוי און צוטרוי צו די וועג פון דזשעהאָוואַה, אפילו ווען עס איז שווער צו טאָן דאָס", איז צו מאַכן דעם רושם אַז דזשעהאָוואַה איז געווען פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַר דעם סיטואַציע. דער פאַקט איז אַז דזשעפטהה האָט געמאכט אַ ומנייטיק נדר און ווי אַ קאַנסאַקוואַנס, איז געווען געבונדן דורך אים.

ווי קענען די נאָמען פון דזשעהאָוואַה ווערן געהייליקט אויב מיר לערנען אַז דאָס איז געווען אַלע זיין "וועג פון טינגז"? טוט דאָס ניט סויסער זייַן די וואָרט פון גאָט געפֿונען אין משלי קסנומקס: קסנומקס?

"די ברכה פון דזשעהאָוואַה - דאָס איז וואָס מאכט רייַך, און ער מוסיף קיין ווייטיק מיט אים." (פּר 10: 22)

פארבליבן געטריי טראָץ דיסאַפּוינטמאַנץ

נאָך פילע פונקטן וועגן Jephthah 'ס לעבן, די אַרטיקל קען זיין די ווייַטערדיקע לעקציע:

וועלן מיר לאָזן דעם ביישפּיל פון Jephthah אָנרירן אונדזערע הערצער? טאָמער מיר האָבן יקספּיריאַנסט אַנטוישונג אָדער קראַנק באַהאַנדלונג פון זיכער קריסטלעך ברידער. אויב אַזוי, מיר זאָל נישט לאָזן אַזאַ טשאַלאַנדזשיז צו האַלטן אונדז צוריק פון אָנטייל אין קריסטלעך מיטינגז אָדער דינען דזשעהאָוואַה און זיין פול מיט דעם עולם. אין נאָכמאַך פון Jephthah, אויך מיר קענען לאָזן געטלעך סטאַנדאַרדס צו העלפֿן אונדז באַקומען נעגאַטיוו צושטאנדן און פאָרזעצן צו זיין אַ קראַפט פֿאַר גוט. ”- פּאַר. 10

די סאַבטייטאַל רעדט וועגן די רוען געטרייַ פון דזשעפטה טראָץ אַנטוישונג. געטריי צו וועמען? צו דער ערדישער ארגאניזאציע פון ​​ישראל? צו די רעגירונג גוף פון ישראל? אָדער צו דזשעהאָוואַה? אין פאַקט, די לעאַדערס אָדער די רעגיאַלייטינג גוף פון די צייט מיסטריט אים און שאַנד אים, אָבער ווען זיי געקומען אונטער דריקונג, זיי האָבן צו בייגן צו אים ווען ער איז געווען זייער פירער.

אויב מיר זאָל נעמען אַ לעקציע פון ​​דעם, ווען אמת קריסטן זענען שאַנד דורך די פירערשאַפט פון זייער קירך אָדער אָרגאַניזאַציע, זיי זאָל נישט זוכן נעקאָמע און נישט האַלטן אַ פאַריבל, ווייַל עס וועט קומען אַ טאָג ווען דזשעהאָוואַה וועט דערהויבן אַזאַ ווי די אַפּרעסט. זיי, ווי לאַנג ווי זיי בלייבן אַניוועסדיק און בלייַבן געטרייַ צו דעם פֿאָטער און זיין געזאלבט זון.

דאָס איז געווען דער אָנזאָג פון יאָשקע 'געמעל וועגן אלעזר וואָס זארגן זיין תלמידים און די גאַווערנינג גוף פון ישראל אין יענע צייט. צי מיר ימאַדזשאַן אַז דער פּרינציפּ האט געביטן אין אונדזער טאָג? גאָר ניט, פֿאַר אן אנדער משל וועגן ווייץ און ווידז ווייזט ווי די ווייץ וועט וואַקסן צוזאַמען מיט די ווידז, אָבער יווענטשאַוואַלי וועט זיין אלנגעזאמלט און וועט "שייַנען ווי ברייטלי ווי די זון." (Mt 13: 43)

גרייט קרבנות אַנטדעקן אונדזער אמונה

איצט מיר קומען צו די קרוקס פון דעם לערנען. ווען נאָר The Watchtower לויפט אַן אַרטיקל אויף די חשבון פון דזשעפטה ס נדר, עס איז געניצט ווי אַ יקער צו אַפּעלירן צו די עדות פון דזשעהאָוואַה צו מאַכן ענלעך קרבנות. פּאַראַגראַפס 11 ביז 14 ווייַזן די וויכטיקייט פון האַלטן אַ נדר אַמאָל געמאכט, דערנאָך זיי ציען פון די ביישפּיל פון דזשעפטה און זיין טאָכטער צו ווייַזן ווי דזשעהאָוואַה אַפּרוווז און בלעסיז אַזאַ פאָלגעוודיקייַט.

וואָס טוט דאָס האָבן צו טאָן מיט קריסטן? צי ניט זאָגן יאָשקע אונדז אַז די מאכן פון נדרים "איז פֿון די שלעכט איינער"? (Mt 5: 37ער טאַקע, אָבער איר וועט געדענקען נאָר אַ ביסל וואָכן צוריק, מיר האבן אַרטיקלען וועגן די באַפּטיזאַם פון קינדער אין וואָס די דזשוו פאָדערונג איז געווען דערקלערט - אַ ונסקריפּטוראַל פאָדערונג ריקוויירינג יעדער באַפּטיזאַם קאַנדידאַט צו מאַכן אַ ניידער פון דעדיקאַציע צו גאָט.

באַזינג זייער ריזאַנינג אויף דעם פאַלש פאָדערונג, פּאַראַגראַף 15 האלט:

“ווען מיר האָבן איבערגעגעבן אונדזער לעבן צו דזשעהאָוואַה, מיר וואַוד אַז מיר וואָלט טאָן זיין וויל אַנרעסערוועדלי. מיר געוואוסט אַז לעבעדיק צו דעם צוזאָג וואָלט דאַרפן זיך-קרבן. אָבער, אונדזער ווילינגנאַס איז ספּעציעל טעסטעד ווען מיר זענען געבעטן צו טאָן טינגז וואָס זענען נישט טכילעס צו אונדז. ”- פּאַר. 15

ווער איז אַסקינג אונדז "צו טאָן טינגז וואָס זענען נישט טכילעס צו אונדזער לייקינג"?

די פּאַראַגראַף שטעלט דעם סטאַטעמענט אין די פּאַסיוו ווערב געשפּאַנט, לאָזן עס צו די לייענער צו ידענטיפיצירן די "ווער". זאל ס פּרובירן צו שטעלן עס אין די אַקטיוו געשפּאַנט צו זען אויב מיר קענען ידענטיפיצירן וואָס איז אַקשלי טאן די אַסקינג.

אָבער, אונדזער ווילינגנאַס איז ספּעציעל טעסטעד ווען דזשעהאָוואַה פרעגט אונדז צו טאָן טינגז וואָס זענען נישט טכילעס צו מיר. "(פּאַר. 5)

דזשעהאָוואַה, דורך זיין זון, פרעגט אונדז צו זיין גרייט צו ליידן שאַנד, אפילו טויט, בשעת ער עמיאַלייטיד זיין זון אין די מעטאַפאָריקאַל פּייַניקונג פלעקל פון קריסטלעך לעבן. (Lu 9: 23-26; ער 12: 2) אָבער, דער אַרטיקל איז נישט גערעדט וועגן אַ בקשה פון גאָט צו אַלע קריסטן, איז עס? עס אויס אַז עס איז ריפערינג צו ספּעציפיש ריקוועס, ספּעציפיש פֿאַר דעם יחיד וואָס איז. האט דזשעהאָוואַה טאָמיד געבעטן איר פּערסנאַלי צו טאָן עפּעס? איך טראַכטן אַז אויב גאָט וואָלט קומען צו איר און געבעטן איר צו פאַרקויפן דיין היים און גיין פּייאַנירינג, איר'ד האָפּקען רעכט צו עס, וואָלט איר ניט? אָבער לויט מיין וויסן, ער האט קיינמאָל געבעטן ווער עס יז צו טאָן דאָס.

באַזירט אויף דעם וואָס מיר געפֿינען אין פּאַראַגראַף 17, עס אויס אַז די אַקטיוו ווערב געשפּאַנט רענדערינג פון די שורה זאָל לייענען:

אָבער אונדזער ווילינגנאַס איז ספּעציעל טעסטעד ווען די ארגאניזאציע פרעגט אונדז צו טאָן טינגז וואָס זענען נישט טכילעס צו מיר. "(פּאַר. 5)

זאל ס ברעכן עס זאַץ דורך זאַץ, באַשטעטיקן דורך באַשטעטיקן.

"טויזנטער יונגע קריסטלעכע מענער און פרויען ברענגען גערן די חתונה אָדער האָבן נישט קינדער - לפּחות דערווייל - כדי צו דינען יהוה ביז פול." - פּאַר. 17a

עס איז קיין פסוק וואו דזשעהאָוואַה אָדער יאָשקע פרעגן קריסטן צו קרבן די ויסקוק פון קינדער אויף די מזבח פון "פולער דינסט" צו גאָט. וואָס פּונקט איז פולער דינסט? עס רעפערס צו וואָס עדות רופן 'פול-צייט דינסט' וואָס מיטל פּיאָנירינג, אַרבעט אין בעטעל, אָדער קיין אנדערע טעטיקייט אַזאַ ווי אינטערנאַציאָנאַלע קאַנסטראַקשאַן אַרבעט וווּ זיי דינען די באדערפענישן פון דער ארגאניזאציע. מיר מוזן געדענקען אַז פּייאַנירינג איז נישט אַ סקריפּטוראַל פאָדערונג, און נישט אָפּגעבן אַ פּרידיטערמינד נומער פון שעה אין די מבשר אַרבעט עפּעס וואָס דזשעהאָוואַה בעט אונדז צו טאָן. די ביבל זאגט אַז עטלעכע האָבן "די טאַלאַנט" צו בלייבן איין פֿאַר די האר, אָבער דאָס איז נישט געזען ווי אַ קרבן. יאָשקע איז ניט אַסקינג אונדז צו בלייַבן אַנמעריד אַזוי ווי צו ביטע אים בעסער. (Mt 19: 11, קסנומקס)

"די עלטערע קענען אויך מקריב זיין די צייט וואָס זיי אַנדערש קען פאַרברענגען מיט זייערע קינדער און גראַנטשילדראַן צו אַרבעטן אין טיאַקראַטיש קאַנסטראַקשאַן פראיעקטן אָדער צו באַזוכן די שולע פֿאַר מלכות עוואַנגעליסערס און צו דינען אין געביטן ווו די נויט פֿאַר מלכות פֿאַרלאַגן איז גרעסער." - פּאַר. 17b

באַשטעטיקן 17b אויך דיספּאָוזיז די נאָמען פון גאָט, דורך סאַגדזשעסטינג אַז סאַקראַפינג אונדזער טייַער שייכות מיט קינדער און גראַנטשילדראַן אַזוי אַז מיר קענען באַזוכן איינער פון די JW.org שולן אָדער בויען אַ צווייַג אָפיס אָדער איבערזעצונג מעכירעס איז עפּעס וואוילגעפעלן צו גאָט. בעט דזשעהאָוואַה מיר צו קרבן ווי אַ בערנט קרבן די יראַפּלייסאַבאַל צייט וואָס מיר האָבן צו פאַרבינדן מיט און ינסטרוקטיאָן אונדזערע קינדער און גראַנטשילדראַן?

“. . און דאָס האָט אים ליב מיט זיין גאַנצן האַרצן און מיט גאַנצן שכל און מיט גאַנצן שטאַרקייט, און דאָס ליב האָבן זיין חבר ווי זיך איז ווערט מער ווי אַלע די בראַנד אָפרינגז און קרבנות... . ”(מר. 12: 33)

 “. . .אזוי, און לערנען וואָס דאָס מיטל: 'איך וויל רחמנות, און נישט מקריב זיין.' איך בין געקומען צו רופן נישט צדיקים, נאָר זינדיקע. "Mt 9: 13)

לעקציעס לערנד

מיר קענען גאָר שטימען מיט די לעצטע צוויי פּאַראַגראַפס:

'כאָטש דאָס לעבן פֿון יפתה איז געווען פֿול מיט טשאַלאַנדזשיז, האָט ער געלאָזט טראַכטן אַז גאָט האָט געדאַנקט זײַנע ברירות אין לעבן. ער האָט פארווארפן די השפּעות פון דער וועלט אַרום אים. ”- פּאַר. 18

לאמיר, אזוי ווי יפת, דערלויבן אז דזשעהאָוואס טראכטן - נישט פון מענטשן - צו פירן אונזערע ברירות אין לעבן. Jephthah פארווארפן די ינפלואַנסיז פון דער וועלט. (גריכיש: cosmos; די וועלט אַרום דזשעפטה איז געווען די פאָלק פון ישראל.

וואָס איז די וועלט וואָס סעראַונדז די עדות פון דזשעהאָוואַה? וואָס פּירז דרוק אַפעקץ דזשעהאָוואַה ס עדות? וועמענס השפּעה מוזן מיר אַנטקעגנשטעלנ זיך?

ביטער דיסאַפּוינטמאַנץ געפֿירט דורך אנדערע ניט צו וויקאַן זיין פעסטקייַט צו בלייַבן געטרייַ. זיין גרייט קרבנות און די פון זיין טאָכטער געפירט צו בלעסינגז, ווייַל דזשעהאָוואַה געוויינט ביידע פון ​​זיי צו העכערן ריין דינען. אין אַ צייט ווען אַנדערע האָבן איבערגעלאָזט געטלעכע סטאַנדאַרטן, האָבן יפתה און זיין טאָכטער זיך צוגעבונדן צו זיי. ”- פּאַר. 18

די ביטער אַנטוישונגען וואָס קומען פֿון די פאַרראַט פון מענטשן וואָס מיר האָבן טראַסטיד זאָל נישט פאַרשאַפן אונדז צו פאַרלאָזן דזשעהאָוואַה, צו פאַלן אַוועק אין אַטעיזם ווי אַזוי פילע פון ​​אונדזער ברידער און שוועסטער האָבן שוין געטאן. מיר איצט האָבן אַ געלעגנהייט צו העכערן ריין דינען אין אַ צייט ווען פילע דזשעהאָוואַה ס עדות פאַרלאָזן די געטלעך סטאַנדאַרדס דורך סאַקראַפייסינג זייער געוויסן אויף די מזבח פון בלינד פאָלגעוודיקייַט צו מענטשן.

 "די ביבל ערדזשיז אונדז צו" זיין ימאַטייטערז פון יענע וואָס דורך אמונה און געדולד ירשענען די הבטחות. "העב. קסנומקס: קסנומקסמיר זאלן זיין ווי דזשעפטהאַ און זיין טאָכטער דורך לעבן אין האַרמאָניע מיט אַ פונדאַמענטאַל אמת אַז זייער לעבן ונטערשטרייַכן: אמונה פירט צו גאָט 'ס האַסקאָמע. ”- פּאַר. 19

די ארגאניזאציע פון ​​זײן צײט האט פרובירט אראפצולעזן יפת, אבער ער איז געבליבן געטרײ גאט. ער האט נישט בויגן צו ייַנקוקנ זיך, אדער לאָזן זיך צו פאָלגן מענטשן איבער גאָט. ער באקומען גאָט ס האַסקאָמע און די באַלוינונג פֿאַר אַזאַ געטרייַ ענדעראַנס. וואָס אַ פייַן בייַשפּיל פֿאַר אונדז!