כאַסענע - די אָנהייב און ציל

[פֿון ws8 / 16 ז '. 8 פֿאַר סעפטעמבער 26 - אקטאבער 2]

אין פּריפּערינג דעם וואָך ס וואַטטשטאָווער איבערבליק, ווען איך גאַט צו די פינפט פּאַראַגראַף, איך אנגעהויבן צו טראַכטן איך'ד דאַונלאָודיד דעם אומרעכט זשורנאַל. איך בין צוריק צו דער וועבזייטל צו זען אויב איך קען דאַונלאָודיד די סימפּליפיעד אַדישאַן, ווייַל די גראַמאַטיק און די שרייבן מדרגה געווען ווי עפּעס פון אַ ערשטיק שולע. איך טאָן נישט מיינען צו זיין פּעאָראַטיוו, אָבער דאָס איז געווען מיין אָפנהאַרציק רושם.

אַמאָל איך איינגעזען אַז איך האַנדלען מיט די פאַקטיש לערנען אַדישאַן, איך געדאַנק איך קען האָבן אַ גרינגער וועג פון עס דעם וואָך. נאָך אַלע, די טעמע איז חתונה. ווי ווייַט אַוועק די סקריפּטשעראַל ריילז זענען זיי מסתּמא צו גיין? ניט דאַרפֿן צו באַקומען שווער אין דאָקטערין איינער וואָלט טראַכטן. וויי, דאָס איז נישט דער פאַל. ווען מיר קומען צו פּאַראַגראַף זעקס, מיר געפֿינען די אָרגאַניזאַציע וואָס ינטערפּרעטינג די פרוי פון גענעסיס קסנומקס: קסנומקס צו אָפּשיקן צו דזשעהאָוואַה "ווייפאַלי אָרגאַניזאַציע". (וואס גענעסיס קסנומקס: קסנומקס עס איז אַ גאַנץ אנדערע קשיא מיט די טעמע פון ​​חתונה.)

דער פּאַראַגראַף דערציילט אונדז אַז עס איז אַ "ספּעציעל שייכות אַז יגזיסץ צווישן [דזשעהאָוואַה] און די וואַסט טראָנגס פון צדיקים גייסט באשעפענישן וואָס דינען זיי אין הימל". זינט יענע גייסט באשעפענישן זענען גערופֿן גאָט 'ס קינדער, איינער וואָלט יבערנעמען די ספּעציעל שייכות וואָלט זיין אַז פון אַ פֿאָטער צו זיין קינדער. (Ge 6: 2; אַרבעט קסנומקס: קסנומקס; 2:1; 38:7אָבער, די סקריפּטוראַל שייכות פּאַסן נישט צו די אַגענדאַ פון יענע וואָס זוכן אַ טערעץ פֿאַר אַ ווערלדווייד אָרגאַניזאַציע רולד דורך אַ גאַווערנינג גוף. אַזוי די הימלישע קינדער פון גאָט זענען פארוואנדלען אין די הימלישע פרוי פון גאָט. מען וואָלט יבערנעמען אַז די אַלעדזשד "ערדישע טייל פון די הימלישע אָרגאַניזאַציע" איז אויך זיין פרוי, וואָס דאַן גיט טערעץ פֿאַר ריפערינג צו דער אָרגאַניזאַציע ווי אונדזער מוטער.

צום באַדויערן, פילע פון ​​מיין דזשוו ברידער וועלן פשוט גלויבן דעם לערנען ווייַל עס איז געפֿונען אין The Watchtower, וואָס דערווייַל האט אַ סטאַטוס צווישן די ראַנג און טעקע אין לויט מיט די פון גאָט 'ס וואָרט, די ביבל.

כאָטש מיר קענען נישט זאָגן מיט אַבסאָלוט זיכערקייט די פרוי פון גענעסיס קסנומקס: קסנומקס מיר קענען לפּחות לאָזן די וואָג פון סקריפּטשעראַל זאָגן פירן אונדז צו אַ מסקנא וואָס איז נישט לעגאַמרע באזירט אויף ווילד ספּעקולאַציע. (פֿאַר אַן אָלטערנאַטיוו פארשטאנד, זען ישועה, חלק קסנומקס: די זוימען)

דערנאָך מיר באַקומען שטיצן פֿאַר די געדאַנק אַז די דזשוו מבשר קאמפאניע איז אַ לעבן-שפּאָרן מיסיע. (וואָס דאָס האט צו טאָן מיט כאַסענע וועט זיין קענטיק באַלד.)

"דזשעהאָוואַה געבראכט די מבול פון נח ס טאָג צו צעשטערן די שלעכט. אין יענע צייט, מענטשן זענען געווען אַזוי פאַרנומען מיט די טעגלעך ענינים פון לעבן, אַרייַנגערעכנט כאַסענע, אַז זיי האבן נישט נעמען עמעס וואָס "נח, אַ פּריידיקער פון גערעכטיקייט," האט געזאגט וועגן די ימפּענדינג צעשטערונג. (2 ליבלינג. 2: 5) יאָשקע קאַמפּערד טנאָים מיט וואָס מיר וואָלט זען אין אונדזער טאָג. (לייענען מתיא קסנומקס: קסנומקס-קסנומקס.) היינט, רובֿ מענטשן אָפּזאָגן צו הערן צו די גוט נייַעס פון גאָט ס מלכות וואָס איז מבשר איבער די ערד פֿאַר אַן עדות צו אַלע די אומות איידער דעם שלעכט סיסטעם איז געבראכט צו זיין סוף. " - פּאַר. 9

די עדות פון דזשעהאָוואַה האָבן גענומען די פראַזע, "נח, אַ פּריידיקער פון גערעכטיקייט," ווי דערווייַז אַז נח אנגעזאגט צו די אלטע וועלט איידער די מבול. געגעבן אַז נאָך 1600 יאָרן פון פּראָוקרייישאַן, די אלטע וועלט מיסטאָמע געשטיצט אַ באַפעלקערונג נומערינג אין די הונדערטער פון מיליאַנז, אויב נישט ביליאַנז, אַזאַ אַ מבשר קאַמפּיין וואָלט האָבן געווען אוממעגלעך. אָבער, עס איז וויכטיק פֿאַר די ארגאניזאציע אַז עדות טאָן ניט קריטיש טראַכטן וועגן דעם ינגקאָנגרויטי, אַזוי זיי קענען נוצן די בייאַסט איבערזעצונג פון מתיא קסנומקס: קסנומקס. דארט שטייט אז די מענטשן אין נח'ס צייטן "האבן נישט באמערקט". "'האט קיין טאָן' פון וואָס?" איר קען פרעגן. פארוואס, פון נח ס מבשר, פון לויף! אָבער, אַ פאַרגלייַך פון אנדערע ביבל איבערזעצונגען וועט אַנטדעקן אַז דאָס איז נישט אַ געהעריק רענדערינג די אָריגינעל ווערדינג.

פּאַראַגראַף 9 דעריבער ענדיקן מיט דעם געדאַנק:

לאָמיר נעמען צום האַרצן די לעקציע אז אפילו פאַמיליע-ענינים, ווי חתונה און דער דערציאונג פון קינדער, זאָלן ניט דערלויבן צו פאַרגרינגערן אונדזער געפיל פון ערדזשאַנסי וועגן דעם טאָג פון דזשעהאָוואַה. - פּאַר. 9

איצט מיר זען וואָס די סיטואַציע אין נח 'ס טאָג איז באַקענענ אין אַ לערנען אַרטיקל וועגן חתונה. בלויז די עדות פון דזשעהאָוואַה פֿאַרשטיין די קאָדעד אָנזאָג אין דעם פראַזע. "געפיל פון ערדזשאַנסי" איז סאַנאַנאַמאַס מיט "ופמערקזאַמקייט צו די מבשר אַרבעט". מיר באַווייַזן אונדזער געפיל פון ערדזשאַנסי ווי עדות דורך קעסיידער אַרויסגיין אין די טיר-צו-טיר און וואָגן עדות אַרבעט. אַזוי דער אָנזאָג איז, 'טאָן ניט לאָזן די מבשר אַרבעט נעמען אַ צוריק אַוועקזעצן צו דיין חתונה און דיין קינדער.'

דאָ מיר זענען אין די האַלב וועג פונט פון אַ לערנען וועגן די אָנהייב און ציל פון חתונה און וואָס האָבן מיר געלערנט וועגן די אָנהייב און ציל פון די חתונה?

מיר האָבן געלערנט אַז דזשעהאָוואַה איז כאַסענע געהאַט מיט די מלאכים און די פרוי פון גענעסיס קסנומקס: קסנומקס רעפערס צו גאָט 'ס פרוי. משמעות, דאָס איז דער אמת אָנהייב פון חתונה. מיר האָבן געלערנט אַז נח האָט פּריידיקט צו אַן אלטע וועלט, אָבער קיינער האָט נישט צוגעהערט ווייַל זיי זענען צו פאַרנומען חתונה. מיר האָבן אויך געלערנט אַז מיר זאָל נישט לאָזן אונדזער חתונה און אונדזער משפּחה אַבלאַגיישאַנז באַקומען אין די וועג פון מבשר 'די גוטע נייַעס לויט די עדות פון דזשעהאָוואַה.'

אויף דעם מאָמענט, דער עמעס ציל פון דעם אַרטיקל איז צו העכערן די ערדזשאַנסי פון די מבשר אַרבעט און שטיצן פֿאַר די "ערדישע טייל פון דזשעהאָוואַה ס פרוי-ווי אָרגאַניזאַציע."

קען דער אַרטיקל איצט פירן צו פּראַקטיש ענינים וואָס קען זיין באהעפט קריסטן צו זיין געראָטן אין זייער חתונה? אַקטואַללי, עס סקיפּס אַזאַ טינגז און דילז מיט גט. איז דער ציל פון חתונה צו גט? אמת, פילע מערידזשיז ענדיקן אין גט. אַזוי טוט דער גאַווערנינג גוף ווילן צו העלפן קריסטן נאַוויגירן די מיינפילד פון אַ מעראַטאַל ברייקאַפּ? נישט אזוי סאך.

בשעת די באַשטעטיקונג פון די ביבל פֿאַר גט וואָס איז ניעף, די ארגאניזאציע ינטראַדוסיז זייער אייגענע געזעצן.

כאָטש עס וועט ניט זיין אַ באַשטימט צייט איידער די ריינסטייטמאַנט פון דעם מענטש, אַזאַ טרעטשיז, וואָס זעלטן אַקערז צווישן די פארבונדן מיט גאָט 'ס מענטשן, קענען ניט זיין איגנאָרירט. עס קען נעמען אַ ביסל צייט - אַ יאָר אָדער מער - פֿאַר די זינדיקער צו געבן דערווייַז פון אמת תשובה. אפילו אויב דער מענטש איז ריינסטייטיד, ער אָדער זי מוזן נאָך מאַכן אַ חשבון "איידער די משפט פון גאָט." - פּאַר. 13

מיר זענען ריאַשורד אַז ניעף "זעלטן אַקערז צווישן יענע פארבונדן מיט גאָט 'ס מענטשן". די נוצן פון "גאָט ס מענטשן" דאָ רעפערס צו די עדות פון דזשעהאָוואַה וואָס באַטראַכטן זיך די בלויז מענטשן פון גאָט הייַנט אויף דער ערד. איך קען פאַרזיכערן איר פון פערזענלעכע דערפאַרונג וואָס ער האָט געדינט ווי אַ עלטער פֿאַר 40 יאָר אַז ניעף איז לאַמאַנאַבלי פּראָסט צווישן די עדות פון דזשעהאָוואַה, ווי עס איז צווישן אנדערע קריסטלעך דינאָמאַניישאַנז. אָבער, דאָס איז נישט דער עמעס פּראָבלעם דאָ. דער עמעס פּראָבלעם איז די דיווייישאַן פון די סקריפּטשעראַל קלאַל וועגן די מחילה פון דער זינדיקער.

אין דעם משל פון דער פאַרלוירענער זון, דער זון איז געווען אַ שיכור, אַ וויסטריעל, און אַ זנוס. נאָך דער געזען זיין תשובה, דער פאטער מוחל אים אויף אַ ווייַטקייט. אויב דער פאטער איז געווען אַ מיטגליד פון דער אָרגאַניזאַציע פון ​​דזשעהאָוואַה ס עדות, ער וואָלט האָבן צו וואַרטן פֿאַר אנדערע צו אַרויסגעבן אַ דעקרעט פון קאָלעקטיוו מחילה. דאָס קען מיסטאָמע נעמען אַ יאָר אָדער מער פֿאַר די זקנים אין די היגע עולם צו באַשליסן. די אַדוואָקאַט וואָלט זיין גיידיד צו "געדענקען אַז אַזאַ טרעטשערי איז ניט צו זיין איגנאָרירט."

באַשטראָפן, ניט מחילה, איז די אָפּעראַטיווע וואָרט אין דער ארגאניזאציע פון ​​דזשעהאָוואַה ס עדות.

פארוואס איז דאָס דער ריכטונג פון די ביבל צו זיין גרייט צו מוחל? (לוק קסנומקס: קסנומקס-קסנומקס; קסנומקסקאָ קסנומקס: קסנומקס-קסנומקס) די סיבה פֿאַר דעם האַרב שטעלונג איז אַז יענע וואָס ווייַזן די עולם פון די עדות פון דזשעהאָוואַה טאָן ניט פֿאַרשטיין די ליבע פון ​​גאָט. אויב זיי טאָן דאָס, זיי וואָלט נישט פּרובירן צו נוצן מורא פון שטראָף ווי אַ קאָנטראָל מעקאַניזאַם צו מאַכן דזשווס די שורה. אין קיין פאַל, דאָס איז אַ יניפעקטשואַל מיטל פון קאָנטראָל, אָבער עס איז אַלע זיי האָבן. ליבע פון ​​גאָט און פון יונגערמאַן איז אַ פיל מער עפעקטיוו מאָוטאַוויישאַן צו ויסמיידן זינד. עס אַרבעט אפילו ווען עס איז קיין איינער וואַטשינג. צום באַדויערן, די גאַווערנינג גוף האט אנגענומען די וועלט 'ס מעטאָד פון "איר טאָן די פאַרברעכן, איר טאָן די צייט" ווי אַ מיטל צו אָפאַלטן עדות פון זינדיקן. מיט דעם מיינדסעט אין פּלאַץ, אַ זינדיקער וועט אָפט געפֿינען אַז די דיסיסטינג פון זינד און יקספּרעסינג תשובה איז נישט גענוג צו באַפרידיקן אַן עלטער גוף וואָס איז ביי ביישפּיל. אין דעם פונט, אמת תשובה קען נאָר זיין אויסגעדריקט דורך אַ יאָר אָדער מער פון ווייטיקדיק זילזל, בשעת מען ענדיז זייַענדיק שאַנד דורך משפּחה און פרענדז. די פאַקטיש סיבה פֿאַר דעם פּראָצעס איז די פאַרלייגן פון דער אויטאָריטעט פון דער אָרגאַניזאַציע איבער דעם לעבן פון דעם יחיד.

אויב איר צווייפל אַז דער ציל פון דעם אָרגאַנאַזיישאַנאַל דזשודישאַל פּראָצעדור איז ינסטילינג מורא ווי אַ מאָוטאַווייטינג קראַפט צו ענשור געהעריק העסקעם מיט גיגאבייט דיירעקטיווז, ווי אַנדערש וואָלט איר דערקלערן די לעצט זאַץ פון דעם פּאַראַגראַף?

"אפילו אויב דער מענטש איז ריינסטייטיד, ער אָדער זי מוזן נאָך מאַכן אַ חשבון "איידער די משפט פון גאָט." - פּאַר. 13

עס וואָלט ויסקומען אַז די אָרגאַניזאַציע גלויבט אַז ווען מען זינדיקט, אַ בלאָטטש בלייבט אויף די רעקאָרד ביז דזשודגעמענט טאָג. דעריבער, אפילו אויב איר תשובה טאן פֿאַר גאָט און מענטשן פון דיין זינד, איר נאָך האָבן צו באַריכט עס אַמאָל ווידער איידער גאָט אויף דזשודגעמענט טאָג. די אַפּלאַקיישאַן איז אנגעקומען דורך אַ מיס אַפּלאַקיישאַן פון ראָמאַנס קסנומקס: קסנומקס-קסנומקס. ערגעץ אין רוימער, ספּאַסיפיקלי אין פּרק קסנומס, Paul רעדט וועגן שטאַרבן מיט אַכטונג צו זינד און זייַענדיק לעבעדיק אין דעם גייסט. אַזאַ טויט אַקווייווז איינער פון אַלע זינד.

צו ווייַזן ווי נאַריש און ונסקריפּטוראַל די מיינונג פון די אָרגאַניזאַציע, באַטראַכטן דעם: אויב איר זינדיקן הייַנט, און דאַן תשובה, טוט דיין הימלישער פאטער מוחל איר אָדער נישט? אויב ער פאָרגיווז איר, איר זענט מוחל. פעריאדע. גאַנץ האַלטן. דזשעהאָוואַה פירט נישט טאָפּל סאַקאָנע. ער דאַרף ניט אַז מיר זאָל זיין ריכטער צוויי מאָל פֿאַר דער זעלביקער פאַרברעכן.

די פאַריסאַיק פּענטשאַנט פֿאַר מאכן קוואַלאַפייינג כּללים וועגן יעדער אַספּעקט פון די געזעץ איז קענטיק אויך אין דער עולם פון די עדות פון דזשעהאָוואַה. צום ביישפּיל, אין פּאַראַגראַף 15 מיר האָבן די ווייַטערדיק דירעקטיוו:

"עס קען זיין צוגעלייגט אַז אויב אַ מענטש ווייסט אַז זיין אָדער איר מאַן האט ניעף און טשוזאַז צו נעמענ זיכ ווידער געשלעכט - באַציונגען מיט די שולדיק פּאָר, אַזאַ אַ קאַמף קאַנסטאַטוט מחילה און רימוווז אַ סקריפּטשעראַל יקער פֿאַר גט." - פּאַר. 15

כאָטש דאָס קען ויסקומען לאַדזשיקאַל פֿאַר עטלעכע, אָבער עס איז גאָרנישט אין די ביבל צו געבן גלויבן צו אַזאַ אַ שווער און פעסט הערשן. כל יאָשקע דערציילט אונדז איז אַז ניעף ברייקס די חתונה בונד און גיט גראָונדס פֿאַר גט. עפּעס ווייַטער פון דעם איז לינקס אַרויף צו די געוויסן פון דעם יחיד. צום ביישפּיל, אַ פרוי קען זיין לינקס עמאָציאָנעל ווען זי הערט די קאָנפעסיע פון ​​אַ ניעף מאַן. זי וואָלט נישט טראַכטן רעכט, און ער קען נוצן איר צעמישט און קאַנפליקטיד שטאַט פון גייַסט צו פאַרפירן איר אין אַן אַקט פון געשלעכט באַטזיונגען. דער ווייַטער מאָרגן, זי קען זיין אַווייקאַן מיט אַ קלאָר קאָפּ און די אַבסאָלוט מעקייַעם אַז זי קען ניט מער פאַרטראָגן צו זיין מיט דעם מענטש. לויט די וואַטטשטאָווער דאָקטערין, עס ס "אויך שלעכט, אַזוי טרויעריק", איר האט דיין געלעגנהייַט שוועסטער און איר געבלאזן עס. איר'רע סטאַק מיט די בלייטער.

עס איז גאָרנישט אין די ביבל צו שטיצן דעם מיינונג. אויב ער האָט געזעצלעך געשלעכט מיט איר מאַן נאָך זיין קאָנפעסיע, דאָס איז נישט נאַלאַפיי זיין זינד. עס קען אויך ניט, אין און פון זיך, שענקען. דזשעהאָוואַה לייענט הערצער, און ווייסט וואָס איז רעכט און פאַלש אין די סיטואַטיאָנס. עס איז ניט פֿאַר אַ גוף פון זקנים צו ריכטער אַזאַ ענינים אדער צו באַשטעטיקן דעם געזעץ.

פּאַראַגראַף 18 ריפּיץ די אַדוואָקאַט פון קסנומקס קאָרינטהיאַנס קסנומקס: קסנומקס ווו Paul דערציילט די קריסטלעך צו חתונה בלויז אין די האר. צו אַ דזשעהאָוואַה ס עדות, דאָס מיטל כאַסענע בלויז אַ אַנדערער דזשעהאָוואַה ס עדות. אָבער, דאָס איז נישט וואָס Paul געשריבן. כאַסענע בלויז אין די האר מיטל כאַסענע בלויז אַ אמת קריסטלעך; עמעצער וואס באמת גלויבט אין יאָשקע המשיח ווי די האר, און וואָס איז געהארכזאם צו אַלע פון ​​יאָשקע 'ס לימעד. אַזוי ווי אַ סעלעקציע פון ​​אַ באַלעבאָס באזירט אויף רעליגיעז שייכות אָדער מיטגלידערשאַפט, אַ קלוג תלמיד פון משיח זוכט פֿאַר אן אנדער וועמענס מידות זענען די וואָס פאַרטראַכטן זיך קריסטנטום.

ווי איר קענען זען פון דעם רעצענזיע, די לערנען פון די וואָך איז ניט טאַקע וועגן פּראַוויידינג מעראַטאַל גיידאַנס פון די שריפטן צו קריסטלעך מאנען און ווייבער. אַנשטאָט, עס איז אן אנדער אַרטיקל פֿאַר בייט-און-באַשטימען בדעה צו באַקומען וויטנעססעס צו שטעלן זיך אָובידיאַנטלי הינטער אָרגאַנאַזיישאַנאַל דירעקטיוו.

אויב איר זענט ביי אַ מיטגליד פון דער עולם ווייַטער וואָך און זיי האָבן די געלעגנהייט צו באַמערקן - ווי אָפט זיי טאָן - עפּעס ווי, "איז דאָס נישט אַ ווונדערלעך לערנען וואָס מיר נאָר האָבן וועגן כאַסענע?", איר קען פּרובירן צו פרעגן זיי פֿאַר אַ באַזונדער פונט וואָס איז געווען אויס אין זייער מיינונג. ניט צו זיין גרויזאַם, אָבער צו מאַכן אַ פונט, עס וואָלט זיין טשיקאַווע צו זען אויב זיי קענען קומען אַרויף מיט אפילו איין.