"אָה, וואָס אַ טאַנגגאַלד וועב מיר וויוו, ווען ערשטער מיר וועלן צו נאַרן!" - Canto VI, XVII, פּאָפּולאַריזעד דורך די סקאַטיש ליד, מאַרמיאָן.

עס איז אַן אנגענומען טרויסם וואָס ליגט מער ליגנס ווייַל דער ליגנער דאַרף געפֿינען וועגן צו שטיצן די ערשטע פאַלשקייט. כאָטש דאָס איז דער פאַל פֿאַר די ווילד ליגנער, וואָס וועגן די געזונט-ינטענטיד ביבל פאָרשער וואָס אַנוויטינגלי קומט צו אַ פאַלש מסקנא? כאָטש ער ניט דאַווקע מאַכן אַזאַ איינער אַ ליגנער, אָבער ער פּערפּאַטרייט שקר, כאָטש ניט וויסנדיק. זיכער פון זיין גלויבן, ער סטאַרץ צו זען יעדער באַטייטיק סקריפּטוראַל דורכפאָר דורך די וואָרפּט אָביעקטיוו פון וואָס ער זעט ווי "פאָרשטעלן אמת".[איך]

לאָמיר נעמען למשל די לערנען אַז יאָשקע איז געווען ענטהראָנעד אין די הימלען אין קסנומקס, אַזוי צו מאַכן דעם יאָר די מלכות פון גאָט איז געגרינדעט.[צווייטער]  קיין פסוק וואָס רעדט וועגן יאָשקע ווי מלך, זאָל זיין וואָווען אין די וועב וואָס כולל די פאַרלייגן פון זיין מלכות אין 1914. דאָס ברענגט אונדז צו די קלאַם פון דעם וואָך, אונטער די באַגעגעניש, "אוצרות פון גאָט 'ס וואָרט" - "א מלך וועט מעמשאָלע פֿאַר גערעכטיקייט". דאָ, ישעיה 32: 1-4 איז דיסקאַסט:

“קוק! א מלך וועט קיניגן פֿאַר גערעכטיקייט, און פּרינסעס וועט הערשן פֿאַר גערעכטיקייט. (Isa 32: 1)
זינט דער גלויבן איז אַז דער קעניג האָט אָנגעהויבן הערשן אין 1914, מוזן די פרינצן אויך הערשן זינט דעמאלט. דאָס גלייך קריייץ אַ דיסקרעפּאַנסי מיט אנדערע פּאַסידזשיז אין די ביבל. די וואָרט פון גאָט מאכט עס קלאָר אַז געזאלבט קריסטן וועט הערשן מיט משיח ווי מלכים און כהנים. (2Ti ​​2:12; Re 5:10; Re 20: 4) ווען אַ מלך ריינז אונטער אן אנדער מלך, ער איז אויך גערופן אַ פּרינץ. יאָשקע, רולינג אונטער דזשעהאָוואַה גאָט, איז גערופֿן ביידע מלך און פּרינץ. פֿאַר בייַשפּיל, ער איז גערופן די "פּרינס פון שלום" דורך ישעיה. (ישעיה 9: 6) די געזאלבטע מלכים מוזן זיין די פּרינסעס וואָס "וועלן הערשן פֿאַר יושר זיך." איז עס אן אנדער מסקנא וואָס איז קאָנסיסטענט מיט די מנוחה פון פסוק? צום באַדויערן, די מסקנא איז נישט ווי די לערנען אַז יאָשקע אנגעהויבן רולינג פֿאַר 100 יאָר צוריק, ווייַל עס וואָלט צווינגען אונדז צו געפֿינען אַ וועג צו פּאַסיק די פאלגענדע ווערסעס אין די געשיכטע פון ​​די עדות פון דזשעהאָוואַה.

"און יעדער יינער וועט זיין ווי אַ כיידינג אָרט פון דעם ווינט, אַ אָרט פון באַהאַלטן פון די רעגן שטורעם, ווי סטרימז פון וואַסער אין אַ וואָטערלעסס לאַנד, ווי די שאָטן פון אַ מאַסיוו קראַג אין אַ פּאַרטשט לאַנד.  3 דערנאָך די אויגן פון די געזען וועלן ניט מער זיין פּאַסטיד, און די אויערן פון די כירינג וועט באַצאָלן ופמערקזאַמקייט.  4 די האַרץ פון די ימפּעטואַס וועט קלערן איבער וויסן, און די סטאַממערינג צונג וועט רעדן גלאַט און קלאר. ”(יסע קסנומקס: קסנומקס-קסנומקס)

דעריבער, מיר מוזן יבערנעמען אַז די קאָ-שרים פון יאָשקע זענען גאָר איגנאָרירט אין דעם נבואה. אַנשטאָט, ישעיה איז ינספּייערד צו שרייַבן וועגן עדה זקנים. דאָס איז דער לערנען וואָס מיר זאָגן צו אָננעמען דורך די קליימינג צו זיין דער געטרייַ שקלאַף.

רעכט איצט אין דער צייט פון ווערלדווייד נויט, עס איז אַ נויט פֿאַר "פּרינסעס," יאָ, זקנים וואָס וועט "באַצאָלן ופמערקזאַמקייט צו. . . אַלע די סטאדע ”זאָרגן פֿאַר די שעפּס פון דזשעהאָוואַה און פירן יושר אין האַרמאָניע מיט די צדיקים פּרינסאַפּאַלז פון דזשעהאָוואַה. (אַקס 20:28) אַזאַ "פּרינסעס" מוזן טרעפן די קוואַלאַפאַקיישאַנז באַשטימט אין 1 טימאטעאוס 3: 2-7 און טיטוס 1: 6-9.  (יפּ-קסנומקס קאַפּ. קסנומקס פּ. קסנומס פּאַר. קסנומקס דער מלך און זיין פּרינסעס)

זינט די טיאַלאַדזשי פון דזשוו. לערנט אַז די געזאלבט וועט פאַרלאָזן ערד און גיין צו הימל און רעגירן רימאָוטלי פֿון דאָרט, אַן נאָך ראָלע אָפּענס פֿאַר די עלטער פּרינסעס.

"פּרינסעס" וואָס זענען פון די אנדערע שעפּס זענען טריינד ווי אַ דעוועלאָפּינג "הויפטמאן" קלאַס אַזוי אַז נאָך די גרויס טריביאַליישאַן, קוואַלאַפייד אָנעס צווישן זיי וועלן זיין גרייט פֿאַר אַפּוינטמאַנט צו דינען אין אַן אַדמיניסטראַטיווע קאַפּאַציטעט אין די "נייַ ערד."
(ip-1 קאַפּ. 25 pp. 332-334 פּאַר. 8 דער מלך און זיין פּרינסעס)

זינט פסוק 1 זאגט אַז די פּרינסעס הערשן פֿאַר יושר, מיר מוזן פאַרענדיקן אַז זקנים זענען צו הערשן. אויב איינער רולז, איינער איז אַ גענעראל, אַ פירער, אַ ווירע. דאָס מיינט אַז די זקנים פון דער קהילה זענען שרים אָדער פירער. נאָך יאָשקע דערציילט אונדז אַז מיר זענען צו זיין גערופן ניט "רבי" אדער "לידער". ווי קענען מיר וויוו אַז די ביבל אמת אין אונדזער וועב?

דאָך, אויב מיר אַוועקוואַרפן די לערנען אַז 1914 איז די אָנהייב פון משיח 'ס הערשן, מיר קענען פֿאַרשטיין אַז די צייט ישעיה איז געוויזן צו מוזן זיין די 1,000 מלכות פון משיח ווען די פּרינסעס וואָס הערשן מיט אים וועלן טאַקע הערשן ווי די מלכים טאָן. אין דערצו צו די פערזן 2 ביז 4, מיר וואָלט האָבן צו אָננעמען אַז די פּרינסעס האָבן אַ פּנים-צו-פּנים קאָנטאַקט מיט יענע זיי הערשן, פּונקט ווי די רעזערעקטיד יאָשקע האט גשמיות קאָנטאַקט מיט זיינע תלמידים. זינט די המתים פון מיליאַנז פון ונריגהטעאָוס וועט זיין אַ צייט פון בעהאָלע ווייַל די אָנעס - פילע פון ​​וועמען וועט מיסטאָמע זיין קעגנשטעליק צו די נייַ אָרדענונג - זענען ינאַגרייטיד אין אַ נייַע געזעלשאַפט, עס איז גענוג סיבה צו גלויבן די ווערטער פון דעם נביא וועט באַווייַזן זייער אמת.

דער עולם תּלמידי הקהילה

מיר האָבן געפֿירט צו גלויבן פֿון דעם בוך און פילע באַווייַזן אין די מאַגאַזינז דורך די יאָרן אַז די 1919 קאַנווענשאַן אין סידער פּוינט, אָהיאָ, איז געווען די טורנינג פונט אין וואָס די גרויס קאמפאניע צו פּריידיקן צו אַלע די ינכאַבאַטאַד ערד אנגעהויבן. די מעלדונג פון די גאָלדען אַגע איז געווען אַ הויפּט טייל פון די מבשר קאמפאניע צו פּראָקלאַמירן די גוטע נייַעס פון משיח צו די גאנצע ינכאַבאַטאַד ערד. איינער קען דעריבער יבערנעמען אַז די הויפט אָנזאָג פון די גאָלדען אַגע וואָלט זיין "דער מלך און זיין מלכות". נאָך אַלע, דאָס איז וואָס Rutherford איז געווען פאַך פֿאַר אַלע זיינע אנהענגערס צו "מעלדן! מעלדן! מעלדן! ”

דאָ איז אַ כאַפּן פון די אינדעקס פון דער ערשטער נומער פון די גאָלדען אַגע. אויב איר קוק אויף סאַבסאַקוואַנט ישוז, איר קענען זען אַ ביסל ענדערונג אין אינהאַלט.

אין דער צייט ווען די פראַזע, "אַן ערלעך טאָג אַרבעט פֿאַר אַ ערלעך דאָלאַר", קען זיין געווענדט ממש, אַ קאָסטן פון 10 סענס אַ אַרויסגעבן איז קיין גיוואַוויי. אויב איר האָט געלעבט דעמאָלט, און ווי אמת קריסטלעך פּריידיקער פון די גוטע נייַעס, וואָלט איר האָבן פּעלץ אַז איר האָט גוט נוצן דיין צייט אין משיח 'ס דינסט דורך טריינג צו פאַרקויפן אַבאָנעמענץ צו דעם זשורנאַל, געגעבן די אינהאַלט?

צי האָט אָפנהאַרציק קריסטן טאַקע אַנטקעגנשטעלנ זיך דעם געדאַנק אַז זיי זאָלן אָנטייל נעמען אין דעם מיניסטעריום, ווי פּאַראַגראַף 16 טענהט, אָדער איז זייער אַבדזשעקשאַן צו ייַנטיילונג אין Rutherford ס ווערסיע פון ​​די מיניסטעריום די פאַקטיש אַבדזשעקשאַן? באטראכט אַז דער טיטל פון דעם זשורנאַל איז געווען באזירט אויף די גלויבן אַז די גאָלדען אַגע איז געווען וועגן צו אָנהייבן אין 1925, אַז מענטשהייט איז געווען אפילו דעמאָלט אין די צווישן פון די גרויס טריביאַליישאַן וואָס וואָלט קאַלמינאַטע אין אַרמאַגעדדאָן. וואָלט איר ווילט צו טיילן דעם מיניסטעריום?

די אויסגאבעס מאָלן אַ ראָזעווע בילד פון פאַרברענט פּריידיקערז וואָס טאָן די האר ס ווערק, אָבער די היסטארישע פאַקט פּאַינט אַ גאָר אַנדערש לאַנדשאַפט.

_______________________________________________________

[איך] איינער קען יבערנעמען אַז עס קען זיין קלאָר ווי דער טאָג פֿאַר די אָפנהאַרציק ביבל תּלמיד ווען זיין גלויבן איז פּראָווען פאַלש. אין אַזאַ אַ פונט אין צייַט, פאָרזעצן צו לערנען עס וואָלט באַגרענעצן זיך ווי "לייקינג און קעריינג אויף אַ ליגן". (Re 22:15) פונדעסטוועגן, גאָט איז די לעצט ריכטער.

[צווייטער] פֿאַר אַן אַנאַליסיס פון דעם לערנען, זען איז 1914 דער אָנהייב פון דעם בייַזייַן פון משיח?

 

Meleti Vivlon

אַרטיקלען פון Meleti Vivlon.
    32
    0
    וואָלט ליבע דיין געדאנקען, ביטע באַמערקן.x