פארוואס באַשיידנקייַט נאָך ענינים

[פֿון ws1 / 17 ז '. 17 מאַרץ 13-19]

"חכמה איז מיט די באַשיידן אָנעס." - Pr 11: 2

די טעמע טעקסט ווייזט אַז עס איז אַ שטאַרק שייכות צווישן חכמה און באַשיידנקייַט. אויב "די חכמה איז מיט די באַשיידן", עס גייט אַז די פאַרקערט איז אויך אמת. יממאָדעסט מענטשן זענען ניט קלוג אדער דיסקרעט.

עס זענען פילע פונקטן וואָס מיר זאָל האַלטן אין גייַסט ווען מיר באריכטן דעם באַזונדער אַרטיקל און די כאַראַקטעריסטיש ינדיסקרעשאַן פון די יממאָדעסט איז איינער פון זיי.

שליסל פּאָינץ

די קשיא פֿאַר די עפענונג פּאַראַגראַפס איז: פארוואס איז אַ אַמאָל באַשיידן מענטש פארווארפן דורך גאָט?

דער מענטש אונטער קאַנסידערינג איז שאול מלך פון די אלטע לאַנד פון ישראל.

איצט, דאָ איז אַ וויכטיק פונט צו געדענקען. מיר רעדן וועגן די שפּיץ מענטש אין דעם פאָלק. דער דאָזיקער מענטש, וועלכער האָט רעגירירט איבער דער גאנצער אלטער ארגאניזאציע פון ​​דזשעהאָוואַה, האָט דורכגעפירט א "סעריע פון ​​פּריזאַמפּטיד"און אלס רעזולטאט איז דאס געגאנגען שלעכט, זייער שלעכט, פאר אים און פאר דער ארגאניזאציע. פּאַראַגראַף 1 ווייזט אַז ער האָט געהאנדלט יממאָדעסטלי און מאַשמאָעס דורך טאן טינגז "ער איז נישט דערלויבט צו טאָן."

אן אנדער זאַך צו האַלטן אין זינען איז אַז דזשעהאָוואַה האט פּרווון צו פאַרריכטן מלך שאול, אָבער אַנשטאָט פון תשובה טאן, ער האט יקסקיוסיז.

אַזוי, צו באריכטן:

1. דער גענעראל
2. געווארן פּרעסומפּטואָוס דורך טאן אַנאָטערייזד טינגז
3. געמאכט יקסקיוסיז ווען געווארנט דורך גאָט
4. דערנאָך פאַרפאַלן גאָט 'ס האַסקאָמע, איז געהרגעט, און די פאָלק ליידן.

קען עפּעס פון דעם ויסקומען באַקאַנט? טאָמער נישט. לאָמיר פאָרזעצן:

פּאַראַגראַף 4 דיפיינז “פּרעסומפּטואָוס אקטן"ווי"ווען עמעצער ראַשלעססלי אָדער ימפּרעגנאַנטלי טוט עפּעס וואָס ער איז נישט אָטערייזד צו טאָן."ראַונדינג אונדזער פארשטאנד פון"פּרעסומפּטואָוס אקטן”, פּאַראַגראַף 5 רשימות דריי וויכטיק עלעמענטן.

5. די פּריסיפּיוטיד פיילז צו באַערן גאָט.
6. דורך אַקטינג ווייַטער פון זיין אויטאָריטעט ער וועט שאַפֿן קאָנפליקט מיט אנדערע.
7. ימבעראַסינג און זילזל נאָכפאָלגן פּרעסומפּטואָוס אקטן.

זינט אַ פעלן פון באַשיידנקייַט רעזולטאַטן אין פּראַמאַסינג אקטן, פּאַראַגראַף 8 דערציילט אונדז אַז עס זענען ווארענונג וואונדער צו היטן פון:

8. "מיר קען נעמען זיך אָדער אונדזער פּריווילאַדזשאַז אויך עמעס."
9. "מיר זאלן ציען ופמערקזאַמקייט צו זיך אין ינאַפּראָופּרייט וועגן."
10. "מיר זאלן שטיצן שטאַרק מיינונגען בלויז אויף די יקער פון אונדזער שטעלע, קאַנעקשאַנז אָדער פּערזענלעך טראכטן."

טשאַנגינג די פאָקוס

דער אַרטיקל און דער ווייַטער פאָקוס אויף ווי די דורכשניטלעך עדות פון דזשעהאָוואַה קענען אַנטוויקלען און האַלטן אַ באַשיידן שטעלונג און ויסמיידן פּרעסומפּטואָוס אקטן. אָבער, די ביישפילן ביישפילן אין די אַרטיקלען זייַנען אַלע באַוווסט מענטשן ווי שאול מלך. וואָס כאַפּאַנז ווען מיר ווענדן די פּרויעקטאָר צו די באַוווסט מענטשן אין די ארגאניזאציע פון ​​דזשעהאָוואַה ס עדות? וואָס כאַפּאַנז ווען מיר קוקן אויף די מאָדערן עקוויוואַלענט פון מלך שאול, יענע מענטשן וואָס הייַנט פירן אַ "גוואַלדיק פאָלק" מער ווי אַכט מיליאָן?

לאָמיר אָנהייבן מיט די לעצטע פונט: 10) “מיר זאלן שטיצן שטאַרק מיינונגען בלויז אויף די יקער פון אונדזער שטעלע, קאַנעקשאַנז אָדער פּערזענלעך טראכטן."

טוט דאָס פּאַסיק מיט די מיינונגען אָדער לערנונגען פון די גאַווערנינג גוף? נעמען, פֿאַר בייַשפּיל, די דזשודישאַל סיסטעם וואָס די גאַווערנינג גוף אַדוואַקאַץ; אָדער די לערנען פון 1914 ווי דער אָנהייב פון משיח 'ס בייַזייַן; אָדער די גלויבן אַז די מערהייט פון די עדות פון דזשעהאָוואַה קענען נישט רופן יאָשקע זייער פארמיטלער. איצט אויב איר זענט נישט מסכים מיט עפּעס אָדער אַלע; און ווייטער, אויב איר קען באַווייַזן אייער פארשטאנד פֿון די ביבל און דערציילט אנדערע וועגן דיין פיינדינגז, וואָס וואָלט דער רעזולטאַט צו איר?

לויט אַ בריוו צו די קרייַז און דיסטריקט אָווערסערס דראַפטעד אויף סעפטעמבער קסנומקס^st, 1980, איר קען זיין דיסעלפעלד.

"דעריבער, אויב אַ באַפּטייזד קריסטלעך פארלאזן די לערנונגען פון דזשעהאָוואַה, ווי דערלאנגט דורך די געטרייַ און דיסקריט שקלאַף [איצט סאַנאַנאַמאַס מיט די גאַווערנינג גוף]און האלט אין גלויביק אנדערע דאָקטרינעס טראָץ די סקריפּט רעפּראָאָף, דעמאָלט ער אַפּאָסטאַטייז."

באַשטראָפן עמעצער פֿאַר דיסאַגרינג מיט איר, ספּעציעל אויב זיי זענען רעכט, שורלי קוואַלאַפייז ווי "שטיצן שטאַרק מיינונגען בלויז אויף די יקער פון דיין שטעלע, קאַנעקשאַנז אָדער פּערזענלעך טראכטן."

א שטיצער פון די גאַווערנינג גוף וועט מיסטאָמע זאָגן אַז דאָס זענען נישט מיינונגען, אָבער לערנונגען באזירט אויף גאָט 'ס וואָרט. אויב דאָס איז געווען דער פאַל, וואָס קען די רעגירונג נישט צושטעלן די סקריפּטוראַל יסוד פֿאַר זיי? א מיינונג איז, נאָך אַלע, אַן אַנסאַבסטאַנשיייטיד גלויבן.

לאָמיר פאָרזעצן אונדזער דיסקוסיע אויף וואונדער פון יממאָדעסטי און פּרעסומפּטואָוסנעסס.

צוריק צו אונדזער 10 פונקטן, מיר האָבן שוין געגרינדעט אַז די גאַווערנינג גוף איז אין אַ פּאָזיציע פון ​​אויטאָריטעט ענלעך צו דעם פון מלך שאול (פונט 1). וואָס וועגן פונט 2? האָבן זיי יקסידיד זייער גאָט-געגעבן אויטאָריטעט? האָבן זיי אַקשאַדלי פּראַמפּטאַד דורך טאן טינגז וואָס דזשעהאָוואַה האט נישט אָטערייזד זיי צו טאָן?

יאָשקע קלאר דערציילט די תלמידים אַז זיי זענען נישט אָטערייזד צו וויסן די צייטן און צייטן פון זיין צוריקקער ווי דער מלך פון רוחניות ישראל, די גרייטער דוד.

זיי האבן זיך פארזאמלט און האבן אים געפרעגט: "האר, רעסטאָרז די מלכות צו ישראל אין דער צייט?" ⁷ ער האָט צו זיי געזאָגט: עס געהער נישט צו אייך צו וויסן די צייטן אָדער צייטן וואָס דער פאָטער האָט געשטעלט אין זיין אייגענער דזשוריסדיקשאַן. (Ac 1: 6, 7)

די גאַווערנינג גוף האט איבער די געשיכטע פון ​​דער ארגאניזאציע דיסריגאַרדיד דעם קלאָר ינדזשאַנגשאַן. זיי קליימד אַז 1914 וואָלט זיין דער אָנהייב פון די גרויס טריביאַליישאַן און אַרמאַגעדדאָן, און דעמאָלט קליימד אַז 1925 וואָלט צייכן די צוריקקער פון משיח, און אַז 1975 וואָלט צייכן די צוריקקער פון משיח, און איצט פאָדערן אַז די קראַנט מיטגלידער פון די גאַווערנינג גוף וועלן נישט שטאַרבן פריער. משיח קערט. דאָס איז קלאר אַ פּרעסומפּטואָוס אַקט ווייַל זיי האָבן נישט געווען אָטערייזד צו וויסן די טינגז. די נאַרישקייט האט ריזאַלטיד אין פאַרלעגנהייט פֿאַר זיי און פֿאַר דזשעהאָוואַה ס עדות אין אַלגעמיין (פונט 7) און געבראכט ומקאָוועד אויף די נאָמען פון דזשעהאָוואַה, די גאָט זיי פאָדערן צו פאָרשטעלן (פונט 5).

ווי דזשעהאָוואַה האט געניצט אַזאַ נביאים ווי ירמיהו און ישעיה, די גאַווערנינג גוף איז קאָונסעלעד און געווארנט דורך גייסט געזאלבט קריסטן פון די טעות פון די וועגן, אָבער זיי אַנטשולדיקן אַזאַ פיאַסקאָס (פונט 3) ווי בלויז דער רעזולטאַט פון געזונט-טייַטש ימפּערפיקט מענטשן אַלע די בשעת קאַנטיניוינג כעדלאָנג אויף זייער פּרעסומפּטואָוס שריט פון קאַמף. א באווייז אז עס איז נישט קיין תשובה קומט פון די רדיפות וואס זיי באזוכן אויף יעדן וואס איז נישט מסוגל, נוצנדיג די וואָפן פון דיסעללאָוושיפּפּינג ווי אַ געצייַג צו שטילן קיין קולות וואָס זענען אויפגעשטאנען אין פּראָטעסט. דעם פּרעסומפּטואָוס קורס קריייץ ומנייטיק קאָנפליקט און קיין סוף פון שלעכט דרוק וואָס ריפלעקס אויף די נאָמען פון גאָט וואָס זיי יבערנעמען צו פירן און פאָרשטעלן (פּאָינץ 5 & 6).

אין די לעצטע יאָרן קען מען זען אַז די דאָזיקע נקודות און 8 און 9 זאָלן זיך אָנווענדן אין איינע פון ​​די מערסט באוווּסטזיניקע אומדערהערטקייט אין די היסטאריע פון ​​דזשעהאָוואַה עדות. געטרייַ און דיסקריט שקלאַף באוויליקט און באשטימט דורך יאָשקע המשיח.

יאָשקע האט אונדז דעם פּרינציפּ:

"אויב איך אַליין עדות וועגן זיך, מיין עדות איז נישט אמת." (Joh 5: 31)

דאָך, ניט דזשעהאָוואַה ניט יאָשקע זענען עדות וועגן די אַזוי גערופענע אַפּוינטמאַנט פון דער גאַווערנינג גוף; נאָר זיי זענען. דערצו, יאָשקע מאכט עס קלאָר אַז די אַפּוינטמאַנט בלויז קומט ווען ער ערייווז, וואָס ער האט נאָך צו טאָן. צו דערקלערן זיך עפנטלעך ווי באשטימט אין דעם העכסטן אַמט וואָס אַ מענטש האט אלץ אַפאָרדאַד איז קלאר צו נעמען זיך און זייער פּריווילאַדזשאַז צו עמעס (פונט 8) און צו ציען ופמערקזאַמקייט צו זיך אין ינאַפּראָופּרייט וועגן (פונט 9).

איך קען נישט צוריקרופן אַ מער זיך-קאָנדעמנאַטאָרי וואַטטשטאָווער לערנען אַרטיקל אין די לעצטע זכּרון.

אין די סוף פון פּאַראַגראַף 8, עס איז אַ נאָוטאַבאַל שטיק פון איראָניע: "אָפט ווען מיר האַנדלען ווי דאָס, מיר קען נישט אפילו זיין אַווער אַז מיר האָבן אַריבער די ליניע פון ​​באַשיידנקייַט צו פּרעסומפּטואָוסנעסס."

קלאר דעם זעלבסט-משפט איז אַנווייטינג, אָבער פֿאַר די פּערסעפּטיוו אויג, עס גיט ווייַטער זאָגן פון ווי אָפּגעהיט מיר מוזן זיין וועגן אַקסעפּטינג קיין לערנען פון די מענטשן אָן אָפּגעהיט און גרונטיק ביבל דורכקוק.

Meleti Vivlon

אַרטיקלען פון Meleti Vivlon.