2017, 17-23 אפריל - אונדזער קריסטלעך לעבן און מיניסטעריום

[אוצרות פון גאָט 'ס וואָרט, דיגינג פֿאַר ספּיריטואַל געמס: Jeremiah 25-28, און גאָט ס מלכות כּללים, זענען אַלע איבערגעהיפּערט פון דער רעצענזיע דעם וואָך רעכט צו אַן ענלאַרגעד דיגינג דיפּער פֿאַר ספּיריטואַל געמס אָפּטיילונג.]

גראָבן דיפּער פֿאַר רוחניות געמס

קיצער פון Jeremiah 26

צייט פּעריאָד: אָנהייב פון הערשן פון יהויאַקים (איידער ירמיהו קסנומקס און קסנומקס).

הויפּט פּאָינץ:

• (1-7) בעט צו יהודה צו הערן ווייַל פון ומגליק וואָס דזשעהאָוואַה איז בדעה צו ברענגען.
• (8-15) נביאים און כהנים ווענדן קעגן ירמיהו פֿאַר פּראַפאַסינג פאַרמישפּעטן און ווילן צו טייטן אים.
• [16-24] פּרינסעס און מענטשן באַשיצן ירמיהו אויף די יקער אַז ער נביאות זאגט פֿאַר דזשעהאָוואַה. עטלעכע עלטערע מענטשן רעדן אויף ביכאַף פון ירמיהו, געבן ביישפילן פון דער זעלביקער אָנזאָג פון פרייַערדיק נביאים.

קיצער פון Jeremiah 25

צייט פּעריאָד: פערט יאָר פון יהויאַקים; ערשטער יאָר פון נעבוטשאַדרעזזאַר. (7 יאָר איידער Jeremiah 24).

הויפּט פּאָינץ:

• (1-7) וואָרנינגז זענען געגעבן פֿאַר פרייַערדיק 23 יאָרן, אָבער קיין טאָן איז גענומען.
• (8-10) דזשעהאָוואַה צו ברענגען נעבוטשאַדנעזזאַר קעגן יהודה און אַרומיק אומות צו צעשטערן, צו מאַכן יהודה דעוואַסטייטיד, אַ כייפעץ פון כידעש.
• (קסנומקס) אומות האָבן צו דינען בבל 70 יאָרן.
• (קסנומקס) ווען 70 יאָר האָבן שוין מקיים, מלך פון בבל וועט ווערן גערופן צו חשבון. בבל צו ווערן אַ וויסט וויסט.
• (13-14) סערוויטודע און צעשטערונג פון אומות וועט פּאַסירן פֿאַר אַ זיכערקייט ווייַל פון יהודה און פאָלק ס אַקשאַנז אין דיסאָובייינג וואָרנינגז.
• (15-26) גלעזל פון ווייַן פון דזשעהאָוואַה ס שטורעם צו זיין שיקער דורך ירושלים און יהודה - מאַכן זיי אַ דעוואַסטייטיד אָרט, כייפעץ פון כידעש, פייַפן אין, רשעות - (ווי אין דער צייט פון שרייבן). אַזוי זײַנען געווען פַּרעהן, מלכים פֿון עוז, די פּלשתּים, אשקלון, עזה, עקרון, אשדוד, אדום, מואָב, זין פֿון עמון, מלכים פֿון צור און צידון, דדָן, טעמא, בוז, מלכים פֿון די אַראַבער, זמרי, עלם, און מעדן.
• (27-38) קיין אַנטלויפן.

קיצער פון Jeremiah 27

צייט פּעריאָד: אָנהייב פון דזשאָהיאָאַקים מעמשאָלע; ריפּיץ אָנזאָג צו Zedekiah (זעלביקער ווי Jeremiah 24).

הויפּט פּאָינץ:

• (1-4) יאָך באַרס און באַנדס געשיקט צו עדאָם, מאָאַב, קינדער פון עמון, צור און סידאָן.
• (קסנומקס-קסנומקס) דזשעהאָוואַה האט געגעבן אַלע די לענדער צו נעבוטשאַדנעזזאַר, זיי וועלן האָבן צו דינען אים און זיין סאַקסעסערז ביז די צייט פון זיין לאַנד קומט. 'איך האָב דאָס געגעבן צו וועמען עס איז געווען רעכט אין מיין אויגן, ... אפילו די ווילד חיות פון דעם פעלד איך האָבן געגעבן אים צו דינען אים.' (ירמיהו 28:14 און דניאל 2:38).
• (8) פאָלק וואָס טוט נישט דינען נעבוטשאַדנעזזאַר וועט זיין פאַרטיק מיט שווערד, הונגער און מאַגייפע.
• (9-10) דו זאלסט נישט הערן צו פאַלש נביאים וואָס זאָגן 'איר וועט ניט האָבן צו דינען דעם מלך פון בבל'.
• (11-22) פאָרזעצן צו דינען דעם מלך פון בבל און איר וועט נישט לייַדן חורבן.
• (12-22) אָנזאָג פון די ערשטער ווערסיעס פון 11 ריפּיטיד צו Zedekiah.

ווערסע 12 ווי ווס 1-7, ווערסע 13 ווי ווס 8, ווערסע 14 ווי ווס 9-10

די מנוחה פון טעמפּלע מכשירים צו גיין צו בבל אויב זיי טאָן ניט דינען נעבוטשאַדנעזזאַר.

קיצער פון Jeremiah 28

צייט פּעריאָד: פערט יאָר פון זעדעקיאַה (פּונקט נאָך ירמיהו 24 און 27).

הויפּט פּאָינץ:

• (1-17) האַנאַניאַה פּראָפעסיעס אַז גלות (פון Johoiachin et al) וועט סוף אין צוויי יאָר; ירמיהו דערמאנט אַלע אַז דזשעהאָוואַה האט געזאגט עס וועט ניט. חנניה שטארבט אין צוויי חדשים, ווי נביאות געזאָגט דורך ירמיהו.
• (קסנומקס) יאָך פון אייַזן צו שטעלן אויף האַלדז פון אַלע אומות צו דינען נעבוטשאַדנעזזאַר. 'זיי מוזן דינען אים, אפילו ווילד חיות פון דעם פעלד איך וועל געבן אים.' (ירמיהו 27: 6 און דניאל 2:38).

פֿראגן פֿאַר ווייַטער פאָרשונג:

ביטע לייענען די פאלגענדע פסוק פּאַסידזשיז און טאָן דיין ענטפער אין די צונעמען קעסטל.

Jeremiah 27, 28

	פערט יאָר יהויָקים	צייט פון דזשאָהאַיאַטשין	עלפט יאָר צדקִיָהו	נאָך צדקִיָהו
(1) וואָס זענען די גלות וואָס וועט צוריקקומען צו יהודה?
(2) ווען זייַנען די יידן געווען צו דינען בבל? (טיקען אַלע וואָס אַפּלייז)

 

דיפּער אַנאַליסיס פון שליסל פּאַסידזשיז:

Jeremiah 27: 1, 5-7

ווערסיע פון ​​1 רעקאָרדס “¹אין די אָנהייב פון די מלכות פון דזשאָדזשאַאַקים ", די סקריפּטורעס דערקלערן אַז אַלע לענדער יהודה, אדום, עטק, זענען געווען איבערגעגעבן אין די האַנט פון נעבוטשאַדנעזזאַר דורך דזשעהאָוואַה, אפילו די ווילד אַנימאַלס פון דעם פעלד (קאַנטראַסט מיט דניאל 4: 12,24-26,30-32,37 און Daniel 5: 18-23) צו דינען אים, זיין זון בייז-מעראָדאַטש און אייניקל[קסנומקס] (Nabonidus[קסנומקס]) (מלכים פון בבל) ביז די צייט פון זיין לאַנד קומט.

ווערסע 6 שטאַטן 'און איצט איך זיך האָבן געגעבן אַלע די לענדער אין דער האַנט פון נעבוטשאַדנעזזאַר. אָנווייַזן די אַקציע פון ​​געבן האט שוין גענומען אָרט, אַנדערש די ווערדינג איז צוקונפֿט 'איך וועל געבן'. באשטעטיקונג איז געגעבן אין 2 מלכים 24: 7, ווו די רעקאָרדירן זאָגט אַז די מלך פון מצרים וואָלט ביי די צייט פון די טויט פון דזשאָויאַקים נישט קומען פֿון זיין לאַנד און די גאנצע לאַנד פֿון די טאָררענט וואַלי פון מצרים צו די עופראַטעס זענען געבראכט אונטער די קאָנטראָל פון נעבוטשאַדנעזזאַר. (אויב יאָר 1 פון דזשאָויאַקים, נעבוטשאַדנעזזאַר וואָלט געווען קרוין פּרינץ און הויפּט גענעראַל פון די באַבילאָניאַן אַרמיי (קרוין פּרינסעס זענען אָפט וויוד ווי מלכים), ווי ער איז געווארן מלך אין די 3^rd יאָר פון יהויקים.) יהודה, אדום, מאָאַב, עמון, צור און צידון זײַנען דעריבער דעמאלט געווען אונטער דער הערשאפט (סערווינג) נבוכדנצר.

ווערסע 7 ונטערשטרייַכן דעם ווען עס שטייט 'און אַלע פֿעלקער מוזן דינען אים אפילו'ווידער ינדאַקייטינג די אומות וואָלט האָבן צו פאָרזעצן צו דינען, אַנדערש דער פסוק וואָלט שטאַט (אין צוקונפֿט געשפּאַנט)'און אלע פעלקער וועלן מוזן דינען אים.. צו 'דינען אים, זיין זון און זיין זון זון (אייניקל)'ימפּלייז אַ לאַנג צייַט וואָס וואָלט נאָר סוף ווען'די צייט אפילו פון זיין אייגענער לאנד קומט, און א סך פעלקער און גרויסע קעניגן מוזן אים באנוצן.. דעריבער די סוף פון די סערווודאַטי פון די אומות אַרייַנגערעכנט יהודה וואָלט פאַלן ביי בבל, (ד"ה 539 BCE), נישט דערנאָך (537 BCE).

Jeremiah 25: 1, 9-14

"און דאָס גאַנצע לאַנד מוז ווערן אַ חרובֿ אָרט, אַן אָביעקט פון חידוש, און די פעלקער וועלן מוזן דינען דעם מלך פון בבל זיבעציק יאָר." ¹² "און עס דאַרף פּאַסירן אַז ווען זיבעציק יאָר זענען מקיים, איך וועל באַריכטן קעגן דעם מלך פון בבל און קעגן דעם פאָלק," דאָס איז די ויסזאָגונג פון דזשעהאָוואַה, 'זייער טעות, אפילו קעגן דעם לאַנד פון די טשאַלאַנדאַנס, און איך וועל מאַכן עס וויסט ווייסטאַד צו ינדעפאַנאַטלי. ¹³ און איך וועל ברענגען אין דעם לאַנד אַלע מיינע רייד וואָס איך האָב גערעדט קעגן אים, אַלץ וואָס איז געשריבן אין דעם ספר אַז ירמיהו האט נביאות געזאגט קעגן אַלע די אומות. "(Jer. 25: 11-13)

ווערסיע פון ​​1 רעקאָרדס אין פֿירטן יאָר פֿון יה hoיָקים דער זון פֿון יוֹסֵיָה דעם מלך פֿון יהוּדה, דאָס איז דאָס ערשטע יאָר פֿון נבֿוכַדזַר דער מלך פֿון בבֿל;, ירמיהו האט נביאות געזאגט בבל וואָלט זיין גערופֿן צו חשבון נאָך די קאַמפּלישאַן פון 70 יאָרן. ער האט נביאות געזאגט¹¹און דאָס גאַנצע לאַנד וועט ווערן חרובֿ און ווערן אַן אָביעקט פון גרויל; און די אומות וועלן האָבן צו דינען דעם מלך פון בבל פֿאַר 70 יאָרן. ¹² אָבער ווען 70 יאָר האָבן שוין מקיים (געענדיקט), איך וועל רופן צו באַריכטן דעם מלך פון בבל און דאָס פאָלק פֿאַר זייער טעות, דערקלערט דזשעהאָוואַה, און איך וועל מאַכן די לאַנד פון די טשאַלדעאַנס אַ וויסט וויסטלאַנד פֿאַר אַלע מאָל"

'די אומות וועלן האָבן צו דינען דעם מלך פון בבל פֿאַר 70 יאָרן.'וואָס וואו די אומות? ווערסע 9 האָט געזאָגט אַז דאָס איז געווען 'דאָס לאַנד ... און קעגן אַלע די אומות אַרום. ' פסוק 19-25 ווייטער רשימה פון די אומות אַרום: 'פרעה דער מלך פון מצרים .. אלע מלכים פון לאנד עוז. די מלכים פון לאנד פון די פלשתים. אדום און מואָב און די קינדער פון עמון. און אלע מלכים פון צור און .. צידון .. און דדאן און תמע און בוז .. און אלע מלכים פון די אראבער .. און אלע מלכים פון זמרי, עלם און מעדס.'

פארוואס נביאות אַז בבל וואָלט זיין גערופֿן צו חשבון נאָך די קאַמפּלישאַן פון 70 יאָרן? ירמיהו זאגט 'פֿאַר זייער טעות'. דאָס איז געווען ווייַל פון בבל ס שטאָלץ און פּרעסומפּטואָוס אַקשאַנז, כאָטש דזשעהאָוואַה ערלויבט זיי צו ברענגען שטראָף אויף יהודה און די אומות.

די פֿראַזע 'וועט מוזן ' אָדער 'וועטאין די יעצטיגע געשפּרעכן צייט, האָט יהודה און די אַנדערע פעלקער שוין אונטער באַבילאָניסט געוועלטיקונג זיי געדינט; און וואָלט האָבן צו פאָרזעצן דאָס ביז די קאַמפּלישאַן פון 70 יאָרן.

ווען איז בבל גערופן צו חשבון? Daniel 5: 26-28 רעקאָרדירט ​​די געשעענישן פון דער נאַכט פון די פאַלן פון בבל: 'איך האָב געציילט די טעג פון דיין מלכות און געענדיקט עס, איר געווען ווייד אין די וואָג און געפֿונען דעפיסיענט, דיין מלכות איז געווען צעטיילט און געגעבן צו מעדעס און פּערסיאַנס.. ' ניצן די בכלל אנגענומען דאַטע פון ​​מיטן אקטאבער 539 בסע[קסנומקס] פֿאַר דעם פאַל פון בבל, מיר לייגן 70 יאָר וואָס נעמט אונדז צוריק צו 609 לפס. די צעשטערונג איז געווען פאָרטאָולד ווייַל זיי האבן נישט פאָלגן (ירמיהו 25: 8) און ירמיהו 27: 7 סטייטיד אַז זיי וואָלט 'דינען בבל ביז זייער צייט פון בבל'.

האט עפּעס באַטייַטיק געשען אין 610 / 609 BCE? [קסנומקס] יאָ, עס מיינט אַז די יבעררוק פון וועלט מאַכט פון די ביבל 'ס פונט פון מיינונג פון אשור צו בבל, איז געווען ווען נאַבאָפּאַלאַססאַר און זיין זון נעבוטשאַדנעזזאַר גענומען האַרראַן די לעצטע רוען שטאָט פון אַססיריאַ און צעבראכן זייַן מאַכט. די לעצטע קעניג פון אַשור, Ashur-uballit III, איז געהרגעט אין ביסל איבער אַ יאָר אין 608 BCE און Assuria אויפגעהערט צו עקסיסטירן ווי אַ באַזונדער פאָלק.

ירמיהו קסנומקס: קסנומקס-קסנומקס

דאָ ירמיהו “און ער האָט אָנגענומען דאָס גלעזל פֿון גאָטס האַנט, און געמאַכט אַלע פֿעלקער צו טרינקען ¹⁸ירושלים און די שטעט פון יהודה און אירע מלכים, אירע פירשטן, זיי צו מאכן פאר חרוב[קסנומקס], אַ כייפעץ פון כידעש[קסנומקס], עפּעס צו פייַפן בייַ[קסנומקס] און אַ מאַלעשאַן[קסנומקס], פּונקט ווי אין דעם טאָג;'[קסנומקס] אין ווס 19-26, די אַרומיק אומות וואָלט אויך האָבן צו טרינקען דעם גלעזל פון דעוואַסטיישאַן און לעסאָף דער מלך פון שעשאַטש (בבל) וואָלט אויך טרינקען דעם גלעזל.

דאָס מיינט אַז די דעוואַסטיישאַן קענען ניט זיין לינגקט צו די 70 יאָר פון פערזן 11 & 12 ווייַל עס איז לינגקט מיט די אנדערע אומות. 'פרעה דער מלך פון מצרים, מלכים פון עוז, פון די פלשתים, פון אדום, פון מאָאַב, פון עמון, צור, צידוןאאז"ו ו די אנדערע פעלקער זאָל אויך זיין דעוואַסטייטיד, טרינקט די זעלבע גלעזל. דאָ איז אָבער נישט דערמאנט קיין צייט, און די פעלקער האָבן אַלע געליטן פון פארשיידענע צייטן פון פאַרוויסונג, און נישט 70 יאָר, וואָס לאַדזשיקאַללי וואָלט זיין געווענדט צו זיי אַלע אויב עס איז געווענדט צו יהודה און ירושלים. בבל אליין האָט ערשט אָנגעהויבן ליידן אומגעפער אין 141 לפנה"ס און איז נאך געווען באוואוינט ביז דער מוסולמענישער קאָנקוועסט אין 650 פאר דער צייט, און דערנאָך איז זי פארגעסן און באהאלטן אונטער די זאמד ביז 18^th יאָרהונדערט.

עס איז ומקלאָר צי די פראַזע 'אַ דעוואַסטייטיד אָרט… פּונקט ווי אין דעם טאָג'רעפערס צו דער צייט פון נבואה (4^th יאָר יהויאקים) אָדער שפּעטער, מסתּמא ווען ער ריראָוט זיין פּראָפעסיעס נאָך זייער ברענען דורך יהויאַקים אין זיין 5^th יאָר. (ירמיהו 36: 9, 21-23, 27-32[קסנומקס]). ווי עס יז, עס אויס אַז ירושלים איז געווען אַ דעוואַסטייטיד אָרט דורך די 4^th אָדער קסנומקס^th יאָר פֿון יהויקים, (1^st אָדער קסנומקס^nd יאָר פון נעבוטשאַדנעזזאַר) מיסטאָמע ווי אַ רעזולטאַט פון די סידזש פון ירושלים אין די קסנומקס^th יאָר פֿון יהויִקים. דאָס איז פאר דער חורבן פון ירושלים אין יהויאַקימס 11^th יאָר וואָס ריזאַלטיד צו טויט פון יהויאַקים און גלות דזשאָויאַטשין 3 חדשים שפּעטער, און זיין לעצט פאַרוויסונג אין 11^th יאָר פֿון צדקִיָהו. דאָס לייז וואָג צו פארשטאנד Daniel 9: 2 'פֿאַר מקיים דעם דעוואַסטיישאַנז פון ירושלים'ווי ריפערד צו מער מאל ווי נאָר די לעצט צעשטערונג פון ירושלים אין יאָר קסנומקס פון צדקיהו.

Jeremiah 28: 1, 4, 12-14

"און עס איז געווען אין יענעם יאָר, אין אנהייב פון דעם מלכות פון צדקיהו דעם מלך פון יהודה, אין פערטן יאָר, אין דעם פינפטן חודש" (Jer 28: 1)

אין די 4 פון Zedekiah^th יאָר יהודה און די אַרומיק לענדער זענען געווען אונטער אַ ווודאַן יאָך פון קנעכטשאַפֿט צו בבל. איצט ווייַל זיי דיפייאַנטלי ברייקינג די ווודאַן יאָך און קאַנטראַדיקטינג ירמיהו ס נבואה פון דזשעהאָוואַה וועגן געדינט בבל, זיי וועלן אַנשטאָט זיין אונטער אַן פּרעסן יאָך. עלנט איז ניט דערמאנט. דזשעהאָוואַה האָט רעפֿערירט צו נבוכאַדנעזזאַר: “יאיבער די ווילדע חיות פון פעלד, וועל איך אים געבן”. (פאַרגלייכן און קאַנטראַסט מיט Daniel 4: 12, 24-26, 30-32, 37 און Daniel 5: 18-23, וווּ די ווילדע חיות פון דעם פעלד וועלן זוכן שאָטן אונטער דעם בוים (פון Nebuchadnezzar).וווינען מיט די חיות פֿון פֿעלד.')

פון די ווערדינג (געשפּאַנט) עס איז קלאָר אַז די סערווינג איז שוין אין פּראָגרעס און קען ניט זיין אַוווידאַד. אפילו די פאַלש נביא כאַנאַניאַה פּראָקלאַמעד אַז דזשעהאָוואַה וואָלט 'ברעכן די יאָך פון דעם מלך פון בבל' דערמיט קאַנפערמינג די פאָלק פון יהודה איז געווען אונטער די געוועלטיקונג פון בבל דורך די קסנומקס^th אין די לעצטע יאָר פון צדקיהו. די קאַמפּליטנאַס פון דעם דינסט איז אונטערגעשטראכן דורך דערמאָנען אַז אפילו די חיות פון דעם פעלד וואָלט נישט זיין פּאָטער. די Darby איבערזעצונג לייענט זיך אין קעגן 14 "װאָרום אַז Jehovah האָט געזאָגט גאָט פֿון צבֿאות, דער גאָט פֿון ישׂראל: איך האָב אַרײַנגעטאָן אַ אײַזן יאָך א theפֿן האַלדז פֿון אַלע די דאָזיקע פֿעלקער, כּדי זײ זאָלן דינען נבוכַדרנצר דער מלך פֿון בבֿל; און איך האָב אים געגעבן די חיות פֿון פֿעלד.  יונג ס ליטעראַל איבערזעצונג שטאַטן 'און זיי האָבן אים געדינט און אויך די חיה פֿון פעלד איך האָבן געגעבן צו אים'.

סאָף

די אומות וועלן האָבן צו דינען בבל 70 יאָרן

(Jeremiah 25: 11,12, 2 Chronicles 36: 20-23, Daniel 5: 26, Daniel 9: 2)

צייט פּעריאָד: אקטאבער 609 בסע - אקטאבער 539 בסע = 70 יאָר,

זאָגן: 609 BCE, אַססיריאַ ווערט אַ טייל פון בבל מיט די פאַלן פון Harran, וואָס ווערט די וועלט מאַכט. 539 BCE, די צעשטערונג פון בבל ענדס קאָנטראָל דורך מלך פון בבל און זיין קינדער.

_______________________________________________________________________

Footnotes:

[קסנומקס] עס איז ומקלאָר צי דעם פראַזע איז געווען מענט אַ ליטעראַל אייניקל אָדער קינדער, אָדער די דורות פון אַ שורה פון מלכים פון נעבוטשאַדנעזזאַר. Neriglissar סאַקסידאַד נעבוטשאַדנעזזאַר ס זון בייז (אַמיל) -מאַרדוק, און איז געווען אויך אַ זון-אין-געזעץ פֿאַר נעבוטשאַדנעזזאַר. Neriglissar ס זון Labashi-Marduk רולד בלויז 9 חדשים איידער ער איז געווען סאַקסידאַד דורך Nabonidus. יעדער דערקלערונג פיץ די פאקטן און דערפאר מקיים די נבואה. (זע 2 טשראָניקלעס 36: 20 'קנעכט צו אים און צו זײַנע זין.)

[קסנומקס] Nabonidus איז מיסטאָמע אַ זון-אין-געזעץ פון נעבוטשאַדנעזזאַר ווי עס איז געמיינט אַז ער אויך באהעפט אַ טאָכטער פון נעבוטשאַדנעזזאַר.

[קסנומקס] לויט די נאַבאָנידוס כראָניק איז די פאַלן פון בבל אויף די 16^th טאָג פון טאַסריטו (באַבילאָניאַן), (העברעיש - טישרי) עקוויוואַלענט צו 3^th אקטאבער. http://www.livius.org/cg-cm/chronicles/abc7/abc7_nabonidus3.html

[קסנומקס] ווען מען ציטירט וועלטלעך כראָנאָלאָגי דאַטעס אין דעם צייט אין געשיכטע, מיר דאַרפֿן צו זיין אָפּגעהיט אין סטייטינג דאַטעס קאַטאַגאַריקלי, ווייַל עס איז ראַרעלי אַ פול קאָנסענסוס וועגן אַ באַזונדער געשעעניש וואָס איז געשעעניש אין אַ באַזונדער יאָר. אין דעם דאָקומענט, איך האָבן געוויינט פאָלקס וועלטלעך קראַנאַלאַדזשי פֿאַר ניט-ביבליקאַל געשעענישן, סייַדן אַנדערש סטייטיד.

[קסנומקס] העברעיש - סטרענגטס H2721: 'טשאָרבאַה' - רעכט = טריקעניש, דורך ימפּליקיישאַן: אַ עלנט, פאַרפוילט אָרט, וויסט, צעשטערונג, געלייגט וויסט.

[קסנומקס] העברעיש - סטרענגטס H8047: 'שאַממאַה' - רעכט = צעשטערן, דורך ימפּליקיישאַן: קאַנסטערניישאַן, כידעש, וויסט, וויסט.

[קסנומקס] העברעיש - סטרענגטס H8322: 'shereqah' - אַ כיסינג, כוויסלינג (אין דעריזשאַן).

[קסנומקס] העברעיש - סטרענגטס H7045: 'qelalah' - וויליפיקאַטיאָן, קללה.

[קסנומקס] די העברעיש וואָרט איבערגעזעצט 'אין דעם' איז 'haz.zeh'. זען Strongs 2088. 'ze'. זייַן טייַטש איז דעם, דאָ. הייסט היינט מאָל, נישט פאַרגאַנגענהייט. 'האַז' = ביי.

[קסנומקס] Jeremiah 36: 1, 2, 9, 21-23, 27-32. אין די 4^th יאָר פון יהויקים, האָט דזשעהאָוואַה געזאָגט אים צו נעמען אַ זעמל און שרייַבן אַלע די ווערטער פון נביאות וואָס ער האָט אים איבערגעגעבן צו יענער צייט. אין די 5^th יאָר די ווערטער זענען לייענען הויך פֿאַר אַלע די מענטשן אלנגעזאמלט אין די היכל. די פּרינסעס און דער מלך האָבן דאָס צו זיי לייענען און ווי עס איז געווען לייענען עס איז בערנט. ירמיהו איז דעריבער באפוילן צו נעמען אן אנדער זעמל און שרייַבן אַלע די פּראָפעסיעס וואָס זענען בערנט. ער האט אויך צוגעגעבן מער פּראָפעסיעס.