[פֿון ws4 / 17 יוני 12-18]

"דער שטיין, שליימעסדיק איז זיין טעטיקייט, פֿאַר אַלע זיינע וועגן זענען יושר." - דע 32: 4.

וואָס קריסטלעך וואָלט נישט שטימען צו די געדאנקען אויסגעדריקט אין דעם טיטל און טעמע טעקסט פון דעם אַרטיקל? דאס זענען אמת געדאנקען אויסגעדריקט אין גאָט 'ס וואָרט.

דער טיטל קומט פון גענעסיס 18: 25, אברהם 'ס ווערטער ווען ניגאָושיייטיד מיט דזשעהאָוואַה גאָט וועגן די ימפּענדינג צעשטערונג פון סדום און גאָמאָרראַה.

ווען מיר לייענען דעם גאַנצן אַרטיקל און פאָרזעצן אין ווייַטער לערנען, מיר קען קוים זיין באַשולדיקט פֿאַר פאָרזעצן צו טראַכטן אַז דזשעהאָוואַה איז נאָך דער "ריכטער פון דער גאנצער ערד" פּונקט ווי ער איז געווען אין אברהם 'ס טאָג.

מיר וואָלט זיין פאַלש, אָבער.

טינגז האָבן געביטן.

“. . .פֿאָר דער פאטער משפט קיין איינער, אָבער ער האט באגאנגען אַלע די משפט צו דעם זון, 23, כּדי אַלע כּבֿוד דעם זון פּונקט ווי זיי כּבֿוד דעם פֿאָטער. דער, וואָס מאַכט ניט כּבֿוד דעם זון, טוט ניט כּבֿוד דעם פֿאָטער וואָס האָט אים געשיקט. ”(Joh 5: 22, 23)

עטלעכע, וואָס נישט וועלן צו לאָזן דעם געדאַנק וואָס איז איבערגעגעבן אין דעם אַרטיקל, וואָלט טענהן אַז דזשעהאָוואַה האלט צו זיין דער ריכטער, אָבער אַז ער ריכטער דורך יאָשקע. א ריכטער ווי פּראַקסי.

דאָס איז נישט וואָס יוחנן איז געזאגט.

צו אילוסטרירן: עס איז אַ מענטש וואָס אָונז און פירט אַ פירמע. ער האט די לעצט וואָרט אויף אַלע דיסיזשאַנז. ער אַליין דיסיידז ווער וועט זיין כייערד און ווער איז פייערד. דערנאָך איין טאָג, דער מענטש דיסיידז צו צוריקציענ זיך. ער נאָך אָונז די פירמע, אָבער האט באַשלאָסן צו נאָמינירן זיין בלויז זון צו נעמען זיין פּלאַץ צו פירן עס. אַלע עמפּלוייז זענען דירעקטעד צו נעמען אַלע ענינים צו דער זון. דער זון איצט האט די לעצט וואָרט וועגן אַלע דיסיזשאַנז. ער אַליין וועט באַשליסן ווער עס וועט זיין כייערד און ווער וועט זיין פייערד. ער איז ניט קיין מיטל פאַרוואַלטער וואָס מוזן באַראַטנ זיך מיט אויבערשטער פאַרוואַלטונג וועגן הויפּט דיסיזשאַנז. דער באק שטעלט זיך אפ מיט אים.

וויאַזוי וואָלט די באַזיצער פון די פירמע פילן אויב די עמפּלוייז ניט ווייַזן די זעלבע רעספּעקט, לויאַלטי און פאָלגעוודיקייַט צו די זון אַז זיי האָבן געוויזן צו אים ביז אַהער? ווי וואָלט דער זון, וואָס איצט האט פול מאַכט צו פייַער, מייַכל עמפּלוייז וואָס ניט אַנדערש צו ווייַזן אים די כּבֿוד וואָס איז זיין רעכט?

דאָס איז די פּאָזיציע וואָס יאָשקע האט געהאלטן פֿאַר 2,000 יאָר. (מט. 28:18) אין דעם אַרטיקל פון דער וואַטטשטאָווער, דער זון איז נישט אַנערד ווי דער ריכטער פון דער גאנצער ערד. זײַן נאָמען ווערט אַפֿילו ניט דערמאָנט - ניט איין מאָל! עס איז גאָרנישט צו זאָגן די לייענער אַז די סיטואַציע אין אַבֿרהמס צײַט האָט זיך געביטן; גאָרנישט צו זאָגן אַז די פאָרשטעלן "ריכטער פון אַלע די ערד" איז יאָשקע המשיח. דער צווייטער אַרטיקל אין דער סעריע טוט גאָרנישט צו ריכטיק דעם סיטואַציע.

לויט די שליחים ינספּייערד ווערטער אין יוחנן קסנומקס: 5, 22, די סיבה אַז דזשעהאָוואַה באַשלאָסן צו נישט ריכטער ווער עס יז, אָבער צו לאָזן אַלע די משפט אין די הענט פון די זון, איז אַזוי אַז מיר קענען כּבֿוד דעם זון. דורך אַנערינג די זון, מיר פאָרזעצן צו כּבֿוד דעם פאטער, אָבער אויב מיר טראַכטן מיר קענען כּבֿוד דעם פאטער אָן געבן רעכט דעם זון, מיר זענען זיכער צו זיין - צו אַנדערסטייט די ענין יקסידינגלי - דיסאַפּויניד.

אין עולם

אונטער דעם סאַבטייטאַל, מיר באַקומען צו די קרוקס פון די צוויי לערנען אַרטיקלען. די גאַווערנינג גוף איז זארגן אַז די פּראָבלעמס אין די עולם קענען נישט פירן צו אַ אָנווער פון מיטגלידערשאַפט. דאָס איז אנגעטאן ווי געטרייַ צו דזשעהאָוואַה, און יענע וואָס זענען סטאַמבאַלד דורך די אַקשאַנז פון אנדערע זענען ערדזשד נישט צו פאַרלאָזן דזשעהאָוואַה. פֿון דעם קאָנטעקסט איז אָבער קלאָר ווי דער טאָג אַז מיט "דזשעהאָוואַה" זיי מיינען די ארגאניזאציע.

נעמען די דערפאַרונג פון ברודער ווילי דיהל ווי אַ פאַל אין פונט. (זען פּאַר. 6, 7.) ער איז געווען ומגערן באהאנדלט, אָבער ער פארבליבן אַ טייל פון דער ארגאניזאציע, און ווי פּאַראַגראַף 7 ענדיקט: "זיין לויאַלטי צו דזשעהאָוואַה איז ריוואָרדיד" דורך באַקומען צוריק זיין פּריווילאַדזשאַז אין דער אָרגאַניזאַציע. מיט דעם טיפּ פון ינדאָקטרינאַטיאָן, עס איז ינקאַנסאַבאַל פֿאַר די דורכשניטלעך עדות צו ימאַדזשאַן אַ סצענאַר ווו אַ ברודער ווי דיעהל קען פאַרלאָזן די ארגאניזאציע בשעת בלייבן געטרייַ צו דזשעהאָוואַה. מייַן טאָכטער, טריינג צו טרייסט אַ שוועסטער וואָס איז געהאלטן ביים שטארבן פון ראַק, איז געווען געפרעגט אויב זי נאָך געגאנגען צו מיטינגז. ווען די שוועסטער האָט זיך דערוואוסט אז זי איז נישט געווען, האָט זי איר געזאָגט אז זי וועט ניט דורכגיין ארמאגעדדאָן און האָט איבערגעריסן די ווײַטערע קאָמוניקאַציע. פֿאַר איר, נישט גיין צו די מיטינגז פון JW.org איז געווען גלייך צו פאַרלאָזן גאָט. אַזאַ יבערשרעקן טאַקטיק איז בדעה צו פאַרשטאַרקן לויאַלטי צו מענטשן.

יוסף - קרבן פון אומגערעכטיקייט

אונטער דעם סאַב-כעדינג, דער אַרטיקל פרוווט צו ציען אַ פּאַראַלעל צווישן יענטע אין די עולם און די מעגלעכקייט אַז יוסף קיינמאָל גערעדט שלעכט וועגן זיין ברידער. דער אַרטיקל צוקער-רעק די יווענטשאַוואַלי וועקסל צווישן יוסף און זיין עראַנט סיבלינגז, אין פאַקט ער האָט זיי דורכגעקאָכט אַ שווער, כאָטש ונ דורך גערעכטפארטיקט פּראָצעס דורך פייַער.

בשעת יוסף 'ס לעבן קענען צושטעלן פילע פייַן כייפעץ לעקציעס פֿאַר קריסטן הייַנט, עס מיינט אַ ביסל פון אַ אויסשטרעקן צו נוצן עס צו דיסקערידזש יענטע. אָבער, דער אַדוואָקאַט ניט צו אָנטייל נעמען אין רעכילעס פּלוידערז איז פייַן. צום באַדויערן, עס איז סימפּלי אַז אויב די יענטע פון ​​יענטע איז עמעצער וואָס ציען אַוועק די אָרגאַניזאַציע, אַלע די כּללים גיין רעכט אויס דורך די פֿענצטער. און אויב עמעצער איז לייבאַלד אַן אַפּאָסטאַט, עס איז אַן אָפן צייַט פֿאַר יענטע.

א פאַל אין פונט געטראפן צו מיר פּונקט דעם פאַרגאַנגענהייַט אָפּרוטעג ווען איך גילוי צו אַן עלטער פרייַנד וואָס האט געדינט אין דער פרעמד פעלד און געארבעט ווי אַ קרייז אָוווערסער פֿאַר פילע יאָרן - ערגאָ, אַ יקסעפּשנאַלי יקספּיריאַנסט ברודער - אַז די ארגאניזאציע איז געווען אַפיליייטאַד מיט די פֿאַראייניקטע פֿעלקער ווי אַ גאָו פֿאַר אַ 10-יאָר פּעריאָד ביז געכאפט דורך אַ צייטונג אַרטיקל אין די וק גאַרדיאַן. ער אפגעזאגט צו גלויבן דעם און סאַגדזשעסטיד אַז עס איז געווען די ווערק פון אַפּאָסטאַטעס. ער פאקטיש געחידושט צי רייַמאָנד פראַנז איז געווען הינטער עס. איך ווונדער ווי ער איז געווען צו רעכענען די נאָמען פון אן אנדער מענטש אָן קיין באַווייַזן.

ווער עס יז וואָס איז סטאַפּט צו גיין צו מיטינגז ווייסט ווי שטאַרק די קלאַנג מיל איז, און די כוחות וואָס טאָן גאָרנישט צו קוועטש אַזאַ אַ ליידיק און וויידספּרעד רעכילעס, ווייַל דאָס איז בלויז צו וויידזשד די וועמען זיי זען ווי אַ געפערלעך סאַקאָנע. דאָס איז דאָך גאָרנישט נייַ. סלאַנדעראַס יענטע איז געווען עפעקטיוו אין קאַווערינג גרויס דיסטאַנסאַז לאַנג איידער די טעג פון פאַסעבאָאָק און טוויטטער. צום ביישפּיל, ווען פאולוס איז אָנגעקומען קיין רוים, האָבן די יידן מיט וועמען ער האָט באגעגנט געזאָגט:

"אָבער מיר טראַכטן עס איז געהעריק צו הערן פֿון אײַך וואָס אײַערע געדאַנקען זײַנען, ווײַל באמת וועגן דעם סעקט איז אונדז באַקאַנט אז אומעטום מען רעדט קעגן אים." (Ac 28: 22)

געדענקט דיין מערסט וויכטיק שייכות

וואָס איז דיין מערסט וויכטיק שייכות? וואָלט איר ענטפֿערן אין לויט מיט וואָס די אַרטיקל לערנט?

מיר מוזן אָפיטן און היטן אונדזער שייכות מיט דזשעהאָוואַה. מיר זאָל קיינמאָל לאָזן די ימפּערפעקשאַנז פון אונדזער ברידער צו שיידן אונדז פון די גאָט מיר ליבע און דינען. (רוימער 8:38, 39) ” - פּאַר. 16

דאָך, אונדזער שייכות מיט אונדזער פאטער איז וויטאַל. אָבער, דער אַרטיקל איז אַבסקיורינג אַ שליסל עלעמענט צו אַלע די וויכטיק שייכות, אָן וואָס עס קען זיין קיין שייכות. דער קאָנטעקסט פון דער סייטאַד דערמאָנען האלט דעם ענטפער. זאל ס גיין צוריק דרייַ ווערסעס אין רוימער.

"וואָס וועט צעטיילן אונדז פון די ליבע פון ​​משיחן? וועט טריביאַליישאַן אָדער נויט אָדער פֿאַרפֿאָלגונג אָדער הונגער אָדער נאַקעטקייט אָדער געפאַר אָדער שווערד? 36 פּונקט ווי עס איז געשריבן: "פֿאַר דיין צוליב מיר זענען טייטן אַ גאַנצן טאָג; מיר זייַנען גערעכנט געוואָרן ווי שעפּס פֿאַר שעפּס. "37 אויף די פאַרקערט, מיר קומען גאָר וויקטאָריאַס אין אַלע די טינגז דורך די וואס ליב געהאט אונדז. 38 ווארים איך בין קאַנווינסט אַז ניט טויט אדער לעבן אדער מלאכים אדער גאַווערמאַנץ, און איצט ניט דאָ, אדער דאס צו קומען, ניט כוחות 39 אדער הייך אדער טיפעניש, אדער קיין אנדערע שאַפונג וועט קענען צו שיידן אונדז פון גאָט 'ס ליבע אין משיחן יאָשקע אונדזער האר. ”(Ro 8: 35-39)

די רעפֿערענץ The Watchtower ציטירט צו רעדן וועגן ניט פאַרלירן אַ שייכות מיט דזשעהאָוואַה איז טאַקע גערעדט וועגן אַ שייכות מיט יאָשקע, עפּעס ראַרעלי דערמאנט אין די אויסגאבעס פון JW.org. אָבער, אָן אים, אַ שייכות מיט דזשעהאָוואַה איז אוממעגלעך, ווייַל די ביבל קלאר לערנט אַז "קיין איינער קומט צו דער פאטער אַחוץ דורך [יאָשקע]". (יוחנן 14: 6)

אין סאַמערי

דאָס איז נאָך אין א לאנגע שורה ארטיקלען וועמענס הויפּט ציל איז צו צעמענט לויאַלטי צו די ארגאניזאציע. דורך גלייכן די ארגאניזאציע מיט דזשעהאָוואַה און סיידליינז די גרייטער משה, מענטשן טריינג צו פירן אונדז פון די לערנונגען פון דער משיח און פאַרבייַטן זייער אייגענע סאָרט פון קריסטנטום.

"ברידער, אָבער, וועגן דעם בייַזייַן פון אונדזער האר יאָשקע המשיח און אונדזער זייַענדיק אלנגעזאמלט צו אים, מיר בעטן איר 2 נישט צו זיין געשווינד אויפגעטרייסלט פון דיין סיבה אדער צו זיין דערשראקן דורך אַן ינספּייערד ויסזאָגונג אָדער דורך אַ גערעדט אָנזאָג אָדער דורך אַ עס איז געווען אַ בריוו צו אונדז אַז די טאָג פון דזשעהאָוואַה איז דאָ. 3 זאל קיין איינער פירן איר ווערן פארבלאנדזשעט אין קיין וועג, ווייַל עס וועט ניט קומען סייַדן די אַפּאָסטאַסי קומט ערשטער און דער מענטש פון לאָלאַסנאַס איז גילוי, דער זון פון צעשטערונג. 4 ער שטייט אין אָפּאָזיציע און יגזאָלט זיך העכער יעדער אַזוי גערופענע גאָט אָדער כייפעץ פון דינען, אַזוי אַז ער זיצט אַראָפּ אין דעם טעמפּל פון גאָט און עפנטלעך ווייַזונג זיך צו זיין אַ גאָט. 5 צי איר טאָן ניט געדענקען אַז ווען איך בין נאָך מיט איר, איך געוויינט צו זאָגן די זאכן? "(2Th 2: 1-5)

מיר מוזן האַלטן אין זינען אַז אַ פּראָסט דעפֿיניציע פון ​​"גאָט" איז עמעצער וואס ריקווייערז ומבאַדינגט פאָלגעוודיקייַט און וואָס פּאַנישאַז יענע וואס ניט פאָלגן.

Meleti Vivlon

אַרטיקלען פון Meleti Vivlon.
    47
    0
    וואָלט ליבע דיין געדאנקען, ביטע באַמערקן.x