יבערקערן די סאַווראַנטי פון דזשעהאָוואַה

[פֿון ws17 / 6 ז '. 27 - אויגוסט 21-27]

"דזשעהאָוואַה אונדזער גאָט איז ווערט צו באַקומען די כבוד און די כּבֿוד און די מאַכט ווייַל איר באשאפן אַלע זאכן." - שייַעך 4: 11

(אַקערז: דזשעהאָוואַה = קסנומקס; יאָשקע = קסנומקס; שקלאַף, אַקאַ גאַווערנינג גוף = קסנומקס)

In לעצטע אָפּשאַצונג, מיר געלערנט אַז די ווייַטערדיקע דערקלערונג האט קיין יקער אין פסוק:

"ווי דיסקאַסט אין דעם פריערדיקן אַרטיקל, דער שטן טענהט אַז דזשעהאָוואַה עקסערסייזיז זיין סאַווראַנטי אויף אַ ומווערדיק וועג און אַז מענטשהייט וואָלט זיין בעסער צו פּסאַק זיך." - פּאַר. 1

דאָס האָט געבראכט עטלעכע פֿראגן, אַזאַ ווי: איז די פאָרזעצן טראָפּ פון דער אָרגאַניזאַציע אויף דעם גלויבן אַז די סאַווראַנטי פון דזשעהאָוואַה איז נאָך נישט צו זיין גילטיק, דער רעזולטאַט פון פּשוט מיסגיידיד ינטערפּריטיישאַן, אָדער איז עס אַ דיפּער מאָטיוו הינטער אַלע דעם? עס איז שווער און געפערלעך צו פּרובירן צו ריכטער מאָטיוואַטיווע. פונדעסטוועגן, אַקשאַנז רעדן לאַודער ווי ווערטער, ווי דער זאגן גייט, און עס איז דורך זייער אַקשאַנז אַז מענטשן ס ינטענטשאַנז זענען גילוי. אין פאַקט, יאָשקע דערציילט אונדז אַז מיר וועלן קענען צו דערקענען אַ באַזונדער טיפּ פון מענטש - ספּעציעל אַ פאַלש נביא - דורך זיין אַקשאַנז.[איך]

היט אייך פֿאַר די פאַלש נביאים וואָס קומען צו איר אין שעפּס קאַווערינג, אָבער ין זיי זענען ומגעוויינטלעך וועלף. ¹⁶ לויט זייערע פֿרוכטן וועט איר זיי דערקענען. קיינמאָל טאָן מענטשן קלייַבן ווייַנטרויבן פון דערנער אָדער פייגן פון טיסאַלז? ¹⁷ פּונקט אַזוי, יעדער גוט בוים טראגט פייַן פרוכט, אָבער יעדער פּאַסקודנע בוים טראגט נישטיק פרוכט. ¹⁸ א גוט בוים קען ניט טראָגן ומזיניק פרוכט, און אַ פּאַסקודנע בוים קען ניט טראָגן גוטע פירות. ¹⁹ יעדער בוים וואָס טראגט ניט גוטע פרוכט איז שנייַדן אַראָפּ און ארלנגעווארפן אין די פֿייַער. ²⁰ טאַקע, לויט זייערע פֿרוכטן וועט איר דערקענען יענע מענטשן. ”(מט 7: 15-20)

מיט די ווערטער אין זינען, לאָזן אונדז באַטראַכטן די ווייַטערדיקע מצוות פון אונדזער האר, יאָשקע המשיח:

"אבער דו, זאָלסט ניט ווערן גערופֿן רבי, פֿאַר איינער איז דיין לערער, ​​און אלע ברידער. 9 דערצו, טאָן ניט רופן ווער עס יז דיין טאַטע אויף ערד, פֿאַר איינער איז דיין פאטער, דער הימלישער איינער. 10 ניט זיין גערופֿן לעאַדערספֿאַר דיין פירער איז דער משיח. "(Mt 23: 8-10)

וואָס טאָן מיר זען דאָ? וואָס שייכות איז יאָשקע טעלינג אונדז צו געדענקען? מיר זאָל ניט יגזאָלט זיך איבער אנדערע, ווייַל מיר זענען אלע ברידער. קיין איינער זאָל זיין אַ לערער פון די מנוחה. קיין איינער זאָל זיין אַ פאטער פון די מנוחה. קיין איינער זאָל זיין אַ פירער פון די מנוחה. ווי ברידער, מיר אַלע האָבן איין פֿאָטער, דער הימלישער.

קען די אָרגאַניזאַציע פון ​​דזשעהאָוואַה ס עדות נאָכפאָלגן די מצוות? אָדער טוט דער טראָפּ אויף גאָט ס סאַווראַנטי שטיצן אַן אַנדער מיינונג?

איידער מיר ענטפֿערן, לאָזן אונדז באַטראַכטן וואָס יאָשקע האט געזאגט בלויז אַ ביסל ווערסעס.

“וויי אייך, סופרים און פרושים, חונפים! ווייַל איר פאַרמאַכן די מלכות פון די הימלען פֿאַר מענטשן; פֿאַר איר אליין גייט ניט אריין, און איר זאלט ​​נישט דערלויבן די, וואס זענען אוועקגעגאנגען אין. ”(מט 23: 13)

די מלכות פון די הימלען רעפערס צו די אַרוף רופט וואָס איז געווען מעגלעך דורך יאָשקע. (Php 3: 14)

די סופרים און פרושים האבן געטון אלץ וואס זיי האבן געקענט צו "פארשליסן דאס מלכות פון הימל פאר מענטשן." הייַנט, מיר זענען געלערנט אַז דער וועג צו די מלכות איז כּמעט פאַרמאַכן. אַז די נומערן זענען אָנגעפילט און אַז מיר האָבן אן אנדער האָפענונג, די האָפענונג צו זיין סאַבדזשעקץ פון דעם מלכות אונטער אונדזער סאַווראַן, דזשעהאָוואַה גאָט. דזשעהאָוואַה איז דעריבער נישט אונדזער פאטער, אָבער אונדזער פרייַנד.[צווייטער]  אזוי ווען יאָשקע האט געזאגט, "אַלע פון ​​איר זענט ברידער", ער האט ניט גערעדט וועגן די אנדערע שיפּ ווי דזשווס זען זיי, ווייַל זיי האָבן קיין הימלישער פאטער, נאָר אַ הימלישע פרייַנד. די אנדערע שיפּ זאָל דעריבער אָפּשיקן צו איינער דעם אנדערן ווי פרענדז, אָבער נישט ברידער.

מיר קענען זען ווי די פאַלש לערנען זוכט צו פאַרקריפּלט די ווערטער פון יוזל. דורך טעלינג מיליאַנז אַז זיי האָבן קיין פאַך (עברים 3: 1) האט די גאַווערנינג גוף ימאַטייטיד די סופרים און פרושים דורך זוכן צו "פאַרמאַכן די מלכות פון די הימלען פֿאַר מענטשן"?

דאָס וועט ויסקומען ווי אַ ראַדיקאַל מיינונג צו אַ טויט-אין-דעם-וואָל דזשוו, אָבער וואָס זאָל ענין אונדז אויב צי דאָס איז גילטיק לויט פסוק.

ביז איצט מיר'ווע ציטירטן פון קאַפּיטל 23 פון מתיא. די ווערטער זענען די לעצטע אָנעס יאָשקע גערעדט אין דעם טעמפּל איידער די מענטשן איידער ער איז ערעסטיד, פאַלש געפרוווט און מערדערד. ווי אַזאַ, זיי אַנטהאַלטן זיין לעצט משפט פון די רעליגיעז פירער פון די טאָג, אָבער זייער ינפלואַנסט האט ריטשט ווי טענטאַקאַלז אַראָפּ דורך די סענטשעריז רעכט צו אונדזער טאָג.

טשאַפּטער קסנומקסט פון מתיא אָפּענס מיט די טשילינג ווערטער:

 "די סופרים און די פרושים האָבן זיך געזעצט אין דעם זיץ פון משה." (Mt 23: 2)

וואָס האָט דאָס דעמאָלט געמיינט? לויט דער ארגאניזאציע, איז "גאָטס נביא און קאַנאַל פון קאָמוניקאַציע צו פאָלק ישראל געווען משה." (w93 2/1/15 ז. 6 פּאַר. XNUMX)

און הײַנט, ווער זיצט אין שטול פֿון משהן? פעטרוס אנגעזאגט אַז יאָשקע איז געווען אַ גרעסער נביא ווי משה, איינער וועמען משה זיך פאָרטאָולד וואָלט קומען. (אַקס 3:11, 22, 23) יאָשקע איז געווען און איז דער וואָרט פון גאָט, אַזוי ער האלט צו זיין גאָט ס נביא און קאַנאַל פון קאָמוניקאַציע.

אַזוי באזירט אויף די אייגענע קרייטיריאַ, ווער עס יז וואָס איז געווען גאָט 'ס קאַנאַל פון קאָמוניקאַציע, ווי משה איז געווען, וואָלט זיצן אין די אַוועקזעצן פון משה און ווי אַזאַ וואָלט זיין יוסערפּינג די אויטאָריטעט פון דער גרעסערער משה, יאָשקע משיח אַזאַ אָנעס וואָלט זיין בארעכטיגט פֿאַר פאַרגלייַך מיט קאָראַה, וואָס האָט ריבעלד קעגן די אויטאָריטעט פון משה, טריינג צו ינסיניוייט זיך אין דער ראָלע פון ​​גאָט ס קאַנאַל פון קאָמוניקאַציע.

איז עמעצער טאן אַז הייַנט און טענהט צו זיין ביידע אַ נביא און קאַנאַל פון יבערגעבן צווישן גאָט און מענטשן אין דעם שטייגער פון משה?

"רובֿ אַפּראָופּרייטלי, אַז געטרייַ און דיסקריט שקלאַף איז אויך גערופן גאָט ס קאַנאַל פון קאָמוניקאַציע" (w91 9 / 1 ז. 19 פּאַר. 15)

"די וואָס לייענען ניט קענען הערן, מחמת גאָט האָט היינט אויף דער ערד אַ נבֿיא־אָרגאַניזאַציע, פּונקט ווי ער האָט געטאָן אין די צײַטן פון ערשטן קריסטלעכן עולם." וואַטטשטאָווער 1964 אָקט 1 פּ.קסנומס

הײַנט גיט יהוה אינסטרוקציעס מיט "דער געטרײַער פארוואלטער". באַצאָלן ופמערקזאַמקייט צו זיך און צו אַלע די סטייַע p.13

"... קאַמישאַנד צו דינען ווי די מוילפּיס און אַקטיוו אַגענט פון דזשעהאָוואַה ... קאַמישאַנד צו רעדן ווי אַ נביא אין די נאָמען פון דזשעהאָוואַה ..." די פֿעלקער וועלן וויסן אַז איך בין דזשעהאָוואַה "- ווי? פּפּ.קסנומס, קסנומקס

"... קאָמיסיע צו רעדן ווי אַ" נביא "אין זיין נאָמען ..." וואַטטשטאָווער 1972 Mar 15 פּ.קסנומס

און ווער איצט קליימז צו זיין דער "געטרייַ און דיסקריט שקלאַף"? אין 2012, די גאַווערנינג גוף פון די עדות פון דזשעהאָוואַה האט ריפּלייסט דעם טיטל רעטראָואַקטיוולי. אַזוי אויב די אויבן ציטירט טכילעס געווענדט צו אַלע געזאלבט די עדות פון דזשעהאָוואַה, "נייַ ליכט" פלאַשט זיך אין 2012 צו אַנטדעקן אַז פֿון 1919 די געטרייַ און דיסקריט שקלאַף האט שוין אויסגעקליבן ברידער אין הויפּטקוואַרטיר וואָס זענען היינט באַוווסט ווי דער גאָווערנינג גוף. אַזוי, לויט זייערע ווערטער, זיי האָבן זיך אַוועקגעשטעלט אין די אַוועקזעצן פון משה, פּונקט ווי די אלטע סופרים און פרושים. און ווי זייער אלטע קאַונערפּאַרץ, זיי האָבן געזוכט צו פאַרמאַכן די מלכות פון די הימלען.

משה ינטערסעד צווישן גאָט און מענטשן. יאָשקע, דער גרעסערער משה, איז איצט אונדזער פירער און ער ינטערסידעס פֿאַר אונדז. ער איז דער קאָפּ צווישן די פאטער און מענטשן. (עברים 11: 3) אָבער, די מענטשן זוכן צו שטעלן זיך אין דעם ראָלע.

"וואָס איז אונדזער ענטפער צו דיוויינלי אָטערייזד העאַדשיפּ? דורך אונדזער דערעכ-ערעצדיק קוואַפּעריישאַן, מיר ווייַזן אונדזער שטיצן פֿאַר די סאַווראַנטי פון דזשעהאָוואַה. אפילו אויב מיר טאָן ניט גאָר פֿאַרשטיין אָדער שטימען מיט אַ באַשלוס, מיר וועלן נאָך וועלן שטיצן טעאָקראַטיש  טאָלק. דאָס איז גאָר אַנדערש ווי דער שטייגער פון דער וועלט, אָבער דאָס איז דער שטייגער פון לעבן אונטער הערשאפט פון דזשעהאָוואַה. " - פּאַר. 15

וואָס איז עס גערעדט וועגן דאָ ווען עס זאגט "דיוויינלי אָטערייזד כעדשיפּ" און "שטיצן טהעאָקראַטיק סדר"? איז עס גערעדט וועגן די קאָפּ פון דער משיח איבער די עולם? אין דעם גאַנצן אַרטיקל און דעם פריערדיקן, די סאַווראַנטי פון משיח איז נישט אפילו דערמאנט. זיי רעדן פון די סאַווראַנטי פון דזשעהאָוואַה, אָבער ווי איז דאָס עקסערסייזד? ווער פירט אויף ערד ווי משה האָט געטאָן אונטער גאָט 'ס הערשן איבער ישראל? יאָשקע? קוים. עס איז די גאַווערנינג גוף אונטער די מאַנטעל פון די געטרייַ און דיסקריט שקלאַף אַז קליימז אַז כּבֿוד. יאָשקע איז נישט אפילו דערמאנט אַמאָל אין דעם אַרטיקל וועגן סאַווראַנטי און ווירע, אָבער דער שקלאַף (אַקאַ, די גאָווערנינג גוף) איז אַכט מאָל ריפערד צו.

ווען זיי רעדן פון 'שטיצן טעאָקראַטיק אָרדער', זיי אָפּשיקן צו שטיצן פֿאַר זייער כּללים, גזירות און אָרגאַנאַזיישאַנאַל ריכטונג. דאָס, זיי איצט פאָדערן איז טייל פון "דיוויינלי אָטערייזד כעדשיפּ", כאָטש די ביבל מאכט עס קלאָר אַז דער בלויז קאָפּ פון מענטשן איז יאָשקע המשיח. קיין קאַבל פון מענטשן איז נישט געהייסן אין זיין אָרט ווי אונדזער קאָפּ. (1 קאָ 11: 3)

די עדות פון דזשעהאָוואַה זענען געלערנט אַז זיי זענען נישט ברידער פון משיח און טאָן ניט האָבן דזשעהאָוואַה ווי זייער פאטער. ווי פרענדז פון גאָט, זיי האָבן קיין פאָדערן צו די ירושה פון קינדער וואָס יאָשקע ריפערד צו אין מתיא 17: 24-26:

"נאָך דעם ווי זיי זענען אָנגעקומען קיין קאפרניע, האָבן די מענער וואָס האָבן געזאמלט די צוויי דראזשמאַס שטייער צוגעפירט פעטרוס און געזאָגט:" באצאלט דיין מלמד נישט די צוויי דראזשמעס שטייער? " ²⁵ ער האט געזאגט: "יא." אָבער ווען ער אריין די הויז, יאָשקע גערעדט צו אים ערשטער און געזאגט: "וואָס טאָן דו טראַכטן, שמעון? פון וועמען באַקומען די מלכים פון דער ערד דוטיז אָדער קאָפּ שטייַער? פֿון זייערע זין אָדער פֿון די פֿרעמדע? " ²⁶ ווען ער האט געזאגט: "פֿון פרעמדע," יאָשקע האט געזאגט צו אים: "טאַקע, די קינדער זענען שטייער-פריי." (Mt 17: 24-26)

אין דעם חשבון, עדות זענען די פרעמדע אָדער סאַבדזשעקץ וואָס צאָלן די שטייער, נישט די שטייער-פריי קינדער פון גאָט. ווי סאַבדזשעקץ, זיי מוזן זיין רולד אָדער גאַווערנד. אַזוי זיי זען גאָט ווי זייער הערשער איז אַלץ זיי האָבן, ווייַל זיי קענען נישט זען אים ווי זייער פאטער. יווענטשאַוואַלי, זיי זענען געזאָגט, זיי וועלן ווערן גאָט 'ס קינדער, אָבער פֿאַר דעם פּריווילעגיע זיי מוזן וואַרטן טויזנט יאר.[ווו]

די גאַווערנינג גוף האט קיין באַזע צו ווערן גערופן פירער אדער לערערס ווייַל, ווי יאָשקע האט געזאגט אין מתיא 23: 8-10, אַלע קריסטן זענען ברידער. אָבער, אויב מיליאַנז פון עדות פון קריסטלעך דזשעהאָוואַה זענען נישט קינדער פון גאָט - ערגאָו, נישט ברידער צו יעדער אנדערער - עס איז אַ וואַסט פירמע פון ​​"פרענדז פון גאָט". אויב יאָשקע 'ווערטער טאָן ניט צולייגן. ווייל באשאפן דעם ריזיק מאַסע פון ​​"אנדערע שעפּס", עס מיינט צו זיין אַ וועג אַרום יאָשקע 'ווערטער; אַ וועג צו רעגירן אָדער פירן ווי אַ גאַווערנינג גוף. א וועג צו נוצן קאָפּ און פאָדערן פאָלגעוודיקייַט צו טיאַקראַטיק סדר. דורך יגזאָלטינג זיך צו די ראָלע פון ​​געטרייַ און דיסקריט שקלאַף און דורך רידיפיינינג אַז ראָלע צו לאָזן מער ווי פידינג, אָבער אויך גאַווערנינג, האט די גאַווערנינג גוף איגנאָרירט די ווארענונג אין מתיא 23:12?

אין די 2012 יערלעך באַגעגעניש, David Splane געגליכן די גאַווערנינג גוף אין זייער ניי-באשטימט ראָלע ווי די געטרייַ און דיסקריט שקלאַף צו אַניוועסדיק וואַיטערס. עס איז אַ פּאַסיק אַנאַלאַדזשי צו די שקלאַף ווי געשילדערט דורך יאָשקע, אָבער איז ווי זיי האַנדלען? ימאַגינע אַ קעלנער וואָס ניט בלויז ברענגט איר עסן, אָבער דערציילט איר וואָס צו עסן, וואָס ניט צו עסן, ווען צו עסן און מיט וועמען, און וואָס באַשטראָפן איר פֿאַר עסן עסן ער האט נישט צוגעשטעלט. איך טאָן ניט וויסן וועגן דיין, אָבער דער רעסטאָראַן וואָלט נישט זיין אויף מיין רשימה.

יאָשקע 'משפט פון מענטשן וואס לאָרד עס איבער זייער פעלאָוז צו זאַט די 23^rd קאַפּיטל פון מתיא. די סופרים און פרושים האבן א מויל געזעץ וואָס יבערגיין די געשריבן געזעץ קאָד, און זיי ימפּאָוזד זייער מיינונג און געוויסן אויף אנדערע. אפילו אין קליין טינגז - די צענט פון די מינץ, קראָפּ און קומין - זיי געמאכט אַ פּרעכטיק אַרויסווייַזן פון גערעכטיקייט אַזוי אַז מען קען זען עס. אבער אין די סוף, יאָשקע פארמשפט זיי ווי חונפים. (מט 23:23, 24)

זענען עס סימאַלעראַטיז הייַנט?

מיר קענען אויך ווייַזן אונדזער שטיצן פון גאָט 'ס סאַווראַנטי דורך אונדזער פערזענלעכע דיסיזשאַנז. עס איז ניט דער וועג פון דזשעהאָוואַה צו צושטעלן אַ ספּעציפיש באַפֿעל פֿאַר יעדער סיטואַציע. אַנשטאָט, אין גיידינג אונדז ער אַנטדעקן זיין טינגקינג. צום ביישפּיל, ער גיט נישט קיין דיטיילד קלייד קאָד פֿאַר קריסטן. אלא, ער אנטפלעקט זיין פאַרלאַנג אַז מיר סעלעקטירן סטיילז פון קלייד און גרומינג וואָס ווייַזן באַשיידנקייַט און וואָס פּאַסיק די קריסטלעך באדינער. " - פּאַר. 16

דערפֿאַר מיר קען גלויבן אַז ווי מיר אָנטאָן זיך און חתן זיך איז לינקס צו די יחיד געוויסן פון יעדער דזשעהאָוואַה עדות, אָבער וואָס איז געזאגט איז נישט וואָס איז פּראַקטיסט. (מט 23: 3)

זאל אַ שוועסטער פּרובירן צו טראָגן אַן עלעגאַנט פּאַנץ פּאַס צו אַ פעלד סערוויס גרופּע, און זי וועט זיין געזאָגט אַז זי קען נישט גיין אין דינסט. לאָזן אַ ברודער האָבן אַ באָרד, און ער וועט זיין געזאָגט אַז ער קען נישט האָבן פּריווילאַדזשאַז אין די עולם. מיר זייַנען געזאָגט אַז דאָס גייט נאָך "די געדאַנק און דאגות פון דזשעהאָוואַה" (פּאַר. 16), אָבער דאָס זענען נישט גאָט 'ס געדאנקען און קאַנסערנז, אָבער די פון מענטשן.

קעסיידערדיק דרוק איז געשטעלט אויף אַלע דורך די גאַווערנינג גוף צו טאָן מער און מער. מער פעלד דינען, מער פּייאַנירינג, מער שטיצן פֿאַר די קאַנסטראַקשאַן פון וואַטטשטאָווער בנין, מער געלטיק קאַנטראַביושאַנז. באמת, "זיי בינדן שווערע מאַסע און שטעלן זיי אויף די פּלייצעס פון מענטשן, אָבער זיי אליין זענען נישט גרייט זיי צו רוקן מיט זייער פינגער." (מט 23: 4)

ווינדאַקייטינג גאָט ס סאַווראַנטי!

די פונט פון דעם וואַטטשטאָווער לערנען פון לעצטע וואָך איז געווען צו באַקומען עדות צו שטיצן גאָט ס סאַווראַנטי דורך פאָלגן די כּללים און רעגיאַליישאַנז פון די גאַווערנינג גוף, די טראַוואַלינג אָוווערס און די היגע זקנים. דורך דעם, וויטנעססעס זייַנען געזאָגט אַז זיי אָנטייל נעמען אין די ווידיקיישאַן פון גאָט ס סאַווראַנטי.

די טרויעריק געשפּעט איז אַז זיי זענען. זיי טאַקע באַשטעטיקן די סאַווראַנטי פון גאָט. זיי באַשטעטיקן דאָס פּונקט ווי יעדער אנדערע פאָרעם פון אָרגאַניזירט רעליגיע. זיי באַרעכטיקן עס פּונקט ווי יעדער דורכפאַל פּאָליטיש סיסטעם האט גערעכטפארטיקט זינט Adam ערשטער געגעסן פון די פרוכט. זיי באַשטעטיקן עס דורך ווייַזונג אַז פאָלגן מענטשן ווי שרים אלא ווי גאָט איז זיכער צו פאַרלאָזן.

מענטש האלט צו באַהערשן מענטש צו זיין שאָדן. (Ec 8: 9)

וואָס קענען מיר טאָן? גאָרנישט. עס איז נישט אונדזער אַרבעט צו פאַרריכטן דעם. עס איז נישט אונדזער אַרבעט צו פּרובירן צו טוישן די ארגאניזאציע פון ​​דזשעהאָוואַה ס עדות אדער קיין אנדערע פאַלש רעליגיעז אָרגאַניזאַציע אָדער קירך, פֿאַר דעם ענין. אונדזער אַרבעט איז צו ווייַזן אונדזער סאַבמישאַן צו גאָט ס באשטימט מלך אויף אַ יחיד מדרגה. מיר בייגן די קני צו יאָשקע משיח, כאָטש דאָס וועט ברענגען די פֿאַרפֿאָלגונג אויף אונדז. (מט 10: 32-39) מיר קענען אָנווייַזן ביי ביישפּיל אפילו מער שטאַרק ווי דורך וואָרט פון מויל.

____________________________________________

[איך] די ביבל וואָרט פֿאַר נביא איז נישט לימיטעד צו אַ פאָרטעלער פון צוקונפֿט געשעענישן. יאָשקע איז געווען גערופֿן אַ נביא פון די שומרוני וואָמען כאָטש ער נאָר דערציילט איר פון איר פאַרגאַנגענהייט און פאָרשטעלן. א נביא איז איינער וואס רעדט אין די נאָמען פון גאָט. דעריבער, אויב מענטשן פאָדערן צו זיין דער קאַנאַל פון גאָט ס קאָמוניקאַציע, זיי זענען גערעכנט ווי נביאים. (יוחנן 4:19) דאָס איז אַ מיינונג געשטיצט דורך די אויסגאבעס פון די עדות פון דזשעהאָוואַה.

דער "נביא" איז נישט איין מענטש, אָבער איז געווען אַ גוף פון מענטשן און ווייבער. עס איז געווען די קליין גרופּע פון ​​פוססטעפּ אנהענגערס פון יוזל המשיח, באַוווסט אין דער צייט ווי ינטערנאַטיאָנאַל ביבל סטודענטן. הייַנט זיי זענען באקאנט ווי דזשעהאָוואַה ס קריסטלעך עדות. (w72 4/1 pp.197-199)
דורך דעם סימען, די גאַווערנינג גוף קענען זיין רייטלי גערעכנט ווי נביאים, ווייַל זיי פאָדערן צו זיין זיין קאַנאַל פון קאָמוניקאַציע און רעדן פֿאַר גאָט.
די מערסט געטריי, די געטרייַ און דיסקריט שקלאַף איז אויך גערופן גאָט ס קאַנאַל פון קאָמוניקאַציע. (w91 9 / 1 ז. 19 פּאַר. 15 דזשעהאָוואַה און משיח - פאָרמאָוסט קאָמוניקאַטאָרס)
[צווייטער] כאָטש דזשעהאָוואַה האט דערקלערט זיין געזאלבט אָנעס ווי צדיקים און די אנדערע שעפּס צדיקים ווי פרענדז אויף דער באזע פון ​​משיח 'ס ויסלייזגעלט קרבן, פערזענלעכע דיפעראַנסיז וועט אויפשטיין ווי לאַנג ווי אַ פון אונדז זענען לעבעדיק אויף דער ערד אין דעם סיסטעם פון טינגז. (w12 7 / 15 ז. 28 פּאַר. 7)
[ווו] "וועגן די פון אונדז וואָס זענען פון די" אנדערע שעפּס, "עס איז ווי אויב דזשעהאָוואַה האט ציען אַ קינדער באַווייַזן מיט אונדזער נאָמען אויף עס. נאָך דעם ווי מיר האָבן דערגרייכט די שליימעס און דורכגעגאנגען דעם לעצטן פּראָבע, וועט דזשעהאָוואַה זיין צופרידן צו צייכן דעם באַווייַזן, ווי עס איז געווען, און אַדאַפּט אונדז ווי זיין באַליבט ערדישע קינדער. "
(w17 פעברואר p. XUMUMX פּאַר. 12 "דער ויסלייזגעלט - א" פּערפעקט טאַלאַנט "פון דעם פאטער")

Meleti Vivlon

אַרטיקלען פון Meleti Vivlon.