[פֿון ws17 / 8 ז '. 22 - אקטאבער 16-22]

“אָנטאָן זיך מיט די נייַע פּערזענלעכקייט.” —קאָל 3: 10

(אַקערז: דזשעהאָוואַה = קסנומקס; יאָשקע = קסנומקס)

לעצטע וואָך מיר געזען ווי די ארגאניזאציע לינקס יאָשקע אויס פון באַטראַכטונג ווען דיסקאַסינג סטריפּינג אַוועק די אַלט פּערזענלעכקייט, כאָטש די ווערסעס וואָס זענען געווען אונטער דיסקוסיע געווען אַלע וועגן אים. זאל ס באריכטן וואָס פאולוס האט געזאגט צו די עפעזער צו דערפרישן אונדזער זכּרון:

אָבער איר האָט ניט געלערנט משיח אויף דעם וועג, 21אויב איר האָט אים טאַקע געהערט און געלערנט אין אים, פּונקט ווי אמת אין יאָשקע, 22אַז איר רעפערס צו דיין ערשטע שטייגער פון לעבן, איר שטעלן די אַלט זיך, וואָס איז פארדארבן אין לויט מיט די תאוות פון אָפּנאַר, 23און אַז איר וועט זיין באנייט אין דעם גייסט פון דיין מיינונג, 24און שטעלן אויף די נייַ זיך, וואָס אין די געשטאלט פון גאָט איז באשאפן געווארן אין גערעכטיקייט און קדושה פון דעם אמת. (Eph 4: 20-24 NAS)

די פאָרזעצונג פון דער וואָך פון דער דיסקוסיע איז אָופּאַנד מיט אַ פּאַראַלעל געדאַנק פון פאולוס, דאָס מאָל צו די קאָלאָססיאַנס. אָבער, ווידער מיר געפֿינען די טראָפּ אויף דזשעהאָוואַה ניט יאָשקע, וואָס וואָלט זיין פייַן אויב דאָס איז אין לויט מיט פסוק; אין אנדערע ווערטער, אויב דאָס איז געווען דער אָנזאָג פון דזשעהאָוואַה צו אונדז - אָבער עס איז נישט!

די דורכפאָר אונטער באַטראַכטונג איז קאָלאָססיאַנס 3: 10. מיר קאַנפיינז זיך צו די איין ווערס און מיר וועלן געפֿינען עס גרינג צו טראַכטן אַז עס איז אַלע וועגן דזשעהאָוואַה.

"און אָנטאָן זיך מיט די נייַע פּערזענלעכקייט, וואָס דורך פּינטלעך וויסן איז געמאכט נייַ לויט די בילד פון דער איינער וואָס באשאפן עס," (Col 3: 10 NWT)

דערנאָך באַגרענעצן זיך צו בלויז איין ווערס, לאָזן אונדז גיין פֿאַר די ריטשער דערפאַרונג וואָס איז דערייווד פון לייענען דעם קאָנטעקסט. פאולוס אָפּענס דורך זאגן:

אויב, אָבער, דו ביסט אויפגעוואקסן מיט משיח, גיי אן איר זוכט די טינגז אויבן ווו דער משיח איז סיטאַד ביי די רעכטע האנט פון גאט. 2 האַלטן דיין מחשבות פאַרפעסטיקט אויף די טינגז אויבן, און נישט אויף די זאכן אויף דער ערד. 3 פֿאַר איר געשטארבן, און דיין לעבן איז פארבארגן מיט משיח אין פאַרבאַנד מיט גאָט. 4 ווען אונדזער משיח איז אנטפלעקט, איר וועט אויך זיין אנטפלעקט מיט כבוד. (Col 3: 1-4 NWT)

וואָס שטאַרק ווערטער! רעדט ער צו קריסטן מיט אן ערדישער האפענונג - פרײַנד פון גאט, וועלכע מוזן אויסהאלטן נאך טויזנט יאר פון זינדיקייט איידער זיי ווערן דערקלערט גערעכט? קוים!

מיר זענען "אויפשטיין מיט דער משיח" so אַזוי לאָזן אונדז האַלטן אונדזער "מחשבות פאַרפעסטיקט אויף די זאכן אויבן" ”ניט אויף פליישלי תאוות. מיר האָבן געשטארבן וועגן זינד (זען רוימער 6: 1-7) און אונדזער לעבן איז איצט "פאַרבאָרגן מיט משיח אין גאָט." (ניוו) ווען יאָשקע, אונדזער לעבן, איז באַשייַמפּערלעך, מיר אויך וועלן זיין באַשייַמפּערלעך אין כבוד. איך זאָגן ווידער, וואָס שטאַרק ווערטער! וואָס אַ גלענצנדיק האָפענונג! ווי שענדלעך אַז דאָס איז נישט וואָס מיר פּריידיקן ווי די עדות פון דזשעהאָוואַה.

מיט אַזאַ אַ האָפענונג אין מיינונג, עס איז אַ אָוווערוועלמינג מאָוטאַוויישאַן צו וועלן צו נעמען אַוועק די אַלט זיך און אָנטאָן די נייַע. פארוואס וואָלט מיר ניט "דעריבער, טייטן, אַלץ וואָס געהערט צו דיין ערדישע נאַטור: געשלעכט ימעראַליטי, טומע, באַגער, בייז תאוות און גריד, וואָס איז יידאַלאַטרי. 6ווייַל פון די, דער גרימצארן פון גאָט איז קומענדיק. 7איר געוויינט צו גיין אין די וועגן אין דעם לעבן איר אַמאָל לעבן. 8איצט איר מוזט אויך באַפרייַען זיך פון אַלע די טינגז אַזאַ: כּעס, צאָרן, רשעות, רעכילעס און שמוציק שפּראַך פון דיין ליפן.9דו זאלסט נישט ליגן צו יעדער אנדערער, ​​ווייַל איר האָט אַוועק דיין אַלט זיך מיט די פּראַקטיסיז 10און האָבן אָנטאָן די נייַע זיך, וואָס איז באנייט אין וויסן אין די בילד פון זייַן באשעפער "? (Col 3: 5-10)

פּאַראַגראַף 1 מאכט אונדז טראַכטן אַז דאָס בילד איז דאָס פון גאָט, ווי אויב משיח טוט נישט פאַקטאָר, אָבער מיר זענען בלויז אין גאָט 'ס בילד אויב מיר נאָכמאַכן משיח. מיר זענען פאַשאַנד אין די בילד פון יאָשקע און דערמיט דערגרייכן די בילד פון גאָט. (2 קאָ 4: 4; ראָ 8: 28, 29) אַז משיח 'ס ראָלע איז וויטאַל אין פּאַטינג אויף די נייַ פּערזענלעכקייט קענען ווערן געזען דורך אַ ווייַטער באַטראַכטונג פון די קאָנטעקסט אין די בריוו צו די קאָלאָססיאַנס:

“. . .אויך, זאל דער שלום פון משיח הערשן אין אייערע הערצערווייַל איר האָט גערופֿן צו דעם שלום אין איין גוף. און ווייַזן זיך דאַנקבאַר. 16 זאל דער וואָרט פון משיחן וווינען אין דיר רייך אין אַלע חכמה. פאָרזעצן לערנען און ינקעראַדזשינג איינער דעם אנדערן מיט סאַמז, לויב צו גאָט, רוחניות לידער געזונגען מיט דאנקבארקייט, און געזאַנג אין דיין הערצער צו דזשעהאָוואַה. 17 וועלכער עס איז וואָס איר טאָן אין וואָרט אָדער אין אַקט, טאָן אַלץ אין דעם נאָמען פון דעם האר יאָשקע, דאַנקען גאָט דער פאטער דורך אים. ”(Col 3: 15-17)

מיר זענען צו טאָן "אַלץ אין די נאָמען פון די האר יאָשקע". מיר לאָזן די "שלום פון משיח הערשן." מיר "לאָזן דעם וואָרט פון משיחן וווינען."   דאָס קען נישט רעדן פון דזשעהאָוואַה אָבער פון יאָשקע. דאָס איז קלאר נישט עדות זשארגאן.

מיט די טרוטס אין זינען, לאָזן אונדז באַטראַכטן אַספּעקץ פון דעם אַרטיקל.

"איר זענט אַלע איין"

איידער מיר פאָרזעצן, לאָזן אונדז באַשטעטיקן אַז די דזשוו לערנען פון צוויי קלאסן פון קריסטן קאַנטראַדיקץ פאולוס ס ווערטער אַז "משיח איז אַלע זאכן און אין אַלע". (קאָל 3:11) מיר האָבן איין גרופּע וואָס איז דימד ווי פּריווילעדזשד צו הערשן מיט משיח, וואָס זענען דערקלערט צדיקים צו אייביק לעבן, און זענען אנגענומען ווי גאָט ס קינדער, און וועט ירשענען די מלכות. אין דעם גרופּע, יאָשקע ריזיידז דורך גייסט. בלויז מיטגלידער פון דער ערשטער גרופּע קענען שטייגן צו די אָפיס פון די גאַווערנינג גוף. מיר האָבן אן אנדער גרופּע, די אנדערע שעפּס, וואָס איז סאַבסערוויאַנט צו דער ערשטער. די גרופּע איז נישט קינדער פון גאָט, אָבער בלויז זיין פרענדז. זיי ירשענען נישט די מלוכה - בלויז זין ירשענען - אדער ווערן זיי דערקלערט צדיקים ביי זייער תחיית המתים. אַנשטאָט, זיי זענען נישט אַנדערש פון די מנוחה פון ומגערעכט מענטשהייט וואָס מוזן אַרבעטן צו שליימעס אין די לויף פון טויזנט יאר - לויט JW טהעאָלאָגי.

טראָץ דעם ריאַשורז פון די סאַבטייטאַל, די עדות פון דזשעהאָוואַה זענען זיכער ניט "אַלע איין".

פּאַראַגראַף 4 דערציילט אונדז צו מייַכל אַלע מענטשן פון אַלע ראַסעס ימפּאַרשאַלי. מיר קיינמאָל געזאָגט אַ געלעגנהייט צו ווענדן דעם פאָקוס צו דער אָרגאַניזאַציע און זיין פירערשאַפט צו מוטיקן אונדזער ברידער צו "וויידאַנד" אין אקטאבער 2013, די גאָווערננינג גוף באוויליקט אַ ספּעציעל אָרדענונג צו העלפֿן די ברידער זיך בעסער צו באַקענען. ”

איך איז געווען באַפּטייזד אין די פרי 1960 ס און איך איז געווען אונטער דעם רושם ביז מיר ביז עדות געווען ראַסיש ימפּאַרשאַל. משמעות, איך איז פאַלש. וואָס אַ יבערראַשן צו לערנען אַז אַן איניציאטיוו איז געווען פארלאנגט אַזוי שפּעט ווי בלויז פיר יאר צוריק צו באַקומען די ברידער צו אָננעמען יענע פון ​​אנדערע ראַסעס. די איניציאטיוו קען אויך ניט זיין ינדיפּענדאַנטלי, אָבער האט צו וואַרטן פֿאַר האַסקאָמע פון ​​די רעגירונג גוף. אַזוי וואָס האָבן מיר טאן ביז איצט?

"ווייך ליבשאַפט פון רחמנות, גוטהאַרציקייט"

ווען איר באַטראַכטן די שיין ווערטער פון פאולוס - ווייך ליבשאַפט, ראַכמאָנעס, גוטהאַרציקייַט - וואָס קומט צו איר? וואָס האט פאולוס האָבן אין גייַסט? איז עס פּייאַנירינג? צי האָט ער גערעדט וועגן לערנען פרעמד שפּראַכן צו העלפן אין די מבשר אַרבעט? איז דאָס וואָס פאולוס האט אין זינען ווען ער האָט גערעדט פון פּאַטינג אויף די נייַע פּערזענלעכקייט?

משמעות ווייַל די אַרטיקל אָפּגעבן וועגן 20% פון זיין קאַווערידזש (פּאַראַגראַפס 7 דורך 10) צו אַנטוויקלען די שורה פון לאָגיק.

אָנטאָן זיך מיט ... אַנאָווע

צום סוף, אין פּאַראַגראַף 11, יאָשקע איז געבראכט אין די דיסקוסיע, כאָטש בעקיצער. וויי, ווי אַזוי אָפט, ער איז בלויז באַקענענ ווי אַ מוסטער אָדער מאָדעל צו נאָכפאָלגן. נאָך, נוץ פון דעם באַטראַכטונג איז לפּחות. פונדעסטוועגן, די פאָקוס סוויטטשאַז געשווינד צו די אָרגאַניזאַציע:

ווי פיל שווערער עס איז פֿאַר זינדיק יומאַנז צו ויסמיידן ימפּראַפּער שטאָלץ און האַוגהטינעסס! - פּאַר. 11

מיר אויך דאַרפֿן צו דאַוונען אָפט פֿאַר גאָט 'ס גייסט צו העלפֿן אונדז קעמפן קיין טענדענץ צו פילן העכער ווי אנדערע.- פּאַר. 12

זיין אַניוועסדיק וועט העלפֿן אונדז צו העכערן שלום און אחדות אין דער עולם. - פּאַר. 13

"שלום און אחדות" זענען קאָד ווערטער וואָס מיינען קאַנפאָרמאַטי מיט די לערנען פון די גאַווערנינג גוף. "שטאָלץ, כאָטינאַס, און פילן העכער" זענען וואָס כאַפּאַנז ווען מען דיסאַגריז מיט וואָס די גאַווערנינג גוף לערנט אָדער ווען מען דיסאַגריז מיט אַ באַשלוס פון די היגע גוף פון זקנים. אָבער, דעם שוך פיץ בלויז איין פֿיס. אין קאַנטראַסט, די לערנונגען פון די גאַווערנינג גוף קענען ניט זיין קוועסטשאַנד, און זייער שטעלע אויף די ינווייאַלאַבאַל נאַטור פון דזשוו דאָקטערין איז ניט ווי באַווייַזן פון שטאָלץ, האַוגהטינעסס אָדער אַ העכער שטעלונג.

“אָנטאָן זיך מיט ... מילדנאַס און ליבע”

דזשעהאָוואַה גאָט איז דער בעסטער בייַשפּיל צו ווייַזן מילדקייט און געדולד. (2 פּעט. 3: 9) באַטראַכטן ווי ער אפגערופן דורך זיין אַנגעליק פארשטייערס ווען אברהם און לאָט געפרעגט אים. (גענ. 18: 22-33; 19: 18-21) - פּאַר. 14

פראגע: אויב ענטפער ווי דזשעהאָוואַה ווען געפרעגט דורך ערגער ווי אברהם און לאָט איז אַ ביישפּיל פון מילדנאַס און געדולד, וואָס טוט עס מיינען ווען מענטשן רודפן די וואס פרעגן זיי? שורלי, דאָס וואָלט אָנווייַזן די פאַרקערט פון מילדנאַס און געדולד. קען איר פרעגן דעם גאַווערנינג גוף אָן מורא פון נעקאָמע? קען איר פרעגן די היגע זקנים אָן יקספּיריאַנסט נעגאַטיוו פאלגן? אויב איר פרעגן דעם קרייז אָוווערסער, וועט איר זיין באגעגנט מיט "מילדנעסס און ליבע"?

וואָס קענען מיר לערנען פון פאולוס 'ס ווערטער וועגן אַניוועס און מילדקייט? דער אַרטיקל אַדווייזיז:

יאָשקע איז געווען "מילד-טעמפּערד." (מאַט. 11:29) ער האט געוויזן גרויס געדולד אין פּאַטינג מיט די וויקנאַסאַז פון זיין אנהענגערס. איבער זיין ערדישע מיניסטעריום, יאָשקע ענדורד ומגערעכט קריטיק פון רעליגיעז אַפּאָוזערז. אָבער, ער איז געווען מילד און געדולדיק ביז זיין ראָנגפאַל דורכפירונג. בשעת יאָשקע צאָרעס ווייטיקדיק אויף די פּייַניקונג פלעקל, יאָשקע מתפלל געווען אַז זיין פאטער מוחל זיין עקסאַקיושאַנערז ווייַל, ווי ער האט געזאגט, "זיי טאָן ניט וויסן וואָס זיי טאָן." (לוק 23:34) - פּאַר. 15

אויב מיר האַלטן ביי ביי מיטינגז, מיר טרעפן מיט דיסדיין, דיסאַפּרווואַל און אפילו אָסטראַסיסם. ווען מיר טיילן עטלעכע פון ​​די ווונדערלעך טרוטס וואָס מיר האָבן אַנקאַווערד מיט דזשוו פרענדז, מיר אָפט רידאַקיולד. באלד פארשפרייט יענטע און מיר זייַנען בייז הינטער אונדזער באַקס, אָפט דורך גראָב יגזאַדזשעריישאַנז און אַוטרייט ליגט. מיר קענען פילן זייער ווונדאַד און וועלן צו שמיץ זיך, צו ריטאַליייט. אָבער, אויב מיר שטעלן זיך די נייַע פּערזענלעכקייט מאָדע נאָך דעם משיח, מיר וועלן רעאַגירן מיט אַנאָווע און מילדנאַס, און אפילו דאַוונען פֿאַר אַזאַ אָנעס וואָס האָבן קומען צו שפּילן ווי פיינט. (מט 5: 43-48)

עס איז פיל אין דעם וואַטטשטאָווער לערנען צו נוץ אונדז, אַזוי לאַנג ווי מיר אַרייַננעמען יאָשקע אין די באַטראַכטונג און שטעקן צו דעם אמת.

Meleti Vivlon

אַרטיקלען פון Meleti Vivlon.
    26
    0
    וואָלט ליבע דיין געדאנקען, ביטע באַמערקן.x