[פֿון ws17 / 9 ז '. 3 - אקטאבער 23-29]

די פרוכט פון דער גייסט איז. . . זיך-קאָנטראָל. ”—גאַל 5: 22, 23

(אַקערז: דזשעהאָוואַה = קסנומקס; יאָשקע = קסנומקס)

זאל אונדז אָנהייבן דורך יגזאַמינג איין שליסל עלעמענט פון גאַלאַטיאַנס 5:22, 23: דער גייסט. יאָ, מענטשן קענען זיין פריידיק און לאַווינג און פרידלעך און זיך-קאַנטראָולד, אָבער נישט אויף דעם שטייגער ריפערד צו דאָ. די מידות, ווי ליסטעד אין גאַלאַטיאַנס, זענען די פּראָדוקט פון דער רוח און קיין שיעור איז נישט געשטעלט אויף זיי.

אפילו שלעכט מענטשן געניטונג זיך-קאָנטראָל, אַנדערש די וועלט וואָלט אַראָפּגיין אין גאָר כאַאָס. פּונקט אַזוי, יענע וואָס זענען ווייַט פון גאָט קענען באַווייַזן ליבע, דערפאַרונג פרייד און וויסן שלום. אָבער, פאולוס איז גערעדט וועגן מידות וואָס זענען גענומען צו אַ סופּערלאַטיוו גראַד. "קעגן אזעלכע זאכן איז נישט דא קיין געזעץ", זאגט ער. (גאַל 5: 23) ליבע "טראגט אַלע זאכן" און "ענדורז אַלע זאכן." (1 קאָ 13: 8) דאָס העלפּס אונדז צו זען אַז קריסטלעך זיך-קאָנטראָל איז אַ פּראָדוקט פון ליבע.

פארוואס איז עס קיין שיעור, קיין געזעץ, וועגן די נייַן פירות? סימפּלי שטעלן, ווייַל זיי זענען פֿון גאָט. זיי זענען געטלעך מידות. נעמען, דורך וועג, די רגע פרוכט פון פרייד. מען וואָלט נישט באַטראַכטן זיין ימפּריזאַנד צו זיין אַ געלעגנהייט פֿאַר פרייד. נאָך, די בריוו פילע געלערנטע טערמין "די בריוו פון פרייד" איז פיליפּפּיאַנס, ווו פאולוס שרייבט פֿון טורמע. (פפּ 1: 3, 4, 7, 18, 25; 2: 2, 17, 28, 29; 3: 1; 4: 1,4, 10)

יוחנן פיליפּס מאכט אַן טשיקאַווע אָבסערוואַציע וועגן דעם אין זיין קאָמענטאַר.[איך]

אין ינטראַדוסינג דעם פרוכט, Paul קאַנטראַס די גייסט מיט די פלייש אין גאַלאַטיאַנס 5:16-18. ער טוט דאָס אויך אין זיין בריוו צו די רוימער אין קאַפּיטל 8 ווערסעס 1 ביז 13. רוימער 8:14 דעריבער קאַנקלוזשאַנז אַז "אַלע וואָס זייַנען געפירט דורך גאָט ס גייסט זענען טאַקע גאָט ס קינדער. " אַזוי יענע וואָס ויסשטעלונג די נייַן פירות פון דעם גייסט טאָן דאָס ווייַל זיי זענען גאָט 'ס קינדער.

די גאַווערנינג גוף לערנט אַז די אנדערע שעפּס זענען נישט גאָט 'ס קינדער, אָבער בלויז זיין פרענדז.

"ווי אַ לאַווינג פרענד, ער ינקערמז וואַרעם אָפנהאַרציק מענטשן וואָס ווילן צו דינען אים אָבער האָבן שווער צו געניטונג זיך-קאָנטראָל אין עטלעכע געגנט.”- פּאַר. 4

 יאָשקע געעפנט די טיר פֿאַר די קינדער פֿאַר אַלע מענטשן. אַזוי יענע וואס אָפּזאָגן צו גיין דורך עס, וואָס אָפּזאָגן צו אָננעמען די פאָרשלאָג פון קינדער, האָבן קיין פאַקטיש יקער פֿאַר דערוואַרטן אַז גאָט וועט גיסן אויס זיין גייסט אויף זיי. כאָטש מיר קענען נישט ריכטער ווער עס יז פון גאָט 'ס גייסט און וואָס נישט אויף אַ מענטש-דורך-מענטש יקער, מיר זאָל ניט זיין פולד דורך אַוטווערד אַפּיראַנסאַז צו פאַרענדיקן אַז אַ באַזונדער גרופּע פון ​​מענטשן איז אָנגעפילט מיט די רוח פון דזשעהאָוואַה. עס זענען וועגן צו פאָרשטעלן אַ פאַסאַד. (2 קאָ 11:15) ווי קענען מיר וויסן די חילוק? מיר וועלן פּרובירן דאָס צו ויספאָרשן ווען אונדזער אָפּשאַצונג האלט.

דזשעהאָוואַה באַשטעטיקט דעם בייַשפּיל

דריי פּאַראַגראַפס פון דעם אַרטיקל זענען געטרייַ צו אילוסטרירן ווי דזשעהאָוואַה האט פּרוווד זיך-קאָנטראָל אין זיין האַנדלען מיט מענטשן. מיר קענען לערנען פיל פון יגזאַמאַנד גאָט ס האַנדלען מיט מענטשן, אָבער ווען עס קומט צו נאָכמאַכן גאָט, מיר קען פילן אָוווערוועלמד. נאָך אַלע, ער איז גאָט אלמעכטיקער, בעל פון די אַלוועלט, און איר און איך זענען נאָר די שטויב פון דער ערד - זינדיק שטויב. דערקענענדיק דעם, דזשעהאָוואַה האט עפּעס ווונדערלעך פֿאַר אונדז. ער האָט אונדז געגעבן די גרעסטע ביישפּיל פון זעלבסט-קאָנטראָל (און אַלע אנדערע קוואַלאַטיז) אַז מיר קען ימאַדזשאַן. ער האט אונדז זיין זון ווי אַ מענטש. איצט, אַ מענטש, אפילו אַ שליימעסדיק איינער, איר און איך קענען פאַרבינדן צו.

יאָשקע יקספּיריאַנסט די וויקנאַסאַז פון די פלייש: מידקייַט, ווייטיק, טייַנע, ומעט, צאָרעס - אַלע, אַחוץ פֿאַר זינד. ער קען סימפּאַטייז מיט אונדז און מיר מיט אים.

“. . מיר האָבן ווי הויך גאַלעך און נישט איינער וואָס קען נישט סימפּאַטייז מיט אונדזער וויקנאַסאַזאָבער איינער וואָס איז טעסטעד אין אַלע שייך ווי זיך, אָבער אָן זינד. ”(Heb 4: 15)

אַזוי מיר האָבן די גרויס טאַלאַנט פון דזשעהאָוואַה צו אונדז, דער הויפּט בייַשפּיל פֿאַר אַלע קריסטלעך מידות וואָס ספּרינג פון דער גייסט צו נאָכפאָלגן און וואָס טאָן מיר טאָן? גאָרנישט! ניט אַ איין דערמאָנען פון יאָשקע אין דעם אַרטיקל. פארוואס איגנאָרירן אַזאַ אַ שליימעסדיק געלעגנהייט צו העלפֿן אונדז אַנטוויקלען זיך-קאָנטראָל דורך די הויפּט "פּערפעקטער פון אונדזער אמונה"? (ער 12: 2) דאָ איז עפּעס עמעס פאַלש.

ביישפילן צווישן קנעכט פון גאָט - גוט און שלעכט

וואָס איז דער פאָקוס פון דעם אַרטיקל?

  1. וואָס לערנט אונדז דער ביישפּיל פון יוסף? איין זאַך איז אַז מיר דאַרפֿן צו אַנטלויפן פון די נסיון צו ברעכן איינער פון גאָט ס געזעצן. אין דער פאַרגאַנגענהייט, עטלעכע וויטנעססעס איצט סטראַגאַלד מיט אָווועריטינג, שווער טרינקט, סמאָוקינג, מעדיצין זידלען, געשלעכט ימעראַליטי, און די ווי. - פּאַר. 9
  2. אויב איר האָט דיספעלאָוז קרויווים, איר קען דאַרפֿן צו קאָנטראָלירן דיין געפילן צו ויסמיידן ומנייטיק קאָנטאַקט מיט זיי. זעלבסט-צאַמונג אין אַזאַ סיטואַטיאָנס איז נישט אָטאַמאַטיק, אָבער עס איז גרינגער אויב מיר פאַרשטיין אַז אונדזער אַקשאַנז זענען אין שורה מיט גאָט 'ס בייַשפּיל און אין האַרמאָניע מיט זיין עצה. - פּאַר. 12
  3. [David] וויידאַלד גרויס מאַכט אָבער ריפריינד פון ניצן עס אויס פון כּעס ווען פּראַוואָוקט דורך שאול און שימעי. - פּאַר. 13

זאל ס סומע אַרויף. א דזשעהאָוואַה ס עדות איז געריכט צו געניטונג זיך-קאָנטראָל אַזוי אַז ער קען נישט ברענגען טייַנע אויף די ארגאניזאציע דורך וממאָראַליש פירונג. ער איז געריכט צו דורכפירן זעלבסט-קאָנטראָל און שטיצן די ונסקריפּטוראַל דיסאַפּלאַנערי סיסטעם אַז די גאַווערנינג גוף ניצט צו האַלטן די ריי-און-טעקע אין שורה.[צווייטער] לעסאָף, ווען ליידן קיין זידלען פון אויטאָריטעט, אַ עדות איז געריכט צו קאָנטראָלירן זיך, נישט ווערן בייז, און נאָר שטעלן זיך אין שטילקייַט.

וואָלט דער גייסט אַרבעט אין אונדז אין אַזאַ אַ וועג צו שטיצן ומיוישערדיק דיסאַפּלאַנערי אַקציע? וואָלט דער גייסט אַרבעט צו האַלטן אונדז שטיל ווען מיר זען אומרעכט אין דער עדה וואָס איז געפֿירט דורך יענע וואָס זידלען זייער מאַכט? איז די זעלבסט-קאָנטראָל מיר זען צווישן די עדות פון דזשעהאָוואַה דער פּראָדוקט פון רוח, אָדער איז עס אַטשיווד דורך אנדערע מיטל ווי מורא אָדער פּירז דרוק? אויב די יענער, עס קען זיין גילטיק, אָבער עס וועט נישט האַלטן אַרויף אונטער פּרובירן און אַזוי וועט זיין פאַלש.

פילע רעליגיעז קאַלץ אָנטאָן מיטגלידער אַ שטרענג מאָראַליש קאָד. די סוויווע איז קערפאַלי רעגיאַלייטאַד און העסקעם איז ענפאָרסט דורך געטינג מיטגלידער צו מאָניטאָר יעדער אנדערער. אין אַדישאַן, אַ שטרענג רוטין איז ימפּאָוזד מיט קעסיידערדיק רימיינדערז צו פאַרשטאַרקן די העסקעם מיט די כּללים פון דער פירערשאַפט. עס איז אויך ימפּאָוזד אַ שטאַרק געפיל פון אידענטיטעט, דער געדאַנק צו זיין ספּעציעל, בעסער ווי די אַרויס. מיטגלידער וועלן גלויבן אַז זייערע פירער זאָרגן פֿאַר זיי און אַז בלויז דורך נאָכפאָלגן זייער כּללים און ינסטראַקשאַנז קענען דערגרייכן פאַקטיש הצלחה און גליק. זיי וועלן גלויבן אַז זיי האָבן די בעסטער לעבן טאָמיד. פארלאזן די גרופּע ווערט אַנאַקסעפּטאַבאַל ווייַל דאָס ניט בלויז מיטל צו פאַרלאָזן אַלע משפּחה און פרענדז, אָבער צו פאַרלאָזן די זיכערהייט פון דער גרופּע און ווי אַלע זייַנען ווי אַ לוזער.

מיט אַזאַ אַ סוויווע צו שטיצן איר, עס איז פיל גרינגער צו געניטונג די טיפּ פון זעלבסט קאָנטראָל וואָס דעם אַרטיקל רעדט פון.

פאַקטיש זעלבסט קאָנטראָל

די גריכיש וואָרט פֿאַר "זיך-קאָנטראָל" איז egkrateia וואָס קענען אויך מיינען "זיך-מאַסטערי" אָדער "אמת מאַסטערי פון אינעווייניק". דאָס איז וועגן מער ווי ריפריינינג פון שלעכט. דער רוח טראגט אין די קריסטלעך די מאַכט צו באַהערשן זיך to צו קאָנטראָלירן זיך אין יעדער סיטואַציע. ווען מיר זענען מיד אָדער מענטאַלי ויסגעמאַטערט, מיר זאלן זוכן עטלעכע "מיר-צייט". אָבער, אַ קריסטלעך וועט באַהערשן זיך, אויב די נויט אויפשטיין צו יגזערט זיך צו העלפן אנדערע, ווי יאָשקע האט. (מט 14:13) ווען מיר ליידן פֿון יסורים, צי ווערבאַל אַביוזיז אָדער היציק אקטן, די קריסטלעך ס זעלבסט-קאָנטראָל קען נישט האַלטן ביי ריפיינינג פון ריטאַלייישאַן, אָבער גייט ווייַטער און זוכט צו טאָן גוט. ווידער, אונדזער האר איז די מאָדעל. בשעת הענגען אויף דעם פלעקל און ליידן מינדלעך זילזולים און אַביוזיז, ער האט די מאַכט צו רופן אַראָפּ גוואַלד אויף אַלע זיינע קעגנערס, אָבער ער האט ניט נאָר רעפרען פון טאן דאָס. ער האָט מתפּלל געווען פֿאַר זיי, אפילו געבן האָפענונג צו עטלעכע. (לו 23: 34, 42, 43) ווען מיר פילן יגזאַסערייטיד דורך די ינסענסיטיוויטי און נודנע פון ​​גייַסט פון יענע וואָס מיר קענען פּרווון צו לערנען אין די וועגן פון די האר, מיר טאָן גוט צו געניטונג זיך-קאָנטראָל ווי יאָשקע האט ווען זיין תלמידים פארבליבן צו ביקער וועגן וואָס איז געווען גרעסער. אפילו אין די סוף, ווען ער איז געווען מער אויף זיין מיינונג, זיי ווידער גאַט אין אַ אַרגומענט, אָבער אַנשטאָט פון פאַרהאַלטן פון אַ בייז אָפּרוף, ער עקסערסייזד שליטה איבער זיך, און דערנידעריקט זיך צו די פונט פון וואַשינג זייער פֿיס ווי אַ כייפעץ לעקציע .

עס איז גרינג צו טאָן טינגז וואָס איר ווילט טאָן. עס איז שווער ווען איר זענט ויסגעמאַטערט, מיד, יראַטייטאַד אָדער דערשלאָגן צו באַקומען אַרויף און טאָן טינגז וואָס איר טאָן נישט וועלן צו טאָן. אַז נעמט פאַקטיש זיך-קאָנטראָל - פאַקטיש מאַסטערי פון אינעווייניק. דאָס איז די פרוכט וואָס גאָט 'ס גייסט טראגט אין זיין קינדער.

פעלנדיק דעם מארק

די לערנען איז כלומרשט וועגן די קריסטלעך קוואַליטעט פון זיך-קאָנטראָל, אָבער ווי עס איז געווען עווידעד דורך די דריי הויפּט פונקטן, עס איז טאַקע אַ טייל פון דער אָנגאָינג געניטונג פֿאַר די בעכעסקעם קאָנטראָל איבער די סטייַע. צו איבערקוקן-

  1. טאָן ניט טאָן זינד, ווייַל דאָס מאכט די ארגאניזאציע שלעכט.
  2. צי ניט רעדן מיט דיסעללאָוושיפּעד אָנעס, ווייַל דאָס אַנדערמיינז די אויטאָריטעט פון דער ארגאניזאציע.
  3. דו זאלסט נישט באַקומען בייז אָדער קריטיקירן ווען איר ליידן אונטער אויטאָריטעט, אָבער נאָר קנאַקן אונטער.

דזשעהאָוואַה גאָט גיט זיין קינדער זיין געטלעך מידות. דאָס איז וואַנדראַס ווייַטער פון ווערטער. אַזאַ אַרטיקלען טאָן ניט קאָרמען די סטייַע אין אַזאַ אַ וועג צו פאַרגרעסערן זיין פארשטאנד פון די מידות. אלא, מיר פילן דרוק צו קאַנפאָרם, און דייַגעס און פראַסטריישאַן קענען שטעלן עס. באַטראַכטן איצט ווי דאָס קען זיין כאַנדאַלד ווען מיר ונטערזוכן פאולוס ס מאַסטערפאַל דערקלערונג.

"שטענדיק פרייען אין די האר. ווידער איך וועל זאָגן: פרייען! (Php 4: 4)

אונדזער האר יאָשקע איז דער מקור פון אמת פרייד אין אונדזער טריאַלס.

“זאל דיין ריזאַנאַביליטי ווערן באקאנט צו אַלע מענטשן. דער האר איז נאָענט. (פפּ 4: 5)

עס איז גלייַך אַז ווען עס איז אַ אומרעכט אין דער עולם, ספּעציעל אויב דער מקור פון דעם אומרעכט איז אַ זידלען פון מאַכט דורך די זקנים, אַז מיר האָבן די רעכט צו רעדן אָן פריי פון רעפּראָדוקציע. "די האר איז נאָענט", און אַלע זאָל מורא האָבן מיר וועלן ענטפֿערן אים.

"דו זאלסט נישט זיין באַזאָרגט איבער עפּעס, אָבער אין אַלץ דורך תפילה און געבעט און דאַנקען, לאָזן דיין בקשות ווערן באקאנט צו גאָט;" (פפּ 4: 6)

לאָמיר אַוועקוואַרפן די קינסטלעך דייַגעס וואָס זענען ימפּאָוזד דורך מענטשן דורך אונדז - שעה רעקווירעמענץ, שטרעבונג פֿאַר סטאַטוס, ונסקריפּטוראַל כּללים פון אָנפירן - און אַנשטאָט פאָרלייגן צו אונדזער פאטער דורך תפילה און געבעט.

"און דער שלום פון גאָט אַז יקסידז אַלע שכל וועט היטן דיין הערצער און דיין גייַסטיק כוחות דורך משיח יאָשקע." (פפּ 4: 7)

וועלכער טריאַלס מיר וועלן טרעפן אין די עולם ווייַל פון די פּראַנאַונסט פון פאַריסאַיקאַל פּסיכאָלאָגיע, ווי פאולוס אין טורמע, מיר קענען האָבן ינער פרייד און שלום פון גאָט דער פֿאָטער.

"לעסאָף, ברידער, וועלכער טינגז זענען אמת, וועלכער טינגז זענען ערנסט דייַגע, וועלכער טינגז זענען צדיקים, ווהערע טינגז זענען טשאַסט, ווהערע טינגז זענען לאַוואַבאַל, ווהערע טינגז זענען געזונט-גערעדט-פון, ווהערע טינגז ווערטיק, געלויבט, פאָרזעצן צו באַטראַכטן די טינגז. 9 די זאכן וואָס איר האָט געלערנט, אַזוי ווי איר האָט אָנגענומען און געהערט און געזען אין שייכות מיט מיר, טאָן דאָס, און דער גאָט פון שלום וועט זיין מיט איר. (פפּ 4: 8, 9)

לאָמיר ברעכן זיך פון דעם ציקל פון פאַרדראָס איבער פאַרגאַנגענהייט אומרעכט און פאָרויס. אויב אונדזער מחשבות זענען קאַנסומד דורך די ווייטיק פון דער פאַרגאַנגענהייט און אויב אונדזער הערצער פאָרזעצן צו זוכן אַ גערעכטיקייט וואָס קענען ניט זיין אַטשיווד דורך מענטשלעך מיטל אין דער ארגאניזאציע, מיר וועלן זיין אפגעהיט פון פּראָגרעס, צו דערגרייכן דעם שלום פון גאָט וואָס וועט באַפרייַען אונדז פֿאַר די אַרבעט פאָרויס. וואָס אַ שאָד אויב מיר נאָך באַפרייַען פון די קייטן פון פאַלש דאָקטערין, מיר נאָך געבן די נצחון צו שׂטן דורך אַלאַוינג פארביטערונג צו פּלאָמבירן אונדזער געדאנקען און הערצער, קראַוד אויס די גייסט און האַלטן אונדז צוריק. עס וועט נעמען זיך-קאָנטראָל צו טוישן די ריכטונג פון אונדזער געדאַנק פּראַסעסאַז, אָבער דורך תפילה און געבעט, דזשעהאָוואַה קענען געבן אונדז די גייסט מיר דאַרפֿן צו געפֿינען שלום.

________________________________________________

[איך] (John Phillips Commentary Series (27 Vols.)) חסד! " "שלום!" אַזוי, די פרי גלויבערז וועדיד די גריכיש פאָרעם פון גרוס (באַגריסן! ") מיט די ייִדיש פאָרעם פון גרוס (" שלום! ") צו מאַכן די קריסטלעך פאָרעם פון גרוס - אַ דערמאָנונג אַז די" מיטל וואַנט פון צעטיילונג "צווישן גוי און איד איז געווען אַבאַלישט אין משיחן (עפ. 2:14). חסד איז דער וואָרצל פון וואָס ישועה ספּרינגז; שלום איז די פרוכט וואָס ישועה ברענגט.
[צווייטער] פֿאַר אַ סקריפּטשעראַל אַנאַליסיס פון די ביבל ס עצה וועגן דיספעללאָוושיפּינג, זען דעם אַרטיקל עקסערסייזינג יושר.

Meleti Vivlon

אַרטיקלען פון Meleti Vivlon.
    25
    0
    וואָלט ליבע דיין געדאנקען, ביטע באַמערקן.x