דינען דזשעהאָוואַה, דער גאָט פון פרייהייט

[פֿון ווס 4/18 פּ. 8 - 11-17 יוני]

"וואו דער גייסט פון דזשעהאָוואַה איז, עס איז פרייהייט." 2 קאָרינטהיאַנס 3:17

לאָזן אונדז נאָר בעקיצער דערמאָנען די טעמע שריפט פון די לעצטע וואָך. עס איז געווען "אויב דער זון שטעלט איר פריי, איר וועט זיין באמת פריי. (John 8: 36) ”

מיר דאַרפֿן צו פרעגן וואָס די פּלוצעמדיק ענדערונג פון טראָפּ פון יאָשקע צו דזשעהאָוואַה אין שייך צו פרייהייט? איינער פון די סיבות מיינט צו זיין די כאָולסייל פאַרבייַט אין די ניו טעסטאַמענט אין די נווט פון "האר" דורך "דזשעהאָוואַה", נאָרמאַלי אָן אַכטונג פֿאַר קאָנטעקסט. אויב איר לייענען די גאנצע 2 קאָרינטהיאַנס 3, איר וועט זען Paul איז דאָ דיסקאַסינג די משיח און די גייסט. אין פאַקט, 2 קאָרינטהיאַנס 3: 14-15 זאגט "אבער זייער גייַסטיק כוחות זענען דאַלד. פֿאַר דעם היינטיקן טאָג די זעלבע שלייער בלייבט אַנליפטיד ביי די לייענען פון די אַלט בונד, ווייַל עס איז דורכגעקאָכט דורך משיח. טאַקע ביז הײַנט, ווען מע לייענט משהן, ליגט אַ שלייער אויף זייערע הערצער.

אַזוי ווען פערזן 16 צו 18 זאָגן - "אָבער ווען עס טורנס צו די האר, די שלייער איז אַוועקגענומען. איצט דער האר איז דער גייסט; און וואו דער גייסט פון די האר איז, עס איז פרייהייט. און מיר אַלע, בשעת מיר מיט אַנוויילד פנימער פאַרטראַכטן ווי מירערז די כבוד פון די האר, זענען פארוואנדלען אין די זעלבע בילד פון כבוד צו כבוד, פּונקט ווי געטאן דורך די האר ס גייסט. " פריער ווערסעס ווי יוחנן 8:38. אַזוי איבערגעבן 25 פון 26 איבערזעצונגען די שטיקלעך ווי לייענען אויף Biblehub.com (די ויסנעם איז די אַראַמאַיק ווערסיע אין לעבעדיק ענגליש). אויב איר זוכט אין דיין NWT אָבער, לויט די טעמע פסוק פון דעם וואָך, איר וועט געפֿינען "דזשעהאָוואַה" אַנשטאָט פון "האר" וואָס קען נישט מאַכן זינען אין דעם קאָנטעקסט און נישט שטימען מיט יוחנן 8.

די אָרגאַניזאַציע אָפפערס סיבות וואָס זיי פאַרבייַטן "האר" מיט "דזשעהאָוואַה", און כאָטש אין עטלעכע ערטער דאָס איז די טעקסט קלירער, די פאַקט בלייבט אַז זיי טשאַנגינג די ביבל טעקסט. צוליב דעם וואָס זיי האָבן אָנגענומען אַ שיין פיל פאַרדעקן צוגאַנג צו ריפּלייסט "האר" מיט "דזשעהאָוואַה", די נומער פון ערטער אין וואָס זיי ענדיקן אַקטשאַוואַלי טשאַנגינג די טייַטש פון די טעקסט, די נומער פון ווערסעס קען זיין קלירער פֿאַר די ינסערשאַן .

דעם מיטל אַז איידער ציטירטן 2 קאָרינטהיאַנס 3: 17, ווען דער אַרטיקל קליימז אין פּאַראַגראַף 2 אַז, "פאולוס דירעקטעד זיין יונגערמאַן געגלויבט צו די מקור פון אמת פרייהייט " און דערנאָך ינדיקייץ אַז "מקור פון אמת פרייהייט איז דזשעהאָוואַה, עס איז קאַנפיוזינג זייַן לייענער, ספּעציעל קאַנסידערינג אַז די טעמע פסוק פון די פאָרשונג אַרטיקל פון די פריערדיקע וואָך קלאר געוויזן יאָשקע ווי דער מקור פון אמת פרייהייט.

אין דעם פונט, עטלעכע קען טייַנען אַז מיר זענען פּעדאַנטיק. נאָך אַלע, דזשעהאָוואַה איז דער אלמעכטיקער גאָט, אַזוי לעסאָף ער איז דער מקור פון אמת פרייהייט. אַז איז אמת, אָבער דורך דער זעלביקער סימען אָן יאָשקע פרילי געבן זיין לעבן ווי אַ ויסלייזגעלט קרבן עס וואָלט זיין קיין האָפענונג פון זייַענדיק פריי פון די יפעקס פון זינד, ימפּערפעקשאַן און טויט. די פאָקוס פון די וואַסט מערהייט פון די ניו טעסטאַמענט איז וועגן יאָשקע לעבן, לערנונגען און ווי צו נוץ פון זיין ויסלייזן קרבן. דעריבער, דורך פאָוקיסינג אויף דזשעהאָוואַה, די אָרגאַניזאַציע איז ווידער גענומען די פאָקוס אַוועק פון יאָשקע, וואָס איז די יוחנן וואָס מיר וועלן צו פאָקוס אויף!

ביטע באַטראַכטן די פאלגענדע סקריפּטשערז אין אַדישאַן צו דערפרישן דיין זכּרון אין די רומאַנס 8: 1-21 און John 8: 31-36 דיסקאַסט לעצטע וואָך:

• גאַלאַטיאַנס 5: 1 "פֿאַר אַזאַ פרייהייט משיח האט אונדז פריי." (Paul איז געווען דאָ דיסקאַסינג זייַענדיק באפרייט פון די מאָסאַיק געזעץ וואָס אונטערגעשטראכן די זינדיק נאַטור פון מענטשהייַט און זיין נויט פֿאַר גאולה.)
• גאַלאַטיאַנס 2: 4 "פאַלש ברידער ... וואָס סניקט אין צו שפּיאָן אויף אונדזער פרייהייט וואָס מיר האָבן אין פאַרבאַנד מיט משיח יאָשקע" (די קאָנטעקסט פון דעם קאַפּיטל באהאנדלט זייַענדיק דערקלערט צדיקים דורך אמונה אין משיחן יאָשקע אלא ווי זייַענדיק געבונדן (סלאַוועס) צו מעשים פון די מאָסאַיק געזעץ)
• רוימער 3: 23,24 "ווארים אַלע האָבן געזינדיקט און פאַלן אַוועק פון דעם כבוד פון גאָט, און עס איז ווי אַ פריי טאַלאַנט אַז זיי זענען דערקלערט צדיקים דורך זיין אַנדיזערווד גוטהאַרציקייט דורך די מעלדונג דורך די ויסלייזן באַצאָלט דורך משיח יאָשקע." (די ויסלייזן פון יאָשקע ענייבאַלד זיי צו זיין דערקלערט צדיקים)

טראָץ אַ היפּש זוכן פון די סקריפּטורעס, עס פּרוווד אוממעגלעך צו געפֿינען אן אנדער פסוק וואָס שטיצט די אָרגאַניזאַציע ס געדאַנק אַז דזשעהאָוואַה איז דער מקור פון פרייהייט וואָס איז גערעדט אין 2 קאָרינטהיאַנס 3.[איך]

דער אַרטיקל דערנאָך זאגט "אָבער, דערקלערט פאולוס, 'ווען מען ווענדט זיך צו דזשעהאָוואַה, די שלייער איז אַוועקגענומען.' (2 קאָרינטהיאַנס 3:16) וואָס טאָן פאולוס ס ווערטער מיינען? " (פּאַר. 3)

לייענען 2 קאָרינטהיאַנס 3: 7-15 (די קאָנטעקסט) איז זייער נוציק צו פֿאַרשטיין 'וואָס Paul ס ווערטער מיינען'. איר וועט באַמערקן אַז 2 Corinthians 3: 7,13,14 אָנווייַזן אַז משה שטעלן דעם שלייער ווייַל די יסראַעליטעס קען נישט קאָפּע מיט די כבוד פון די מאָסאַיק געזעץ קאָווענאַנט, ווי עס שפיגלט זיך אין משה ס גלאָוינג פּנים (ווייַל פון זיין באקומען עס פון גאָט), וואָס כיילייטיד ווי ימפּערפיקט זיי געווען (עקסאָדוס קסנומקס: 34-29, 35 Corinthians 2: 3). זיי קען אויך נישט פֿאַרשטיין וואָס די געזעץ בונד שפּיציק צו. אַז אַ שליימעסדיק ויסלייזן קרבן וואָלט זיין פארלאנגט צו באַפרייַען זיי פון די מאָסאַיק געזעץ און די ימפּערפעקשאַן פון מענטש אַז עס כיילייטיד. ווי 9 קאָרינטהיאַנס 2: 3 באשטעטיקט אַז די יידן האָבן נאָך בעדערעכ - מאָשל געהאט אַ שלייער צווישן זיי און די געזעץ בונד. פארוואס? דאָס איז געווען ווייַל זיי האָבן שוין לייענען אין דער שול, זיי געוויזן אַז זיי טאָן ניט פֿאַרשטיין עס איז געווען טאַקטיד דורך משיח, דורך זיין פולפילינג די געזעץ דורך זיין ויסלייזן קרבן (זען 2 Corinthians 3: 7, 11, 13, 14). ווי פסוק 2 Corinthians 3: 15 ינדיקייץ, Paul האט ניט ריפערד צו די שלייער ווי אַ פּשאַט - פּאָשעט, אָבער אַ גייַסטיק. די שלייער איז געווען איינער פון אַ פעלן פון גייַסטיק קאַמפּריכענשאַן. אין דעם קאָנטעקסט איז פאולוס פאָרזעצן אין פסוק 16 צו זאָגן "אָבער ווען עס איז אַ קער צו משיח די שלייער איז אוועקגענומען." די יידן שוין געדינט דזשעהאָוואַה, לפּחות אין טעאָריע, און צווישן זיי געווען פילע אָפנהאַרציק, פרום אידן (לוקע 2: 25-35, Luke 2: 36-38). די פרום אידן האבן ניט דאַרפֿן צו ווענדן צו דזשעהאָוואַה ווייַל זיי שוין דינען אים. אָבער, זיי דאַרפֿן צו ווענדן צו און אָננעמען יאָשקע ווי זייער משיח, גואל און ראַנסאָמער (2 Corinthians 5: 14-15, 18-19) אָן וואָס זיי קען נישט האָפן צו באַקומען ייביק לעבן (יוחנן 3: 16).

וואָס קען דער אַרטיקל פֿאָרשלאָגן אַז Paul האט געזאגט? עס זאגט אין דער בייַזייַן פון דזשעהאָוואַה און ווו 'דער גייסט פון דזשעהאָוואַה' איז, עס איז פרייהייט. צו געניסן און נוץ פון דער פרייהייט, אָבער, מיר מוזן 'ווענדן צו דזשעהאָוואַה', דאָס איז, קומען אין אַ פערזענלעכע שייכות מיט אים." (פּאַר. 4) ערשטנס, עס איז אַ גרויס חילוק צווישן זיך ווענדן צו דזשעהאָוואַה - וואָס קען זיין פֿאַר דינען, פֿאַר הילף אָדער אין תפילה - צו האָבן אַ פערזענלעכע שייכות מיט דער באשעפער פון די אַלוועלט. די גריכיש וואָרט איבערגעזעצט "טורנינג צו" קאַריז די טייַטש פון 'צו ווענדן זיך', און ווי פאולוס געוויזן אין ווערס 15 אַז וואָלט זיין אַ גייַסטיק ענדערונג פון דעם טייל פון דעם יחיד. ווי נאָר מיר האָבן פּונקט דיסקאַסט, די שריפטן ווייַזן גלויבן אין יאָשקע ס ויסלייזגעלט איז געווען די וויכטיק זאַך.

דער אַרטיקל פאָרזעצן "דער גייסט פון דזשעהאָוואַה ברענגט באַפרייַונג פון ענסלייוומאַנט צו זינד און טויט, ווי געזונט ווי פֿון שקלאַפֿערייַ צו פאַלש דינען און עס ס פּראַקטיסיז ”(פּאַר. קסנומקס) און סייץ רוימער 6:23 און רוימער 8: 2 אין שטיצן. אבער רוימער 6:23 זאגט "די טאַלאַנט גאָט גיט איז ייביק לעבן דורך משיח יאָשקע אונדזער האר". אַזוי אָן יאָשקע עס איז קיין פרייהייט פון זינד און טויט לויט דעם פסוק. סימילאַרלי רוימער 8: 2 זאגט "פֿאַר די געזעץ פון דער גייסט וואָס גיט לעבן אין פאַרבאַנד מיט משיח יאָשקע האט באפרייט איר פון די געזעץ פון זינד און פון טויט." אַזוי ניט סייטאַד שריפטן שטיצן די מסקנא פון דעם אַרטיקל.

וואַליוינג אונדזער גאָט-געגעבן פרייהייט

די פּראָבלעם מיט די מיסטראַנסלאַטיאָן פון 2 Corinthians 3: 15-18 איז אַז עס פירט צו אַ מיסאַנדערסטאַנדינג פון די סקריפּטשערז. דאָס מיינט אַז ווען דער אַרטיקל זאגט "דער שליח פאולוס ערדזשד אַלע קריסטן נישט צו נעמען פֿאַר געגעבן די פֿרייַהייט אַז דזשעהאָוואַה האט ליב אונדז דורך זיין זון, יאָשקע משיח. (לייענען 2 קאָרינטהיאַנס 6:1) "(פּאַר. 7), דאָס קען נישט האָבן די פּראַל ווייַל די וואסערן האָבן שוין מאַדיד, אַזוי צו זאָגן. עס איז אַזוי גרינג פֿאַר די ברידער און שוועסטער צו פאַרפירן דעם ציל פון גאָט 'ס חן.

ווען ער האט געלייגט אַ גראָב יסוד, דער אַרטיקל איז ביכולת צו פאַרשטאַרקן דעם פּראָבלעם דורך סטאַרטינג צו צולייגן די פּרינסאַפּאַלז צו איינער פון די ליבלינג סאַבדזשעקץ, דאָס פון ווייַטער בילדונג. דער אַרטיקל זאגט אין פּאַראַגראַף 9 די עצה פון פעטרוס אַפּלייז אויך צו ערנסט אַספּעקץ פון לעבן, אַזאַ ווי אַ מענטש 'ס ברירה פון בילדונג, באַשעפטיקונג אָדער קאַריערע. צום ביישפּיל, די יונגע מענטשן אין שולע זייַנען היינט אונטער פיל דרוק צו באַגרענעצן זיך צו פאַרשרייבן אין עליטע אינסטיטוציעס פון העכערע בילדונג."

צי האָט איר באמערקט ווען מיר דיסקוטירן און לייענען 2 קאָרינטהיאַנס 3, 5 & 6 און רוימער 6 & 8, אַז די אמונה אין און אַפּרישיייטינג יאָשקע ויסלייזגעלט קרבן אַפעקטאַד אונדזער ברירה פון בילדונג, באַשעפטיקונג אָדער קאַריערע? ניין? איך אויך ניט. איז דאָס אַ זינדיקע ברירה אין די געביטן? ניין, סייַדן מיר קלייַבן אַ קאַריערע אָדער באַשעפטיקונג וואָס איז גלייַך קעגן גאָט ס געזעצן. אפילו ניט-עדות וואָלט ראַרעלי קלייַבן צו זיין אַ פאַרברעכער אָדער מערדער אָדער זונה, און די קאַריערע זענען ראַרעלי געלערנט גרונטיק העכער בילדונג!

אַזוי וואָס זענען מיר באהאנדלט צו דער ווייַטער ויסזאָגונג "כאָטש עס איז אמת אַז מיר האָבן די פרייהייט צו מאַכן פערזענלעכע ברירות וועגן אונדזער חינוך און קאַריערע, מיר דאַרפֿן צו געדענקען אַז אונדזער פרייהייט איז קאָרעוו און אַז אַלע דיסיזשאַנז מיר מאַכן האָבן קאַנסאַקווענסאַז ". (פּאַר. 10)? די ויסזאָגונג איז פון די בלינדלי קלאָר ווי דער טאָג. אַזוי וואָס אפילו אַרן צו מאַכן עס? עס קען זיין אַז דער בלויז סיבה איז צו שטעלן אַ נעגאַטיוו אָנבאָט פֿאַר טשוזינג העכער בילדונג אַרויס די שמאָל פּאַראַמעטערס פון די גאַווערנינג גוף. אַזוי פיל פֿאַר פֿרייַהייט.

ווייזלי ניצן אונדזער פרייהייט צו דינען גאָט

פּאַראַגראַף 12 זאָגט ווייטער: “דער בעסטער וועג צו באַשיצן זיך פון מיסיוזינג אונדזער פרייהייט און אַזוי ווערן ענסלייווד ווידער דורך ווערלדלי אמביציעס און תאוות איז צו זיין גאָר אַבזאָרבד אין רוחניות פּערסיז. (גאַלאַטיאַנס 5: 16) ”. 

אַזוי וואָס זענען די רוחניות פּערסוץ ריפערד צו אין גאַלאַטיאַנס 5:16 און זיין קאָנטעקסט אין ווערסעס גאַלאַטיאַנס 5: 13-26? גאַלאַטיאַנס 3:13 דערמאנט אונדז נישט צו נוצן אונדזער נייַ-געפונען פרייהייט ווי "אַ ינדוסמאַנט פֿאַר די פלייש". נאָך as ווי פאולוס רימיינדיד די פרי קריסטן although כאָטש "די גאנצע געזעץ שטייט מקיים אין איין זאגן namely ניימלי:" איר מוזן ליבע דיין חבר ווי זיך .... איר האַלטן אויף בייטינג און דיוואַוערינג איינער דעם אנדערן ". אַזוי עטלעכע האָבן געוויינט זייער פרייהייט צו באַפרייַען זייער יונגערמאַן קריסטן באַדלי. וואָס האט פאולוס רעדן ווייַטער? האָט ער געזאָגט, דאָס איז אַלץ ווייַל איר געגאנגען פֿאַר העכער בילדונג און גאַט אַ קאַריערע ארבעטן פֿאַר אַ באַלעבאָס וואָס איז געווען אַ שלעכט בייַשפּיל. דער ענטפער איז רעקאָרדעד אין פערזן 21-23 ווו ער האט געזאגט "האַלטן גיין דורך גייסט און איר וועט דורכפירן קיין פלעשלי פאַרלאַנג בייַ אַלע". אַזוי גיין דורך גייסט איז געווען דער שליסל, און ער יקספּאַנדיד וועגן וואָס ער מענט אין די פאלגענדע ווערסעס "איצט די אַרבעט פון די פלייש זענען באַשייַמפּערלעך ... אויף די אנדערע האַנט, די פרוכט פון דעם גייסט איז ליבע, פרייד, שלום, לאַנג-צאָרעס, גוטהאַרציקייַט, גוטסקייט, אמונה, מילדקייט, זיך-קאָנטראָל. קעגן אַזעלכע זאַכן איז נישטאָ קיין געזעץ. "

אַזוי, עס איז קלאָר פֿון גאַלאַטיאַנס 5: 16-26 אַז Paul וויעוועד ארבעטן אויף און געוויזן די פרוכט פון דעם גייסט (אין זייַן פילע פאַסאַץ) ווי די רוחניות יאָג מיר זאָל זיין פּראַקטיסינג.

אויב מיר האַלטן דעם סקריפּטשעראַל מיינונג אין מיינונג, לאָזן אונדז פאַרגלייַכן עס מיט די מיינונג פון דעם אַרטיקל. דיסקאַסינג נח און זיין משפּחה, עס זאגט "זיי האבן אויסדערוויילט זיך צו האלטן פארנומען אין דעם אלעם וואס גאט האט זיי צוגעזאגט - בויען דעם תיבה, פארזאמלען עסן פאר זיך און פאר די בהמות, און אויסהערן די ווארענונג פאר אנדערע. “נח האָט געטאָן אַלץ ווי גאָט האָט אים באַפוילן. ער האָט פּונקט אַזוי געטאָן. ”(בראשית 6: 22)” (פּאַר. 12). האסטו באמערקט דעם געוויינלעכן אלטערנאטיוון אמת וואָס איז דערמאנט געוואָרן אין שייכות מיט נח לייענען די גאנצע טשאַפּטערז פון גענעסיס 6 & 7 און פּרובירן ווי איר קען, איר וועט ניט געפֿינען דזשעהאָוואַה באַשטימען נח און זיין משפּחה צו געזונט די ווארענונג. איר וועט ניט געפֿינען אַ רעקאָרד פון דעם וואָס ער האָט טאן "פּונקט אַזוי" אין סאַונדינג די ווארענונג. פארוואס? דאָס איז ווייַל ער האט נישט באַקומען די אַסיינמאַנט אָדער באַפֿעל אין דער ערשטער אָרט. מיר האָבן באַפוילן צו בויען אַן אָרון, און “ער האט פּונקט אַזוי. "

וואָס אַנדערש קען דער אַרטיקל פֿאָרשלאָגן? "וואָס האָט דזשעהאָוואַה באַפוילן אונדז צו טאָן הייַנט? ווי תלמידים פון יאָשקע, מיר זענען גוט באַקאַנט מיט אונדזער גאָט-געגעבן קאָמיסיע. (לייענען לוק 4:18, 19)”(פּאַר. 13). ער, ניט, לוקע דערציילט אונדז אַלע וועגן יאָשקע 'ספּעציעל קאָמיסיע, ניט וועגן "אונדזער גאָט-געגעבן קאָמיסיע.”דאָרט ציטירט ער די נבואה פון ישעיה וועגן וואָס משיח וואָלט טאָן. אָבער מתיא 28: 19-20 איז אונדזער קאָמיסיע, איבערגעגעבן צו אונדז דורך אונדזער האר און האר, יאָשקע משיח. ווען עס איז געוויזן דורך די אָביעקטיוו פון דער אָרגאַניזאַציע, עס לייענט זיך ווי דאָס:

"גייט דעריבער און מאַכט תלמידים פון מענטשן פון אַלע די אומות, באַפּטיזינג זיי אין דעם נאָמען פון דעם פאטער און פון דער זון און פון דעם הייליק גייסט [און אין פאַרבאַנד מיט גאָט 'ס גייסט-דירעקטעד אָרגאַניזאַציע,] לערנען זיי צו אָבסערווירן אַלע די טינגז וואָס איך האָבן באַפֿוילן דיר. און, קוק! איך בין מיט דיר אַלע טעג ביז די מסקנא פון די סיסטעם פון טינגז. "

זינט די מיטן 1980 ס, די פֿראגן וועגן באַפּטיזאַם זענען טשיינדזשד צו אַרייַננעמען די ארגאניזאציע ווי אַ טייל פון דעם פּראָצעס פון תלמידים. דאָס איז נאָך אן אנדער ביישפיל פון ענדערונגען צו די גוטע נייַעס מיר באקומען, טראָץ דעם שרעק ווארענונג אין גאַלאַטיאַנס. 1: 6-9 קעגן מאכן קיין ענדערונגען צו די אמת בשורה.

ווייטער, מען זאָגט אונז:די קשיא וואָס יעדער פון אונדז זאָל באַטראַכטן איז, 'קען איך נוצן מיין פרייהייט צו געבן גרעסערע שטיצן צו די מלכות אַרבעט?' (פּאַר. 13) און "עס איז מערסט ינקעראַדזשינג צו זען אַז פילע האָבן סענסיד די ערדזשאַנסי פון אונדזער צייט און האָבן סימפּליפיעד זייער לעבן צו טיילן אין די פול-צייט מיניסטעריום." (פּאַר. 14).

אַזוי, האָבן איר ספּאַטיד קיין ענקערידזשמאַנט צו אַרבעטן אויף אָדער באַשייַמפּערלעך די פרוכט פון דעם גייסט ווי געגעבן דורך פאולוס אין גאַלאַטיאַנס נאָך? ניין? אָבער איר קענט נישט העלפֿן אָבער באַמערקן אַז די בלויז דערמאנט רוחניות יאָג איז די פּריידיקן לויט די אָרגאַנאַזיישאַנאַל סטאַנדאַרדס וואָס זענען נישט געפֿונען אין פסוק. מענטשן פון אַלע רעליגיאָנס פּריידיקן. מיר ויסקומען זיי אויף טעלעוויזיע. מישאַנעריז פון אַלע רעליגיאָנס פּריידיקן אַרום דער גלאָבוס. ווער האט נישט האָבן אַ מאָרמאָן קלאַפּ אויף איין ס טיר. טוט דאָס אָנווייַזן אַז זיי זענען רוחניות מענטשן, דעוועלאָפּינג די מידות וואָס Paul רעדט צו די גאַלאַטיאַנס?

אויך, פּרובירן ווי איר קען, איר וועט ניט געפֿינען קיין דעפֿיניציע פון ​​"די מלכות אַרבעט" אין די שריפטן וואָס גלייַכן די קינסטלעך בויען פון "פול-צייט קנעכט" באשאפן דורך די ארגאניזאציע. דער בלויז פֿאַרבונדענע פֿראַזע פֿאַרבונדן מיט מלכות איז "די גוטע נייַעס פון די מלכות".

איך האָב קימאַט איבערגעהיפּערט די בלויז אנדערע 'רוחניות יאָג' וואָס די אַרטיקל איז דיסקאַסט "פונדעסטוועגן, פילע אָנכאַפּן די געלעגנהייט צו פרייַוויליקער אין טיאָקראַטיש קאַנסטראַקשאַן פּראַדזשעקס אַרום די וועלט" (פּאַר. 16). איצט די באַזונדער יאָג איז ניט בלויז דערמאנט אין גאַלאַטיאַנס, עס איז נישט אפילו דערמאנט אין די גאנצע ניו טעסטאמענט. די פּראַדזשעקס זענען רולד אָדער קאַנטראָולד דורך דזשעהאָוואַה גאָט. זיי דאַרפֿן צו זיין אויב זיי וועלן באַרעכטיקן דעם טיטל: "טעאקראטישע בוי פראיעקט".

ווען דער אַרטיקל ענדיקט זיך מיט "זאל מיר ווייַזן דורך די ברירות וואָס מיר מאַכן אַז מיר אוצר די פרייהייט. אָנשטאָט סקוואַנדערינג אָדער מיסיוזינג עס, לאָזן אונדז נוצן אונדזער פרייהייט און די אַפּערטונאַטיז וואָס עס ברענגט צו דינען דזשעהאָוואַה אין די פולאַסט מאָס מעגלעך " (פּאַר. 17), עס קאַריז די טייַטש פון 'באַקומען פאַרנומען אין אָרגאַנאַזיישאַנאַל אַקטיוויטעטן'. עס איז דעריבער בעסטער צו ענטפֿערן מיט אַ פסוק ווי פריער. וואָס בעסער ווי צו לייענען 2 קאָרינטהיאַנס 7: 1-2 (דער קאָנטעקסט פון 2 קאָרינטהיאַנס 3 & 5 דיסקאַסט פריער אין דעם אַרטיקל) וואָס זאגט "דעריבער, זינט מיר האָבן די הבטחות, באַליבט אָנעס, לאָזן אונדז רייניקן זיך פון יעדער דעפילעמענט פון פלייש און גייסט, פּערפעקטינג קדושה אין גאָט 'ס מורא. לאָזן פּלאַץ פֿאַר אונדז. מיר האָבן קיינעם ניט שלעכטס געטאָן, מיר האָבן קיינעם ניט פאַרדאָרבן, קיינער האָבן ניט אויסגענוצט. ”

זאל אונדז נאָכמאַכן יאָשקע המשיח אפילו ווי דער אַפּאָסטלע פאולוס יגזאָרטיד און נוצן "די כבוד פרייהייט פון די קינדער פון גאָט" צו נאָכפאָלגן די אמת רוחניות פּערסיז, די פּראַקטיסינג פון "די פרוכט פון די גייסט." (רוימער 8: 21, Galatians 5: 22)

_____________________________________________________

[איך] אויב אַ לייענער ווייסט פון אַזאַ פסוק, פילן מיר פריי צו געבנ צו וויסן מיר דורך אַ באַמערקונג, אַזוי איך קען ונטערזוכן עס.

טאדוא

אַרטיקלען דורך Tadua.