וועמענס דערקענונג איר זוכט?

[פֿון ws 7 / 18 פּ. 7 - סעפטעמבער 03 - סעפטעמבער 08]

"גאָט איז ניט אומגערעכט צו פאַרגעסן דיין אַרבעט און די ליבע איר געוויזן צו זיין נאָמען." - העברעווס 6: 10.

פּאַראַגראַף 3 אָפּענס מיט די באַמערקונג: אין יאָשקע 'טאָג, עטלעכע רעליגיעז פירער האבן די פאַלש מיינונג פון דערקענונג. יאָשקע געווארנט זיין אנהענגערס: "היט אייך פון די סופרים וואָס ווי צו גיין אַרום אין ראָובז און וואָס ליב גרעעטינגס אין די מאַרקאַטפּלייסיז און אין די פראָנט סיטשואַלז אין די סינאַגאָגז און די מערסט באַוווסט ערטער אין אָוונט מילז." צו זאָגן: "דאס וועט באַקומען אַ שטרענגער משפט." (לוקע 20: 46-47) "

וואָס וואָלט דעם קאָמענטאַר און פסוק געזונט ווי אויב יאָשקע איז געווען אויף דער ערד הייַנט? "אין אונדזער צייט, עטלעכע רעליגיעז פירער האָבן אַ פאַלש מיינונג פון דערקענונג. יאָשקע האט געווארנט זיינע אנהענגערס: "היט אייך פון די עלטערע מענטשן וואָס ווי צו גיין אַרום אין דיזיינער סוץ און וואָס ליבע גרוס אין די עפֿנטלעכע אַסעמבליז און אנדערע עפֿנטלעכע מיטינגז און בעסטער סיץ[איך] אין די ערטער פון דינען (מלכות האַללס) און די מערסט באַוווסט ערטער אין בעטעל אָוונט מילז. "יאָשקע זאגט וועגן די מינים פון מענטשן:" די וועט באַקומען אַ שטרענג דין. "(לוקע קסנומקס: קסנומקס-קסנומקס).

איצט קען דאָס געזונט אַנריליסטיק? אויב איר זענט צווייפל, טאָן ניט טאָן דאָס:

• ווייַזן אַ ביסל כוידעשלעך בראָדקאַסץ ראַנדאַמלי, ספּעציעל מיט אַ מיטגליד פון דער גאַווערנינג גוף און זען די סוץ און וואַטשיז און רינגס.
• הערן צו די ינטראַדאַקשאַנז צו ספּיקערז פון די גאָווערנינג גוף, אָדער בעטעל, עטק, וואָס זענען געגעבן אין רעגיאָנאַל און קרייַז אַסעמבליז. באַמערקונג אַז זיי מעלדן ניט בלויז בראָ רענטגענ, אָבער אויך זיין שטעלע: מיטגליד פון דער רעגולער גוף, קרייז אָוווערווער אָדער טראַוועלינג עלטער, עטק.
• זען אין אַ אַסעמבלי אין וואָס אַ מיטגליד פון דער רעגיאַלייטינג גוף, אויב איר קענט אפילו זיין גענוג נאָענט צו זאָגן העלא צו אים, לאָזן אַליין באַגריסן אים רעכט און רעדן צו אים.
• אין די זעלביקער רעגיאָנאַל אַסעמבליז, זען ווו די מיטגלידער פון די קרייַז אָוווערסערז און גאָווערננינג גוף און בעטהעלל זיצן. עס איז יוזשאַוואַלי אין די דירעקטאָרס קעסטל (אויב איר נוצן אַ פוסבאָל אָדער עטלעכע אנדערע ספּאָרט סטאַדיאָן) אָדער די.
• פרעגן קיין בעטהעליטעס אָדער וויזאַטערז צו בעטהעלל האָמעס וואָס האָבן סטייד פֿאַר מילז, ווו די מיטגלידער פון דער גאָווערנינג גוף אָדער בראַנטש קאַמיטי מיטגלידער און וועמענס משפחות האָבן בילכערקייַט פֿאַר די ביסל גאַסט ערטער אין אַלגעמיין, עס וועט זיין אין די שפּיץ פון די טישן, און יענע זעלביקער וועמענס פאַמיליעס האָבן בילכערקייַט (אין פאַקט, אפילו אויב נישט אין פּאָליטיק).

די גרעסטע פאָרעם פון דערקענונג (Par.4-7)

באַזירט אויף גאַלאַטיאַנס 4: 9 פּאַראַגראַף 4 דערמאנט אונדז אַז נאָך קומען "צו ווערן באקאנט דורך גאָט" מיר זאָל ניט צוריקקומען צו די "עלעמענטאַר טינגז און ווילן צו שקלאַף פֿאַר זיי איבער ווידער". דאָס איז טאַקע אַ גוטע דערמאָנונג; אָבער, די רעשט פון די פּאַראַגראַף גיט אַ ויסזאָגונג פון אַן אומבאַקאַנט געלערנטער, וואָס אָן אַ רעפֿערענץ צו וואָס דער געלערנטער איז געווען און וווּ ער האָט געזאָגט דאָס, עס איז אוממעגלעך צו קאָנטראָלירן די אַקיעראַסי און קאָנטעקסט פון דער דערקלערונג, און די ויסזאָגונג איז אַנוועראַפייאַבאַל איז פראַנגקלי אַרויסגעוואָרפן. ניט קיין שאַנס פון אַ בעראָעאַן-ווי קאָנטראָלירן די סיבות אָדער יקער פֿאַר דער דערקלערונג פון דער געלערנטער.

עס איז נאכגעגאנגען דורך די לעצט זאַץ אין די פּאַראַגראַף וואָס מאכט נאָך אַ פיל ריפּיטיד אַנסאַפּאָראַבאַל פאָדערן, אַזוי צו זאָגן:ווען דזשעהאָוואַה אנערקענט אונדז ווי זיין פרענדז, מיר דערגרייכן די זייער סיבה פֿאַר אונדזער עקזיסטענץ. —פארלענגער 12: 13-14 ”(פּאַר.קסנומס).  ווי געזאָגט ביי פריערדיקע געלעגנהייטן, קענען מיר זיין יאָשקע 'פרענדס לויט יוחנן 15: 13-15, אָבער דער בלויז איינער וואָס איז גערופן "דזשעהאָוואַה ס פרייַנד" איז געווען אברהם. (יעקב 2: 22-23). מיר האָבן סקריפּטשעראַל שטיצן פֿאַר פארשטאנד אַז אין האַרמאָניע מיט יאָשקע 'בעטן אַז מיר דאַוונען "אונדזער פאטער אין הימל ..." מיר קענען קומען צו ווערן גערופֿן "קינדער פון גאָט". (מתיא 5: 9, רוימער 8:19, גאַלאַטיאַנס 3:26). טאקע רוימער 8:19 רעדט וועגן ווי די שאַפונג איז יגערלי "ווארטן פֿאַר די ריווילינג פון די קינדער פון גאָט."

פּאַראַגראַף 5 רייזאַז די קשיא "אָבער ווי קענען מיר שטעלן זיך אין אַ פּאָזיציע צו זיין באַקאַנטע דורך דזשעהאָוואַה? " דער ענטפער סאַפּלייד איז "מיר טאָן דאָס ווען מיר קומען צו ליבע אים און אָפּגעבן אונדזער לעבן צו אים. - לייענען 1 קאָרינטהיאַנס 8: 3 ”.  איצט, דער טערמין 'אָפּגעבן' האט אַ טייַטש אין דער ארגאניזאציע. עס איז אַן אָרגאַניזאַטיווע פאָדערונג אַז מיר 'אָפּגעבן' זיך צו גאָט אין תפילה איידער מיר קענען צו פאָרשטעלן זיך פֿאַר באַפּטיזאַם. אָבער, די לערנען און די פאָדערונג פון דעדיקאַציע האט קיין סקריפּטשעראַל שטיצן. אין 1 Peter 3: 21 האט דער אַפּאָסטלע פעטרוס דערמאָנען אונדז "אַז וואָס קאָראַספּאַנדז צו דעם [נח ס אַרק וואָס מענט זייער ישועה אַנשטאָט פון צעשטערונג] איז אויך איצט שפּאָרן איר, ניימלי" דעדיקאַציע? ניין, עס זאגט "באַפּטיזאַם, (נישט אוועקלייגן דעם שמוץ פון דעם פלייש [ווייל מיר זענען פערפעקט און וועלן זינדיקן], נייערט די בקשה צו גאָט וועגן א גוטן געוויסן) דורך דער אויפשטייאונג פון ישוע המשיח. " ווי איר קען, איר וועט ניט געפֿינען (לפּחות אין די נווט) קיין פסוק סאַגדזשעסטינג אַז מיר דאַרפֿן צו פאָרמאַלי ווידמען זיך, אָדער מאַכן אַ פאָרמאַל דעדיקאַציע צו גאָט. אָבער, דאָס קען נישט מיינען אַז מיר זאָל נישט דינען אים. אלא עס מיטל אַז אַ פאָרמאַל דעדיקאַציע איז נישט אַ סקריפּטוראַל פאָדערונג פֿאַר ישועה. אויב עס איז געווען, די שריפטן וואָלט קלאר זאָגן דעם.

אין פּאַראַגראַף 6 שטייט “ווי די גאַלאַטיאַן קריסטן צו וועמען Paul געשריבן, מיר אויך דאַרפֿן צו ויסמיידן סלאַווינג פֿאַר 'די שוואַך און בעגאַרלי עלעמענטאַר טינגז' פון דעם וועלט, אַרייַנגערעכנט זוכן די אַקליים (גאַלאַטיאַנס 4: 9)”. אַזוי, וואָס זענען "די שוואַך און בעגאַרלי עלעמענטאַר טינגז" די גאַלאַטיאַנס זענען אויך אויסגעדרייט? דער קאָנטעקסט ווי שטענדיק העלפּס אונדז פֿאַרשטיין וואָס די טינגז געווען. גאַלאַטיאַנס 4: 8 רעדט וועגן ווען די פרי קריסטן האָבן ניט געקענט גאָט, "עס איז געווען אַז איר [די פרי קריסטן] סלאַוועד פֿאַר די וואס פון נאַטור זענען נישט געטער". די גריכיש וואָרט איבערגעזעצט "שקלאַף" די טייַטש פון אַלע די פערזענלעכע אָונערשיפּ רעכט איז באַשטימט צו די באַזיצער, און (בעדערעכ-מאָשל) גערן געבן זיך די רעכט צו זיין זעלבסט-גאַווערנינג, און געבן אַרויף די רעכט צו מאַכן אייגענע דיסיזשאַנז.

וואָס סאָרט פון טינגז האָבן זיי גערן נאָכפאָלגן? גאַלאַטיאַנס 4: 10 ווייַזן אַז עס איז געווען "סקרופּיאַלאַסלי אַבזערווינג טעג [רוימער 14: 5] און חדשים [Colossians 2: 16] און סעאַסאָנס און יאָרן." טעג און סעלאַברייטינג די נייַ לבנה און די שבת ווי אויב די מעשים וואָלט געווינען זיי ישועה. דער אַפּאָסטלע פאולוס איז געמאכט די פונט אַז עס וואָלט טאָן ניט אַזאַ זאַך. זיי האָבן איבערגעגעבן זייערע אייגנטימע רעכט צו דער מאָסאיק געזעץ און צו די וואָס האָבן באַשלאָסן אז אזא פאסטן און סעלאַבריישאַנז זענען נויטיק. נאָך אַזאַ טינגז געווען ניט מער נייטיק ווייַל דער אַפּאָסטלע פאולוס האט ווייטער שטאַט אין גאַלאַטיאַנס. 5: 1 "פֿאַר אַזאַ פרייהייט משיח האט אונדז פריי. שטעל דעריבער פעסט, און איר זאָלט ניט פאַרהאַלטן ווערן אין אַ יאָך פון שקלאַפֿערײַ.

איצט עס איז צו זיין יקנאַלידזשד אַז עס קען האָבן געווען אַן עלעמענט פון זוכן אַקליים, ווייַל די פולפילינג פון די פאַסץ און סעלאַבריישאַנז אָפט געווען פֿאַר אַ אַוטווערד ווייַזן פון גערעכטיקייט צו אנדערע. אָבער, עטלעכע קען האָבן געווען עכט אין זייער מיינונג אַז די טינגז געווען נאָך פארלאנגט דורך גאָט. דער שליסל פונט איז געווען אַז די שטעלונג און סיבה פֿאַר פּראַקטיסינג די טינגז איז געווען פיל מער וויכטיק ווי דער קאַמף זיך.

לויט פּאַראַגראַף 7, מיר קען געפֿינען זיך אין אַ ענלעך שטעלע הייַנט. ווי אַזוי? "ווען מיר ערשט דערקענט דזשעהאָוואַה, מיר, ווי פאולוס, קען האָבן געגעבן אַרויף באַוווסט אין שׂטן ס וועלט. (לייענען פיליפּפּיאַנס 3: 7-8.) טאָמער מיר האָבן געגעבן אַרויף אַפּערטונאַטיז צו באַקומען העכער דערציונג, אָדער מיר האָבן אָפּגעזאגט פּערמאָושאַנז אָדער די מעגלעכקייט צו מאַכן מער געלט אין די געשעפט וועלט. "

מיר דאַרפֿן צו פרעגן אַ נומער פון פֿראגן דאָ איידער מיר פאָרזעצן.

• איז העכער בילדונג אָדער פּערמאָושאַנז וואָס Galatians 4: 8-10 דיסקאַסט? ניין
• איז די אַפּאָסטלע פאולוס אין פיליפּפּיאַנס 4: 7-8 דיסקוטירן דעם פּרינציפּ אַז מיר אַלע זאָל געבן די געלעגנהייט פֿאַר העכער בילדונג, אָדער פּראָמאָטיאָנס אָדער מאַכן געלט אין די געשעפט וועלט? ניין ווי אַזוי? ער האָט באַטראַכט די פּראַמאַנאַנס ווי אַ פרושים און עשירות ווי אַ געשעפט אָנווער. עפּעס ער האט געשריבן אַוועק. אין אנדערע ווערטער, ווייַל פון זיין אַקסעפּטאַנס פון יאָשקע 'אַפּוינטמאַנט פון אים ווי דער שליח צו די אומות, ער געהאלטן די טינגז ניט מער טייל פון זיין לעבן, ווי מיסט וואָס האט קיין נוץ צו אים מיט זיין נייַ ציל אין לעבן. אויב ער וואָלט נישט געווען אויסדערוויילט ווי אַ שליח, ער וואָלט נאָך האָבן געהאלטן עטלעכע פון ​​די טינגז ווי ווערטפול אַסעץ. די גריכיש וואָרט איבערגעזעצט "אָנווער ”אָדער“ מיסט ” מיטל צו אָננעמען עפּעס ווי אַ אָנווער, דאַמידזשד, אַניוזאַבאַל, אַנסאַליאַבאַל סכוירע. די סכוירע קען זיין פון ווערט פֿאַר עמעצער אַנדערש אָבער נישט פֿאַר די באַזיצער. וואָס איז דער קאָנטעקסט פון די פיליפּפּיאַנס קסנומקס? די זעלבע טיפּ פון טינגז דערמאנט אין גאַלאַטיאַנס 3: 4-8 (אַרייַנגערעכנט דערמאָנען הערות), ניימלי דער אַפּאָסטלע Paul זייַענדיק:
  • מילה אויף די ריכטיק טאָג (8^th) לויט די מאָסאַיק געזעץ.
  • פון ימפּעקקאַבלע גענעאַלאָגיקאַל אַראָפּגאַנג.
  • דערקענט ווי אַ פאַרברענט פרושים.
  • נאכגעגאנגען די מאָסאַיק געזעץ פלאָלאַסלי.

דאָס איז די טינגז וואָס אַפּאָסטלע פאולוס האט ניט מער ניצט פֿאַר, ווייַל זיי זענען ניט נוציק פֿאַר אַ קריסטלעך וואָס האט צו ווייַזן ליבע און האָבן אמונה אין יאָשקע, אלא ווי מאַטיקיאַלאַס טיקטאַק די באָקסעס פון די רעקווירעמענץ פון די מאָסאַיק געזעץ און די מויל געזעץ צוגעגעבן צו עס דורך מענטשן.

די צוויי סקריפּטשערז האָבן קלאר קיין שייכות צו טאָן אַ פּרינציפּ סטייטמאַנץ וועגן אונדזער שטעלונג צו העכער דערציונג, אַקסעפּטינג פּערמאָושאַנז, אָדער פאַרדינען מער געלט אין געשעפט, אָדער קאַלטיווייטינג מוזיקאַליש טאלאנטן אָדער ספּאָרט גווורע.

טראָץ דעם, אין דער זעלביקער פּאַראַגראַף, דער אַרטיקל איז סטייטיד "אונדזער מוזיקאַליש טאלאנטן אָדער אַטלעטיק אַבילאַטיז קען האָבן פּאַטענטשאַלי געפֿירט אונדז צו רום און עשירות, אָבער מיר ווענדן אונדזער באַקס אויף אַלע פון ​​דעם. (העברעווס 11: 24-27)”. איצט איר וועט טאָן אַז העברעווס 11 איז געניצט צו שטיצן דעם באַפֿעל (פון מענטשן) וואָס מיר זאָל האָבן (אָן קשיא) ווענדן אונדזער באַקס אויף מוזיקאַליש טאלאנטן אָדער אַטלעטיק אַבילאַטיז, ספּעציעל אויב זיי קען פּאַטענטשאַלי פירן אונדז צו רום און עשירות.

וואָס ווייזט אונדז אַן דורכקוק פון עברים 11: 24-25? עס זאגט "דורך אמונה משה, ווען ער געוואקסן אַרויף, אפגעזאגט צו ווערן גערופן דער זון פון דער טאָכטער פון פרעהאָאַה, טשוזינג צו זיין קראַנק-באהאנדלט מיט די מענטשן פון גאָט אלא ווי צו האָבן די צייַטווייַליק ענדזשוימענט פון זינד". ינ ערגעצ ניט אין די ביבל עס סאַגדזשעסטיד אַז עס איז זינדיק צו טאָן געזונט אין מוזיק אָדער ספּאָרט. אָבער, וואָס איז זינדיק איז "זייַענדיק ליבהאבערס פון פּלעזשערז אלא ווי ליבהאבערס פון גאָט". (2 טימאטעאוס 3: 1-5). 1 קאָרינטהיאַנס 6: 9-10 דערמאנט אונדז אַז זנוס, יידאַלאַטרי, ניעף, כאָומאָוסעקשאַוואַל אקטן, שיכרות און יקסטאָרשאַן, צווישן אנדערע, זענען אַנאַקסעפּטאַבאַל פֿאַר גאָט. נאָך אַ לעבן פון דעבאָוטשערי איז אָפט די טעגלעך רוטין פֿאַר די פעראָוז און זייערע משפּחות. דאָס איז וואָס משה פארווארפן, דער טראָפּ אויף זינדיקע פּלעזשערז וואָס זייַנען אַ פּרינס פון מצרים, וואָס וואָלט לאָזן אים ביסל אָדער קיין צייט פֿאַר גאָט און זיין יונגערמאַן יסראַעליטעס און וואָס אַקשאַנז וואָלט דיספּליז גאָט. אָבער, משה האָט גענוצט זיין אייגענע גאָט-טריינד געוויסן צו באַשליסן וואָס איז רעכט און וואָס איז פאַלש, אלא ווי צו נאָכפאָלגן די געוויסן פון די אַרום אים.

דאָך עס וואָלט זיין צדיקים אין גאָט 'ס אויגן פֿאַר אונדז אויך צו אָפּוואַרפן אַזאַ זינדיק לייפסטיילז הייַנט. אָבער צו טאָן דאָס, ווי משה, מיר דאַרפֿן צו באַן און נאָכפאָלגן אונדזער אייגענע גאָט- און ביבל טריינד געוויסן. עס וואָלט זיין נאַריש צו אָננעמען צו זיין געזאָגט דורך אנדערע מענטשן וואָס זיי באַטראַכטן זינדיק, ווייַל זיי קען נישט האָבן טריינד זייער אייגענע געוויסן. רוימער 14: 10 דערמאנט אונדז אַז "מיר וועלן אַלע שטיין פֿאַר די משפט פון גאָט" און גאַלאַטיאַנס 6: 5 מוסיף "פֿאַר יעדער איינער וועט פירן זיין אייגן מאַסע". מיר זאָל זיין מער אָפּגעהיט, ספּעציעל ווען די אָנעס גיין איבער און ווייַטער פון וואָס גאָט און יאָשקע געזען פּאַסיק צו זיין רעקאָרדעד אין די ביבל.

שטארקן דיין פעסטקייט (Par.8-10)

אין פּאַראַגראַף 8, ציטירנדיק די NWT "דזשעהאָוואַה שטענדיק" ווייסט יענע וואס געהערן צו אים. " (2 טימ. 2:19)

איצט, ווי דער אלמעכטיקער באשעפער, ער קען זיכער וויסן "יענע וואָס געהערן צו אים". אָבער, אַ נאָענט לייענען פון דעם פסוק אין אַ ינטערליניער ביבל און אויך די קאָנטעקסט וואָלט אָנווייַזן אַז דאָס איז נאָך אן אנדער געלעגנהייט פון די אָוווערשולדיק פאַרבייַט פון 'האר / קיריאָו' דורך 'דזשעהאָוואַה' פון די נווט איבערזעצונג קאמיטעט. די קאָנטעקסט פון 2 טימאטעאוס קסנומקס איז קלאר גערעדט וועגן יאָשקע משיח:

• פסוק XUMUMX "האַלטן אויף אַקוויירינג מאַכט אין די אַנדיזערווד גוטהאַרציקייַט אַז איז אין קשר משיח יאָשקע"
• פסוק 3 "ווי אַ שטראַף זעלנער פון משיחן יאָשקע נעמען דיין אָנטייל אין ליידן בייז. "
• פסוק 7 "טראכט קעסיידער וואָס איך זאָגן; די האר [יאָשקע] וועט טאַקע געבן איר דיסערנמאַנט אין אַלע זאכן. "
• פסוק 8 "געדענקט דאָס יאָשקע המשיח איז אויפגעשטאנען פון טויט
• פסוק XUMUMX "זיי אויך קען באַקומען די ישועה וואָס איז אין פאַרבאַנד משיח יאָשקע צוזאמען מיט אייביג כבוד
• פסוק 18 "די זייער [מענטשן] האָבן אָפּנייגן פון דעם אמת, און געזאגט אַז די המתים איז שוין פארגעקומען; און זיי סאַבווערטינג די אמונה פון עטלעכע "מיט קלאָר ווי דער טאָג דערמאָנען צו פסוק 8 און 10.
• דערנאָך פסוק 19, וואָס זאָל לייענען "פאר אַלע וואָס, די האַרט יסוד פון גאָט בלייבט שטיין, ווייל דעם פּלאָמבע:" די לאָרד ווייסט יענע וואָס געהערן צו אים, און: "לאָזן אַלעמען די נאָמען פון דעם נאָמען האר [יאָשקע משיח] רעזיגנירן אומגערעכטיקייט. ”” (זע יוחנן 10: 14, Romans 10: 9)
• פסוק 24 "אבער אַ שקלאַף פון די האר טוט ניט דאַרפֿן צו קעמפן, אָבער דאַרף זיין מילד צו אַלע, קוואַלאַפייד צו לערנען, בעכעסקעם זיך ריסטריינד אונטער בייז"
• ווייַל ניט פון די ציטאטן אין פסוק 19 זענען פאקטיש וואָרט פֿאַר וואָרט ציטאטן פון סקריפּטשערז אין די ביבל, אָבער ויסקומען צו זיין אַ סאַמערייזד באַמערקונג אויף די ביבל ווערסעס, עס איז קיין יקער אפילו פֿאַר די טערעץ יוזשאַוואַלי געוויינט, וואָס איז אַז די געטלעך נאָמען איז אין דער אָריגינעל ציטאַט.

פּאַראַגראַף 9 זאגט "ווי ינקעראַדזשינג עס איז פֿאַר אונדז צו געדענקען אַזאַ דיספּלייז פון די ליבע און מאַכט פון דזשעהאָוואַה ווען מיר האָבן די לאַנג-פאָרטאָולד באַפאַלן פון גאָג פון מאַגאָג! (יחזקאל 38: 8-12)”. די דיספּלייז פון מאַכט און ליבע פון ​​דזשעהאָוואַה איז געווען צו די קלאר יידענאַפייד ווי זיין מענטשן, כוועראַז עס זענען קיין קלאר יידענאַפייד מענטשן. דערצו, עס איז קיין סקריפּטשעראַל יקער פֿאַר אַפּלייינג די נבואה פון גאָג פון מאַגאָג צו אונדזער טאָג. (פֿאַר אַ פולער דיסקוסיע וועגן דעם ונטערטעניק, זען דעם פריערדיקן אַרטיקל.) לעסאָף, די ימפּלאַקיישאַן "ווי מיר פּנים די לאַנג-פאָרטאָולד אַטאַק" איז אַז די באַפאַלן איז זייער נאָענט. אין דעם אקאונט, עס זענען נישט אפילו קיין וואונדער וואָס קען זיין ינטערפּראַטאַד צו געבן אַ קלאָר אָנווייַז ווען דאָס אַקערז און ווי עס שייכות צו דער פאָרשטעלונג פון דער ארגאניזאציע פון ​​אַרמאַגעדדאָן.

פּאַראַגראַף 10 כיילייץ אַז די וואָס טוען מעשים נאָר צו ווערן געזען דורך מענטשן זענען געזאָגט אַז זיי וועלן קיין באַלוינונג פון דזשעהאָוואַה. פארוואס? זייער שכר איז שוין באַצאָלט אין פול ווען זיי באַקומען לויב פון אנדערע. (לייענען מתיא 6: 1-5.) אָבער, יאָשקע האט געזאגט אַז זיין פאטער "קוקט אויף אין געהיים" ביי די וואס טאָן ניט באַקומען רעכט קרעדיט פֿאַר די גוטע זיי טאָן צו אנדערע. ער באמערקט יענע אקטן און ריפּייז יעדער מענטש אַקאָרדינגלי".

ווי אַזוי קען די ויסזאָגונג שטימען מיט די קאָנטראָל פון אָנטייל אין די פעלד סערוויס? די גאנצע שטופּן איז פֿאַר ברידער און שוועסטער צו גיין אויף די סערוויסעס פון קהל עולם און צו זיין 'געזען' צו זיין מיט די אנדערע עולם מיטגלידער. בלויז אין דעם וועג, מיט אַ זייער עפנטלעך ווייַזן, די אַזוי-גערופֿן 'מעשים' קענען זיין ריוואָרדיד דורך אַפּוינטמאַנץ צו דינען דעם עולם פֿאַר ברידער און עולם מיטגלידער קענען זיין גערעכנט ווי אין אַ גוטן שטייענדיק. פּיאָניר אַפּוינטמאַנץ (רעגולער און צייַטווייַליק) זענען אַנאַונסט צו ציען ופמערקזאַמקייט צו זיי, און פילע עדות פּיאָניר בלויז צו זיין קענטיק דורך די קרייַז אָוווערסי בעשאַס זיין וויזיט. צום באַדויערן, אָבער, זייער ביסל ופמערקזאַמקייט איז באַצאָלט צו ענקערידזשינג אמת "גוט מעשים" אַזאַ ווי זאָרגן פֿאַר אנדערע און ענקערידזשינג זיי אויף אַ פּערזענלעך מדרגה.

אָבער, מיר קענען זיין ריאַשורד אַז ריכטיק גוטע מעשים געטאן אין געהיים וועט זיין ריוואָרדאַד דורך דזשעהאָוואַה און יאָשקע. ווי טייל פון די "לייענען" פסוק, מתיא 6: 3-4 זאגט: "אָבער, ווען איר מאַכן גיפס פון רחמנות, טאָן ניט לאָזן דיין לינקס האַנט וויסן וואָס דיין רעכט האַנט איז טאן, אַזוי אַז דיין גיפס פון רחמנות זאל זיין אין געהיים . ”

א אַניוועסדיק יונג פרוי נעמט דערקענונג (פּאַר.קסנומס-קסנומקס)

דיסקוטירן מרים און ווי דזשעהאָוואַה דערקענט איר קוואַלאַטיז, אין פּאַראַגראַף קסנומס מיר אַרייַן די לאַנד פון ספּעקולאַציע ווידער, ווען עס זאגט: "ווי מרים געפארן מיט יוסף און יאָשקע, זי קען האָבן געחידושט אויב דער אפיציעלער גלח וואלט געמאכט א ספעציעלע דערקענטעניש פון ישוע'ס צוקונפט ראלע. ”ווי מסתּמא האָט זי זיך געוואונדערט? אויב זי איז געווען אַניוועסדיק (וואָס די ביבל חשבון ינדיקייץ אַז זי איז געווען), וואָס וואָלט זי שטאָלץ טראַכטן אָדער ספּעקולירן אַז דאָס וואָלט פּאַסירן? די פיל מער וויכטיק פונט צו וווינען אויף איז אַז אַ "צדיקים און פרום" מענטש גערופֿן שמעון, צוזאַמען מיט די 84-יאָר-אַלט פּראַפאַטאַס אננא, זענען געניצט צו באַשטעטיקן די וויקלקינד יאָשקע ווי דער משיח אָדער משיח. (לוקע 2: 25-38). דערצו, דאָס וואָלט זיין דערקענונג פון יאָשקע, ניט פון מרים.

מיר באַקומען מער ספּעקולאַציע אין די פאלגענדע פּאַראַגראַף (14). "משמעות, מרים איז נישט אין אַ פּאָזיציע צו אַרומפאָרן מיט יאָשקע בעשאַס די דריי און אַ האַלב יאָר פון זיין מיניסטעריום. אפשר ווי אַן אלמנה, מרים האט צו בלייַבן אין נצרת. אָבער כאָטש זי מיסט פילע פּריוולאַדזשאַז [אַ האַשאָרע], זי איז געווען ביכולת צו זיין מיט יאָשקע אין דער צייט פון זיין טויט. (John 19: 26) ”

די סקריפּטשערז זענען טאָוטאַלי שטיל וועגן צי מרים האט אָדער נישט אַרומפאָרן מיט יאָשקע. זי קען האָבן געטאן אַלע די צייט, עטלעכע מאָל אָדער גאָרניט. איינער פון די דריי אָפּציעס איז מעגלעך. די שריפטן זענען אויך שטיל ווען יוסף, איר מאַן איז געשטארבן, כאָטש מיר קענען אַרויספירן אַז ער איז געשטארבן אין דער צייט פון יאָשקע דורכפירונג, אַנדערש עס וואָלט האָבן ניט געווען נויט פֿאַר יאָשקע צו ענטראַסט די זאָרג פון זיין מוטער צו די אַפּאָסטלע יוחנן. (יוחנן 19: 26-27). צי האָט זי פעלן פילע פּריוולאַדזשאַז? ווער קען זאָגן? מיר קענען ניט יבערנעמען אַז.

איין פונט פון די סקריפּטשערז אַז אַקשלי טענהט אַז די ספּעקולאַטיווע סטייטמאַנץ זייַנען פּינטלעך, איז די פסוק סייטאַד יוחנן 19: 26, ווי די פסוק איז געוויזן אַז מרים איז געווען אין דער דורכפירונג פון יוזל. עס איז אַ פאַקט, נישט ספּעקולאַציע, אַז אפילו אויב א מעסעדזש איז געשיקט געוואָרן צו איר אין דעם מאָמענט וואָס יאָשקע איז אַרעסטירט געוואָרן, איז ניט גענוג צייט עס אָנצוקומען אין נצרת און פאר איר צו פֿארן אַראָפּ קיין ירושלים אין דעם שטח פון ווייניקער ווי 12. שעה. ער איז ארעסטירט געווארן שפעט ביי נאכט און איז פארמשפט געווארן נאענט צו דער זעקסטער שעה (נאכמיטאג, יוחנן 19: 14) און באלד דערנאך האט ער ארויפגעלייגט די צערייצונג שטיוול. די ווייַטקייט צווישן ירושלים און נצרת איז 145 קילאָמעטערס אָדער אַזוי. אפילו הייַנט אין מאַשין עס וואָלט נעמען בייַ מינדסטער צוויי און אַ האַלב שעה יעדער וועג, גאַנץ אַ מינימום פון 5 שעה. מרים וואָלט האָבן צו זיין אין ירושלים אָדער אין אַ זייער נירביי דאָרף צו קענען צו אָנטייל נעמען אין זיין דורכפירונג, דאָס איז געווען די גיכקייַט פון די געשעענישן. דאָס איז נישט ספּעקולאַציע, עס איז ציען קאַנקלוזשאַנז באזירט אויף באַוווסט פאקטן. (עטלעכע עסטאַמאַץ געבן די טיימינג פארלאנגט אין די 1^st יאָרהונדערט פון 5 טעג צו גיין פון נצרת צו ירושלים.) מיר וויסן אַז עס איז באשטימט מער ווי אַ טאָג פון Luke 2: 41-46. אין מינדסטער אין דעם לעצטע פּעריאָד פון יאָשקע 'לעבן, מיר קענען נישט באַשטעטיקן אַז זיין מוטער איז נישט געפארן מיט אים.

די ספּעקולאַציע האלט ווייטער ווען מען זאָגט "זי איז מיסטאָמע געזאלבט צוזאַמען מיט די אנדערע פאָרשטעלן. אויב דאָס איז, וואָלט דאָס געמיינט אז זי האָט באַקומען די מעגלעכקייט צו זיין אין הימל מיט יאָשקע אויף אייביק.

• איצט עס איז גלייַך צו פֿאָרשלאָגן אַז מרים איז געזאלבט דורך רוח ווי אַלע די תלמידים זענען געווען ווי אויסדערוויילט אָנעס, ספּעציעל ווי זי געהאלטן נאָענט פירמע מיט זיי לויט אַקס 1: 13-14 (זען אויך אַקס 2: 1-4) .
• עס איז אויך קרום צו פֿאָרשלאָגן אַז זי איז געווען יקסקלודיד פון די מקיים פון יאָשקע צוזאָג אין אַקס 1: 8 און די נבואה פון Joel 2: 28 וואָס געווענדט צו מענטשן און וואָמען תלמידים פון יאָשקע אין דער צייט אין שבועות 33 סע.
• וואָס איז ספּעקולאַציע איז אַז זי איז געווען געגעבן די געלעגנהייט צו זיין אין הימל פֿאַר אַלע אייביקייט מיט יאָשקע. די ביבל כּולל קיין קלאָר לערנען אַז קיין יומאַנז וועלן גיין צו הימל (הימל ווי אין די גייסט מעלוכע מיט די מלאכים).[צווייטער]
• צי האָט זי די געלעגנהייט צו ווערן אַ אויסדערוויילטע? בלי.

די דערקענונג פון דזשעהאָוואַה פון זיין זון (פּאַר.קסנומקס-קסנומקס)

פּאַראַגראַף קסנומקס ריכטיק כיילייץ די אַניוועסדיק שטעלונג פון יאָשקע בשעת ער איז אויף דער ערד. יאָשקע, בשעת ער איז געווען אויף דער ערד, האָט אויסגעדריקט זיין פאַרלאַנג זיך אומצוקערן צו דער פּראַכט וואָס ער האָט אַמאָל אין הימל מיט זיין פאטער. (יוחנן 17: 5)”. אָבער, ווייַל פון זיין פֿאָטער, דזשעהאָוואַה,כּבֿוד יאָשקע אויף אַן אומגעריכט וועג דורך רעזערעקטינג אים צו "אַ העכער שטעלע" און געבן אים וואָס קיין איינער אַנדערש האט באקומען ביז אַז מאָל - ימאָרטאַל גייסט לעבן! (פיליפּפּיאַנס 2: 9; 1 טימאטעאוס 6:16)".

יאָשקע אַזוי באַשטימט אַ שטראַף, אַניוועסדיק, לאַווינג בייַשפּיל פֿאַר אונדז צו נאָכפאָלגן. 1 קאָרינטהיאַנס 15: 50-53 ווייזט אונדז די האָפענונג אַז אַלע געטרייַ יומאַנז וועט האָבן, פון ימאָרטאַליטי ווי משיח, ווען עס זאגט "אָבער מיר וועלן אַלע זיין פארענדערט ... און דעם [גוף] וואָס איז שטאַרביק, מוזן אָנטאָן ימאָרטאַליטי.. עס וואָלט זיין פאַלש, אָבער, צו ימפּלייז אַז דאָס מיטל אַ גייסט גוף, אלא ווי אַ גאנץ מענטשלעך גוף.

די לעצטע פּאַראַגראַף סאַגדזשעסץ אַז מיר "האַלטן נאָענט אין מיינונג אַז דזשעהאָוואַה שטענדיק גיט דערקענונג צו זיין געטרייַ קנעכט און אַז ער אָפט ריוואָרדז זיי אין אומגעריכט וועגן. ווער ווייסט וואָס אומגעריכט בלעסינגז דערוואַרטן אונדז אין דער צוקונפֿט?טאקע, ווהאָ ווייסט וואָס אומגעריכט בלעסינגז דערוואַרטן אונדז אין דער צוקונפֿט? ” דאָס וואָלט זיין ספּעקולאַציע צו טראַכטן וועגן און קען פירן צו אַנטוישונג.

עס איז אָבער איין ברכה וואָס מיר שוין וויסן וועגן. די פון ווערן ימאָרטאַל, שליימעסדיק מענטשלעך קינדער (און טעכטער) פון גאָט דורך אונדזער אמונה אין משיחן יאָשקע. (גאַלאַטיאַנס 3: 26, 1 Corinthians 15, רוימער 6: 23, 1 John 2: 25). דאָך, דאָס איז גענוג דערקענונג פֿאַר אונדזער אמונה און אַביסייץ קיין נויט פֿאַר אָנ אַ סאָף ספּעקולאַציע. לאָמיר נישט זוכן אַן אָנערקענונג פון קיין אָרגאַניזאַציע אויף דער ערד, צי וועלטלעך, פּאָליטיש אָדער רעליגיעז. אלא ווי משה, לאָמיר זוכן די האַסקאָמע פון ​​דזשעהאָוואַה און זיין זון משיח יאָשקע און צוטרוי אַז ווי דער פּסאַלמיסט האט געזאגט אין סאַם 145: 16, ער וועט עפענען זיין האַנט און באַפרידיקן "דער פאַרלאַנג פון יעדער לעבעדיק זאַך."

[איך] אין קסנומקס^st יאָרהונדערט סינאַגאָגועס עס זענען פראָנט סיץ פייסינג די רעשט פון די וילעם אויף וואָס באַוווסט מענטשן געזעסן. פֿאַר בייַשפּיל, קאַפּערנאַום (2^nd יאָרהונדערט צעשטערן געבויט אויף שפּיץ פון 1^st יאָרהונדערט יסודות). דער עקוויוואַלענט הייַנט וואָלט זיין ווי אַ רודערן פון סיץ אויף די צוריק פון די פּלאַטפאָרמע אין די קינגדאָם האַלל אָדער אַסעמבלי האַלל פייסינג די וילעם.

[צווייטער] דאָס איז די טעמע פון ​​אַ סעריע פון ​​אַפּקאַמינג אַרטיקלען "Mankind's Hope for the Future".

טאדוא

אַרטיקלען דורך Tadua.