צי איר האָבן די פאַקס?

[פֿון ws 8 / 18 פּ. 3 - אקטאבער 1 - אקטאבער 7]

“ווען ווער עס יז ענטפערט אויף א זאך איידער ער הערט די פאקטן, איז דאָס נאריש און דערנידעריקנדיק.” —ווערטערבוך 8: 13

דער אַרטיקל אָפּענס מיט אַ גאָר טרוטיק הקדמה. עס זאגט ווי אמת קריסטן, מיר דאַרפֿן צו אַנטוויקלען די פיייקייט צו אָפּשאַצן אינפֿאָרמאַציע און דערגרייכן פּינטלעך קאַנקלוזשאַנז. (משלי 3: 21-23; משלי 8: 4, 5) ”. דאָס איז העכסט וויכטיק און קאַמענדאַבאַל צו טאָן דאָס.

טאקע, מיר דאַרפֿן צו האָבן די שטעלונג פון אַ גרופּע פון ​​פרי קריסטן דערמאנט אין אַקס 17: 10-11.

• זיי זענען פֿון בערעאַאַ, און זיי האָבן "קערפאַלי ונטערזוכן די שריפטן טעגלעך צי די טינגז געווען אַזוי."
• יאָ, זיי אָפּגעשטעלט זייער פאקטן, צו זען אויב די גוטע נייַעס אַז Paul איז געווען מבשר וועגן דער משיח, יאָשקע משיח איז אמת אָדער נישט.
• זיי אויך האָבן עס מיט גרויס לאָעט.

אין קיין דיסקוסיע פון ​​דער טעמע "צי האָט איר די פאַקס?" שורלי דעם פסוק אין אַקס איז דער וואָס קומט צו מיינונג ווי אַ אַדמראַבאַל קוואַליטעט צו צייכענען. אָבער, סטריינדזשלי, דעם פסוק איז נישט דערמאנט אין די גאנצע פון ​​די וואַטטשטאָווער לערנען אַרטיקל. פארוואס נישט? איז די אָרגאַניזאַציע ומבאַקוועם מיט די נוצן פון דעם נאָמען "בעראָעאַן"?

דער פּאַראַגראַף האלט:

"אויב מיר טאָן ניט קולטיווירן די פיייקייט, מיר וועלן זיין פיל מער שפּירעוודיק פֿאַר די השתדלות פון שׂטן און זיין וועלט צו פאַרקרימען אונדזער טראכטן. (עפעסיאַנס 5: 6; Colossians 2: 8) ”.

דאָס איז באשטימט אמת. ווי דער ציטירט שריפט אין קאָלאָססיאַנס 2: 8 שטייט:

"קוק אויס: טאָמער עס קען זיין איינער וואָס וועט פירן איר ווי זיין רויב דורך די פילאָסאָפיע און ליידיק אָפּנאַר לויט די מסורה פון מענטשן, לויט די עלעמענטאַר טינגז פון דער וועלט און ניט לויט משיח."

"פילאָסאָפיע און ליידיק אָפּנאַר", "טראַדיציע פון ​​מענטשן", "עלעמענטאַר טינגז"! איצט, אויב מיר האָבן זיך אָנגעקלאָגט אין אַזאַ טינגז, מיר וואָלט זיין קלוג צו פאַרשילטן זיי אַזוי אַז מען קען טראַכטן מיר טאָן ניט טאָן די זאַך וואָס מיר קריטיקירן. עס איז אַן אַלט טאַקטיק. ווי אַזוי טאָן איר באַשיצן זיך פון 'ליידיק דיסעפּשאַנז', 'מענטש פילאָסאָפיע און ינטערפּריטיישאַנז' און 'עלעמענטאַר ריזאַנינגז'? פּשוט, איר ווי די בעראָעאַנס און ונטערזוכן אַלע טינגז מיט די שריפטן. אויב עמעצער זאגט אַ קרום שורה איז גלייַך, איר קענען באַווייַזן אַז עס איז בייגן אויב איר האָט אַ ווירע. דער ווירע איז גאָט 'ס וואָרט.

ווי דער WT אַרטיקל זיך זאגט, "אויב מיר טאָן ניט האָדעווען די פיייקייט [צו אָפּשאַצן אינפֿאָרמאַציע און דערגרייכן פּינטלעך קאַנקלוזשאַנז], מיר וועלן זיין פיל מער שפּירעוודיק פֿאַר די השתדלות פון שׂטן און זיין וועלט צו פאַרקרימען אונדזער טראכטן."

"דאָך, נאָר אויב מיר האָבן די פאקטן, מיר קענען דערגרייכן רעכט קאַנקלוזשאַנז. ווי משלי 18: 13 זאגט, "ווען ווער עס יז ענטפֿערס צו אַ ענין איידער ער הערט די פאקטן, עס איז נאַריש און כיומיליייטינג."

ווען וויטנעססעס ערשטער קומען צו אַזאַ אַ וועבזייטל, זיי זענען אָפט שאַקט און אַנגגערד דורך די אַלאַגיישאַנז. אבער אין שורה מיט וואָס די וואַטטשטאָווער לערנען אַרטיקל האט געזאגט אַז איר זאָל ניט רעדן אָדער אפילו ריכטער ביז איר האָבן אַלע די פאַקס. באַקומען די פאקטן אַזוי אַז איר קיינמאָל קוק נאַריש און ניט פילן כיומיליייטיד דורך שטעלן דיין צוטרוי אין יעדער וואָרט פון מענטשן.

צי ניט גלויבן "יעדער וואָרט" (פּאַר.קסנומקס-קסנומקס)

פּאַראַגראַף 3 צוציען אונדזער ופמערקזאַמקייט צו דעם וויכטיק פונט:

זינט די פאַרשפּרייטן פון פאַלש אינפֿאָרמאַציע און דיסטאָרדינג פון פאקטן זענען געוויינטלעך, מיר האָבן גוטע סיבה צו זיין אָפּגעהיט און צו אָפּשאַצן וואָס מיר הערן. וואָס ביבל פּרינציפּ קענען העלפֿן אונדז? משלי 14: 15 זאגט: "די נאַיוו מענטש גלויבט יעדער וואָרט, אָבער דער שרוד איינער פּאַנדערז יעדער שריט."

זענען די אויסגאבעס פון די רעגירונג גוף פּאָטער פון דעם אַדוואָקאַט? נאָך אַלע, זיי פאָדערן זיי רעדן פֿאַר גאָט ווי זיין ערדישע קאַנאַל פון קאָמוניקאַציע. וואָס האָט געזאָגט די אויבן ציטאַט פון די WT אַרטיקל? "זינט די באַוווסט פאַרשפּרייטן פון פאַלש אינפֿאָרמאַציע און דיסטאָרדינג פון פאקטן זענען אָפט, מיר האָבן גוט סיבה צו זיין אָפּגעהיט און צו אָפּשאַצן קערפאַלי וואָס מיר הערן."

לויט The Watchtower מיר זאָל ניט געטרויען ווער עס יז אָדער עפּעס אָן אָפּשאַצן זייער קליימז קערפאַלי. די ביבל וואָרנט אונדז אין משלי 14:15 "דער נאַיוו מענטש גלויבט יעדער וואָרט, אָבער דער קלוג איינער קלאָוזד יעדער שריט."

אַזוי לאָזן אונדז קלערן וועגן דעם שריט:

• האט דער אַפּאָסטלע פאולוס באַקומען יבערקערן ווען די בעראָעאַנס האט ניט גלייך אָננעמען זיין לערנען ווי אמת?
• האט דער אַפּאָסטלע פאולוס סטראַשען צו דיספעללאָוושיפּ די בעראָעאַן קריסטן פֿאַר קוועסטשאַנינג זיין לערנען?
• האט דער אַפּאָסטלע פאולוס זיי מוטיקן צו נישט פאָרשן די וועראַסיטי פון זיין לערנונגען אין די העברעיש שריפטן (אָדער אַלטע טעסטאַמענט)?
• האט דער שליח פאולוס גערופן זיי אַפּאָסטאַטעס פֿאַר קוועסטשאַנינג וואָס ער געלערנט זיי?

מיר וויסן אַז ער קאַמענדיד זיי, אַזוי צו זאָגן: זיי זענען מער איידעלע פֿאַר זיי.

אן אנדער געדאַנק צו קלערן, צו וואָס רעגולער לייענער מיסטאָמע שוין וויסן דעם ענטפער, איז: למשל, אויב איר פרעגן די זקנים אין דיין עולם צו דערקלערן די קראַנט לערנען אין די דור פון מתיא 24: 34:

1. וועט איר זיין געלויבט און אַפּלאָדירן פֿאַר שרודלי קלערן דיין טריט און האָבן אַ בעראָאַן-ווי שטעלונג?
2. וועט איר זיין געזאָגט צו טאָן דיין פאָרשונג אויסער די אויסגאבעס פון דער ארגאניזאציע?
3. וועט איר זיין אָנגעקלאָגט פון דאַוטינג די גאַווערנינג גוף?
4. וועט איר זיין אָנגעקלאָגט פון צוגעהערט צו אַפּאָסטאַטעס?
5. וועט איר זיין פארבעטן אין די באַקדרום פון די קינגדאָם זאַל פֿאַר אַ "שמועסן"?

אויב אַ לייענער איז צווייפל אַז דער ענטפער וואָלט נישט זיין דער ערשטער אָפּציע, פילן דעם פריי צו פּרובירן. נאָר טאָן ניט זאָגן מיר האָבן ניט וואָרענען איר! וועלכער די ענטפער איז, פילן אונדז פריי צו לאָזן אונדז וויסן וועגן דיין דערפאַרונג. אָבער, אין די גאָר אַנלייקלי געשעעניש איר באַקומען ענטפער (1), מיר וואָלט טאַקע ליב צו הערן פון איר.

פּאַראַגראַף 4 כיילייץ אַז "צו מאַכן גוט דיסיזשאַנז, מיר דאַרפֿן האַרט פאקטן. דעריבער, מיר דאַרפֿן צו זיין העכסט סעלעקטיוו און צו קלייַבן קערפאַלי וואָס אינפֿאָרמאַציע מיר וועלן לייענען. (לייענען פיליפּפּיאַנס 4: 8-9) ”.  זאל אונדז לייענען פיליפּפּיאַנס 4: 8-9. עס זאגט "לעסאָף, ברידער, וואָס טינגז אמת, וועלכער טינגז אַפ אַנ עמעס, וועלכער טינגז זענען צדיקים ... פאָרזעצן צו באַטראַכטן די טינגז. ”די פסוק איז אָפט געניצט צו שטיצן די געדאַנק אַז מיר זאָל נישט לייענען עפּעס וואָס קען זיין נעגאַטיוו, נאָר אַפּגריידינג טינגז. אָבער, ווי קענען מיר וויסן צי עפּעס איז אמת אָדער נישט, סיידן מיר קאָנטראָלירן די טענות און פאקטן, צי עס איז positive אָדער נעגאַטיוו? אויב מיר זענען זייער סעלעקטיוו איידער מיר אפילו לייענען עפּעס, ווי קענען מיר קאָנטראָלירן אָדער האָבן קיין געדאַנק אויב דאָס איז אמת אָדער נישט? באַמערקן די רגע נומער אין די פסוק, "וועלכער טינגז זייַנען ערנסט דייַגע". זאָל די וועראַסיטי פון אונדזער ביליפס און די רעזולטאַטן פון די פּאַלאַסיז פון די ארגאניזאציע (ווי עס קליימז צו זיין גאָט-דירעקטעד) זיין ערנסט דייַגע פֿאַר אונדז? די קליימז דער אַפּאָסטלע פאולוס האט געווען פון ערנסט דייַגע צו די בעראָעאַן קריסטן.

"מיר זאָל נישט וויסט אונדזער צייט צו קוקן פּראָבלעמאַטיש אינטערנעץ נייַעס זייטלעך אָדער לייענען אַנסאַסטיסטייישאַן ריפּאָרץ סערקיאַלייטיד דורך E- בריוו. ”(Par.4) דער פאָרשלאָג איז קלוג עצה ווייַל עס איז שעפע פון ​​שווינדל נייַעס אויף די אינטערנעט. אַדדיטיאָנאַללי פילע נייַעס אַרטיקלען ווייַזן אַ בוילעט פעלן פון באַווייַזן און פאָרשונג און פאקטן. אָבער, ניט אַלע נייַעס אַרטיקלען זענען פאַלש און באַדלי ריסערטשט. אויך, וואָס דיסיידז אויב אַ אינטערנעט נייַעס פּלאַץ איז פּראָבלעמאַטיש? דאָך מיר מוזן מאַכן דעם באַשלוס פּערסנאַלי, אַנדערש די פאָדערן אַז עס נאָר האט שווינדל נייַעס קען זיין שווינדל נייַעס אין זיך!

עס איז ספּעציעל וויכטיק צו ויסמיידן וועבסיטעס פּראָמאָטעד דורך אַפּאָסטאַטעס. זייער גאנצע ציל איז צו רייַסן אַראָפּ גאָט 'ס מענטשן און פאַרקרימען דעם אמת. אינפֿאָרמאַציע פון ​​נעבעך קוואַליטעט וועט פירן צו אָרעם דיסיזשאַנז. ”(פּאַר.קסנומקס)

אַפּאָסטאַטעס, אַפּאָסטאַסי און שאַנינג - די פאקטן.

וואָס איז אַ אַפּאָסטאַטע? Merriam-Webster.com ווערטערבוך דיפיינז אַפּאָסטאַסי ווי "אַן אַקט פון ריפיוזינג צו פאָרזעצן צו נאָכפאָלגן, פאָלגן אָדער דערקענען אַ רעליגיעז אמונה". אָבער, ווי קען די ביבל דעפינירן עס? די וואָרט 'אַפּאָסטאַסי' בלויז אויס צוויי מאָל אין די גאנצע פון ​​די קריסטלעך גריכיש שריפטן, אין 2 טהעססאַלאָניאַנס 2: 3 און אַקס 21:21 (אין די נווט רעפערענץ אַדישאַן) און די וואָרט 'אַפּאָסטאַטע' טוט ניט דערשייַנען אין אַלע אין די קריסטלעך גריכיש שריפטן (אין די NWT רעפערענץ אַדישאַן). די ווארט 'אַפּאָסטאַסי' איז 'אַפּאָסטאַסיאַ' אין גריכיש און מיטל "צו שטיין אַוועק פון (אַ פרייַערדיק שטייענדיק)". עס איז מאָדנע אַז די ארגאניזאציע באהאנדלט די וואָס לאָזן עס מיט אַזאַ האַס. די קריסטלעך גריכיש שריפטן זענען בייסיקלי שטיל אויף 'אַפּאָסטאַטעס' און 'אַפּאָסטאַסי'. אויב עס איז געווען אַזאַ אַ ערנסט זינד אַז מעראַטיד ספּעציעל באַהאַנדלונג, מיר וואָלט שורלי דערוואַרטן גאָט 'ס ינספּייערד וואָרט צו אַנטהאַלטן קלאָר אינסטרוקציעס וועגן האַנדלינג אַזאַ ענינים.

קסנומקס יוחנן קסנומקס: קסנומקס-קסנומקס

ווען מיר קוקן אין דעם קאָנטעקסט פון 2 John 1: 7-11 וואָס איז אָפט געניצט אין דעם קאָנטעקסט, מיר זען די פאלגענדע פונקטן:

1. פסוק קסנומס דערמאנט דעסעיווערס (צווישן די קריסטן) וואָס האָבן ניט מודה יאָשקע משיח ווי קומען אין די פלייש.
2. פסוק 9 רעדט וועגן די וואָס שטופּן פאָרויס און טאָן ניט בלייַבן אין דער לערנען פון משיח. אין דער ערשטער יאָרהונדערט די שליחים געבראכט די לערנען פון משיח. הייַנט עס איז ניט מעגלעך צו וויסן 100% פון די לערנען פון משיח ווי עקסיסטירט אין דער ערשטער יאָרהונדערט. עס וועט זיין טינגז אויף וואָס מער ווי איין מיינונג יגזיסץ. אויב איינער אָדער אנדערע מיינונג וועגן די טינגז קען נישט מאַכן איינער וואָס אַפּאָסטיסיזעד פֿון משיח.
3. פסוק 10 באהאנדלט די סיטואַציע ווען איינער פון די קריסטן קומט צו אן אנדער קריסטלעך און קען נישט ברענגען די ינדיספּיוטאַבאַל לערנונגען פון משיח. דאָס וואָלט זיין די וואָס מיר וואָלט נישט פאַרברייטערן האָספּיטאַליטי.
4. פסוק XUMUMX האלט דורך ינסטרוקטיאָן אַז מיר וועלן נישט וועלן אַ ברכה אויף זייער אַרבעט (דורך באַגריסן זיי), אַנדערש דאָס וואָלט זיין געזען ווי געבן שטיצן און זיין אַ שאַרער אין זייער פאַלש גאַנג.

קיינער פון די פונקטן גיט נישט קיין שטיצע פאר א שרעקלעכער פּאָליטיק פון די וואָס האָבן אָפּגעלאָזן זיך פארבינדן מיט זייערע חבֿרים קריסטן צוליב ספקות, אדער אפשר ווערן געשטורעמט, אדער האבן פארלוירן אמונה, אָדער האָבן קומען צו אן אנדערע מסקנא אויף א שריפטלעכער פּונקט וואָס איז נישט 100% קלאָר.

קסנומקס יוחנן קסנומקס: קסנומקס-קסנומקס

1 John 2: 18-19 איז אן אנדער וויכטיק פסוק וואָס דיסקוסיז אן אנדער געשעעניש באַטייַטיק פֿאַר אונדזער דיסקוסיע. וואָס זענען די פאקטן?

אין דעם פסוק פון פסוק איז געווען דיסקאַסינג אַז עטלעכע קריסטן האָבן ווערן אַנטיטשריסץ.

1. פסוק 19 רעקאָרדס אַז "זיי זענען אַרויס פֿון אונדז, אָבער זיי זענען נישט פון אונדזער סאָרט; ווארים אויב זיי וואלטן געווען אזעלכע, וואלטן זיי געבליבן מיט אונדז.
2. נאָך Ap די אַפּאָסטלע יוחנן האט ניט ינסטרוקטיאָנס אַז דער עולם זאָל באַקומען אַ מעלדן אַז די אָנעס האָבן דיסאַסיייטאַד זיך דורך זייער אַקשאַנז.
3. ער האט אויך נישט געגעבן קיין ינסטרוקטיאָנס אַז די אָנעס זאָל דעריבער זיין באהאנדלט ווי דיסעללאָוושיפּט אָנעס און שאַנד. אין פאַקט ער האט קיין ינסטרוקטיאָנס צו געבן זיי קיין ינסטרוקטיאָנס.

אַזוי, וואָס איז פליסנדיק פאָרויס פון די לערנונגען פון משיח און די שליחים?

1 Corinthians 5: קסנומקס-קסנומקס

1 Corinthians 5: 9-13 באהאנדלט אן אנדער סיטואַציע וואָס איז אָפט געניצט צו שטיצן אַקשאַנז צו די וואס לאָזן אָדער זענען פּושט אויס פון דער אָרגאַניזאַציע. עס זאגט די פאלגענדע: "⁹ אין מיין בריוו איך געשריבן איר צו פאַרלאָזן מיקסינג אין פירמע מיט זנוס, ¹⁰ ניט די זינדיקטאָרס פון דער וועלט אָדער די זשעדנע מענטשן און יקסטאָרשאַנערז אָדער ידאָלאַטערס. אַנדערש, איר וואָלט אַקטשאַוואַלי האָבן צו באַקומען אויס פון די וועלט. ¹¹ אָבער איצט איך שרייבן איר צו פאַרלאָזן זיך אין פירמע מיט ווער עס יז וואָס איז גערופֿן אַ ברודער וואָס איז אַ זנוס אָדער אַ זשעדנע מענטש אָדער אַ יידאַלאַטער אָדער אַ רעווילער אָדער אַ שיקער אָדער אַן עקסטאָרדיאָנער, ניט אפילו עסן מיט אַזאַ אַ מענטש. ¹² פֿאַר וואָס טאָן איך טאָן מיט משפט אויף די אַרויס? דו ריכטער נישט יענע ין, ¹³ בשעת גאָט ריכטער די אַרויס? "נעם דעם רשע [צווישן] צווישן זיך."

וואָס לערנען די פאקטן פון די שריפטן אונדז ווידער?

1. פסוק 9-11 ווייזט אַז אמת קריסטן זענען נישט צו זוכן די פירמע פון ​​אַ מענטש גערופֿן אַ ברודער וואָס געפירט אַזאַ אַקשאַנז ווי זנוס, גריד, יידאַלאַטרי, ריווילינג, שיקער אָדער יקסטאָרשאַן, ניט עסן מיט עמעצער. פאָרשלאָגן עמעצער אַ פֿאַרבייַסן אָדער אַ מאָלצייַט איז געוויזן האָספּיטאַליטי און אַקסעפּטינג זיי ווי יונגערמאַן קריסטן און געבן זיי שטיצן אין זייער ינדעווערז. פּונקט אַזוי ווי אַקסעפּטינג אַ מאָלצייַט איז געווען אַקסעפּטינג האָספּיטאַליטי, עפּעס צו טאָן מיט יונגערמאַן ברידער.
2. פסוק 12 מאכט עס קלאָר אַז עס איז געווען בלויז אַימעד צו יענע נאָך קליימד צו זיין ברידער און קלאר אַקטינג קעגן גאָט 'ס צדיקים פּרינסאַפּאַלז און געזעצן. עס איז געווען ניט צו זיין עקסטענדעד צו יענע וואָס לינקס חברותאשאפט מיט די פרי קריסטן. פארוואס? ווייַל ווי אין פסוק 13 שטייט "גאָט משפט די יענע אַרויס", די נישט די קריסטלעך עולם.
3. פסוק 13 באשטעטיקט דעם מיט דער דערקלערונג "נעם דעם שלעכט מענטש פֿון צווישן זיך".

אין קיינער פון די פערזן, עס איז קיין אָנווייַז אַז אַלע רייד און קאָמוניקאַציע איז געווען צו זיין שנייַדן. דערצו, עס איז גלייַך און לאַדזשיקאַל צו פאַרענדיקן אַז דאָס איז געווען בלויז צו זיין געווענדט צו יענע וואָס קליימד צו זיין קריסטן אָבער נישט לעבן די ריין, אַפּרייט לייפסטייל פון אַזאַ אָנעס. דאָס איז נישט געווען געווענדט צו יענע אין דער וועלט אָדער וואָס לינקס דער קריסטלעך עולם. גאָט וואָלט ריכטער די אָנעס. די קריסטלעך עולם איז נישט מאַנדייטיד אָדער געבעטן צו נעמען קיין אַזאַ קאַמף פון דזשאַדזשינג זיי און צולייגן דיסציפּלין פון קיין מין צו זיי.

קסנומקס טימאטעאוס קסנומקס: קסנומקס

א לעצט סקריפּטשעראַל פאַקט אויף דעם טעמע צו קלערן. א טייל פון אונדזער ראָלע אין אַ משפּחה איז צו צושטעלן הילף צו יונגערמאַן משפּחה מיטגלידער, צי עס איז פינאַנציעל אָדער ימאָושנאַלי אָדער מאָראַלי. אין 1 טימאטעאוס 5: 8 דער אַפּאָסטלע פאולוס געשריבן אויף דעם טעמע "אַוואַדע אויב ווער עס יז טוט נישט צושטעלן פֿאַר זיין אייגענע און ספּעציעל פֿאַר די וואָס זענען מיטגלידער פון זיין הויזגעזינד, ער האט דיסאַונדיד די אמונה און איז ערגער ווי אַ מענטש אָן אמונה דעריבער. אויב אַ עדות הייבט אָן צו פאַרטיידיקן אַ משפּחה מיטגליד אָדער קאָרעוו, און טאָמער אַסקינג זיי צו פאַרלאָזן די הויזגעזינד, וואָלט זיי האַנדלען אין האַרמאָניע מיט 1 טימאטעאוס 5: 8? קלאר נישט. זיי וואָלט זיין וויטדראָינג פינאַנציעל שטיצן, און דורך ניט גערעדט צו זיי, וואָלט זיין וויטדראָינג עמאָציאָנעל שטיצן, פאַרקערט צו דעם לאַווינג פּרינציפּ. אין טאן אַזוי זיי וואָלט ווערן ערגער ווי עמעצער אָן אמונה. זיי וואָלט ניט זיין בעסער און מער פרום ווי עמעצער אָן אמונה ווי די פאָדערן, אלא די פּינטלעך פאַרקערט.

ווי האט יאָשקע מייַכל 'אַפּאָסטאַטעס'?

וואָס זענען די פאקטן וועגן ווי יאָשקע באהאנדלט אַזוי גערופענע 'אַפּאָסטאַטעס'? אין די ערשטע יאָרהונדערט די סאַמאַריטאַנס געווען אַ אַפּאָסטאַט פאָרעם פון יידישקייט. די ינסייט בוך p847-848 זאגט די פאלגענדע "שומרון" האָט געזאָגט צו איינעם וואָס האָט געהערט צו דער רעליגיעזער סעקטע וואָס האָט בליען אין דער געגנט פון אוראלט שכֶם און שומרון און וואָס האָט געהאַלטן ביי געוויסע צענטראלע אונטערשיידן פון יידישקייט. - יוחנן קסנומקס: קסנומקס. 2 מלכים 17: 33 זאגט וועגן די סאַמאַריטאַנס: "עס איז געווען פון דזשעהאָוואַה אַז זיי געווארן מורא, אָבער עס איז געווען פון זייער אייגענע געטער אַז זיי פּרוווד זיך ווי ווערשיפּערז, לויט די רעליגיע פון ​​די אומות פֿון וועמען זיי [די אַססיריאַנס] האָבן האָט זיי געפירט אין גלות.

אין יאָשקע טאָג “די שומרונים האָבן נאָך געבוקט אויף בארג געריזים (יוחנן קסנומקס: 4-20), און די יידן האָבן ווייניק רעספּעקט פֿאַר זיי. (יוחנן קסנומקס: קסנומקס) די יגזיסטינג ומגליקלעך שטעלונג ערלויבט יאָשקע צו מאַכן אַ שטאַרק פונט אין זיין געמעל פון די נייבערלי שומרוני.

באַמערקן אַז יאָשקע האט ניט בלויז געהאט אַ לאַנג שמועס מיט אַ אַפּאָסטאַטע שומרוני פרוי אין אַ ברונעם (יוחנן קסנומקס: קסנומקס-קסנומקס), אָבער געוויינט אַ אַפּאָסטאַטע שומרוני פרוי צו מאַכן די פונט אין זיין געמעל פון נייבערליטי. עס קען נישט זיין געזאָגט אַז ער פארווארפן אַלע קאָנטאַקט מיט די אַפּאָסטאַטע סאַמאַריטאַנס, שאַנינג זיי און נישט גערעדט וועגן זיי. ווי משיח ס אנהענגערס שורלי מיר זאָל נאָכגיין זיין בייַשפּיל.

ווער זענען די פאַקטיש אַפּאָסטאַטעס?

לעסאָף קלייַבן זיך די פאָדערן אַז אַפּאָסטאַטע זייטלעך “דער גאנצער ציל איז צו רייַסן אַראָפּ גאָט 'ס מענטשן און פאַרקרימען דעם אמת. דאָך, דאָס קען זיין אמת פֿאַר עטלעכע, אָבער אין אַלגעמיין, די אָנעס איך ווע געזען טריינג צו וויטנאַסט עדות צו ונסקריפּטוראַל לערנונגען. דאָ ביי בעראָאַן פּיקקעץ מיר טאָן ניט באַטראַכטן זיך אַ אַפּאָסטאַטע פּלאַץ, כאָטש די ארגאניזאציע מיסטאָמע קלאַסאַפייז אונדז ווי איין.

אונדזער גאַנצן ציל איז נישט צו טרער אַראָפּ גאָט-מורא קריסטן, אָבער צו הויכפּונקט ווי די אמת פון גאָט 'ס וואָרט איז פאַרקרימט דורך די ארגאניזאציע. אלא, עס איז די ארגאניזאציע וואָס האָט אַפּאָסטאַטייזד פון גאָט 'ס וואָרט דורך אַדינג זייַן אייגענע פאַריסאַיקאַל טראדיציעס. עס איז אויך נישט צו רעדן די אמת אַלע מאָל און נישט מאַכן זיכער פון זיין פאקטן איידער זיי דרוקן. דאָס איז וואָס די פאקטן פון די סקריפּטשערז און די קורץ דיסקוסיע אויבן וועגן אַפּאָסטאַטעס און אַפּאָסטאַסי האָבן געוויזן.

עטלעכע פּראַוויזשאַנז צו העלפֿן אונדז באַקומען די Facts (קעסטל)

צווישן פּאַראַגראַף 4 און 5 איז אַ קעסטל ענטייטאַלד "עטלעכע פּראַוויזשאַנז צו העלפֿן אונדז באַקומען די Facts"

ווי נוציק זענען די פּראַוויזשאַנז? פֿאַר בייַשפּיל, איין שטריך איז "ברעאַקינג נייַעס" וואָס פּראָווידעס "שנעל, קורץ דערהייַנטיקונגען צו די מענטשן פון דזשעהאָוואַה וועגן הויפּט געשעענישן געשעעניש ווערלדווייד."

אויב דאָס איז אַזוי, וואָס איז געווען ניט דערמאָנען פון די אַוסטראַליאַן רויאַל הויך קאַמישאַן פֿאַר זידלען פון קינדער? נאָך אַלע אַוסטראַליאַן בראַנטש קאמיטעט איז געווען באַווייַזן פֿאַר עטלעכע טעג, און Geoffrey Jackson, מיטגליד פון דער גאָווערנינג באָדי האט עדות פֿאַר אַ טאָג. דאָך, דאָס וואָלט געווען פון גרויס אינטערעס צו די ברידער און שוועסטער צו זען ווי פיל בעסער די ארגאניזאציע איז געווען אין האַנדלינג אַזאַ ענינים ווי אנדערע רעליגיאָנס און אָרגאַנאַזיישאַנז אַזאַ ווי די קאַטהאָליק טשורטש? אָדער איז דער אמת פון דעם ענין אַז דאָס איז געווען זייער ימבעראַסינג? אָדער קען די ארגאניזאציע ארויסגעבן נייעס וואָס זענען אין זייער טויווע אָדער קען ברענגען סימפּאַטי פון לייענער? אויב אַזוי, דאָס איז ווי בייאַסט ווי אַ צייטונג אָדער טעלעוויזיע נייַעס קאַנאַל אין אַ טאָוטאַליטעריאַן שטאַט. וואָס פאקטן צושטעלן די פּראַוויזשאַנז? עס מיינט בלויז אַ ביסל אויסגעקליבן positive זאכן, און אין קיין געזונט דיעטע מיר דאַרפֿן אַ באַלאַנסט דיעטע, ניט נאָר אָנגענעם זיס טייסטינג זאכן.

פּאַראַגראַף 6 שטאַטן "דעריבער Jesus יאָשקע געווארנט אַז אַפּאָוזערז" ליידלי זאָגן יעדער סאָרט פון שלעכט זאַך "קעגן אונדז. (מתיא קסנומקס: קסנומקס) אויב מיר נעמען די ווארענונג עמעס, מיר וועלן נישט זיין שאַקט ווען מיר הערן אַוטריידזשאַס סטייטמאַנץ וועגן די מענטשן פון דזשעהאָוואַה. עס זענען דריי פּראָבלעמס מיט דעם ויסזאָגונג.

1. עס פּריזאַפּאָוזאַז אַז דזשעהאָוואַה ס עדות זענען טאַקע די מענטשן פון דזשעהאָוואַה.
2. דאָס פּריסאַפּאָוזיז אַז די אַוטריידזשאַס סטייטמאַנץ זענען פאַלש און אַ ליגן.
3. אַוטריידזשאַס סטייטמאַנץ קענען זיין אמת און פּינטלעך פּונקט ווי פיל זיי קענען זיין אַ ליגן. מיר קענען ניט נאָר אָפּזאָגן אַוטריידזשאַס סטייטמאַנץ ווייַל זיי געזונט אַוטריידזשאַס. מיר האָבן צו קאָנטראָלירן די פאקטן פון די סטייטמאַנץ.
4. איז די אַוסטראַליאַן רויאַל הויך קאַמישאַן אויף זידלען פון קינדער אַ קעגנער? די קאַמישאַן יגזאַמאַנד פילע אָרגאַנאַזיישאַנז און רעליגיאָנס און די אָנפרעג לאַסטיד איבער 3 יאָרן. אין דעם ליכט, בלויז 8 טעג יגזאַמינינג דזשעהאָוואַה ס עדות קען נישט צוגעבן זיך ווי די אַרבעט פון אַ קעגנער. אַ קעגנער וואָלט מאַכן זיי אָדער די פּיאַטע אָדער ערשטיק פאָקוס. דאָס איז נישט געווען דער פאַל.

אין פּאַראַגראַף 8 זיי צעטל אין “אָפּזאָגן צו אַרומגיין נעגאַטיוו אָדער אַנסאַבסטאַנשיייטאַד ריפּאָרץ. דו זאלסט נישט זיין נאַיוו אָדער גלייבלעך. זייט זיכער אז איר האט די פאקטן. ”  פארוואס אָפּזאָגן צו אַרומגיין אַ נעגאַטיוו מעלדונג? א אמת נעגאַטיוו באַריכט קענען שפּילן ווי אַ ווארענונג צו אנדערע. מיר וואָלט אויך וועלן צו זיין רעאַליסטיש, אַנדערש מיר קען זיין ווי עמעצער קאָרטינג מיט אַ מיינונג צו כאַסענע וואָס לייגט 'רויז קאָלירט' ברילן און וויל צו זען עפּעס נעגאַטיוו ביז צו שפּעט. מיר אַוואַדע וואָלט נישט וועלן צו זיין אין אַז שטעלע, און ניט פאַרשאַפן אנדערע צו זיין אין אַז שטעלע. ספּעציעל דאָס איז דער פאַל ווען אַ נעגאַטיוו באַריכט וואָס איז געווען אמת, קען האָבן געהאָלפֿן זיי צו זיין אַווער פון אַ געפאַר אָדער פּראָבלעם.

נאָך די עפענונג פּאַראַגראַפס וואָס האָבן געפרוווט צו באַקומען אַלע עדות צו ויסמיידן לייענען עפּעס נעגאַטיוו אָדער דערמאנט דורך אַזוי-גערופֿן אַפּאָסטאַטעס, דער WT אַרטיקל איז דערנאָך טשאַנגינג טאַק צו דיסקוטירן "דערענדיקט אינפֿאָרמאַציע."

דערענדיקט אינפֿאָרמאַציע (Par.9-13)

פּאַראַגראַף 9 שטאַטן "רעפּאָרץ וואָס אַנטהאַלטן האַלב-טרוטס אָדער דערענדיקט אינפֿאָרמאַציע זענען אן אנדער אַרויסרופן צו דערגרייכן פּינטלעך קאַנקלוזשאַנז. א געשיכטע וואָס איז בלויז 10 פּראָצענט אמת איז 100% מיסלידינג. ווי קענען מיר ויסמיידן די פאַרפירן פון מעשיות וואָס קענען אַנטהאַלטן עטלעכע יסודות פון אמת? - עפעסיאַנס 4:14 ”

פּאַראַגראַפס 10 און 11 האַנדלען מיט צוויי ביבליקאַל ביישפילן ווו אַ פעלן פון פאקטן קימאַט געפֿירט צו יידל מלחמה צווישן די יסראַעליטעס און אומרעכט צו אַן אומשולדיק מענטש.

פּאַראַגראַף 12 פרעגט "אָבער וואָס, אויב איר זענט אַ קאָרבן פון אַ רעכילעס באַשולדיקונג?"  וואָס טאַקע?

וואָס אויב איר, ווי מיר, ליב געהאט גאָט און משיח, אָבער האָבן אנגעהויבן צו פאַרשטיין אָדער פאַרשטיין אַז פילע לערנונגען פון די ארגאניזאציע טאָן ניט שטימען מיט די שריפטן? צי איר אָפּשאַצן איר ווערן גערופן אַ אַפּאָסטאַטע (אַ סלאַנדעראַס באַשולדיקונג), ספּעציעל ווייַל איר נאָך ליבע גאָט און משיח? צי איר אָפּשאַצן איר ווערן גערופן "מענטאַלי דיסעאַסעד"?[איך] (אן אנדער סלאַנדעראַס באַשולדיקונג). עס מיינט אַז עס איז אָוקיי אַז די ארגאניזאציע רעכילעס אנדערע, אָבער נישט צו זאָגן דעם אמת וועגן די אייגענע פאַלש וועגן דערמאנט, לאָזן אַליין סלאַנדערד דורך פאַרשפּרייטן. שאָד אויף זיי. וויאַזוי האט יאָשקע האַנדלען מיט פאַלש אינפֿאָרמאַציע? ער האט נישט פאַרברענגען אַלע זיין צייט און ענערגיע צו פאַרטיידיקן זיך. אַנשטאָט, ער ינקעראַדזשד מענטשן צו קוקן אויף די פאקטן - וואָס ער האָט געטאן און וואָס ער געלערנט. ”(פּאַר. 12) עס איז אַ זאָגן "דער אמת וועט קומען [קומען אויס]" ענלעך צו יאָשקע ווערטער אין מתיא קסנומקס: קסנומס ווו ער זאגט "פֿאַר עס איז גאָרנישט קאַווערד וואָס וועט ניט זיין אַנקאַווערד, און אַ סוד וואָס וועט נישט ווערן באַקאַנט."

ווי טאָן איר זען זיך? (Par.14-18)

פּאַראַגראַף 14-15 דעריבער סויסער אַלע די ענקערידזשמאַנט צו קאָנטראָלירן די Facts, דורך זאגן 'וואָס אויב מיר האָבן געדינט דזשעהאָוואַה געטריי פֿאַר דעקאַדעס? מיר קען האָבן דעוועלאָפּעד פייַן טינגקינג פיייקייט און דיסערנמאַנט. מיר קען זיין העכסט רעספּעקטעד פֿאַר אונדזער געזונט משפט. פונדעסטוועגן, קען דאָס אויך זיין אַ שטרויכלונג? ” פּאַראַגראַף 15 האלט "יאָ, אויב מיר צו שטרענג רינען אונדזער אייגענע פארשטאנד קענען ווערן אַ נעץ. אונדזער ימאָושאַנז און פערזענלעכע געדאנקען קען אָנהייבן צו רעגירן אונדזער טינגקינג. מיר קען אָנהייבן צו פילן אַז מיר קענען קוקן אין אַ סיטואַציע און פֿאַרשטיין עס, כאָטש מיר טאָן ניט האָבן אַלע די Facts. ווי געפערלעך! די ביבל קלירז וואָרנז אונדז צו נישט פאַרטראַכטן זיך אויף אונדזער אייגענע פארשטאנד. - פּראַווערבז 3: 5-6; משלי 28: 26. " דער סאַב אָנזאָג איז, אויב נאָך קאָנטראָלירונג די פאקטן דער רעזולטאַט איז נאָך אַ נעגאַטיוו מיינונג פון די אָרגאַניזאַציע, איר טאָן ניט צוטרוי זיך, צוטרוי די ארגאניזאציע! יאָ, די סקריפּטשערז וואָרענען אונדז נישט צו פאַרטראַכטן אונדזער אייגענע פארשטאנד, אָבער קאַנוויניאַנטלי לינקס איז די ווארענונג אַז סאַם 146: 3 גיט דעם פון "דו זאלסט נישט שטעלן דיין צוטרוי צו איידעלע און ניט דער זון פון ערטלינג מענטש, צו וועמען קיין ישועה געהערן. ”

די יסראַעליטעס פון ירמיהו 'ס צייט זענען געווארנט וועגן די קליימז פון נביאים וועמען דזשעהאָוואַה האט ניט געשיקט, "דו זאלסט נישט שטעלן דיין צוטרוי אין פאַלש ווערטער, אַזוי צו זאָגן' דער טעמפּל פון דזשעהאָוואַה, דער טעמפּל פון דזשעהאָוואַה, דעם טעמפּל פון דזשעהאָוואַה זיי זענען! '" איז איז עס בעסער פֿאַר אונדז צו שטעלן אונדזער צוטרוי אין אונדזער פארשטאנד פון גאָט 'ס וועט און אמת, אָדער אין די קליימז פון אנדערע, און אָפּהאַלטן אונדזער פרייהייט צו אנדערע ימפּערפיקט מענטשן וואָס זענען אין די פּונקט שטעלע ווי אונדז? רוימער 14: 11-12 דערמאנט אונדז "דעריבער, יעדער פון אונדז וועט מאַכן אַ חשבון פֿאַר זיך צו גאָט." אויב מיר מאַכן אַ עכט גרייַז פּערסנאַלי אין אונדזער פארשטאנד פון וואָס גאָט וויל, שורלי ער וועט זיין ראַכמאָנעסדיק. ווי קען ער זיין ראַכמאָנעסדיק אויב מיר האָבן קאַנטראַקטיד אונדזער פארשטאנד צו אַ דריט פּאַרטיי? אפילו די ערגער יושר פון אַ מענטש קען נישט אַנטשולדיקן אונדזער אַקשאַנז צו נאָכפאָלגן וואָס אנדערע זאָגן אונדז צו טאָן אָן קשיא? [צווייטער] אַזוי ווי וועט גאָט לאָזן אונדז אַנטשולדיקן אונדזער אַקשאַנז אויף דעם וועג? ער האָט אונדז באשאפן אַזוי אַז מיר אַלע האָבן אונדזער אייגענע געוויסן און ער רייטלי דערוואַרטן אַז מיר נוצן זיי ווייזלי.

פּרינציפּן פון ביבל וועלן אונדז באַוואָרענען (Par.19-20)

פּאַראַגראַף 19 מאכט 3 גוטע פונקטן אַלע אַקיעראַטלי באזירט אויף סקריפּטשערז.

• מיר מוזן וויסן און צולייגן ביבל פּרינסאַפּאַלז. איינער אַזאַ פּרינציפּ איז אַז עס איז נאַריש און כיומיליייטינג צו ענטפֿערן אַ ענין איידער איר הערן די פאקטן. (משלי 18: 13) ”
• אן אנדער ביבל פּרינציפּ דערמאנט אונדז נישט צו אָננעמען יעדער וואָרט אָן קשיא. (משלי 14: 15) ”
• און לעסאָף, ווי פיל דערפאַרונג מיר האָבן אין קריסטלעך לעבעדיק, מיר מוזן זיין אָפּגעהיט ניט צו פאַרטראַכטן אונדזער אייגענע פארשטאנד. (משלי 3: 5-6) ”

צו דעם מיר וואָלט לייגן אַ וויטאַל פערט פונט.

יאָשקע געווארנט אונדז "אויב ווער עס יז זאגט צו איר, 'קוק! דאָ איז דער משיח, אָדער 'עס!' טאָן ניט גלויבן עס. פֿאַר פאַלש טשריסץ און פאַלש נביאים וועט אויפשטיין און וועט געבן גרויס וואונדער און וואונדער אַזוי צו פאַרפירן, אויב מעגלעך, אפילו די אויסדערוויילטע. "(מתיא קסנומקס: קסנומקס-קסנומקס)

ווי פילע רעליגיאָנס האָבן געזאגט אַז משיח קומט אויף אַ זיכער דאַטע, אָדער משיח געקומען ומזעיק, זען דאָרט, איר קענען נישט זען אים? יאָשקע געווארנט "טאָן ניט גלויבן עס". "פֿאַר פאַלש טשריסטס (פאַלש געזאלבט אָנעס) און פאַלש נביאים וועט אויפשטיין" געזאגט פֿאַר בייַשפּיל: 'יאָשקע קומט אין 1874', 'ער איז געקומען ומזעיק אין 1874', 'ער איז געקומען ומזעיק אין 1914', 'Armageddon is coming in 1925' , 'אַרמאַגעדדאָן וועט קומען אין 1975', 'Armageddon וועט קומען אין אַ לעבן פון 1914', אאז"ו ו.

מיר וועלן לאָזן דעם לעצט וואָרט מיט סאַם 146: 3 "דו זאלסט נישט שטעלן דיין צוטרוי צו איידעלע און ניט דער זון פון ערטלינג מענטש, צו וועמען קיין ישועה געהערט." יא, קאָנטראָלירן די פאקטן און נעמען ופמערקזאַמקייט צו וואָס די Facts פֿאָרשלאָגן איר. זאָל טאָן.

[איך] "נו, אַפּאָסטאַטעס זענען מענטאַלי קראַנק, און זיי זוכן צו אָנשטעקן אנדערע מיט זייער דיסלאָאַל לערנונגען. w11 7 / 15 pp15-19 ”

[צווייטער] פֿאַר בייַשפּיל די נורמבורג טריאַלס פון נאַצי מלחמה קריימז, און אנדערע ענלעך טריאַלס זינט.

טאדוא

אַרטיקלען דורך Tadua.