"אין מיטן פון דעם עולם וועל איך דיך לויבן." - תהילים 22: 22
[פֿון ws 01 / 19 p.8 לערנען אַרטיקל. 2: מאַרץ 11-17]
די לערנען פון דעם וואָך איז וועגן אַ ענדעמיק פּראָבלעם פֿאַר רובֿ פון די קאַנגגראַגיישאַנז, אויב נישט אַלע. די פּראָבלעם פון קאַמענטינג.
אין דעם אַרטיקל, עס זענען פילע פייַן פֿירלייגן פֿאַר יענע וואָס זענען נאָך אַטענדאַד קעסיידער. צום באַדויערן, די הויפּט סיבות (אין מינדסטער מיין פערזענלעכע דערפאַרונג) זענען נישט גערעדט.
דער אַרטיקל גיט עצות פֿאַר וואָס עס איז גוט צו לויבן דזשעהאָוואַה (פּאַר. 3-5). אויך אַז מיר קענען מוטיקן אנדערע - אָדער טאָמער נאַדזש זיי צו זיין אַווייקאַנינג. (פּאַר.קסנומס-קסנומקס). הילף צו קאָפּע מיט מורא איז קאַווערד אין פּאַראַגראַפס 6-7; פּריפּערינג אין פּאַראַגראַפס 10-13; און פּאַרטיסאַפּייטינג אין פּאַראַגראַפס 14-17.
זאל אונדז ערשטער באַמערקן וועגן מורא. נומער פון טינגז קענען גרונט מורא פון ענטפֿערן.
פעלן פון צוגרייטונג:
- דאָס קען אָפט זיין רעכט צו אַ פעלן פון צייט. ווי פילע מאָל כיילייטיד, פילע עדות זענען זיך-אָנגעשטעלט ווייַל פון די בילדונג פּאָליטיק פון די ארגאניזאציע. א זעלבסט-באנוצט מענטש קען פאַרברענגען פילע שעה פון זייער אָוונט צייט ביי פּאַפּיר, רייניקונג מכשירים, באקומען מאַטעריאַלס, קאַנוואַס פֿאַר אַרבעט, כויוו זאַמלונג און אַזוי אויף. דאָס איז איידער משפּחה דוטיז, באַגעגעניש באַדינגונג און פעלד דינסט.
- די באנוצט, כאָטש טאָמער טאָן ניט האָבן די אַוועק-שעה ריספּאַנסאַבילאַטיז, פונדעסטוועגן קען דאַרפֿן צו אַרבעטן לאַנג שעה צו בלייַבנ לעבן עקאַנאַמיקלי.
ניט פון די ישוז זענען גערעדט אין דעם אַרטיקל.
שטעלונג פון די זקנים:
אפֿשר די מערסט ערנסט אַרויסגעבן איז נישט גערעדט איז די ליקאַביליטי און רעספּעקט פֿאַר די אָנפירער אַז די עולם מיטגלידער האָבן. לאָזן מיר געבן אַ ביישפּיל איך וויסן פון ערשטיק. אין איין עולם, עס איז קיינמאָל געווען אַ דוחק פון הענט אויפשטיין צו באַמערקן ווען די רעגולער וואַטטשטאָווער לערנען קאָנדוקטאָר גענומען די באַגעגעניש. אָבער ביי איין זיצונג פון דער עלטער, די פּריזידינג אָוווערסיער און צוויי אנדערע זקנים פּושט דורך אַ היגע דאַרף נומער אויף קאַמענטינג אויף מיטינגז. די וואַטטשטאָווער לערנען קאָנדוקטאָר איז געווען אַבדזשעקטאַד און טענהט אַז בעשאַס זיין שטודיום, עס איז נישט אַזאַ אַ פּראָבלעם קענטיק. דער פּראָבלעם דאַרף זיין רעכט צו עטלעכע אנדערע סיבות. דאָס איז נישט גוט אַראָפּ. נאָך די היגע דאַרף נומער איז פאָרויס. אָבער, די עולם האט די לעצטע געלעכטער. נאָך דעם פּונקט, די ענטפער איז געווען אפילו ערגער ווען די זקנים גענומען פּאַרץ אָדער דורכגעקאָכט די וואַטטשטאָווער לערנען. דער עולם האָט באַמערקט אז זיי האָבן געוויזן בפֿירושן פייוועריטיזם פאר אייניקע, און אָפט אַרויסגעוויזן אַן ניט-קריסטלעכע שטעלונג. איין זקן האָט געהאַט אַ שלעכטן שם, ווײַל ער האָט אויפגערעגט כמעט יעדן מיטגליד פון דער עדה מיט זייער אָפט אַגרעסיוו אָדער גראָב באַהאַנדלונג פון זיי. יבעריק צו זאָגן, זיין טיילן האָבן געצויגן די ווייניקסטע באַמערקונגען.
זקנים זענען מענט צו זיין פּאַסטוכער און נישט שעפּס הערדערז. ווי יאָשקע האט געזאגט אין יוחנן 10: 14 "איך בין דער פּאַסטעך, און איך וויסן מיין שעפּס און מיין שעפּס וויסן מיר." ביידע פאַקטיש און פיגוראַטיווע שעפּס וויסן און נאָכפאָלגן די קול פון אַ פּאַסטעך אַז דאגות פֿאַר זיי but אָבער אַ שעפּס הערדער וואָס טוט נישט זאָרגן פֿאַר זיי וועט זיין אַוווידאַד וואו עס איז מעגלעך.
אן אנדער סיבה פֿאַר פעלן פון ווילינגנאַס צו באַמערקן ביי מיטינגז קען זיין ווייַל פון די פּריסקריפּטיוו פֿראגן וואָס אָפט געבן ביסל פרייהייט צו טאָן אנדערע ווי ענטפֿערן דורך לייענען פֿון דער פּאַראַגראַף. דער אַרטיקל סאַגדזשעסץ שטעלן אַן ענטפער אין דיין אייגענע ווערטער, אָבער אָפט די קשיא גיט ביסל געלעגנהייט צו טאָן דאָס. למשל, פּאַראַגראַף 18 אין דעם לערנען אַרטיקל פרעגט "פארוואס געבן קורץ באַמערקונגען?". דאָס אַלאַוז בלויז ענטפֿערס וואָס שטימען צו די שטויס פון די קשיא. כאָטש קורץ באַמערקונגען אָפט גענוג, עטלעכע סקריפּטשעראַל פונקטן, ספּעציעל בינדן צוויי סקריפּטשערז צוזאַמען, קענען ניט זיין געטאן אין 30 סעקונדעס אָדער ווייניקער. זקנים וועלן צומאָל דורכפירן דעם 30 סעקונדע הערשן און אויב איר וועט דורכגיין, אפילו מיט עטלעכע סעקונדעס, וועט איר זיך באראטן. דאָס איז אַ דיסינזאַנטיוו אין זיך צו ווייַטער אָנטייל. דאָס אויך מיטל אַז די אַטענדאַנץ באַקומען די מילך פון דעם וואָרט, וואָס קענען זיין שיקער אַראָפּ אונטער 30 סעקונדעס. די פלייש, וואָס קען נעמען 1 מינוט צו 2 מינוט צו דערקלערן קערפאַלי, קען נישט זיין געדינט אין פאַל עס דיסקערידזשיז די מילך אינהאַלט. ישוע 'משלים זענען נישט ראַמבלינג, אָבער ניט געווען אַזוי קורץ אַז זיי קען זיין געגעבן און דערקלערט אין 30 סעקונדעס.
טאָמער די האַרץ אַרויסגעבן איז אָבער צי די מיטגלידער פון דער עולם טאַקע גלויבן וואָס איז געלערנט. די וואַסט מערהייט פון עדות זענען נישט דיליבראַט חונפים און געפֿינען זיך זייַנען דערוואַרט צו געבן שטיצן צו לערנונגען אַזאַ ווי 1914 וואָס זיי ניט מער גלויבן. אָדער טאָמער זיי דאַרפֿן צו ענטפֿערן וועגן ווי לאַווינג און נוציק די זקנים זענען פֿאַר די עולם ווען זיי געפֿינען די זקנים די פאַרקערט. אין קאַנגגראַגיישאַנז מיר האָבן אַטענדאַד די קאַמענטינג דרייז אַרויף ווען דילינג מיט פּאַראַגראַפס ווי די. די סינעריאָוז זענען באשטימט ניט קאַנדוסיוו צו קאַמענטינג.
אין מסקנא, מיר וועלן נאָר עקסטראַקט די ביסל פונקטן וואָס זענען גוטע פּרינסאַפּאַלז.
"אָנהייבן יעדער לערנען סעסיע דורך אַסקינג דזשעהאָוואַה צו געבן איר הייליק גייסט. ”(פּאַר. קסנומקס) דער בלויז פּראַוויזשאַנז אַז מיר וואָלט פאָרשלאָגן אַדינג צו דעם ויסזאָגונג איז אַז אַ לערנען סעסיע איז בעסטער סענטערד אויף דזשעהאָוואַה ס וואָרט אלא ווי קינסטלעך אויסגאבעס. אויב עס מוזן זיין אַרייַנגערעכנט ויסגאַבע וואַטטשטאָווער, טאָמער אַ בקשה צו העלפֿן איר דערקענען די פאַקטיש אמת פון זיין וואָרט און נישט זיין פאַרפירן.
"פּרוּווט נישט צו דעקן אַלע די פּונקטן אין אַ פּאַראַגראַף. ”(פּאַר.קסנומס) דאָס רעדט פֿאַר זיך. עס וואָלט זיין עגאָיסטיש און זיך-סענטערד צו ענטפֿערן אַלע די פונקטן אין קיין באַזונדער פּאַראַגראַף און נישט לאָזן אנדערע אַ געלעגנהייט.
"ווי איר איצט לערנען יעדער פּאַראַגראַף, איר לייענען ווי פילע פון די סייטאַד סקריפּטשערז ווי איר קענען." (פּאַר.קסנומס) אין פאַקט, אלא ווי צו זוכן אנדערע וואַטטשטאָווער רעפֿערענץ מאַטעריאַל, פּרובירן צו לייענען אַלע די סייטאַד און ציטירטע שריפטן אין די ביבל און טאָן דאָס אין קאָנטעקסט אויב עס איז מעגלעך. דערנאָך איר קענען דערקענען צי וואָס איז געלערנט אין דעם לערנען אַרטיקל אַקיעראַטלי ריפלעקס וואָס די ביבל לערנט.
אויב מיר קענען ענשור אַז מיר נוצן סקריפּטשערז וואָס מיר פֿאַרשטיין, מיר קענען האָבן בטחון אַז אַלע באַמערקונגען וואָס מיר געבן וועט זיין אַקיעראַטלי באזירט אויף גאָט 'ס וואָרט און נישט מענטשן ס געדאנקען. לעסאָף, אויב אונדזער אַקשאַנז זענען שטענדיק ליב, קאַנסידערינג און לאַווינג, מיר וועלן געבן לויב צו דזשעהאָוואַה און יאָשקע משיח דורך אונדזער אַקשאַנז. דאָס וועט אויך מיינען אנדערע וועלן זיין ינקעראַדזשד דורך אונדזער אַקשאַנז ווי זיי זען דיין אמונה אין גאָט און יאָשקע דורך דיין גוט קריסטלעך מעשים אלא ווי קיין JW ספּעציפיש "מעשים".
אפֿשר מיר זאָל לאָזן די לעצטע וואָרט צו העברעווס 10: 24-25, וואָס איז אַ לייענען פסוק אין פּאַראַגראַף 6. דאָרט מיר זענען ינקעראַדזשד צו "לאָזן אונדז באַטראַכטן יעדער אנדערע צו העצן צו ליבע און פייַן מעשים,…. ענקערידזשינג איינער דעם אנדערן ”. אלא ווי צו דרוקן וועגן פּרווון צו זאָגן אנדערע אין ציבור וואָס צו טאָן אָדער מער אַקיעראַטלי, וואָס די ארגאניזאציע וויל זיי טאָן, עס איז שורלי פיל העכער אויב מיר קענען ווייַזן און פירן ביי ביישפּיל מיט אונדזער ליבע און פייַן אַרבעט. (יעקב 1:27)
איינער פון די אנדערע פראבלעמען מיט געבן באַמערקונגען ביי מיטינגז איז די פּאַשטעס פון דעם מאַטעריאַל. איך פילן אַז די נעבעך ברידער פירן זיך ווען זיי דאַרפֿן צו פּלאָמבירן צייט, אָבער אָן פלייש אין דעם אַרטיקל, אַ פּאָר פון הענט זענען אויפגעהויבן צו איבערחזרן דעם פּאַראַגראַף אויף אַ ביסל אַנדערש וועג. איך וויסן אַז דאָס איז אַלע טייל פון די ינדאָקטרינאַטיאָן פּראָצעס, אָבער דער געראַנגל איז ווי צו מאַכן אַ באַמערקונג אַז דיין געוויסן אַלאַוז איר צו, און ניט נאָר זיין אַ פּאַפּוגייַ וואָס אַ ביסל ריפראַסעס טינגז. ווי מיט די דאַמבאַלינג פון דעם מאַטעריאַל, ווי דער מיד וויק באַגעגעניש... לייענען מער »
טאָוטאַלי שטימען, פּעקאַנמאַן. כל דיסקוסיע איז סטיפלעד דורך די פֿראגן פון די פֿראגן, סייַדן דער אָנפירער (איך אַרייַננעמען די דינסטאג באַגעגעניש דאָ) האט דער זינען צו גיין אַוועק שפּור אַ ביסל, אָדער אפילו נאָר פאַרבעטן ווייַטער טאָץ. ווי אָפט קען דאָס פּאַסירן? דער בלויז צייט וואָס זאָל פּאַסירן איז מיט די מידוועקס "געמס", אָבער עס איז ראַרעלי זעלטן קיין צייט.