"דער שלום פון גאָט וואָס יקסעלז אַלע געדאַנק" - טייל 1

"דער שלום פון גאָט אַז יקסעלז אַלע געדאַנק"

טייל קסנומקס

פיליפּפּיאַנס קסנומקס: קסנומקס

דער אַרטיקל איז דער ערשטער אין אַ סעריע פון ​​אַרטיקלען וואָס ונטערזוכן די פרוץ פון די גייסט. ווי די פירות פון די גייסט זענען וויטאַל פֿאַר אַלע אמת קריסטן, לאָזן אונדז נעמען עטלעכע מאָל צו פאָרשן וואָס די ביבל זאגט און זען וואָס מיר קענען לערנען וואָס וועט העלפֿן אונדז אין אַ פּראַקטיש וועג. דאָס וועט העלפֿן אונדז ניט בלויז צו ויסשטעלונג דעם פרוכט, אָבער אויך נוץ פּערסנאַלי פון עס.

דאָ מיר וועלן ונטערזוכן:

וואָס איז שלום?

וואָס מין פון שלום טאָן מיר טאַקע דאַרפֿן?

וואָס איז דארף פֿאַר אמת שלום?

דער אמת אמת מקור פון שלום.

בויען אונדזער צוטרוי אין די איין אמת מקור.

בויען אַ שייכות מיט אונדזער פאטער.

פאָלגעוודיקייַט צו די מצוות פון גאָט און יאָשקע ברענגט שלום.

און פאָרזעצן די טעמע אין די 2nd טייל:

גאָט ס גייסט העלפּס אונדז אַנטוויקלען שלום.

דערגייונג שלום ווען מיר זענען נויט.

נאָכגיין שלום מיט אנדערע.

זייַענדיק פּיסאַבאַל אין דער משפּחה, ווערקפּלייס און מיט אונדזער יונגערמאַן קריסטן און אנדערע.

ווי וועט אמת שלום קומען?

די רעזולטאַטן אויב מיר זוכן שלום.

 

וואָס איז שלום?

אַזוי וואָס איז שלום? א ווערטערבוך[איך] דיפיינז עס ווי "פרייהייט פון גערודער, זאַכטקייַט". אבער די ביבל מיטל מער ווי דעם ווען עס רעדט וועגן שלום. א גוט אָרט צו אָנהייבן איז דורך דורכקוק די העברעיש וואָרט יוזשאַוואַלי איבערגעזעצט ווי 'שלום'.

די העברעיש וואָרט איז "שלום”און די אַראַביש וואָרט איז 'salam' אָדער 'salaam'. מיר זענען מסתּמא באַקאַנט מיט זיי ווי אַ גרוס. שלום מיטל:

1. קאַמפּליטנאַס
2. זיכערקייַט און סאַונדנאַס אין גוף,

• וועלפער, געזונט, וווילטאָג,

1. שלום, שטיל, זאַכטקייַט
2. שלום און פרענדשיפּ מיט מענטשן, מיט גאָט, פֿון מלחמה.

אויב מיר באַגריסן עמעצער מיט 'שאַלאָם', מיר זייַנען אויסגעדריקט דעם פאַרלאַנג אַז אַלע די שטראַף טינגז קומען אויף זיי. אַזאַ אַ גרוס איז פיל מער ווי אַ פּשוט גרוס פון 'העלא, ווי טאָן איר?', 'ווי טאָן איר טאָן?', 'וואָס ס געשעעניש?' אָדער 'הי' און ענלעך געוויינטלעך גרוס ביי די מערב וועלט. דעריבער האט דער אַפּאָסטלע יוחנן געזאָגט אין 2 John 1: 9-10 וועגן די וואָס טאָן ניט בלייַבן אין די לערנען פון משיח, אַז מיר זאָל נישט באַקומען זיי אין אונדזער האָמעס אָדער זאָגן אַ גרוס צו זיי. פארוואס? דאָס איז ווייַל עס וואָלט יפעקטיוולי זיין אַסקינג אַ ברכה פון גאָט און משיח אויף זייער פאַלש לויף פון קאַמף דורך גרוס זיי און ווייַזן וועלקאַמינג האָספּיטאַליטי און שטיצן. דאָס אין אַלע געוויסן מיר קען נישט טאָן, און גאָט און משיח וואָלט ניט זיין גרייט צו דורכפירן דעם ברכה אויף אַזאַ אַ מענטש. אָבער, עס איז אַ גרויס חילוק צווישן רופן אַ ברכה אויף זיי און רעדן צו זיי. צו רעדן צו זיי וואָלט ניט נאָר זיין קריסטלעך, אָבער אויך נויטיק אויב מען וואָלט מוטיקן זיי צו טוישן זייער וועגן אַזוי זיי קען געווינען ווידער גאָט ס ברכה.

די גריכיש וואָרט געניצט פֿאַר 'שלום' איז "Eirene" איבערגעזעצט ווי 'שלום' אָדער 'שלום פון מיינונג', פֿון וואָס מיר באַקומען די קריסטלעך נאָמען ירענע. דער שורש פון דעם וואָרט איז פון 'eiro' צו פאַרבינדן אָדער בינדן צוזאַמען אין אַ גאַנץ, דערפֿאַר גאַנץ, ווען אַלע יקערדיק פּאַרץ זענען צוזאַמען. דערנאָך קענען מיר זען אַז ווי מיט "שלום", עס איז ניט מעגלעך צו האָבן שלום אָן פילע טינגז צוזאַמען צו זיין צוזאַמען. אַזוי עס איז אַ נויט צו זען ווי מיר קענען באַקומען די וויכטיק טינגז צוזאַמען.

וואָס מין פון שלום טאָן מיר טאַקע דאַרפֿן?

• גשמיות שלום
  • פרייהייט פון יבעריק אָדער אַנוואָנטיד ראַש.
  • פרייהייט פון גשמיות אַטאַקע.
  • פרייהייט פון עקסטרעמעס פון וועטער, אַזאַ ווי היץ, קאַלט, רעגן, ווינט
• גייַסטיק שלום אָדער שלום פון גייַסט
  • פרייהייט פון מורא פון טויט, צי צו פרי רעכט צו קרענק, גוואַלד, נאַטירלעך דיזאַסטערז אָדער מלחמות; אָדער רעכט צו אַלט.
  • פרייהייט פון גייַסטיק פּייַן, צי רעכט צו דער טויט פון ליב געהאט אָנעס אָדער דורך דרוק געפֿירט דורך פינאַנציעל וועריז, אָדער אנדערע מענטשן ס אַקשאַנז, אָדער די רעזולטאַטן פון אונדזער אייגן ימפּערפיקט אַקשאַנז.

פֿאַר אמת שלום מיר דאַרפֿן אַלע די זאכן צו קומען צוזאַמען. די פונקטן זענען פאָוקיסט אויף וואָס מיר דאַרפֿן, אָבער, דורך די זעלבע סימען, רובֿ אנדערע מענטשן וועלן די זעלבע, זיי אויך וועלן שלום. אַזוי ווי קענען ביידע מיר און אנדערע דערגרייכן דעם ציל אָדער פאַרלאַנג?

וואָס איז דארף פֿאַר אמת שלום?

סאַם 34: 14 און 1 Peter 3: 11 געבן אונדז אַ וויכטיק סטאַרטינג פונט ווען די סקריפּטשערז זאָגן “קער אַוועק פון וואָס איז שלעכט, און טאָן וואָס איז גוט; זוכן צו געפֿינען שלום און נאָכפאָלגן עס.

דעריבער, עס זענען פיר שליסל פּוינץ צו נעמען פון די שריפטן:

1. אויסגעדרייט אַוועק פון שלעכט. דאָס וואָלט אַרייַנציען אַ מאָס פון אנדערע פירות פון דעם גייסט ווי זיך-קאָנטראָל, אמונה, און ליבע פֿאַר גוטסקייט צו געבן אונדז די שטאַרקייט צו ווענדן אַוועק פון די פאַרנעמונג פון זינד. משלי 3: 7 ינקעראַדזשאַז אונדז זאָלסט ניט קלוג ווערן אין דיינע אייגענע אויגן. מורא פֿאַר דזשעהאָוואַה און קער אַוועק פון שלעכט. " דער פסוק ינדיקייץ אַ געזונט מורא פֿאַר דזשעהאָוואַה איז דער שליסל, דער פאַרלאַנג צו נישט דיספּלע.
2. טאן וואָס איז גוט וואָלט דאַרפן ווייַז אַלע די פירות פון דעם גייסט. דאָס וואָלט אויך אַרייַנציען אַרויסווייַזן גערעכטיקייט, ריזאַנאַבילאַטי און ניט האָבן פּאַרטיייש דיסטינגקשאַנז צווישן אנדערע מידות ווי כיילייטיד דורך James 3: 17,18 וואָס זאגט אין טייל "אָבער די חכמה פֿון אויבן איז ערשטנס קײַלעכיק, דערנאָך שלום, גלײַך, גרייט צו פאָלגן, פֿול מיט רחמנות און גוטע פֿרוכטן, ניט קיין טייל אונטערשיידן, ניט חונדיש."
3. זוכן צו געפֿינען שלום איז עפּעס וואָס דעפּענדס אויף אונדזער שטעלונג אפילו ווי רוימער 12: 18 זאגט "אויב מעגלעך, ווי ווייַט ווי עס דעפּענדס אויף דיר, זיין פּיסאַבאַל מיט אַלע מענטשן."
4. נאָכגיין שלום איז אַ פאַקטיש מי צו זוכן עס. אויב מיר זוכן עס ווי פֿאַר פארבארגן אוצר, פעטרוס ס האָפענונג פֿאַר אַלע קריסטן וואָלט קומען אמת ווי ער געשריבן אין 2 Peter 1: 2 "מייַ ניט דיזערווד גוטהאַרציקייַט און שלום צו זיין ינקריסד צו איר דורך אַן פּינטלעך וויסן פון גאָט און פון יאָשקע אונדזער האר, ”.

איר וועט האָבן באמערקט אַז פילע פון ​​די סיבות פון אַ פעלן פון שלום אָדער באדערפענישן פֿאַר אמת שלום זענען אַרויס פון אונדזער קאָנטראָל. זיי זענען אויך אַרויס די קאָנטראָל פון אנדערע יומאַנז ווי געזונט. מיר דאַרפֿן דעריבער הילף אין די קורץ טערמין צו האַנדלען מיט די טינגז, אָבער אויך אין די לאַנג טערמין ינטערווענטיאָן צו עלימינירן זיי און דערמיט ברענגען אמת שלום. אַזוי די קשיא ערייזאַז ווער האט די מאַכט צו ברענגען אמת שלום צו אונדז אַלע?

דער אמת אמת מקור פון שלום

קען מענטש ברענגען שלום?

נאָר איין באַוווסט ביישפּיל דעמאַנסטרייץ די ומזיסט פון קוקן צו מענטש. אויף סעפּטעמבער 30, 1938 אויף זיין צוריקקער פון באַגעגעניש די דייַטש טשאַנסעללאָר היטלער, נעוויל טשאַמבערלאַן, די בריטיש פּריים מיניסטער דערקלערט די פאלגענדע "איך גלויבן עס איז שלום פֿאַר אונדזער צייט."[צווייטער] ער האָט רעפערירט צו דעם אפמאך און אונטערגעשריבן מיט היטלער. ווי די געשיכטע ווייזט, 11 חדשים שפּעטער אויף 1^st סעפטעמבער קסנומקס וועלט קריג צווייטער אויסגעבראכן. קיין שלום פרווון פון מענטש בשעת קאַמענדאַבאַל, דורכפאַל גיכער אָדער שפּעטער. מענטש קען נישט ברענגען לאַנג-טערמין שלום.

שלום איז געווען געפֿינט צו די לאַנד פון ישראל אין די מדבר סיני. די ביבל ספר פון לעוויטיקוס רעקאָרדירט ​​די פאָרשלאָג וואָס דזשעהאָוואַה האָט זיי געפֿינט אין לעוויטיקוס. 26: 3-6, וווּ עס שטייט אין טייל "'אויב איר פאָרזעצן צו גיין אין מיין געזעצן און האַלטן מיין מצוות און איר טאָן זיי דורכפירן, ... איך וועל שטעלן שלום אין דער ערד, און איר וועט טאַקע לייג זיך, און קיינער וועט ניט ציטערן; און איך וועל שטעלן די שעדלעך ווילד חיה אַוועק פון דער ערד, און אַ שווערד וועט ניט דורכגיין דורך דיין לאַנד. "

צום באַדויערן, מיר וויסן אַז די ביבל רעקאָרדס עס האט נישט נעמען די יסראַעליטעס לאַנג צו לאָזן דזשעהאָוואַה ס מצוות און אַקשלי אָנהייב ליידן דריקונג ווי אַ קאַנסאַקוואַנס.

דער פּסאַלמיסט דוד געשריבן אין סאַם 4: 8 "אין שלום, איך וועל ביידע ליגן און שלאָפן, פֿאַר דיר זיך אַליין, גאָט, מאַכן מיר וווינען אין זיכערהייט. אַזוי מיר קענען פאַרענדיקן אַז שלום פון קיין אנדערע מקור ווי דזשעהאָוואַה (און זיין זון יאָשקע) איז נאָר צייטווייַליק אילוזיע.

מער ימפּאָרטאַנטלי אונדזער טעמע פסוק פיליפּפּיאַנס 4: 6-7 ניט בלויז דערמאנט אונדז פון די בלויז אמת מקור פון שלום, גאָט. עס אויך דערמאנט אונדז פון עפּעס אַנדערש זייער וויכטיק. די פול דורכפאָר זאגט "דו זאלסט נישט זיין באַזאָרגט וועגן עפּעס, אָבער אין אַלץ דורך תפילה און געבעט צוזאמען מיט טהאַנקסגיווינג לאָזן דיין פּאַטישאַנז זיין באקאנט צו גאָט; ⁷ און דער שלום פון גאָט וואָס יקסעלז אַלע געדאַנק וועט היטן דיין הערצער און דיין גייַסטיק כוחות דורך משיח יאָשקע.  דעם מיטל אַז צו געווינען אמת שלום מיר דאַרפֿן צו באַשטעטיקן די ראָלע פון ​​יוזל המשיח אין ברענגען דעם שלום.

איז עס ניט יאָשקע המשיח וואָס איז גערופן דער פּרינס פון שלום? (ישעיה קסנומקס: קסנומקס). עס איז בלויז דורך אים און זיין ויסלייזן קרבן אויף ביכאַף פון מענטשהייַט אַז דער שלום פון גאָט איז ביכולת צו זיין געבראכט. אויב מיר אַלע אָבער איגנאָרירן אָדער דאַונפּליי משיח 'ס ראָלע, מיר קענען נישט געפֿינען שלום. טאקע ווי ישעיה האט געזאגט אין זיין מעססיאַניק נבואה אין ישעיה קסנומקס: קסנומקס "צו דעם שעפע פון ​​דער פּרינסלי הערשן און צו שלום עס וועט זיין קיין סוף, אויף דעם טראָן פון דוד און אויף זיין מלכות צו פעסטשטעלן עס פעסט און ונטערהאַלטן עס דורך גערעכטיקייט און דורך גערעכטיקייט, פֿון איצט און צו ינדעפאַנאַט מאָל. די זייער ברען פון דזשעהאָוואַה פון אַרמיז וועט טאָן דאָס. "

דעריבער די ביבל קלאר הבטחות אַז דער משיח, יאָשקע המשיח דער זון פון גאָט איז דער מעקאַניזאַם דורך וואָס דזשעהאָוואַה וועט ברענגען שלום. אָבער קענען מיר שטעלן צוטרוי אין די הבטחות? הייַנט מיר לעבן אין אַ וועלט ווו די הבטחות זענען צעבראכן מער אָפט ווי געהאלטן וואָס פירט צו אַ פעלן פון צוטרוי. וויאזוי קענען מיר בויען אונדזער צוטרוי צו די אמת אמת מקור פון שלום?

בויען אונדזער צוטרוי אין די איין אמת מקור

ירמיהו האט דורכגעקאָכט פילע טריאַלס און געלעבט אין געפערלעך צייט וואָס געפירט אַרויף און אַרייַנגערעכנט די צעשטערונג פון ירושלים דורך נעבוטשאַדנעזזאַר, מלך פון בבל. ער איז געווען ינספּייערד צו שרייַבן די פאלגענדע ווארענונג און ענקערידזשמאַנט פון דזשעהאָוואַה. Jeremiah 17: 5-6 כּולל די ווארענונג און דערמאנט אונדז דאס האט דזשעהאָוואַה געזאגט: "געשאלטן איז דער גוואַלדיק מענטש וואָס שטעלט זיין צוטרוי צו ערטלינג מענטש און אַקשלי מאכט פלייש זיין אָרעם, און וועמענס האַרץ טורנס אַוועק פון דזשעהאָוואַה זיך. ⁶ און ער וועט זיכער ווערן ווי אַ יינזאַם בוים אין דער מדבר קלאָר און וועט ניט זען ווען גוט קומט; אָבער ער מוז וואוינען אין פערשיעדענע ערטער אין דער מדבר, אין א זאלץ, וואס איז ניט באוואוינט. ' 

דעריבער, צו שטעלן צוטרוי אין ערטלינג מענטשן, ערטלינג מענטשן זענען פארבונדן צו סוף אין ומגליק. גיכער אָדער שפּעטער מיר וואָלט ענדיקן אין אַ מדבר אָן וואַסער און באוווינער. דער סצענאַר איז זיכער אַ רעצעפּט פֿאַר ווייטיק, צאָרעס און פּאַטענטשאַלי טויט אלא ווי שלום.

אָבער ירמיהו דערנאָך קאַנטראַסט דעם נאַריש קורס מיט די פון די וואס צוטרוי אין דזשעהאָוואַה און זיין צוועקן. Jeremiah 17: 7-8 באשרייבן די בלעסינגז פון נאָך אַזאַ אַ קורס, אַזוי צו זאָגן: “⁷וואויל איז דער טויטער מענטש וואָס שטעלט זיין צוטרוי אין דזשעהאָוואַה און וועמענס בטחון דזשעהאָוואַה איז געווארן. ⁸ און ער וועט זיכער ווערן ווי אַ בוים געפֿלאַנצט בײַ די וואַסערן, וואָס שיקט אַרויס זײַנע וואָרצלען גלייך בײַם וואַסער-רעגן; און ער וועט נישט זען ווען היץ קומט, אָבער זיין פאָולידזש וועט אַקשלי זיין לאַגזשעריאַנט. און אין דעם יאָר פון טריקעניש, ער וועט נישט זיין באַזאָרגט, און ער וועט ניט אַוועקגיין פון דער פּראָדוקציע פון ​​פרוכט. "  איצט, וואָס זיכער באשרייבט אַ באַרוט, שיין, פרידלעך סצענע. איינער וואָס וואָלט זיין רעפרעשינג ניט בלויז צו די 'בוים' זיך (אונדז), אָבער צו אנדערע וואָס באַזוכן אָדער קומען אין קאָנטאַקט מיט אָדער מנוחה אונטער דעם 'בוים'.

פּאַטינג צוטרוי אין דזשעהאָוואַה און זיין זון משיח יאָשקע ריקווייערז אַ פּלאַץ מער ווי פאָלגן זיין קאַמאַנדז. א קינד קען פאָלגן זיין עלטערן אויס פון פליכט, פון מורא פון שטראָף, אויס פון מידע. אבער ווען אַ קינד טראַסטיד די עלטערן, דאָס וועט פאָלגן ווייַל עס ווייסט אַז די עלטערן האָבן זיין בעסטער אינטערעסן. עס וועט אויך האָבן יקספּיריאַנסט די פאַקט אַז די עלטערן ווילן צו האַלטן דעם קינד זיכער און פּראָטעקטעד, און אַז זיי טאַקע זאָרגן פֿאַר אים.

דאָס איז אויך מיט דזשעהאָוואַה און יאָשקע המשיח. זיי האָבן אונדזער בעסטער אינטערעסן; זיי ווילן צו באַשיצן אונדז פון אונדזער אייגענע ימפּערפעקשאַנז. אָבער מיר דאַרפֿן צו בויען אונדזער צוטרוי אין זיי דורך שטעלן אמונה אין זיי ווייַל מיר וויסן אין אונדזער הערצער אַז זיי טאַקע האָבן אונדזער בעסטער אינטערעסן אין האַרץ. זיי טאָן נישט וועלן צו האַלטן אונדז אין אַ ווייַטקייט; דזשעהאָוואַה וויל אַז מיר וועלן אים ווי אַ פאטער און יאָשקע ווי אונדזער ברודער. (מארק 3: 33-35). צו זען דזשעהאָוואַה ווי אַ פֿאָטער מיר דעריבער דאַרפֿן צו בויען אַ שייכות מיט אים.

בויען אַ שייכות מיט אונדזער פאטער

יאָשקע געלערנט אַלע וואס געוואלט צו, ווי צו בויען אַ שייכות מיט דזשעהאָוואַה ווי אונדזער פאטער. ווי אַזוי? מיר קענען בלויז בויען אַ שייכות מיט אונדזער גשמיות טאַטע דורך קעסיידער גערעדט צו אים. פּונקט אַזוי מיר קענען נאָר בויען אַ שייכות מיט אונדזער הימלישער פאטער דורך קעסיידער גיין צו אים אין תפילה, דער בלויז מיטל וואָס מיר איצט האָבן צו רעדן צו אים.

ווי מתיא רעקאָרדעד אין מתיא קסנומס: קסנומס, קאַמאַנלי באקאנט ווי די מאָדעל תפילה, יאָשקע געלערנט אונדז איר מוזט דאַוונען אַזוי: 'אונדזער פאטער זאָל דײַן נאָמען געהײליקט װערן אין די הימלען. זאל דיין מלכות קומען, דיין וויל וועט פּאַסירן, ווי אין הימל, אויך אויף ערד ". צי האָט ער געזאָגט 'אונדזער פרייַנד אין די הימלען'? ניין, דאָס האָט ער ניט געטאָן. ער האָט קלאָר געמאכט ווען ער האָט גערעדט צו אַלע זיינע וילעם, סײַ תלמידים און ניט-תלמידים, ווען ער האָט געזאָגט "אונדזער פֿאָטער ”. ער איז געווען דיזייראַבאַל צו די ניט-תלמידים, די מערהייט פון זיין וילעם, צו ווערן תלמידים און נוץ פון די מלכות אָרדענונג. (מתיא 6: 33). טאקע ווי רוימער 8: 14 דערמאנט אונדז "פֿאַר אַלע וואָס זענען געפירט דורך גאָט ס גייסט, דאָס זענען גאָט ס קינדער. " זיין שלום מיט אנדערע איז אויך וויטאַל אויב מיר וועלן צו ווערן "גאָט ס קינדער ". (מתיא 5: 9)

דאָס איז טייל פון די "פּינטלעך וויסן פון גאָט און פון יאָשקע אונדזער האר" (2 Peter 1: 2) וואָס ברענגט אַ פאַרגרעסערן פון גאָט 'ס חן און שלום אויף אונדז.

אַקס 17: 27 רעדט וועגן זוכן "גאָט, אויב זיי וועלן אָנכאַפּן אים און טאַקע געפֿינען אים, כאָטש, אין פאַקט, ער איז נישט ווייַט אַוועק פון יעדער איינער פון אונדז."  די גריכיש וואָרט איבערגעזעצט "גראָפּ פֿאַר" האט אַ וואָרצל טייַטש 'פאַרבינדן לייטלי, פילן נאָך, צו אַנטדעקן און פּערסנאַלי פאָרשן'. א וועג צו פֿאַרשטיין דעם פסוק איז צו ימאַדזשאַן איר זוכט פֿאַר עפּעס וויכטיק, אָבער עס איז פּיטש שוואַרץ, איר קענען נישט זען עפּעס. איר וואָלט האָבן צו אָנכאַפּן פֿאַר אים, אָבער איר וואָלט מאַכן טריט זייער קערפאַלי, אַזוי איר טאָן ניט גיין אין עפּעס אָדער גיין אויף אָדער טריפּס איבער עפּעס. אויב איר טראַכטן איר קען האָבן געפֿונען עס, איר וואָלט דזשענטלי אָנרירן און פילן די כייפעץ, צו געפֿינען עטלעכע פאָרעם וואָס וואָלט העלפֿן איר דערקענען אַז עס איז געווען די כייפעץ פון דיין זוכן. אַמאָל איר געפֿונען עס, איר וואָלט נישט לאָזן עס גיין.

פּונקט אַזוי מיר דאַרפֿן צו זוכן קערפאַלי פֿאַר גאָט. ווי עפעסיאַנס 4: 18 דערמאנט אונדז די אומות "זענען מענטאַלי מענטאַלי און ייליאַנייטיד פון די לעבן וואָס געהערט צו גאָט". די פּראָבלעם מיט פינצטערניש איז אַז עמעצער אָדער עפּעס קענען זיין רעכט צו אונדז אָן אונדז פאַרשטיין דאָס, און מיט גאָט עס קען זיין די זעלבע. מיר קענען און זאָל דעריבער בויען זיך אַ שייכות מיט ביידע אונדזער פאטער און זיין זון, דורך זיך צו וויסן זייער לייקס און דיסלייקס פון די שריפטן און דורך תפילה. ווען מיר בויען אַ שייכות מיט ווער עס יז, מיר אָנהייבן צו פֿאַרשטיין זיי בעסער. דאָס מיטל מיר קענען האָבן מער בטחון אין וואָס מיר טאָן און ווי מיר האַנדלען מיט זיי ווי מיר וויסן עס וועט זיין וואוילגעפעלן. דאָס גיט אונדז שלום פון גייַסט. דער זעלביקער אַפּלייז צו אונדזער שייכות מיט גאָט און יאָשקע.

צי עס ענין וואָס מיר געווען? די סקריפּטשערז ווייַזן קלאר אַז דאָס איז נישט. אָבער עס טוט ענין וואָס מיר זענען איצט כאָטש. ווי דער אַפּאָסטלע פאולוס געשריבן צו די קאָרינטהיאַנס, פילע פון ​​זיי האָבן שוין טאן פילע פאַלש טינגז, אָבער דאָס האט אַלע געביטן און איז געווען הינטער זיי. (1 Corinthians 6: 9-10). ווי Paul געשריבן אין די יענער טייל פון 1 Corinthians 6: 10 "אָבער דו ביסט געווען געוואשן, אָבער איר האָט געהייליקט, אָבער איר זענט דערקלערט גערעכט אין דעם נאָמען פון אונדזער האר יאָשקע המשיח און מיט דעם גייסט פון אונדזער גאָט.  וואָס אַ פּריווילעגיע צו זיין דערקלערט צדיקים.

למשל, קארנעליוס איז געווען א רוימישער הויפטמאן און האט מסתמא געהאט פיל בלוט אויף די הענט, אפשר אפילו יידיש בלוט, בעת ער איז געווען סטאנציאנירט אין יהודה. נאָך אַ מלאך האָט געזאָגט צו קארנעליוס "קארנעליוס, דיין תפילה איז פאַוואָראַבלי געהערט און דיין גיפס פון רחמנות זענען געווען דערמאנט פאר גאָט." (אַקס 10: 31) ווען אַפּאָסטלע Peter געקומען צו אים Peter געזאגט צו אַלע פאָרשטעלן "פאר א זיכערקייט זע איך אז גאט איז נישט פארטייאיש, אָבער אין יעדן פאָלק איז דער מענטש וואָס האָט מורא פאר אים און טוט רעכטפארטיקייט פאר אים." (אַקס 10: 34-35) וואָלט ניט אַז האָבן געגעבן Cornelius, שלום פון גייַסט, אַז גאָט וואָלט אָננעמען אַזאַ אַ זינדיקער ווי אים? נישט בלויז דאָס, אָבער אויך פעטרוס איז געווען באַשטעטיקונג און שלום פון גייַסט, אַז עפּעס וואָס איז געווען טאַבו פֿאַר אַ איד איז איצט ניט נאָר פּאַסיק פֿאַר גאָט און משיח אָבער וויטאַל, דאָס איז צו רעדן צו גויים.

אָן דאַוונען פֿאַר גאָט ס רוח מיר וועלן נישט קענען צו געפֿינען שלום דורך נאָר לייענען זיין וואָרט ווייַל מיר זענען אַנלייקלי צו פֿאַרשטיין עס גענוג. קען נישט יאָשקע פֿאָרשלאָגן אַז דאָס איז דער רוח וואָס העלפּס צו לערנען אונדז אַלע זאכן און פֿאַרשטיין און געדענקען וואָס מיר האָבן געלערנט? זיין ווערטער רעקאָרדעד אין יוחנן 14:26 זענען: "אָבער דער העלפער, די הייליק גייסט, וואָס דער פאטער וועט שיקן אין מיין נאָמען, אַז מען וועט לערנען איר אַלע זאכן און ברענגען צוריק צו דיין מיינונג אַלע די טינגז וואָס איך האָב דיר געזאָגט.  אַקס אַקס 9: 31 ינדיקייץ אַז דער פרי קריסטלעך עולם גאַינעד שלום פון פֿאַרפֿאָלגונג און זייַענדיק געבויט אַרויף ווען זיי געגאנגען אין די מורא פון די האר און אין די טרייסט פון דער רוח.

2 טהעססאַלאָניאַנס 3: 16 רעקאָרדירט ​​די אַפּאָסטלע Paul ס פאַרלאַנג פון שלום פֿאַר די טהעססאַלאָניאַנס דורך אַזוי צו זאָגן: "איצט קען דער האר פון שלום זיך דיר געבן שלום קעסיידער אין יעדער וועג. גאט זאל זיין מיט דיר אלע. די פסוק ווייַזן אַז יאָשקע [די האר] קענען געבן אונדז שלום און די מעקאַניזאַם פון דעם דאַרף זיין דורך די רוח געשיקט דורך גאָט אין יאָשקע נאָמען ווי פּער יוחנן 14: 24 ציטירט אויבן. Titus 1: 4 און Philemon 1: 3 צווישן אנדערע סקריפּטשערז האָבן ענלעך ווערדינג.

אונדזער פֿאָטער און יאָשקע וועלן וועלן צו געבן אונדז שלום. אָבער, זיי וועלן נישט קענען אויב מיר זענען אין אַ גאַנג פון קאַמף פאַרקערט צו זייער קאַמאַנדז, אַזוי פאָלגעוודיקייַט איז וויטאַל.

פאָלגעוודיקייַט צו די מצוות פון גאָט און יאָשקע ברענגט שלום

ווען מיר בויען אַ שייכות מיט גאָט און משיח, מיר וועלן אָנהייבן צו נערטשער די פאַרלאַנג צו פאָלגן זיי. ווי מיט אַ גשמיות טאַטע, עס איז שווער צו בויען אַ שייכות אויב מיר טאָן ניט ליבע אים, אדער וועלן צו פאָלגן אים און זיין חכמה אין לעבן. פּונקט אַזוי אין ישעיה 48: 18-19 גאָט פּלידאַד מיט די ווידערשפעניק יסראַעליטעס: "אָ, אויב איר נאָר פאקטיש ופמערקזאַמקייט צו מיין מצוות! דאַן דיין שלום וואָלט ווערן פּונקט ווי אַ טייַך, און דיין גערעכטיקייט ווי די כוואליעס פון דעם ים. ¹⁹ און דיין זאָמען וואָלט ווערן ווי די זאַמד, און די קינדסקינדער פון דיין ינער פּאַרץ ווי די גריינז פון עס. מען הייסט נישט אויסשניידן אָדער פאַרניכטן ווערן פֿון מיר.

עס איז דעריבער וויטאַלי וויכטיק צו פאָלגן די מצוות פון ביידע גאָט און יאָשקע. לאָמיר בעקיצער ונטערזוכן עטלעכע מצוות און פּרינסאַפּאַלז וואָס ברענגען שלום.

• מתיא 5: 23-24 - יאָשקע געלערנט אַז אויב איר ווילט צו ברענגען אַ טאַלאַנט צו גאָט, און איר געדענקען אַז דיין ברודער האט עפּעס קעגן איר, מיר זאָל ערשטער גיין צו מאַכן שלום מיט אונדזער ברודער איידער מיר פאָרשלאָגן די טאַלאַנט צו דזשעהאָוואַה.
• מארק 9:50 - יאָשקע האט געזאגט "זאָלט אײַך זאַלץ און האַלטן שלום צװישן אײנעם. ” זאַלץ מאכט עסנוואַרג וואָס איז אַנפּאַלאַטאַבאַל און געשמאַק. פּונקט אַזוי, ווען מיר זענען סיזאַנד (אין אַ מעטאַפאָריקאַל זינען), מיר וועלן קענען צו האַלטן שלום צווישן איינער ווען עס קען האָבן געווען שווער אַנדערש.
• לוקע 19: 37-42 - אויב מיר טאָן ניט דערקענען די זאכן וואָס האָבן צו טאָן מיט שלום, דורך געלערנט גאָט 'ס וואָרט און אַקסעפּטינג יאָשקע ווי דער משיח, מיר וועלן פאַרלאָזן צו געפֿינען שלום פֿאַר זיך.
• רוימער 2:10 - די אַפּאָסטלע פאולוס געשריבן אַז עס וועט זיין "כּבֿוד און כּבֿוד און שלום פֿאַר אַלעמען וואָס אַרבעט וואָס איז גוט ". 1 Timothy 6: 17-19 צווישן פילע שריפטן דיסקאַסט וואָס עטלעכע פון ​​די גוטע ווערק זענען.
• רוימער 14:19 - לאָמיר דעריבער נאָכגיין די טינגז פֿאַר שלום און די זאכן וואָס בויען זיך איינער דעם אנדערן. נאָכגיין טינגז מיטל צו מאַכן אַ פאַקטיש קעסיידערדיק מי צו קריגן די טינגז.
• רוימער 15:13 - "מייַ דער גאָט וואס גיט האָפענונג פּלאָמבירן איר מיט אַלע פרייד און שלום דורך דיין גלויביק, אַז איר קענען פארמערן אין האָפענונג מיט מאַכט פון רוח." מיר דאַרפֿן פעסט גלויבן אַז פאָלגן צו גאָט און יאָשקע איז די רעכט זאַך צו טאָן און די וווילטויק זאַך צו פיר.
• עפעסיאַנס 2: 14-15 - עפעסיאַנס 2 זאגט וועגן יאָשקע משיח, "ווייַל ער איז אונדזער שלום". ווי אַזוי? “ער וואָס האָט געמאכט די צוויי פּאַרטיעס און צעשטערט די וואַנט[ווו] אינדערצווישן" ריפערינג צו די אידן און די גויים און צעשטערן די שלאַבאַן צווישן זיי צו מאַכן זיי צו איין סטייַע. די נישט-קריסטלעכע יידן האָבן בכלל פיינט געהאט די גויים און זיי קוים טאָלערירט אין בעסטער. אפילו היינט-צו-טאג וועלן אולטרא-ארטאדאקסישע יידן פארמיידן אפילו א אויג-קאנטאקט מיט 'גוים', כדי זיי קאנען באמערקן אוועקדרייען זייער קאפ. קוים קאַנדוסיוו פֿאַר שלום און גוטע באַציונגען. נאָך יידישע און גויים קריסטן האָבן צו שטעלן אַזאַ פאָרורטל און ווערן 'איין סטייַע אונטער איין פּאַסטעך' צו געווינען גאָט און משיח 'ס טויווע און געניסן שלום. (יוחנן 10: 14-17).
• עפעסיאַנס 4: 3 - די אַפּאָסטלע פאולוס ענטרייטיד קריסטן צו "גיין ווערט פון דעם פאַך ... מיט פולשטענדיק לאָוולינעסס פון גייַסט, און מילדקייט, מיט לאַנג-צאָרעס, שטעלן זיך איינער מיט דעם אנדערן אין ליבע, עמעס טריינג צו אָבסערווירן די אחדות פון דעם גייסט אין די יונייטינג בונד פון שלום." ימפּרוווינג אונדזער פּראַקטיסינג אַלע די מידות פון דער רוח וועט העלפֿן ברענגען אונדז שלום מיט אנדערע און מיט זיך.

יאָ, פאָלגעוודיקייַט צו די מצוות פון גאָט און יאָשקע ווי עס איז קאַנווייד אין גאָט 'ס וואָרט, וועט רעזולטאַט אין אַ מאָס פון שלום מיט אנדערע איצט, און שלום פון גייַסט פֿאַר זיך און די גרויס פּאָטענציעל פֿאַר גאַנץ שלום בשעת ענדזשויינג ייביק לעבן אין דער צוקונפֿט.

_______________________________________________

[איך] גוגל ווערטערבוך

[צווייטער] http://www.emersonkent.com/speeches/peace_in_our_time.htm

[ווו] רעפעררעד צו די פּשאַט - פּאָשעט וואַנט וואָס צעטיילט די גויים פון די יידן וואָס זענען געווען אין די העראָדיאַן המקדש אין ירושלים.