[רעכט צו מיין מאַך, דעם אַרטיקל איז אָוווערלוקט און איז נישט ארויס אין צייט פֿאַר די WT לערנען. אָבער, עס נאָך האט אַרקייוואַל ווערט, אַזוי מיט אָפנהאַרציק אַנטשולדיקן פֿאַר די פאַרזע, איך אַרויסגעבן עס איצט. - Meleti Vivlon]

 

"די חכמה פון דעם וועלט איז נאַרישקייט מיט גאָט." - 1 Corinthians 3: 19

 [פֿון ws 5/19 ז. 21 לערנען אַרטיקל 21: 22-28 יולי, 2019]

דער אַרטיקל אויף דעם וואָך קאָווערס 2 הויפּט טעמעס:

  • די וועלט 'ס מיינונג פון מאָראַל קאַמפּערד מיט די מיינונג פון די ביבל, דער הויפּט וועגן די געשלעכט - באַציונגען צווישן איין און באהעפט מענטשן.
  • די וועלט 'ס שטעלונג אין אַכטונג צו ווי אַ מענטש זאָל קוקן זיך אין פאַרגלייַך מיט די סטייל פון די ביבל אויף אַ באַלאַנסט מיינונג פון זיך.

(נאָר צו באַגרענעצן די דערקלערונג וואָס איז געזאָגט אויבן, די וועלט 'ס מיינונג איז ווי עס איז דערלאנגט דורך די וואַטטשטאָווער אַרטיקל.)

איידער מיר דיסקוטירן די אַרטיקל אין מער דעטאַל, לאָזן אונדז באַטראַכטן די טעמע שריפט:

"ווייַל די חכמה פון דעם וועלט איז נארישקייט צו גאָט. ווי דער פסוק זאגט, "ער טראַפּס די קלוג אין דער נעץ פון זייער קלוגנאַס." - 1 קאָרינטהיאַנס 3: 19 (ניו לעבעדיק איבערזעצונג)

לויט Strong 'ס קאָנקאָרדאַנסע איז די גריכיש וואָרט פֿאַר חכמה געניצט אין דעם פסוק "Sophia ”[איך] וואָס מיטל ינסייט, בקיעס אָדער סייכל.

די וואָרט געניצט פֿאַר וועלט איז "kosmou ”[צווייטער] וואָס קענען אָנמאַכן סדר, אָרדענונג אָדער באַפּוצונג (ווי אין די שטערן באַצירן די הימלען), די וועלט ווי אין די אַלוועלט, די גשמיות פּלאַנעט, די באוווינער פון דער ערד און די מאַסע פון ​​באוווינער ייליאַנייטיד פון גאָט אין די מאָראַליש זינען.

פאולוס איז דעריבער ריפערינג צו די מאָראַליש חכמה אין געזעלשאַפט וואָס איז פאַרקערט צו די סטאַנדאַרדס וואָס גאָט שטעלט.

עס איז וויכטיק צו פֿאַרשטיין אַז דאָס טוט נישט אָפּשיקן צו אַלע אַספּעקץ פון מענטשלעך ינסייט. עטלעכע ינסייט שייך צו פּראַקטיש ישוז זאָל זיין אַדכירד צו. אָפט פריידיקערס און רעליגיעז לעאַדערס מוטיקן קאַנגגראַגאַנץ צו טאָן שעדלעך אקטן וואָס זענען קעגן די יגזיסטינג מענטשלעך חכמה. דאָס אַרבעט צו זייער שאָדן. מען וויל נישט איגנאָרירן פּראַקטיש עצות וועגן זיכערקייט, געזונט, געזונט דערנערונג אָדער אנדערע אַספּעקץ פון טעגלעך לעבעדיק באזירט בלויז אויף די מיינונגען פון רעליגיעז פירער.

אזוי ווי די אלטע בעראָעאַנס, מיר דאַרפֿן דעריבער קערפאַלי ונטערזוכן אַלע עצות וואָס מיר באַקומען צו ענשור אַז מיר זענען נישט געפאנגען דורך די פילאָסאָפיעס פון מענטשן. (אַקס 17: 11, Colossians 2: 8)

הויפּט פונקטן אין דעם אַרטיקל

די וועלט 'ס מיינונג פון געשלעכט מאָראַל

פּאַראַגראַף קסנומקס: צוגעהערט צו און צולייגן די ביבל מאכט אונדז קלוג.

פּאַראַגראַפס 3 און 4: די 20th יאָרהונדערט געזען אַ ענדערונג אין די מיינונג פון מענטשן צו מאָראַל דער הויפּט אין די יו. עס. מענטשן האָבן ניט מער געגלויבט אַז געשלעכט - באַציונגען זענען רעזערווירט פֿאַר באהעפט מענטשן.

פּאַראַגראַפס 5 און 6: אין די 1960s, לעבעדיק צוזאַמען אָן כאַסענע געהאַט, כאָומאָוסעקשאַוואַל נאַטור און גט געווארן באַוווסט.

א ציטאַט איז געשאפן פון אַ אַנסאַבסטאַנשיייטיד מקור וואָס ציטירט דיעגיאַליישאַן פון געשלעכט נאָרמז ווי פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַר צעבראכן משפחות, איין-פאָטער משפחות, עמאָציאָנעל ווונדז, פּאָרנאָגראַפי און ענלעך ישוז.

די וועלט 'ס מיינונג פון געשלעכט באדינט שׂטן און אַביוזיז גאָט' ס טאַלאַנט פון חתונה.

די מיינונג פון די ביבל פון געשלעכט מאָראַל

פּאַראַגראַף 7 און 8: די ביבל לערנט אונדז אַז מיר זאָל קאָנטראָלירן אונדזער ימפּראַפּער ימפּאַלסיז. קאָלאָססיאַנס 3: 5 זאגט, "דעטאַן, דעריבער, דיין גוף מיטגלידער וואָס זענען אויף דער ערד ווי רעספּעקט געשלעכט ימעראַליטי, טומאה, אַנקאַנטראָולד געשלעכט לייַדנשאַפט, כערטפאַל פאַרלאַנג און גרידנאַס, וואָס איז יידאַלאַטרי."

א מאַן און אַ פרוי קענען הנאה געשלעכט - באַציונגען אָן ריגרעץ און ינסיקיוראַטיז אין חתונה.

פּאַראַגראַף קסנומס: דאָס קליימז אַז די עדות פון דזשעהאָוואַה ווי אַ פאָלק זענען נישט סווייד דורך די טשאַנגינג קוקן אויף געשלעכט.

עס איז אמת אַז די ארגאניזאציע האט באשטעטיגט און האלט די מאָראַל סטאַנדאַרדס פון די ביבל, אָבער עס וואָלט זיין פאַלש צו זאָגן אַז די וואַסט מערהייט פון דזשעהאָוואַה עדות האָבן געטאן די זעלבע.

[באַמערקן דורך Tadua]: אַוואַדע, די קאַנגגראַגיישאַנז מיט וואָס איך בין באַקאַנט האָבן אַ באַטייטיק פּראָפּאָרציע פון ​​קאַנגגראַגאַנץ וואָס האָבן בייקט די מאָראַליש סטאַנדאַרדס אין איין צייט אָדער אנדערן, און אין עטלעכע וועגן, אפילו פילע ניט-עדות וואָלט זיין שרעקלעך, אַזאַ ווי אַ ברודער גיין אַוועק מיט זיין פרוי פון זיין בעסטער פרייַנד. . ווי אַ רעזולטאַט, אין די קאַנגגראַגיישאַנז, עס זענען געווען פילע דיוואָרסיז און צעבראכן מערידזשיז, אָפט רעכט צו ימעראַליטי פון ביי מינדסטער איינער פון די פּאַרטיעס. עס זענען אויך עדות געלאזן צו ווערן כאָומאָוסעקשאַוואַלז, לעזביאַנז און אפילו טראַנסוועסטיטעס. דאָס איז איידער קאַונטינג די נומער פון דזשודישאַל קאַסעס צו האַנדלען מיט זנוס און ניעף וואָס האָבן ניט ריזאַלטיד אין דיספעללאָוושיפּפּינג.

ענדערונגען אין די מיינונג פון ליבע פון ​​זיך

פּאַראַגראַפס 10 און 11: די פּאַראַגראַפס ציטירן פון אַן אַנסאַבסטאַנשיייטיד מקור מיט ציטירן די פּראַליפעריישאַן פון זעלבסט-הילף ספרים פֿון די 1970 ס וואָס ערדזשד לייענער צו וויסן און אָננעמען זיך ווי זיי זענען. איינער אַזאַ בוך אַדוואַקאַץ פֿאַר אַ "רעליגיע פון ​​זיך". קיין רעפֿערענץ צו די מקור פון די אינפֿאָרמאַציע איז צוגעשטעלט. דאָס מאכט עס שווער צו אָננעמען די אָטאַנטיסיטי פון וואָס איז געווען סייטאַד. דאָס איז אויך קעגן נאָרמאַל שרייבן קאַנווענשאַנז, און איז קאַנטראַדיקץ די פאָדערן פון די ארגאניזאציע אַז זיי פאָרשן אַלץ קערפאַלי. אין די אַקאַדעמיק וועלט, עס איז אַ באַשטימונג אַז איר ציטירן דיין מקור (s), אָבער די ארגאניזאציע אַלגעמיין אַנטדעקן נישט זיין מקורים, וואָס מאכט עס מעגלעך צו ציטירן טינגז אויס פון קאָנטעקסט אָדער גאָר ציטירן ווי מיר האָבן געזען אין אנדערע אַרטיקלען אין דער פאַרגאַנגענהייט.

פּאַראַגראַף קסנומס: הייַנט מענטשן טראַכטן צו העכסט פון זיך. קיין איינער קענען זאָגן זיי וואָס איז פאַלש אָדער רעכט.

פּאַראַגראַף קסנומקס: דזשעהאָוואַה דיטעסץ שטאָלץ מענטשן; יענע וואס אַנטוויקלען און העכערן אַ ינפלייטיד ליבע פון ​​זיך דערמיט פאַרטראַכטנ שׂטן ס אייגן גאַדלעס.

די מיינונג פון די ביבל פון זיך וויכטיקייט

די ביבל העלפּס אונדז צו האָבן אַ באַלאַנסט מיינונג פון זיך.

סאָף

קוילעלדיק, דער אַרטיקל גיט עטלעכע גוטע פֿראגן וועגן ווי מיר זאָל זען געשלעכט - באַציונגען און ווי מיר זאָל האָבן אַ באַלאַנסט מיינונג פון זיך.

וואָס איז פּראָבלעמאַטיק, איז די היסטארישע צוגאַנג און די אַנשורד קוואלן סייטאַד.

עס איז אויך די גאַנץ רויז-קאָלירט מיינונג פון דער מאָראַל פון זייער יונגערמאַן עדות אין אַלגעמיין, וואָס איז נישט געטראגן אויס אין פאַקט.

די סקריפּטשעראַל געדאנקען און די ווערסעס פון די ביבל זענען גענוג צו פאָר די צוויי הויפּט פונקטן פון דעם אַרטיקל.

עס איז געווען דער ציל פון דעם אַרטיקל איז געווען צו ווייַזן ווי דזשעהאָוואַה ס עדות האָבן פארבליבן קאָנסיסטענט אין זייער מיינונג פון די ישוז. פערזענלעכע דערפאַרונג וואָלט אָבער אָנווייזן אַז די סטאַנדאַרדס פון די עדות פון דזשעהאָוואַה האָבן געפאלן מיט די פון די וועלט אַרום זיי.

__________________________________________________

[איך] https://biblehub.com/greek/4678.htm

[צווייטער] https://biblehub.com/greek/2889.htm

1
0
וואָלט ליבע דיין געדאנקען, ביטע באַמערקן.x