א לאקאלע ברודער וואָס איך האָב נאָר באגעגנט ביי איינער פון אונדזער קריסטלעך גאַדערינגז דערציילט מיר אַז ער האט פארביטן ימיילז מיט Raymond Franz איידער ער איז געשטארבן אין 2010. איך געבעטן אים אויב ער וואָלט זיין אַזוי ליב צו טיילן זיי מיט מיר און לאָזן מיר צו טיילן זיי מיט אַלע פון דיר. דאָס איז דער ערשטער ער געשיקט צוזאמען. זיין ערשט בליצפּאָסט איז געווען צו די info@commentarypress.com וועמען ער איז געווען ניט זיכער, איז געווען די דירעקט ליניע צו רייַמאָנד אָדער נישט.

איך האָב אַטאַטשט די גוף פון קעווין ס E- בריוו, נאכגעגאנגען דורך Raymond ס ענטפער. איך האָב גענומען די פרייהייט צו רעפאָרמאַטירן פֿאַר רידאַביליטי און ריכטיק עטלעכע אויסלייג מיסטייקס, אָבער חוץ דעם, דער טעקסט איז אַנאַלטערד.

דיין ברודער אין משיחן,

Meleti Vivlon

ערשט אימעיל:

איך האָב געלייענט דעם קריזיס בוך און איצט לייענען דעם פרייהייט בוך און איך דאַנקען גאָט איצט פֿאַר זיי. איך לינקס דער אָרג אין 1975 ביי 19 יאָר אַלט אָבער מיין עלטערן איצט 86 & 87 זענען נאָך זענען פרום. זיי האָבן אויך געבראכט מיין שוועסטער נאָך מער ווי 30 יאָר פון ינאַקטיוויטי. איר זען איך איז נישט באַפּטייזד אַזוי זיי נאָך מייַכל מיר מערסטנס די זעלבע. איך וואָלט ווי צו שרייַבן צו רייַמאָנד פראַנז אויב דאָס איז אַ וועג צו דאַנקען אים פֿאַר דעם יאָך פון שולד וואָס איז אַוועקגענומען פון מיר. 30 יאָר פון "פארוואס טאָן ניט נעמען אַ שטעלונג?". איך פילן אַז איך נאָר דאַנקען הער פראַנז אַז איך קען איצט דאַנקען ביידע גאָט און יאָשקע פֿאַר מיין נייַ געפֿונען פרייהייט.

בעעמעס, Kevin

Raymond ס ענטפער

פון: קאָמענטאַר דרוק [mailto: info@commentarypress.com]
געשיקט: פרייטיק מאי 13, 2005 4: 44 PM
צו: Eastown
ענין:

טייערע קעווין

איך האָב באַקומען דיין אָנזאָג און דאַנקען דיר פֿאַר אים. איך בין צופרידן אַז איר האָט געפֿונען די ביכער פֿאַר עטלעכע הילף.

פון 8 מאי, איך בין 83 און אין 2000 איך געליטן וואָס איז געווען דיאַגנאָסעד ווי אַ מעסיק מאַך. קיין פּאַראַליסיס ריזאַלטיד, אָבער עס לינקס מיר מיד און מיט אַ רידוסט ענערגיע מדרגה. אַזוי איך קען נישט האַלטן די קאָרעספּאָנדענץ ווי איך וואָלט ווי.  קריזיס פון געוויסן איז איצט אין 13 שפּראַכן, וואָס ברענגט מער פּאָסט. מייַן פרוי ס געזונט האט אויך דורכגעקאָכט עטלעכע ערנסט פּראָבלעמס, ריקוויירינג צו געבן צייט אין דער ריכטונג. סינטיאַ האָט דורכגעקאָכט אַ האַרץ קאַטאַטעראַזיישאַן פּראָצעס וואָס גילוי זעקס בלאַקידזשאַז אין איר האַרץ. די דאקטוירים האָבן געוואלט דורכפירן בייפּאַס כירורגיע, אָבער זי האָט דאָס ניט געקענט טאָן. אויף סעפטעמבער 10, איך דורכגעגאנגען אַ כירורגיש אָפּעראַציע אויף מיין לינקס קאַראָטיד אַרטעריע (איינער פון די הויפּט אַרטעריעס וואָס צושטעלן בלוט צו די מאַרך). עס האָט געדויערט אַ שעה און אַ האַלב, און איך איז געווען באַוווסטזיניק בעשאַס די אָפּעראַציע זינט בלויז אַ היגע אַניסטיזשאַ איז געווען געווענדט. דער כירורג האט געמאכט בערך א 5 אינטש שניידן אינעם האלדז און דערנאָך געעפנט די אַרטעריע און אויסגעמעקט די בלאקירונג אין אים. מיין רעכט קאַראָטיד אַרטעריע איז טאָוטאַלי אפגעשטעלט און געפֿירט דעם מאַך אין יאָר 2000, און אַזוי עס איז געווען וויכטיק צו האַלטן די לינקס אָפן און פריי פון בלאַקידזש. איך האָב בלויז געדארפט פאַרברענגען איין נאַכט אין שפּיטאָל, פאר וועלכער איך בין דאַנקבאַר געווען. איצט איך האָבן דורכגעקאָכט אַ נודזשאַלאַס טעסטעד אויף מיין טיירויד דריז צו באַשליסן צי עס איז גוט אָדער מאַליגנאַנט, און די רעזולטאַטן אָנווייַזן אַז עס איז נישט אַ פּראָבלעם. די פאָלקס נוצן פון דעם טערמין "גאָלדען יאָרן" אַוואַדע טוט נישט דיסקרייבד וואָס אַלט עלטער טאַקע ברענגט, אָבער עקקלעסיאַסטעס קאַפּיטל 12 גיט אַ רעאַליסטיש בילד.

פילע שרייבן האָבן אויסגעדריקט די דערקענונג אַז פארביטערונג און כּעס נעמען אַוועק די קרעדיביליטי פון קיין דיסקוסיע פון ​​די עדות. צום באַדויערן, אַ גרויס טייל פון די ביכער און מאַטעריאַלס פון "עקס-דזשוו" קוואלן וועגן די טעמע זענען כּמעט לעגאַמרע נעגאַטיוו. א מענטש פון ענגלאַנד לעצטנס געשריבן:

איך בין דערווייַל אַן "אַקטיוו" עדות פון ענגלאַנד, און איך נאָר געוואלט צו זאָגן ווי לעגאַמרע ריליווד איך געווען צו לייענען דיין ביכער (קריזיס פון געוויסן און אין זוכן פון קריסטלעך פרייהייט). איך מוזן מודה, לייענען זיי איז גאָרנישט ווי איך דערוואַרט. מייַן איינציקער קאָנטאַקט מיט עקס-דזשווס איז דורכגעקאָכט דורך בראַוזינג די נעץ, און צו זיין ערלעך, אַ פּלאַץ פון וואָס איז געשריבן איז נישט פיל צו באַטראַכטן. א פּלאַץ פון זייטלעך זענען אַזוי בלינדעד דורך פארביטערונג אַז אפילו די אמת זיי צושטעלן איז סאָורעד און אַנפּאַלאַטאַבאַל.

איך קען סימפּאַטייז מיט די אַדזשאַסטמאַנט וואָס איר און אנדערע האָבן. מען ינוועסז אַזוי פיל ווי וועגן שייכות און די פּאָנעם אַנאַוווידאַבאַל אָנווער פון פילע פון ​​די איז ווייטיקדיק. ווי איר קענט דאָך דערקענען, דאָס איז נישט אַ לייזונג אין זיך פשוט צו צוריקציען זיך פֿון אַ סיסטעם וואָס מען האָט געפֿונען ווי ערנסט פלאָד. דערנאָך וואָס מען טוט וואָס באַשטימען צי עס איז געווען פּראָגרעס און נוץ אָדער נישט. עס איז אויך אמת אַז יעדער יבערגאַנג - אפילו אויב נאָר איינער אין דערוואַרטונג - קען דאַרפן ניט בלויז צייט אָבער אויך גייַסטיק און עמאָציאָנעל אַדזשאַסטמאַנץ. יאָגעניש איז דאָך נישט קעדייַיק ווייַל עס אָפט בלויז פירן צו נייַע פּראָבלעמס אָדער צו נייַע ערראָרס. עס דאַרף שטענדיק זיין געדולד, טראַסטינג אין גאָט 'ס הילף און ריכטונג. - משלי 19: 2.

עס מיינט, אָבער, אַז מיר קענען אָפט לערנען ווי פיל פון די "פּריקרע" יקספּיריאַנסיז פון לעבן ווי מיר קענען פון די פּלעזשעראַבאַל אָנעס - טאָמער מער וואָס איז פון בלייַביק ווערט. בשעת צעשיידונג פון אַ גרויס אָרגאַניזאַציע און ערשטע אַסאָושיאַץ פּראָדוצירן אַ אַנקוועסטשאַנאַבלי אַ גראַד פון לאָונלינאַס, אפילו דאָס קען האָבן זיין וווילטויק אַספּעקץ. דאָס קען ברענגען אונדז מער ווי אלץ איידער די נויט פֿאַר פול פאַרלאָזנ אויף אונדזער פאטער אין הימל; אַז בלויז אין אים מיר האָבן עכט זיכערהייט און די צוטרוי פון זיין זאָרג. עס איז ניט מער אַ פאַל פון פלאָוינג צוזאמען מיט די טייַך אָבער פון דעוועלאָפּינג אַ פערזענלעכע ינער שטאַרקייט, פארדינט דורך אמונה, פון גראָוינג אַרויף צו ניט מער זיין קינדער אָבער דערוואַקסן מענטשן און וואָמען; אַ וווּקס אַטשיווד דורך אונדזער וווּקס אין ליבע פֿאַר גאָט 'ס זון און די וועג פון לעבן ער יגזעמפּלאַפייד. (עפעסיאַנס 4: 13-16)

איך טאָן ניט קוק מיין פאַרגאַנגענהייט דערפאַרונג ווי אַלע אָנווער, און איך טאָן ניט וויסן אַז איך געלערנט גאָרנישט פון עס. איך געפֿינען גרויס טרייסט אין די ווערטער פון פאולוס אין רוימער 8:28 (די ניו וועלט איבערזעצונג ענדערונגען די טייַטש פון דעם טעקסט דורך ינסערטינג די וואָרט "זיין" אין די אויסדרוק "אַלע זיינע ווערק", אָבער דאָס איז נישט דער וועג ווי דער אָריגינעל גריכיש טעקסט. לייענט). לויט עטלעכע איבערזעצונגען, זאגט פאולוס:

"מיר ווייסן אז דורך ווענדן אַלץ צו זייער גוט גאָט קאָאָפּעראַטעס מיט אַלע יענע וואס ליבע אים." - ירושלים ביבל איבערזעצונג.

ניט נאָר אין "זיין אַרבעט" אָבער אין "אַלע זאכן" אָדער אין "אַלץ", גאָט איז ביכולת צו ווענדן קיין ומשטאַנד - ווי ווייטיקדיק אָדער, אין עטלעכע פאלן, אפילו טראַגיש - צו די גוטע פון ​​יענע וואס ליבע אים. אין דער צייט, מיר קען געפֿינען דאָס שווער צו גלויבן, אָבער אויב מיר ווענדן צו אים אין פול אמונה און לאָזן אים צו טאָן דאָס, ער קען און וועט פאַרשאַפן אַז דאָס איז דער רעזולטאַט. ער קען מאַכן אונדז אַ בעסער מענטש פֿאַר די דערפאַרונג, באַרייַכערן אונדז טראָץ דעם צער מיר קענען אַנדערגאָו. צייט וועט באַווייַזן אַז דאָס איז אַזוי און אַז האָפענונג קענען געבן אונדז מוט צו פאָרזעצן אויף, טראַסטינג אין זיין ליבע.

איר וועט געפֿינען אַז פילע פון ​​וואָס זענען גערופֿן "עקס-דזשוו מיניסטריז; האָבן אָפט פשוט פארביטן זייער פריערדיקן גלויבן מיט וואָס איז באַוווסט ווי "אָרטאָדאָקסי." אָרטאָדאָקסי כּולל בלי ספק זייַן מאָס פון וואָס איז געזונט. אָבער עס כּולל אויך עלעמענטן וואָס זענען דער רעזולטאַט פון ימפּאַזישאַן פון רעליגיעז אויטאָריטעט, אלא ווי גלויבן קלאר באַשטימט אין פסוק. עס איז שווער, למשל, צו געפֿינען קיין רעפּיאַטאַבאַל רעפֿערענץ ווערק וואָס קען נישט באַשטעטיקן דעם פּאָסטן-ביבלישע אָנהייב פון דער טריניטי דאָקטערין. איך פילן אַז די הויפּט פּראָבלעם מיט די טריניטי דאָקטערין איז די דאָגמאַטיסם און דזשודאַליזאַם אַז קאַסטאַמאַלי אַקאַמפּאַניז עס. דאָס איז פֿאַר מיר בלויז אן אנדער זאָגן פון די שוואַך פון זיין יסוד. אויב עס איז קלאר געלערנט אין פסוק, עס וואָלט זיין ניט נויט פֿאַר אַטאָראַטעריאַן ימפּאַזישאַן פון די לערנען און שווער דרוק צו פאָרלייגן צו עס.

אַזוי פילע ערשטע עדות זענען ביי אַ כיסאָרן ווען אנדערע זענען פּרעשערד צו שטימען צו די מיינונגען וואָס זיי האָבן אנגענומען. דאָגמאַטיק טענות פון מקורים וואָס פאָדערן אַז זיי באַזעען זייער אַרגומענטן אויף וויסן פון ביבלישע גריכיש אָפט יירעס - האַקאָוועד עדות - אפילו ווי זיי זענען ביז אַהער ומגעוויינטלעך דורך קליימז פון אַ ענלעך נאַטור פון די וואך טאַוער אָרגאַניזאַציע. אַזוי פילע פונקטן קען זיין קלעראַפייד אויב מען וואָלט לייענען די זעלבע טעקסט אין אַ פאַרשיידנקייַט פון איבערזעצונגען. דערנאָך זיי וואָלט זען אַז אין דער איבערזעצונג, דאָגמאַטיזאַם איז מער באַווייַזן פון אומוויסנדיקייט ווי פון לערנען. איך געפֿינען דאָס צו זיין דער פאַל מיט פילע וואָס אַדאַפּט די טריניטי דאָקטערין.

פאולוס סטרעסט אַז וויסן האט זכות בלויז ווען עס איז יקספּרעסיוו פון, און פּראָדוקטיוו פון, ליבע; אַז כאָטש וויסן אָפט פּאַפז אַרויף, ליבע בויען זיך. כאָטש עס איז מערקווירדיק מענטשלעך שפּראַך איז לימיטעד צו יקספּרעסינג וואָס שייך צו די מענטשלעך קויל. עס קען קיינמאָל טויגן צו זיין דיסקרייבינג אין דעטאַל און פולקייט פון די גייסט מעלוכע, אַזאַ ווי די פּינטלעך נאַטור פון גאָט, דער פּראָצעס וואָס ער קען באַקומען אַ זון, די שייכות ריזאַלטינג פון אַזאַ בעגעטאַל און ענלעך ענינים. אין מינדסטער, עס וואָלט נעמען די שפּראַך פון מלאכים, זיך גייסט פנים, צו טאָן דאָס. נאָך פאולוס זאגט, "אויב איך רעדן אין די לשונות פון מאָרטאַלז און פון מלאכים, אָבער איך טאָן ניט האָבן ליבע, איך בין אַ טומלדיק גאָנג אָדער אַ קלאַנגינג סימבאַל. און אויב איך האָב פּראַפעטיק כוחות און פֿאַרשטיין אַלע סודות און אַלע וויסן, און אויב איך האָבן אַלע אמונה צו באַזייַטיקן בערג, אָבער איך טאָן ניט האָבן ליבע, איך בין גאָרנישט. "- 1 קאָרינטהיאַנס 8: 1; 13: 1-3.

ווען איך הערן צו עטלעכע האַרפּ אויף אַ ספּעציעלע דאָקטערין וואָס איז סטייטיד אין ספּעציפיש טערמינען, וואָס די שריפטן זאָגן אין אַלגעמיין, צו באַשליסן די זאכן וואָס די שריפטן זענען נישט יקספּליסאַטלי, און דעפינירן וואָס די שריפטן לאָזן אַנדיפינירט, איך פרעגן זיך ווי פיל ליבע דאָס ווייזט? וואָס לאַווינג נוץ זיי טראַכטן רעזולטאַטן פון דעם? ווי אַזוי קען עס זיין אַ פאַרגלייַכלעך נוץ צו דיסקוטירן עפּעס וואָס איז פּרעזענטיד גלייך און אַנאַמביגיואַסלי אין פסוק און די אַפּרישייישאַן פון וואָס וואָלט האָבן פאַקטיש טייַטש און נוץ אין דעם מענטש 'ס לעבן? איך בין דערשראָקן פיל פון וואָס פילע הערן קאַריז עקאָוז פון די טומלדיק גאָנג און קלאַשינג סימבאַל.

דאָס דערמאנט מיר פון אַ דערקלערונג געפֿונען אין דעם בוך, די מיטאָס פון זיכערקייט, אין וועלכן אוניווערסיטעט פּראָפעסאָר Daniel Taylor שרייבט:

די ערשטיק ציל פון אַלע אינסטיטוציעס און סאַבקאַלטשערז איז זעלבסט פּרעזערוויישאַן. פּראַזערווינג די אמונה איז צענטראלע אין גאָט 'ס פּלאַן פֿאַר מענטשלעך געשיכטע; פּראַזערווינג באַזונדער רעליגיעז אינסטיטוציעס איז נישט. דו זאלסט נישט דערוואַרטן אַז יענע וואָס פירן די אינסטיטוציעס זענען שפּירעוודיק פֿאַר די חילוק. גאָט דאַרף קיין באַזונדער מענטש, קירך, דינאָמאַניישאַן, עמונע אָדער אָרגאַניזאַציע צו ויספירן זיין ציל. ער וועט נוצן די, אין אַלע זייער דייווערסיטי, וואָס זענען גרייט צו נוצן, אָבער וועט לאָזן צו זיך די וואָס אַרבעט פֿאַר זייער אייגענע ענדס.

פונדעסטוועגן, פרעגן די אינסטיטוציעס איז סאַנאַנאַמאַס, פֿאַר פילע, מיט אַטאַקינג גאָט - עפּעס ניט לאַנג צו זיין טאָלעראַטעד. סאַפּאָוזאַדלי זיי זענען פּראַטעקטינג גאָט. . . אַקטואַללי, זיי באַשיצן זיך, זייער מיינונג פון דער וועלט און זייער זיכערקייט. די רעליגיעז ינסטיטושאַן האט זיי טייַטש, אַ געפיל פון ציל און, אין עטלעכע פאלן, קאַריערע. ווער עס יז באמערקט ווי אַ סאַקאָנע צו די טינגז איז טאַקע אַ סאַקאָנע.

די סאַקאָנע איז אָפט באגעגנט אָדער סאַפּרעסט אפילו איידער עס ערייזאַז מיט מאַכט ... אינסטיטוציעס אויסדריקן זייער מאַכט קלארער דורך ויסשליסן, ינטערפּרעטינג און ענפאָרסינג די כּללים פון די סאַבקאַלטשער.

ווייל מיר האָבן געזען דעם אמת אין דעם עדות רעליגיע און זיין אָרגאַניזאַציע און עמונע, מיר זאָל ניט קימאַטלי פאַרלאָזן צו פאַרשטיין ווי גלייך עס איז אין די גרעסערע רעליגיעז פעלד.

וואָס שייך פאַרבאַנד און כאַווערשאַפט, איך דערקענען די דילעמאַ וואָס עטלעכע פּנים. אָבער איך פילן אַז אין צייט עס קען מען געפֿינען אנדערע וועמענס פאַרבאַנד און קאַמפּאַניאַנשיפּ קענען זיין כעלטפאַל און ופּבילדינג, צי צווישן ערשטע עדות אָדער אנדערע. אין די טעגלעך גאַנג פון לעבן, מען באגעגנט אַ פאַרשיידנקייַט פון מענטשן, און אין אַ צייט קענען געפֿינען אין מינדסטער עטלעכע וועמענס פאַרבאַנד איז כעלטפאַל און אַפּבוילדינג. מיר קומען צוזאַמען מיט אנדערע פֿאַר ביבל דיסקוסיע, און כאָטש אונדזער גרופּע איז גאַנץ קליין, מיר געפֿינען עס סאַטיספייינג. געוויינטלעך, עס איז אַ זיכער נוץ צו די ענלעכקייט פון הינטערגרונט, אָבער עס קען נישט זיין ווי אַ הויפּט ציל. איך פּערסנאַלי האָבן קיין אינטערעס צו פאַרבינדן אַ דינאָמאַניישאַן. עטלעכע האָבן אויסגעדריקט אַז רובֿ דינאָמאַניישאַנז האָבן מער קאַמאַנלי ווי די ווייזט אויף וואָס זיי טאָן ניט שטימען, וואָס האט עטלעכע אמת אין עס. נאָך, זיי וועלן בעסער וועלן צו בלייבן ווי באַזונדער דינאָמאַניישאַנז און אַפילייישאַן מיט קיין פון זיי האָבן לפּחות עטלעכע דיוויזשאַן ווירקונג, ווייַל איינער איז געריכט צו ונטערהאַלטן און טויווע די וווּקס און אָפּשיידנדיק לערנונגען פון די ינוואַלווד דינאָמאַניישאַן.

אין א נייעם בריוו פון קאנאדע שרייבט א ברודער:

איך האָב אָנגעהויבן עדות ינפאָרמאַל צו מענטשן וואָס האָבן ביבל פֿראגן אָדער ווען איך זען עס איז אַ פּאַסיק צייט צו עדות. איך פאָרשלאָגן אַ פריי דיסקוסיע אויף די ביבל, די טעמע וועגן יאָשקע און די מלכות, די הויפּט דיוויזשאַנז און ווי צו לערנען עס צו נוץ פּערסנאַלי. קיין אַבלאַגיישאַנז, קיין קירך, קיין רעליגיע, נאָר אַ ביבל דיסקוסיע. איך טאָן ניט פאַרבינדן מיט קיין גרופּע און טאָן ניט פילן דעם דאַרפֿן צו טאַקע. איך אויך טאָן ניט געבן פערזענלעכע מיינונגען וואו די שריפטן זענען נישט קלאָר אָדער אַ באַשלוס פון געוויסן. אָבער, איך פילן די נויט צו לאָזן מענטשן וויסן אַז די ביבל 'ס וועג איז די בלויז וועג צו לעבן און פרייהייט, אמת פרייהייט, קומט דורך וויסן יאָשקע המשיח. טייל מאָל איך זען זיך זאָגן טינגז וואָס מוזן זיין וועראַפייד פֿאַר די ריכטיק פארשטאנד, אָבער איך לפּחות איך וויסן די באַסיקס צו העלפֿן עמעצער נוץ פון אַ פערזענלעכע לערנען פון די ביבל. עס נעמט אַ לאַנג צייַט צו באַקומען אויס פון די וואַלד, און איך מאל פרעגן זיך אויב גאַנץ יראַדאַקיישאַן פון ווט השפּעה איז מעגלעך. ווען עס איז געווען אַ טייל פון דיין דערוואַקסן לעבן פֿאַר אַזוי לאַנג, איר נאָך געפֿינען זיך טראכטן אַ זיכער וועג און דערנאָך פאַרשטיין אַז עס איז געלערנט געדאנקען, נישט לאַדזשיקלי געדאַנק אויס מאל. דאָך, עס זענען עטלעכע טינגז וואָס איר ווילט האַלטן, אָבער זייער פּראָגראַממינג איז אָפט מער ווי איר וואָלט גלויבן.  

איך האָפֿן אַז דאָס קען גיין געזונט פֿאַר איר און ווינטשן איר גאָט 'ס גיידאַנס, טרייסט און שטאַרקייט ווען איר שטיי אויף די לעבן ס ​​פראבלעמען. וואו וואוינסטו יעצט?

בעעמעס,

שטראַל

 

Meleti Vivlon

אַרטיקלען פון Meleti Vivlon.
    19
    0
    וואָלט ליבע דיין געדאנקען, ביטע באַמערקן.x