פאָרלייגן צו דזשעהאָוואַה - פארוואס און ווי?

"זאָל מיר ניט זיין גרינגער צו פאָרלייגן זיך צו דעם פאטער?" - עברים. 12: 9

 [פֿון ws 9 / 19 p.14 לערנען אַרטיקל 37: נאָוועמבער 11 - נאוועמבער 17, 2019]

דער אַרטיקל פון דער וואַטטשטאָווער לערנען איז באזירט אויף די אמת אַז מיר מוזן פאָרלייגן צו די וועג פון דזשעהאָוואַה ווייַל ער איז אונדזער באשעפער און האט די רעכט צו שטעלן סטאַנדאַרדס פון רעכט און אומרעכט (התגלות 4:11). אַזוי ווען מיר פאַרשטיין די ווערט פון זיין קלוג הערשאַפט, מיר וועלן גערן זיך צו דער ריכטונג פון דזשעהאָוואַה ווייַל זיין וועג פון פּסאַק איז דער בעסטער און ווייַל גאָט 'ס מענטשן טאָן ניט זען דעם באַגריף פון סאַבמישאַן אין אַ נעגאַטיוו וועג. Paul דערקלערט אַז מיר זאָל "זיך פאָרלייגן זיך צו דעם פאטער" ווייַל ער טריינז אונדז "פֿאַר אונדזער נוץ." עברים 12: 9-11. דער אינהאַלט פון דעם אַרטיקל ברייקס אַראָפּ די געדאַנק אַז סאַבמישאַן צו דזשעהאָוואַה קען זיין אַ אַרויסרופן ווייַל מיר האָבן בונטאַריש טענדאַנסיז (גענעסיס 3:22) וואָס דאַרפֿן צו זיין סקוועלטשעד. דער אַרטיקל קענען זיין וויוד ווי דער ציל צו איבערצייגן די מיטגלידער פון דער אָרגאַניזאַציע צו זיין מער געהאָרכיק צו זיין פּסאַק אויטאָריטעט, ווי פּערראָטיד דורך די זקנים. קענען מיר אָבסערווירן ווי דער אַרטיקל סטירז די ערשטע ברודער און שוועסטער צו זיין מער געהאָרכיק מיט די ארגאניזאציע און זיין פּאַלאַסיז דורך די פּאַלאַסיז סאַנאַנאַמאַס מיט דזשעהאָוואַה? קענען מיר זען ווי די ינטערפּריטיישאַן פון "דזשעהאָוואַה"ס באדערפענישן "זענען טאַקע די באדערפענישן פון מענטשן וואָס זוכן מאַכט איבער אנדערע?

אן אנדער צאַפּן פון די אַגענדאַ פֿאַר אַנטי-חינוך, אַנטי-געזונט-פּייינג אַרבעט.

לויט דעם קאָנטעקסט און לייענען פון פּאַראַגראַפס 6 און 7 און די אַנוועריפייאַבאַל "דערפאַרונג" פון מרים, צו האָבן "אַ הויך-פּייינג אַרבעט אין אַ רעספּעקטעד פאַך" is "אין געראַנגל מיט דזשעהאָוואַה ס וועט". וואָס איז דער בלויז פסוק וואָס איז געגעבן צו באַקאַפּ דעם פאָדערן? Matthew 6: 24 וואָס זאגט אין טייל "איר קענט נישט שקלאַף פֿאַר גאָט און פֿאַר ריטשאַז". די מסקנא וואָס די וואַטטשטאָווער אַרטיקל גיט איז אַז “אַ הויך-פּייינג אַרבעט אין אַ רעספּעקטעד פאַך איז סלאַווינג פֿאַר אַשירעס, אָבער איז דאָס נישט אַ בלייטאַנט יגזאַדזשעריישאַן?

א ברודער (גוט באַוווסט צו דער רעצענזיע וואָס דאַרף בלייבן אַנאָנימע) האט דערווייַל אַ אַפאָרדאַבאַל אַרבעט אין אַ פאַך. ער האט בכלל קיינמאָל געהאט צו אַרבעטן יבער-שאָען אין דעם אַרבעט, און דאַן בלויז שטענדיק ווייַל פון באַלעבאָס נויטפאַל בעטן. אויף די אנדערע האַנט, ווען ער איז געווען אין אַ נידעריק-באַצאָלט, ניט-פאַכמאַן שטעלע, ער אָפט דארף צו אַרבעטן יבער-שאָען. פארוואס? ווייַל ער קען נישט מקיים זיין משפּחה ריספּאַנסאַבילאַטיז אויף אַ יקערדיק מדרגה אָן ריסיווינג די עקסטרע האַכנאָסע עס איז געווען. ער, ווי אַזוי פילע אנדערע יונג עדות, האט נישט באַקומען טריינינג אָדער קוואַלאַפאַקיישאַנז פֿאַר גלייַך, געזונט-פּייינג דזשאָבס ווייַל ער האָט געגלויבט די פּראָפּאַגאַנדע פון ​​דער ארגאניזאציע אַז אַרמאַגעדדאָן איז "באַלד" אין די 1980 ס. דעריבער, ער געקומען צו באַדויערן דעם באַשלוס ווען ער כאַסענע געהאַט און אפילו מער ווען ער האט קינדער.

פארוואס איז דאָס אַזוי גערופענע "דערפאַרונג" געגעבן? עס איז קיין צווייפל ווייַל ווען מרים זאגט, "איך מוז בעטן דזשעהאָוואַה צו העלפן מיר אַנטקעגנשטעלנ די נסיון צו אָננעמען אַרבעט וואָס קען נעמען מיר אַוועק פון מיין דינסט צו אים", דער פאַקט איז אַז אַ גוט-באַצאָלט אַרבעט קען נאָר נעמען איר אַוועק פון דינסט צו די פאַלש אָנזאָג פון דער ארגאניזאציע, ווי אַ פּיאָניר, אָדער געבן פריי אַרבעט צו פאַרגרעסערן די ארגאניזאציע ס פאַרמאָג פּאָרטפעל. עס איז זייער סאָפעקדיק צי זי ספּענדז פיל צייט צו העלפּינג עלטערע אָדער קראַנק אָנעס. טאקע, דער רעצענזענט ווייסט אַ פּיאָניר שוועסטער וואָס איז געווען אַ פּיאָניר פֿאַר איבער 30 יאָרן, מיט קוים קיין רעזולטאַטן, און איז אויך פאַרנומען צו פאַרברענגען פיל צייט צו זאָרגן פֿאַר איר אייגענע עלטער פאָטער.

פאָרלייגן צו די אויטאָריטעט פון די זקנים

דאָס איז די טעמע פון ​​פּאַראַגראַף 9 וואָס קליימז "דזשעהאָוואַה האט ענטראַסטיד זקנים מיט די וויכטיק פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט צו פּאַסטעך זיין מענטשן " און דערנאָך באַווייַזן 1 Peter 5: 2. די קראַנט NWT (זילבער גרוי) לייענט “פּאַסטעך די סטייַע פון ​​גאָט ונטער דיין זאָרג, דינען ווי אָוווערסערז, טאָן אונטער קאַמפּאַלשאַן, אָבער גערן פאר גאָט; נישט פֿאַר ליב צו ומערלעך נוץ, אָבער לאָעט. " כוועראַז די NWT רעפערענץ אַדישאַן לייענט ווי גייט "פּאַסטעך די סטייַע פון ​​גאָט אין דיין זאָרג, נישט אונטער קאַמפּאַלשאַן, אָבער גערן; ניט פֿאַר ליב צו ומערלעך נוץ, אָבער לאָעט. ". צי איר באַמערקן די דיפעראַנסיז? יאָ, די אַדישאַנז אין די לעצטע נווט זענען אין דרייסט. זיי זענען נישט אין דער אָריגינעל גריכיש טעקסט, אָבער אלא די ינסערטאַד ינטערפּריטיישאַנז פון די ארגאניזאציע.

לאָמיר לייענען די זעלבע פסוק אין אַן ינטערליניער איבערזעצונג , אָן ינטענשאַנאַל פאָרורטייל צוגעגעבן צו פּרובירן און אָנטאָן זייַן אויטאָריטעט אויף די סטייַע. עס לייענט ווי גייט: "פּאַסטעך די סטייַע פון ​​גאָט צווישן איר, עקסערסייזינג פאַרזיכערונג, ניט אונטער קאַמפּאַלשאַן אָבער גערן, און ניט פֿאַר באַזע געווינען, אָבער לאָעט."

צי איר באַמערקן ווי אַנדערש אַ טאַם פון פארשטאנד דעם איבערזעצונג גיט די לייענער? דאָס איז אַן אַפּעלירן צו פּאַסטעך (היטן, גיידינג), מיט פאַקטיש דייַגע, די סטייַע אַרום איר, אויף אַ וואַלאַנטערי יקער, נישט פֿאַר געלט, אָבער מיט אַ לייַדנשאַפט געוויזן אין שטייַגן.

וואָלט נישט אַ זארגן פרייַנד טאָן דאָס פֿאַר אַ יונגערמאַן? א פרייַנד האט קיין אויטאָריטעט איבער איר, אָבער אויב ער דאגות וועגן איר, ער וואָלט טאָמער וואָרענען איר אויב ער געדאַנק איר האָט געמאכט אַ פאַלש באַשלוס. אָבער וואָלט ער דערוואַרטן איר פאָלגן אים?

וואָס אַ קאַנטראַסט פון די ארגאניזאציע “סערוויס ווי אָוווערסערז”, "אונטער דיין זאָרג" מיט אַלע זיין ימפּלייד אויטאָריטעט. אויך די ינסערטאַד פראַזע "פאר גאָט" קען זיין מוסיף נאָר צו פּרובירן צו לייגן לעגיטימאַטי צו די אויטאָריטעט ווי גאָט-געגעבן אָדער עריינדזשד דורך גאָט. די אַרטיקל 'פראַזע, "דזשעהאָוואַה האט ענטראַסטיד זקנים", איז אַלע טייל פון די פאָדערן פון געטלעך אויטאָריטעט פון די טייל פון די ארגאניזאציע. אין די פאַרגאַנגענהייט, האָבן ניט מלכים פאָדערן צו הערשן דורך געטלעך רעכט? נאָך, עס איז ניט זאָגן קיין גשמיות (אָדער געשריבן אין די ביבל) אַז גאָט האט געגעבן קיין מלך אַ רעכט צו הערשן, אָדער קיין עלדער אַ רעכט צו געניטונג אויטאָריטעט איבער די עולם.

אין קאַנטראַסט, יאָשקע 'מיינונג איז רעקאָרדעד אין מתיא 20: 25-27: איר ווייסט אַז די שרים פון די אומות הארן עס איבער זיי און די גרויסע מענטשן פירן אויטאָריטעט איבער זיי. דאָס זאָל נישט זיין דער וועג צווישן איר; אָבער ווער סע וויל צו ווערן גרויס צווישן איר מוזן זיין דיין מיניסטער [גריכיש “דיאַקאָנאָס” - דינסט] און ווער סע וויל צו זיין ערשטער צווישן איר מוזן זיין דיין שקלאַף. " א שקלאַף אָדער אַ קנעכט וויידז קיין אויטאָריטעט איבער nor אדער אקטן ווי אַ פאַרזעער איבער, ניט סלאַוועס.

אין פּאַראַגראַפס 10-13 עס זענען עטלעכע לייטווייט אַדוואָקאַט פֿאַר זקנים און עטלעכע באַמערקונגען פון זקנים. “אן אנדער לאָנגטיים עלטער, מיטן נאָמען טאָני, האָט געזאָגט: “איך פּרוּווט צולייגן דעם עצה אין פיליפּפּיאַנס 2: 3 און איך קעסיידער אַרבעט ביי אנדערע ווי מיר העכער. דאָס העלפּס מיר צו ויסמיידן זיך ווי אַ דיקטאַטאָר. ”

עס איז שווער צו וויסן פֿאַר זיכער אויב דאָס איז אַ 'מאַניאַפאַקטשערד' מיינונג אָדער אַן עכט באַמערקונג. אין קיין פאַל, עס ביטרייז די אַנדערלייינג אַרויסגעבן פון שטאָלץ אַז רובֿ זקנים האָבן די טעג. וואָס עכט שקלאַף וואָלט אפילו אַרויספאָדערן צו טראַכטן, לאָזן אַליין זאָגן, אַז "דאָס העלפּס מיר צו ויסמיידן זיך ווי אַ דיקטאַטאָר? ער דאַרף אַ ערנסט שטעלונג אַדזשאַסטמאַנט און ער וועט ניט זיין געהאָלפֿן דורך דעם וואַטטשטאָווער אַרטיקל מיט אַ פּרווון צו דורכפירן זיין אויטאָריטעט איבער זיין יונגערמאַן ברידער וועמען ער איז מענט צו דינען ווי צו פּסאַק.

פּאַראַגראַף 13 כּולל אַ זיך-צדיקים סאַונדינג באַמערקונג פון אַן עלטערע גערופן "אנדריי, ציטירט פריער, זאגט: "אין צייט, איך האָבן פּעלץ ווי צו ענטפֿערן ומנייטיק צו אַ ברודער אָדער שוועסטער וואָס סימד צו זיין דיסריספּעקט. אָבער, איך האב קלערן מיט ביישפילן פון געטריי מענטשן אין די ביבל, און דאָס האָט געהאָלפֿן מיר לערנען די וויכטיקייט פון אַניוועסדיק און מיק ". קלאר, ענדרו נאָך האט אַ פּלאַץ צו לערנען וועגן אַניוועס און עניוות, אָבער ער (אויב פאַקטיש) איז די קלאַל אין טערמינען פון די העכער שטעלונג געוויזן דורך פילע זקנים.

פאר פּאַראַגראַף 15, ווערטער פאַרלאָזן מיר. בשעת מלך דוד איז געווען אַ גוטע ביישפּיל אין פילע וועגן, ער קען קוים ווערן גערופן אַ גוט בייַשפּיל פֿאַר אבות. זאל אונדז דערמאָנען זיך וואָס גוט רעזולטאַטן ער האט מיט זיין קינדער!

עטלעכע פון ​​זיינע זין זענען:

• אַבסאַלאָם: ער האָט באשאפן אַ יידל מלחמה דורך מרידה קעגן זיין פאטער און סיזד די קינגשיפּ פֿאַר אַ זייער קורץ צייט און רייפּט זיין קאַבינס פון זיין פאָטער און מערדערד זיין ברודער אַמנון. (2 שמואל 16)
• אַמנון: רייפּט זיין האַלב-שוועסטער טאַמאַר. (2 שמואל 13)
• אַדאָנידזשאַה: ריפּיטידלי טשאַלאַדזשד די דערקלערונג פון דזשעהאָוואַה אַז שלמה וואָלט זיין געראָטן דוד ווי מלך. (1 Kings 1, 1 Kings 2)
• שלמה: דער זון איז געווען אָוקיי ביז ווען קינג, ער שפּעטער האָט איגנאָרירט דזשעהאָוואַה ס באַפֿעל נישט צו חתונה מיט פרעמד וואָמען, וואָס דערנאָך ווענדן אים פון דינען דזשעהאָוואַה.

בשעת זייער זינד קענען ניט אַלע זיין באַשולדיקט אויף דוד, ווי זיין זין זענען געווען אַדאַלץ ווען קאַמיטינג יענע פאַלש, שורלי זייער דערציונג האט צו זיין לפּחות טייל געלייגט ביי די פֿיס פון דוד.

פּאַראַגראַפס 17-20 דיסקוטירן דעם בייַשפּיל פון מר, יאָשקע ערדישע מוטער. עס שטייט “מרים געוואוסט די שריפטן זייער גוט. זי האט דעוועלאָפּעד אַ טיף רעספּעקט פֿאַר דזשעהאָוואַה און האט געגרינדעט אַ שטאַרק פּערזענלעך פריינדשאַפט מיט אים. זי איז געווען גרייט זיך אונטערצוגעבן צו דער ריכטונג פון דזשעהאָוואַה, כאטש עס איז געווען ענדערונג אין איר גאַנצן לעבן. —Luke 1: 35-38, 46-55 ”.

כל די פונקטן געמאכט אין דעם ציטירן זענען פּינטלעך אַחוץ די ויסזאָגונג אין דרייסט (דרייסט ונדזערער). דאָס איז בלויז אַ קאָנדזשעקטורע און איז נישט אויטאָמאַטיש אַ בייפּראָדוקט פון וויסן די סקריפּטשערז געזונט און האָבן טיף רעספּעקט און זיין גרייט צו נאָכפאָלגן די מלאך ס ריכטונג. צי איז דאָס פונט צו ונטערשטרייַכן די לערנען פון דער ארגאניזאציע וועגן די גרויס מאַסע אַז זיי קענען זיין פרענדז פון גאָט?

"הייַנט, מיר קענען זען די קאַנטראַסט צווישן יענע וואס פאָרלייגן צו דזשעהאָוואַה און יענע וואס אָפּוואַרפן זיין לאַווינג אַדוואָקאַט. די וואָס אונטערגעבן יהוה 'שרייען פרייליך צוליב דעם גוטן צושטאנד פון הארץ.' - לייענען ישעיה 65:13, 14 ". די דערקלערונג אין פּאַראַגראַף 21 סאָונדס ווי אַ פילן-גוט געזונט ביס געזאגט אָן געפיל און יבערצייגונג. צי די היגע קאַנגגראַגיישאַנז איר וויסן האָבן קיין פרייד? זיי סימז צו זיין סימפּלי דורך די מאָושאַנז מיט כאָופּינג קעגן האָפענונג אַז אַרמאַגעדדאָן וועט קומען באַלד, מיט פילע טראַפּט וואָס וואָלט ווי צו לאָזן אָבער אַרויספאָדערן נישט.

אין מסקנא, טוט די וואַטטשטאָווער ניט פעלן אין קיין פאַקטיש מאַטעריע? עס רעדט וואַליומז וועגן די רוחניות מדבר די ארגאניזאציע האט ווערן און די פאַרצווייפלט נויט עס ווייַזן צו געווינען און האַלטן קאָנטראָל פון מענטשן קעגן דעם בייַשפּיל און לערנען פון יוזל.

טאדוא

אַרטיקלען דורך Tadua.