"עס איז אַ באשטימט צייט" פֿאַר אַרבעט און פֿאַר מנוחה

"קום ... אין אַן אפגעזונדערט אָרט און רו זיך אַ ביסל." - מארק 6:31

 [פֿון ווס 12/19 ז. 2 לערנען אַרטיקל 49: 3 פעברואר - 9 פעברואר 2020]

דער ערשטער פּאַראַגראַף אָפּענס מיט די פאלגענדע אמת וועגן די סיטואַציע פון ​​אַ גרויס חלק פון די וועלט 'ס באַפעלקערונג "אין פילע לענדער, מענטשן אַרבעט האַרדער און מער ווי אלץ פריער. אָווערווערקעד מענטשן זענען אָפט צו פאַרנומען צו רוען, צו פאַרברענגען צייַט מיט זייער משפחות אָדער צו באַפרידיקן זייער רוחניות נויט.

קען דאָס אויך געזונט ווי פילע עדות איר וויסן? זענען זיי "ארבעטן האַרדער און מער ווי אלץ פריער ” ווייַל זיי האָבן קיין ברירה ווייַל זייער ברירה פון אַרבעט איז לימיטעד, אַלע ווייַל פון בלינד פאָלגעוודיקייַט צו די קעסיידערדיק דרוק פון די ארגאניזאציע נישט צו נעמען העכער בילדונג? דער רעזולטאַט, זיי "זענען אָפט צו פאַרנומען צו רו, פאַרברענגען צייט מיט זייערע פאַמיליעס אָדער צו באַפרידיקן זייער רוחניות נויט ”, אַלע וואָס טינגז זענען וויכטיק.

פּאַראַגראַף 5 הערות אַז די ביבל ינקעראַדזשאַז גאָט 'ס מענטשן צו זיין טוערס. זיין קנעכט זאָל זיין פלייַסיק אלא פויל. (משלי 15:19)”. דאס איז אמת. אָבער דערנאָך קומט אַ כּמעט אַנבאַליוואַבלי ינסענסיטיוו ויסזאָגונג, "אפשר איר אַרבעט סעקולאַרלי צו זאָרגן פֿאַר דיין משפּחה. און אַלע תלמידים פון משיח האָבן די פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט צו טיילן אין דער אַרבעט פון מבשר די גוטע נייַעס. נאָך, איר אויך דאַרפֿן גענוג מנוחה. צי איר מאל קעמפן צו וואָג צייט פֿאַר וועלטלעך אַרבעט, פֿאַר דעם מיניסטעריום און פֿאַר מנוחה? וויאַזוי מיר וויסן ווי פיל צו אַרבעטן און ווי פיל צו מנוחה? ".

“טאָמער אַרבעט איר וועלטלעך?"כּמעט אָן ויסנעם איר וועט זיין גלייך פֿאַר אַ באַלעבאָס אָדער ווי זיך-אנגעשטעלט. עס זענען בלויז אַ ביסל מענטשן וואָס קענען לעבן פּאָטער אָפּצאָל טאָוטאַלי געשטיצט דורך אנדערע. די ווייניק מענטשן זענען ביי בענעפיץ פון סאציאל זיכערהייט ווי זיי צושטעלן דורך מערב לענדער אָדער אויב איר לעבן אין בעטהעל אָדער ביסט קרייַז אָוווערסערז אָדער מישאַנעריז און דערפאר זענען פּאָטער געשטיצט דורך אַלע די אנדערע עדות, רובֿ פון וואָס זענען נעבעך.

אויב די לייענען דעם רעצענזיע איז אין דעם קאַטעגאָריע, ביטע פּרייַערפוללי באַטראַכטן וואָס דער ערשטער שורה פון פּאַראַגראַף 13 דערמאנט אונדז "דער שליח פאולוס שטעלן אַ גוט בייַשפּיל. ער האָט געמוזט אַרבעטן וועלטלעך. אויב דאָס ביישפּיל איז געווען כיילייטיד אין דעם פּאַראַגראַף, איז עס רעכט אַז בעטהעליטעס און סערקאַט אָוווערסערז און זייער ווייבער לעבן אַוועק פון די דאָוניישאַנז פון אנדערע, אַרייַנגערעכנט פילע אלמנה מייץ? זאָל ניט דער בייַשפּיל פון די אַפּאָסטלע פאולוס זיין נאכגעגאנגען?

ווי אַ עדות, אָדער ווי אַ ערשטע עדות טאָן איר באַקומען גענוג מנוחה? אָדער קען איר פילן ווי אַ טרעדמיל אַז איר ווילט צו באַקומען אַוועק, אָבער איר קענען נישט ווייַל פון די פאַרפליכטונג צו מאַכן אַלץ צו טאָן וואָס די אָרגאַניזאַציע האָט דערוואַרט פון איר. צי איר מיסטאָמע מיט אַ נידעריק פּייינג אַרבעט, צו גלויבן די צייט צווישן וועלטלעך אַרבעט, מיניסטעריום און מנוחה?

פּאַראַגראַפס 6 און 7 ונטערשטרייַכן אַז יאָשקע האט אַ באַלאַנסט מיינונג פון אַרבעט און מנוחה. די פּאַראַגראַפס וואָס נאָכגיין בלויז דיסקוטירן וואָס מיר קען טאָן אָדער זאָל טאָן אין דער מיינונג פון דער ארגאניזאציע. אָבער זיי פאָרשלאָגן קיין לייזונג צו רעדוצירן די פאדערונגען וואָס די דורכשניטלעך וויטנעסס האט אויף זייער צייט.

אין דעם פונט, די פאלגענדע פסוק קומט צו גייַסט. יאָשקע 'ווערטער אין לוק 11:46, ווו ער דערציילט די פרושים: "וויי אויך פאר אייך, וואס באוואוסט אין דער תורה, ווייל איר לאָדט שווערע מענטשן צו טראָגן מענטשן, אָבער איר אליין רירט זיך ניט אָן מיט איינע פון ​​אייערע פינגער.

פּאַראַגראַפס 8-10 זענען וועגן דעם שבת טאָג וואָס די פאָלק פון ישראל באמערקט. עס איז געווען אַ טאָג פון "גאַנץ מנוחה. . . , עפּעס הייליק צו דזשעהאָוואַה. '  די עדות פון דזשעהאָוואַה טאָן ניט האָבן אַ טאָג פון מנוחה. דער שבת איז נישט געווען אַ טאָג צו טאָן "טיאַקראַטיק" אַרבעט. עס איז געווען אַ טאָג צו טאָן קיין אַרבעט. א אמת טאָג פון מנוחה. עס איז קיין טאָג אין דער וואָך וואָס די עדות פון דזשעהאָוואַה קענען נאָכקומען מיט די גייסט פון דעם שבת, מיט די מאָראַליש פּרינציפּ וואָס גאָט האָט באַשטימט אין דעם שבת געזעץ. ניין, זיי מוזן אַרבעטן יעדער טאָג פון דער וואָך.

אין די פּאַראַגראַפס 11-15 זענען די קשיא “וואָס איז דיין שטעלונג צו אַרבעט? ”.

נאָך דערמאָנען אַז יאָשקע איז געווען באַקאַנט מיט שווער אַרבעט, פּאַראַגראַף 12 זאגט די פאלגענדע וועגן די אַפּאָסטלע פאולוס: "זיין ערשטיק טעטיקייט איז געווען עדות צו יאָשקע 'נאָמען און אָנזאָג. אָבער, פאולוס געארבעט צו שטיצן זיך. די טהעססאַלאָניאַנס זענען אַווער פון זיין "אַרבעט און מי," זיין "ארבעטן נאַכט און טאָג" אַזוי אַז ער וואָלט נישט שטעלן "אַ טייַער מאַסע" אויף ווער עס יז. (2 טהעסס. 3: 8; אַקס 20: 34, 35) פאולוס קען האָבן געווען ריפערינג צו זיין אַרבעט ווי אַ געצעלטמאַכער. בשעת ער איז געווען אין קאָרינטה, ער סטייד מיט אַקווילאַ און פּריסיללאַ און "געארבעט מיט זיי, ווייַל זיי זענען געצעלט מאַכער דורך האַנדל." ".

אויב דער אַפּאָסטלע פאולוס איז געווען ""ארבעטן נאַכט און טאָג ”אַזוי אַז ער וואָלט נישט שטעלן" אַ טייַער מאַסע "אויף ווער עס יז" וויאַזוי קען מען זאָגן? "זיין ערשטיק טעטיקייט איז געווען עדות צו יאָשקע 'נאָמען און אָנזאָג"?

אמת, “בעטינג עדות”איז געווען מיסטאָמע זיין ערשטיק ציל, דער ציל וואָס ער פאָוקיסט אויף, אָבער אין טערמינען פון טעטיקייט זיין אַרבעט ווי אַ געצעלטמאַקער איז געווען מיסטאָמע "זיין ערשטיק טעטיקייט. ארבעטן נאַכט און טאָג צו שטיצן זיך און אָפט בלויז ספּענדינג די שבת מבשר מיטל די מבשר איז מסתּמא אַ צווייטיק טעטיקייט אין צייט. דאָס איז זיכער געווען דער פאַל אין קאָרינטה לויט אַקס 18: 1-4, און אין טהעססאַלאָניקאַ לויט 2 טהעססאַלאָניאַנס 3: 8. מיר קענען ניט און זאָל נישט ספּעקולירן ווײַטער, כאָטש די ארגאניזאציע פילט זיך פריי צו טאָן דאָס. אָבער עס זאָל זיין אנגעוויזן אַז פאולוס ס מנהג איז געווען צו רעדן צו די אידן אויף דעם שבת אין די שול וואו ער איז געגאנגען "ווי זיין מנהג ”(אַקס 17: 2).

מסתּמא די סיבה פֿאַר דעם 'צעטל' איז צו האַלטן די האַשאָרע אַז די מיסיאָנאַרי טאָורס פון די אַפּאָסטלע פאולוס זענען בייסיקלי פול-מבשר טאָורס ווען עס איז ניט גענוג סקריפּטשעראַל זאָגן צו זאָגן דאָס מיט זיכערקייט.

פאולוס ס וועלטלעך אַרבעט אין קאָרינט און טהעססאַלאָניקאַ פֿאַר זעקס טעג פּער וואָך איז ניט פּאַסיק אין די בילד די ארגאניזאציע פראיעקטן: דאָס הייסט אַז אַפּאָסטלע פאולוס איז געווען אַ איין-האַלטן מבשר מאַשין. (ביטע באַמערקונג: רידערז זאָל נישט נעמען דעם אָפּטיילונג אין קיין וועג צו פּרוּווט צו פאַרמינערן די אַפּאָסטלע פאולוס ס דערגרייכונגען און היסכייַוועס צו פאַרשפּרייטן די גוטע נייַעס).

פּאַראַגראַף 13 איז סטריינדזשלי קאַנסטראַקטאַד. עס סטאַרץ אַוועק אַדמיטינג “דער שליח פאולוס שטעלן אַ גוט בייַשפּיל. ער האָט געמוזט טאָן וועלטלעכע ווערק;”. אָבער די רעשט פון דעם ערשטער זאַץ און די ווייַטער 2 זאצן זענען אַלע וועגן אים וואָס ער פּריידיקן אַרבעט. נאָך סטייטינג, “פאולוס ערדזשד די קאָרינטהיאַנס צו האָבן "שעפע צו טאָן אין די אַרבעט פון די האר" (1 קאָר. 15:58; 2 קאָר. 9: 8), דערנאָך ענדיקן די פּאַראַגראַף אַזוי צו זאָגן: "דזשעהאָוואַה אפילו ינספּייערד דער שליח פאולוס צו שרייַבן:" אויב ווער עס יז טוט נישט וועלן צו אַרבעטן, ניט לאָזן אים עסן. "- 2 טהעסס. 3:10 ”. ווי עס יז, זיי וועלן צו פאַרשטיין דעם רושם אַז אויב איר טאָן נישט אַרבעטן אין זייער ווערסיע פון ​​די מבשר אַרבעט, איר זאָל נישט זיין ערלויבט צו עסן. די ריכטיק פּלייסמאַנט פון די לעצטע זאַץ זאָל זיין נאָך די האַלב-צווייפּינטל פון דער ערשטער זאַץ, ווען גערעדט וועגן גשמיות אַרבעט.

פּאַראַגראַף 14 בלויז ונטערשטרייַכן אַז "די מערסט וויכטיק אַרבעט אין די לעצטע טעג איז די פּריידיקן און מאַכן תלמידים. איז ניט די מערסט וויכטיק אַרבעט פון ימפּרוווינג אונדזער קריסטלעך מידות? מיר דאַרפֿן צו באַקומען די באַסיקס, אַנדערש מיר רייטלי וואָלט זיין געזען צו זיין חונפים און מבשר צו אנדערע צו נאָכפאָלגן אַ וועג פון לעבן וואָס מיר טאָן נישט נאָכגיין רעכט זיך.

פּאַראַגראַפס 16-18 קאָווערס די כעדינג “וואָס איז דיין שטעלונג צו מנוחה? ”.

נאָך סטייטינג, “יאָשקע געוואוסט אַז אין צייט ער און די שליחים דאַרפֿן עטלעכע מנוחה ", מען וואָלט האָפֿן אַז מיר וואָלט באַקומען עטלעכע פּראַקטיש פֿירלייגן וועגן ווי מיר קענען געפֿינען די געהעריק צייט צו רו. אָבער, ניט. מיר זענען אַנשטאָט אַדווייזד צו זיין ווי דער רייַך מענטש אין יאָשקע 'געמעל אין לוקע 12:19, וואָס געוואלט צו טאָן קיין אַרבעט און הנאה לעבן. ווי פילע עדות טאָן איר וויסן וואָס קענען לעבן ווי די רייַך מענטש אין יאָשקע 'געמעל אָדער טאָן דאָס? מיסטאָמע עס זענען עטלעכע, אָבער זיי זענען זעלטן!

דאָס איז נאכגעגאנגען דורך דרוק אין פּאַראַגראַף 17 צו נוצן אונדזער מנוחה צייט צו טאָן נאָך אַרבעט! אין פאַקט, די טעקסט איז נישט פּראַסאַקייטיד מיט "'עס וואָלט זיין גוט צו'" אָדער ענלעך ווערדינג, ווייַזונג מיר האָבן די ברירה, אָבער ינקעראַדזשינג אונדז. אלא מיר האָבן קיין אָפּציע. מיר זענען געזאָגט אַז מיר טאָן דאָס, און דורך ימפּלאַקיישאַן אַז מיטל אויב מיר טאָן ניט טאָן דאָס, מיר זענען נישט גוט עדות. עס זאגט "הייַנט מיר פּרובירן צו נאָכמאַכן יאָשקע דורך ניצן די צייט מיר האָבן אַוועק פון אַרבעט ניט בלויז צו רו אָבער אויך צו טאָן גוט דורך וויטנאַסינג צו אנדערע און אָנטייל אין קריסטלעך מיטינגז. אין פאַקט, תלמידים און באַגעגעניש באַגעגעניש פֿאַר אונדז זענען אַזוי וויכטיק אַז מיר מאַכן אַלע מי צו קעסיידער אָנטייל נעמען אין די הייליק אַקטיוויטעטן. די ווערדינג ינפאָרמד אַז מיר מוזן טאָן די טינגז אָן קשיא און מיט יעדער ספּער מאָמענט. ניט דערמאָנען פון מנוחה!

אָבער וואַרטן, וואָס וועגן די פון אונדז מאַזלדיק גענוג צו קענען פאַרגינענ זיך אַ יום טוּב? ווי עדות קענען מיר אָפּרוען ווען מיר לעסאָף האָבן מנוחה?

ניט לויט דער ארגאניזאציע. "אפילו ווען מיר זענען אויף וואַקאַציע, מיר האַלטן אונדזער רעגולער רוחניות רוטין פון אַטענדינג מיטינגז וואוהין מיר זענען." יאָ, פּאַק דיין פּאַסן, בונד, קלוג העמד, אָדער דיין באַגעגעניש קלייד, זייער קערפאַלי אַזוי אַז עס איז נישט קרעאַסעד און דיין באַגעגעניש ביבל און אויסגאבעס, צו פּלאָמבירן אַרויף האַלב פון דיין טשעמאָדאַן. דיין גרויס אַנטלויפן פון נאָרמאַל רוטין צו רו און ריטשאַרדזש דיין גשמיות און גייַסטיק שטאַרקייט איז נישט ערלויבט צו פּאַסירן אפילו פֿאַר איין אָדער צוויי וואָכן. צו די מיטינגז איר מוזן גיין!

אפילו אויב עס איז געווען אַ פאָדערונג פון דזשעהאָוואַה צו אָנטייל נעמען מיטינגז צוויי מאָל אַ וואָך (וואָס דאָס איז נישט), וואָלט ער זיין אַזוי אַנפערגיווינג צו לייקענען אונדז די ייביק לעבן ווייַל מיר מיסט אַ ביסל מיטינגז.

די ענדיקן פּאַראַגראַף (18) דערציילט אונדז "ווי דאַנקבאַר מיר זענען אַז אונדזער מלך, משיח יאָשקע, איז גלייַך און העלפּס אונדז צו האָבן אַ באַלאַנסט מיינונג פון אַרבעט און מנוחה!

צומ גליק מיר קענען זיין דאַנקבאַר וועגן יאָשקע שטעלונג. אָבער וואָס איז די שטעלונג פון דער ארגאניזאציע?

יאָ, יאָשקע “וויל אַז מיר וועלן באַקומען די מנוחה וואָס מיר דאַרפֿן. ער וויל אויך אז מיר זאלן ארבעטן שווער צו פארזארגן אונזערע גשמיות'דיגע געברויכן און זיך אריינלאזן אין דער רעפרעשינג ארבעט פון מאכן תלמידים.

אין קאַנטראַסט, די ארגאניזאציע איז נישט צוגעגרייט אפילו צו לאָזן אונדז צו האָבן אַ ביסל טעג אַוועק אָן גיין צו אַ באַגעגעניש אָדער אפילו פּרווון צו פּריידיקן.

מיר האָבן דעריבער אַ ברירה צו מאַכן.

ווער איז אונדזער בעל?

• יאָשקע, וואָס וויל צו העלפֿן אונדז און נעמען אונדזער משאות, און וואָס פֿאַרשטיין וואָס מיר קענען פיזיק און מענטאַלי?

Or

• די ארגאניזאציע, וואָס ווייזט אַז עס דאגות מער וועגן אונדז פּריידיקן און אַטענדאַד מיטינגז אָן אַ ברעכן, אלא ווי אונדזער גייַסטיק און גשמיות געזונט?