ווען איז די רעכט צייט צו רעדן?

"עס איז ... אַ צייט צו זיין שטיל און אַ צייט צו רעדן." - עקקלעסיאַסטעס 3: 1,7

 [פֿון ווס 03/20 ז. 18 מאי 18 - 24 מאי]

א צייט צו רעדן

"פארוואס איז עס אַזוי וויכטיק אַז מיר האָבן די מוט צו רעדן אַרויף ווען נייטיק? באַטראַכטן צוויי קאַנטראַסטינג ביישפילן: אין איין פאַל, אַ מענטש דארף צו ריכטיק זיין זין, און אין די אנדערע, אַ פרוי האט צו קאַנפראַנט אַ צוקונפֿט מלך.”(פּאַר .4).

דערנאָך האלט "⁵דער הויך פּריסט עלי האט צוויי זין פֿאַר וועמען ער האט טיף ליבשאַפט. די זין האָבן אָבער ניט געהאַט קיין רעספּעקט פאר דזשעהאָוואַה. זיי פארנומען וויכטיק שטעלעס ווי כהנים וואָס דינען אין די משכן. אָבער זיי אַביוזד זייער אויטאָריטעט, געוויזן גראָב דיסריספּעקט פֿאַר די אָפרינגז געגעבן צו דזשעהאָוואַה, און כוצפּעדיק באגאנגען געשלעכט ימעראַליטי. (1 סאַםהעלא לויט די מאָסאַיק געזעץ, עלי ס זין דיזערווד צו שטאַרבן. (דעוט. 2: 12-17) וויאַזוי האָט דזשעהאָוואַה געזען די וועג ווי עלי כאַנדאַלד ענינים? האָט ער געזאָגט צו אלי: "פארוואס האָסטו מער כבוד דיינע זין ווי מיר?" דאַן האָט יהוה באשלאסן צו טייטן די צוויי רשעות. 22 סאַםהעלא 2:29, 34.

⁶ מיר לערנען אַ וויכטיק לעקציע פון ​​עלי. אויב מיר דערוויסן אַז אַ פרייַנד אָדער אַ קאָרעוו האט צעבראכן גאָט 'ס געזעץ, מיר מוזן רעדן זיך, און דערמאָנען אים צו די סטאַנדאַרדס פון דזשעהאָוואַה. דערנאָך מיר מוזן מאַכן זיכער אַז ער באַקומען די הילף וואָס ער דאַרף פון די פארשטייערס פון דזשעהאָוואַה. (יאמעס 5:14) מיר וואָלט קיינמאָל וועלן צו זיין ווי עלי, כּבֿוד אַ פרייַנד אָדער אַ קאָרעוו מער ווי מיר כּבֿוד דזשעהאָוואַה. עס דאַרף מוט צו קאַנפראַנט איינער וואָס דאַרף זיין קערעקטאַד, אָבער עס איז ווערט די מי.". דער וואַטטשטאָווער אַרטיקל דאַן גלייך אויף צו ונטערזוכן דעם בייַשפּיל פון אַביגאַיל.

דאָס איז אַלע זייער נוציק, אָבער איר האָט געפֿונען וואָס פעלנדיק?

באַטראַכטן די סיטואַציע.

• די פאָלק פון ישראל איז געווען אונטער הערשן דורך גאָט מיט די הויך פּריסט זייַענדיק גאָט 'ס רעפּריזענאַטיוו. די אויטאריטעטן זענען די כהנים, עס איז געווען קיין מלך אין דער צייַט.
• שנעל פאָרווערדינג צו היינט, צי מיר זענען דזשעהאָוואַה ס עדות אָדער נישט, מיר אַלע לעבן אונטער גאַווערמאַנץ מיט רעגירונגס וואָס האָבן געזעצן.

די אַפּאָסטלע פאולוס געשריבן וועגן די זייער רעגירונג אויטאריטעטן געשריבן אין רוימער 13: 1 "זאָל יעדער נשמה זיין אונטערטעניק צו די העכער אויטאריטעטן, פֿאַר עס איז קיין אויטאָריטעט אַחוץ דורך [דער פּענסיע פון ​​גאָט]; די יגזיסטינג אויטאריטעטן שטיין ביי גאָט אין זייער קאָרעוו שטעלעס. דעריבער האט פאולוס ווייטער געזאָגט דערפאר האָט ער, וואָס איז קעגן דעם אויטאָריטעט, גענומען א שטעל קעגן דער אָרדענונג פון גאָט; … ווייַל עס איז אַ מיניסטער פון גאָט צו דיר. … ווייַל עס איז אַ מיניסטער פון גאָט, אַ אַווענגער צו אויסדריקן גרימצארן אויף דעם וואָס פּראַקטיסיז וואָס איז שלעכט. עס איז דעריבער געצווונגען סיבה צו זיין אונטערטעניק, ניט בלויז ווייַל פון דעם גרימצארן, אָבער אויך ווייַל פון דיין געוויסן. רוימער 13: 2-5.

דעריבער, ווי זאָל דזשעהאָוואַה וויטנעססעס האַנדלען אין דעם ליכט פון די פּאַראַגראַפס אין די וואַטטשטאָווער אַרטיקל און רוימער 13: 1-5 אין די פאַל פון אַ באַשולדיקונג פון אַ מינערווערטיק קעגן אַ דערוואַקסן פון געשלעכט זידלען פון קינדער?

וואָס פּרינסאַפּאַלז זאָל פירן איינער וואָס געפינט זיך אין די נעבעך שטעלע פון ​​זייַענדיק אַ קאָרבן אָדער געהער פון די באַשולדיקונג?

אַדאַלץ האָבן אויטאָריטעט איבער קינדער, ספּעציעל אויב זיי זענען די פאָטער פון דעם קינד. אפילו ניט-עלטערן האָבן אַ מאָס פון פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט ווייַל דער ניט-פאָטער איז אַ דערוואַקסן און דער קינד איז רייטלי דימד אַז עס קען נישט שטענדיק קענען צו פירן זיך ריספּאַנסאַבלי.

• וואָס איז די פּראָבלעם מיט עלי ס צוויי זין? זיי האבן קיין רעספּעקט פֿאַר די העכער אויטאָריטעט, אין דעם פאַל עס איז געווען דזשעהאָוואַה. היינט-צו-טאג איז די העכערע אויטאָריטעט די וועלטלעכע אויטאָריטעט.
• צווייטנס, עלי ס זין אַביוזד זייער אויטאָריטעט. אַ דערוואַקסענער וואָס זינדיקט אַ קינד סעקסואַלי אַביוזיז אויך זיין אויטאָריטעט איבער דעם קינד. דאָס איז ספּעציעל אפילו מער אַזוי אויב די אַביוזער איז באשטימט צו אַ שטעלע פון ​​צוטרוי אין דער עולם ווי אַן עלטער.
• דריטנס, פּונקט ווי עלי 'ס זון באגאנגען געשלעכט ימעראַליטי, אַזוי אַ אַדאַלץ אַז סעקסואַללי אַביוזיז אַ קינד רייפּס אַז קינד, און באגאנגען אַן אַקט געשלעכט ימעראַליטי מיט דעם קינד, ווייַל דער דערוואַקסן קענען ניט זיין ליגאַלי באהעפט מיט דעם קינד. דער קינד וואָס איז מינערווערטיק קען נישט זיין געפֿונען שולדיק אין צושטימען אָדער פירן די דערוואַקסן אין פאַלש טאן, ווייַל ביי דעפֿיניציע דער דערוואַקסן איז גערעכנט פאַראַנטוואָרטלעך גענוג צו וויסן בעסער וואָס זיי טאָן און אַ קינד איז דעפֿיניציע נישט ביכולת צו פֿאַרשטיין די פול ימפּלאַקיישאַנז פון זייַן אַקשאַנז.
• פאָרטלי, האָט עלי געמאלדן די ומלעגאַל נאַטור פון זיין זין צו די כהנים וואָס אַדמינאַסטערד די געזעץ? ניין, ער באדעקט עס. דערפאר זאגט דער אַרטיקל "מיר לערנען אַ וויכטיק לעקציע פון ​​עלי. אויב מיר דערוויסן אַז אַ פרייַנד אָדער אַ קאָרעוו האט צעבראכן גאָט 'ס געזעץ, מיר מוזן רעדן זיך, און דערמאָנען אים צו די סטאַנדאַרדס פון דזשעהאָוואַה. דערנאָך מיר מוזן מאַכן זיכער אַז ער באַקומען די הילף וואָס ער דאַרף פון די פארשטייערס פון דזשעהאָוואַה". וואָס, דעריבער, היינט זאָל די וויכטיק לעקציע זיין? דאָס איז זיכער, אז “אויב מיר דערוויסן זיך אז א פרײַנד אדער קרובֿ אָדער חתונה-מאַן האָט איבערגעבראָכן דאָס געזעץ פון העכער אויטאָריטעטן, און קלאר אז דאָס געזעץ איז נישט קעגן דעם גאטס געזעץ, האָבן מיר אַ פליכט צו רעדן, און אים דערמאָנען אויף די סטאַנדאַרדס פון דער רעגירונג, און מאַכן זיכער אַז ער אָדער זי באַקומען די הילף וואָס זיי דאַרפֿן פון די טרעגערס פון די אויטאריטעטן, די פּאָליצייַ אויטאריטעטן. די דאזיקע אויטאריטעטן זענען בעסטער צוגעשטעלט צו העלפֿן אים אָדער איר אויפהערן אַפענדינג אָדער ריכטער צי אַ פאַרברעכן איז געווען באגאנגען. וואָס מיר טאָן ניט טאָן, איז האַלטן די אַקשאַנז שטיל ווי עלי האט, טאָמער ווייַל מיר מיסטייקאַנלי ליב די שעם פון אַ אָרגאַניזאַציע מיר זענען טייל פון, מער ווי יושר. געדענק, עלי ליב געהאט זיין אייגן שעם מער ווי אַז פון יושר און איז געווען קאָנדעמנעד פֿאַר אים.

פּונקט ווי דזשעהאָוואַה דעם קאַווערידזש פון עלי ווי אַ פעלן פון רעספּעקט פֿאַר די אויטאָריטעט פון דזשעהאָוואַה, אַזוי די רעגירונג אויטאריטעטן וואָלט רייטלי קוק עס ווי אַ פעלן פון רעספּעקט פֿאַר זייער גאָט ערלויבט אויטאָריטעט, אויב הייַנט מיר וואָלט דעקן אַרויף אַזאַ קריימז אָדער אַלאַגיישאַנז פון אַזאַ קריימז.

איצט דאָס קען נישט זיין גרינג, נאָך ווי דער אַרטיקל זאגט, "עס דאַרף מוט צו קאַנפראַנט איינער וואָס דאַרף זיין קערעקטאַד, אָבער עס איז ווערט די מי". אין וואָס וועגן? עס סטאַפּס די אַביוזער פון כערטינג אנדערע. דאָס אויך שטעלן זיי אין די שטעלע ווו עפשער זיי קענען זיין געהאָלפֿן.

אָבער, זאָל די אַביוזד מען זיין דערוואַרט צו קאַנפראַנט די אַביוזער פּערסנאַלי? די פּשוט ענטפער איז, וואָלט איר ווי אַ דערוואַקסן קאַנפראַנט עמעצער איר געזען מאָרד עמעצער אַנדערש? זיכער נישט. איר וואָלט ריזאַנאַבלי פילן ינטימידייטיד און דערשראָקן. דעריבער, דיקטייץ אַז אין רובֿ צושטאנדן מיר וואָלט ניט דערוואַרטן אַ קינד צו קאַנפראַנט אַ דערוואַקסן אַביוזער.

מיר מוזן אויך פרעגן די קשיא, פארוואס האָט די ארגאניזאציע נישט גענוצט די פונקטן?

טאָפּל סטאַנדאַרדס

פּאַראַגראַף 7 & 8 אַנטהאַלטן אן אנדער פאַל פון טאָפּל סטאַנדאַרדס פון די טייל פון דער אָרגאַניזאַציע. דאָס קאָווערס די געשעענישן אַרום די בקשה פון דוד פון Nabal. עס זאגט "ווען אַביגאַיל באגעגנט דוד, זי גערעדט מוטיק, ריספּעקטפאַלי און פּערסווייסיוולי. כאָטש אַביגאַיל איז נישט באַשולדיקן אין דער שלעכטער סיטואַציע, האָט זי זיך אַנטשולדיקט פאַר דוד. זי אַפּילד צו זיין גוטע מידות און פאַרלאָזנ אויף דזשעהאָוואַה צו העלפן איר. (1 סאַם. 25:24, 26, 28, 33, 34) ווי אַביגאַיל, מיר דאַרפֿן צו האָבן די מוט צו רעדן אויב מיר זען עמעצער זיך אַראָפּ אויף אַ געפערלעך דרך. (פּס. 141: 5) מיר מוזן זיין דערעכ-ערעצדיק, אָבער מיר מוזן אויך זיין דרייסט. ווען מיר פאָרשלאָגן אַ מענטש אַדווייזאַבאַל אַדווייזד, מיר באַווייַזן אַז מיר זענען אַ אמת פרייַנד. פּראָווערבס 27:17".

דאָ פּראַמאָוץ די ארגאניזאציע די ביישפּיל פון אַ כאַסענע געהאַט אַ פרוי וואָס האָט אַדווייזד אַ מאַן מיט וואָס זי איז נישט באהעפט, און צו אַ מענטש שוין געזאלבט ווי די צוקונפֿט פון ישראל דורך דזשעהאָוואַה דורך נביא שמואל. איצט, אויב אַ שוועסטער אין דער עולם וואָלט פּרווון צו באַגעגענען עפנטלעך אַן עלטערע, די שוועסטער און אויב כאַסענע געהאַט, איר מאַן, וואָלט באַקומען שטאַרק עצה וועגן איר צו האַלטן איר געהעריק אָרט אין דער עולם, דורך לאָזן דזשעהאָוואַה צו האַנדלען מיט דער עלטער, אלא די עלטער כאַמבלי אַקסעפּטינג און אַפּלייינג די עצה.

פּאַראַגראַף 13 דערציילט אונדז "יענע וואָס זענען באשטימט צו אַ צוטרוי שטעלע אין דער עולם קענען נישט זיין "טאָפּל-טאָנגד" אָדער אָפּנאַר ". אין דעם ליגט אן אנדער אַרויסגעבן. דאָ די וואַטטשטאָווער קליימז די זקנים זענען באשטימט צו אַ שטעלע פון ​​צוטרוי אין די עולם. אָבער, ווען די זקנים זידלען אַז צוטרוי, די ארגאניזאציע טורנס אַרום און קליימז אין הויף אַז זיי זענען נישט פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַר ברידער און שוועסטער וויזינג די זקנים ווי מענטשן צו זיין טראַסטיד.

 אין דערצו, די ארגאניזאציע קליימז אַז עס איז די פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט פון די יחיד עדות, און נישט די זקנים, אפילו ווען פּראָבלעמס זענען קאַווערד אַרויף, רעכט צו אַ מיספּלייסט מיינונג פון קאַנפאַדענשיאַלאַטי. 

ניט קיין שטילקייַט ווען עס איז צייַט צו זיין שטיל

אין רובֿ אויב ניט אַלע קאַנגגראַגיישאַנז עס איז אויך פיל נוצן פון "קאַנפאַדענשיאַלאַטי" ווי אַ באַקומען-אויס פּונקט. עס ענייבאַלז רעכילעס פון די גוטע נאָמען פון פילע עדות צו גיין הינטער פארמאכט טירן צווישן ללבער פון זקנים. ווי אַ רעזולטאַט, מיר קענען ידענטיפיצירן איינער פון די מערסט אָפט צעבראכן פּרינסאַפּאַלז פון דער ארגאניזאציע, פון די ווייבער פון זקנים וואָס טאָן ניט וויסן וואָס איז געשעעניש אין דער בעסאָדיקייַט פון זקנים מיטינגז. אַנשטאָט צו זיין שטיל, ביידע זקנים און עלטערע ווייבער ביישטייערן צו די ינסידיאַס רעכילעס אַז ספּרעדז צו די עולם אין אַלגעמיין, אָן רעדאַקציע פֿאַר די סלאַנדערד.

האַלטן שטיל אָדער רעדן אויס?

צום סוף, עס איז איין מער זייער וויכטיק געלעגנהייט ווען מיר זאָל רעדן אַרויף. מיר דאָ אויף דעם פּלאַץ וועלן דעריבער רעדן אַרויף און פאָרזעצן צו טאָן דאָס דאָ אויף דעם פּלאַץ.

גאַלאַטיאַנס 6: 1 שטאַטן "ברידער, כאטש א מענטש נעמט א פאלשע טריט איידער ער ווייסט דערפון, פרובירט איר, וואָס האָט רוחניות קוואַלאַפיקיישאַנז, צו ריכטן אַזאַ מענטש אין אַ גייסט פון מילדקייט, ווי איר יעדער האַלטן אַן אויג אויף זיך פון מורא, איר קען אויך זיין געפרואווט. " .

 פירסטלי, אפילו דעם פסוק איז פאַלש איבערגעזעצט. א רעצענזיע פון ​​אַ ינטערליניער איבערזעצונג ריווילז אַז די וואָרט "קוואליפיקאציעס" איז אַ ינסערטאַד וואָרט און איז פאַלש אין דעם קאָנטעקסט און ענדערונגען די טייַטש פון דעם פסוק. ביטע זען דעם אָנליין ינטערליניער איבערזעצונג.

 "ברידער"איז ריפערינג צו יונגערמאַן קריסטן, ניט בלויז מענטשן און נישט ווי די נווט ימפּלייז, נאָר זקנים, יענע וואָס זיי ווי די בלויז וואָס האָבן די "רוחניות קוואַלאַפאַקיישאַנז". "א מאן”איז אין דזשאַנעריק זינען אויך ריפערינג צו עמעצער פון מענטשהייַט אָדער מענטשהייט ווי מיר וואָלט זאָגן מער ריכטיק הייַנט. דער פסוק זאָל דעריבער לייענען "פאָלק קריסטן, אפילו כאָטש עמעצער זאָל זיין באַקומען אין עטלעכע טרעספּאַס [נעמען אַ פאַלש שריט], איר וואָס זענען רוחניות [ווי קעגן צו ערדישע, זינדיק], ומקערן אַזאַ איינער אין אַ גייסט פון דזשענאַלנאַס קאַנסידערינג זיך כדי איר זאלט ​​ניט זיין געפרואווט [ווייַל איר אויך קען נעמען די זעלבע פאַלש שריט, און ווי וואָלט איר ווי צו זיין באהאנדלט אין דעם פאַל?] ”.

דעם מיטל אַז ווער עס יז וואס זעט אן אנדערער נעמען אַ פאַלש שריט, טאָמער לערנען עפּעס פון די ביבל וואָס קאַנטראַדיקץ עפּעס אַנדערש אין די ביבל, זאָל אָננעמען קערעקשאַן.

וויאַזוי דאָס אַפּלייז הייַנט?

דעם מיטל אפילו אויב די גאַווערנינג גוף זענען באשטימט דורך משיח (פֿאַר וואָס זיי האָבן קיין דערווייַז ניט ענלעך די שליחים פון דער ערשטער יאָרהונדערט), זיי וואָלט נאָך נישט זיין העכער ווי קערעקשאַן. אָבער ווי אַזוי רעאַגירן זיי אויב קריטיקירט אָדער צוגעשטעלט זאָגן אַז עטלעכע פון ​​זייער לערנונגען זענען פאַלש אין אַ ערנסט וועג, אַזאַ ווי זייער קראַנאַלאַדזשי פון 607 בק צו 1914 אַד, פֿאַר בייַשפּיל[איך]? צי זיי אָננעמען די עצה אין דעם גייסט פון דזשענאַלנאַס מיט וואָס עס איז געווען געגעבן? אָדער טאָן זיי אלא זוכן צו שטילן יענע מיט דיסענטינג קולות דורך בראַנדינג זיי ווי אַפּאָסטאַטעס און וואַרפן זיי אויס פון דער עולם?

איז עס נישט דיסטורבינג אַז דער שליח פעטרוס (באשטימט דורך משיח) איז געווען אַניוועסדיק גענוג צו אָננעמען אַדוואָקאַט פון דעם שליח פאולוס, (אויך באשטימט דורך משיח), אויך זיין יונגערמאַן ברודער, נאָך די גאַווערנינג גוף (מיט קיין זאָגן פֿאַר אַפּוינטמאַנט דורך משיח) אָפּזאָגן צו נעמען אַדוואָקאַט פון ווער עס יז אַנדערש?

אין ליכט פון דעם מיר אַרויסגעבן די פאלגענדע אָפן אַפּעלירן צו די גאָווערנינג גוף פון דזשעהאָוואַה ס עדות:

 

ליב גאַווערנינג גוף

ביטע אָננעמען דעם עצה און קריטיק אין דעם גייסט מיט וואָס עס איז געגעבן, וואָס איז אין ליבע און גוטהאַרציקייט מיט אַ פאַרלאַנג צו הילף, נישט צו צעשטערן. דער עצה איז געגעבן צו העלפֿן איר און יענע וואָס בליינדלי נאָכפאָלגן איר, נישט צו באַשטראָפן איר. דיין איצטיקן ינטראַנסיגאַנט שטעלונג איז קאָזינג טויזנטער פון עדות צו פאַרלירן זייער אמונה, ניט נאָר אין די ארגאניזאציע, אָבער מער עמעס אין דזשעהאָוואַה, יאָשקע המשיח און זייער ווונדערלעך הבטחות.

ביטע ויסמיידן די טויזנטער פון קאַנגגראַגיישאַנז פון כּולל אַ גרויס נומער פון רעכט-כאַרטאַד קריסטן פון זייַענדיק געלערנט פאלס און לערנען אנדערע שקר וועגן די ביבל. דאָס איז דערמיט קאָזינג זיי ספּיריטשאַוואַלי קראַנק, ווייַל ווי משלי 13:12 זאגט "יקספּעקשאַן איז פּאָוסטפּאָונד צו מאַכן די האַרץ קראַנק ”.

ביטע טאָן ניט שטעלן אַ מילסטאָון אַרום דיין אייגן נאַקס און די וואָס בליינדלי נאָכפאָלגן איר, אלא זיין אַניוועסדיק ריכטיק דיין ערראָרס און אויפהערן צו זיין סטאַמבלינג פֿאַר די וואס ליבע גאָט און משיח. (לוק 17: 1-2)

 

דיין ברודער אין משיחן

טאדוא

 

 

[איך] זען די סעריע “א דזשאָורניי פון ופדעקונג דורך צייט” אויף דעם פּלאַץ פֿאַר אַן טיף דורכקוק אויף די אמת פון 607 בק ווי די דאַטע פֿאַר די פאַלן פון ירושלים צו די באַבילאָניאַנס און דערפאר די דעריוואַט פון 1914 אַד ווי די אָנהייב פון יוזל קינגדאָם. אויך די סעריע אויף "די מעססיאַניק פּראַפאַסי פון דניאל 9: 24-27", און די סעריע פון ​​יאָוטובע ווידיאס אויף Matthew 24 צווישן פילע אַרטיקלען און ווידיאס.