Abala 16 ti awọn Ifihan Climax iwe ṣe ajọṣepọ pẹlu Rev. 6: 1-17 eyiti o ṣalaye awọn ẹlẹṣin mẹrin ti Apocalypse ati pe a sọ pe o ni imuṣẹ “lati ọdun 1914 titi de iparun eto awọn ohun yii”. (re p. 89, akọle)
A ṣe apejuwe awọn ẹlẹṣin akọkọ ninu Ifihan 2: 6 bayi:
“Mo sì wò, sì wò ó! ẹṣin funfun kan; ẹni tí ó jókòó lórí rẹ̀ sì ní ọrun kan; a sì fún un ní adé, ó sì jáde lọ ní ṣíṣẹ́gun ati lati pari iṣẹgun rẹ. ”
Ìpínrọ 4 sọ pe: “John rii i [Jesu Kristi] ni ọrun ni akoko itan-akọọlẹ ni 1914 nigbati Jehofa kede,“ Emi paapaa, Mo ti fi ọba mi sii, ”ati sọ fun u pe eyi ni nitori“ nitori ki emi le fun awọn orilẹ-ede bi iní rẹ. (Orin Dafidi 2: 6-8) ”
Njẹ Orin Dafidi yii fihan niti gidi pe a fi Jesu jọba gẹgẹ bi ọba ni ọdun 1914? Rara. A de sibẹ nitori pe a ni igbagbọ ti o ti wa tẹlẹ pe ọdun 1914 ni igba ti a fi Jesu jọba ni ọrun. Sibẹsibẹ, a ti wa lati rii pe awọn italaya to ṣe pataki wa si igbagbọ ẹkọ pato yẹn. Ti o ba fẹ ṣe ayẹwo awọn ọran wọnyi, a tọka si ọ yi post.
Njẹ Orin Dafidi keji ni eyikeyi ọna fun wa ni itọkasi diẹ si igba ti ẹni ti o gùn yii gùn? O dara, ẹsẹ 1 ti Orin yẹn ṣapejuwe pe awọn orilẹ-ede wa ninu ariwo.
(Orin Dafidi 2: 1)? Kilode ti awọn orilẹ-ede fi wa ninu ariwo Ati awọn ẹgbẹ awọn orilẹ-ede funrara wọn ṣi nsọnu ohun asan kan?
Iyẹn baamu pẹlu Ogun Agbaye kin-in-ni, ṣugbọn lẹhinna o tun baamu pẹlu Ogun Agbaye Keji, tabi ogun ti 1812 fun ọrọ naa-ohun ti diẹ ninu awọn opitan tọkasi bi Ogun Agbaye akọkọ. Ni eyikeyi idiyele, ohun ti a pe ni WWI kii ṣe alailẹgbẹ bi o ṣe n ṣakiyesi awọn orilẹ-ede ti o wa ninu ariwo, nitorinaa a ko le lo iyẹn lati sọ ni pipe pe ẹni ti o gun ẹṣin funfun bẹrẹ ọkọ ayọkẹlẹ rẹ ni ọdun 1914. Jẹ ki a wo lẹhinna ẹsẹ 2 ti Orin kanna. èyí tí ó ṣàpèjúwe àwọn ọba ilẹ̀ ayé tí wọ́n mú ìdúró wọn lòdì sí Jèhófà àti ẹni àmì òróró rẹ̀.
(Orin Dafidi 2: 2) Awọn ọba ilẹ-aye duro ati awọn ijoye giga ti pejọ pọ bi ọkan si Oluwa ati si ẹni ami-ororo rẹ.
Ko si ẹri kankan lati han pe awọn orilẹ-ede agbaye nibiti wọn duro si Jehofa ni ọdun 1914. A le wo ni 1918 nigbati awọn ọmọ ẹgbẹ mẹjọ ti oṣiṣẹ ile-iṣẹ New York wa ni ẹwọn, ṣugbọn paapaa iyẹn kuna lati mu akoko asotele yii ṣẹ. - bakanna. Ni akọkọ, iyẹn ṣẹlẹ ni ọdun 8, kii ṣe 1918. Keji, AMẸRIKA nikan ni o kopa ninu inunibini yẹn, kii ṣe awọn orilẹ-ede agbaye.
Ẹsẹ 3 dabi pe o tọka pe idi ti iduro yii si Jehofa ati ọba ẹni ami ororo rẹ ni lati gba awọn ominira ara wọn silẹ. Ni bakan wọn lero pe Ọlọrun ni ihamọ.
(Orin Dafidi 2: 3) [Ni sisọ:] Jẹ ki a fa okun wọn pọ ki a ṣe okun okun wọn kuro lọdọ wa! ”
Dajudaju eyi dun bi igbe ogun. Lẹẹkansi, lakoko eyikeyi ogun ti o ja ni awọn ọdun 200 sẹhin, awọn orilẹ-ede ti ṣojuuṣe nipa bibori araawọn, kii ṣe Ọlọrun. Ni otitọ, dipo ki wọn ba Ọlọrun jagun, wọn beere nigbagbogbo fun iranlọwọ Rẹ ninu ogun wọn; igbe jinna si 'yiya awọn ẹgbẹ rẹ ya ati sisọnu awọn okun rẹ'. (Ẹnikan ṣe iyalẹnu kini “awọn okun ati okùn” ti awọn orilẹ-ede n tọka si nihin? Ṣe eleyi n tọka si iṣakoso ti ẹsin fi le lori awọn ọba aye? Ti o ba ri bẹ, lẹhinna eyi le sọrọ nipa ikọlu ti awọn orilẹ-ede ti ilẹ bẹrẹ lori Babiloni Nla Ija naa yoo pẹlu awọn eniyan Ọlọrun ti a gbala nikan nipasẹ gige awọn ọjọ naa. - Mat.
Ni eyikeyi ọran, ohunkohun ti o ṣẹlẹ ni 1914 ibaamu pẹlu iwoye ti Ps. 2: Awọn kikun 3. Ohun kanna gbọdọ sọ fun ohun ti o ṣe apejuwe ninu awọn ẹsẹ 4 ati 5.
(Orin Dafidi 2: 4, 5) Ẹni naa ti o joko ni awọn ọrun yoo rẹrin; Jèhófà fúnra rẹ̀ yóò fi wọ́n ṣẹ̀sín. 5 To ojlẹ enẹ mẹ, e na dọhona yé to homẹgble etọn mẹ Podọ to homẹgble sinsinyẹn etọn mẹ, e na dotukla yé,
Njẹ Oluwa N rẹrin fun awọn orilẹ-ede ni 1914? Njẹ o n ba wọn sọrọ ni ibinu rẹ? Ṣe o yọ wọn lẹnu ninu ibinu ibinu rẹ? Eniyan yoo ronu pe nigba ti Oluwa ba awọn orilẹ-ede sọrọ ni ibinu ati idamu wọn lakoko ti o ni ibinu ibinu pe kii yoo ni pupọ ninu awọn orilẹ-ede. Laifotape ohunkohun ko ṣẹlẹ ni 1914, tabi awọn ọdun ti o tẹle, lati tọka pe Jehofa ba awọn orilẹ-ede sọrọ ni ọna yii. Eniyan yoo ronu pe iru igbese yii lati ọdọ Ọlọrun yoo fi awọn aaye isọti-ohun bii ẹfin ati ina, ati awọn ere nla nla sori ilẹ.
Ṣugbọn diẹ ninu awọn le tako, “Ṣe awọn ẹsẹ 6 ati 7 ṣe afihan itẹlera ijọba Ọlọrun ti olugbala Kristi?”
(Orin Dafidi 2: 6, 7) [Wipe:] Emi, ani Emi, ti fi ọba mi mulẹ Lori Sioni, oke mimọ mi. ” 7 Jẹ ki n tọka si aṣẹ Oluwa; O ti sọ fun mi pe: “Iwọ ni ọmọ mi; Emi, loni, Mo ti di baba yin.
Ni otitọ wọn tọka si iyẹn. Sibẹsibẹ, ṣe wọn tọka si 1914 bi akoko ti o ṣẹlẹ? Nibi ti a fihan pe Jehofa n sọrọ ni akoko pipe. Iṣe yii ti ṣẹlẹ tẹlẹ. Nigba wo ni Ọlọrun sọ pe, “Iwọ ni ọmọ mi; Emi, loni, Mo ti di baba rẹ. ”? Iyẹn ti pada ni ọdun 33 C. Nigba wo ni o fi Jesu jẹ Ọba? Gẹgẹbi Kolosse 1:13, iyẹn waye ninu 1st orundun. A gba otitọ yii ninu awọn iwe wa. (w02 10/1 oju-iwe 18; w95 10/15 oju-iwe 20 oju-iwe 14) Ni otitọ, a gbagbọ pe o jẹ ijọba kanṣoṣo lori awọn Kristiẹni ati pe a ko tii fun ni aṣẹ lori awọn orilẹ-ede agbaye. A ni lati gbagbọ iyẹn nitori igbagbọ wa ni ọdun 1914 gẹgẹ bi ibẹrẹ ijọba Messia Kristi ti beere rẹ. Sibẹsibẹ, iyẹn ko ṣe alaye awọn ọrọ rẹ ni Mat. 28:18, “Gbogbo àṣẹ ti fun mi ni ọrun ati ni ilẹ ayé. ”Ko dabi ẹni pe ko si ohunkan ipo. Nini aṣẹ ati yiyan lati lo o jẹ awọn ohun meji ti o yatọ pupọ. Gẹgẹbi ọmọ onígbọràn ti ko ṣe ohunkohun ti ipilẹṣẹ tirẹ, oun yoo lo aṣẹ rẹ nikan nigbati baba rẹ sọ fun u pe akoko ti to lati ṣe bẹ. - John 8: 28
Nitorinaa ariyanjiyan ti o muna le ṣee ṣe fun agbọye Orin Dafidi 2: 6, 7 bi o tọka si awọn iṣẹlẹ ti o waye lakoko 1st orundun.
Orin 2: 1-9 yẹn ko tọka si 1914 ṣugbọn dipo si ọjọ-ọla diẹ ni a fihan nipasẹ awọn ẹsẹ ti o kẹhin ti o sọrọ nipa fifọ Jesu awọn orilẹ-ede pẹlu ọpa irin ati fifọ wọn t piecestu bi ẹnipe wọn jẹ ohun-elo amọkoko. Awọn itọka agbelebu si awọn ẹsẹ wọnyi tọka si Ifihan 2:27; 12: 5; 19:15 eyiti gbogbo tọka si akoko Amágẹdọnì.
Sibẹsibẹ, ọrọ ti iran yii fihan pe o waye ṣaaju ki opin eto awọn nkan. Ko sọ fun wa kini ọdun ti o bẹrẹ eyikeyi diẹ sii ju asọtẹlẹ nla ti Jesu ti Matteu 24: 3-31 sọ fun wa kini ọdun ti awọn ọjọ to kẹhin yoo bẹrẹ. A mọ nikan pe ẹnu ti ẹniti o gùn ẹṣin funfun wa ni apapo pẹlu awọn ẹṣin mẹta miiran ti awọn ẹniti o gẹṣin ṣe afihan niwaju ogun, iyan, ajakalẹ arun, ati iku. Nitorinaa o dabi pe ẹni ti o gun ẹṣin funfun n tẹ sally jade ni tabi ṣaaju ibẹrẹ akoko ti o samisi awọn ọjọ ikẹhin.
Itan to, ṣugbọn ko ni ade ti o fun ni tọka si itogun bi? Ṣe ko fihan pe o ti fi sori ẹrọ bi Mesaya ti Ọba? Boya yoo ṣe pe ti awọn ẹsẹ miiran ba wa ni ibamu lati tọka pe Jesu yoo fi sii gẹgẹ bi Ọba ti Mesaya ni ibẹrẹ ti awọn ọjọ ikẹhin. Sibẹsibẹ, ko si iru awọn ẹsẹ bẹ ninu Bibeli.
Itumọ gbolohun ọrọ tun wa ti o jẹ ajeji bi a ba ṣe akiyesi eyi aworan kan ti fifi sori rẹ bi ọba. Nigbati wọn ba ti fi ororo yan ọba ti o si fi sori ẹrọ, ayeye ifilọlẹ wa. A ko fun ọba ni ade bi o ṣe le fi ọpá fun ẹnikan. Dipo, a gbe ade si ori rẹ. Eyi ṣe afihan ami ororo ororo nipasẹ aṣẹ giga kan. Ọba jókòó lórí ìtẹ́ rẹ̀ ó sì dé adé. Ko joko si oke ọrun ẹṣin ogun rẹ, mu ọrun kan lẹhinna gba adehun ọba. Kini aworan ajeji ti itẹ ti yoo ṣe.
Ninu Bibeli, ọrọ naa “ade” duro fun ọlá-àṣẹ Ọba kan. Sibẹsibẹ, o tun le ṣe aṣoju ẹwa, ayọ, ogo, ati fifun aṣẹ lati ṣe iṣẹ kan. (Isa 62: 1-3; 1 Th 2:19, 20; Php 4: 1; 1 Pe 5: 4; 1Ko 9: 24-27; Ifi 3:11) Laarin ipo yii, ade ti a fifun ẹni tó gun ẹṣin funfun náà lè fi hàn dáadáa pé wọ́n ti fi í sílẹ̀ láti lo ọlá àṣẹ lórí ọ̀ràn kan. Lati sọ pe o duro fun fifi sori rẹ bi Ọba messia, ni lati ro awọn otitọ kii ṣe ninu ẹri. Awọn ayika ti o fun ni fifun ade naa sọrọ ti iṣẹgun rẹ ati ipari iṣẹgun rẹ. Eyi ko tọka si iparun ti yoo mu wa sori agbaye bi Ọba mesaya nigbati o ba farahan niwaju rẹ. Dipo eyi jẹ iṣẹgun ti nlọ lọwọ. Ni awọn ọjọ ikẹhin, Jesu ṣeto awọn eniyan rẹ lati jẹ ipẹgun iṣẹgun ni agbaye. Eyi wa ni ila pẹlu iṣẹgun ti o ṣe nigbati o jẹ eniyan ni ilẹ ati eyiti iṣẹgun ti o fun awọn ọmọ-ẹhin rẹ ni agbara lati ṣe.
(John 16: 33) Mo ti sọ nkan wọnyi fun yín pe nipasẹ mi ni ki o le ni alafia. Ninu aye O ni ipọnju, ṣugbọn mu igboya! Mo ti ṣẹgun ayé. ”
(1 John 5: 4) nitori ohun gbogbo ti a ti bi lati ọdọ Ọlọrun ṣẹgun aye. Ati pe eyi ni iṣẹgun ti o ti ṣẹgun agbaye, igbagbọ wa.
Ṣe akiyesi pe ẹṣin funfun gun akọkọ, lẹhinna awọn ẹlẹṣin mẹta ti n ṣe afihan awọn ami ti o jẹ ibẹrẹ awọn irora ti ipọnju gun siwaju. (Mat 24: 8) Jesu bẹrẹ iṣeto awọn eniyan rẹ ni ọpọlọpọ ọdun ṣaaju ibẹrẹ ti awọn ọjọ ikẹhin.
Njẹ eyi tumọ si pe Jesu bi ẹni ti ngun ẹṣin funfun ti wa ṣaaju ati jakejado awọn ọjọ ikẹhin. Laiseaniani. Sibẹsibẹ, jẹ ki a ma ṣe daamu eyi pẹlu “wiwa Ọmọ eniyan”. O ti wa pẹlu awọn ọmọlẹhin rẹ lati ọdun 29 SK, sibẹ wiwa Ọmọkunrin eniyan ṣi wa ni ọjọ iwaju wa. (Mat 28:20; 2 Tẹs 2: 8)
Ti, lẹhin kika eyi, o le wo awọn abawọn ninu ero, tabi ti o ba mọ Iwe Mimọ ti yoo yorisi wa ni itọsọna miiran ju eyiti a ti mu lọ nibi, jọwọ lero ọfẹ lati sọ asọye. A ṣe itẹwọgba oye ti awọn ọmọ ile-iwe Bibeli to ṣe pataki.
Ẹsẹ Ìwé Mímọ́ tó wà nínú Ìṣípayá 5:5 sọ pé: “Kìnnìún ẹ̀yà Júdà, gbòǹgbò Dáfídì, ti ṣẹ́gun láti ṣí àkájọ ìwé náà àti èdìdì méje rẹ̀.” Eyi le jẹ ṣiṣe asopọ laarin Jesu ati ẹda alãye akọkọ ti o dabi kiniun (Ifi 1: 4). Ẹda alãye yii ṣafihan ẹlẹṣin 7st, eyi ti o wa lori ẹṣin funfun. Tó bá jẹ́ pé ẹṣin yìí lòdì sí Jésù, ṣé Sátánì tó ń “rìn káàkiri bí kìnnìún tí ń ké ramúramù, tí ó ń wá ọ̀nà láti pani jẹ?” (1Pi 1:5) Apá àkọ́kọ́ ẹsẹ Ìwé Mímọ́ yẹn kà pé “Ẹ pa agbára ìmòye yín mọ́, ẹ máa ṣọ́ra!”
Àwọn Ẹlẹ́rìí Jèhófà àtàwọn Kristẹni mìíràn tún sọ pé Jésù Kristi ni ẹlẹ́ṣin àkọ́kọ́ nínú àpókálípì. Eyi jẹ itumọ ti o ni oye. Nitõtọ Jesu yẹ fun ade. Ati ẹṣin funfun, ti o gbọdọ duro fun ododo, ìmọ, ati imọlẹ; bi awọ funfun ṣe nigbagbogbo ninu awọn iwe-mimọ. Sugbon se a n tan wa je? Gbé àwọn ẹsẹ Ìwé Mímọ́ tó tẹ̀ lé e yìí yẹ̀ wò. “A gbá Míríámù pẹ̀lú ẹ̀tẹ̀ bí funfun bí ìrì dídì.” ( Nú 12:10 ) “Sátánì fúnra rẹ̀ ń pa ara rẹ̀ dà bí áńgẹ́lì ìmọ́lẹ̀.” (2 Kọ́ríńtì 11:14) “Ègbé ni fún yín, ẹ̀yin akọ̀wé òfin àti ẹ̀yin Farisí, alágàbàgebè! nitori pe o dabi awọn ibojì funfun, ti o han ni ita ti o lẹwa ṣugbọn... Ka siwaju "
Iṣoro pẹlu asọye ohun ti Ifihan tumọ si ni fifi awọn nkan sinu fireemu akoko kan. Mo ti n tiju kuro lọdọ rẹ fun igba diẹ nitori pe o ti jẹ pakute gidi fun ọpọlọpọ. Mo ronú nípa iye ìgbà tí àwọn aṣáájú Ilé Ìṣọ́ Society ti túmọ̀ rẹ̀ tí wọ́n sì tún ṣe ìtumọ̀ rẹ̀ ní 140 ọdún sẹ́yìn. Ṣùgbọ́n níwọ̀n bí a ti gbé ọ̀rọ̀ náà dìde, mo máa ń ṣe kàyéfì bóyá ẹni tí ó gun ẹṣin funfun náà jẹ́ nítòótọ́ Jesu gẹ́gẹ́ bí ọba tí a ṣẹ̀ṣẹ̀ dé adé ìjọba náà. Ó di adé ní ọ̀rúndún kìíní nígbà tí Ọlọ́run gbé ìjọba kan kalẹ̀ tí a kì yóò mú wá láé... Ka siwaju "
Ninu iwadi mi Mo nifẹ lati ro pe ẹlẹṣin akọkọ kii ṣe Jesu ṣugbọn dipo Kristi eke tabi agbara oselu. Ranti kii ṣe lati gba oye kan nitori pe o jẹ ohun ti a ti gbagbọ nigbagbogbo pe o ti pada lati da idanimọ ẹlẹṣin akọkọ yii?
Yo digo que es extraño que el jinete del caballo blanco se refiera al señor jesus en suposición de rey.si los otros jinetes aṣoju ipo situaciones mundiales, ¿porque pensar que el jinete del caballo blanco es diferente? Es mi opinión que éste jinete aṣojua castigo y disciplinelina al pueblo de Dios. Recordemos que el juicio empieza por la casa de Dios.
[…] Nitootọ? Ati pe a mọ eyi bawo? Ẹri iwe mimọ wa lati ṣe atilẹyin ero naa pe Kristi bẹrẹ iṣakoso ni ọdun 33 C. Ẹri tun wa pe oun yoo bẹrẹ sii ṣakoso gẹgẹ bi Ọba Mèsáyà papọ pẹlu awọn arakunrin rẹ ẹni ami ororo ni akoko ti wiwa rẹ — iṣẹlẹ ti ọjọ iwaju. Ko si ẹri pe o bẹrẹ si ijọba ni eyikeyi ọna ọrọ naa ni ọdun 1914. Nitorina, a ni idalare fun gbigbagbọ pe awọn iṣẹlẹ ti o wa ninu awọn ẹsẹ ibẹrẹ ti Ifihan 6 waye lẹhin ọdun 33 SK A tun ni idi lati ronu pe awọn iṣẹlẹ wọnyi ko tii tii ṣe ojo iwaju, sẹlẹ ni lẹhin... Ka siwaju "