Gbolohun gangan naa, “ogunlọgọ nla ti awọn agutan miiran” farahan diẹ sii ju igba 300 ninu awọn itẹjade wa. Isopọpọ laarin awọn ọrọ meji, “ogunlọgọ nla” ati “awọn agutan miiran”, ti fidi mulẹ ni awọn ibi ti o ju 1,000 lọ ninu awọn itẹjade wa. Pẹlu iru ọpọlọpọ awọn itọkasi ti o ṣe atilẹyin imọran ti ibatan laarin awọn ẹgbẹ meji wọnyi, o jẹ iyalẹnu diẹ pe gbolohun naa ko nilo alaye kankan laarin awọn arakunrin wa. A lo nigbagbogbo ati pe gbogbo wa ni oye itumọ rẹ. Mo ranti ọdun pupọ sẹhin alaboojuto agbegbe kan ti o beere kini iyatọ laarin awọn ẹgbẹ meji. Idahun: Gbogbo awọn eniyan nla ni awọn agutan miiran, ṣugbọn kii ṣe gbogbo awọn agutan miiran ni ogunlọgọ nla naa. Mo leti mi nipa ododo, gbogbo Awọn oluso-aguntan ara Jamani ni awọn aja, ṣugbọn kii ṣe gbogbo awọn aja ni Awọn Oluso-Agutan ara Jamani. (A jẹ, nitorinaa, laisi awọn ara Jamani ti n ṣiṣẹ takuntakun ti o ṣe abojuto awọn agutan, ṣugbọn Mo ṣagbe.)
Pẹlu iru ọrọ ti a pe ni imọ pipeye lori koko yii, yoo ha yà ọ lẹnu lati kẹkọọ pe gbolohun naa “ogunlọgọ nla ti awọn agutan miiran” ko farahan nibikibi ninu Bibeli bi? Boya kii ṣe. Ṣugbọn Mo ni idaniloju pe yoo jẹ ohun iyanu fun ọpọlọpọ lati kọ ẹkọ pe asopọ ti o han gbangba gbangba laarin awọn ẹgbẹ meji yii ko si.
Ọrọ naa “awọn agutan miiran” ni a lo lẹẹkanṣoṣo ninu ọrọ imisi ti Ọlọrun ni Johannu 10:19. Jesu ko ṣalaye ọrọ naa ṣugbọn ọrọ naa ṣe atilẹyin imọran pe o n tọka si apejọ ọjọ-iwaju ti awọn Kristiani Keferi. Oṣiṣẹ wa gba eleyi da lori ẹkọ Onidajọ Rutherford pe awọn agutan miiran tọka si gbogbo awọn Kristiani ti kii ṣe ororo ẹmi ti wọn ni ireti ti ori ilẹ-aye. Ko si atilẹyin iwe-mimọ fun ẹkọ yii ti a pese ni awọn iwe wa, nitori pe ko si ẹnikan. (Ni otitọ, ko si Iwe-mimọ lati fihan pe diẹ ninu awọn Kristiani kii ṣe ẹni ami ororo.) Sibẹsibẹ, a mu u lati jẹ otitọ ati tọju rẹ bi fifun, ti ko nilo atilẹyin iwe-mimọ. (Fun ijiroro ni kikun lori koko yii, wo ifiweranṣẹ, Tani Tani? (Aṣọ kekere / Agutan miiran).
Etẹwẹ dogbọn gbẹtọ susugege lọ dali? O tun waye ni ibi kan nikan, o kere ju ninu ọrọ ti a lo lati sopọ mọ rẹ si awọn agutan miiran.

(Ifihan 7: 9) “Lẹ́yìn nkan wọnyi Mo rí, sì wò ó! ogunlọgọ eniyan, eyiti ẹnikan ko le kà, lati gbogbo awọn orilẹ-ede ati ẹya ati eniyan ati ahọn, duro niwaju itẹ ati niwaju Ọdọ-Agutan, ti o wọ aṣọ funfun; àwọn igi ọ̀pẹ wà ní ọwọ́ wọn. ”

Kini ipilẹ wa fun sisọ pe awọn ọrọ meji ni asopọ? Ero ti eniyan, pẹtẹlẹ ati rọrun. Laanu, igbasilẹ orin wa lori awọn ọdun 140 sẹhin ni awọn iṣaro ọgbọn wọnyi buruju; o daju kan, lamentally, a fi tinutinu kọju bi agbegbe kan. Bi o ti wu ki o ri, diẹ ninu wa, ko fẹ lati foju fofo mọ, ati nisinsinyi a nilo itilẹhin Iwe Mimọ fun gbogbo ikọnilẹkọọ. Nitorinaa jẹ ki a wo lati rii boya a le rii eyikeyi nipa ogunlọgọ nla naa.
Bibeli mẹnuba awọn ẹgbẹ meji ni ori keje Ifihan, nọmba kan ti o jẹ 144,000 ati omiiran ti a ko le ka. Njẹ 144,000 jẹ nọmba gege bi tabi aami apẹrẹ kan? A ti sọ tẹlẹ ṣe kan ti o dara nla fun ṣiro nọmba yii lati jẹ apẹẹrẹ. Ti iyẹn ko ba da ọ loju pe o ṣeeṣe, ṣe wiwa ninu eto WTLib ni lilo “mejila” ki o ṣe akiyesi nọmba awọn deba ti o gba ninu Ifihan. Melo ninu iwọnyi ni awọn nọmba gidi? Njẹ awọn 144,000 igbọnwọ wọn odiwọn ilu ni Rev. 21: 17 jẹ nọmba gangan? Etẹwẹ dogbọn tedidi fọtọ́n donu 12,000 XNUMX he jlẹ awagbà po gbigblo tòdaho lọ tọn lẹ po, taun kavi yẹhiadonu tọn dali?
Ni otitọ, a ko le sọ ni tito lẹtọ pe o jẹ gegebi, nitorinaa ipinnu eyikeyi ti a ba fa gbọdọ jẹ alaye ni ipo yii. Nitorinaa kilode ti nọmba kan yoo ṣe jẹ deede nigba ti a ka keji si ainiye? Ti a ba mu 144,000 ni apẹẹrẹ, lẹhinna o han ni a ko fun lati wiwọn nọmba to peye ti awọn ti o ṣe ẹgbẹ yii. Nọmba gidi wọn jẹ aimọ, bii ti ogunlọgọ nla naa. Nitorina kilode ti o fi fun rara? A le ṣe akiyesi pe o tumọ si lati ṣe aṣoju ọna ijọba ti o jẹ ti Ọlọrun ti o pe ati ti o dọgbadọgba, nitori eyi ni bii mejila ni a lo fun apẹẹrẹ ni jakejado Bibeli.
Nitorinaa kilode ẹgbẹ miiran ni aaye kanna?
Awọn 144,000 ṣapẹẹrẹ apapọ iye awọn wọnyẹn jakejado itan eniyan ti a yan lati ṣiṣẹ ni ọrun. Pupọ julọ ninu iwọnyi ni a o ji dide. Ṣigba, depope to gbẹtọ susugege lọ mẹ ma yin finfọnsọnku. Gbogbo wọn ṣi wa laaye nigbati wọn gba igbala wọn. Ẹgbẹ ti ọrun yoo ni awọn ti a ji dide ati awọn ti wọn yipada. (1 Kọ́r. 15:51, 52) Torí náà, ogunlọ́gọ̀ ńlá lè wà lára ​​àwùjọ ti ọ̀run. Nọmba naa, 144,000, sọ fun wa pe ijọba Mèsáyà jẹ ijọba ti o ni iwọntunwọnsi, ti o jẹ ọlọrun ti a ṣe, ati pe ogunlọgọ nla naa sọ fun wa pe awọn Kristiani ti wọn ko mọ ti yoo la ipọnju nla naa kọja lati lọ si ọrun.
A ko sọ pe ọna naa ni. A n sọ pe itumọ yii ṣee ṣe ati pe, kuna awọn ọrọ Bibeli kan pato si ilodi si, ko le jẹ ẹdinwo nitori pe o ṣẹlẹ lati ko gba pẹlu ẹkọ ẹkọ osise, nitori pe ọkan tun da lori iṣaro eniyan.
“Duro!”, O le sọ. “Njẹ ami kili a ti pari ṣaaju Amagẹdọn ni ati pe ajinde awọn ẹni ami ororo ko waye nigbana?”
Bẹẹni, o tọ. Nitorinaa o le ronu pe eyi fihan pe ogunlọgọ nla ko lọ si ọrun, nitori a ṣe idanimọ wọn nikan lẹhin ti o la Amagẹdọn ja, ati pe lẹhinna, gbogbo ẹgbẹ ọrun ni a ti gba tẹlẹ. Ni otitọ, iyẹn ko pe deede. Bibeli sọ pe wọn jade kuro ninu “ipọnju nla”. Dajudaju, a kọni pe Amágẹdọnì jẹ apakan ipọnju nla, ṣugbọn iyẹn kii ṣe ohun ti Bibeli kọni. E plọnmẹ dọ Amagẹdọni ja lẹhin ipọnju nla. ”
O dara, ṣugbọn Ifihan ko ha fihan pe ogunlọgọ nla naa nṣiṣẹ lori ilẹ-aye nigba ti awọn ẹni-ami-ororo n ṣiṣẹ ni ọrun? Ni akọkọ, o yẹ ki a koju ipilẹṣẹ ibeere yii nitori pe o gba pe ogunlọgọ nla kii ṣe ẹni ami ororo. Ko si ipilẹ fun itaniloju yii. Keji, o yẹ ki a wo inu Bibeli lati rii ibi ti gangan wọn yoo ṣe iranṣẹ.

(Ifihan 7: 15) . . .Eyi ni idi ti wọn fi wa niwaju itẹ Ọlọrun; wọ́n sì ń ṣe iṣẹ́ ìsìn ọlọ́wọ̀ fún un tọ̀sán-tòru nínú tirẹ̀ tẹmpili;. . .

Ọrọ ti a tumọ si “tẹmpili” nibi ni òóóò '. 

(w02 5 / 1 p. 31 Awọn ibeere Lati ọdọ Awọn oluka) "... Giriki ọrọ (na · os ') itumọ ti “tẹmpili” ninu iran Johannu ti awọn eniyan nla ni pato diẹ sii. Ni asọye tẹmpili ti Jerusalẹmu, o nigbagbogbo tọka si Ibi-mimọ ti Holies, tẹmpili tẹmpili, tabi awọn agbegbe tẹmpili. Nigba miiran a tun pe ni “ibi-mimọ.”

Eyi yoo tẹẹrẹ si ipo ọrun ti o dabi. O jẹ iyanilenu pe lẹhin ṣiṣe alaye yii (a ko fun itọkasi si iwe-ọrọ) ọrọ kanna ni o tẹsiwaju si ipari aiṣedeede.

(w02 5 / 1 p. 31 Awọn ibeere Lati ọdọ Awọn oluka)  Dajudaju, iyẹn awọn aleebu ko ṣiṣẹ ni agbala inu, nibiti awọn alufa ṣe iṣẹ wọn. Ati awọn ọmọ ẹgbẹ ogunlọgọ nla ko si ni agbala gba inu ti tẹ́ńpìlì tẹ̀mí ńlá ti Jèhófà, èyí tí àgbàlá náà dúró fún bí ọmọ ẹ̀dá ènìyàn pípé, olódodo ṣe wà lára ​​àwọn mẹ́ńbà “àlùfáà mímọ́” Jèhófà nígbà tí wọ́n wà lórí ilẹ̀ ayé. (1 Peteru 2: 5) Ṣugbọn gẹgẹ bi alagba ọrun ti sọ fun Johannu, ogunlọgọ nla naa wa ninu tẹmpili, kii ṣe ni ita agbegbe tẹmpili ni Iru agbala ti ẹjọ ti awọn Keferi.

Ni akọkọ, ko si nkankan ninu Ifihan ori keje ti o so awọn ọmọ ẹgbẹ ti ogunlọgọ nla pọ si di alaigbagbọ Juu. A kan n ṣe iyẹn ni igbiyanju lati ya awọn ogunlọgọ nla kuro ni ibi-mimọ botilẹjẹpe Bibeli fi wọn sibẹ. Keji, a ti sọ pe òóò ' n tọka si tẹmpili funrararẹ, ibi mimọ julọ, ibi mimọ, awọn iyẹwu inu. Bayi a n sọ pe ogunlọgọ nla ko si wa ninu agbala ti inu. Lẹhinna a sọ ninu paragira kanna pe “ogunlọgọ nla looto ni ninu tẹmpili ”. Nitorina ewo ni? O jẹ gbogbo airoju pupọ, ṣe kii ṣe bẹẹ?
Lati di mimọ, eyi ni kini  òóò ' ọna:

“Tẹmpili kan, oriṣa kan, apakan tẹmpili nibiti Ọlọrun tikararẹ n gbe.” (Concordance ti Strong)

“N tọka si awọn mimọ (Tẹmpili awọn Ju) dara), ie pẹlu o kan awọn oniwe- awọn iṣẹ inu inu meji (awọn yara). ”IRANLỌWỌ-ikẹkọ-ọrọ

“… Tẹmpili ni Jerusalẹmu ni ile, ṣugbọn ti ibi mimọ (tabi ibi mimọ) funrararẹ, ti o ni ibi Mimọ ati Ibi mimọ ti awọn mimọ…” Thayer's Greek Lexicon

Eyi fi awọn ogunlọgọ nla si ibi kanna ni tẹmpili nibiti awọn ẹni-ami-ororo wa. Yoo dabi ẹni pe ogunlọgọ nla naa tun jẹ awọn ọmọ Ọlọrun ti a fi ẹmi yan, kii ṣe awọn ọrẹ nikan gẹgẹ bi a ti mẹnuba loke “Ibeere lati ọdọ Awọn oluka”.
Sibẹsibẹ, ṣe Ọdọ-Agutan naa ko dari wọn si “awọn orisun omi iye” ati pe iyẹn ko tọka si awọn ti o wa lori ilẹ? O ṣe, ṣugbọn kii ṣe iyasọtọ. Gbogbo awọn ti o gba iye ainipẹkun, ti ilẹ tabi ti ọrun, ni itọsọna si awọn omi wọnyi. Iyẹn ni ohun ti Jesu sọ fun obinrin ara Samaria naa ni ibi kanga, “… omi ti Emi yoo fifun oun yoo di orisun omi ninu rẹ ti nwaye lati fun ni iye ainipẹkun…” Ṣe ko sọ nipa awọn ti yoo fi ororo yan pẹlu mimọ. emi lẹhin ilọkuro rẹ?

Ni soki

Ami ti o ga pupọ ti o pọ julọ ninu Ifihan ori meje fun wa lati ṣe agbekalẹ ẹkọ ti o daju lati ṣe atilẹyin ilana ti eto igbala meji.
A sọ pe awọn agutan miiran ni ireti ti ilẹ-aye, botilẹjẹpe ko si nkankan ninu Bibeli lati ṣe atilẹyin eyi. O jẹ ete mimọ. Lẹhinna a so awọn aguntan miiran pọ si ogunlọgọ nla naa, botilẹjẹpe lẹẹkan si, ko si ipilẹ ni mimọ fun wa lati ṣe eyi. Lẹhinna a sọ pe ogunlọgọ nla naa n sin Ọlọrun ni ilẹ aye botilẹjẹpe wọn ṣe afihan wọn duro niwaju itẹ rẹ ni mimọ mimọ ti tẹmpili ni ọrun nibiti Ọlọrun ti n gbe.
Boya o yẹ ki a duro de ati wo kini ogunlọgọ nla naa wa lati wa lẹhin ipọnju nla ti pari dipo yiyi awọn ireti ati awọn ala awọn miliọnu pẹlu awọn asọye ti ko ni ipilẹ ati itumọ itumọ eniyan.

Meleti Vivlon

Awọn nkan nipasẹ Meleti Vivlon.
    28
    0
    Yoo nifẹ awọn ero rẹ, jọwọ sọ asọye.x
    ()
    x