“… Ẹ ti pinnu láti mú ẹ̀jẹ̀ ọkùnrin yìí wá sórí wa.” (Ìṣe 5:28)

 
Awọn olori alufaa, awọn Farisi ati awọn akọwe ti pinnu gbogbo wọn ti ṣaṣeyọri ni pipa Ọmọ Ọlọrun. Wọn jẹbi ẹjẹ ni ọna nla pupọ. Sibẹsibẹ nibi wọn n ṣere njiya naa. Wọn ṣe afihan ara wọn bi awọn oludari alaiṣẹ kan n ṣe iṣẹ wọn. Wọn jẹ, lẹhinna, ọna yiyan ti ibaraẹnisọrọ laarin Awọn eniyan ati Jehofa, ṣe kii ṣe bẹẹ? Bawo ni aiṣododo ti awọn eniyan alaini eniyan wọnyi lati gbiyanju lati da wọn lẹbi fun ohun ti o ṣẹlẹ. Jesu mu gbogbo rẹ wa lori ara rẹ. Awọn aṣaaju Juu mọ iyẹn. Nisinsinyi awọn ọmọ-ẹhin wọnyi n ba igbekele awọn eniyan loju awọn aṣaaju wọn ti Jehofa funraarẹ ti yan lori agbo rẹ. Ti iṣoro kan ba wa gaan, awọn ti wọn pe ni apọsiteli yẹ ki wọn duro de Jehofa lati ṣatunṣe. Wọn ko yẹ ki o sare siwaju. Lẹhin gbogbo ẹ, awọn aṣaaju Juu wọnyi ti ṣaṣepari pupọ. Wọn ni tẹmpili ologo, iyalẹnu ti ayé atijọ. Wọn jọba lori eniyan atijọ, ti o dara ati ibukun diẹ sii ju awọn eniyan miiran lọ lori ilẹ, awọn Romu pẹlu. Awọn aṣaaju wọnyi ni awọn ayanfẹ Ọlọrun. Ibukun Ọlọrun si farahan lori wọn.
Bawo ni alaiṣododo, bawo ni awọn ọmọ-ẹhin awọn ọmọ-ẹhin wọnyi ti a pe ni Mesaya lati gbiyanju lati ṣe wọn jade lati jẹ eniyan buburu naa.
Nitorinaa kini idahun ti awọn talaka wọnyi, ti o ṣiṣẹ takuntakun, awọn iranṣẹ oloootọ ti Ọlọrun Olodumare dojukọ ẹri ti awọn ọmọ-ẹhin gbekalẹ? Njẹ wọn ṣe akiyesi awọn itọkasi iwe-mimọ ti a lo lati ṣe atilẹyin ipo ti awọn alatako wọnyi? Rara, wọn ko ni fi eti si wọn. Njẹ wọn ṣe akiyesi ẹri ẹmi mimọ nipasẹ eyiti awọn wọnyi fi ṣe iwosan larada? Lẹẹkansi rara, nitori wọn pa oju wọn mọ si awọn iṣẹlẹ bẹẹ. Wọn yoo fun ni mẹẹdogun ninu awọn ero wọn si ariyanjiyan eyikeyi ti o danwo imọlara ti ara ẹni ti o rọrun wọn si eewu ipo ayọ wọn. Dipo, wọn nà awọn ọkunrin wọnyi, ati pe nigbati iyẹn ko da wọn duro, wọn pa ọkan ninu nọmba wọn ati lẹhinna ṣe inunibini nla si wọn. (Acts 5:40; 7:54-60; 8:1)
Ṣe eyikeyi ninu ohun yi faramọ?

Lati w14 7/15 p. 15 akọle: "Yago fun ijiroro pẹlu awọn apẹhinda"

Lati w14 7/15 p. 15 akọle: “Yago fun ijiroro pẹlu awọn apẹhinda”


Àpẹrẹ tí a ṣe ni àfihàn awọn ẹlẹri ti a fipajẹ ti wọn fi igboya farada inunibini ọrọ ti awọn apanirun apanirun, alaigbọran mu wa sori wọn. Ni iwọn ọgbọn ọdun sẹhin, awọn ẹgbẹ kan wa ti o ṣe ọna yii, awọn apejọ apejọ agbegbe ati paapaa awọn ọfiisi Beteli. Ni ode oni, ọpọlọpọ awọn oju opo wẹẹbu lo wa ti o kọlu Igbimọ Alakoso ti wọn si ṣe ifasita Ẹlẹrii. Sibẹsibẹ, Orilẹ-ede ko ni diẹ lati bẹru lati iru awọn bẹẹ. Ni otitọ, wọn dara julọ nitori wọn, nitori awọn ikọlu wọnyi ṣe atilẹyin iruju pe a nṣe inunibini si wa. Inunibini si tumọ si pe a ni itẹwọgba Ọlọrun. O ṣe iranlọwọ fun wa lati ṣere olufaragba ibukun.

“. . . “Aláyọ̀ ni yín nígbà tí àwọn ènìyàn bá gàn yín, tí wọ́n ṣe inúnibíni sí yín tí wọ́n sì purọ́ fún gbogbo onírúurú ohun búburú sí yín nítorí mi. Ṣe ayọ ati ayọ fun ayọ, nitori ẹsan rẹ jẹ nla ni ọrun; nitori ni ọna yẹn wọn ṣe inunibini si awọn woli ṣaju yin. ”(Mt 12: 5, 11)

Ni ọna miiran, ti a ba jẹ awọn ti nṣe inunibini si, lẹhinna ko le tumọ si pe a ni ibukun ati itẹwọgba Jehofa. Ero ti awọn kristeni tootọ nṣe inunibini si ẹnikẹni jẹ irira si wa. Esin èké nṣe inunibini si awọn Kristian tootọ. Iyẹn jẹ ọkan ninu awọn ọna ti a ni lati ṣe iyatọ Kristiẹniti tootọ pẹlu iru eke. Nitorinaa ti a ba rii pe a nṣe inunibini si awọn miiran, iyẹn ko ni jẹ ki a dara ju awọn ẹsin ti a kẹgan lọ.
Nitorinaa, a gbọdọ ṣere ẹniti njiya ki o kun gbogbo eniyan ti o ko gba wa gẹgẹbi agabagebe, apaniyan-ejo ni koriko, lati jade lati jẹ ki igbesi aye wa buruju, sọ igbagbọ wa di ahoro ki o run ẹsin wa. Nitorinaa ti ẹnikan ko ba gba pẹlu ẹkọ kan, paapaa lori ipilẹ mimọ ti o daju, a ni majemu lati wo bi ẹni pe o jẹ ọkan ninu awọn alatako binu ti wọn ya aworan loke. Oninunibini ni, kii ṣe awa.
Bibẹẹkọ, otito n dagba ti o hape lati pa iwe-mimọ ara ẹni mọ ati ti iṣọra mu.
Mo le sọ lati iriri ti ara ẹni ati lati awọn ijabọ akọkọ ti n wa lati awọn orisun ti a mọ ati ti igbẹkẹle pe inunibini idakẹjẹ ti n lọ tẹlẹ ninu awọn ijọ. Atilẹyin nipasẹ awọn nkan ati awọn aworan apejuwe gẹgẹbi awọn ti a ṣẹṣẹ kẹkọọ ni Oṣu Keje, Ọdun Ikẹkọ ti Ilé-Ìṣọ́nà 2014, awọn alagba ti o ni ironu rere ti n ṣiṣẹ pẹlu iru itara ti ko tọ ti a mọ Saulu ti Tarsu jẹ fun jijere n wa ẹnikẹni ti o beere ohun ti wa ni nkọ.
Foju inu wo pe a yan ọ gẹgẹ bi alagba kan, lẹhinna ti o ba ti ni ikọlu nipasẹ ẹka nitori ni igba atijọ iwọ yoo kọ lẹta kan tabi meji nitori o ṣe aniyan nipa ipilẹ mimọ ti diẹ ninu ẹkọ ti a gbekalẹ ninu awọn iwe irohin. Ṣaaju ki o to gbero ipinnu lati pade eyikeyi, wọn kọkọ wo awọn faili wọn. (Awọn lẹta ti a kọ sinu ko parun, botilẹjẹpe awọn ọdun le kọja.)
Foju inu wo nini ibatan ti o sunmọ sọ fun Alabojuto Circuit nipa ijiroro aladani kan ti o ni lati ṣalaye awọn aburu kan pẹlu ẹkọ kan pato ninu nkan Ilé-Ìṣọ́nà kan, ati ni pipari kuro ninu awọn anfaani rẹ. Foju inu wo bi awọn alàgba meji ṣe beere lọwọ rẹ nipa “iduroṣinṣin rẹ si ẹrú oluṣotitọ ati ọlọgbọn-inu” ti a pe ni Igbimọ Alakoso. Foju inu wo ṣiṣe awọn itọkasi Iwe-mimọ, eyiti awọn alagba kọ lati ka ati ronu. Foju inu wo ṣiṣe awọn ariyanjiyan to dara nipa lilo awọn itọkasi lati inu awọn itẹjade nikan lati jẹ ki awọn alagba jokoo l’agbara, foju kọ imọran rẹ ati ironu rẹ. Bawo ni awọn ọkunrin ṣe le kọ ẹkọ lati lo Bibeli ni ẹnu-ọna, kọ lati kopa ninu ijiroro Iwe Mimọ?
Idi ti eyi fi ṣẹlẹ-ni iroyin, leralera-ni pe awọn ofin yipada nigba ti a ba beere eyikeyi ẹkọ ti Igbimọ Alakoso. Iṣe ti o rọrun ti awọn burandi ibeere jẹ ọkan ti o ṣee ṣe apẹhinda. Nitorina ohunkohun ti o ba jade lati ẹnu ẹnikan jẹ abawọn.  Ilé iṣọṣọ ti ṣẹṣẹ sọ fun wa pe ki a ma ṣe jiyàn ninu awọn ariyanjiyan pẹlu awọn apẹhinda, nitorinaa awọn alagba ko ni lati pinnu lẹtọ iwe afọwọkọ.
Mo ti ni awọn ọrẹ igbẹkẹle ti o ti pẹ to sọ fun mi pe paapaa ti a ba le fihan pe ẹkọ kan jẹ aṣiṣe, o yẹ ki a duro de Igbimọ Alakoso lati yi i pada. Titi di akoko ti o yẹ ki a gba.
Ni ifowosi, a ko fiyesi pe Igbimọ Alakoso jẹ alailẹṣẹ. Laisi-iṣe, a gba wọn jẹ alaipe ati pe o le ṣe awọn aṣiṣe. Sibẹsibẹ, ni igbesi aye gidi a tọju wọn bi alailẹṣẹ. A le ṣe apejọ imọran ti o dara julọ ni ọna yii: “Ṣe itọju ohun gbogbo ti wọn kọ wa bi otitọ ti Ọlọrun funrararẹ — titi di igba ti a o rii siwaju.”
Nigbati a ba koju wọn, wọn yoo ṣere ẹni ti o jiya, awọn talaka ṣe inunibini si igbagbọ tootọ. Sibẹsibẹ, tani ta ngbiyanju ati idanwo niti gidi? Tani o n lu lọrọ ẹnu, lilu, kẹgàn ati paapaa papọ nipa pipa eniyan kuro ni ibatan ati ibatan?
Ajo naa ko ni wahala nipa ẹgbin, awọn apaniyan pipe-orukọ. Wọn fẹran wọn nitori wọn fun ni ami imulẹ ti itẹwọgba.
Ohun ti Orilẹ-ede naa n ṣe aibalẹ gidigidi nipa rẹ ni awọn Kristiani tootọ ti wọn fi Ọrọ Ọlọrun si oke eniyan. Awọn Kristiani ti ko ni ilokulo, dẹruba, tabi halẹ, ṣugbọn awọn ti nlo ohun ija ti o lagbara pupọ julọ lati fi han irọ ati agabagebe — ohun ija kanna ti oluwa wọn lo nigbati o ba awọn alatako miiran ti o jọra ati awọn alatako pade: Ọrọ Ọlọrun.
Nigbagbogbo a gba awọn iroyin ti n fihan awọn alagba ti ko lagbara lati ṣẹgun awọn ariyanjiyan iwe-mimọ ti awọn ol faithfultọ wọnyi. Aabo wọn nikan ni lati ṣubu sẹhin awọn ọgbọn ti awọn ẹlẹgbẹ ọrundun kìn-ín-ní ti lo lati pa awọn Kristiani lẹnu mọ laarin wọn. Sibẹsibẹ, ti wọn ba tọju rẹ ti wọn ko ba ronupiwada, wọn yoo pade pẹlu ijatil iru ati ni gbogbo iṣeeṣe, idajọ ti o jọra.

Meleti Vivlon

Awọn nkan nipasẹ Meleti Vivlon.
    19
    0
    Yoo nifẹ awọn ero rẹ, jọwọ sọ asọye.x
    ()
    x