Nigbawo ni Imudanṣe kii ṣe Imọlẹ?

“Ṣugbọn ipa-ọna awọn olododo dabi imọlẹ owurọ ti o nmọ siwaju ati siwaju siwaju titi di ọsangangan ọjọ.” (Pr 4:18 NWT)

Ọna miiran ti lati fọwọsowọpọ pẹlu “awọn arakunrin” Kristi ni lati ni ihuwasi rere si eyikeyi isọdọkan a loye wa nipa awọn oye mimọ bi a ti gbejade nipasẹ “ẹrú oluṣotitọ ati ọlọgbọn-inu.” (w11 5/15 p. 27 Ni atẹle Kristi, Alakoso Pipe)

A mu awọn Ẹlẹrii Jehofa gbagbọ pe Owe 4:18 ko kan si idagbasoke ti ẹmi ẹni-kọọkan — eyiti o jẹ kika ti o han gbangba julọ — ṣugbọn si ọna ti a fi ododo han si agbo Ọlọrun. Awọn ofin bii “ododo lọwọlọwọ” ati “ododo tuntun” wa ni atẹgun ni atijọ lati ṣe apejuwe ilana yii. Awọn wọpọ julọ loni ni awọn ọrọ bii “ina titun”, “oye titun”, “atunṣe”, ati “isọdọtun”. Ni igbehin nigbakugba a jẹ atunṣe nipasẹ ajẹtífù “onitẹsiwaju” nitori igba ikẹkọ ti tautology duro lati mu imọran ti awọn ayipada wọnyi jẹ nigbagbogbo dara julọ. (Wo “Awọn isọdọtun ilọsiwaju” ninu Atọka Ile-iṣọ, dx86-13 labẹ Eto Jehova)
Gẹgẹbi ọrọ asọye wa ti fihan, a sọ fun awọn JW pe nipa mimu “ihuwasi rere si eyikeyi isọdọkan” wọn “tẹle Kristi, oludari pipe”.
Ko si ibeere pe Kristiani oloootitọ ati olugbọran eyikeyi fẹ lati tẹle Kristi. Bibẹẹkọ, ọrọ-asọtẹlẹ ti o ti sọ siwaju ga ibeere pataki kan: Njẹ Jesu Kristi ṣafihan otitọ nipasẹ lilo awọn atunṣe tabi awọn isọdọtun ẹkọ? Tabi lati fi si ọna miiran — ọna ti o baamu pẹlu otitọ ti JW Organisation: Njẹ Jehofa ṣe afihan awọn otitọ ti o ni awọn irọke ti O pa kuro nikẹhin?
Ṣaaju ki o to pinnu idahun kan, jẹ ki a kọkọ pinnu gangan kini “isọdọtun” jẹ?
Iwe-itumọ Merriam-Webster funni ni asọye atẹle:

• iṣe tabi ilana ti yọ awọn ohun elo aifẹ kuro ninu nkan; iṣe tabi ilana ṣiṣe ohunkan di mimọ.
• Iṣe tabi ilana ti imudarasi nkan
• ẹya ti imudarasi ti nkan

Apẹẹrẹ ti o dara ti ilana imuduro - ọkan si eyiti gbogbo wa le ni ibatan - ni eyiti o ṣe iyipada gaari alago aise sinu awọn kirisita funfun ti a lo ninu kọfi ati awọn akara wa.
Ṣiṣe gbogbo eyi papọ fun wa ni ila kan ti o jẹ ironu eyiti o fẹrẹẹ jẹ pe gbogbo Ẹlẹrii Jehofa ni yoo ṣe alabapin si. O dabi eleyi: Niwọn bi Oluwa (nipasẹ Jesu) nlo Ẹgbẹ Alakoso lati kọ wa, o tẹle pe eyikeyi awọn ayipada ninu oye wa ti Iwe mimọ jẹ awọn atunṣe ti o wa lati ọdọ Ọlọrun. Ti a ba nlo ọrọ naa “isọdọtun” ni deede, lẹhinna gẹgẹ bi ọran ti gaari, isọdọtun afọwọkọ ẹkọ ilọsiwaju n yọkuro awọn eegun (awọn oye eke) lati ṣafihan diẹ sii ti otitọ mimọ ti o wa tẹlẹ.
Jẹ ki a ṣe apejuwe ilana yii ni apẹẹrẹ nipasẹ ayẹwo “awọn isọdọtun ilọsiwaju” eyiti o ti jẹ ki a loye wa lọwọlọwọ ti Matteu 24:34. Ti o ba ti lo itumo isọdọtun ni deede, o yẹ ki a ni anfani lati ṣe afihan pe ohun ti a gbagbọ nisinsinyi boya boya ni gbogbo otitọ tabi sunmọ si rẹ - ti a ti bọ julọ julọ, ti kii ba ṣe gbogbo awọn impurities.

Awọn atunṣe si agbọye wa ti “Iran yii”

Nigbati mo jẹ ọmọ ọdun marun tabi mẹfa MO ranti lerongba pe Emi ko ni lati ṣe aniyan nipa ye Amagẹdọn, nitori Emi yoo ni anfani lati kọja lori awọn coattails ti awọn obi mi. Ọpọlọpọ pupọ ni iṣaju iṣaaju wa ni igbagbọ wa pada lẹhinna pe Amágẹdọnì nikan ni igun yii pe 1 kan^st grader bi emi tikalararẹ aibikita fun iwalaaye tirẹ. O han gbangba pe kii ṣe nkan ti ọmọde kekere ṣe deede ironu nipa.
Ọpọlọpọ awọn ọmọde ti akoko yẹn ni a sọ fun pe wọn yoo ko jade ile-iwe ṣaaju opin naa. O gba awọn ọdọ dagba lati ma ṣe igbeyawo, ati pe wọn ṣe akiyesi awọn tọkọtaya ti o ṣẹṣẹ ṣe igbeyawo fun bẹrẹ idile. Idi fun igbẹkẹle nlaju yii pe opin ti sunmọ itusilẹ lati igbagbọ pe iran ti o rii ibẹrẹ ti awọn ọjọ ikẹhin[I] Ọdun 1914 ni awọn eniyan ti dagba lati ni oye ohun ti n ṣẹlẹ ni akoko yẹn. Isopọ gbogbogbo lẹhinna lẹhinna pe iru awọn eniyan bẹẹ yoo ti jẹ ọdọ si ni akoko Ogun Agbaye akọkọ ti bẹrẹ ati nitorinaa yoo wa tẹlẹ ni awọn 60s ni arin awọn ọdun 1950.
Jẹ ki a ṣe apejuwe oye ti ẹkọ nipa apẹẹrẹ nipasẹ apẹrẹ rẹ gẹgẹ bi gaari brown dudu ti ko tii ni kikun.[Ii]

Atunṣe # 1: Ọjọ ori gbogbogbo fun awọn ọmọ ẹgbẹ “iran yii” ni a dinku si eyikeyi agbalagba ti o lati ranti awọn iṣẹlẹ, eyiti o jẹ ki o ṣee ṣe fun awọn ọmọde ọmọ meedogun lati jẹ apakan ti ẹgbẹ naa. Sibẹsibẹ, awọn ọmọ-ọwọ ati awọn ọmọ-ọwọ ni a tun yọ.

Sibẹsibẹ, awọn eniyan tun wa laaye ti o wa laaye ni ọdun 1914 ti o rii ohun ti n ṣẹlẹ lẹhinna ati awọn ti o dagba ti wọn tun ranti iṣẹlẹ wọnyẹn. (w69 2/15 p. 101 Awọn ọjọ to kẹhin ti Eto Aṣebi yii)

Bayi, nigba ti o ba de si ohun elo ni akoko wa, “iran” naa ọgbọn ọgbọn yoo ko kan si awọn ọmọ ti a bi lakoko Ogun Agbaye XNUMX. O kan awọn ọmọlẹhin Kristi ati awọn miiran ti o ni anfani lati ṣe akiyesi ogun yẹn ati awọn ohun miiran ti o ti waye ni imuṣẹ “ami” ọrọpọ ”ti Jesu. Diẹ ninu awọn eniyan bẹẹ“ kii yoo kọja lọ titi di igba ”gbogbo ohun ti asọtẹlẹ Kristi yoo ṣẹlẹ , gọna vivọnu titonu ylankan ehe tọn. (w78 10/1 p. 31 Awọn ibeere Lati ọdọ Onkawe)

Nipa didalẹ ọjọ ibẹrẹ lati ọdọ awọn agbalagba si awọn ọmọde preteens, a ra ararẹ fun ọdun mẹwa. Ṣi, ipilẹṣẹ ẹkọ ṣi duro: Awọn eniyan ti n jẹri iṣẹlẹ ti ọdun 1914 yoo rii opin.
Atunse # 2: “Iran-iran yii” n tọka si ẹnikẹni ti a bi ni ọdun 1914 tabi ṣaju yoo laye si Amagẹdọni. Eyi ṣe iranlọwọ fun wa lati mọ bi opin ṣe sunmọ.

Ti Jesu ba lo “iran” ni ori yẹn ati pe a lo o si ọdun 1914, lẹhinna awọn ọmọ iran yẹn ti jẹ 70 ọdun tabi agbalagba. Ati pe awọn miiran ti o wa laaye ni ọdun 1914 wa ni awọn ọdun 80 tabi awọn 90, diẹ diẹ paapaa ti di ọgọrun kan. Ọpọlọpọ awọn miliọnu iran naa tun wa laaye. Delẹ to yé mẹ “ma na juwayi to aliho depope mẹ.” - Luku 21:32.
(w84 5/15 p. 5 1914 — Iran Kan Ti Yoo Ko Ni Kọja)

Yiyipada oye wa pe awọn ọmọ ẹgbẹ ko nilo lati “rii” awọn iṣẹlẹ ti ọdun 1914 ṣugbọn o kan ni lati wa laaye lakoko yẹn ra wa si ọdun mẹwa miiran. Ni akoko yẹn, “isọdọtun” yii jẹ itumọ nitori ọpọlọpọ wa ni ọmọ ẹgbẹ ti “Ọmọ Ọmọde Boomer”, eyiti ọmọ ẹgbẹ ẹgbẹ kan jẹ ki o to bẹrẹ lati bi nigba akoko ti o funni.
Jọwọ ranti nisin pe gẹgẹ bi ẹkọ wa, ọkọọkan awọn “isọdọtun” wọnyi wa lati ọdọ Aṣáájú-rere wa, Jesu Kristi. O n n ṣafihan ni otitọ ni ilọsiwaju fun wa, ti o nfi awọn abirun kuro.
Atunṣe # 3: “Iran-iran yii” n tọka si awọn Ju alatako ni ọjọ Jesu. Kii ṣe tọka si akoko kan. Ko le ṣe lo lati ṣe iṣiro bi a ti ṣe sunmọ to ti a ṣe nitosi Armageddoni lati ọdun 1914.

Ojukuro lati ri opin eto-ika buburu yii, Awọn eniyan Jehofa ti sọ asọtẹlẹ ni awọn igba miiran nipa akoko ti “ipọnju nla” naa yoo jade, paapaa ti o tan eyi si awọn iṣiro iye kini igbesi aye iran kan lati ọdun 1914. Sibẹsibẹ, a “mu okan ti ọgbọn sinu,” kii ṣe nipa sisọ nipa bi ọpọlọpọ ọdun tabi awọn ọjọ ṣe iran kan, ṣigba gbọn nulinlẹnpọn do lehe mí nọ “nọ“ hia azán mítọn lẹ do ”gbọn hinhẹn ayajẹ ayajẹ tọn de dali hlan Jehovah dali. (Orin Dafidi 90:12) Dipo ki o pese ofin fun akoko wiwọn, ọrọ naa “iran” bi Jesu ṣe lo o tọka si awọn eniyan imusin ti akoko itan kan, pẹlu awọn abuda idanimọ wọn.
(w95 11/1 p. 17 par. 6 Akoko Kan lati Ṣọra)

Nitorina alaye ti o ṣẹṣẹ wa ninu awọn Ilé Ìṣọ Gando “iran ehe” ma diọ nukunnumọjẹnumẹ mítọn gando nuhe jọ to 1914. Ṣigba e na mí nukunnumọjẹnumọ he họnwun dogọ he Jesu yizan hogbe lọ “whẹndo lọ tọn,” gọalọna mí nado mọ enẹ lilo rẹ kii ṣe ipilẹ fun iṣiroLati lilọwọ lati ọdun 1914 — bawo ni a ṣe sunmọ opin ti a ti sunmọ to.
(w97 6 / 1 p. 28 Awọn ibeere Lati ọdọ Awọn oluka)

“Ki ni Jesu tumọ nipa“ iran, ”ni ọjọ ati ni tiwa?
Ọpọlọpọ awọn iwe-mimọ jẹrisi pe Jesu ko lo “iran” nipa diẹ ninu ẹgbẹ kekere tabi iyatọ, itumo nikan ni awọn oludari Juu tabi nikan àwọn ọmọ ẹ̀yìn rẹ̀ adúróṣinṣin. Kakatimọ, e yí “iran” de to whẹgbledo akọta Ju he gbẹ́ ẹ dai lẹ tọn. Ṣigba, po homẹhunhun po, mẹdopodopo lẹ sọgan wà nuhe apọsteli Pita dotuhomẹ to azán Pẹntikọsti tọn gbè, lẹnvọjọ bo “yin whinwhlẹngán sọn iran ehe lilẹ́ ji.” - Owalọ lẹ 2:40.
(w97 6 / 1 p. 28 Awọn ibeere Lati ọdọ Awọn oluka)

Ṣigba, whetẹnu wẹ opodo na wá? Kini Jesu tumọ si nigbati o sọ: 'Iran yii [Greek, ge · ne · a´] ko ni kọjá '? Jésù sábà máa ń pe ẹgbẹ́ àwọn Júù tó ta ko àtakò, títí kan àwọn aṣáájú ìsìn, ní “ìran burúkú, panṣágà.” (Mátíù 11:16; 12:39, 45; 16: 4; 17:17; 23:36) Nitorinaa nigbati, lori Oke Olifi, o tun sọrọ nipa “iran yii,” o han gbangba pe ko tumọ si gbogbo iran naa. ti awọn Ju jakejado itan; mọjanwẹ e ma to hodọna hodotọ etọn lẹ do niyẹn, dile etlẹ yindọ “akọ̀ dide” de wẹ yé yin (1 Peteru 2: 9) Bakan naa ni Jesu ko sọ pe “iran yii” kii ṣe asiko kan.
¹³ Dipo, Jesu ni lokan awọn Ju alatako ni igba yẹn tani yoo ni iriri imuṣẹ ami ti o fun. Nipa itọkasi si “iran yii” ni Luku 21:32, Ọjọgbọn Joel B. Green ṣakiyesi pe: “Ninu Ihinrere Kẹta,‘ iran yii ’(ati awọn gbolohun ọrọ ti o jọmọ) nigbagbogbo tọka si ẹka kan ti awọn eniyan ti o tako idi ti Ọlọrun. . . . [O tọka] si awọn eniyan ti wọn fi agidi kun awọn ẹhin lẹhin ete Ọlọrun. ”
(w99 5/1 p. 11 pin. 12-13 “Awọn nkan wọnyi Gbọdọ Gba Gbe”)

O dabi ẹni pe “awọn atunṣe” ti o kọja ko wa lati ọdọ Jesu lẹhin gbogbo. Dipo, wọn jẹ abajade ti iṣaro lori “awọn eniyan Jehofa”. Kì í ṣe ẹrú olóòótọ́ àti olóye. Kì í ṣe Ìgbìmọ̀ Olùdarí. Rárá! Aṣiṣe naa wa ni fifẹ ni awọn ẹsẹ ti ipo ati faili naa. Ni mimọ pe awọn iṣiro gbogbo wọn jẹ aṣiṣe, a kọ ẹkọ wa tẹlẹ silẹ. Ko kan fun iran buburu ti awọn ọjọ ikẹhin, ṣugbọn fun awọn Ju alatako ti wọn gbe ni ọjọ Jesu. Ko ni ibatan si awọn ọjọ ikẹhin, ati pe ko ni ipinnu lati ṣiṣẹ bi ọna lati wiwọn bii ọjọ ti awọn ọjọ to kẹhin yoo gun.
Bayi ni a ti ti parun ohun gbogbo ati pe a fi wa silẹ pẹlu asọnu ohun-elo.
Atọka # 4: “Iranran yii” tọka si awọn Kristian ẹni-ami-ororo ti wọn wa laaye lakoko ọdun 1914 ti igbesi aye wọn nigba ti awọn ẹni-ami-ororo papọ mọ awọn Kristian ẹni-ami-ororo miiran ti wọn yoo wa laaye nigba Amagẹdọni.

A ye wa pe ni sisọ “iran yii,” Awọn ẹgbẹ meji ti awọn Kristian ẹni-ami-ororo ni Jesu n tọka si. Pipli tintan tin to finẹ to 1914, podọ yé yawu doayi ohia tintin tofi Klisti tọn to owhe enẹ mẹ go. Awọn wọnni ti wọn parapọ di ẹgbẹ yii kìí wulẹ̀ wà laaye ni ọdun 1914, ṣugbọn wọn wà ẹ̀mí ẹni àmì òróró bí ọmọ Ọlọrun ni tabi ṣaju ọdun yẹn-Rom. 8: 14-17.
¹⁶ Ẹgbẹ keji ti o wa pẹlu “iran yii” ni awọn ẹni-ami-ororo ti wọn jọra pẹlu ẹgbẹ akọkọ. Wọn ko rọrun laaye lakoko igbesi aye awọn ti o wa ninu ẹgbẹ akọkọ, ṣugbọn a ti fi ami-ororo yan wọn pẹlu Ẹmi Mimọ lakoko akoko ti awọn ti ẹgbẹ akọkọ ṣi wa lori ilẹ. Nitorinaa, kii ṣe gbogbo ẹni-ami-ororo loni ni o wa ninu “iran yii” ti Jesu sọrọ nipa. Loni, awọn ti o wa ninu ẹgbẹ keji naa funrarawọn n dagba ni awọn ọdun. Ṣogan, ohó Jesu tọn lẹ to Matiu 24:34 na mí jide dọ e whè gbau delẹ to “whẹndo ehe mẹ ma na juwayi to aliho depope mẹ” whẹpo do mọ bẹjẹeji nukunbibia daho lọ tọn. Eyi yẹ ki o ṣafikun igbagbọ wa pe akoko diẹ ni o ku ṣaaju ki Ọba Ijọba Ọlọrun gbegbegbe lati pa awọn eniyan buburu run ki o si mu Aye Titun ododo kan ṣẹ.
(w14 01/15 p. 31 “Jẹ ki ijọba rẹ De” Ṣugbọn Nigbawo?)

Báwo la ṣe wá lóye àwọn ọ̀rọ̀ Jésù nípa “ìran yìí”? Oun kedere túmọ̀ sí pé ìgbésí ayé àwọn ẹni àmì òróró tí ó wà ní ọwọ nígbà tí àmì náà bẹ̀rẹ̀ sí hàn kedere ní ọdún 1914 yóò bò kún ìgbésí ayé àwọn ẹni-àmì-òróró míràn tí yóò rí ìbẹ̀rẹ̀ ìpọ́njú ńlá.
(w10 4/15 p. 10 ìpínrọ 14 Ipa Ẹmi Mimọ Nikan ninu imuṣẹ Purte Jèhófà)

Nipa ibere ti awọn 21^st Ọgọrun ọdun ko si ohunkan ti o jẹ ti ẹkọ akọkọ, tabi ti awọn iyipada ti ẹkọ 1990s. Awọn mẹmba iran naa kii ṣe eniyan buburu ti wọn n gbe ni awọn ọjọ ikẹhin, tabi ṣe ẹgbẹ alatako ti awọn Ju ni akoko Jesu. Nisinsinyi wọn jẹ awọn Kristian ẹni ami ororo nikan. Pẹlupẹlu, wọn ni awọn ẹgbẹ meji ọtọtọ sibẹsibẹ ti o fi ara pọ. A ti ṣe agbekalẹ ẹkọ naa patapata ki a le ba wa ni ibi-afẹde wa ti mimu ipo-ati-faili ṣetutu pẹlu ori ti ijakadi. Laanu pupọ julọ, lati ṣaṣeyọri ibi-afẹde yii, Ẹgbẹ Oluṣakoso ti tẹriba lati ṣe awọn nkan.
Fun apẹẹrẹ, ọmọ ọdun 19 ni ọmọ ọdun 8 nigbati iya-iya mi ku. O ti di agbalagba pẹlu awọn ọmọ meji nigbati Ogun Agbaye Kọọkan bẹrẹ. Ti Emi yoo lọ lati ẹnu-ọna si ẹnu-ọna ati lati waasu pe emi jẹ ọmọ ẹgbẹ ti iran ti o jiya nipasẹ Ogun Agbaye XNUMX, ao mu mi fun aṣiwère ni o kere julọ. Sibẹsibẹ iyẹn ni pato ohun ti Igbimọ Alakoso n sọ fun awọn miliọnu XNUMX awọn Ẹlẹrii Jehofa lati gbagbọ. Lati mu ki ọrọ naa buru - buru julọ — dajudaju ko si ẹri mimọ ti a fun ni atilẹyin “isọdọtun” tuntun yii.

Ti o ba ṣatunṣe gaari, iwọ kii yoo nireti lati pari pẹlu aropo suga. Sibe ni ipa ti o jẹ deede ohun ti a ti ṣe. A ti paarọ otitọ kan, ti a fihan gbangba nipasẹ Jesu Kristi, pẹlu ohunkan ti a ṣẹda nipasẹ awọn eniyan lati ṣe aṣeyọri idi ti a ko pinnu lati ọdọ Oluwa wa.
Bibeli sọ nipa awọn ọkunrin ti o lo “ọrọ didọ ati ọrọ ikunsinu [lati] tan awọn ọkàn awọn alailoye jẹ.” (Ro 16:18) Abraham Lincoln sọ pe: “O le tan awọn kan ninu eniyan jẹ ni gbogbo igba, ati gbogbo awọn eniyan diẹ ninu awọn akoko, ṣugbọn iwọ ko le sọ gbogbo eniyan jẹ nigbakuugba. ”
Boya pẹlu ipinnu ti o dara julọ, olori wa ṣe aṣiwère gbogbo awọn eniyan rẹ fun diẹ ninu akoko naa. Ṣugbọn akoko yẹn ti pari. Ọpọlọpọ ni o ji ni otitọ pe awọn ọrọ bi “isọdọtun” ati “atunṣe” ni a ti fọfin lati bo aṣiṣe eniyan. Wọn yoo ni ki a gbagbọ ẹkọ ti a fiwe gẹgẹbi awọn isọdọmọ iwe mimọ ti otitọ lati ọdọ Ọlọrun.

Ni paripari

Jẹ ki a pada si ọrọ asọtẹlẹ wa:

Ọna miiran lati fọwọsowọpọ pẹlu “awọn arakunrin” Kristi ni lati ni iṣesi rere si eyikeyi isọdọkan eyikeyi ninu oye wa ti awọn ododo mimọ bi a ti gbejade nipasẹ “ẹrú oloootọ ati ọlọgbọn”.

Ohun gbogbo nipa gbolohun yii jẹ aṣiṣe. Ero ti ifowosowopo pẹlu awọn arakunrin Kristi da lori ipilẹ ile ti awa ti o ku wa, ti a pe ni “awọn agutan miiran”, jẹ ẹgbẹ ti o yatọ ti o nilo lati ni ifọwọsowọpọ pẹlu ẹgbẹ agbayan fun igbala tiwa.
Lẹhinna, pẹlu akọle bii, “Tẹle Kristi, Alakoso Pipe”, a fun wa lati ni oye pe Jesu ṣafihan otitọ nipasẹ ilana isọdọtun. Eyi jẹ aibalẹ patapata pẹlu Iwe mimọ. Otitọ ni a fihan nigbagbogbo bi otitọ. Ko ṣe awọn impurities eyiti o ni lati tunṣe nigbamii. Awọn impurities nigbagbogbo ti ṣafihan nipasẹ awọn ọkunrin, ati nibiti awọn impurities wa ti jẹ iro. Nitorinaa gbolohun naa, “awọn isọdọtun ninu oye wa ti awọn ododo mimọ” jẹ oxygenmoronic.
Paapaa otitọ pe awa nilati ni iṣarasihuwa rere si iru awọn isọdọtun ti “ẹrú oluṣotitọ ati ọlọgbọn-inu” gbejade funrarẹ jẹ aimọ. “Nuvọjlado” agọe tọn he tin to Matiu 24:45 mẹ biọ to mí si nado kẹalọyi dọ Hagbẹ Anademẹtọ lọ yin apajlẹ “afanumẹ nugbonọ, nuyọnẹntọ” lọ tọn. Eyi ṣafihan imọran kekere ti iṣaro iyipo. Bawo ni awa ṣe ni ihuwasi ti o ni rere si awọn atunṣe eyikeyii ninu oye wa nipa awọn otitọ Iwe Mimọ bi a ti tẹjade nipasẹ ẹrú oluṣotitọ ati ọlọgbọn-inu naa ti idanimọ ẹrú oluṣotitọ ati ọlọgbọn-inu naa funraarẹ jẹ apakan isọdọtun kan?
Dipo ki a gboran si itọsọna yii lati ọdọ awọn ti o lo akọle ara “ẹrú oloootitọ ati ọlọgbọn”, ẹ jẹ ki a gbọran dipo itọsọna ti oludari otitọ wa, Jesu Kristi, gẹgẹ bi awọn onkọwe Bibeli oloootọ ti fi han ninu awọn ọrọ bi atẹle

“. . Nisinsinyi awọn wọnyi ni oninuure ọlọla ju awọn ti o wa ni Thesala · ni′ca lọ, nitori wọn tẹwọgba ọrọ naa pẹlu itara ti ọkan ti o pọ julọ, ni ṣiṣayẹwo iwe mimọ ni ojoojumọ lati rii boya nkan wọnyi ri bẹẹ. (Iṣe 17:11 NWT)

“. . .Ẹyin olufẹ, ẹ maṣe gba gbogbo ọrọ imisi gbọ, ṣugbọn ẹ danwo awọn ọrọ imisi lati rii boya o jẹ ti Ọlọrun, nitori ọpọlọpọ awọn wolii èké ti jade lọ si aiye. ” (1Jo 4: 1 NTW)

“. . .Mo daju ohun gbogbo; ẹ di ohun ti o dara mu ṣinṣin. ” (1Tẹ 5: 21 NWT)

Lati igba yii lọ, jẹ ki a wo lilo awọn ọrọ bii “isọdọtun”, “atunṣe”, “laiseaniani”, ati “dajudaju” bi awọn asia pupa ti o n fihan pe o ti to akoko lati fa awọn Bibeli wa jade ati lati fi idi ara wa han “ohun rere ati itẹwọgba ati pipe Ọlọrun. ”- Romu 12: 2
_____________________________________________
[I] Idi pataki wa ni bayi lati gbagbọ pe awọn ọjọ ikẹhin ko bẹrẹ ni ọdun 1914. Fun itupalẹ akọle yii bi o ti ni ibatan si ẹkọ ti oṣiṣẹ ti Awọn Ẹlẹ́rìí Jehofa wo “Awọn Ogun ati Awọn ijabọ ti Wars-A Herring Red?"
[Ii] Ni otitọ a ṣe suga suga brown ti iṣowo lati inu gaari ti a ti yọ́ mọ funfun eyiti a ti fi awọn molasi si. Bibẹẹkọ, gaari brown ti o nwaye nipa ti ara jẹ abajade ti a ko ṣalaye tabi suga didara ti o ni iyọ ti o ni awọn kirisita suga pẹlu diẹ ninu awọn akoonu molasses ti o ku. Eyi ni a pe ni “suga brown alawọ”. Sibẹsibẹ, fun awọn idi ti apejuwe nikan ati nitori wiwa a yoo lo awọn ọja ti a ra awọn ọja suga brown. A beere nikan pe ki a fun wa ni iwe-aṣẹ litireso kan.