ifihan

Ninu ọrọ mi to kẹhin “Bibori Awọn idiwọ ninu Waasu Wa nipa Iṣalaye Baba ati Ebi”, Mo mẹnuba pe jíròrò ikọni ti“ awọn eniyan nla ”le ṣe iranlọwọ fun awọn Ẹlẹrii Jehofa lati ni oye Bibeli daradara ati nitorinaa sunmọ ọdọ Baba wa ti Ọrun.

Eyi yoo wo lati ṣe ayewo “ogunlọgọ nla” naa ti o nkọ ati iranlọwọ fun awọn ti o fẹ lati gbọ ati imọran. Awọn ipilẹ ẹkọ ti Jesu lo ati ṣalaye tẹlẹ ni pataki bi o ṣe gbero ẹkọ yii.

Awọn olurannileti lori Fidẹri

Nkan pataki kan wa lati ni lokan, wa ninu owe ni akọọlẹ Marku:[1]

“Nitorinaa o tẹsiwaju lati sọ pe: 'Ni bayii ni ijọba Ọlọrun dabi igba ti eniyan ta ilẹ ni ilẹ. 27 O sùn ni alẹ o si dide ni ọsan, ati awọn irugbin dagba ati dagba, bi o ṣe jẹ, ko mọ. 28 Lori ilẹ tirẹ ni ilẹ ti nso eso ni kutukutu, akọkọ igi ọka, lẹhinna ori, nikẹhin ọkà kikun ni ori. 29 Ṣugbọn ni kete ti irugbin na ba fun laaye rẹ, o ma dojukọ dirin pẹlu, nitori akoko ikore ti de. '”(Mark 4: 26-29)

Ojuami wa ni ẹsẹ 27 nibiti afunrukọ wa ko lodidi fun idagba ṣugbọn ilana ti a ti yan tẹlẹ wa bi o ti han ni ẹsẹ 28. Eyi tumọ si pe a ko gbọdọ reti lati parowa fun awọn eniyan nipa otitọ nitori agbara tiwa tabi awọn ipa wa. Ọrọ Ọlọrun ati ẹmi mimọ yoo ṣe iṣẹ naa lai ni idiwọ ẹbun ominira ti ominira ti a fifun gbogbo eniyan.

Eyi jẹ ẹkọ ni igbesi aye ti Mo kọ ni ọna lile. Ni ọpọlọpọ ọdun sẹhin nigbati mo di ọkan ninu awọn Ẹlẹ́rìí Jehofa, Mo fi itara ati itara sọrọ si apakan nla ti idile mi Katoliki — lẹsẹkẹsẹ ati gbooro sii — nipa ohun ti mo ti kọ. Ọna mi jẹ aibikita ati aibikita, bi Mo ṣe reti pe gbogbo eniyan yoo wo awọn ọrọ ni ọna kanna. Laanu, itara ati itara mi ni ipo, o si fa ibajẹ si awọn ibatan wọnyẹn. O gba akoko pataki ati ipa lati tunṣe ọpọlọpọ awọn ibatan wọnyi. Lẹhin iṣaro nla kan, Mo rii pe awọn eniyan ko ṣe dandan ṣe awọn ipinnu da lori awọn otitọ ati imọran. O le nira tabi fẹrẹẹ ṣeeṣe fun diẹ ninu lati gba eto igbagbọ ẹsin wọn ti ko tọ. Resistance si imọran tun wa nigbati ipa iru iyipada bẹ yoo ni lori awọn ibatan ati iwoye agbaye ti ẹnikan ti ṣe pọ si apopọ. To nukọn mẹ, n’wá mọdọ Ohó Jiwheyẹwhe tọn, gbigbọ wiwe etọn, po walọyizan ṣie po yin kunnudide he dohuhlọn taun hugan linlẹn nuyọnẹn tọn de po lẹnpọn dagbenọ depope po.

Awọn ero pataki ṣaaju ki a to tẹsiwaju ni bi atẹle:

  1. Lo iwe NWT ati iwe Ikẹkọ nikan bi awọn wọnyi ti wa ni wiwo bi itẹwọgba.
  2. Maṣe wo lati pa igbagbọ wọn run tabi wiwo agbaye ṣugbọn pese ireti ti o da lori Bibeli.
  3. Wa ni imurasilẹ lati rii daju pe ẹni ti o n wa lati ṣe iranlọwọ ti mura silẹ lori koko.
  4. Maṣe fi ipa sii ọran naa; ti ọrọ ba si gbona, dabi Oluwa wa ati Olugbala wa Jesu nipa fifi awọn iwe mimọ wọnyi meji si ọkan nigbagbogbo.

“Jẹ ki awọn ọrọ rẹ jẹ oore-ọfẹ nigbagbogbo, pẹlu iyọ, ki iwọ ki o le mọ bi o ṣe yẹ ki o dahun fun onikaluku.” (Kolosse 4: 6)

Ṣugbọn ẹ sọ Kristi di mimọ gẹgẹ bi Oluwa ninu awọn ọkàn nyin, nigbagbogbo lati pese aabo niwaju gbogbo eniyan ti o beere lọwọ rẹ idi fun ireti ti o ni, ṣugbọn ṣe pẹlu ẹmi tutu ati ibọwọ pupọ. 16 Ṣetọju ẹri-ọkan to dara, nitorinaa nibikibi ti o ba sọrọ odi si rẹ, o le jẹ itiju fun awọn ti o sọrọ si ọ nitori iwa rẹ ti o dara bi ọmọlẹyin Kristi. ”(1 Peter 3: 15, 16)

Ọrọ ti Wiwakọ “Ikoko nla”

Gbogbo wa nilo ireti, ati Bibeli sọrọ nipa ireti otitọ ni ọpọlọpọ awọn aaye. Gẹgẹbi ọkan ninu awọn Ẹlẹ́rìí Jehofa, ireti ti a mẹnuba ninu litireso ati awọn ipade ni pe eto yii yoo pari laipẹ ati paradise paradise kan yoo tẹle, nibiti gbogbo eniyan le gbe ninu ayọ ayeraye. Pupọ ninu awọn iwe-ọrọ ni awọn iṣafihan aworan ọna ti aye ti ọpọlọpọ. Ireti naa jẹ ohun elo ti ara lọpọlọpọ, nibiti gbogbo wọn wa ni ọdọ ati ailopin titilai, ati gbadun ọpọlọpọ ọpọlọpọ awọn ounjẹ, awọn ile ala, alaafia agbaye ati isokan. Gbogbo awọn wọnyi jẹ awọn ifẹkufẹ deede, ṣugbọn gbogbo rẹ padanu aaye ti John 17: 3.

“Eyi tumọ si iye ainipẹkun, wiwa wọn lati mọ ọ, Ọlọrun otitọ t’ọla kan, ati ẹni naa ti o ran, Jesu Kristi.”

Ninu adura ikẹhin yii, Jesu ṣe afihan pe ibatan ti ara ẹni ati ibatan timotimo pẹlu Ọlọrun otitọ ati Ọmọkunrin Jesu ni ohun ti ọkọọkan wa le ati lati dagbasoke. Bi awọn mejeeji ṣe wa ni ayeraye, gbogbo wa ni a fun ni iye ainipekun lati tẹsiwaju pẹlu ibatan yii. Gbogbo awọn ipo ti paradisiac jẹ ẹbun lati ọdọ oninurere, alaanu, ati Baba rere.

Niwon 1935, igbesi aye pipe ni ile aye jẹ igbẹkẹle akọkọ ti iwaasu JW, pẹlu atunkọ atunkọ ti Ifihan 7: 9-15 ati John 10: 16: “ogunlọgọ nla ti awọn agutan miiran.”[2] Atunyẹwo awọn iwe ti Awọn Ẹlẹ́rìí Jehofa yoo fi han pe isopọ laaarin “ogunlọgọ nla” ati “awọn agutan miiran” da lori itumọ ibi ti “ogunlọgọ nla” naa ti ṣapẹẹrẹ bi duro ninu Ifihan 7:15. Awọn ẹkọ bẹrẹ pẹlu ikede ti August 1st ati 15th, Atẹjade 1935 ti Ilé-Ìṣọ́nà ati Herald ti Iwaju Kristi Iwe irohin, pẹlu akọle ipin-meji apakan ti akole “The Multitude Great”. Nkan ti o ni apakan meji yii funni ni iyanju tuntun fun iṣẹ ikọni ti Awọn Ẹlẹ́rìí Jehofa. (Mo gbọdọ saami pe ọna kikọ Adajọ Rutherford jẹ iwuwo ju.)

Rin ijiroro lori Iwe-mimọ wọnyi

Ni akọkọ, Emi yoo ṣalaye pe Emi ko mu ọran naa wa funrarami fun ijiroro, nitori pe o le ni ipa lori igbagbọ Ẹlẹgbẹ kan, ati lati ni igbagbọ ninu igbagbọ ti o parun kii ṣe igbega. Ni deede, awọn eniyan sunmọ mi ati fẹ lati mọ idi ti Mo fi jẹ awọn ami-iranti naa tabi kilode ti Emi ko wa si awọn ipade mọ. Idahun mi ni pe iwadi mi ti Bibeli ati awọn iwe WTBTS ti jẹ ki mi de awọn ipinnu ti ẹri-ọkàn mi ko le foju. Mo sọ fun wọn pe Emi ko fẹ lati binu igbagbọ wọn ati pe o dara julọ lati jẹ ki awọn aja ti n sun. O fẹẹrẹ diẹ ti o tẹnumọ pe wọn yoo fẹ lati mọ ati pe igbagbọ wọn lagbara pupọ. Lẹhin ijiroro diẹ sii, Emi yoo sọ pe a le ṣe eyi ti wọn ba gba si ṣiṣe diẹ ninu iṣaju iṣaaju ati igbaradi lori koko “awọn eniyan nla”. Wọn gba ati pe Mo beere lọwọ wọn lati ka Ifihan - Awọn titobi nla Rẹ wa ni Ọwọ !, ori 20, “Ogunlọgọ Nla Oniruuru”. Eyi ni ajọṣepọ pẹlu Ifihan 7: 9-15 nibiti ọrọ naa “ogunlọgọ nla” waye. Ni afikun, Mo beere pe ki wọn tu ara wọn lara lori ẹkọ ti “tẹmpili ẹmi nla”, nitori eyi ni a lo lati ṣe atilẹyin ẹkọ “ogunlọgọ nla” naa. Mo tun ṣeduro pe ki wọn ka atẹle naa Ilé Ìṣọ awọn nkan: “Tẹmpili Ẹmi Nla ti Jehofa” (w96 7 / 1 p. 14-19) ati “Awọn Ijagun ti Ijosin Titosi Súnmọ” (w96 7 / 1 p. 19-24).

Ni kete ti wọn ba ti pari eyi, a ṣeto ipade kan. Ni aaye yii Mo tun ṣe pe iṣeduro mi kii ṣe lati ni ijiroro yii, ṣugbọn awọn ti o wa bayi jina ti tẹsiwaju.

Ni bayi a bẹrẹ igba pẹlu adura ati gba taara si ijiroro. Mo beere lọwọ wọn lati ṣalaye tani ati ohun ti wọn loye nipasẹ “ogunlọgọ nla” naa. Idahun rẹ jẹ iwe-ẹkọ, ati pe Mo ṣe iwadii diẹ diẹ sii lori ibiti wọn loye “ogunlọgọ nla” lati wa. Idahun naa wa lori ile aye ati pe wọn yatọ si ti 144,000 ti a mẹnuba ninu awọn ẹsẹ iṣaaju ti Ifihan, ipin 7.

A ṣii Bibeli ati ka Ifihan 7: 9-15 lati jẹ kedere nibiti oro naa ti waye. Awọn ẹsẹ ka:

“Lẹ́yìn èyí, mo rí, sì wò ó! ogunlọgọ nla, eyiti ẹnikan ko le kà, lati gbogbo awọn orilẹ-ede ati ẹya ati eniyan ati ahọn, duro niwaju itẹ ati niwaju Ọdọ-Agutan, ti o wọ aṣọ funfun; àwọn igi ọ̀pẹ wà ní ọwọ́ wọn. 10 Wọn a maa fi ohùn rara kigbe, wipe: Igbala awa ni Ọlọrun wa, ti o joko lori itẹ, ati fun Ọdọ-Agutan. 11 Gbogbo awọn angẹli duro ni itosi itẹ ati awọn agba agba ati awọn ẹda alãye mẹrin, wọn si wolẹ niwaju itẹ naa ki o tẹriba fun Ọlọrun. 12 ní wí pé: “Àmín! Jẹ ki iyin, ati ogo, ati ọgbọn, ati ọpẹ, ati ọlá, ati agbara, ati agbara jẹ fun Ọlọrun wa lae ati laelae. Amin. ” 13 Ni idahun, ọkan ninu awọn agba sọ fun mi pe: “Awọn wọnyi ti o wọ aṣọ funfun, tani wọn ati nibo ni wọn ti wa?” 14 Nitorinaa mo sọ fun u lẹsẹkẹsẹ: “Oluwa mi, iwọ ni o mọ.” O si wi fun mi pe: “Awọn wọnyi ni awọn ti o jade lati inu idanwo nla naa, wọn ti fọ aṣọ wọn, wọn si ti sọ wọn di funfun ninu eje Agutan. 15 Ti o ni idi ti wọn wa niwaju itẹ Ọlọrun, ati pe wọn nṣe iṣẹ iranṣẹ mimọ fun ọ ni alẹ ati alẹ ni tempili rẹ; Ẹni tí ó jókòó lórí ìtẹ́ náà ni yóo máa ta àgọ́ rẹ̀ lórí wọn. ”

Mo gba wọn niyanju lati ṣii Ifihan - Ga-Nla ipari rẹ wa ni ọwọ! ati ki o ka ipin 20: “Ọpọlọpọ Eniyan Ti Oloogun Kan”. A fojusi awọn ìpínrọ 12-14 ati ka deede ni apapọ. Koko-ọrọ bọtini wa ni paragi 14 nibi ti a ti jiroro ọrọ Griki. Mo ti daakọ ni isalẹ:

Ni orun tabi lori Ile aye?

12 Báwo la ṣe mọ̀ pé “dídúró níwájú ìtẹ́” kò túmọ̀ sí pé ogunlọ́gọ̀ ńlá wà ní ọ̀run? Ẹri ti o han pupọ wa lori aaye yii. Fun apẹẹrẹ, ọrọ Griki ti a tumọ nihin-in “ṣaaju” (e · noʹpi · on) ni itumọ gangan tumọsi “ni [oju]” o si lo ni ọpọlọpọ igba ti awọn eniyan lori ilẹ-aye ti “ṣaaju” tabi “ni oju ”Jèhófà. (1 Tímótì 5:21; 2 Tímótì 2:14; Róòmù 14:22; Gálátíà 1:20) Nígbà kan tí àwọn ọmọ weresírẹ́lì wà nínú aginjù, Mósè sọ fún Aaronárónì pé: “Sọ fún gbogbo àpéjọ àwọn ọmọ Israelsírẹ́lì , ‘Sún mọ́ Jèhófà níwájú, nítorí tí ó ti gbọ́ kíkùn rẹ.’ ”(Ẹ́kísódù 16: 9) Kò pọn dandan kí a kó àwọn ọmọ tosírẹ́lì lọ sí ọ̀run kí wọ́n tó lè dúró níwájú Jèhófà lákòókò yẹn. (Fiwe Lefitiku 24: 8.) Kaka bẹẹ, nibe gan-an ni aginju ni wọn duro ni oju-iwoye Jehofa, afiyesi rẹ̀ si wa lori wọn.

13 Láfikún sí i, a kà pé: “Nígbà tí Ọmọ ènìyàn bá dé nínú ògo rẹ̀. . . gbogbo awọn orilẹ-ède ni yoo kojọ niwaju rẹ. ” Gbogbo iran eniyan ko ni wa ni orun nigbati asotele yii ba ni imuse. Dájúdájú, àwọn tí “ó lọ sínú ìkékúrò àìnípẹ̀kun” kì yóò wà ní ọ̀run. (Mátíù 25: 31-33, 41, 46) Kàkà bẹ́ẹ̀, aráyé dúró lórí ilẹ̀ ayé lójú Jésù, ó sì yíjú sí ṣíṣe ìdájọ́ wọn. Mọdopolọ, gbẹtọ susugege lọ tin “to ofin lọ nukọn podọ to Lẹngbọvu lọ nukọn” to linlẹn lọ mẹ dọ e tin to pọndohlan Jehovah po Ahọlu etọn, Klisti Jesu po tọn mẹ, mẹhe go yé mọ nukundagbe yí te yí.

Awọn alàgba 14 ati ẹgbẹ ororo ti 24 ni a ṣe apejuwe bi “yika yika itẹ” ti Jehofa ati “lori oke-nla Sioni.” (Ifihan 144,000: 4; 4: 14) Awọn eniyan nla naa kii ṣe alufaa kilasi ati pe ko ni de ipo giga yẹn. Ni otitọ, o ṣe apejuwe nigbamii ni Ifihan 1: 7 bi iranṣẹ Ọlọrun “ninu tempili rẹ.” Ṣugbọn tẹmpili yii ko tọka si ibi-mimọ ti inu, Ibi-mimọ julọ julọ. Dipo, o jẹ agbala ti ile ti tẹmpili ti Ọlọrun. Hogbe Glẹki tọn lọ na · osʹ, he yin lilẹdo “tẹmpli” tofi, nọ saba nọ do linlẹn gbayipe he yin zizedo ofligọ ji na sinsẹ̀n-bibasi Jehovah tọn. Loni, eyi jẹ eto ẹmí ti o gba ọrun ati aiye. — Ṣe afiwe Matteu 26: 61; 27: 5, 39, 40; Samisi 15: 29, 30; John 2: 19-21, Bibeli Itowe Itumọ Tuntun Tuntun, ẹsẹ iwe.

Ni ipilẹṣẹ, gbogbo ẹkọ naa wa lori oye wa ti tẹmpili ti ẹmi ayebaye. Agọ ti Mose kọ ni aginju ati tẹmpili Jerusalẹmu ti Solomoni ni ibi mimọ ninu (ni Greek, naas) ati awọn alufaa ati Olori Alufa nikan ni o le wọle. Awọn agbala ti ode ati gbogbo igbekale tẹmpili (ni Greek, hieron) ni o wa ni ibi ti awọn iyoku eniyan pejọ.

Ninu alaye ti o wa loke, a ni ọna ti o jẹ aṣiṣe patapata. Eyi jẹ aṣiṣe ti o pada si nkan-akọọlẹ “Iṣẹ-akọọlẹ Nla” Awọn Iṣẹ Iṣowo mimọ, Nibo ni? ” (w80 8 / 15 pp. 14-20) Eyi ni igba akọkọ ti a sọrọ lori “ogunlọgọ nla” ni ijinle lati 1935. Aṣiṣe ti o wa loke lori itumọ itumọ ọrọ ni a ṣe ninu ọrọ yii daradara, ati pe ti o ba ka awọn ìpínrọ 3-13, iwọ yoo rii ni ẹya kikun. Awọn Iwe Ifihan ti tu silẹ ni ọdun 1988 ati bi o ti le rii lati oke, tun ṣe idaniloju oye aṣiṣe kanna. Kini idi ti MO fi le sọ eyi?

Jọwọ ka “Awọn ibeere lati ọdọ Onkawe” ni 1st May, 2002 Ilé-Ìṣọ́nà, p. 30, 31 (Mo ti sọ gbogbo awọn eroja pataki). Ti o ba lọ si idi karun, iwọ yoo rii pe itumọ ti o tọ ti ọrọ naa naas ni a fun ni bayi.

Nígbà tí Jòhánù rí “ogunlọ́gọ̀ ńlá” tí wọ́n ń ṣe iṣẹ́ ìsìn mímọ́ nínú tẹ́ńpìlì Jèhófà, apá wo ni tẹ́ńpìlì ni wọ́n ń ṣe iṣẹ́ yìí? —Itilẹyin 7: 9-15.

E sọgbe hẹ lẹnpọn dagbe nado dọ dọ gbẹtọ susugege lọ to Jehovah sẹ̀n to dopo to awánu aigba ji tọn tẹmpli gbigbọmẹ tọn daho etọn lẹ tọn mẹ, titengbe dehe sọgbe hẹ awánu gbonu tọn tẹmpli Sọlọmọni tọn tọn.

Ni awọn akoko ti o ti kọja, a ti sọ pe ogunlọgọ nla wa ni ibajọra tẹmi, tabi aṣapẹẹrẹ kan, ti Àgbàlá awọn Keferi ti o wà ni ọjọ Jesu. Sibẹsibẹ, iwadi siwaju ti fi han o kere ju awọn idi marun ti iyẹn ko fi ri bẹ. Tintan, e mayin adà tẹmpli Hẹlọdi tọn lẹpo tọn wẹ tindo yẹhiadonu de to tẹmpli gbigbọmẹ tọn daho Jehovah tọn mẹ gba. Di apajlẹ, tẹmpli Hẹlọdi tọn tindo Awánu Yọnnu lẹ tọn po Awánu Islaeli tọn po. Awọn ọkunrin ati obinrin le wọ agbala ti Awọn Obirin, ṣugbọn awọn ọkunrin nikan ni wọn gba laaye si agbala ti Israeli. To awánu aigba ji tọn tẹmpli gbigbọmẹ tọn daho Jehovah tọn lẹ mẹ, sunnu po yọnnu po ma yin kinklan dovo to sinsẹ̀n-bibasi yetọn mẹ go. (Gálátíà 3:28, 29) Fún ìdí yìí, kò sí ohun kan tí ó farajọ Àgbàlá Àwọn Obìnrin àti Àgbàlá Israelsírẹ́lì nínú tẹ́ńpìlì tẹ̀mí.

Keji, ko si Ile-ẹjọ ti awọn Keferi ninu awọn eto apẹrẹ ti Ọlọrun ti tẹmpili Solomoni tabi tẹmpili iran ti Esekieli; bẹni ọkan ninu tẹmpili ti Serubbabeli tun kọ. Nitorinaa, ko si idi kan lati daba pe Ile-ẹjọ ti awọn Keferi nilo lati ṣe apakan ninu eto tempili ẹmi nla ti Jehofa fun ijọsin, ni pataki nigba ti a ba gbero nkan ti o tẹle.

Ẹkẹta, Ọba Hẹrọmu ti ara Edomu ni o kọ agbala ti awọn Keferi lati ṣe ara rẹ logo ati lati wa oju rere pẹlu Rome. Hẹ́rọ́dù bẹ̀rẹ̀ sí tún tẹ́ńpìlì Zerubbabel ṣe, bóyá ní ọdún 18 sí 17 ṣááju Sànmánì Tiwa The Anchor Bible Dictionary ṣàlàyé pé: “Àwọn adùn kíláàsì ti agbára ọba sí Ìwọ̀ Oòrùn [Róòmù]. . . pàṣẹ fún tẹ́ńpìlì tí ó tóbi ju ti àwọn ìlú ìlà-oòrùn tí ó jọra. ” Sibẹsibẹ, awọn iwọn ti tẹmpili ti o yẹ ni a ti fi idi mulẹ tẹlẹ. Iwe atumọ naa ṣalaye: “Lakoko ti Tẹmpili funraarẹ yoo ni awọn iwọn kanna bi awọn ti o ṣaju rẹ [ti Solomoni ati ti Serubbabeli], Oke tẹmpili ko ni ihamọ ni iwọn agbara rẹ.” Nitorinaa, Hẹrọdu gbooro si agbegbe agbegbe tẹmpili nipa fifi kun ohun ti o pe ni ode-oni ti a pe ni Ile-ẹjọ Awọn Keferi. É ṣe tí kíkọ́ ilé kan tí ó ní irú àtẹ̀yìnwá yóò fi ṣàpẹẹrẹ ohun kan nínú ìṣètò tẹ́ńpìlì tẹ̀mí ti Jèhófà?

Ìkẹrin, ó fẹ́rẹ̀ẹ́ jẹ́ ẹnikẹ́ni — afọ́jú, arọ, àti àwọn Kèfèrí aláìdádọ̀dọ́ — lè wọnú Àgbàlá Àwọn Kèfèrí. (Mátíù 21:14, 15) Lóòótọ́, ilé ẹjọ́ náà ṣe ète fún ọ̀pọ̀ àwọn Kèfèrí aláìdádọ̀dọ́ tí wọ́n fẹ́ láti rúbọ sí Ọlọ́run. Ati pe nibẹ ni Jesu ma ba awọn eniyan sọrọ nigbamiran ti o si le awọn onipaṣiparọ owo ati awọn oniṣowo jade lẹẹmeji, ni sisọ pe wọn ti bu ọla fun ile Baba rẹ. (Mátíù 21:12, 13; Jòhánù 2: 14-16) Síbẹ̀, ìwé gbédègbẹ́yọ̀ The Jewish Encyclopedia sọ pé: “Lóòótọ́, ilé ẹjọ́ òde yìí kì í ṣe apá kan tẹ́ńpìlì náà. Ilẹ rẹ ko jẹ mimọ, ati pe ẹnikẹni le wọ inu rẹ. ”

Ẹkarun, ọrọ Griki naa (hi · e · ron ') ti a tumọ si “tẹmpili” ti a lo pẹlu itọkasi Ile-ẹjọ awọn Keferi “tọka si gbogbo eka naa, dipo ki o ṣe pataki si ile Tẹmpili funrararẹ,” ni A Handbook lori Ihinrere ti Matteu, nipasẹ Barclay M. Newman ati Philip C. Stine. Ni ifiwera, ọrọ Griki naa (na · os ') ti a tumọ si “tẹmpili” ninu iran Johanu ti ogunlọgọ nla ni pato diẹ sii. Ninu ọrọ ti tẹmpili Jerusalemu, igbagbogbo o tọka si Ibi mimọ julọ, ile tẹmpili, tabi awọn agbegbe tẹmpili. Nigba miiran a tumọ rẹ si “ibi mimọ.” - Matteu 27: 5, 51; Luku 1: 9, 21; Johanu 2:20.

Àwọn mẹ́ńbà ogunlọ́gọ̀ ńlá lo ìgbàgbọ́ nínú ẹbọ ìràpadà Jésù. Wọn jẹ mimọ nipa tẹmi, lẹhin ti wọn ti “fọ aṣọ wọn ti wọn ti sọ wọn di funfun ninu ẹjẹ Ọdọ-Agutan.” Nitorinaa, a polongo wọn ni olododo pẹlu ete lati di ọrẹ Ọlọrun ati lati la ipọnju nla já. (Jakọbu 2:23, 25) Ni ọpọlọpọ awọn ọna, wọn dabi awọn alaigbagbọ ni Israeli ti wọn tẹriba fun majẹmu Ofin ti wọn si jọsin pẹlu awọn ọmọ Israeli.

Dajudaju, awọn alaigbagbọ wọnyẹn ko ṣiṣẹ ni agbala ti inu, nibiti awọn alufaa ti nṣe awọn iṣẹ wọn. Podọ hagbẹ gbẹtọ susugege lọ tọn lẹ ma tin to awánu homẹ tọn tẹmpli gbigbọmẹ tọn daho Jehovah tọn mẹ, ehe awánu lọ nọtena ninọmẹ pipé, dodonọ-yinyin gbẹtọ tọn he yin hagbẹ “yẹwhenọduta wiwe” Jehovah tọn lẹ tọn to whenuena yé tin to aigba ji. (1 Peteru 2: 5) Ṣugbọn gẹgẹ bi alagba ti ọrun ti sọ fun Johannu, ogunlọgọ nla wa ninu tẹmpili niti gidi, kii ṣe ni ita agbegbe tẹmpili ni iru Igbimọ Ẹmi ti awọn Keferi. Ẹ wo iru anfaani ti iyẹn jẹ! Ati pe bawo ni o ṣe ṣe afihan iwulo fun ọkọọkan lati tọju iwa mimọ ti ẹmi ati ti iwa ni gbogbo igba!

Laanu, lakoko ti o ṣe atunṣe itumọ oorun, awọn oju-iwe meji ti o tẹle ni ilodi si oye yẹn ati ṣe alaye kan ti ko le ṣetọju iwe afọwọkọ. Ti o ba ti naas jẹ agbegbe mimọ, lẹhinna ninu Tẹmpili Ẹmi o tọka si ọrun, kii ṣe ile aye. Torí náà, “ogunlọ́gọ̀ ńlá” náà dúró lókè ọ̀run.

O yanilenu, ni 1960, wọn ti ni oye to tọ ti naas ati 'hieron'.

“Tẹmpili ti Igba Awọn Aposteli” (w60 8 / 15)

Ìpínrọ 2: O le daradara beere pe, Iru ile wo ni eyi le jẹ pe o ni aye fun gbogbo ijabọ yii? Otitọ ni pe tẹmpili yii kii ṣe ile kan nikan ṣugbọn lẹsẹsẹ awọn ẹya ti eyiti ibi-mimọ tẹmpili jẹ aarin. Ni ede atilẹba ti o ṣe eyi ti o han gedegbe, awọn onkọwe Iwe-mimọ ṣe iyatọ iyatọ laarin awọn meji nipasẹ lilo awọn ọrọ hierón ati naós. Hierón tọka si gbogbo awọn aaye ti tẹmpili, nígbà naós loo si eto tẹmpili funrararẹ, arọpo ti agọ ninu aginju. Nitorinaa Johanu sọ pe Jesu ri gbogbo owo-ọja yii ni hie hion. Ṣugbọn nigba ti Jesu fi ara rẹ wé ti tẹmpili o lo ọrọ naós, ti o tumọ si tẹmpili “ibi mimọ,” gẹgẹ bi a ti ṣe akiyesi ninu iwe afọwọkọ ti New World Translation.

Ìpínrọ 17: Ilẹ mimọ ti tẹmpili tẹmpili (naós) jẹ igbesẹ mejila ju agbala ti Alufa lọ, apakan akọkọ ti eyiti o jẹ aadọrin ẹsẹ ti o ga ati aadọrin igbọnwọ. Paapaa gẹgẹbi tempili Solomoni, awọn iyẹwu wa ni awọn ẹgbẹ, ati ni aarin rẹ ni Ibi Mimọ, ọgbọn ẹsẹ ni fifọ ati ọgọta giga ati gigun, ati Ibi mimọ julọ, igbọnwọ ọgbọn ẹsẹ kan. Awọn itan mẹtta ti awọn iyẹwu yika awọn ẹgbẹ ati “attics” loke iroyin fun iyatọ laarin inu ti Mimọ ati Ibi Mimọ julọ ati awọn wiwọn ita.

Ibeere akọkọ ti a bi mi ni aaye yii ni, “Ta ni ijọ eniyan nla naa ni o sọ pe ko ni ajinde ti aiye?”

Idahun mi ni pe Emi ko sọ pe MO mọ ẹniti “ogunlọgọ nla” naa ṣe aṣoju. Mo n lọ nikan ni oye WTBTS. Nitorinaa, ipinnu ti o han ni pe wọn ni lati wa ni ọrun. Eyi ṣe ko tunmọ si pe ko si ajinde aye, ṣugbọn ko le kan si ẹgbẹ yii ti o duro ni ọrun.

O ṣe pataki ni ipele yii kii ṣe lati ṣalaye alaye kan tabi itumọ miiran bi wọn ṣe nilo akoko lati rii pe ko si ironupiwada nibi ṣugbọn ẹnikan kan nitootọ padanu fun awọn idahun.

Titi di akoko yii, Mo ti lo awọn itọkasi WTBTS nikan. Ni aaye yii, Mo ṣafihan iwadi ti ara mi sinu awọn ọrọ Giriki meji lati ṣayẹwo lati rii ibiti ibomiiran miiran ti ọrọ naa naas waye. Mo rii pe o jẹ awọn akoko 40 + ni Iwe Mimọ Kristian ti Greek. Mo ti ṣẹda tabili ati gbimọ pẹlu awọn iwe itumọ Bibeli mẹfa ati nipa awọn asọye meje ti o yatọ. O jẹ ibi-mimọ ti inu ti tẹmpili ni ile aye tabi ni eto ọrun ninu Ifihan. Ninu iwe Bibeli ti Ifihan, ọrọ naa waye 14[3] awọn akoko (ni afikun si Ifihan 7) ati nigbagbogbo tumọ si ọrun.[4]

Ṣe igbasilẹ Ọwọn iwe lilo ti ọrọ Naos ati Hieron ni NT

Lẹhinna Mo ṣe alaye bi Mo ṣe pinnu lati pada lọ ki o ṣe iwadi ẹkọ lati 1935 Oluṣọ ati pe o tun rii Oṣu Kẹjọ August 1 mejist ati 15th, 1934 Oluṣọ pẹlu awọn nkan “Aanu Rẹ”. Mo funni lati pin awọn nkan ati awọn akọsilẹ mi lori awọn ẹkọ ti o wa ninu rẹ.

Lẹhinna, Mo pese akopọ awọn oriṣiriṣi awọn ẹkọ ti a lo lati ṣe atilẹyin oye ti “ogunlọgọ nla” naa. Awọn ohun amorindun mẹrin awọn ile ni o wa. Ẹkẹrin jẹ aṣiṣe paapaa ṣugbọn WTBTS ko gba eleyi sibẹsibẹ, ati pe Emi ko sọ ohunkohun rara ayafi ti wọn ba beere nipa rẹ. Ni ọran naa, Mo gba wọn lati ka John 10 ni ipo ati wo Efesu 2: 11-19. Mo jẹ ki o ye wa pe eyi ṣee ṣe ṣugbọn inu mi dun lati tẹtisi awọn oju miiran.

Eyi ni awọn nkan ipilẹ mẹrin ti o gba ẹkọ ti “awọn eniyan nla” ti o da lori.

  1. Ibo ni wọ́n dúró sí tẹ́ńpìlì? (Wo Ifihan 7: 15) Naos tumọ si ibi mimọ ti inu bi o da lori 1st May WT 2002 “Ibeere lati ọdọ awọn oluka”. Eyi tumọ si pe ipo “ogunlọgọ nla” nilo lati tun pada da lori atunyẹwo oye ti tẹmpili Ẹmí (wo w72 12/1 oju-iwe 709-716 “Ile-ijọsin Tòótọ́ Kanṣoṣo Ni Eyi ti Lati Jọsin”, w96 7/1 pp. 14-19 Tẹmpili Ẹmi Nla ti Jehofa ati w96 7/1 oju-iwe 19-24 Ijagunmolu ti Ijọsin tootọ Súnmọ). A ṣe atunse aaye ni 2002 “Ibeere lati ọdọ awọn oluka”.
  2. Jehu ati Jonadab ti iru ati iru ẹda ti o da lori 1934 WT 1st August lori “Oore-ọfẹ Rẹ” ko tun waye ni ibamu si ofin Ẹgbẹ Oluṣakoso pe awọn ẹda abuku ti o lo ninu Iwe Mimọ nikan ni a le gba.[5] Ko ṣe alaye ni gbangba pe Jehu ati Jonadabu ni aṣoju aṣoju asọtẹlẹ, nitorinaa itumọ itumọ 1934 gbọdọ wa ni kọ da lori ipo osise ti Ajo naa.
  3. Awọn ilu Idaabobo ibi aabo ti awọn iru ati awọn ẹkọ ẹda ti o da lori 15th August 1934 “Inu-rere Rẹ Apá 2” ko wulo mọ. Eyi jẹ alaye ti o han gbangba bi a ṣe le rii ni Oṣu kọkanla, 2017, Ilé iṣọṣọ ẹda kika. Nkan ti o wa ninu ibeere ni, “Ṣe o Gba Iṣalaye ni jehovah?” A apoti ninu nkan naa ṣalaye atẹle naa:

Awọn ẹkọ tabi Awọn aarun?

Bẹsọn vivọnu owhe kanweko 19tọ tọn, Atọ̀họ̀-Nuhihọ́ lọ Tọn dọ̀n ayidonugo wá nujọnu-yinyin dọdai tọn heyin tòdaho fibẹtado tọn lẹ tọn. “Ẹya yii ti ofin Mose aṣoju ṣe afihan ojiji ni ibi aabo ti elese le ri ninu Kristi,” ni atẹjade Oṣu Kẹsan 1, 1895. “Wiwa ibi aabo ninu rẹ nipasẹ igbagbọ, aabo wa.” Ọgọ́rọ̀ọ̀rún ọdún lẹ́yìn náà, Ilé Ìṣọ́ fi hàn pé ìlú ààbò amápẹẹrẹṣẹ ni “ìpèsè tí Ọlọ́run ṣe fún dídáàbò bò wá lọ́wọ́ ikú fún rírú òfin rẹ̀ nípa mímọ ẹ̀jẹ̀.”

Bi o ti wu ki o ri, itẹjade Ilé-Ìṣọ́nà ti March 15, 2015, ṣalaye idi ti awọn itẹjade wa laipẹ ṣe fi ṣọwọn mẹnuba awọn iru asọtẹlẹ ati awọn ọrọ-asọtẹlẹ: “Nibiti Iwe-mimọ ti kọni pe ẹnikan, iṣẹlẹ kan, tabi ohun kan jẹ apẹẹrẹ ohun miiran, a tẹwọgba bi iru bẹẹ . Bibẹẹkọ, o yẹ ki a lọra lati fi ohun elo apaniyan si ẹnikan tabi akọọlẹ kan ti ko ba si ipilẹ Iwe Mimọ kan pato fun ṣiṣe bẹ. ” Nitori awọn Iwe Mimọ ko dakẹ nipa itumọ pataki eyikeyi ti awọn ilu àbo, nkan yii ati atẹle ti o tẹnumọ dipo awọn ẹkọ ti awọn Kristiani le kọ lati inu eto yii.

  1. Ẹkọ ti John 10: 16 nikan ni o ku ati pe ohun elo ni a pin kaakiri ni ipo, gẹgẹ bi iwe afọwọkọ nipasẹ Efesu 2: 11-19.

Nitorinaa, mẹta ninu awọn ojuami mẹrin ti han bayi pe o wa ni aṣiṣe. Ojuami 4th le ni ero ni lọrọ ẹnu ati tun pin kaakiri.

Ni afikun, ni 1st Le 2007, Ilé iṣọṣọ (awọn oju-iwe 30, 31), “ibeere kan wa lati ọdọ Awọn oluka” ti akole, “Nigbawo ni ipe ti awọn Kristian si ireti ọrun kan dopin?”Nkan yii ṣalaye ni kedere ni opin paragi kẹrin, Nitorinaa, o han pe a ko le ṣeto ọjọ kan pato fun nigbati pipe awọn Kristian si ireti ọrun ba pari. ”

Eyi mu ibeere afikun wa lori idi ti a ko fi pe pipe yii fun awọn ti nkẹkọọ Bibeli. Alaye asọye ti bi o ipe yii yoo ṣe n ṣe kedere ko ṣe alaye miiran ju lati sọ pe eniyan ni o ni rilara ati pe ireti yoo di idaniloju.

Ni ipari, ẹkọ ti isiyi lori “awọn eniyan nla” ko le ṣe itọju iwe afọwọkọ ati paapaa awọn atẹjade WTBTS ko tun ṣe atilẹyin fun iwe afọwọkọ. Ko si awọn atunyẹwo siwaju si ni igba yii Ilé iṣọṣọ ti 1st Oṣu Karun, 2002. Titi di oni, ọpọlọpọ eniyan ti lọ kuro ni ibeere awọn ibeere ati pe ọpọlọpọ ti tẹle mi pẹlu n ṣayẹwo lori awọn iṣeduro ti o ṣeeṣe. Diẹ ninu wọn ti beere idi ti Emi ko kọwe si Society. Mo pese Oṣu Kẹwa ọdun 2011, Ilé iṣọṣọ tọka si ibiti a ti sọ fun wa lati kọ sinu nitori wọn ko ni alaye siwaju sii ti ko ba si tẹlẹ ninu awọn iwejade[6]. Mo ṣalaye pe o yẹ ki a bọwọ fun ibeere yẹn.

Lakotan, Mo ṣe afihan pe Mo ti lo NWT, awọn iwe WTBTS nikan ati pe mo lọ si awọn iwe itumọ ati awọn asọye fun keko awọn ọrọ Greek ni alaye diẹ sii. Iwadi yii jẹrisi “Ibeere lati ọdọ Awọn oluka” ni 2002. Eyi lẹhinna fi idi mulẹ pe awọn ọran mi jẹ ootọ, ati pe emi ko ni nkankan lodi si WTB TS ṣugbọn ko le ni ẹri-ọkan to dara lati kọ ireti yii. Lẹhinna Mo pin ibatan ti Mo ni pẹlu Baba mi ti ọrun lori ipilẹ ẹbọ Ọmọ rẹ ati bii Mo n wa lati “gbe ninu Kristi”. Eyi ni nkan ti Mo nfun lati jiroro pẹlu wọn ni ipade ti ọjọ iwaju.

_______________________________________________________________________

[1] Gbogbo awọn itọkasi iwe afọwọkọ wa lati New World Translation (NWT) ẹda 2013 ayafi ti a ba sọ iru miiran. Itumọ yii jẹ iṣẹ ti Watchtower Bible and Tract Society (WTBTS).

[2] Fun awọn alaye diẹ sii jọwọ wo Ilé iṣọṣọ awọn nkan ti Oṣu Kẹjọ 1st ati 15th 1935 pẹlu awọn nkan ti akole “Awọn ipin nla Nla” Awọn apakan 1 ati 2 lẹsẹsẹ. Itumọ ayanfẹ ti WTBTS lo nigba naa ni Itumọ King James ati ọrọ ti a lo ni “Ọpọlọpọ eniyan Nla”. Ni afikun, Ilé iṣọṣọ awọn nkan ti Oṣu Kẹjọ 1st ati 15th 1934 wa pẹlu awọn akọle ti a pe ni “Awọn ẹya inu aanu Rẹ -runler pẹlu Jesu Kristi, ati awọn miiran ti yoo dagba apakan ti awọn koko-ọrọ ilẹ ti ijọba. A tun wo “Awọn Ilu Asasala” bi awọn oriṣi fun awọn kristeni lati sa kuro lọwọ Oluṣakoso ẹjẹ, Jesu Kristi. Awọn ẹkọ wọnyi ni itumọ lati ni imuse apileko wọn lẹhin iṣeto ti Ijọba Mesaya ni 1. Pupọ ninu awọn ẹkọ ti o wa ninu awọn iwe irohin wọnyi ko ni idaduro nipasẹ WTBTS, sibe imọ-imọ-aṣeyọri si tun gba.

[3] Iwọnyi jẹ Ifihan 3: 12, 7: 15, 11: 1-2, 19, 14: 15, 17, 15: 5-8, 16: 1, 17 ati 21: 22.

[4] O jẹ iyanilenu lati wo bi NWT ṣe nṣe ni gbogbo awọn ọrọ Ifihan bi 3: 12 ati 21: 22 jẹ asọye ti ara ẹni. Kini idi ti ọrọ mimọ fi sonu ni 7: 15 nigbati o ba waye ni awọn ori 11, 14, 15, ati 16?

5 Wo Oṣu Kẹjọ 15, 2015, Ilé iṣọṣọ (Awọn oju-iwe 17,18) “Ibeere lati ọdọ Awọn onkawe”: “Ninu awọn ti o ti kọja, awọn atẹjade wa nigbagbogbo darukọ awọn oriṣi ati awọn ohun ayebaye, ṣugbọn ni awọn ọdun aipẹ wọn ko alaiwa ṣe bẹ. Kini idii iyẹn?"

Paapaa ninu ẹda kanna, nkan atẹjade kan wa ti akole “Eyi ni Ọna ti O fọwọsi”. Ìpínrọ 10 sọ pe: “Dile mí sọgan donukun do, to owhe lẹ gblamẹ Jehovah ko gọalọna“ afanumẹ nugbonọ podọ nuyọnẹntọ lọ ”nado lẹzun nuyọnẹntọ dogọ. Imọyeyeri ti yori si iṣọra nla nigbati o ba pe pipe akọọlẹ Bibeli ni eré asọtẹlẹ kan ayafi ti ipilẹ ipilẹ mimọ ti o wa fun ṣiṣe bẹ. Pẹlupẹlu, a ti rii pe diẹ ninu awọn alaye ti o dagba nipa awọn oriṣi ati awọn ajẹmọ jẹ aibikita fun ọpọlọpọ lati ni oye. Awọn alaye ti iru awọn ẹkọ — ẹniti o ya aworan ati idi — le nira lati ni taara, lati ranti, ati lati lo. Ninu ibakcdun ti o tobi julọ, botilẹjẹpe, ni pe awọn ẹkọ iwa ati iṣe ti awọn akọọlẹ Bibeli ti o wa labẹ iwadii le di ohun ti o wa ni fipamọ tabi ti sọnu ni gbogbo awọn iwadii ti awọn imuṣẹ apanirun ti o ṣeeṣe. Nitorinaa, a rii pe awọn iwe wa loni fojusi diẹ sii lori awọn ẹkọ ti o rọrun, ti o wulo nipa igbagbọ, ìfaradà, iṣootọ Ọlọrun, ati awọn agbara pataki miiran ti a kẹkọọ nipa awọn akọọlẹ Bibeli. (Boldface ati italics kun)

[6] Wo 15th Oṣu Kẹwa, 2011 Ilé-Ìṣọ́nà, oju-iwe 32, “Ibeere lati ọdọ Awọn onkawe”: “Kini MO le ṣe nigbati Mo ni ibeere nipa nkan ti Mo ka ninu Bibeli tabi nigbati Mo nilo imọran nipa iṣoro ti ara ẹni?"
Ni paragi 3, o sọ “Dajudaju, awọn akọle ati awọn ẹsẹ-ọrọ kan wa ti awọn iwe wa ko ba sọrọ ni pato. Ati pe paapaa ibiti a ti sọ asọye lori ẹsẹ Bibeli kan pato, a le ko ba baamu pẹlu ibeere kan pato ti o ni lokan. Pẹlupẹlu, awọn akọọlẹ Bibeli kan gbe awọn ibeere dide nitori kii ṣe gbogbo awọn alaye ni a fun ni Iwe Mimọ. Nitorinaa, a ko le rii idahun lẹsẹkẹsẹ si gbogbo ibeere ti o dide. Ni iru ọrọ bẹẹ, o yẹ ki a yago fun didọkuro nipa awọn nkan ti ko le dahun, boya ki a ko ni ṣe ariyanjiyan “awọn ibeere fun iwadii dipo ju sisọ ohunkohun ti Ọlọrun ni asopọ pẹlu igbagbọ.” (1 Tím. 1: 4; 2 Tím. 2: 23; Titu TI TI TI: 3) Bẹni ọfiisi ẹka tabi olu ile-iṣẹ agbaye ko wa ni aye lati itupalẹ ati dahun gbogbo iru awọn ibeere ti a ko gbero ninu iwe wa. A le ni itẹlọrun pe Bibeli pese alaye ti o to lati ṣe amọna wa nipasẹ igbesi aye ṣugbọn tun fi awọn alaye ti o to sii lati le nilo wa lati ni igbagbọ ti o lagbara ninu Olupilẹṣẹ Ọlọrun. —See oju-iwe 185 si 187 ti iwe naa Sún mọ́ Jèhófà. "

 

Eleasar

JW fún ohun tó lé ní ogún ọdún. Laipe kowe silẹ bi alagba. Ọrọ Ọlọrun nikan ni otitọ ati pe ko le lo a wa ninu otitọ mọ. Itumo Eleasar ni "Olorun ti ran" mo si kun fun imoore.
    69
    0
    Yoo nifẹ awọn ero rẹ, jọwọ sọ asọye.x
    ()
    x