Ni ọsẹ yii a tọju wa si awọn fidio meji lati awọn orisun ọtọtọ ti o ni asopọ nipasẹ eroja ti o wọpọ: Ẹtan. Awọn ololufẹ otitọ yoo wa ohun ti o tẹle lati jẹ ibanujẹ jinna, botilẹjẹpe diẹ ninu awọn yoo wa ti yoo ṣalaye bi ohun ti Orilẹ-ede n pe ni “ogun jiṣa ti Ọlọrun.”

Kini itumo yen?

Lati dahun pe, jẹ ki a wo ọpọlọpọ awọn itọkasi si i ninu iwe ti jw.org. (Nọnju ti a fikun).

Ko si ipalara ti a ṣe, sibẹsibẹ, nipasẹ idaduro alaye irukalẹ lati ọdọ ẹniti ko ni ẹtọ lati mọ. (w54 10 / 1 p. 597 par. Awọn kristeni 21 gbe Otitọ)

Nitorinaa ni akoko ogun ti ẹmí o tọ lati ṣiṣiṣe ota nipasẹ fifipamọ otitọ. O ṣe laisi aifarabalẹ; ko ṣe ipalara fun ẹnikẹni; ni ilodisi, o ṣe pupọ dara. (w57 5 / 1 p. 286 Lo Nkan ti Ẹkọ Ọlọrun)

Ọrọ Ọlọrun paṣẹ pe: “Sọ olukuluku ki o sọ fun aladugbo rẹ.” (Efe. 4: 25) Sibẹsibẹ, aṣẹ yii ko tumọ si pe o yẹ ki a sọ fun gbogbo eniyan ti o beere lọwọ wa gbogbo ohun ti o fẹ lati mọ. A gbọdọ sọ otitọ fun ẹni ti o ni ẹtọ lati mọ, ṣugbọn ti o ba ti ọkan ko ni ẹtọ to a le jẹ itunnu. Ṣugbọn a le ma sọ ​​fun iro. (w60 6 / 1 p. 351 Awọn ibeere Lati ọdọ Awọn oluka)

nigba ti Dajudaju ikorira eke ninu Bibeli jẹbi, eyi ko tumọ si pe eniyan wa labẹ ọranyan lati ṣe alaye alaye otitọ si awọn eniyan ti ko ni ẹtọ si. (it-2 p. 245 irọ)

Emi yoo daba pe oro naa “irọ irira” ti a lo ninu Imọ agbasọ jẹ tautology. Eke, nipasẹ itumọ, jẹ irira. Tabi ki, kii yoo jẹ ẹṣẹ. Sibẹsibẹ, kii ṣe otitọ pe alaye kan ko jẹ otitọ ti o mu ki o jẹ irọ, ṣugbọn iwuri lẹhin alaye naa. Ṣe a n wa lati ṣe ipalara tabi lati ṣe rere?

Ifojusi ti awọn itọkasi atẹjade ti o wa loke ni pe “ija ogun ti ijọba” gba Kristiẹni laaye lati 1) fa otitọ mọ kuro lọwọ awọn ti ko yẹ niwọn igba ti 2) ko ṣe iṣe ipalara; ṣugbọn 3) ko gba Kristiẹni laaye lati sọ iro. Lakoko ti aaye ikẹhin yẹn wọ inu agbegbe grẹy, a le sọ ni idaniloju pe sisọ irọ ti o ṣe ipalara jẹ, nipa itumọ, irọ; ati awọn Kristiani ko gbọdọ parọ. Lẹhin gbogbo ẹ, Ọlọrun ti a yan lati ṣafarawe ni orisun gbogbo otitọ, ṣugbọn ọta rẹ ni opuro.

Broadcast Oṣu kọkanla

Pẹlu pe ni lokan, jẹ ki a bẹrẹ pẹlu igbohunsafefe ti oṣu yii. David Splane lo mẹẹdogun mẹẹdogun ti igbohunsafefe ti n ṣalaye bi Ajọ ṣe ṣe idaniloju deede ti awọn ohun elo itọkasi rẹ, awọn atokọ ati awọn asọtẹlẹ. (Lori akọsilẹ ti ara ẹni, Mo rii ọna kikọ ẹkọ rẹ lati jẹ onirẹlẹ. O sọrọ bi ẹni pe o nkọ awọn ọmọde kekere. Ni igba mẹta tabi mẹrin ninu fidio yii o fi da wa loju pe “eyi yoo jẹ igbadun”.)

Lakoko ti itan ti lilo ti Orilẹ-ede ti awọn ifọkasi ita jẹ o fee alarinrin nigbati o ba wa ni pipe sisọ awọn ero onkọwe, a le fi iyẹn sẹhin fun bayi. Bakan naa, ifẹ ti Orilẹ-ede fun kikuna lati ṣalaye orisun ti ohun ti a pe ni awọn itọkasi to peye ni — lakoko ti ariyanjiyan ti o wa laarin awọn akẹkọ Bibeli pataki — dara julọ fun igba miiran ati ijiroro miiran. Dipo, a o kan ṣe akiyesi pe ọmọ ẹgbẹ Igbimọ naa David Splane n gbeyin iwa-ipa ti igbiyanju iwadi ti Agbari lati rii daju pe awa, awọn onkawe, ko gba alaye eyikeyi ti ko pe daradara. Ti o sọ pe, jẹ ki a gbe nisinsinyi si aami iṣẹju kejila 53 iṣẹju 20 ti fidio igbohunsafefe. Nibi, agbọrọsọ fẹrẹ daabo bo Orilẹ-ede lodi si awọn ẹsun lati ọdọ awọn apẹhinda ati awọn oniroyin agbaye ti a ṣe ni ipalara nipa diduro lainidena si “ofin ẹlẹri meji”.

Ni ila pẹlu ilara ti ijọba Ọlọrun, o fa ọpọlọpọ awọn otitọ kuro lọwọ awọn olugbo.

O ka lati Deutaronomi 19:15 lati ṣe atilẹyin ipo Agbari, ṣugbọn ko tẹsiwaju lati ka awọn ẹsẹ ti o tẹle ti o jiroro bawo ni awọn ọmọ Israeli yoo ṣe ṣe mu awọn ipo nibiti ẹlẹri kan ṣoṣo wa; tabi ko jiroro Deuteronomi 22: 25-27 eyiti o pese iyasọtọ si ofin ẹlẹri meji. Dipo, o ṣẹẹri-mu ẹsẹ kan lati inu Matteu 18:16 nibi ti Jesu ti sọ nipa awọn ẹlẹri meji, ni ẹtọ pe eyi ngbanilaaye iyipada lati Ofin Mose sinu eto awọn ohun ti Kristiẹni. Sibẹsibẹ, o fawọ otitọ ti o han ni ẹsẹ ti tẹlẹ ti o fihan pe ẹṣẹ naa ni lati ṣe pẹlu paapaa ti ẹlẹri kan ṣoṣo ba wa si. O tun sọrọ ti igbimọ idajọ ko ṣe agbekalẹ nigbati ẹlẹri nikan wa, ṣugbọn o kuna lati ṣalaye bawo ni gbogbo ijọ (kii ṣe diẹ ninu igbimọ ọkunrin mẹta ti a ṣe) lati pe idajọ ẹṣẹ ni Mt 18: 17, a ẹṣẹ ti o bẹrẹ si mimọ si ẹlẹri kan ṣoṣo (vs. 15).

Ohun ti o kuna lati fi han ni pe “ofin ẹlẹri meji” ni Deutaronomi 19:15 ni a pese fun orilẹ-ede kan pẹlu eto-ofin, idajọ, ati eto ijiya pipe. Agun Klistiani tọn ma yin akọta de. Ko ni ọna ti ṣiṣe ẹjọ ọdaràn. Iyẹn ni idi ti Paulu fi pe awọn ijọba ayé gẹgẹ bi “ojiṣẹ Ọlọrun” fun ṣiṣe idajọ ododo. Dipo ki o daabo bo ofin ẹlẹrii meji, o yẹ ki o ni idaniloju gbogbo awọn ọmọ ẹgbẹ pe nigbakugba ti a ba ṣe ijabọ igbẹkẹle ti ilokulo ọmọde si awọn alagba — paapaa ti ẹlẹri kan ṣoṣo ba wa, olufaragba — wọn yoo sọ fun awọn alaṣẹ lati gba laaye wọn lati lo iwadii oniwun wọn ati imọ-iwadii lati wadi otitọ.

Ofin-ti o da lori awọn atẹjade ti Ile-iṣẹ, ranti - ni pe a le ni idiwọ fun otitọ nikan lati 1) awọn ti ko yẹ si, ati paapaa lẹhinna, 2 nikan) ti a ko ba ṣe ipalara.

Awọn Ẹlẹrii Jehofa ni awọn igbohunsafẹfẹ GB-ti a fi ofin ṣe alaye yii, ati awọn balau lati mọ otitọ nipa awọn iṣe adajọ ti Organisation. O jẹ bayi apakan ti igbasilẹ gbogbogbo ni ọpọlọpọ awọn iwe ẹjọ lati ọpọlọpọ awọn orilẹ-ede pe ohun elo ti o muna ti ofin ẹlẹri meji ti fa ipalara nla si ainiye “awọn ọmọ kekere”, awọn ti o ni ipalara wa julọ, awọn ọmọ wa.

Ma ṣe purọ ki o ṣe ipalara kankan. Nkqwe, ko ṣẹlẹ.

Ninu ẹri-ọkan ti o dara, a gbọdọ kigbe bibajẹ ni ọna yi ti o tọ lati daabobo awọn ire ti Ajo lori ire agbo.

Niwaju ile-ẹjọ giga ti Ilu Kanada

Arakunrin kan ni Alberta, Canada ni a ti yọ lẹgbẹ fun imutipara ati ibajẹ iyawo. Bi abajade, o padanu awọn tita ni ile-iṣẹ ohun-ini rẹ bi awọn ẹlẹtan ti ta iṣowo rẹ. O lẹjọ, ati pe o han gbangba bori. Ile-iṣẹ Watchtower Bible & Tract Society of Canada gbe ẹjọ naa lọ, ni sisọ pe Ijọba ko ni ẹtọ lati dabaru lori awọn ọrọ ṣọọṣi. O dabi ẹni pe, awọn ile ijọsin miiran gba ati pe awọn ẹgbẹ mẹwa lo bi amicus curiae (“Ọrẹ ile-ẹjọ”) lati ṣe atilẹyin afilọ fun Ilé-Ìṣọ́nà. Iwọnyi pẹlu Musulumi ati ẹgbẹ Sikh, Ile ijọsin Seventh Day Adventist, ajọṣepọ Evangelical kan, ati Ile ijọsin Mọmọnì. (Ajọbi bedbellows lati oju ti Ẹlẹri kan.) O dabi ẹni pe ko si ọkan ninu wọn ti o fẹ ki ijọba ṣe idawọle ninu awọn ọrọ inu wọn. Jẹ pe bi o ṣe le, ni 1: ami iṣẹju iṣẹju 14 ti fidio naa, David Gnam, agbẹjọro ẹlẹri kan ti o ṣiṣẹ ni eka ti Ilu Kanada, ṣalaye itasi kuro fun awọn Adajọ Adajọ ile-ẹjọ giga ni ọna yii:

“Ọrọ naa [itusilẹ] ni awọn Ẹlẹ́rìí Jehofa lo. Awọn Ẹlẹrii Jehofa ko lo ọrọ naa “shun” tabi “yẹra”. Wọn tọka si bi “iyọkuro”, “iyọkuro”, “yọ kuro”, nitori iyẹn funni ni oye ohun ti n ṣẹlẹ laarin agbegbe ẹsin pataki yii. “Iyọkuro” ni itumọ ọrọ gangan ko si idapọ mọ ti ẹmi siwaju si pẹlu onikaluku, ati bi Mo ṣe tọka ni paragirafi 22 ti otitọ mi, iru ibatan ti lẹhinna ti ẹni ti a ti yọ lẹgbẹ ko ni yago fun patapata. Ẹni ti a ti yọ lẹgbẹ le wa sinu ijọ, awọn ipade ijọ… wọn le lọ si gbongan ijọba ti awọn Ẹlẹ́rìí Jehofa, wọn ni anfani lati joko nibikibi ti wọn fẹ; wọn le kọ awọn orin ẹmi pẹlu ijọ. Bi o ṣe jẹ pe awọn ẹbi wọn ni ifiyesi, Awọn ibatan ẹbi deede tẹsiwaju, yato si idapo ti emi. ”

“Awọn Ẹlẹ́rìí Jehofa ko lo ọrọ naa‘ shun ’”?! Gẹgẹbi o ti le rii lati inu eto atẹjade lati apejọ agbegbe ti ọdun to kọja, alaye yii ti David jẹ otitọ. Iyẹn ni fifi sii.

Ohun ti Arakunrin Gnam ti ṣalaye jẹ akọọlẹ deede ti o peye ti bii ijọ yẹ ki o tọju ẹnikan ti a yọ lẹgbẹ ni ibamu pẹlu awọn ọrọ Jesu ni Matteu 18:17 ati awọn ọrọ Paulu si awọn ara Tessalonika ni 2 Tessalonika 3: 13-15. Sibẹsibẹ, kii ṣe apejuwe deede ti bi Ajọ ti Awọn Ẹlẹ́rìí Jehovah ṣe nṣe si awọn ti a yọ lẹgbẹ. A gbọdọ ni lokan pe David Gnam n sọrọ ni ipo Orilẹ-ede ati nitorinaa ifọwọsi ni kikun ti Ẹgbẹ Alakoso. Ohun ti o sọ ni ohun ti wọn fẹ sọ fun Awọn Adajọ mẹsan ti nṣe olori ile-ẹjọ giga julọ ti ilẹ naa. Njẹ o ti sọ otitọ?

Ko paapaa sunmọ!

O sọ pe eniyan ti a ti yọ lẹgbẹ ko ni yago fun patapata, ṣugbọn pe o kọ nikan ni idapọ ti ẹmí. Sibẹsibẹ, Ẹlẹrii eyikeyi mọ pe a ko ni sọ paapaa “Kabiyesi” si ẹni ti a yọ lẹgbẹ. A ni lati ba a sọrọ rara. Bẹẹni, o le wa sinu gbọngan Ijọba, ṣugbọn wọn yoo sọ fun pe ki o duro de orin naa lati bẹrẹ ati lẹhinna wọle, ati lati lọ lẹsẹkẹsẹ lẹhin adura ipari. Irẹwẹsi ti a fi agbara mu jẹ apakan ti “ilana ibawi”. Oun yoo ni “iwuri” lati joko ni ẹhin. Ko si ẹnikan ti o fẹ joko nitosi ẹni ti a ti yọ lẹgbẹ. Yoo kan jẹ ki wọn korọrun. Mo mọ ti arabinrin ọdọ kan ti imupadabọsipo leti fun ọdun kan nitori o tẹnumọ lati joko pẹlu arabinrin rẹ ti a ko yọ lẹgbẹ ni aarin gbongan dipo ti nikan ni ẹhin.

Bawo ni David Gnam ṣe le sọ, ni oju ti o taara, pe “ẹni ti a yọ kuro ni ofin ko yẹra patapata”?

Lẹhinna o fi igboya ṣi ile-ẹjọ lọ nipa sisọ pe “ibatan ibatan deede tẹsiwaju” ati pe idapọ ẹmí nikan ni a sẹ ẹni naa. A gbogbo ri fidio naa ni Apejọ Agbegbe 2016 ibiti ọmọbinrin ti a ti yọ lẹgbẹ n pe awọn ẹbi rẹ, ṣugbọn iya rẹ nigbati o mọ idanimọ olupe naa kọ lati gba ipe. Ọmọbinrin le ti n pe foonu nitori o dubulẹ ẹjẹ ninu iho kan lẹhin ijamba mọto ayọkẹlẹ kan, tabi lati sọ fun ẹbi rẹ pe o loyun, tabi lati ni idapọ ti kii ṣe ti ẹmi eyiti a gba laaye David Gnam. Niwọn igba ti idapọ tẹmi nikan ni a sẹ fun ẹni kọọkan, ati pe “awọn ibatan idile deede n tẹsiwaju”, kilode ti a ko le fi iya ọmọbinrin naa han ni ipe? Kini Ẹgbẹ ti nkọ awọn ọmọlẹhin rẹ pẹlu fidio apejọ yii?

Fun eyi kii ṣe irọ, David Gnam ati Ajo ti n ṣe atilẹyin fun u yoo ni igbagbọ pe 1) Awọn Adajọ Adajọ ko yẹ lati mọ otitọ, ati 2) pe ni ṣiṣi wọn loju, ko si ipalara ti yoo ṣe. Kini idi ti Ile-ẹjọ Giga julọ ti Ilu Kanada ko yẹ lati mọ otitọ nipa awọn ilana idajọ ti awọn Ẹlẹ́rìí? Ṣe wọn jẹ o ṣẹ ti idajọ ododo? Njẹ wọn ṣẹ ofin Bibeli bi?

Laibikita ọran naa, iṣoro gidi kan le dagbasoke ni kootu lati rii pe agbẹjọro Ile-iṣọ n fi imọ-ọrọ tan Awọn Adajọ mẹsan. Iyẹn ni deede ohun ti o ṣẹlẹ to kere ju iṣẹju 30 lẹhin David Gnam ṣe alaye rẹ, nigbati Adajọ Adajọ Moldaver beere fun alaye kan. (Wo yiyan ti fidio.)

Adajọ Adajọ Moldaver: “Nitorinaa ko si ẹṣẹ fun ọmọ ẹgbẹ ijọ kan lati tẹsiwaju iṣowo pẹlu Ọgbẹni Wall botilẹjẹpe o ti yọ kuro… Njẹ ohun ti o n sọ niyẹn? Ni awọn ọrọ miiran, a ha le mu ẹnikan dagba lori capeti ninu ẹsin Awọn Ẹlẹ́rìí Jehofa fun wiwapọ pẹlu ẹnikan ti a ti yọ lẹgbẹ ti o tẹsiwaju lati fun wọn ni iṣowo bi? ”

David Gnam: “Idahun Idajọ Moldaver jẹ bi Mo ti fi fun Justice Wilson nigbati o beere ibeere kanna ni: O jẹ ipinnu ti ara ẹni.  Awọn ọmọ ẹgbẹ ṣe ipinnu ti ara wọn ti o da lori ẹri-ọkan ti ẹsin wọn, ṣugbọn o jẹ iye ẹgbẹ kan. Lati… ah… nitori o jẹ apakan ti iṣe ẹsin ti ibawi. Yíyọyọ jẹ ibawi. Nitorinaa ti if ti ọmọ ẹgbẹ kan ba mọọmọ ṣepọ pẹlu ẹnikan ti a ti yọ lẹgbẹ, o ṣee ṣe awọn alagba yoo ṣabẹwo si ẹni naa, wọn ba wọn sọrọ ki wọn gbiyanju lati ba wọn jiroro idi, gẹgẹ bi iye ti ẹsin, wọn ko gbọdọ darapọ mọ ẹni yẹn níwọ̀n ìgbà tí a bá ti yọ wọ́n lẹ́gbẹ́. ”

Oloye Adajo Moldaver: “… awọn ọmọ ẹgbẹ yẹ ki o ṣe awọn ohun gbogbo lati ṣe iranlọwọ fun ẹni yẹn, le jẹ ti ọrọ-aje ati, ni awọn ọrọ miiran, Ọgbẹni Odi jẹ alagbata ohun-ini gidi kan, ti o ba fẹ ra ile kan, lọ si Ogbeni Odi. ”

David Gnam: “Iyẹn kii yoo ni igbega ninu ijọ.”

Oloye Adajo Moldaver: “Iyẹn ko ṣe igbega”, yiyi ori rẹ.

David Gnam: “Rárá rárá. Ni otitọ, ẹri naa wa ni idakeji. Ẹri ti o wa ninu iwe ẹri lati ọdọ Ọgbẹni Dickson ni pe a gba ijọ niyanju lati ma lo ijọ gẹgẹbi ipilẹ fun awọn ibatan iṣowo. ”

Oloye Adajo Moldaver ko fa David Gnam lori aṣọ atẹrin fun eyi, ṣugbọn ẹnikan le gbe lailewu ro pe ilodi yii ninu ẹri ko ṣe akiyesi.

Jẹ ki a ṣe itupalẹ eyi papọ. Ranti pe David Gnam ti ṣe idaniloju Ile-ẹjọ tẹlẹ pe iyọkuro ko yago fun ati pe nikan ni idapọ ẹmi. Nitorina eniyan gbọdọ beere, Idapọ tẹmi wo ni Ẹgbẹ naa ṣe akiyesi waye nigbati ẹnikan lo agbanisiṣẹ ohun-ini gidi kan? Njẹ olutaja, olutaja, ati oluranlowo gbogbo wọn di ọwọ mu ki wọn gbadura ṣaaju ipari tita?

Ati pe kini ilọpo meji yii nipa rẹ jẹ ipinnu ti ara ẹni, ṣugbọn tun ipinnu ẹgbẹ kan? A ko le ni ọna mejeeji. O jẹ boya ipinnu ti ara ẹni tabi kii ṣe. Ti o ba jẹ yiyan ẹgbẹ kan, lẹhinna ko le jẹ ti ara ẹni. Ti ọmọ ẹgbẹ kan ba ṣe “ipinnu ara ẹni ti o da lori ẹri-ọkan ti ẹsin [rẹ]” lati ni ajọṣepọ iṣowo ti kii ṣe ti ẹmi pẹlu ẹni ti a yọ lẹgbẹ, kilode ti awọn alagba yoo ṣe ibẹwo pẹlu ọmọ ẹgbẹ naa lati gbiyanju lati ṣe atunṣe ironu rẹ? Ti o ba jẹ ipinnu ti ọkan-inu, lẹhinna Bibeli sọ fun wa lati bọwọ fun ati kii ṣe lati gbe ẹri-ọkan ti ara wa, awọn iye ti ara wa, lori eniyan naa. (Romu 14: 1-18)

Davidi fi aimọ han awọn ẹtan rẹ nipa fifihan pe ẹtọ ti Ẹgbẹ naa pe a ko tọ awọn eniyan lati yago fun ẹni ti a yọ lẹgbẹ jẹ irọ. O sọ pe ọkọọkan ṣe ipinnu ti ara ẹni, aṣayan-ọkan, ṣugbọn lẹhinna fihan pe nigbati “yiyan ara ẹni” ko ba wa ni ila pẹlu “ronu ẹgbẹ”, “igba atunṣe” ni a pe fun. Ti mu titẹ wa lati jẹri. Ni ipari, ao sọ fun ẹni kọọkan pe oun le ti yọ funrararẹ fun “ihuwasi alaimọn”, ọrọ apeja-gbogbo ọrọ ti o ti yipada lati pẹlu aigbọran si itọsọna ti awọn alagba ati Ẹgbẹ naa.

Awọn Ẹlẹ́rìí ti ijọ ti o ni ibeere gbogbo wọn mọ ohun ti yoo ṣẹlẹ ti wọn ba tẹsiwaju lati ṣe iṣowo pẹlu Arakunrin Wall. Pipe rẹ ni ti ara ẹni, yiyan ọkan-ọkan n ṣiṣẹ daradara ni awọn atẹjade ati ni awọn kootu, ṣugbọn otitọ ni pe ẹri-ọkan ko ni nkankan ṣe pẹlu rẹ. Njẹ o le sọ orukọ kan ninu iwa, mimu, tabi ere idaraya ni igbesi aye nibiti awọn Ẹlẹ́rìí ni ominira lati lo ẹri-ọkan wọn laisi titẹ ti “ironu ẹgbẹ”?

Ni soki

Lakoko ti o le jẹ idalare diẹ fun ọrọ naa “ogun jiṣa ti ijọba Ọlọrun” gẹgẹbi a ti ṣalaye ninu awọn atẹjade (“Ko si ẹnikan ti yoo da ọ lẹbi fun ko sọ fun Gestapo nibiti awọn ọmọde ti farapamọ.”) Ko si idalare fun irọ. Jesu pe awọn Farisi, awọn ọmọ Eṣu, nitori oun ni baba irọ, wọn si n ṣe afarawe rẹ. (Johannu 8:44)

Bawo ni ibanujẹ ti a yẹ ki a rii lati tẹle ni ipasẹ wọn.

Addendum

Njẹ eyi ti a yọ lati “Ibeere lati ọdọ awọn onkawe” ṣe atilẹyin ariyanjiyan ti David Gnam pe yiyọkuro jẹ ti ẹda ti ẹmi nikan ati pe ko tumọ si jijẹ?

*** w52 11 / 15 p. Awọn ibeere 703 Lati ọdọ Awọn oluka ***
Ni opin nipasẹ awọn ofin orilẹ-ede agbaye ninu eyiti a ngbe ati tun nipasẹ awọn ofin Ọlọrun nipasẹ Jesu Kristi, a le ṣe igbese lodi si awọn apẹtisi nikan ni iwọn kan, iyẹn, ni ibamu pẹlu awọn ofin mejeeji. Ofin ti ilẹ ati ofin Ọlọrun nipasẹ Kristi kọ fun wa lati pa awọn apọnju, botilẹjẹpe wọn jẹ ọmọ ẹgbẹ ti ibatan idile ati ẹjẹ. Sibẹsibẹ, ofin Ọlọrun nbeere wa lati ṣe idanimọ bi a ti yọ wọn kuro ninu ijọ rẹ, ati eyi laibikita pe ofin ilẹ ti a ngbe wa nbeere wa labẹ ọranyan adayeba diẹ lati gbe pẹlu ati ni awọn ibajọpọ pẹlu iru awọn apanirun labẹ orule kanna.

“Kọ fun wa lati pa awọn apẹhinda”? Isẹ? A ni lati ni eewọ lati ṣe eyi, bibẹkọ… kini? A yoo ni ominira lati ṣe bẹ? Yoo jẹ itẹsi ti ara lati ṣe bẹ ti a ko ba ni eewọ ni pataki? Kilode ti o tun mu eyi wa ti gbogbo ohun ti a n sọrọ nipa rẹ ni ihamọ “idapọ ti ẹmi”? Njẹ pipa ẹnikan jẹ ọna ti o dara lati ṣe idinwo idapọ ẹmi?

Meleti Vivlon

Awọn nkan nipasẹ Meleti Vivlon.
    49
    0
    Yoo nifẹ awọn ero rẹ, jọwọ sọ asọye.x
    ()
    x