Iṣura lati Ọrọ Ọlọrun ati N walẹ fun Awọn Fadaka Ẹmi - 'Kọ ẹkọ lati Awọn aṣe Rẹ'
Jonah 3: 1-3 - Jona kọ ẹkọ lati awọn aṣiṣe rẹ (ia 114 par. 22-23)
“Medice, cur je ipsum” (Latin),
“Latre, therapeuson seauton” (Greek),
“Oniwosan, wosan (wosan) ara rẹ” (Gẹẹsi), Luku 4: 23.
Latinwe Ilu Latin ni eyi ti Jesu sọ. Kini idi owe ni awọn ede mẹta (fun tcnu!).
Nitori si awọn onkọwe ati awọn onkọwe ti ipade yii ati ohun elo rẹ, (Igbimọ Alakoso aka ni Ẹrú Olõtọ ati Ọlọgbọn) a sọ ohun kanna: “Oniwosan, wo ara rẹ larada”.
Aṣiṣe iṣiro naa nipa lilo iru / antitype ti Igba meje lati 607 BC si 1914 AD ni a ti mọ lati wa ni aṣiṣe niwon o kere ju ni ibẹrẹ 1980. Sibẹsibẹ o tun jẹ asọtẹlẹ bi ododo, laibikita awọn ẹri nla lati inu Bibeli funrararẹ pe eyi jẹ oye ti ko pe. Ko si itusile ti Igba Igba meje ti o fara da Nebukadnessari. Paapaa ti o ba wa, Jerusalemu ko ṣubu ni 607 BCE, ṣugbọn kuku 587 BCE.[Emi] Amágẹdọnì ko de bi a ti sọ tẹlẹ nipasẹ Orilẹ-ede ni ọdun 1914, 1925, tabi 1975. Sibẹsibẹ a sọ fun wa pe Amágẹdọnì ti sunmọ igun kan. Im sún mọ́lé. Paapaa a fun wa ni itumọ tuntun ti imuṣẹ ti Matteu 24: 34 — the “iran awọn iran lilu ” ẹkọ-lati pese wa pẹlu akoko ipari tuntun iruju. (Gẹgẹbi apakan, ṣe o rii boya (a) ẹlẹri eyikeyi ti o mura silẹ lati daabobo igbagbọ wọn ninu ẹkọ yii, ati / tabi (b) ẹlẹri eyikeyi ti o le ṣalaye bi o ṣe n ṣiṣẹ?)
Kini nipa ikuna ti Orilẹ-ede lati ṣe pẹlu ibajẹ ti ndagba ti iwa ibalopọ ọmọde. Bii ogongo owe, a dabi ẹni pe a tẹ ori akopọ wa ninu iyanrin, nireti pe iṣoro naa yoo lọ.[Ii]
Enẹwutu, mí biọ to Hagbẹ Anademẹtọ lọ “kọ ẹkọ lati awọn aṣiṣe rẹ ki o yipada si ọna iṣẹgbọgbọ si Ọlọrun ” nipa kọni nikan ni awọn otitọ pipe ti o han gbangba lati inu Bibeli. (ia 114 par. 23)
A tun gba gbogbo awọn Ẹlẹrii ọkan-rere ti wọn jẹ olufẹ Ọlọrun ati otitọ ni iyanju lati gba ojuse ti ara ẹni fun igbala ti ara wọn. Ni ṣiṣe bẹ, iwọ yoo yago fun ṣiṣe aṣiṣe ti awọn ọgọọgọrun ọkẹ awọn Kristiani ẹlẹgbẹ miiran ṣe ni agbaye ti wọn tun fi ojuṣe wọn silẹ fun awọn adari ẹsin wọn nipa titẹle awọn aṣẹ ti awọn eniyan alaipe, pupọ ninu wọn ni awọn ero tiwọn nikan ju ero ti Ọba wa Kristi Jesu.
Obadiah 12 - Ẹ̀kọ́ wo ni a le kọ ẹkọ nipa idalẹbi Ọlọrun ti Edomu (jd112 par. 4-5)
Ninu itọkasi ni ìpínrọ 5 o sọ pe: ”Fojuinu pe Kristiani kan ṣalaye rẹ tabi ni iṣoro pẹlu ọkan ninu awọn ibatan rẹ”. Kini idi ti Onigbagbọ nikan? Kilode ti kii ṣe Musulumi tabi Atheist tabi Buddhist, ati bẹbẹ lọ? Nitori ni iṣaaju itọkasi naa sọ pe: “ọna ti mo ṣe pẹlu awọn arakunrin mi” nitorinaa o tumọ si pe awọn ẹlẹri nikan ni o jẹ Kristian! Ọpọlọpọ awọn ti kii ṣe JW wa ti o ṣe bi awọn Kristiani gidi lakoko ti o banujẹ, ọpọlọpọ awọn Ẹlẹrii Jehofa ni wọn ko ṣe afihan iru ti Kristi nipasẹ awọn iṣe wọn ati awọn ibaraenisepo pẹlu awọn omiiran.
Bẹẹni, nitootọ, gbiyanju lati “”Fojuinu pe Kristiani kan ṣalaye rẹ tabi ni iṣoro pẹlu ọkan ninu awọn ibatan rẹ” na e tindo ayihaawe bo do e hia we na we, kavi hẹn mì gblehomẹ we gbọn kanbiọ dali vudevude eyin Hagbẹ Anademẹtọ lọ tindo godonọnamẹ Jehovah po Jesu Klisti po nugbo tọn ya?
Njẹ iwọ yoo ha binu ija, iwọ ko fi ọrọ naa si ẹhin rẹ tabi ko pinnu lati yanju? tabi dipo boya nipa ṣiṣewadii Ọrọ Ọlọrun funrararẹ, o le rii idi ti arakunrin arakunrin ṣe ni iru awọn iwo bẹẹ ati paapaa ti o ba tun gba, o gba lati ma ṣe ariyanjiyan jade ninu rẹ.
Yoo jẹ Kristiani si “Fi pẹlẹpẹlẹ ṣiṣẹ, yago fun ile-iṣẹ rẹ, tabi sisọ ni odi nipa rẹ”Boya fun awọn miiran ti o sọ pe on ni “Ti opolo aisan”?[Iii]
Yoo ti o jẹ Kristiani gan fun “O lati fi irisi ẹmi Edomu, ki o si yọ fun iṣoro arakunrin naa” nitori pe iru ẹni bẹẹ le yọ ni aiṣedeede kuro ninu ijọ ati pe ko le ni idapo pẹlu awọn ti o ka si bi awọn ọrẹ igbesi aye gbogbo?
“Bawo ni yoo Ọlọrun fẹ o lati ṣe? ” Nawẹ Jesu na donukun dọ a ni yinuwa gbọn? Pẹlu ifẹ, tabi pẹlu igbọràn ti Farisi si iwe mimọ ti o ṣiṣilo ni ọna ti o tọ ni igbiyanju lati ṣetọju iṣakoso?
Awọn Ofin ijọba (ipin 21 par. 8-14)
Tun: Awọn ọrọ 8 & 9
Ninu Matteu 24: 29-31 “Njẹ Jesu tun tọka si ifihan iṣaanu ti ọrun kan bi? Vlavo ewọ wẹ. ” Awọn itọkasi mejeeji tọka (Isaiah 13: 9-11, Joel 2: 1,30,31) han lati tọka si iparun ti Jerusalẹmu ni 587 BC ati 70 AD lẹsẹsẹ, ṣugbọn Jesu ko tọka si iparun ti Jerusalẹmu ni awọn ẹsẹ mẹta naa ni Matteu, ṣugbọn si ami ẹyọkan (kii ṣe akopọ) ti o waye ni iwaju rẹ ati awọn iṣẹlẹ ti o jọmọ rẹ.
Etẹwẹ etẹwẹ mí sọgan plọn sọn dogbigbapọnna wefọ lọ lẹ ji sẹ?
Koko akọkọ lati Matteu 24:29 ni lati ṣe akiyesi pe nigbati o ba mẹnuba “ipọnju” ko han pe o n tọka ipọnju lati inu Matteu 24:21, ṣugbọn dipo awọn ẹsẹ ti o ṣaju lẹsẹkẹsẹ ti Matteu 24: 23-28. Nibi Jesu kilọ fun awọn kristeni akọkọ pe ki wọn ma yi wọn lọkan pada lati gbagbọ pe wíwàníhìn-ín Jesu ti ṣẹlẹ laisi ẹri ti ko ni ariyanjiyan ti o han si gbogbo eniyan. Ọrọ ti a tumọ “ipọnju” ni pẹlẹbẹ ni Greek; o gbe ori ti rilara ti inu tabi ti iṣaro ti iṣaro, tabi rilara ti há pẹlu laisi abayo. Njẹ eyi tọka si titẹ lati gbagbọ ninu Kristi eke, eyiti “yoo ṣi, ti o ba ṣeeṣe, paapaa awọn ayanfẹ”? Tabi o jẹ ipọnju tabi awọn idanwo ti awọn kristeni jiya bi apakan ti ilana isọdọtun lati jẹ ki wọn yẹ eyi ti Jesu sọ nipa rẹ ni Matteu 10:38? Tabi o jẹ nkan miiran?
Fikun-un si eyi ni Matteu 24:30, nibiti o ṣee ṣe pe Jesu sọ awọn ọrọ ti Daniẹli 7:13 nigbati o sọ pe, “wọn yoo rii Ọmọ eniyan ti n bọ lori awọn awọsanma ọrun” Ninu ẹsẹ yẹn botilẹjẹpe o kọkọ sọrọ nipa “ami Ọmọkunrin eniyan” ti o farahan ni ọrun. Kini “ami” yii yoo jẹ gangan, ko si ninu awọn iwe mimọ, ṣugbọn o jẹ iyanilenu lati ṣe akiyesi pe ọrọ ti a tumọ “ami” (Greek: sémeion) tumọ si igbagbogbo ami ami iyanu, tabi ọkan ti o ṣe iyatọ iyatọ eniyan tabi iṣẹlẹ lati gbogbo awọn miiran. Nitorina eyi yoo nilo lati jẹ eleri fun pe gbogbo awọn ami abayọ le dapo pẹlu awọn idi miiran. Jesu lo awọn ọrọ meji lati tẹnumọ pe ko sọ ni ọrọ lafiwe: “Ati lẹhin naa yoo farahan” (Greek: phainó, "lati tàn, di han, ṣafihan") ati “wọn yoo rii” (Greek: horaó, “Wo, wo, iriri”). Lakoko ti a le lo awọn mejeeji ni afiwe, ọrọ naa ko ṣe atilẹyin oye yẹn nitori “gbogbo awọn ẹya ilẹ yoo lu ara wọn ninu ibinujẹ” nigbati ami yii yoo han ati nigbati wọn wo Jesu ti n bọ ninu awọsanma.
Matteu 24:31 fihan pe kii ṣe titi di akoko yii, nigba ti Jesu ti de laiseaniani, “ti o wa lori awọsanma ọrun [ọrun]” ti o si han si eniyan, pe oun yoo “ko awọn ayanfẹ rẹ jọ” lati gbogbo agbaye . Eyi tọka apejọ ti ṣe ni akoko kan, dipo ju akoko pipẹ lọ. Siwaju sii, kilode ti “gbogbo awọn ẹya ilẹ yoo lu araawọn ninu ẹkún” lori awọn ohun ti wọn ko ri ti wọn ko si mọ. Nitorinaa, ẹkọ ti eto-ajọ pe Jesu ti wa lairi lati 1914 ko le jẹ pipe. Ajo naa gbawọ pe Matteu 24:30 jẹ iṣẹlẹ ti ọjọ iwaju, lọtọ si wiwa niwaju 1914, sibẹ wọn sọ pe awọn ayanfẹ ni a ti kojọpọ lati ọdun 1919. Nitorina wọn ṣẹda “awọn ipo iwaju” meji ti Jesu: eyiti a ko rii ni ọdun 1914 ati ọkan ti o han ni ọjọ iwaju, sibẹsibẹ di apejọ si akọkọ. Eyi dapo akọọlẹ Iwe Mimọ naa daadaa.
Samisi 13: 23-27 ni afikun alaye. Ninu ẹsẹ 23 a gba wa ni iyanju lati “ṣọra” ọrọ Griki eyiti o jẹ lati ṣe akiyesi, ki o fiyesi. Kilode? Nitori Jesu ti “sọ ohun gbogbo fun yin tẹlẹ.” [Greek: kilọ, sọ tẹlẹ].
Luku 21: 25-28 ṣafihan ọpọlọpọ awọn ti awọn ọrọ ti a ti sọ tẹlẹ loke nipa Matthew 24 ati Mark 13. Ni afikun, ẹsẹ 26 sọrọ nipa “awọn ọkunrin o rẹwẹsi lati ibẹru ati ireti” ati pe awọn wọnyi ni “yoo rii ọmọ eniyan ti n bọ” (vs. 27). Ẹsẹ 28 lẹhinna ṣe iyatọ pe o jẹ awọn ayanfẹ (Jesu awọn ọmọ-ẹhin) ti yoo “gbe ori wọn soke”, nitori idande wọn ti sunmọ-to. ”Ọrọ Griki naa tumọ bi“ itusile ”(Giriki: apolytrosis) tumọ si “irapada - itusilẹ ti o ṣiṣẹ nipa isanwo ti irapada kan”. Nitorinaa, awọn ọmọlẹhin oloootọ ti Kristi le gbe ori wọn soke, kii ṣe fun igbala kuro ninu ipọnju, tabi ibanujẹ ti awọn orilẹ-ede, ṣugbọn nitori pe akoko fun lilo ẹbọ irapada Jesu ti sunmọ tosi fun wọn.
Gog ti Magogu (ìpínrọ 12)
Bawo ni iwọ yoo ṣe dahun? Ṣe Gog ti Magogu
- Russia[Iv]
- Ọmọ-alade ti Demon Oti[V]
- 8th Demon Prince[vi]
- Satani Eṣu[vii]
- Iṣọkan awọn orilẹ-ede[viii]
Gog ti Magogu ti jẹ gbogbo nkan ti o wa loke ni awọn oriṣiriṣi awọn akoko ni ibamu si agbari naa.
Jehovahjẹ́ Jèhófà yí èrò rẹ̀ pa dà lọ́nà yíyẹ lọ́nà tó kàmàmà ó sì máa ń sọ ọ́ déédéé? Titus 1: 2 sọ “Ọlọrun, ẹniti ko le purọ”. Nitorinaa bawo ni awọn ẹkọ wọnyi ṣe le wa lati ọdọ Ọlọrun?
Magogu jẹ aaye ni agbedemeji Tọki ni awọn igba atijọ. Nigba ti a ba ṣe ayewo aye ni Esekieli 38 a wa awọn aaye ti o nifẹ si. Fun akoko to pẹ lẹhin iku Alexander Nla, ijọba Seleucid ṣe akoso agbegbe yii ti Tọki, ati pe nọmba kan ti awọn Ọba ti Ariwa ti sọ asọtẹlẹ ninu Danieli. Antiochus IV wa ni 168 Bc o si ti ja Judea ati tẹmpili.
Esekieli 38: Awọn ijiroro 10-12 nipa “Ṣe lati gba ikogun nla ti o nwọle?” Antiochus IV funni ni awọn ẹlẹdẹ lori pẹpẹ tẹmpili ati kọsilẹ fun ijọsin Juu. Eyi ni o ṣọtẹ iṣọtẹ Maccabean. Ninu rẹ Maccabean ti tan awọn Ju ti Helleni jẹ apakan ti igbiyanju wọn lati mu pada ohun ti wọn wo bi ijọsin otitọ. Wọn tun lo awọn ilana ẹtan lodi si ogun ti Antiochus ni agbegbe oke-nla ti Judia si ipa nla.
Esekieli 38: Awọn ijiroro 18 ti “ilẹ Israeli”. Esekieli 38: 21 sọ pe “Emi o si ke idà lu si gbogbo agbegbe oke mi.” (Wo tun Esekieli 39: 4) Lẹhin naa o tẹsiwaju lati sọ pe “tako arakunrin tirẹ ni idà ẹni kọọkan yoo wa ni ”. Njẹ eyi ni imuṣẹ asọtẹlẹ naa? A ko le ati pe a ko gbọdọ sọ bẹ. Sibẹsibẹ, tun ni ami kanna, a ko le lo o bi asin lati kan si oni, o kan nitori a fẹ ki o ri bẹ, gẹgẹ bi ajo ati awọn ẹgbẹ miiran ti Kristiẹni ti n ṣe afẹhinti. Ni ọran yii, o dajudaju o dara julọ lati duro de Jehofa lati sọ imulẹ rẹ di mimọ ki o ma ṣe amoro, tabi ṣe awọn itumọ asọtẹlẹ eke.
__________________________________________________
[I] Wo a kukuru kukuru diẹ ninu ẹri ti Bibeli gba pẹlu 587 BC fun isubu ti Jerusalẹmu si awọn ara Babiloni.
[Ii] Kan kan ẹgbẹ ẹgbẹ ojuami. Awọn ògongo ti ni orukọ buburu yii lati igba Romu. Sibẹsibẹ, ni otitọ wọn ko fi ori wọn pamọ, wọn sare ni ami ewu. O dabi pe oruko ti wa nitori iwa ti jijẹ iyanrin ati awọn eso ti a ṣan lati ṣe iranlọwọ tito nkan lẹsẹsẹ ounjẹ.
[Iii] WT 2011 7 / 15 p16 par. 6 "Tóò, àwọn apẹ̀yìndà 'ṣàìsàn ọpọlọ,' ”
[Iv] WT 1880 Okudu p107
[V] WT 1932 6 / 15 p179 par. 7
[vi] WT 1953 10 / 1 par. 6
[vii] WT 1954 12 / 1 p733 par. 22
[viii] WT 2015 5 / 15 pp29-30
[…] Atunyẹwo ṣoki ti ẹkọ tuntun lori Gog ti Magogu nipasẹ Ajọ le ṣee ri nibi. […]
Tadua, Mo dupẹ lọwọ ọpọlọpọ awọn aaye ti o bo ninu Oṣu Kẹwa rẹ 13, 2017 | Nkan Atunwo CLAM. Ohun ti o di oju mi ni alaye ti a pese ni apakan Awọn ofin Ijọba. Lẹhin awọn alẹ Ọjọ Tuesday, “Ikẹkọ Bibeli” Mo ni iṣoro akoko lati yasọtọ nipasẹ ọpọlọpọ awọn asọye ti ko ni iwe-mimọ ti o tọka si ipọnju nla. Awọn alagba ni ijọ ngba ni ọpọlọpọ agbari dari awọn imọ nipa ohun ti lati reti lati “opin ti nbo”. O jẹ nigbagbogbo “irokeke ti a tọka”, awọn asọye ti o fẹrẹ to ti mystically da, itumo wọn ni ipilẹ pẹlu “afọju tẹle ki o tẹtisi wa bi ko ṣaaju ki o to tabi o ku nitori a... Ka siwaju "
Bawo Tadua O ṣeun fun iṣẹ lori CLAM, tikalararẹ ko mọ bi o ṣe le ṣe, gbọdọ jẹ ẹbun ti ẹmi. Kan lori awọn aaye ti o ṣe lori itọju ati idalare ti o fi fun awọn ti a ti yọ lẹgbẹ. Bẹẹni ọpọlọpọ ninu wọn ṣe ni otitọ ṣubu sinu ihuwasi ti o jẹ iparun, eyi ṣẹlẹ si mi, nigbati mo gba awọn otitọ pe awọn igbagbọ JW mi jẹ abawọn ati aiṣedeede mimọ, o ran mi sinu iru iru, Mo le ni itara fun awọn ti o ti kọja bakan naa, eyi si jẹ apakan “eso”... Ka siwaju "
Bawo ni olifi egan ni iriri Rẹ jẹ irufẹ bẹ si ọpọlọpọ awọn omiiran ti o ṣabẹwo si aaye yii. Nigbati a kẹkọ 'ododo' julọ wa yoo tun ti kọ awọn ẹkọ aiṣedeede ti gbogbo awọn ẹsin nla miiran. Nitorinaa eyiti ko ṣee ṣe pe nigba ti a ba mọ awọn abawọn to ṣe pataki ninu ohun ti a gbagbọ, a le ni rọọrun jiya ọkọ oju-omi kekere ti igbagbọ wa. O wa ni ibanujẹ ọpọlọpọ awọn ku ti ẹmí ni aaye yii. Ti wọn ba kuna lati ni iye ainipekun nitori eyi lẹhinna awọn ti o kọsẹ ninu wọn ninu ajọ yoo ni iṣiro pẹlu Jesu. O sọrọ nipa awọn ti o kọsẹ awọn ọmọ kekere rẹ... Ka siwaju "
Mo dupẹ lọwọ Anazitisi fun ibukun ati iwuri yẹn, bakan naa ni Mo firanṣẹ kanna si ọ. Ni gbogbo otitọ, Emi ko nireti lati ye ninu ẹmi, Mo wa lori “nibo ni a lọ” ati pe ko ri ohunkohun lati ropo org, iyẹn dajudaju gbogbo rẹ ti yipada, ati pe o ṣeun fun Jehofa pe ko ta mi nù . Awọn arakunrin ati arabinrin ti o ṣabẹwo si aaye yii ni awọn ti Mo niro pe mo ti sopọ mọ laisi aimọ eyikeyi ninu wọn, a di ara wa ni ọna mimọ nipasẹ Ẹmi Mimọ, Emi ko le fojuinu pe satani fi iru ohun rere bẹ silẹ nikan fun igba pipẹ,... Ka siwaju "
Mo ti bẹrẹ gaan lati fiyesi si tito lẹsẹsẹ ti awọn iṣẹlẹ ni Matteu 24 si 25, Marku 13 ati Luku 21 “awọn akọọlẹ ibaramu” ati pe inu mi dun pe o ti ṣe akiyesi iwọnyi paapaa? O dabi pe awọn itọkasi mejeeji ti Jesu si Jerusalemu ninu akọọlẹ Luku 21 tọka si idajọ Jerusalemu ọdun 70. Awọn akiyesi ti o dara julọ Tadua, bi nigbagbogbo. Ẹkọ ẹlẹri gbìyànjú lati ṣe itọkasi kan nibẹ lati baamu 2520 ọdun antitype ti Dan 4 "asotele". Nitorina iṣoro ati ki o ṣee ṣe.
Tadua, Iṣẹ ti o dara pupọ. O tayọ awọn aaye asọye. Kú isé. Mo ti ṣe atunyẹwo Matteu 24 ati Mo gbiyanju lati ka ati ka iwadi ni oju-iwe. Ipenija naa jẹ liluho ninu oye mi tẹlẹ ti fa fifalẹ ilana naa. Ninu ẹsẹ 3, ọrọ naa jẹ ami (ẹyọkan) ati pe o ni idi ti wt pe ni ami ami-ọrọ. Ọrọ miiran jẹ parousia. Eyi jẹ iyanilenu ti o ba ṣayẹwo ohun elo ti o wa ninu bibeli itọkasi ni ọdun 1984. Nibẹ o dabi ariyanjiyan ti o lagbara pupọ fun ṣiṣe itumọ itusilẹ rẹ. Lori walẹ siwaju, ipele kan jẹ aiṣododo wa. Awọn to tọka sọ... Ka siwaju "
O ṣeun fun atunyẹwo / itupalẹ awoye yẹn,
alabaṣiṣẹpọ mi ni ipade rẹ ni alẹ ana nitorina Emi yoo lo diẹ ninu awọn aaye wọnyi ni ijiroro loni, (Ọjọru).
Mi ni alẹ yi nitorinaa Emi yoo ni ihamọra daradara pẹlu idà oloju meji lati ge nipasẹ eyikeyi pablum ti o yẹ ki o wa lori tabili.
O ṣeun Tadua, atunyẹwo nla miiran ati ounjẹ fun ero. Ó wú mi lórí pé àwọn kókó tá a gbé kalẹ̀ nínú abala “wíwalẹ̀” tá a bá ń lò ó láti mú ká ‘kọ́ ẹ̀kọ́ àṣìṣe yín’ tàbí ‘jẹ́ onírẹ̀lẹ̀ àti onígbọràn’ àti bẹ́ẹ̀ bẹ́ẹ̀ lọ, máa ń ní ọ̀rọ̀ abẹ́lẹ̀ kan tí a lè lò fún orísun ìmọ̀ràn náà. .? Inu mi dun pe o tun ka ọrọ-apakan naa. ?? Mo tun fẹran rẹ pe nigbati Mo ka awọn atunwo rẹ Mo le ni kika ni iyara, ṣugbọn Mo nilo lati pada sẹhin ki o ka lẹẹkansi ati ki o ṣe arosọ. Iyẹn ni ami ti ijinle to dara… Ko dabi awọn ọrẹ miiran ti... Ka siwaju "
O ṣeun lẹẹkansi fun atunyẹwo-oke ogbontarigi Tadua.
Imoriri bi o ṣe jẹ pe iru / antitypes ni a reti ni ifẹhinti, sibẹsibẹ, ṣafihan ni ibi gbogbo tun.