ni awọn fidio ti o kẹhin, a ṣe ayẹwo ireti Agutan Miiran ti a mẹnuba ninu John 10: 16.

“Mo si ni awọn agutan miiran, ti ki iṣe ti agbo yi; awọn naa ni Mo gbọdọ mu wọle, wọn yoo gbọ ohun mi, wọn yoo di agbo kan, oluṣọ-agutan kan. ”(Johannu 10: 16)

Ẹgbẹ́ Olùṣàkóso ti Awọn Ẹlẹ́rìí Jehofa kọni pe awọn ẹgbẹ Kristian meji wọnyi — “agbo yii” ati “awọn agutan miiran” — ni a fi iyatọ si nipasẹ ere ti wọn gba. Akọkọ jẹ ẹni-ami-ororo ati lọ si ọrun, ekeji kii ṣe ẹni ami ororo ati gbe lori ilẹ-aye sibẹ bi awọn ẹlẹṣẹ alaipe. A rii lati inu Iwe Mimọ ninu fidio wa ti o kẹhin pe eyi jẹ ẹkọ eke. Ẹri Iwe Mimọ ṣe atilẹyin ipinnu pe Agbo Miiran ni iyatọ si “agbo yii” kii ṣe nipasẹ ireti wọn, ṣugbọn nipa ipilẹṣẹ wọn. Awọn Kristiani Keferi ni wọn, kii ṣe awọn Kristiani Juu. A tun kẹkọọ pe Bibeli ko kọ awọn ireti meji, ṣugbọn ọkan:

“. . Ara kan wa, ati emi kan, gege bi a ti pe e si ireti kan ti ipe yin; Oluwa kan, igbagbọ kan, baptismu kan; Ọlọrun kan ati Baba gbogbo, ẹniti o jẹ ohun gbogbo ati nipasẹ gbogbo ati ninu ohun gbogbo. ” (Ephesiansfésù 4: 4-6)

Ni otitọ, o gba akoko diẹ lati ṣatunṣe si otitọ tuntun yii. Nigbati mo kọkọ rii pe Mo ni ireti lati di ọkan ninu awọn ọmọ Ọlọrun, o wa pẹlu awọn imọlara adalu. Mo tun wa ninu ẹkọ nipa ẹkọ JW, nitorinaa Mo ro pe oye tuntun yii tumọ si pe ti mo ba duro ṣinṣin, Emi yoo sẹsẹ lọ si ọrun, ti a ko ni rii mọ. Mo ranti iyawo mi — ti o ṣọwọn fun omije — n sọkun ni ireti.

Ibeere naa ni pe, Njẹ Awọn ọmọ Ọlọrun ti a fi ami ororo yoo lọ si ọrun fun ere wọn?

Yoo dara lati tọka si iwe-mimọ ti o dahun ibeere yii laiseaniani, ṣugbọn alas, ko si iru iwe mimọ bẹ si eyiti o dara julọ ti imọ mi. Fun ọpọlọpọ, iyẹn ko dara to. Wọn fẹ lati mọ. Wọn fẹ idahun dudu ati funfun. Idi ni pe wọn ko fẹ lati lọ si ọrun gaan. Wọn fẹran imọran ti gbigbe lori ilẹ bi awọn eniyan pipe lati walaaye. Nitorinaa Emi. O jẹ ifẹ ti ara pupọ.

Awọn idi meji ni o wa lati jẹ ki ọkan wa ni irọra nipa ibeere yii.

Idi 1

Ni igba akọkọ ti Mo le ṣapejuwe ti o dara julọ nipa fifi ibeere kan si ọ. Bayi, Emi ko fẹ ki o ronu nipa idahun naa. Kan dahun lati inu rẹ. Eyi ni iwoye naa.

Ti o ba wa nikan ati ki o nwa fun a mate. O ni awọn aṣayan meji. Ni aṣayan 1, o le yan eyikeyi alabaakẹgbẹ laarin awọn ọkẹ àìmọye eniyan lori ilẹ-aye — iru iran, igbagbọ, tabi ipilẹṣẹ. Nnkan ti o ba fe. Ko si awọn ihamọ. Yan iwo ti o dara julọ, ti o ni oye julọ, ti o ni ọrọ julọ, ti o dara julọ tabi ẹlẹya, tabi idapọ awọn wọnyi. Ohunkohun ti o ba dun kọfi rẹ. Ni aṣayan 2, o ko ni yan. Ọlọrun yan. Ohun yòówù kí ọkọ tàbí aya Jèhófà mú wá fún ẹ, o gbọ́dọ̀ gbà.

Idaraya inu, yan bayi!

Njẹ o yan aṣayan 1? Ti kii ba ṣe bẹ… ti o ba yan aṣayan 2, ṣe o tun fa si aṣayan 1? Ṣe o keji lafaimo rẹ wun? Ṣe o lero pe o ni lati ronu nipa diẹ ninu rẹ, ṣaaju ṣiṣe ipinnu ikẹhin rẹ?

Ikuna wa ni pe a ṣe awọn yiyan ti o da lori ohun ti a fẹ, kii ṣe ohun ti a nilo-kii ṣe ohun ti o dara julọ fun wa. Iṣoro naa jẹ pe o ṣọwọn o dabi pe a mọ ohun ti o dara julọ fun wa. Sibẹsibẹ a nigbagbogbo ni hubris lati ro pe a ṣe. Otitọ ni sọ, nigbati o ba de yiyan ẹni ti yoo fẹ, gbogbo wa ni igbagbogbo ṣe ipinnu ti ko tọ. Oṣuwọn ikọsilẹ giga jẹ ẹri ti eyi.

Fun otitọ yii, gbogbo wa yẹ ki a ti fo ni aṣayan 2, iwariri ni paapaa iṣaro aṣayan akọkọ. Ọlọrun yan fun mi? Mu wa!

Ṣugbọn awa ko ṣe. A ṣiyemeji.

Ti a ba gbagbọ looto pe Oluwa mọ diẹ sii nipa wa ju a le mọ nipa ara wa, ati pe ti a ba gbagbọ nitootọ pe O fẹràn wa ati pe o fẹ ohun ti o dara julọ fun wa nikan, nitorinaa kilode ti a ko fẹ ki o yan iyawo fun wa ?

Ṣe o yẹ ki o yatọ bi o ti jẹ nipa ere ti a ni fun nini igbagbọ ninu Ọmọ rẹ?

Ohun ti a ṣẹṣẹ ṣe apejuwe ni ipilẹ igbagbọ. Gbogbo wa ti ka Heberu 11: 1. New World Translation of the Holy Scriptures fi sii ni ọna yii:

“Igbagbọ jẹ ireti idaniloju ti ohun ti n nireti, ifihan gbangba ti awọn ohun gidi ti a ko ri.” (Heberu 11: 1)

Ti o ba de igbala wa, ohun ti a n reti ni o daju julọ ko ni a rii ni kedere, laibikita awọn aworan ti o lẹwa ti igbesi aye ni Agbaye Tuntun ti a rii ninu awọn atẹjade ti Society Society.

Njẹ a ronu gaan pe Ọlọrun yoo ji awọn ọkẹ àìmọye eniyan alaiṣododo dide, ti o ni idaamu fun gbogbo awọn ajalu ati ika ika ti itan, ati pe ohun gbogbo yoo jẹ hunky dory lati gba-lọ? Kii ṣe otitọ. Igba melo ni a rii pe aworan ninu ipolowo ko ba ọja ti a n ta mu?

Otitọ pe a ko le mọ otitọ ti ere ti Awọn ọmọ Ọlọrun gba ni idi ti a fi nilo igbagbọ. Wo awọn apẹẹrẹ ninu iyoku ori kọkanla ti awọn Heberu.

Ẹsẹ kẹrin sọrọ nipa Abeli: “Nipa igbagbọ ni Abeli ​​fi rubọ si Ọlọrun ti o tobi ju ti Kaini lọ…” (Heberu 11: 4) Awọn arakunrin mejeeji le rii awọn angẹli naa ati ida idà onina ti n duro ni ẹnu ọna Ọgba Edeni. Bẹni ẹnikan ṣiyemeji pe Ọlọrun wa. Ni otitọ, Kaini ba Ọlọrun sọrọ. (Genesisi 11: 6, 9-16) O ba Ọlọrun sọrọ !!! Ṣogan, Kaini ma tindo yise. Abeli, ni ida keji, gba ere rẹ nitori igbagbọ rẹ. Kò sí ẹ̀rí pé Abelbẹ́lì lóye ohun tí èrè yẹn máa jẹ́. Ni otitọ, Bibeli pe ni aṣiri mimọ ti o ti farapamọ titi ti Kristi fi han ni ẹgbẹẹgbẹrun ọdun sẹhin.

“. . .I aṣiri mimọ ti o farapamọ kuro ninu awọn ọna atijọ ti awọn ohun ati lati awọn iran ti o ti kọja. Ṣugbọn ni bayi o ti ṣafihan fun awọn eniyan mimọ rẹ, ”(Kolosse 1: 26)

Igbagbọ Abeli ​​kii ṣe nipa igbagbọ ninu Ọlọrun, nitori paapaa Kaini ni iyẹn. Tabi igbagbọ rẹ ni pataki pe Ọlọrun yoo mu awọn ileri rẹ ṣẹ, nitori ko si ẹri pe awọn ileri ni a ṣe fun u. Ni ọna kan, Jehofa farahan itẹwọgba awọn irubọ Abeli, ṣugbọn gbogbo ohun ti a le sọ pẹlu dajudaju lati akọsilẹ mimọ ni pe Abeli ​​mọ pe oun n wu Oluwa. A jẹri si i pe loju Ọlọrun, olododo ni oun; ṣugbọn kini iyẹn tumọ si ni abajade ikẹhin? Ko si ẹri pe o mọ. Ohun pataki fun wa lati mọ ni pe ko nilo lati mọ. Gẹgẹ bi onkọwe Heberu ti sọ:

“. . . Pẹlupẹlu, laisi igbagbọ ko ṣee ṣe lati wù u daradara; nitori ẹniti o sunmọ Ọlọrun gbọdọ gbagbọ pe o wa ati pe o jẹ olusẹsan fun awọn ti o fi taratara wá. ”(Heberu 11: 6)

Ati pe kini ere naa? A ko nilo lati mọ. Ni otitọ, igbagbọ jẹ gbogbo nipa aimọ. Igbagbọ jẹ nipa igbẹkẹle ninu didara Ọlọrun ti o ga julọ.

Jẹ ki a sọ pe o jẹ oluṣe, ati pe ọkunrin kan tọ ọ wá, o sọ pe, Kọ ile kan fun mi, ṣugbọn iwọ yoo san gbogbo awọn idiyele ninu apo tirẹ, Emi ko ni sanwo nkan fun ọ titi emi yoo fi gba, ati lẹhinna yio si fun ọ li ohun ti mo rii daju.

Ṣe iwọ yoo kọ ile labẹ awọn ipo wọnyẹn? Ṣe iwọ yoo ni anfani lati fi iru igbagbọ yẹn sinu ire ati igbẹkẹle eniyan miiran?

Ohun tí Jèhófà Ọlọ́run ń béèrè lọ́wọ́ wa nìyẹn.

Koko ọrọ ni pe, o nilo lati mọ ni pato iru ẹsan naa yoo jẹ ṣaaju ki o to gba o?

Bibeli sọ pe:

“Ṣugbọn gẹgẹ bi a ti kọ ọ pe: 'Oju ko ti ri, eti ko si ni gbọ, bẹẹkọ a ko loyun ninu ọkan eniyan awọn ohun ti Ọlọrun ti pese silẹ fun awọn ti o fẹran rẹ.'” (1 Co 2: 9)

Lóòótọ́, a ní àwòrán dáradára nípa ohun tí èrè náà gbà ju ti Abelbẹ́lì lọ, ṣùgbọ́n a kò ní àwòrán náà lapapọ — a ò tiẹ̀ sún mọ́.

Paapaa biotilẹjẹpe a ti fi aṣiri mimọ han ni ọjọ Paulu, ati pe o kọ labẹ iwifun lati pin awọn alaye pupọ lati ṣe iranlọwọ lati ṣalaye iru ẹbun naa, o tun ni aworan ti ko niye.

“Ni bayi a rii ninu ilana iṣanju nipasẹ digi irin kan, ṣugbọn nigbana yoo jẹ oju oju. Ni bayi Mo mọ apakan kan, ṣugbọn nigbana ni emi yoo mọ ni deede, gẹgẹ bi a ti mọ mi ni deede. Bayi, sibẹsibẹ, awọn mẹta wọnyi wa: igbagbọ, ireti, ifẹ; ṣugbọn eyiti o tobi julọ ninu iwọnyi ni ifẹ. ”(1 Korinti 13: 12, 13)

Ibeere fun igbagbọ ko pari. Ti Jehofa ba sọ pe, “Emi yoo san ẹsan fun ọ ti o ba jẹ ol faithfultọ si mi”, ṣe awa yoo fesi, “Ṣaaju ki Mo to ṣe ipinnu mi, Baba, ṣe iwọ le ṣe alaye diẹ nipa ohun ti o nṣe?”

Nitorinaa, idi akọkọ fun wa lati ma ṣe wahala nipa iru ẹbun wa ni igbagbọ ninu Ọlọrun. Ti a ba ni igbagbọ ni otitọ pe Oluwa dara julọ ati ọlọgbọn ailopin ati lọpọlọpọ lọpọlọpọ ninu ifẹ rẹ fun wa ati ifẹ rẹ lati mu inu wa dun, lẹhinna a yoo fi ere naa silẹ ni ọwọ rẹ, ni igboya pe ohunkohun ti o ba di pe yoo jẹ gbadun lọpọlọpọ ohunkohun ti a le fojuinu.

Idi 2

Idi keji ti ko yẹ ki o ṣe aibalẹ ni pe pupọ ti ibakcdun wa lati igbagbọ kan nipa ère naa ni otitọ, kii ṣe gidi.

Emi yoo bẹrẹ nipasẹ ṣiṣe alaye igboya dipo. Gbogbo ẹsin gbagbọ ni diẹ ninu awọn ere ti ọrun ati pe gbogbo wọn ni aṣiṣe. Awọn Hindous ati Buddhist ni awọn ọkọ ofurufu wọn ti aye, Hindu Bhuva Loka ati Swarga Loka, tabi Buddhist Nirvana-eyiti kii ṣe ọrun pupọ bi iru igbagbe ayọ kan. Ẹya Islam ti lẹhin-aye dabi pe o wa ni fifun ni ojurere ti awọn ọkunrin, ni ileri ọpọlọpọ awọn wundia ẹlẹwa lati fẹ.

Laarin awọn ọgba ati awọn orisun, wọ aṣọ ti o wuun ati siliki, ti nkọju si ara wa… A yoo fẹ… awọn obinrin ti o li ẹwa ti o ni awọn oju ti o tobi. (Kuran, 44: 52-54)

Ninu wọn awọn ọgba ni awọn obinrin ti nṣe idiwọ awọn wiwo wọn, ti ẹnikan ko si tabi ti ẹmi jinna si wọn - Bi ẹni pe wọn jẹ paṣia ati iyun. (Kuran, 55: 56,58)

Ati lẹhinna a wa si Kristẹndọm. Suhugan ṣọṣi lẹ tọn, gọna Kunnudetọ Jehovah tọn lẹ, yise dọ mẹdagbe lẹpo wẹ na yì olọn mẹ. Iyatọ ni pe Awọn ẹlẹri gbagbọ pe nọmba naa ni opin si 144,000 nikan.

Jẹ ki a pada si inu Bibeli lati bẹrẹ lati tun gbogbo awọn ẹkọ eke kuro. Jẹ ki a tun ka 1 Kọrinti 2: 9, ṣugbọn akoko yii ni o tọ.

“Bayi awa sọrọ ọgbọn laarin awọn ti o dagba, ṣugbọn kii ṣe ọgbọn ti eto eto yii tabi ti awọn ijoye ti eto-aye yii, àwọn tí kò ní di asán. Ṣugbọn awa sọ ọgbọn Ọlọrun ni aṣiri mimọ kan, ọgbọn ti o farasin, eyiti Ọlọrun ti ṣaju tẹlẹ ṣaaju awọn eto awọn ohun fun ogo wa. Ọgbọ́n yìí ni pé kò sí ọ̀kankan lára ​​àwọn olùṣàkóso ètò àwọn nǹkan ayé yìí tí kò mọ̀, nitori ibaṣepe wọn ti mọ ọ, wọn ko ba ti pa Oluwa ologo. Ṣugbọn gẹgẹ bi a ti kọ ọ pe: “Oju ko tii ri, eti ko si ni gbọ, bẹẹkọ a ko loyun wa ni ọkan ninu eniyan ni awọn ohun ti Ọlọrun ti pese silẹ fun awọn ti o fẹran rẹ.” Nitori pe o wa ni Ọlọrun ti ṣafihan wọn nipasẹ ẹmi rẹ, nitori ẹmi n ṣe awari gbogbo nkan, paapaa awọn ohun jinlẹ ti Ọlọrun. ”(1 Korinti 2: 6-10)

Nitori naa, ta ni “awọn alaṣẹ eto-igbekalẹ awọn nǹkan yii”? Wọn ni awọn ti “ṣe Oluwa ologo”. Tani o pa Jesu? Awọn ara Romu ni ọwọ kan ninu rẹ, lati dajudaju, ṣugbọn awọn ti o jẹbi julọ julọ, awọn ti o tẹnumọ pe Pontius Pilatu ṣe idajọ Jesu si iku, ni awọn alaṣẹ Ajọ Jehofa, gẹgẹ bi awọn Ẹlẹrii yoo ti fi sii — orilẹ-ede Israeli. Niwọn bi a ti sọ pe orilẹ-ede Israeli ni eto-ajọ Jehofa ti ori ilẹ-aye, o tẹle e pe awọn alaṣẹ rẹ — ẹgbẹ oludari — ni Awọn Alufaa, Awọn akọwe, awọn Sadusi, ati awọn Farisi. Iwọnyi ni “awọn alaṣẹ eto igbekalẹ awọn nǹkan yii” ti Paulu tọka si. Nitorinaa, nigba ti a ba ka abala yii, ẹ maṣe jẹ ki a fi ironu wa si awọn oludari oloṣelu ti ode oni, ṣugbọn pẹlu awọn ti o jẹ adari ẹsin; nitori awọn alaṣẹ ẹsin ni o yẹ ki o jẹ ipo lati loye “ọgbọn Ọlọrun ninu aṣiri mimọ kan, ọgbọn ti o farasin” eyiti Paulu sọ nipa rẹ.

Njẹ awọn alaṣẹ eto awọn ohun ti Awọn Ẹlẹ́rìí Jehofa, Ẹgbẹ Oluṣakoso, loye aṣiri mimọ naa bi? Ṣe wọn mọ ọgbọn Ọlọrun bi? Ẹnikan le ro bẹ, nitori a kọ wa pe wọn ni ẹmi Ọlọrun ati nitorinaa, bi Paulu ti sọ, yẹ ki o ni anfani lati wa inu “awọn ohun ti o jinlẹ ti Ọlọrun”

Sibẹsibẹ, bi a ti rii ninu fidio wa ti tẹlẹ, awọn ọkunrin wọnyi nkọ awọn miliọnu awọn Kristian tootọ n wa otitọ pe wọn ti yọ kuro ninu aṣiri mimọ yii. Apakan ninu ẹkọ wọn ni pe 144,000 nikan ni yoo ṣakoso pẹlu Kristi. Ati pe wọn tun kọwa pe ofin yii yoo wa ni ọrun. Ni awọn ọrọ miiran, awọn 144,000 fi ilẹ silẹ fun rere ati lọ si ọrun lati wa pẹlu Ọlọrun.

O ti sọ pe ni ohun-ini gidi, awọn ifosiwewe mẹta lo wa ti o gbọdọ fi sii nigbagbogbo nigbati o ba ra ile kan: Akọkọ ni ipo. Ekeji ni ipo, ati ẹkẹta ni, o gboju rẹ, ipo. Njẹ iyẹn ni ere fun awọn kristeni jẹ bi? Ipo, ipo, ipo? Njẹ ere wa jẹ ibi ti o dara julọ lati gbe?

Ti o ba rii bẹ, lẹhinna kini ti Orin Dafidi 115: 16:

“. . . Pẹlu ti awọn ọrun, ti Oluwa ni awọn ọrun, ṣugbọn ilẹ ni o ti fi fun awọn ọmọ eniyan. ”(Orin Dafidi 115: 16)

Ati pe ko ṣe ileri awọn kristeni, awọn ọmọ Ọlọhun, pe wọn yoo gba ilẹ-iní bi ohun-ini?

“Alabukún-fun li awọn oninu-tutu, nitori nwọn o jogun aiye.” (Matteu 5: 5)

Nitoribẹẹ, ninu aye kanna, kini a mọ bi Beatitudes, Jesu tun sọ pe:

“Alabukún-fun li awọn oninu-funfun ninu ọkan, nitori nwọn o ri Ọlọrun.” (Matteu 5: 8)

Ṣe o sọrọ ni afiwe? O ṣee ṣe, ṣugbọn Emi ko ro bẹ. Sibẹsibẹ, iyẹn ni ero mi nikan ati ero mi ati pe $ 1.85 yoo fun ọ ni kọfi kekere ni Starbucks. O gbọdọ wo awọn otitọ ki o ṣe ipari ipari tirẹ.

Ibeere ti o wa niwaju wa: Njẹ ère fun awọn Kristian ẹni-ami-ororo, boya ti awọn agbo Juu, tabi ti o jẹ Keferi ti o tobiju miiran, lati lọ kuro ni ilẹ-aye ki wọn gbe ọrun?

Jesu sọ sọ:

“Alabukún-fun li awọn ti oye aini wọn nipa ti ẹmi, nitori ijọba ọrun ni ti wọn.” (Matteu 5: 3)

Bayi gbolohun naa, “ijọba awọn ọrun”, farahan ni awọn akoko 32 ninu iwe Matteu. (O han nibikan miiran ninu Iwe Mimọ.) Ṣugbọn ṣakiyesi kii ṣe “ijọba in awọn ọrun ”. Matteu ko sọrọ nipa ipo, ṣugbọn ti ipilẹṣẹ — orisun orisun aṣẹ ijọba. Ijọba yii kii ṣe ti ilẹ ṣugbọn ti awọn ọrun. Nitorina aṣẹ rẹ jẹ lati ọdọ Ọlọhun kii ṣe lati ọdọ eniyan.

Boya eyi yoo jẹ akoko ti o dara lati da duro ki o wo ọrọ “ọrun” bi o ti lo ninu Iwe Mimọ. “Ọrun”, ẹyọkan, waye ninu Bibeli o fẹrẹ to igba 300, ati “awọn ọrun”, ju igba 500 lọ. “Ọrun” waye nitosi awọn akoko 50. Awọn ofin ni ọpọlọpọ awọn itumọ.

“Ọrun” tabi “awọn ọrun” le tumọ si lasan ni ọrun loke wa. Mark 4:32 sọrọ nipa awọn ẹiyẹ oju-ọrun. Awọn ọrun tun le tọka si agbaye ti ara. Sibẹsibẹ, wọn lo nigbagbogbo lati tọka si agbegbe ẹmi. Adura Oluwa bẹrẹ pẹlu gbolohun ọrọ, “baba wa ni awọn ọrun…” (Matteu 6: 9) nibẹ ni a ti lo ọpọ julọ. Bi o ti wu ki o ri, ni Matteu 18:10 Jesu sọrọ nipa ‘awọn angẹli ti o wa ni ọrun ti wọn nwo oju Baba mi ti nbẹ ni ọrun nigba gbogbo.’ Nibẹ, a ti lo ẹyọkan. Njẹ eleyi tako ohun ti a ṣẹṣẹ ka lati ọdọ Awọn Ọba akọkọ nipa Ọlọrun ti ko si ninu ọrun ọrun paapaa? Rara. Iwọnyi jẹ awọn ọrọ lasan lati fun wa ni oye oye kekere nipa iru Ọlọrun.

Fun apẹẹrẹ, nigbati o n sọrọ nipa Jesu, Paulu sọ fun awọn ara Efesu ni ori 4 ẹsẹ 10 pe “o ti goke rekọja gbogbo awọn ọrun”. Njẹ Paulu n daba ni imọran pe Jesu goke loke Ọlọrun funra Rẹ? Ko ṣee ṣe.

A sọrọ nipa pe Ọlọrun wa ni ọrun, sibẹsibẹ ko si.

“Ṣé lóòótọ́ ni Ọlọ́run máa wà láyé ni? Wò! Awọn ọrun, bẹẹni, awọn ọrun ọrun, ko le gba ọ; melo melo ni, lẹhinna, ile yii ti Mo ti kọ! ”(Awọn ọba 1 8: 27)

Bibeli sọ pe Jehofa wa ni ọrun, ṣugbọn o tun sọ pe ọrun ko le ni i.

Foju inu wo igbiyanju lati ṣalaye fun ọkunrin ti a bi afọju bi awọn awọ pupa, bulu, alawọ ewe, ati ofeefee ṣe ri. O le gbiyanju nipa fifiwera awọn awọ si iwọn otutu. Pupa gbona, bulu dara. O n gbiyanju lati fun afọju naa diẹ ninu aaye itọkasi, ṣugbọn o ko loye awọ gaan.

A le loye ipo. Nitorinaa, lati sọ pe Ọlọrun wa ni ọrun tumọ si pe ko wa nibi pẹlu wa ṣugbọn o wa ni ibomiran ti o jinna wa. Sibẹsibẹ, iyẹn ko bẹrẹ lati ṣalaye kini ọrun gangan ni tabi iru Ọlọrun. A ni lati wa si awọn idiwọn wa ti a ba ni oye ohunkohun nipa ireti ọrun wa.

Jẹ ki n ṣalaye eyi pẹlu apẹẹrẹ iṣe. Mo nlo lati fi ohun ti ọpọlọpọ awọn pe aworan ti o ṣe pataki julọ lọpọlọpọ.

Pada ni 1995, awọn eniyan ni NASA gba eewu nla. Akoko lori ẹrọ imulẹ Hubble jẹ gbowolori pupọ, pẹlu atokọ idaduro pipẹ ti awọn eniyan ti nfẹ lati lo. Sibẹsibẹ, wọn pinnu lati tọka si ni apakan kekere ti ọrun ti o ṣofo. Foju inu wo iwọn ti tẹnisi tẹnisi ni ibi-afẹsẹgba kan ti aaye aaye bọọlu duro ni ekeji. Bawo ni iyẹn yoo ti jẹ nkan. Iyẹn ni bii agbegbe ọrun ti wọn ṣe ayẹwo jẹ nla. Fun awọn ọjọ 10 ina ailaanu lati apakan ti ọrun naa wọ sinu, photon nipasẹ photon, lati wa-ri lori imọ ẹrọ telescope. Wọn ko le pari pẹlu nkankan, ṣugbọn dipo wọn gba eyi.

Gbogbo aami gbogbo, gbogbo oye funfun ti aworan lori aworan kii ṣe irawọ ṣugbọn irawọ kan. A galaxy pẹlu awọn ọgọọgọrun miliọnu ti kii ba jẹ awọn ọkẹ àìmọye awọn irawọ. Lati igba naa wọn ti ṣe awọn ọlọjẹ ti o jinlẹ ni awọn oriṣiriṣi awọn ẹya ọrun ati ni akoko kọọkan wọn gba abajade kanna. Njẹ a ro pe Ọlọrun n gbe ni aye kan? Agbaye ti ara ti a le rii jẹ nla ti o ko le fojuinu nipasẹ ọpọlọ eniyan. Nawẹ Jehovah sọgan nọ nọtẹn de gbọn? Awọn angẹli, bẹẹni. Wọn ti wa ni yanju bi iwọ ati emi. Wọn gbọdọ gbe ibikan. Yoo han bi awọn aaye miiran wa, awọn ọkọ ofurufu ti otito. Lẹẹkansi, awọn afọju n gbiyanju lati ni oye awọ - iyẹn ni awa.

Nitorinaa, nigba ti Bibeli ba sọrọ ti ọrun, tabi awọn ọrun, iwọnyi jẹ adehun apejọ lati ran wa lọwọ ni oye ohun ti a ko le ni oye. Ti a ba yoo gbiyanju lati wa itumọ ti o wọpọ ti o ṣopọ gbogbo awọn oriṣiriṣi awọn lilo “ọrun”, ”awọn ọrun”, “ọrun”, o le jẹ eyi:

Ọrun ni eyi ti kii ṣe ti ilẹ. 

Ero ti ọrun ninu Bibeli jẹ igbagbogbo ti nkan ti o ga julọ si ilẹ ati / tabi awọn ohun ti ilẹ, paapaa ni ọna odi. Efesu 6:12 sọ nipa “awọn ẹmi ẹmi buburu ni awọn ibi ọrun” ati 2 Peteru 3: 7 sọrọ nipa “awọn ọrun ati aye ti a tojọ nisinsinyi fun ina”.

Njẹ eyikeyi ẹsẹ ninu Bibeli ti o sọ laiseaniani pe ẹsan wa ni lati ṣakoso lati ọrun tabi gbe ni ọrun? Awọn onigbagbọ ti sọ pe fun awọn ọgọọgọrun ọdun lati inu Iwe Mimọ; ṣugbọn ranti, iwọnyi ni awọn ọkunrin kan naa ti wọn ti kọ awọn ẹkọ bii Ina ọrun-apaadi, ọkàn aiku, tabi wiwa Kristi ti 1914 — lati darukọ diẹ diẹ. Lati wa ni ailewu, a gbọdọ fi oju si eyikeyi ẹkọ tiwọn bi “eso ti igi majele”. Dipo, jẹ ki a kan lọ si Bibeli, laini imọran, ki a wo ibiti o dari wa.

Awọn ibeere meji wa ti o jẹ wa. Ibo la máa gbé? Ati pe kini awa yoo jẹ? Jẹ ki a gbiyanju lati koju ọrọ ipo akọkọ.

Location

Jesu sọ pe awa yoo jọba pẹlu rẹ. (2 Timoti 2:12) Be Jesu to gandu sọn olọn mẹ wẹ ya? Ti o ba le ṣe akoso lati ọrun wá, eeṣe ti o fi ni lati yan ẹrú oluṣotitọ ati ọlọgbọn-inu lati bọ́ agbo-ẹran rẹ lẹhin ti o lọ? (Mt 24: 45-47) Ninu owe lẹhin owe-awọn talenti, awọn mina, awọn wundia mẹwa, olutọju oluṣotitọ-a rii koko-ọrọ kanna ti o wọpọ: Jesu lọ kuro o si fi awọn iranṣẹ rẹ lelẹ titi ti o fi pada. Lati ṣe akoso ni kikun, o gbọdọ wa, ati pe gbogbo Kristiẹniti jẹ nipa diduro de ipadabọ rẹ si ilẹ-aye lati ṣakoso.

Diẹ ninu awọn yoo sọ pe, “Hey, Ọlọrun le ṣe ohunkohun ti o fẹ. Ti Ọlọrun ba fẹ ki Jesu ati awọn ẹni-ami-ororo ṣe akoso lati ọrun, wọn le ṣe. ”

Otitọ. Ṣugbọn ọrọ naa kii ṣe ohun ti Ọlọrun le ṣe, ṣugbọn ohun ti Ọlọrun ni yàn lati ṣe. A ni lati wo igbasilẹ ti a misi lati rii gẹgẹ bi Jehofa ti ṣakoso awọn eniyan titi di oni.

Fun apẹẹrẹ, gba akọọlẹ Sodomu ati Gomorra. Spokesmanńgẹ́lì agbẹnusọ fún Jèhófà tí ó di ènìyàn bí ènìyàn tí ó sì ṣèbẹ̀wò sọ́dọ̀ toldbúráhámù sọ fún un pé:

“Igbe igbekun si Sodomu ati Gomorra jẹ nla, ati ẹṣẹ wọn wuwo gidigidi. Emi yoo lọ si isalẹ lati rii boya wọn ṣe iṣe gẹgẹ bi igbe ti o ti de ọdọ mi. Bi kii ba ṣe bẹ, MO le mọ. ”(Genesisi 18: 20, 21)

O han pe Jehofa ko lo imọ-imọ-imọ-imọ lati sọ fun awọn angẹli ohun ti ipo gangan wa ni awọn ilu wọnyẹn, ṣugbọn dipo jẹ ki wọn wa fun ara wọn. Wọn ni lati sọkalẹ lati kọ ẹkọ. Wọn ni lati di ara eniyan. O nilo wiwa ti ara, ati pe wọn ni lati ṣabẹwo si ipo naa.

Bakan naa, nigbati Jesu ba pada de, yoo wa lori ilẹ lati ṣe akoso ati lati ṣe idajọ eniyan. Bibeli ko sọrọ nikan ti aarin igba diẹ nibiti o de, ko awọn ayanfẹ rẹ jọ, ati lẹhinna sọ wọn si ọrun ko ma pada. Jesu ko wa bayi. O wa ni orun. Nigbati o ba pada, rẹ Parousia, wíwàníhìn-ín rẹ yoo bẹrẹ. Ti wiwa rẹ ba bẹrẹ nigbati o pada si ilẹ, bawo ni wiwa rẹ yoo tẹsiwaju ti o ba pada si ọrun? Bawo ni a ṣe padanu eyi?

Ifihan ti sọ fun wa pe “Agọ Ọlọrun wa pẹlu eniyan, ati pe yoo gbé pẹlu wọn…" Ẹ máa bá wọn gbé! ” Bawo ni Ọlọrun ṣe le ba wa gbe? Nitori Jesu yoo wa pẹlu wa. O pe ni Immanuel ti o tumọ si "pẹlu wa ni Ọlọrun". (Mt 1:23) ewọ wẹ “afọzedaitọ tlọlọ” tintindo Jehovah tọn taun, “e sọ nọ hẹn onú lẹpo go to ohó huhlọn etọn tọn mẹ.” (Heberu 1: 3) oun ni “aworan Ọlọrun”, ati pe awọn ti o rii, wo Baba. (2 Korinti 4: 4; Johannu 14: 9)

Kii ṣe kiki pe Jesu yoo wa pẹlu eniyan nikan, ṣugbọn bakan naa ni awọn ẹni-ami-ororo, awọn ọba ati awọn alufaa. A tun sọ fun wa pe Jerusalẹmu Titun — nibiti awọn ẹni ami ororo n gbe — sọkalẹ lati ọrun wá. (Ifihan 21: 1-4)

Awọn ọmọ Ọlọrun ti o jọba pẹlu Jesu gẹgẹbi awọn ọba ati awọn alufaa ni a sọ pe yoo ṣakoso lórí ilẹ̀ ayé, kii ṣe ni ọrun. NWT ṣe itumọ Ifihan 5:10 ti o tumọ ọrọ Greek eti eyi ti o tumọ si “lori tabi lori” bi “pari”. Eyi jẹ ṣiṣibajẹ!

Ipo: Ninu Lakotan

Lakoko ti o le dabi bẹ, Emi ko sọ ohunkohun ni ipin. Iyẹn yoo jẹ aṣiṣe. Mo n ṣe afihan ibi ti iwuwo ẹri nyorisi nikan. Lati rekọja eyi yoo jẹ lati foju awọn ọrọ Paulu ti a rii nikan ni ohun kan. (1 Korinti 13: 12)

Eyi nyorisi wa si ibeere atẹle: Kini yoo jẹ bi?

Báwo Ni A Ṣe Fẹ?

Njẹ a yoo jẹ eniyan pipe pe? Iṣoro naa ni, ti a ba jẹ eniyan nikan, botilẹjẹpe ati alaiṣẹ, bawo ni a ṣe le ṣe ijọba bi awọn ọba?

Bibeli sọ pe: 'Eniyan ni agbara lori eniyan si ipalara rẹ', ati pe 'kii ṣe ti eniyan lati darí igbesẹ tirẹ'. (Oniwasu 8: 9; Jeremiah 10: 23)

Bibeli sọ pe awa yoo ṣe idajọ ọmọ eniyan, ati ju bẹẹ lọ, a yoo ṣe idajọ awọn angẹli, tọka si awọn angẹli ti o ṣubu ti o wa pẹlu Satani. (1 Korinti 6: 3) Lati ṣe gbogbo eyi ati diẹ sii, a yoo nilo agbara ati oye mejeeji ju ohun ti eniyan le ni.

Bibeli sọrọ nipa Ṣiṣẹda Tuntun kan, o ṣafihan nkan ti ko wa tẹlẹ ṣaaju.

 “. . .Nitorina, bi ẹnikẹni ba wa ni iṣọkan pẹlu Kristi, o jẹ ẹda titun; awọn ohun atijọ ti kọja; wò! awọn ohun titun ti wa. ” (2 Kọ́ríńtì 5:17)

“. . .Ṣugbọn ki n maṣe ṣogo rara, ayafi ninu igi oró ti Oluwa wa Jesu Kristi, nipasẹ ẹniti a ti pa aye nipa ti emi ati emi niti agbaye. Nitori ikọla ki iṣe nkankan ati ikọla, ṣugbọn ẹda titun ni. Ní ti gbogbo àwọn tí ń rìn létòletò nípa ìlànà ìwà híhù yìí, àlàáfíà àti àánú wà lórí wọn, bẹ́ẹ̀ ni, sórí Israelsírẹ́lì Ọlọ́run. ” (Galatia 6: 14-16)

Njẹ Paulu n sọrọ ni afiwe nibi, tabi o n tọka si nkan miiran. Ibeere naa wa, Kini awa yoo jẹ ninu isọdọtun ti Jesu sọ nipa rẹ ni Matteu 19:28?

A le ni ijuwe ti iyẹn nipa ṣiṣe ayẹwo Jesu. A le sọ eyi nitori ohun ti John sọ fun wa ni ọkan ninu awọn iwe ikẹhin ti Bibeli ti a kọ tẹlẹ.

“. . .Wo iru ife ti Baba ti fun wa, pe ki a ma pe wa ni omo Olorun! Ati pe ohun ti a jẹ. Ìdí nìyẹn tí ayé kò fi mọ̀ wá, nítorí kò tíì di mímọ̀. Olufẹ, a jẹ ọmọ Ọlọrun ni bayi, ṣugbọn ko ti ṣe afihan ohun ti a yoo jẹ. A mọ pe nigba ti o ba farahan a o dabi rẹ, nitori awa yoo rii gẹgẹ bi o ti ri. Ẹnikẹ́ni tí ó bá ní ìrètí yìí ninu rẹ̀ a máa wẹ ara rẹ̀ mọ́, gẹ́gẹ́ bí ẹni náà ti mọ́. ” (1 Johannu 3: 1-3)

Ohunkohun ti Jesu wa ni bayi, nigbati o ba farahan, oun yoo di ohun ti o nilo lati di lati ṣakoso lori ilẹ-aye fun ẹgbẹrun ọdun ati mu ọmọ eniyan pada si idile Ọlọrun. Ni akoko yẹn, awa yoo wa bi oun ti ri.

Nigba ti Ọlọrun jinde Jesu, oun kii ṣe eniyan mọ, ṣugbọn ẹmi. Ju bẹẹ lọ, o di ẹmi ti o ni igbesi aye laarin ara rẹ, igbesi aye ti o le fun awọn miiran.

“. . Nitorinaa a ti kọ ọ pe: “ọkunrin akọkọ Adamu di eniyan alaaye.” Thedámù ìkẹyìn di ẹ̀mí tí ń fúnni ní ìyè. ” (1 Kọ́ríńtì 15:45)

“Nitoripe gẹgẹ bi Baba ti ni iye ninu ara rẹ, bẹẹni o ti fun Ọmọ naa lati ni iye ninu ararẹ.” (John 5: 26)

“Nitootọ, aṣiri mimọ ti iwa-bi-Ọlọrun yii jẹ itẹwọgba nla: 'O ti han ni ara, o jẹ olododo ni ẹmi, o farahan si awọn angẹli, o waasu nipa awọn orilẹ-ede, a gbagbọ ninu agbaye, gba ni ogo ninu ogo. . '”(1 Timothy 3: 16)

Ọlọ́run jí Jésù dìde, “a polongo ní olódodo nínú ẹ̀mí”.

“. . . jẹ ki o di mimọ fun gbogbo yin ati fun gbogbo eniyan Isirẹli pe ni orukọ Jesu Kristi ti Nasareti, ẹniti ẹ pa lori igi ṣugbọn ti Ọlọrun ji dide kuro ninu oku,. . . ” (Ìṣe 4:10)

Bibẹẹkọ, ni irisi ajinde rẹ, ti ologo, o ni anfani lati gbe ara rẹ ga. O 'han ninu ara ”.

“. . .Jesu dahun o si wọn pe: Ẹ wó tẹmpili yi, ni ijọ mẹta Emi o si gbé e ró. ”Awọn Ju lẹhinna sọ pe:“ A ti kọ ile-iwe yii ni ọdun 46, iwọ o yoo gbe e dide ni ijọ mẹta? ”Ṣugbọn on ti sọrọ nipa tẹmpili ti ara rẹ. ”(John 2: 19-22)

Ṣe akiyesi, Ọlọrun ti ji dide, ṣugbọn oun-Jesu-yoo gbe ara r up dide. Eyi ni o ṣe leralera, nitori ko le fi ara rẹ han fun awọn ọmọ-ẹhin rẹ bi ẹmi. Awọn eniyan ko ni agbara ti ẹmi lati rii ẹmi kan. Nitorinaa, Jesu mu ara gẹgẹ bi ifẹ rẹ. Ni fọọmu yii, ko jẹ ẹmi mọ, ṣugbọn eniyan. O han pe o le ṣetọrẹ ki o si fi ara pa ara rẹ ni ifẹ. O le farahan lati afẹfẹ tinrin… jẹ, mu, fọwọ kan ati fọwọ kan… lẹhinna farasin pada sinu afẹfẹ tinrin. (Wo Johannu 20: 19-29)

Ni apa keji, lakoko kanna akoko naa Jesu farahan si awọn ẹmi ninu tubu, awọn ẹmi èṣu ti o ti ju silẹ ati ti fi sinu ilẹ. (1 Peter 3: 18-20; Ifihan 12: 7-9) Eyi, oun yoo ti ṣe bi ẹmi.

Idi ti Jesu fi han bi eniyan ni pe o nilo lati tọju awọn aini awọn ọmọ-ẹhin rẹ. Mu apẹẹrẹ fun iwosan Peteru.

Peteru jẹ eniyan ti o bajẹ. O ti kuna Oluwa rẹ. O ti sẹ ẹ ni igba mẹta. Na Jesu yọnẹn dọ Pita dona yin hinhẹngọwa agbasalilo gbigbọmẹ tọn mẹ wutu, e basi apajlẹ owanyi tọn de. Ti o duro ni eti okun nigba ti wọn njaja, o paṣẹ fun wọn lati ju àwọn wọn si apa ikini ọkọ oju-omi kekere. Lẹsẹkẹsẹ, àwọ̀n naa kún fun ẹja. Peteru mọ pe Oluwa ni o wa lati inu ọkọ oju-omi kekere lati lirin si okun.

Ni eti okun o ri Oluwa ni idakẹjẹ ti o n tọju ẹyín. Ni alẹ ti Peteru sẹ Oluwa, ina ẹṣẹ tun wa. (Johannu 18:18) Ipele naa ni a ṣeto.

Jesu sun diẹ ninu awọn ẹja ti wọn mu ati pe wọn jẹun papọ. Ni Israeli, jijẹun papọ tumọ si pe o wa ni alaafia pẹlu ara yin. Jesu n sọ fun Peteru pe wọn wa ni alaafia. Lẹhin ounjẹ, Jesu beere lọwọ Peteru nikan, boya o fẹran rẹ. O beere lọwọ rẹ kii ṣe lẹẹkan, ṣugbọn ni igba mẹta. Peteru ti sẹ Oluwa ni igba mẹta, nitorinaa pẹlu ifẹsẹmulẹ ifẹ kọọkan, o n yi kiko iṣaaju rẹ sẹ. Ko si ẹmi ti o le ṣe eyi. O jẹ ibaraenisepo eniyan-si-eniyan pupọ.

Ẹ jẹ ki a fi iyẹn mu ni lokan bi a ṣe n ṣe atunyẹwo ohun ti Ọlọrun ni ifipamọ fun awọn ayanfẹ rẹ.

Isaiah sọ nipa Ọba kan ti yoo ṣe idajọ fun ododo ati awọn ijoye ti yoo ṣe idajọ fun idajọ ododo.

“. . .Wo! Ọba kan yoo jọba fun ododo,
Ati awọn ijoye yoo ṣe idajọ fun ododo.
Ẹnì kọ̀ọ̀kan yóò sì dà bí ibi ìpamọ́ kúrò lọ́wọ́ afẹ́fẹ́,
Ibi kan ti a le fi ara pamọ́ kuro lọwọ ojo ti ojo,
Bi awọn odo omi ni ilẹ gbigbẹ,
Bi ojiji ti awọn okuta nla ninu ilẹ gbigbẹ. ”
(Aisaya 32: 1, 2)

A le ni irọrun pinnu pe Ọba ti o tọka si nibi ni Jesu, ṣugbọn awọn wo ni awọn ọmọ-alade? Ajo naa kọni pe iwọnyi ni awọn alagba, awọn alaboojuto agbegbe, ati awọn ọmọ ẹgbẹ igbimọ ti yoo ṣe akoso lori ilẹ-aye ninu Aye Tuntun.

Nínú ayé tuntun, Jésù máa yan “àwọn ọmọ aládé ní gbogbo ilẹ̀ ayé” láti máa múpò iwájú láarin àwọn olùjọsìn Jèhófà lórí ilẹ̀ ayé. (Orin Dafidi 45: 16) Laisi iyemeji oun yoo yan ọpọlọpọ awọn wọnyi lati laarin awọn alàgba oloootitọ ti ode oni. Nitori awọn ọkunrin wọnyi n ṣafihan ararẹ ni bayi, oun yoo yan lati fi ọpọlọpọ awọn anfani paapaa ti o ni anfani si iwaju ni ọjọ iwaju nigbati o ṣe afihan ipa ti kilasi olori ni agbaye tuntun.
(w99 3 / 1 p. 17 par. 18 “Ile-Ọlọrun” ati “Oloye” Loni)

Awọn “kilasi olori”!? Ajo naa dabi ẹni pe o nifẹ awọn kilasi rẹ. Awọn “ẹgbẹ Jeremiah”, “kilasi Isaiah”, “kilasi Jonadabu”… atokọ naa n lọ. Njẹ a gbọdọ gbagbọ nitootọ pe Jehofa míisi Aisaya lati sọtẹlẹ nipa Jesu gẹgẹ bi Ọba, fo gbogbo ara Kristi kọja — Awọn ọmọ Ọlọrun — ki o kọwe nipa awọn alagba, awọn alaboojuto agbegbe, ati awọn alagba Beteli ti awọn Ẹlẹ́rìí Jehofa ?! Njẹ a tọka si awọn alagba ijọ bi ọmọ-alade ninu Bibeli bi? Awọn ti a pe ni ọmọ-alade tabi ọba ni awọn ayanfẹ, awọn ọmọ Ọlọrun ororo, ati pe, lẹhin igbati wọn ba jinde si ogo. Isaiah sọ ni isọtẹlẹ si Israeli ti Ọlọrun, awọn ọmọ Ọlọrun, kii ṣe awọn eniyan alaipe.

Ti a sọ yii, bawo ni wọn yoo ṣe jẹ awọn orisun onitura ti omi fifun ni ẹmi ati awọn apata aabo? Kini iwulo yoo wa fun iru awọn nkan bẹ bi, bi agbari-ọrọ ti sọ, Aye Tuntun yoo jẹ paradise lati ibẹrẹ?

Wo ohun ti Paulu ni lati sọ nipa awọn ọmọ-alade wọnyi tabi awọn ọba wọnyi.

“. . .Nitori ẹda n duro pẹlu ireti ni ireti fun ifihan ti awọn ọmọ Ọlọrun. Nitori a tẹri ẹda ba fun asan, kii ṣe nipa ifẹ tirẹ, ṣugbọn nipasẹ ẹniti o tẹriba, lori ipilẹ ireti pe ẹda funrararẹ yoo tun ni ominira kuro ninu ẹru ibajẹ ati ni ominira ologo ti awọn ọmọ Ọlọrun. . Nitori awa mọ pe gbogbo ẹda n tẹsiwaju lori kikorọ papọ ati ki o wa ninu irora papọ titi di isisiyi. ”(Romu 8: 19-22)

“Ẹda” ni a rii bi iyatọ si “Awọn ọmọ Ọlọrun”. Awọn ẹda ti Paulu sọrọ nipa rẹ ti ṣubu, eniyan alaipe - alaiṣododo. Iwọnyi kii ṣe ọmọ Ọlọrun, ṣugbọn wọn ya sọtọ si Ọlọrun, wọn si nilo ilaja. Awọn eniyan wọnyi, ni ọkẹ àìmọye wọn, ni a o jinde si ilẹ-aye pẹlu gbogbo awọn aiṣododo wọn, awọn abosi, awọn aṣiṣe, ati awọn ẹru ẹdun. Ọlọrun ko dabaru pẹlu iyọọda ifẹ-inu. Wọn yoo ni lati wa kakiri funrarawọn, pinnu ipinnu araawọn lati tẹwọgba agbara irapada irapada Kristi.

Bii Jesu ṣe pẹlu Peteru, awọn wọnyi yoo nilo abojuto onifẹẹ onifẹẹ lati pada si ipo ore-ọfẹ pẹlu Ọlọrun. Eyi yoo jẹ ipa ti alufaa. Diẹ ninu kii yoo gba, yoo ṣọtẹ. Ọwọ ti o duro ṣinṣin ti o lagbara yoo nilo lati tọju alafia ati aabo fun awọn wọn ti o rẹ ara wọn silẹ niwaju Ọlọrun. Eyi ni ipa ti Awọn ọba. Ṣugbọn gbogbo eyi ni ipa ti awọn eniyan, kii ṣe awọn angẹli. Iṣoro eniyan yii ko ni yanju nipasẹ awọn angẹli, ṣugbọn nipasẹ awọn eniyan, ti Ọlọrun yan, ni idanwo bi ibaamu, ati fun ni agbara ati ọgbọn lati ṣe akoso ati imularada.

Ni soki

Ti o ba n wa diẹ ninu awọn idahun to daju nipa ibiti a yoo gbe ati ohun ti yoo jẹ ni kete ti a ba gba ere wa, Ma binu pe Emi ko le fun wọn. Oluwa ko tii ṣe afihan awọn nkan wọnyi fun wa. Bi Paulu ti sọ:

“. . .Nitori bayi a rii ni ilana hazy nipa digi irin, ṣugbọn nigbana o yoo jẹ oju-si-oju. Ni lọwọlọwọ Mo mọ apakan, ṣugbọn nigbana ni emi yoo mọ ni deede, gẹgẹ bi a ti mọ mi ni pipe. ”
(1 Korinti 13: 12)

Mo le ṣalaye pe ko si ẹri ti o daju pe a yoo gbe ni ọrun, ṣugbọn opo ẹri ti ṣe atilẹyin imọran ti a yoo wa lori ilẹ-aye. Iyẹn ni, lẹhin gbogbo rẹ, aaye fun ẹda eniyan.

Njẹ a yoo ni anfani lati lọ laarin ọrun ati ilẹ, laarin agbegbe ẹmi ati agbegbe ti ara? Tani o le rii daju? Iyẹn dabi ẹni pe o ṣee ṣe iyasọtọ.

Diẹ ninu awọn le beere, ṣugbọn kini MO ba fẹ jẹ ọba ati alufaa? Kini ti MO ba fẹ ṣẹṣẹ gbe lori ilẹ aiye gẹgẹ bi eniyan alabọde?

Eyi ni ohun ti Mo mọ. Jehofa Ọlọrun, nipasẹ ọmọ rẹ Jesu Kristi, n fun wa ni anfaani lati di awọn ọmọ ti a gbà ṣọmọ paapaa nisinsinyi ninu ipo ẹṣẹ wa lọwọlọwọ. John 1:12 sọ pe:

“Sibẹsibẹ, fun gbogbo awọn ti o gba wọle, o fun ni aṣẹ lati di ọmọ Ọlọrun, nitori wọn lo igbagbọ ni orukọ rẹ.” (John 1: 12)

Eyikeyi ere ti o ba pẹlu, ohunkohun ti o wu yoo jẹ ara tuntun wa, jẹ ti Ọlọrun. O n fun wa ni ọrẹ ati pe ko dabi ẹnipe o jẹ ọlọgbọn lati ṣe ibeere rẹ, lati sọ bẹ lati sọrọ, “Iyẹn dara julọ Ọlọrun, ṣugbọn kini o wa ni nọmba nọmba meji?”

Ẹ jẹ ki a kan ni igbagbọ si awọn ohun gidi botilẹjẹpe a ko ri, ni igbẹkẹle ninu Baba wa olufẹ lati mu inu wa dùn ju awọn ala wa l’ẹgbẹ lọ.

Bi Forrest Gump ti sọ, “Iyẹn ni gbogbo ohun ti mo ni lati sọ nipa iyẹn.”