Ni apakan akọkọ ti jara yii, a ṣayẹwo awọn ẹri mimọ lori ibeere yii. O tun ṣe pataki lati ṣe akiyesi awọn ẹri itan.

Eri Itan

Ẹ jẹ ki a ya akoko diẹ lati wo ẹri ti awọn opitan akoko, ni pataki awọn onkọwe Kristiẹni fun awọn ọrundun diẹ akọkọ lẹhin Kristi.

Justin Martyr - Ajọṣọ pẹlu Trypho[I] (Ti kọwe ni 147 AD - c. 161 AD)

Ninu Abala XXXIXp.573 o kowe: “Nitorinaa, gẹgẹ bi Ọlọrun ko ṣe fi ibinu Rẹ lelẹ nitori awọn ẹgbẹ̀rún meje ọkunrin naa, gẹgẹ bẹẹni Oun ko tii ṣe idajọ, bẹni ko ṣe, ni mimọ pe lojoojumọ diẹ ninu [ẹyin] di ọmọ-ẹhin ni orukọ Kristi, àti fífi ipa ọ̀nà ìṣìnà sílẹ̀; ’”

Justin Martyr - Apology akọkọ

Nibi, sibẹsibẹ, ni Abala LXI (61) a wa, “Nitori, ni orukọ Ọlọrun, Baba ati Oluwa gbogbo agbaye, ati ti Olugbala wa Jesu Kristi, ati ti Ẹmi Mimọ, lẹhinna wọn gba fifọ pẹlu omi.”[Ii]

Ko si ẹri kankan ninu awọn iwe eyikeyi ṣaaju Justin Martyr, (ni ayika 150 AD.) Ti ẹnikẹni ti o ni iribọmi tabi iṣe ti pe ẹnikan ni a baptisi, ni orukọ Baba, ti Ọmọ ati ti Ẹmi Mimọ.

O tun ṣee ṣe ga julọ pe ọrọ yii ninu Apology Akọkọ le jẹ afihan aṣa ti diẹ ninu awọn kristeni ni akoko yẹn tabi iyipada ọrọ nigbamii.

Eri lati De Tunbaptism[Iii] (Tract kan: Lori Ibawi) ni ayika 254 AD. (Onkọwe: ailorukọ)

Chapter 1 “Koko ọrọ ni pe, ni ibamu si aṣa atijọ ati aṣa ti ijọ, yoo to, lẹhin eyi Baptismu ti wọn ti gba ni ita Ijọ nitootọ, ṣugbọn sibẹ ni orukọ Jesu Kristi Oluwa wa, pe ọwọ nikan ni bishop yoo gbe le wọn fun gbigba Ẹmi Mimọ wọn, ati fifa ọwọ yii yoo fun wọn ni edidi igbagbọ ti a sọ di pipe; tabi boya, l indeedtọ, atunwi ti baptisi yoo ṣe pataki fun wọn, bi ẹni pe wọn ko ni gba nkankan bi wọn ko ba ti gba iribọmi ni titun, gẹgẹ bi ẹni pe wọn ko iribọmi ni orukọ Jesu Kristi. ".

Chapter 3 “Nitoriti Ẹmí Mimọ ko tii sọkalẹ lori ọkan ninu wọn, ṣugbọn a ti baptisi wọn nikan ni orukọ Jesu Oluwa.". (Eyi n tọka si Iṣe 8 ni ijiroro nipa baptisi awọn ara Samaria)

Chapter 4 “Nitori baptisi ni orukọ Oluwa wa Jesu Kristi ti lọ ṣaju rẹ — ki a fun Ẹmi Mimọ pẹlu fun ọkunrin miiran ti o ronupiwada ti o si gbagbọ. Nitori Iwe Mimọ ti fi idi rẹ mulẹ pe awọn ti o yẹ ki wọn gba Kristi gbọ, gbọdọ nilo baptisi ninu Ẹmi; ki awọn wọnyi paapaa ki o máṣe dabi ẹni pe wọn ni ohunkohun ti o kere ju awọn wọnni ti wọn jẹ Kristiẹni pipe; ki o má ba jẹ iwulo lati beere iru nkan wo ni iribọmi ti wọn ti de ni orukọ Jesu Kristi. Ayafi ti, agbara, ni ijiroro iṣaaju naa tun, nipa awọn ti o yẹ ki a ti baptisi nikan ni orukọ Jesu Kristi, o yẹ ki o pinnu pe wọn le wa ni fipamọ paapaa laisi Ẹmi Mimọ, ".

Abala 5: ”Nigbana ni Peteru dahun pe, Ẹnikẹni le ha lẹkun omi, pe ki a ma baptisi wọnyi, awọn ti o gba Ẹmi Mimọ gẹgẹ bi awa? O si paṣẹ fun wọn lati baptisi ni orukọ Jesu Kristi. ””. (Eyi n tọka si akọọlẹ ti baptisi Korneliu ati awọn ara ile rẹ.)

Abala 6:  “Tabi, bi mo ṣe ro, kii ṣe fun idi miiran ti awọn apọsiteli fi ẹsun kan awọn ti wọn ba sọrọ ni Ẹmi Mimọ, pe ki a baptisi wọn ni orukọ Kristi Jesu, ayafi pe agbara orukọ Jesu pe lori eyikeyi eniyan nipa iribọmi le ni anfani fun ẹniti o yẹ ki a baptisi ko ni anfani diẹ fun igbala, bi Peteru ṣe sọ ninu Awọn iṣẹ Awọn Aposteli, ni sisọ: “Nitori ko si ẹlomiran lorukọ labẹ ọrun ti a fifun laarin eniyan nipa eyiti a le fi gba wa laaye. orukọ Jesu gbogbo yẹ ki o tẹriba orokun, ti awọn ohun ti ọrun ati ti ilẹ, ati labẹ ilẹ, ati pe gbogbo ahọn yẹ ki o jẹwọ pe Jesu ni Oluwa ninu ogo Ọlọrun Baba. ”

Abala 6: "Biotilejepe a baptisi wọn ni orukọ Jesu, sibẹsibẹ, ti wọn ba ti le fagile aṣiṣe wọn ni igba diẹ ninu akoko, ”.

Abala 6: “Botilẹjẹpe wọn fi omi baptisi ni oruko Oluwa, le ti ni igbagbọ ni itumo aitope. Nitori pe o jẹ pataki nla boya ọkunrin kan ko iribọmi rara ni oruko Oluwa wa Jesu Kristi, ”.

Chapter 7 "Bẹni iwọ ko gbọdọ ka ohun ti Oluwa wa sọ pe o lodi si itọju yii: “Ẹ lọ, ẹ kọ awọn orilẹ-ède; baptisi wọn ni orukọ Baba, ati ti Ọmọ, ati ti Ẹmi Mimọ. ”

Eyi fihan ni kedere pe baptisi ni orukọ Jesu ni iṣe ati ohun ti Jesu ti sọ, gẹgẹbi onkọwe aimọ ti De Baptismu jiyan pe iṣe si “baptisi wọn ni orukọ Baba, ati ti Ọmọ, ati ti Ẹmi Mimọ ” ko yẹ ki o kà lati tako ofin Kristi.

Ipari: Ni aarin-3^rd Ọgọrun ọdun, iṣe naa ni lati baptisi ni orukọ Jesu. Sibẹsibẹ, diẹ ninu wọn bẹrẹ lati jiyan ni itẹwọgba baptisi “wọn ni orukọ Baba, ati ti Ọmọ, ati ti Ẹmi Mimọ ”. Eyi wa niwaju Igbimọ ti Nicaea ni 325 AD eyiti o jẹrisi ẹkọ Mẹtalọkan.

didache[Iv] (Kọ: aimọ, awọn nkan lati bii 100 AD. Si 250 AD., Onkọwe: aimọ)

Onkọwe (s) jẹ aimọ, ọjọ kikọ ko ni idaniloju botilẹjẹpe o wa ni ọna diẹ ni ayika 250 AD. Sibẹsibẹ, ni pataki Eusebius ti pẹ 3^rd, ni kutukutu 4^th Ọgọrun ọdun pẹlu Didache (aka Awọn ẹkọ ti Awọn Aposteli) ninu atokọ rẹ ti ti kii ṣe ilana-ọrọ, awọn iṣẹ aitọ. (Wo Historia Ecclesiastica - Itan Ile-iwe. Iwe III, 25, 1-7).[V]

Didache 7: 2-5 ka, 7: 2 Lehin akọkọ kọ gbogbo nkan wọnyi, baptisi ni orukọ Baba ati ti Ọmọ ati ti Ẹmi Mimọ ninu omi (nṣiṣẹ) omi. 7: 3 Ṣugbọn ti o ko ba ni omi iye, lẹhinna baptisi ninu omi miiran; 7: 4 ati pe ti o ko ba le ni tutu, lẹhinna ni igbona. 7: 5 Ṣugbọn ti o ko ba ni bẹẹni, lẹhinna tú omi si ori ni igba mẹta ni orukọ Baba ati ti Ọmọ ati ti Ẹmi Mimọ."

Nipa itansan:

Didache 9: 10 ka, “9:10 Ṣugbọn jẹ ki ẹnikẹni ki o jẹ tabi mu ninu ọpẹ eucharistic yii, ayafi awọn wọnyẹn ti a ti baptisi si orukọ Oluwa;"

Wikipedia[vi] ipinle “Didache jẹ ọrọ kukuru kukuru pẹlu awọn ọrọ to to 2,300 nikan. Awọn akoonu le pin si awọn ẹya mẹrin, eyiti ọpọlọpọ awọn ọjọgbọn gba pe ni idapo lati awọn orisun lọtọ nipasẹ atunṣe atunṣe nigbamii: akọkọ ni Ọna Meji, Ọna ti iye ati Ọna Iku (ori 1-6); abala keji jẹ ilana iṣe ti iṣe pẹlu iribọmi, aawẹ, ati Ijọṣepọ (ori 7–10); ẹkẹta sọrọ ti iṣẹ-iranṣẹ ati bi a ṣe le tọju awọn aposteli, awọn wolii, awọn biṣọọbu, ati awọn diakoni (ori 11–15); ati apakan ikẹhin (ori 16) jẹ asotele ti Dajjal ati Wiwa Keji. ”.

Ẹda kan ni kikun ti Didache, wa ni ọdun 1873, eyiti o pada sẹhin si 1056. Eusebius ti pẹ 3^rd, ni kutukutu 4^th Ọgọrun ọdun pẹlu Didache (Awọn ẹkọ ti Awọn Aposteli) ninu atokọ rẹ ti awọn iṣẹ ti kii ṣe onibajẹ, awọn iṣẹ ete. (Wo Historia Ecclesiastica - Itan Ile-iwe. Iwe III, 25). [vii]

Athanasius (367) ati Rufinus (bii 380) ṣe atokọ awọn naa didache laarin Apocrypha. (Rufinus fun akọle yiyan iyanilenu naa Judicium Petri, “Idajọ Peter”.) Nicephorus kọ (bii 810), Pseudo-Anastasius, ati Pseudo-Athanasius ni Afoyemọ ati awọn iwe Awọn iwe 60. O jẹ itẹwọgba nipasẹ Awọn ofin Apostolic Canon 85, John ti Damasku, ati Ṣọọṣi Orthodox ti Etiopia.

Ipinnu: Awọn ẹkọ ti Awọn Aposteli tabi Didache ni a ti ka nigbagbogbo ni alailẹgbẹ ni ibẹrẹ 4^th orundun. Fun pe Didache 9:10 gba pẹlu awọn iwe-mimọ ti a ṣayẹwo ni ibẹrẹ nkan yii ati nitorinaa ntako Didache 7: 2-5, ni iwoye ti onkọwe Didache 9:10 duro fun ọrọ atilẹba bi a ti sọ ni kikun ninu awọn iwe ti Eusebius ni ibẹrẹ 4^th Ọgọrun ọdun ju ikede ti Matteu 28:19 bi a ti ni loni.

Ẹri pataki lati awọn iwe ti Eusebius Pamphili ti Kesaria (bii 260 AD titi di ọdun 339 AD)

Eusebius jẹ opitan-akọọlẹ o si di biṣọọbu ti Kesarea Maritima ni iwọn 314 AD. O fi ọpọlọpọ awọn iwe ati awọn asọye silẹ. Awọn iwe kikọ rẹ ni ọjọ lati opin Ọdun kẹta si aarin-3^th Ọgọrun ọdun AD, mejeeji ṣaaju ati lẹhin Igbimọ ti Nicaea.

Kini o kọ nipa bi a ṣe ṣe iribọmi?

Eusebius ṣe ọpọlọpọ awọn agbasọ ọrọ ni pataki lati Matteu 28:19 bi atẹle:

1. Historia Ecclesiastica (Ìtàn Ìjọ ti Ìjọ), Iwe 3 Abala 5: 2 “Lọ sọdọ gbogbo orilẹ-ede lati waasu Ihinrere, ni igbẹkẹle agbara Kristi, ẹniti o ti sọ fun wọn pe, “Ẹ lọ, kí ẹ sì máa sọ gbogbo orílẹ̀-èdè di ọmọ ẹ̀yìn ní orúkọ mi.”". [viii]
2. Demonstratio Evangelica (Awọn ẹri ti Ihinrere), Orí 6, 132 “Pẹlu ọrọ kan ati ohun kan O sọ fun awọn ọmọ-ẹhin Rẹ:“Lọ, ki o si sọ gbogbo orilẹ-ede di ọmọ-ẹhin ni Orukọ Mi, nkọ wọn lati ma kiyesi ohun gbogbo ohunkohun ti Mo ti paṣẹ fun ọ, ”[Matt. xxviii. 19.]] o si darapọ mọ ipa si Ọrọ Rẹ; [ix]
3. Demonstratio Evangelica (Awọn ẹri ti Ihinrere), Orí 7, Ìpínrọ 4 “Ṣugbọn lakoko ti o ṣeeṣe ki awọn ọmọ-ẹhin Jesu sọ boya, tabi ronu bayi, Titunto si yanju awọn iṣoro wọn, nipasẹ afikun gbolohun kan, ni sisọ ki wọn (c) bori “NI ORUKO MI.” Nitori Oun ko paṣẹ fun wọn ni irọrun ati ailopin lati sọ di ọmọ-ẹhin ti gbogbo orilẹ-ede, ṣugbọn pẹlu afikun pataki ti ”Ni Orukọ mi.” Ati agbara ti Orukọ Rẹ ti pọ to, de ti apọsteli naa sọ pe: “Ọlọrun ti fun ni orukọ kan ti o ga ju gbogbo orukọ lọ, pe ni orukọ Jesu ki gbogbo eekun ki o tẹriba, ti awọn ohun ti o wa ni ọrun, ati ti awọn ohun ti o wa ni ilẹ, awọn nkan labẹ ilẹ, ”[Phil. ii. O ṣe afihan agbara ti agbara ni Orukọ Rẹ ti o fi pamọ (fun) fun ijọ enia nigbati O sọ fun awọn ọmọ-ẹhin rẹ pe:Lọ, ki o si sọ gbogbo orilẹ-ede di ọmọ-ẹhin ni Orukọ mi. ” O tun sọ asọtẹlẹ ni pipe julọ nipa ọjọ iwaju nigbati O sọ pe: “Nitori a gbọdọ kọkọ waasu ihinrere yii si gbogbo agbaye, lati ṣe ẹri fun gbogbo orilẹ-ede.” [[Matt.xxiv.14.]] ”. [X]
4. Demonstratio Evangelica (Awọn ẹri ti Ihinrere), Orí 7, Ìpínrọ 9 “…Mi fi agbara mu lainidi lati tun ṣe atunyẹwo awọn igbesẹ mi, ati lati wa idi wọn, ati lati jẹwọ pe wọn le ṣaṣeyọri nikan ninu igboya igboya wọn, nipasẹ agbara ti Ọlọrun diẹ sii, ati ti o lagbara ju ti eniyan lọ, ati nipasẹ ifowosowopo ti Oun Tani o wi fun won: “Sọ gbogbo orilẹ-ede di ọmọ-ẹhin ni Orukọ mi.” Ati pe nigbati O sọ eyi O fi adehun kan kun, ti yoo rii daju igboya ati imurasilẹ wọn lati fi ara wọn fun ṣiṣe awọn ofin Rẹ. Nitoriti O wi fun wọn pe: “Wò o! Mo wa pẹlu yin ni gbogbo ọjọ, titi de opin aye. ” [xi]
5. Demonstratio Evangelica (Awọn ẹri ti Ihinrere), Iwe 9, Abala 11, Abala 4 “O si pe awọn ọmọ-ẹhin Rẹ lẹyin ti wọn ti kọ, “Ẹ lọ ẹ sọ gbogbo orilẹ-ede di ọmọ-ẹhin ni orukọ mi.”[xii]
6. Teopani - Iwe 4, Ìpínrọ (16): “Olugbala wa sọ fun wọn nitorina, lẹhin ajinde Rẹ, "Ẹ lọ ẹ sọ awọn ọmọ-ẹhin gbogbo orilẹ-ede di orukọ mi,"".[xiii]
7. Teopani - Iwe 5, Ìpínrọ (17): “Oun (Olugbala) sọ ninu ọrọ kan ati fifun awọn ọmọ-ẹhin Rẹ,“Lọ ki o sọ gbogbo orilẹ-ede di ọmọ-ẹhin ni orukọ mi, kí ẹ sì máa kọ́ wọn ní gbogbo ohun tí mo pa láṣẹ fún ọ. ” [xiv]
8. Teopani - Iwe 5, Ìpínrọ (49): “àti nípa ìrànlọ́wọ́ Ẹni tí ó sọ fún wọn pé, “Lọ, ki o si sọ awọn ọmọ-ẹhin gbogbo orilẹ-ède di orukọ mi. ”Ati pe, nigbati o ti sọ eyi fun wọn, O so ileri naa mọ, nipa eyiti o yẹ ki wọn gba wọn niyanju, ni imurasilẹ lati fi ara wọn fun awọn ohun ti a paṣẹ. Nitoriti o wi fun wọn pe, Kiyesi i, Emi wà pẹlu nyin nigbagbogbo, titi de opin aye. O ti wa ni sọ, pẹlupẹlu, pe O mí Ẹmi Mimọ si wọn pẹlu agbara Ibawi; (nitorinaa) fifun wọn ni agbara lati ṣe awọn iṣẹ iyanu, ni sisọ ni akoko kan, “Ẹ gba Ẹmi Mimọ;” ati ni ẹlomiran, o paṣẹ fun wọn pe, “Ẹ wo awọn alaisan sàn, wẹ awọn adẹtẹ̀ mọ́, ki o si lé awọn ẹmi-eṣu jade: - l’otọ ni ẹyin ti gba, fifun ni lọfẹ.” [xv]
9. Ọrọìwòye lori Isaiah -91 “Ṣugbọn ẹ kuku lọ sọdọ awọn agutan ile Israeli ti o nù” ati : “Lọ ki o si sọ gbogbo orilẹ-ede di ọmọ-ẹhin ni orukọ mi". [xvi]
10. Ọrọìwòye lori Isaiah - oju-iwe 174 “Nitori ẹniti o sọ fun wọn pe “Lọ ki o sọ awọn orilẹ-ede gbogbo di ọmọ-ẹhin ni orukọ mi”Paṣẹ fun wọn lati ma lo igbesi aye wọn bi wọn ti ṣe nigbagbogbo ...”. [xvii]
11. Oration ni Iyin ti Constantine - Ipin 16: 8 “Lẹhin isegun rẹ lori iku, o sọ ọrọ naa fun awọn ọmọlẹhin rẹ, o si mu ṣẹ nipasẹ iṣẹlẹ naa, o sọ fun wọn pe, Lọ, ki o si sọ gbogbo orilẹ-ede di ọmọ-ẹhin ni orukọ mi. ” [xviii]

Gẹgẹbi iwe naa Encyclopedia ti Esin ati Iwa, Iwọn didun 2, p.380-381[xix] lapapọ awọn apeere 21 wa ninu awọn kikọ ti Eusebius ti o sọ ni Matteu 28:19, ati pe gbogbo wọn boya o fi ohun gbogbo silẹ laarin ‘gbogbo awọn orilẹ-ede’ ati ‘nkọ wọn’ tabi ni ọna ‘sọ awọn ọmọ-ẹhin gbogbo orilẹ-ede di orukọ mi’ Pupọ ninu awọn apẹẹrẹ mẹwa ti a ko fihan ati ti a tọka si loke ni a le rii ninu Iwe asọye rẹ lori Awọn Orin Dafidi, eyiti onkọwe ko le ṣe orisun ayelujara.[xx]

Awọn apẹẹrẹ 4 tun wa ninu awọn iwe ti o kẹhin ti a fi fun un eyiti o sọ Matteu 28:19 bi a ti mọ loni. Wọn ni Syriac Theophania, Contra Marcellum, Ecclesiasticus Theologia, ati Iwe si Ile-ijọsin ni Kesarea. Sibẹsibẹ, o ye wa pe o ṣee ṣe pe onitumọ Syriac lo ẹya ti Matteu 28:19 ti o mọ nigbana, (wo awọn agbasọ lati Theophania loke) ati pe onkọwe ti awọn iwe miiran ti o jẹ otitọ Eusebius ni a ka iyemeji pupọ si.

O yẹ ki o tun jẹri ni lokan pe paapaa ti o ba jẹ pe Eusebius ni o kọ awọn iwe 3 wọnyi nitootọ, gbogbo wọn ni wọn ti fiweranṣẹ lẹhin Igbimọ ti Nicaea ni ọdun 325 AD. nigbati a gba Ẹkọ Mẹtalọkan.

Ipinnu: Ẹda ti Matteu 28:19 Eusebius faramọ, ni “Lọ, ki o si sọ gbogbo orilẹ-ede di ọmọ-ẹhin ni orukọ mi. ”. Ko ni ọrọ ti a ni loni.

Ṣiṣayẹwo Matteu 28: 19-20

Ni ipari iwe Matteu, Jesu ti o jinde farahan awọn ọmọ-ẹhin mọkanla ti o ku ni Galili. Nibẹ o fun wọn ni awọn ilana ikẹhin. Iroyin naa ka:

“Jesu si sunmọ wọn, o si ba wọn sọrọ, ni sisọ pe:“ Gbogbo aṣẹ ni a fifun mi ni ọrun ati ni aye. ¹⁹ Nitorina lọ ki o si sọ awọn eniyan gbogbo orilẹ-ede di ọmọ-ẹhin, baptisi wọn li orukọ mi,[xxi] ²⁰ nkọ́ wọn láti máa pa gbogbo ohun tí mo ti pa láṣẹ fún yín mọ́. Ati, wo! Mo wà pẹ̀lú yín ní gbogbo àwọn ọjọ́ títí dé ìparí ètò àwọn nǹkan. ”

Ẹsẹ Matteu yii wa ni ibamu pẹlu ohun gbogbo ti a ti ṣayẹwo titi di isinsin yii.

Sibẹsibẹ, o le ronu pe botilẹjẹpe o ka nipa ti ara ati bi a ti n reti lati awọn iyoku awọn akọọlẹ Bibeli, ohunkan wa ti o dabi pe o ka diẹ yatọ si kika ninu kika ti o wa loke ti a fiwera pẹlu awọn Bibeli (s) ti o mọ. Ti o ba jẹ bẹ, iwọ yoo jẹ ẹtọ.

Ninu gbogbo awọn itumọ Gẹẹsi 29 ti onkọwe ṣe ayẹwo lori Biblehub, aye yii ka: “Gbogbo aṣẹ ni a ti fifun mi ni ọrun ati ni aye. ¹⁹ Nitorina lọ ki o si sọ awọn eniyan gbogbo orilẹ-ede di ọmọ-ẹhin, baptisi wọn ni orukọ Baba, ti Ọmọ ati ti Ẹmi Mimọ, ²⁰ nkọ́ wọn láti máa pa gbogbo ohun tí mo ti pa láṣẹ fún yín mọ́. Ati, wo! Mo wa pẹlu yin ni gbogbo awọn ọjọ titi di ipari eto awọn ohun. ””.

O tun ṣe pataki lati ṣe akiyesi pe Greek “ni orukọ” nibi wa ni ẹyọkan. Eyi yoo fikun iwuwo si ero pe gbolohun ọrọ “ti Baba, ti Ọmọ, ati ti Ẹmi Mimọ” ​​jẹ ifibọ nitori eniyan yoo nireti nipa ti ara pe eyi yoo wa ni iṣaaju nipasẹ ọpọlọpọ “ni orukọs”. O tun baamu pe awọn onigbagbọ Mẹtalọkan tọka si ẹyọkan “ni orukọ” bi atilẹyin atọka mẹta ninu 3 ati 1 ninu 1 ti Mẹtalọkan.

Kini o le ṣe iyatọ fun iyatọ naa?

Bawo ni eyi ṣe ṣẹlẹ?

Aposteli Paulu kilọ fun Timotiu nipa ohun ti yoo ṣẹlẹ ni ọjọ iwaju ti o sunmọ. Ninu 2 Timoti 4: 3-4, o kọwe pe, “Nitori akoko kan yoo wa ti wọn ko ni farada ẹkọ ti o dara, ṣugbọn gẹgẹ bi ifẹ tiwọn, wọn yoo yi awọn olukọ ka kiri lati jẹ ki etí wọn gbọ. ⁴ Wọn yoo yipada kuro lati fetisilẹ si otitọ wọn yoo fi oju si awọn itan irọ. ”.

Ẹgbẹ Gnostic ti awọn kristeni ti o dagbasoke ni ibẹrẹ 2^nd ọrundun jẹ apẹẹrẹ ti o dara fun ohun ti Aposteli Paulu kilọ nipa rẹ.[xxii]

Awọn iṣoro pẹlu awọn ajẹkù iwe afọwọkọ ti Matteu

Awọn iwe afọwọkọ ti atijọ julọ ti o ni Matteu 28 nikan wa lati opin 4^th ọrundun ko yatọ si awọn ọrọ miiran ti Matteu ati awọn iwe Bibeli miiran. Ninu gbogbo awọn ẹya ti o wa, ọrọ wa ni fọọmu ibile ti a ka. Sibẹsibẹ, o tun ṣe pataki lati mọ pe awọn iwe afọwọkọ meji ti a ni, African Old Latin, ati awọn ẹya Old Syriac, eyiti o dagba ju awọn iwe afọwọkọ Greek akọkọ ti a ni ti Matteu 28 (Vaticanus, Alexandrian) jẹ alaabo ni aaye yii ', oju-iwe ti o kẹhin nikan ti Matteu (eyiti o ni Matteu 28: 19-20) ti parẹ, o ṣeeṣe ki o parun, ni akoko diẹ ninu igba atijọ. Eyi nikan ni ifura ni ara rẹ.

Awọn ayipada si Awọn iwe afọwọkọ Atilẹba ati Itumọ talaka

Ni awọn aaye, awọn ọrọ ti awọn Baba Ṣọọṣi ni kutukutu ni a yipada lẹhinna lati baamu pẹlu awọn wiwo ẹkọ ti o bori lẹhinna, tabi ni awọn itumọ, diẹ ninu awọn ọrọ mimọ ti ni atunkọ ọrọ atilẹba tabi paarọ ọrọ mimọ mimọ ti o mọ lọwọlọwọ, dipo ki a tumọ bi itumọ ti ọrọ atilẹba.

Fun apẹẹrẹ: Ninu iwe Ẹri Patristic ati Iwawi ọrọ ti Majẹmu Titun, Bruce Metzger ṣalaye “Ninu iru ẹri mẹta ti a lo ni wiwa ọrọ inu Majẹmu Titun - eyun, ẹri ti a pese nipasẹ awọn iwe afọwọkọ Greek, nipasẹ awọn ẹya akọkọ, ati nipasẹ awọn ọrọ mimọ ti a fipamọ sinu awọn kikọ ti awọn Baba Ṣọọṣi - o jẹ eyiti o kẹhin eyiti o jẹ pẹlu awọn iyatọ ti o tobi julọ ati awọn iṣoro julọ. Awọn iṣoro wa, lakọkọ gbogbo, ni gbigba ẹri naa, kii ṣe nitori laala ti kikopa nipasẹ awọn iwe iwe kika ti o gbooro pupọ ti awọn Baba ni wiwa awọn agbasọ lati Majẹmu Titun, ṣugbọn pẹlu nitori awọn itẹlọrun itẹlọrun ti awọn iṣẹ ti ọpọlọpọ awọn ti awọn Baba ko tii ti iṣelọpọ. Diẹ sii ju ẹẹkan lọ ni awọn ọrundun sẹyin ti olootu bibẹẹkọ ti o ni itumọ daradara gba awọn ọrọ Bibeli ti o wa ninu iwe aṣẹ patristic ti a fun si ọrọ lọwọlọwọ ti Majẹmu Titun lodi si aṣẹ awọn iwe afọwọkọ ti iwe naa. Apakan ti iṣoro naa, diẹ sii-lori, ni pe gangan ohun kanna ni o waye ṣaaju ki ẹda titẹ sita. Bi Hort [ti Itumọ Bibeli Westcott ati Hort] tọka si, 'Nigbakugba ti onkọwe ti iwe adehun patristic kan ba n daakọ ọrọ kan ti o yatọ si ọrọ ti o ti saba si, o ni o fẹrẹ jẹ awọn atilẹba meji niwaju rẹ, ọkan wa si oju rẹ, ekeji si ọkan rẹ; ati pe ti iyatọ ba kọlu rẹ, ko ṣee ṣe ki o tọju olutọju onkọwe bi o ti buruju. '" ^[xxiii]

Heberu Ihinrere ti Matteu [xxiv]

Eyi jẹ Text atijọ ti Heberu ti iwe Matteu, ẹda ti atijọ julọ ti eyiti o pada si ọrundun kẹrinla nibiti o ti rii ninu iwe adehun ofin Juu ti o ni ẹtọ Paapaa Bohan - The Touchstone, ti a kọwe nipasẹ Shem-Tob ben-Isaac ben- Shaprut (1380). O han pe ipilẹ ọrọ rẹ ti dagba ju. Ọrọ rẹ yatọ si ọrọ Greek ti o gba pẹlu kika Matteu 28: 18-20 gẹgẹbi atẹle “Jesu sunmọ ọdọ wọn o sọ fun wọn pe: A ti fun mi ni gbogbo agbara ni ọrun ati ni aye. 19 Lọ 20 ki o (kọ wọn) lati ṣe gbogbo ohun ti Mo ti paṣẹ fun ọ lailai. ”  Akiyesi bi gbogbo ṣugbọn “Lọ” ti nsọnu nihin ni akawe pẹlu ẹsẹ 19 ti a faramọ ninu awọn Bibeli ode oni. Gbogbo ọrọ ti Matteu yii ko ni ibatan si awọn ọrọ Giriki ti awọn 14^th Ọgọrun ọdun, tabi eyikeyi ọrọ Greek ti a mọ loni, nitorinaa kii ṣe itumọ wọn. O ni awọn ibajọra diẹ diẹ si Q, Codex Sinaiticus, ẹya Old Syriac, ati Ihinrere Coptic ti Thomas eyiti Shem-Tob ko ni iwọle si, awọn ọrọ wọnyẹn ti sọnu ni igba atijọ ati tun wa lẹhin 14^th orundun. Ni iyalẹnu pupọ fun Juu ti kii ṣe Kristiẹni o tun pẹlu orukọ atọrunwa diẹ ninu awọn akoko 19 nibiti a ni Kyrios (Oluwa) loni.[xxv] Boya Matteu 28:19 dabi ẹya atijọ Syriac ti o padanu ninu ẹsẹ yii. Lakoko ti ko ṣee ṣe lati lo alaye yii ki o jẹ pataki nipa Matteu 28:19, o daju pe o baamu si ijiroro naa.

Awọn kikọ ti Ignatius (35 AD si 108 AD)

Awọn apẹẹrẹ ti ohun ti o ṣẹlẹ si awọn kikọ pẹlu:

Iwe si Philadelphians - Ẹya Mẹtalọkan ti Matteu 28:19 nikan wa ninu ọrọ igbasẹhin Gigun. Ọrọ igbasilẹ gigun ni a gbọye lati jẹ pẹ 4^th- imugboroosi ọdun ọgọrun lori isinmi sẹhin Aarin, eyiti o gbooro lati ṣe atilẹyin iwoye mẹtalọkan. Ọrọ yii ti o sopọ mọ ni atunyin Aarin atẹle nipa igbasilẹ gigun.[xxvi]

Iwe si awọn ara Filippi - (Abala II) Ọrọ yii ni a gba gẹgẹ bi alaimọsọ, ie kii ṣe kikọ nipasẹ Ignatius. Wo https://en.wikipedia.org/wiki/Ignatius_of_Antioch . Siwaju si, lakoko ti ọrọ asan yii ka, “Nitori naa Oluwa pẹlu, nigbati O ran awọn apọsteli lati sọ gbogbo orilẹ-ede di ọmọ-ẹhin, o paṣẹ fun wọn lati“ baptisi ni orukọ Baba, ati ti Ọmọ, ati ti Ẹmi Mimọ, ”[xxvii]

ọrọ Greek akọkọ ti Episteli si Filippi ni ibi yii ni “ṣe ìrìbọmi ní orúkọ Kristi rẹ̀ ”. Awọn onitumọ ode oni ti rọpo itumọ Griki atilẹba ninu ọrọ pẹlu ọrọ mimọ mẹtta ti Matteu 28:19 ti a mọ pẹlu loni.

Awọn agbasọ lati ọdọ Awọn ọlọgbọn olokiki

Ọrọ asọye ti Peake lori Bibeli, 1929, oju-iwe 723

Nipa kika lọwọlọwọ ti Matteu 28:19, o sọ pe, “Ile ijọsin ti awọn ọjọ akọkọ ko ṣe akiyesi aṣẹ kariaye yii, paapaa ti wọn ba mọ. Aṣẹ lati baptisi sinu orukọ mẹta ni imugboroosi ti ẹkọ. Nipo awọn ọrọ “iribọmi ... Ẹmi” o ṣee ṣe ki a ka ni irọrun “si orukọ mi, ie (yi awọn orilẹ-ede pada) si Kristiẹniti, tabi “Ni orukọ mi" … ”().”[xxviii]

James Moffatt - Majẹmu Titun Itan (1901) ti sọ lori p648, (681 online pdf)

Nibi onitumọ Bibeli naa James Moffatt ti ṣalaye nipa ẹda agbekalẹ mẹtalọkan ti Matteu 28:19, “Lilo agbekalẹ iribọmi jẹ ti ọjọ-ori ti o tẹle si ti awọn apọsiteli, ti o lo gbolohun ọrọ ti o rọrun fun iribọmi si orukọ Jesu. Ti gbolohun yii ti wa ati lilo, o jẹ iyalẹnu pe diẹ ninu itọpa rẹ ko yẹ ki o ye; nibiti itọkasi akọkọ si i, ni ita aye yii, wa ni Clem. Rom. ati Didache (Justin Martyr, Apol. i 61). ”[xxix]

Ọpọlọpọ awọn ọjọgbọn miiran wa ti o kọ iru awọn asọye ọrọ bakanna pẹlu ipari kanna eyiti o jẹyọ nibi fun fifin.[xxx]

ipari

• Ẹri iwe mimọ ti o pọ julọ ni pe awọn Kristiani akọkọ ni a baptisi ni orukọ Jesu, ati pe ko si nkan miiran.
• O wa rara ṣe akọsilẹ iṣẹlẹ igbẹkẹle ti agbekalẹ Mẹtalọkan lọwọlọwọ fun iribọmi ṣaaju ki o to aarin ọrundun keji ati paapaa lẹhinna, kii ṣe gẹgẹbi agbasọ ti Matteu 28:19. Eyikeyi iru awọn iṣẹlẹ ninu awọn iwe aṣẹ ti a pin si bi Awọn kikọ Baba Ṣọọṣi ni kutukutu wa ninu awọn iwe aṣẹ ti o jẹ ti ipilẹṣẹ oye ati (lẹhinwa) ibaṣepọ.
• Titi o kere ju ni ayika akoko Igbimọ Akọkọ ti Nicaea ni 325 AD, ẹda ti o wa ti Matteu 28:19 awọn ọrọ nikan ni o wa “Ní orúkọ mi” gẹgẹbi a ti sọ ni kikun nipasẹ Eusebius.
• Nitorinaa, lakoko ti a ko le fi idi rẹ mulẹ laisi iyemeji, o ṣee ṣe ki o ṣeeṣe ki o to di pẹ 4^th Ọgọrun ọdun pe aye ti o wa ninu Matteu 28:19 ni atunṣe lati baamu pẹlu, nipasẹ ẹkọ ti o bori ti Mẹtalọkan lẹhinna. Akoko yii ati lẹhinna o ṣee ṣe tun jẹ akoko nigbati diẹ ninu awọn iwe Kristiani iṣaaju tun yipada lati baamu ọrọ tuntun ti Matteu 28:19.

 

Ni akojọpọ, nitorinaa Matteu 28:19 yẹ ki o ka bi atẹle:

“Jesu si sunmọ wọn, o si ba wọn sọrọ, ni sisọ pe:“ Gbogbo aṣẹ ni a fifun mi ni ọrun ati ni aye. ¹⁹ Nitorina lọ ki o si sọ awọn eniyan gbogbo orilẹ-ede di ọmọ-ẹhin, baptisi wọn li orukọ mi,[xxxi] ²⁰ nkọ́ wọn láti máa pa gbogbo ohun tí mo ti pa láṣẹ fún yín mọ́. Ati, wo! Mo wà pẹ̀lú yín ní gbogbo àwọn ọjọ́ títí dé ìparí ètò àwọn nǹkan. ”.

a tun ma a se ni ojo iwaju …

 

Ni Apakan 3, a yoo ṣe ayẹwo awọn ibeere ti awọn ipinnu wọnyi gbe soke nipa iwa ti Organisation ati oju ti baptisi ni awọn ọdun.

 

 

[I] https://www.ccel.org/ccel/s/schaff/anf01/cache/anf01.pdf

[Ii] https://ccel.org/ccel/justin_martyr/first_apology/anf01.viii.ii.Lxi.html

[Iii] https://www.ccel.org/ccel/schaff/anf05.vii.iv.ii.html

[Iv] https://onlinechristianlibrary.com/wp-content/uploads/2019/05/didache.pdf

[V] “Ninu awọn iwe ti a kọ ni a gbọdọ tun ka si Awọn Iṣe Paulu, ati eyiti a pe ni Oluṣọ-Aguntan, ati Apocalypse ti Peteru, ati ni afikun si iwọnyi iwe ti Barnaba ti o wà, ati eyiti a pe ni Awọn ẹkọ ti Awọn Aposteli; ati pẹlu, bi mo ti sọ, Apocalypse ti John, ti o ba jẹ pe o yẹ, eyiti diẹ ninu, bi mo ti sọ, kọ, ṣugbọn eyiti awọn miiran ṣe kilasi pẹlu awọn iwe ti o gba. ”

https://www.documentacatholicaomnia.eu/03d/0265-0339,_Eusebius_Caesariensis,_Historia_ecclesiastica_%5bSchaff%5d,_EN.pdf p.275 Iwe oju-iwe iwe

[vi] https://en.wikipedia.org/wiki/Didache

[vii] “Ninu awọn iwe ti a kọ ni a gbọdọ tun ka si Awọn Iṣe Paulu, ati eyiti a pe ni Oluṣọ-Aguntan, ati Apocalypse ti Peteru, ati ni afikun si iwọnyi iwe ti Barnaba ti o wà, ati eyiti a pe ni Awọn ẹkọ ti Awọn Aposteli; ati pẹlu, bi mo ti sọ, Apocalypse ti John, ti o ba jẹ pe o yẹ, eyiti diẹ ninu, bi mo ti sọ, kọ, ṣugbọn eyiti awọn miiran ṣe kilasi pẹlu awọn iwe ti o gba. ”

https://www.documentacatholicaomnia.eu/03d/0265-0339,_Eusebius_Caesariensis,_Historia_ecclesiastica_%5bSchaff%5d,_EN.pdf p.275 Iwe oju-iwe iwe

[viii] https://www.newadvent.org/fathers/250103.htm

[ix] http://www.tertullian.org/fathers/eusebius_de_05_book3.htm

[X] http://www.tertullian.org/fathers/eusebius_de_05_book3.htm

[xi] http://www.tertullian.org/fathers/eusebius_de_05_book3.htm

[xii] http://www.tertullian.org/fathers/eusebius_de_11_book9.htm

[xiii] http://www.tertullian.org/fathers/eusebius_theophania_05book4.htm

[xiv] http://www.tertullian.org/fathers/eusebius_theophania_05book5.htm

[xv] http://www.tertullian.org/fathers/eusebius_theophania_05book5.htm

[xvi] https://books.google.ca/books?id=R7Q_DwAAQBAJ&printsec=frontcover&source=gbs_ge_summary_r&hl=en&pli=1&authuser=1#v=snippet&q=%22in%20my%20name%22&f=false

[xvii] https://books.google.ca/books?id=R7Q_DwAAQBAJ&printsec=frontcover&source=gbs_ge_summary_r&hl=en&pli=1&authuser=1#v=snippet&q=%22in%20my%20name%22&f=false

[xviii] https://www.newadvent.org/fathers/2504.htm

[xix] https://ia902906.us.archive.org/22/items/encyclopediaofreligionandethicsvolume02artbunjameshastings_709_K/Encyclopedia%20of%20Religion%20and%20Ethics%20Volume%2002%20Art-Bun%20%20James%20Hastings%20.pdf  Yi lọ ni ayika 40% ti gbogbo iwe ni isalẹ si akọle “Baptismu (Onigbagbọ akọkọ)”

[xx] https://www.earlychristiancommentary.com/eusebius-texts/ Ninu Itan Ile-ijọsin, Chronicon, Contra Hieroclem, Demonstratio Evangelica, Theophania ati nọmba awọn ọrọ kekere miiran.

[xxi] Tabi “ni orukọ Jesu Kristi”

[xxii] https://en.wikipedia.org/wiki/Gnosticism

[xxiii] Metzger, B. (1972). Ẹri Patristic ati Iwawi ọrọ ti Majẹmu Titun. Awọn ẹkọ Majẹmu Titun, 18(4), 379-400. doi:10.1017/S0028688500023705

https://www.cambridge.org/core/journals/new-testament-studies/article/patristic-evidence-and-the-textual-criticism-of-the-new-testament/D91AD9F7611FB099B9C77EF199798BC3

[xxiv] https://www.academia.edu/32013676/Hebrew_Gospel_of_MATTHEW_by_George_Howard_Part_One_pdf?auto=download

[xxv] https://archive.org/details/Hebrew.Gospel.of.MatthewEvenBohanIbn.ShaprutHoward.1987

[xxvi] https://www.ccel.org/ccel/schaff/anf01.v.vi.ix.html

[xxvii] https://www.ccel.org/ccel/schaff/anf01.v.xvii.ii.html

[xxviii] https://archive.org/details/commentaryonbibl00peak/page/722/mode/2up

[xxix] https://www.scribd.com/document/94120889/James-Moffat-1901-The-Historical-New-Testament

[xxx] Wa lori ibere lati ọdọ onkọwe.

[xxxi] Tabi “ni orukọ Jesu Kristi”