https://youtu.be/ya5cXmL7cII
Ni Oṣu Kẹta Ọjọ 27 ti ọdun yii, a yoo ṣe iranti iranti ti iku Jesu Kristi lori ayelujara nipa lilo imọ-ẹrọ Sun-un. Ni ipari fidio yii, Emi yoo pin awọn alaye ti bii ati nigbawo ni o le darapọ mọ wa lori ayelujara. Mo tun ti fi alaye yii sinu aaye apejuwe ti fidio yii. O tun le rii lori oju opo wẹẹbu wa nipa lilọ kiri si beroeans.net/meetings. A n pe ẹnikẹni ti o jẹ Kristian ti o ti ṣe iribọmi lati darapọ mọ wa, ṣugbọn ifiwepe yii ni a darí ni pataki si awọn arakunrin ati arabinrin wa atijọ ninu eto-ajọ awọn Ẹlẹrii Jehofa ti o ti mọ, tabi ti n bọ lati mọ, pataki ti jijẹ awọn akara ti o duro ara ati eje olurapada wa. A mọ pe igbagbogbo le jẹ ipinnu lile lati de ọdọ nitori agbara ti awọn ọdun ti ẹkọ ninu awọn atẹjade ti Ile-iṣọ sọ fun wa pe ṣiṣe nikan jẹ fun awọn eniyan ẹgbẹrun diẹ ti a yan ṣugbọn kii ṣe fun awọn miliọnu Agbo Miiran.
Ninu fidio yii, a yoo gbero atẹle:
- Ta ni ó yẹ kí ó jẹ nínú búrẹ́dì àti wáìnì ní ti gidi?
- Awọn wo ni 144,000 ati “Ogunlọgọ Nla ti Awọn agutan miiran”?
- Kilode ti ọpọlọpọ awọn Ẹlẹ́rìí Jehofa ko fi jẹ?
- Igba melo ni o yẹ ki a ṣe iranti iku Oluwa?
- Lakotan, bawo ni a ṣe le darapọ mọ iranti 2021 lori ayelujara?
Lori ibeere akọkọ, “Tani o yẹ ki o jẹ ninu akara ati waini gaan?”, A yoo bẹrẹ nipasẹ kika awọn ọrọ Jesu ninu Johannu. (Emi yoo lo Bibeli Itumọ Tuntun Tuntun ni gbogbo fidio yii. Emi ko gbẹkẹle igbẹkẹle ti ẹya 2013, eyiti a pe ni idà Fadaka.)
Imi ni oúnjẹ ìyè. TỌNNA mì lẹ dù manna to danfafa ji bo kú. Eyi ni burẹdi ti o sọkalẹ lati ọrun wá, ki ẹnikẹni le jẹ ninu rẹ ki o má ku. Breadmi ni oúnjẹ ààyè tí ó sọ̀ kalẹ̀ láti ọ̀run; ti ẹnikẹni ba jẹ ninu akara yi yoo walaaye lailai; ati, ni otitọ, akara ti emi yoo fifun ni ẹran ara mi fun igbesi-aye ayé. ” (Johannu 6: 48-51)
O han gbangba lati eyi pe lati wa laaye lailai - ohunkan ti gbogbo wa fẹ lati ṣe, otun? - a ni lati je ninu akara alãye ti iṣe ẹran-ara ti Jesu fifun ni nitori agbaye.
Awọn Ju ko loye eyi:
“. . Nitori naa awọn Juu bẹrẹ si ba araawọn jà, ni sisọ pe: “Bawo ni ọkunrin yii ṣe le fun wa ni ẹran ara rẹ lati jẹ?” Ni ibamu pẹlu eyi Jesu wi fun wọn pe: “L trulytọ ni mo wi fun yin, Ayafi ti ẹyin ba jẹ ẹran-ara Ọmọ eniyan ti ẹyin mu ẹjẹ rẹ, ẹ ko ni iye ninu ara yin.” (Johannu 6:52, 53)
Nitorinaa, kii ṣe ara rẹ nikan ni awa gbọdọ jẹ ṣugbọn ẹjẹ rẹ ti a gbọdọ mu pẹlu. Bibẹkọkọ, a ko ni igbesi aye ninu ara wa. Ṣe eyikeyi iyatọ si ofin yii? Njẹ Jesu ṣe ipese fun ẹgbẹ Kristiani kan ti ko ni lati jẹ ẹran ara ati ẹjẹ rẹ lati ni igbala?
Emi ko rii ọkan, ati pe mo koju ẹnikẹni lati wa iru ipese ti o ṣalaye ninu awọn atẹjade ti Organisation, pupọ julọ ninu Bibeli.
Nisinsinyi, ọpọ julọ awọn ọmọ-ẹhin Jesu ko loye wọn si binu si awọn ọrọ rẹ, ṣugbọn awọn aposteli rẹ 12 duro. Eyi jẹ ki Jesu beere ibeere kan ti awọn mejila naa, idahun si eyiti o fẹrẹ jẹ pe gbogbo Ẹlẹ́rìí Jehofa ti Mo beere ni aṣiṣe.
“. . Nipasẹ eyi ọpọlọpọ awọn ọmọ-ẹhin rẹ lọ si awọn nkan ti o wa lẹhin wọn ko tun le ba a rin mọ. Nitorinaa Jesu wi fun awọn mejila pe: “Ẹyin ko fẹ lọ pẹlu, ṣe ẹyin bi?” (Johannu 6:66, 67)
O jẹ tẹtẹ ti o ni aabo pupọ pe ti o ba beere ibeere yii si eyikeyi awọn ọrẹ tabi ibatan rẹ ẹlẹri, wọn yoo sọ pe idahun Peteru ni, “Nibo ni awa yoo lọ, Oluwa?” Sibẹsibẹ, idahun gidi ni, “Oluwa, tani awa o lọ? Iwọ ni awọn ọrọ ti iye ainipẹkun… ”(Johannu 6:68)
Eyi jẹ iyatọ ti o ṣe pataki pupọ, nitori pe o tumọ si pe igbala ko wa lati wa ni ibikan, bii inu “agbari-bi apoti”, ṣugbọn dipo nipa gbigbe pẹlu ẹnikan, iyẹn ni, pẹlu Jesu Kristi.
Lakoko ti awọn apọsteli ko loye itumọ awọn ọrọ rẹ nigbana, wọn loye laipẹ nigbati o ṣeto iranti ti iku rẹ ni lilo awọn aami akara ati ọti-waini lati ṣe aṣoju ara ati ẹjẹ rẹ. Nipa jijẹ akara ati ọti-waini, Kristian ti a baptisi nṣapẹẹrẹ iṣapẹẹrẹ itẹwọgba ti ara ati ẹ̀jẹ̀ ti Jesu fi rubọ nitori wa. Lati kọ lati jẹ, ni lati kọ ohun ti awọn aami ṣe aṣoju ati nitorinaa lati kọ ẹbun ọfẹ ti igbesi aye.
Ko si ibi ninu Iwe Mimọ ti Jesu sọ nipa ireti meji fun awọn Kristiani. Ko si ibi ti o ti sọ ti ireti ti ọrun fun iye diẹ ti awọn kristeni ati ireti ti ilẹ-aye fun ọpọ julọ awọn ọmọ-ẹhin rẹ. Jesu nikan mẹnuba awọn ajinde meji:
“Ẹ má ṣe yà yín sí èyí, nítorí wákàtí náà ń bọ̀, nínú èyí tí gbogbo àwọn tí wọ́n wà nínú ibojì ìrántí yóò gbọ́ ohùn rẹ̀, wọn yóò sì jáde wá, àwọn tí wọ́n ṣe ohun rere sí àjíǹde ìyè, àti àwọn tí wọ́n ṣe ohun búburú sí àjíǹde ti idajọ. ” (Johannu 5: 28, 29)
O han ni, ajinde si iye yoo ni ibamu pẹlu awọn ti o jẹ ara ati ẹjẹ Jesu, nitori gẹgẹ bi Jesu tikararẹ ti sọ, ayafi ti a ba jẹ ninu ara ati ẹjẹ rẹ, a ko ni aye ninu ara wa. Ajinde miiran - awọn meji ni o wa — jẹ fun awọn ti o hu awọn iwa buruku. Iyẹn ko han ni ireti ti a fa si awọn kristeni ti o nireti lati ṣe awọn ohun ti o dara.
Nisisiyi lati koju ibeere keji: “Ta ni awọn 144,000 ati“ Ogunlọgọ Nla ti Agbo Miiran ”?
A sọ fun awọn Ẹlẹ́rìí Jehofa pe 144,000 nikan ni wọn ni ireti ti ọrun, nigba ti awọn yooku jẹ apakan ogunlọgọ nla ti awọn agutan miiran ti yoo polongo ni olododo lati gbe lori ilẹ-aye gẹgẹ bi awọn ọrẹ Ọlọrun. Eyi ni iro. Kò sí ibikíbi ninu Bibeli ti a ṣapejuwe awọn Kristian gẹgẹ bi ọrẹ Ọlọrun. Wọn ṣe apejuwe nigbagbogbo bi ọmọ Ọlọrun. Wọn jogun iye ainipẹkun nitori awọn ọmọ Ọlọrun jogun lati ọdọ Baba wọn ti o jẹ orisun gbogbo iye.
Nipa 144,000, Ifihan 7: 4 ka:
“Mo si gbọ iye awọn ti a fi ami si, 144,000, ti a fi èdidi sami si lati inu gbogbo ẹya awọn ọmọ Israeli:
Ṣe eyi jẹ nọmba gege bi tabi aami apẹrẹ kan?
Ti a ba gba bi gegebi, lẹhinna o jẹ ọranyan lati mu ọkọọkan awọn nọmba mejila naa ti a lo lati ṣe apejọ nọmba yii gege bi gangan pẹlu. O ko le ni nọmba gegebi ti o jẹ apapọ iye ti opo awọn nọmba aami. Iyẹn ko ni oye. Eyi ni awọn nọmba 12 ti o lapapọ 12. (Fi wọn han lẹgbẹẹ mi loju iboju.) Iyẹn tumọ si pe lati inu ẹya kọọkan ti Israeli iye ti o to 144,0000 gbọdọ jade. Kii ṣe 12,000 lati inu ẹya kan ati 12,001 lati ẹlomiran. Gangan 11,999 lati ọdọ kọọkan, ti o ba jẹ pe nitootọ a n sọrọ nọmba gangan. Ṣe iyẹn dabi ọgbọngbọn? Lootọ, niwọn igba ti a ti sọ ijọ Kristiẹni eyiti o ni awọn Keferi pẹlu bi Israeli ti Ọlọrun ni Galatia 12,000:6 ati pe ko si awọn ẹya ninu ijọ Kristiẹni, bawo ni awọn nọmba gangan mejila wọnyi yoo ṣe fa jade lati inu gangan mejila 16, ṣugbọn ti ko si awọn ẹya?
Ninu Iwe Mimọ, nọmba 12 ati awọn ilọpo rẹ ni o tọka si ami iṣapẹẹrẹ, eto iṣakoso ti Ọlọrun ti paṣẹ. Awọn ẹya mejila, awọn ipin alufaa 24, awọn aposteli 12, ati be be lo. Bayi ṣe akiyesi pe John ko ri awọn 144,000. O kan gbọ nọmba wọn ti a pe.
“Mo si gbọ iye awọn ti awọn ti a fọwọ si, 144,000…” (Ifihan 7: 4)
Sibẹsibẹ, nigbati o yipada lati wo, kini o rii?
“Lẹ́yìn èyí, mo rí, sì wò ó! ogunlọgọ nla kan, ti ẹnikan ko le ka, lati inu gbogbo awọn orilẹ-ede ati ẹya ati eniyan ati ahọn, ti o duro niwaju itẹ ati niwaju Ọdọ-Agutan, ti a wọ ni awọn aṣọ funfun; awọn ẹka ọpẹ si wà li ọwọ wọn. ” (Ifihan 7: 9)
O gbọ iye awọn ti a fi edidi di bi 144,000, ṣugbọn o ri ogunlọgọ nla ti ẹnikẹni ko le ka. Eyi jẹ ẹri siwaju sii pe nọmba 144,000 jẹ ami apẹẹrẹ ti ẹgbẹ nla ti awọn eniyan ninu eto isọdọkan, ti iṣakoso ti Ọlọrun ti paṣẹ. Iyẹn yoo jẹ ijọba tabi ijọba ti Oluwa wa Jesu. Iwọnyi wa lati gbogbo orilẹ-ede, eniyan, ahọn, ati akiyesi, gbogbo ẹya. O jẹ oye lati ni oye pe ẹgbẹ yii yoo pẹlu kii ṣe awọn Keferi nikan ṣugbọn awọn Ju lati awọn ẹya 13, pẹlu Lefi, ẹya alufaa. Eto ti Awọn Ẹlẹ́rìí Jehofa ti ṣe gbolohun ọrọ kan: “Ogunlọgọ nla ti awọn agutan miiran”. Ṣugbọn gbolohun rẹ ko si ibikan ninu Bibeli. Wọn yoo jẹ ki a gbagbọ pe ogunlọgọ nla yii ko ni ireti ti ọrun, ṣugbọn wọn ṣe afihan wọn duro niwaju itẹ Ọlọrun ati fifun iṣẹ mimọ ni ibi mimọ julọ, ibi mimọ (ni Greek, naos) nibiti Ọlọrun gbe.
“Ìdí nìyẹn tí wọ́n fi wà níwájú ìtẹ́ Ọlọ́run, tí wọ́n sì ń ṣe iṣẹ́ ìsìn ọlọ́wọ̀ fún un tọ̀sán-tòru nínú tẹ́ńpìlì rẹ̀; Ẹni tí ó jókòó lórí ìtẹ́ náà yóò na àgọ́ rẹ̀ sórí wọn. ” (Ifihan 7:15)
Lẹẹkansi, ko si ohunkan ninu Bibeli lati fihan pe awọn agutan miiran ni ireti ti o yatọ. Emi yoo fi ọna asopọ kan si fidio lori awọn agutan miiran ti o ba fẹ lati ni oye ni alaye ti wọn jẹ. O ti to lati sọ pe lẹẹkanṣoṣo ni a mẹnuba awọn agutan miiran ninu Bibeli ni Johannu 10:16. Nibe, Jesu n ṣe iyatọ laarin agbo tabi agbo ti o jẹ orilẹ-ede Juu ti o n sọrọ si, ati awọn agutan miiran ti kii ṣe ti orilẹ-ede Juu. Awọn wọnyi wa lati jẹ awọn keferi ti yoo wọ inu agbo Ọlọrun ni ọdun mẹta ati idaji lẹhinna lẹhin iku rẹ.
Kini idi ti awọn Ẹlẹ́rìí Jehofa fi gbagbọ pe 144,000 jẹ nọmba gidi? Eyi jẹ nitori Joseph F. Rutherford kọwa pe. Ranti, eyi ni ọkunrin naa ti o tun ṣe ifilọlẹ “Milionu ti o wa laaye bayi kii yoo ku” ipolongo ti o ṣe asọtẹlẹ opin nbọ ni 1925. Ẹkọ yii ti di abuku ni kikun ati fun awọn ti o fẹ lati ya akoko lati ka ẹri naa, Emi yoo fi ọna asopọ kan si nkan ti o gbooro ti o fihan aaye naa ninu apejuwe fidio yii. Lẹẹkansi, o to lati sọ pe Rutherford n ṣẹda ẹgbẹ alufaa ati ọmọ ẹgbẹ laity. Awọn agutan miiran jẹ kilasi keji ti Kristiẹni, ati tẹsiwaju lati jẹ bẹẹ titi di oni. Kilasi laiti yii gbọdọ gboran si gbogbo awọn aṣẹ ati awọn ofin ti ẹgbẹ alufaa gbe jade, ẹgbẹ ẹni ami ororo, ti o ni ninu adari rẹ ni ẹgbẹ iṣakoso.
Nisinsinyi si ibeere kẹta: “Eeṣe ti ọpọlọpọ awọn Ẹlẹ́rìí Jehofa ko fi jẹ ninu?”
O han ni, ti 144,000 nikan ba le jẹ ati pe 144,000 jẹ nọmba gangan, lẹhinna kini o ṣe pẹlu awọn ọkẹ àìmọye ti awọn Ẹlẹ́rìí Jehofa ti kii ṣe apakan 144,000 naa?
Reasonrò yẹn ni ìpìlẹ̀ tí ìgbìmọ̀ olùdarí fi máa mú kí àràádọ́ta ọ̀kẹ́ àwọn Ẹlẹ́rìí Jèhófà ṣàìgbọràn sí àṣẹ Jésù Kristi. Wọn gba awọn Kristiani oloootọ wọnyi lati gbagbọ pe wọn ko yẹ lati jẹ. Kii ṣe nipa jijẹ yẹ. Ko si ọkan ninu wa ti o yẹ. O jẹ nipa jijẹ onigbọran, ati pupọ ju iyẹn lọ, o jẹ nipa fifi imọriri ododo han fun ẹbun ọfẹ ti a fifun wa. Bi a ti n gbe akara ati ọti-waini lati ara wọn si ekeji ni ipade, o dabi ẹni pe Ọlọrun n sọ pe, “Nihinyi, ọmọ mi, ẹbun ti mo fi fun ọ lati gbe ni ayeraye. Jẹ kí o mu. ” Ati pe sibẹsibẹ, Ẹgbẹ Oluṣakoso ti ṣakoso lati gba gbogbo Ẹlẹrii Jehofa lati dahun pada lati lọ, “O ṣeun, ṣugbọn ko si dupe. Eyi kii ṣe fun mi. ” Ibanujẹ wo ni!
Ẹgbẹ igberaga ti awọn ọkunrin ti o bẹrẹ pẹlu Rutherford ati tẹsiwaju titi di ọjọ wa ti tan awọn miliọnu awọn Kristiani lati tan imu wọn soke si ẹbun ti Ọlọrun nfun wọn ni gaan. Ni apakan, wọn ti ṣe eyi nipa ṣiṣilo 1 Kọrinti 11:27. Wọn nifẹ lati ṣẹẹri mu ẹsẹ kan ki o foju foju si ọrọ naa.
“Nitori naa, ẹnikẹni ti o ba jẹ akara naa tabi mu ago Oluwa ni aiṣedeede yoo jẹbi nipa ara ati ẹjẹ Oluwa.” (1 Kọ́ríńtì 11:27)
Eyi ko ni nkankan lati ṣe pẹlu gbigba diẹ ninu pipe si ohun ijinlẹ lati ọdọ Ọlọrun ti o fun ọ laaye lati jẹ. Lẹdo hodidọ lọ tọn dohia hezeheze dọ apọsteli Paulu to hodọ gando mẹhe nọ yinuwa hẹ núdùdù whèjai Oklunọ tọn lẹ taidi dotẹnmẹ hundote nado dù zẹjlẹgo bo nùahànmú, to whenuena e ma na sisi mẹmẹsunnu wamọnọ he sọ wá lẹ.
Ṣugbọn sibẹ diẹ ninu awọn le tako, ṣe Romu 8:16 ko sọ fun wa pe o yẹ ki Ọlọrun sọ fun wa lati jẹ bi?
O ka pe: “Ẹmi tikararẹ jẹri pẹlu ẹmi wa pe awa jẹ ọmọ Ọlọrun.” (Romu 8:16)
Iyẹn jẹ itumọ iṣẹ-ṣiṣe ti ara ẹni ti o ṣeto lori ẹsẹ yii nipasẹ eto-ajọ. Awọn ọrọ ti awọn Romu ko ṣe afihan itumọ yẹn. Fun apẹẹrẹ, lati ẹsẹ akọkọ ti ori titi di 11th ti ori yẹn, Paulu n ṣe iyatọ si ara ati ẹmi. O fun wa ni awọn yiyan meji: lati ni idari nipasẹ ẹran-ara ti o mu abajade iku, tabi nipasẹ ẹmi ti o ni abajade ni igbesi aye. Ko si ọkan ninu awọn agutan miiran ti yoo fẹ lati ro pe ara n dari wọn, eyiti o fi wọn silẹ aṣayan kan ṣoṣo, lati jẹ ki ẹmi dari wọn. Romu 8:14 sọ fun wa pe “fun gbogbo awọn ti a dari nipasẹ ẹmi Ọlọrun nitootọ awọn ọmọ Ọlọrun”. Eyi tako awọn ẹkọ iṣọ naa patapata pe awọn ọrẹ Ọlọrun nikan ni awọn agutan miiran kii ṣe awọn ọmọkunrin rẹ, ayafi ti wọn ba fẹ lati gba pe awọn agutan miiran ko ni itọsọna nipasẹ ẹmi Ọlọrun.
Nihin o ni ẹgbẹ kan ti awọn eniyan ti o yapa kuro ninu ẹsin eke ti o kọ iru awọn ẹkọ abuku bi ọrun apaadi, aiku ti ẹmi eniyan, ati ẹkọ Mẹtalọkan lati darukọ diẹ diẹ, ati awọn ti wọn n waasu ijọba Ọlọrun tọkàntọkàn bi wọn ti loye rẹ . Iru idalẹnu wo ni o jẹ fun Satani lati yi igbagbọ yii pada nipa mimu ki wọn kọ lati di apakan ti irugbin ti a pinnu lati mu wa silẹ, nitori nipa kikọ akara ati ọti-waini, wọn kọ lati di apakan iru-ọmọ ti obinrin ti a sọtẹlẹ. ti Genesisi 3:15. Ranti, Johannu 1:12 sọ fun wa pe gbogbo awọn ti o gba Jesu nipa gbigbe igbagbọ ninu rẹ, ni a fun ni “aṣẹ lati di ọmọ Ọlọrun”. O sọ “gbogbo”, kii ṣe diẹ diẹ, kii ṣe 144,000 nikan.
Iranti iranti JW ọdọọdun ti ounjẹ alẹ Oluwa ti di diẹ diẹ sii ju ohun elo igbanisiṣẹ lọ. Lakoko ti ko si ohun ti ko tọ si pẹlu lati ṣe iranti rẹ lẹẹkan ni ọdun ni ọjọ ti a ye pe o ti ṣẹlẹ gangan, botilẹjẹpe ariyanjiyan nla wa lori iyẹn, o yẹ ki a ye wa pe awọn kristeni ọrundun kìn-ín-ní ko fi ara wọn mọ si iranti ọdun kan nikan. Awọn iwe ijo akọkọ fihan pe akara ati ọti-waini ni a pin ni igbagbogbo ni awọn apejọ ijọ eyiti o jẹ deede ni ọna ounjẹ ni ile awọn Kristiani. Jude tọka si awọn wọnyi bi “awọn ajọdun ifẹ” ni Jude 12. Nigbati Paulu sọ fun awọn ara Kọrinti lati “ma ṣe eyi bi OWỌ nigbagbogbo bi ẹ ti mu u, ni iranti mi” ati “NIGBATI ẹ ba jẹ akara yii ki ẹ si mu ago yii”, o jẹ ko tọka si ayẹyẹ lẹẹkan-ni ọdun kan. (Wo 1 Korinti 11:25, 26)
Aaron Milavec kọwe ninu iwe rẹ eyiti o jẹ itumọ, onínọmbà, ati asọye ti Didache eyiti o jẹ “aṣa atọwọdọwọ ti a tọju eyiti o jẹ ki o jẹ awọn ile ijọsin ile ọrundun kìn-ín-ní ni alaye igbesẹ-nipasẹ-igbesẹ nipa eyiti awọn Keferi ti wọn yipada yoo ni imurasilẹ fun ni kikun ikopa lọwọ ninu awọn apejọ ”:
“O nira lati mọ gangan bi awọn ti o ṣẹṣẹ ṣe baptisi ṣe dahun si Eucharist akọkọ wọn [Iṣe-iranti]. Ọpọlọpọ, ni ilana ti gbigba ọna igbesi aye, ṣẹda awọn ọta laarin awọn ti o ka wọn si itiju ti o kọ gbogbo iyin-Ọlọrun silẹ - ibẹru si awọn oriṣa, si awọn obi wọn, si “ọna igbesi-aye” baba-nla wọn. Nini awọn baba ati awọn iya ti o padanu, awọn arakunrin ati arabinrin, awọn ile ati awọn idanileko, awọn ti o ṣẹṣẹ baptisi ni idile tuntun gba ti o mu gbogbo awọn wọnyi pada lọpọlọpọ. Iṣe ti jijẹ papọ pẹlu idile tuntun wọn fun igba akọkọ gbọdọ ti jẹ ki o ni iriri ti o jinlẹ si wọn. Nisinsinyi, nikẹhin, wọn le jẹwọ gbangba si “baba” otitọ wọn laaarin awọn baba ti o wa nibẹ ati “iya” otitọ wọn laaarin akoko ti iya. O gbọdọ jẹ bii ẹni pe gbogbo igbesi aye wọn ni a tọka si itọsọna yii: ti wiwa awọn arakunrin ati arabinrin ti wọn yoo pin ohun gbogbo pẹlu - laisi owú, laisi idije, pẹlu iwa pẹlẹ ati otitọ. Iṣe ti jijẹ papọ jẹ ojiji fun iyoku igbesi aye wọn, nitori eyi ni awọn oju ti pinpin idile wọn tootọ, ni orukọ Baba gbogbo eniyan (alejo ti a ko rii), ọti-waini ati akara ti o jẹ ipanu ti ọjọ iwaju wọn ailopin papọ . ”
Eyi ni ohun ti iranti ti iku Kristi yẹ ki o tumọ si fun wa. Kii ṣe diẹ ninu gbigbẹ, irubo lẹẹkan-ọdun kan, ṣugbọn pinpin otitọ ti ifẹ Kristiẹni, gaan, ajọdun ifẹ bi Jude ṣe pe ni. Nitorinaa, a pe ọ lati darapọ mọ wa ni Oṣu Kẹta Ọjọ 27th. Iwọ yoo fẹ lati ni diẹ ninu akara alaiwu ati ọti-waini pupa ni ọwọ. A yoo ṣe iranti awọn iranti marun ni awọn akoko oriṣiriṣi lati baamu si awọn agbegbe agbegbe oriṣiriṣi ni agbaye. Mẹta yoo wa ni ede Gẹẹsi ati meji ni ede Sipeeni. Eyi ni awọn igba. Lati gba alaye lori bii o ṣe le sopọ mọ lilo sisun, lọ si apejuwe ti fidio yii, tabi ṣayẹwo iṣeto ipade kan ni https://beroeans.net/meetings
Awọn ipade Gẹẹsi
Australia ati Eurasia, ni 9 PM Sydney, akoko Australia.
Yuroopu, ni 6 irọlẹ London, akoko England.
Awọn Amẹrika, ni 9 PM ni akoko New York.
Awọn ipade Spanish
Yuroopu, 8 PM Madrid Akoko
Awọn Amẹrika, 7 PM Aago New York
Mo nireti pe o le darapọ mọ wa.
Ko le wa ọna lati wọle si iranti
O ṣeun fun pipe si Eric. Iyawo mi ati Emi darapọ mọ ipade sisun-lati Netherlands.
Eric, Jẹ ki n ṣafihan eyi nipa sisọ pe Mo gba ni gbogbogbo pẹlu awọn aaye akọkọ ti nkan yii. Lakoko ti Mo wa PIMO ati pe emi ko le lọ, emi yoo wa pẹlu gbogbo yin ni ẹmi ati pe Mo ti ṣeto lati ni ikọkọ ti awọn akara ati sọ adura 2 ti temi. O dabi pe o n sọ pe 144,000 ati ogunlọgọ nla jẹ ọkan ati kanna, nitori Johanu jo “gbọ” ti 144,000 ṣugbọn o rii ogunlọgọ nla kan. Bawo ni o ṣe ṣe atunṣe iyẹn pẹlu Rev. 14: 1, nibiti o ti ri 144,000? O ṣeun fun gbogbo ohun ti o ṣe, ati pe Mo nireti awọn eto fun... Ka siwaju "
Ibeere to dara. Emi ko mọ daju. Ifihan ti kun fun aami aami pe a ko le ṣe alainidena pẹlu eyikeyi itumọ. O jẹ fun idi naa pe Awọn Ẹlẹrii Jehofa ti dẹṣẹ nipa ṣiṣe ẹkọ lile ati iyara ti o kan igbala awọn miliọnu ti o da lori itumọ ti ọna apẹẹrẹ ti o jẹ jiyan pupọ. Mo le jẹ aṣiṣe nipa oye mi ti awọn 144,000 jẹ bakanna pẹlu ogunlọgọ nla naa. Ṣugbọn boya ọna, ko kan igbala ẹnikẹni. Ko si iyemeji ninu ọkan mi pe ireti igbala ti o tan lọwọlọwọ si awọn kristeni ni ipe... Ka siwaju "
Eric,
O ṣeun fun idahun rẹ. Mo gba, gbogbo rẹ ni akiyesi, ati pe ko ni ipa lori ireti Kristiẹni tabi ojuse wa lati jẹ.
Mo rii pe Tadua gbe atunyẹwo rẹ jade, yoo nifẹ lati ka ọkan lati ọdọ rẹ paapaa, fun akoko ti ọdun ati koko ọrọ pataki julọ.
Mo rii gangan paragirafi 17, Awọn Kristiani ti a fi ami ororo, jẹ deede deede. Nigbagbogbo nigbati awọn iwe-iwe ṣe apejuwe awọn ẹni-ami-ororo wọn fi tẹnumọ pupọ julọ lori ṣiṣejọba ati idajọ. Eyi le jẹ ohun ti Awọn arakunrin ti a fi ami ororo nife si ṣugbọn MO fura pe Awọn arabinrin ẹni-ami-ororo fẹ lati lọ si ọrun lati wa pẹlu Jehofa, Jesu, ati awọn ẹda ẹmi miiran. Awọn arakunrin fẹ lati jẹ 'ọba'. Awọn arabinrin fẹ lati jẹ 'alufaa'.
Mo wa larin kikọ nkan lili kan nipa gbogbo “nkan” nkan yii, nitori pe o dabi pe ede aiyede pupọ nipa rẹ. Mo nireti pe ẹnikan yoo ni idunnu lati ju silẹ nibi fun mi. O kan ninu gbolohun kan, “idajọ” yii ko ni nkankan ṣe pẹlu ṣiṣe awọn ofin, ṣugbọn pẹlu eto lati yanju awọn ariyanjiyan ati aiṣododo ti o ni gangan ni o jẹ iṣaaju ninu Ofin Mose. Nitori naa ni pe awọn ẹni-ami-ororo yoo ṣiṣẹ niti gidi ni ayé, kii ṣe ni ọrun. Irisi yii wa ni inu mi ni awọn ọjọ diẹ sẹhin, ṣugbọn o jẹ iru bẹ... Ka siwaju "
O ṣeun, Eric, fun tito nkan rẹ jọ. O dara lati gba gbogbo awọn aaye wọnyi ni ibi kan. Ibanujẹ, Mo ro pe yoo nira pupọ fun mi lati wa ni awọn aaye meji ni ọjọ 27th. Iyẹn le ja si awọn nkan apanirun fun idile mi. Sibẹsibẹ, a yoo ni akara ati ọti-waini ni ile, ati pe yoo pin pẹlu gbogbo rẹ ni ẹmi o kere ju. Awọn ohun meji Mo gbagbọ pe o yẹ fun akọsilẹ. o han gbangba lati Luku 22: 19-22 pe Judasi wa nigbati Jesu pin akara ati ọti-waini pẹlu awọn aposteli. Gbogbo ironu nipasẹ Ẹgbẹ wriggles... Ka siwaju "
Emi yoo jẹ oninuure ti ẹnikẹni ti o ba fun ni ibo odi ṣe alaye ohun ti wọn ko gba. Bibẹkọ bawo ni a ṣe le kọ ẹkọ.
Aronu egan mi akọkọ ti o rii pe “ọrọ asan” ti o tọka si ko ni fẹ si. Emi yoo fojuinu pe o le wa lori inira ati ibajẹ laisi ohunkohun ti a fi kun. Mo loye ipari naa patapata, ṣugbọn lori wa ni ẹrù lati tọju nini alaye lati ibẹrẹ si ipari. O kan fojuinu pe Jesu ni lati ṣe ohun kanna, ati lo akoko pupọ lati kọ awọn eniyan nipa awọn imọran ti o rọrun pupọ leralera. Awọn nkan igbadun diẹ sii jẹ fun awọn ibaraẹnisọrọ aladani pẹlu awọn ọmọ-ẹhin to sunmọ rẹ, ati pe iwọ yoo rii ninu awọn lẹta ti wọn pari pẹlu didara julọ... Ka siwaju "
O ṣeun pupọ fun alaye rẹ, Ad Lang. Mo ti ronu pe tẹnumọ ti o tẹsiwaju (ni gbogbo ọdun) pe awọn ẹni-ami-ororo nikan ni o yẹ ki o jẹ “ọrọ isọkusọ”, ni ibamu pẹlu ihinrere Luku, nibiti “o han gbangba” Judasi ṣe alabapin. Mo dupẹ lọwọ olurannileti lati ṣọra nigbati o nlo ede ti o lagbara, ati pe mo dupe pupọ fun esi rẹ.
Júdásì jẹun ati pe ko ni nkankan ṣe pẹlu ileri fun ijọba kan. Jesu ṣe ileri fun ijọba kan nigbamii, lẹhin ti wọn ti ja ti tani o tobi julọ, ti ifihan Jesu fihan pe ọkan ninu wọn jẹ ẹlẹtan. O ṣee ṣe lakoko ariyanjiyan ariyanjiyan wọn pe Judasi parẹ. Jesu ṣe ileri ijọba kan ti o ya sọtọ lati kọja awọn ohun ọti-waini. Nibiti Ilé-Ìṣọ́nà ti ṣe aṣiṣe ni ṣiṣafihan pe “awọn ẹni ami ororo” jẹ ẹgbẹ pataki ti awọn Kristiani, ti a pamọ fun ijọba ọrun. Nitorinaa, wọn ni lati tẹnumọ eke ni iyatọ yii ni ọdun kọọkan ati... Ka siwaju "
Ṣe Mo le sọ ninu Iwe Insight, oju-iwe 130: - Lẹsẹkẹsẹ Judasi fi ẹgbẹ silẹ. Ifiwera ti Matteu 26: 20-20-29 ati Johanu 13: 21-30 fihan pe o lọ ṣaaju ki Jesu to gbekalẹ ayẹyẹ Ounjẹ Alẹ Oluwa. Ifarahan Luku ti iṣẹlẹ yii ni o han gbangba ko wa ni tito-lẹsẹsẹ ọjọ. Iyẹn ni ohun ti Mo ro pe “ọrọ isọkusọ”. Ko si nkankan lati fihan pe akọọlẹ Luku kii ṣe aṣẹ ti awọn iṣẹlẹ, nitorinaa oluka gbọdọ ṣayẹwo awọn akọọlẹ miiran lati rii boya wọn yoo ṣe iranlọwọ. (1) Matteu 26: 20-29 bẹrẹ pẹlu Jesu ni “ọkan ninu yin yoo fi mi hàn”. Judasi paapaa beere “O... Ka siwaju "
Mo wa ni adehun ni kikun pẹlu ohun ti o sọ, arakunrin. Ile-iṣọ jẹ pupọ kuro ni ami lati ronu pe Luku, ẹniti o ṣe iwadii ohun gbogbo daradara lati ọdọ awọn ẹlẹri oju pupọ, kii yoo kọ ni ilana akoole. Luku tun jẹ alabaṣiṣẹpọ Paulu, ẹniti o jẹri pe oun tikararẹ ti gbọ ihinrere lati ọdọ Oluwa. Ko si idi kan lati ronu pe akọọlẹ ti o wa ninu Luku jẹ aiṣedeede, ayafi ninu ero ifẹ ti Ile-iṣọ nibiti wọn fẹ lati rii ẹkọ ti ara wọn nipasẹ akọọlẹ naa. Eyi jẹ apẹẹrẹ ti o dara ti eisegesis. Wọn fẹ ki Judasi ti lọ tẹlẹ... Ka siwaju "
O ṣeun Eric fun imọran miiran ti o ni imọran daradara ati nkan atilẹyin iwe-mimọ. O gba John 6: 48-51. Mo ro pe ọrọ pataki ninu aye yii ni “ẹnikẹni”. Imi ni oúnjẹ ìyè. TỌNNA mì lẹ dù manna to danfafa ji bo kú. Eyi ni burẹdi ti o sọkalẹ lati ọrun wa, ki ẹnikẹni ki o jẹ ninu rẹ ki o má ku. Breadmi ni oúnjẹ ààyè tí ó sọ̀ kalẹ̀ láti ọ̀run; ti ENIKAN ba je ninu akara yi o ma wa laelae; ati, ni otitọ, akara ti emi yoo fifun ni ẹran ara mi nitori ẹmi ti... Ka siwaju "
O jẹ idunnu nla mi pupọ ati dupẹ fun pinpin awọn aaye ironu ti o wuyi yẹn. Ri ọ ni ọjọ 27th.
Merci Éric Pour ce sujet clair et rafraîchissant, simplement en accord avec l'enseignement de Kristi. Cela fait du bien. Je trouve incroyable que le GB fasse un lien dans la WT avril 2003 (qui nest pas un article d'étude) entre Jean 6: 51 «Je suis le pain vivant qui est descendu du ciel.” Awọn ohun elo ti o le jẹ ki o jẹ ki o jẹ ki o jẹ ki o jẹ ki o jẹ ki o jẹ pe Si quelqu'un mange de ce irora, il vivra pour toujours; et vraiment, LE PAIN QUE JE DONNERAI, C'EST MA Alaga POUR LA VIE DU MONDE. »Et le Mémorial en citant en parallèle Matthieu 26: 26« Jésus prit un irora et dit une prière... Ka siwaju "
Wọn lo lati jẹ oluwa ni eisegesis, fifi awọn igbagbọ tiwọn sii si mimọ ati yiyi pada. Ẹgbẹ tuntun, mẹjọ mimọ, ko le ronu ọna wọn lati inu apo iwe kan.
Je reviens sur ce lien fait dans cette WT 2003 p 4 «Ce que le Repas du Seigneur signifie tú vous». Entre Luc 22: 19 et Jean 6: 51 tú expliquer que ce irora «représente» Jésus-Christ. Mais l'article ne cite pas le verset en gbogbo. (ils sont coutumiers du fait, lorsque cela les dérange). «Si quelqu'un mange de ce irora, il vivra pour toujours». Le lien étant fait avec le pain et le Repas du Seigneur, ce texte, ne se suffit-il pas à lui-même, tú comprendre que n'importe quelle personne, qu'elle qu'elle soit dans le monde, doit manger... Ka siwaju "
Bawo, Eric, o ṣeun fun fidio naa, ati pe emi yoo wa nibẹ, rii laipe, awọn arakunrin ati arabinrin.
Njẹ o le ṣe alaye diẹ sii lori oye rẹ ti Romu 8:16 jọwọ? Kini o tumọ si pe ẹmi njẹri pẹlu ẹmi wa?
O jẹ kanna bii nigba ti Jesu sọ pe ẹmi n tọ wa si gbogbo otitọ. Ẹnikan le mọ pe ẹmi n ṣiṣẹ ni igbesi aye eniyan, pe o nṣe itọsọna wa o si mu wa sọdọ Ọlọrun.
Gẹgẹbi Eric ti sọ: iwọ yoo da a mọ nigbati o ba ri awọn eso ẹmi ni Gal. 5: 22-23 farahan ninu igbesi aye rẹ. Lati ṣe akiyesi itọkasi Iwe mimọ ti o baamu, ni wo 1 Johannu 3. O ti ṣalaye ni alaye diẹ sii nibẹ. Awọn ifojusi meji: “Gbogbo eniyan ti a ti bi lati ọdọ Ọlọrun ko ni dẹṣẹ, nitori iru-ọmọ Rẹ duro ninu iru ẹni bẹẹ, ko si le ṣe ẹṣẹ, nitori a ti bi i lati ọdọ Ọlọrun. Awọn ọmọ Ọlọrun ati awọn ọmọ Eṣu jẹ ẹri nipa otitọ yii: Ẹnikẹni ti ko ba nṣe ododo ko ipilẹṣẹ ti Ọlọrun, bẹni ko ṣe... Ka siwaju "
Mo nifẹ si aaye ti o sọ ninu nkan yii, pe awọn 144000 ati ogunlọgọ nla ninu Ifihan 7 jẹ kanna ati kanna. Apakan miiran ti jigsaw ṣubu sinu aye. E dupe!
Ọpọlọpọ awọn imọran nipa 144000 ṣugbọn Mo ro pe o ṣee ṣe pupọ pe wọn jẹ kanna bii ogunlọgọ nla naa. Bibẹẹkọ, bawo ni Johanu ṣe mọ wọn ninu Ifihan 14: 1? O sọ pe: “Lẹhin naa ni mo wò, si kiyesi i, Ọdọ-Agutan duro niwaju mi ni Oke Sioni, ati pẹlu rẹ 144,000 ti a kọ orukọ ati orukọ Baba rẹ si iwaju wọn.” Nitorinaa lati mọ wọn o gbọdọ ti rii wọn tẹlẹ. Ṣugbọn nigbawo ni iyẹn? Ninu Ifihan 7: 4 o ti gbọ nọmba wọn nikan, nitorina da lori iyẹn nikan o le ko ti mọ wọn... Ka siwaju "
O ṣeun Nightingale, iyẹn dara julọ nipa Ifihan 14
Ah Merci beaucoup.
Je m'étais toujours demandé comment au chapitre 14 Jean avait pu dénombrer 144000 (pas de voix, juste la vision des 144000).
J'avais oublié qu'il les avait déjà vus (chapitre 7).
Ọrọìwòye aurait il pu les idanimọ adaṣe?
Ton raisonnement paraît tellement simple et évident!
Merci tú toute votre ilowosi.
Bẹẹni. Iṣoro naa jẹ igbagbogbo pe a sọ ohun ti a le gbagbọ, lẹhinna a ka awọn iwe-mimọ. Dipo kika awọn ẹsẹ nikan ki o jẹ ki wọn ṣe alaye ti ara wọn
Iyẹn gan-an ni ohun ti o sọ ninu Ilé-Ìṣọ́nà ti ọsẹ ti o tẹle, ipin 2 ninu akọle “Ogunlọgọ Nla ati awọn agutan miiran yin Ọlọrun ati Kristi. O dara, iyẹn ni wọn gbagbọ titi di igba ti Rutherford yan lati kọ awọn imọran tirẹ. Ẹsẹ kanna naa tẹnumọ pe awọn agutan miiran jẹ Ẹlẹ́rìí aduroṣinṣin, imọran miiran ti Rutherford. O dabi igbadun ni ọsẹ to nbo.
Ọkan ninu awọn ọrẹ mi ni ijọ miiran ni ọrọ-ikẹkọ Ọsẹ-ọsẹ ọsẹ ti ọsẹ yii o beere iranlọwọ. O nira lati ṣe iranlọwọ, ṣugbọn lakoko ijiroro wa a le ni idojukọ lori iribọmi gẹgẹbi ibeere, dipo ki a jẹ ẹni ami ororo (eyiti ko paapaa ti jiroro ni akoko ti a ṣe akiyesi ipari). O bẹru pupọ nigbati o n ṣe nkan rẹ, nitorinaa ko lọ bi o ti nireti, ṣugbọn o ni anfani lati gba 1 Cor. 11: 25-27 jade. Laanu, ko ṣakoso lati gba alaye jade daradara, pe jijẹ yẹ lati ṣe alabapin pẹlu jijẹ... Ka siwaju "
Olufẹ Eric, o ṣeun fun nkan, ṣugbọn Mo ni lati darapọ mọ ibeere naa: kini ireti ỌKAN kan ti o mẹnuba?
Fun igba diẹ Mo ni ibanujẹ lẹwa lati jẹ tabi rara nipa gbogbo awọn ariyanjiyan, paapaa si John 4: 48-58 (Awọn ọrọ Jesu ni a tọka si gbogbo ijọ ti o tẹtisi rẹ. nínú sínágọ́gù kan ní Kápánáúmù), ṣùgbọ́n ní ọwọ́ kejì ẹ̀wẹ̀, ó bá àwọn àpọ́sítélì rẹ̀ dá májẹ̀mú lákòókò Oúnjẹ náà.
Ni otitọ, “majẹmu” yẹn jẹ itumọ buburu. Ohun ti o ṣe ni yiyan wọn.
Lakotan Eric niyẹn. Ireti ọpọlọpọ awọn ẹlẹri yoo ri eyi.
Ohun miiran ti o le ṣe diẹ ninu awọn ẹlẹri lati ronu ni bawo ni ninu John 6 akara akara ni ifiwera si manna ninu aginju. Gbogbo ọmọ Israelsírẹ́lì ní láti jẹ ẹ́ láti wà láàyè. Ko si “awọn oluwoye” nigba naa ti wọn kan wo nigbati awọn miiran jẹ ẹ. Gbogbo ẹlẹri yoo ronu iru imọran bẹwin - ati pe sibẹ wọn ko rii pe wọn nṣe ohun kanna ni Iranti-iranti.
Emi ko mọ boya akiyesi nikan yoo fa ki ẹnikan wa ninu wahala. O dabi pe awọn ọrọ pataki ṣe pataki nipa gbigba ipo ati aṣẹ Jesu. Paapaa awọn ẹkọ pataki bii, sọ, boya Mẹtalọkan jẹ nkan, ko ṣe pataki ni itumo diẹ. Wo o bi awọn aiyede ti o le yanju ni akoko tirẹ: fun diẹ ninu eyi ti ṣẹlẹ tẹlẹ, fun awọn miiran o ṣẹlẹ ni ọjọ iwaju. Koko rẹ ṣe, sibẹsibẹ, nigbagbogbo nṣe iranti mi ti Matteu 23:13 (NWT), nibiti Jesu ti sọ “Egbé ni fun yin, ẹnyin akọwe ati Farisi, agabagebe! na mì sú Ahọluduta olọn tọn to gbẹtọ lẹ nukọn; fun... Ka siwaju "
O ṣeun Eric fun fidio alaye ti alaye miiran. Nwa siwaju lati wa nibẹ ni ọjọ 27th. Kan kan ibeere. O mẹnuba iyẹn - Bibeli sọrọ nipa ireti ỌKAN. Nitorinaa, kini ireti ‘Paradise’ ti Jesu nfun olè naa lori igi / agbelebu lẹgbẹẹ rẹ?
Ireti fun araye ni lati gbe lori ilẹ-aye. Iyẹn ni ireti ti a ni fun eniyan. Paulu sọrọ nipa ireti meji ni Iṣe 24:15, ọkan fun awọn olododo ati ọkan fun awọn alaiṣododo. Lati loye eyi, a ni lati da ironu nipa ipo duro. Iyẹn dapo ọrọ naa. Bawo ni o ṣe le ba awọn alaiṣododo laja pẹlu Ọlọrun? O ṣe nipasẹ iṣakoso ti a ṣeto eyiti o pẹlu Kristi ati awọn arakunrin rẹ, awọn ọmọ Ọlọrun. Ireti ti o waye lọwọlọwọ si gbogbo eniyan ni pe ireti kan, lati jẹ apakan ojutu. Kristi ko waasu ireti meji. Ko sọ, ti... Ka siwaju "
Merci beaucoup Éric pour cet exposé simple et télément libérateur. ”Àìpé yìí Je suis tellement heureuse aujourd'hui de pouvoir prendre le irora et le vin. Ọrọìwòye kan t'on pu nous empêcher de suivre les paroles pourtant explicites du Kristi? Je pense que c'est sin. JA: aibalẹ l’ẹbẹ de vivre au ciel ou sur la terre, ce n’est pas un problème. C'est Dieu qui choisit. Je me rappelle les paroles du Christ disant “qu’il ya beaucoup de demeures dans le Royaume de ọmọ Père. Je m'en vais vous préparer une ibi ”. Que connaissons-nous des différentes demeures de Dieu? Le... Ka siwaju "
Ce que je suis sur le point de vous dire n'est que mon opinion, alors gardez cela à l'esprit s'il vous plaît. Je crois que nous seron ressuscités en tant qu'esprits de la même manière que Jésus, mais comme Jésus, nous pourrons prendre la chair afin que nous puissions servir les nombreux humains ressuscités qui seront sous nos soins dans le royaume de Jésus. ”“ Ọdọọdún ni mo ṣe fún mi? ” . Je ne crois pas que nous vivrons au paradis, mais qu'il y aura un endroit spécialement préparé tú nous d'où nous pourrons partir pour atre avec nos semblables. Eto C'est un qui durera mille ans.... Ka siwaju "
Merci JA, merci Éric tú vos réponses.
Ne vous inquiétez pas, dans ce cas précis je ne prends pas vos réponses comme vérité.. Je voulais juste un échange sur ce sujet.
Je me rends bien compte que tú tout le monde ce sujet reste imprécis.
Nous ne connaissons que partiellement.
Nous sommes juste ṣe idaniloju que nous recevrons la vie éternelle.
C'est déjà beaucoup.
mo dupe lekan si
Ce n'est pas à Kairaat que j'avais posé ma question mais à Just Asking.
Je ne vois plus ọmọ asọye.
Peut-être que ce serait bien que nous soyons informés sur les raisons pour lesquelles un commentaire disparaît. ”“ Utmi kò mọ sísọ.
Est ce tout simplement un bug ou il ya une raison précise. “Ṣe o rọrun lati ṣe. (Dans ce cas, je ne vois aucune bonne raison)
De plus, je suis assez d'accord avec Leonardo Josèphe: akọsilẹ lorsqu'on un moins il serait bien d'expliquer pourquoi.
Fraternellement
O ṣeun Eric, kini laini itanran ti imọran iwe-mimọ. A nireti lati wa lati Melbourne Australia.