Ninu fidio mi ti o kẹhin lori Mẹtalọkan, a ṣe ayewo ipa ti Ẹmi Mimọ ati pinnu pe ohunkohun ti o jẹ gangan, kii ṣe eniyan, nitorinaa ko le jẹ ẹsẹ kẹta ninu ijoko Mẹtalọkan ẹlẹsẹ mẹta wa. Mo ni ọpọlọpọ awọn alatilẹyin oniduro ti ẹkọ Mẹtalọkan ti o kọlu mi, tabi ni pataki ero mi ati awọn awari Iwe Mimọ. Nibẹ ni ẹsun ti o wọpọ eyiti Mo rii lati fi han. Nigbagbogbo wọn fi mi sùn pe ko loye ẹkọ Mẹtalọkan. Wọn dabi ẹni pe wọn nireti pe Mo n ṣẹda ariyanjiyan koriko, ṣugbọn pe ti mo ba loye Mẹtalọkan looto, nigbana ni Emi yoo rii abawọn ninu ero mi. Ohun ti Mo nifẹ si ni pe ẹsun yii kii ṣe pẹlu alaye ti o ye, ṣoki ti ohun ti awọn wọnyi lero pe Mẹtalọkan jẹ gaan. Ẹkọ Mẹtalọkan jẹ opoiye ti a mọ. Itumọ rẹ jẹ ọrọ igbasilẹ ti gbogbo eniyan fun awọn ọdun 1640, nitorinaa Mo le pinnu nikan pe wọn ni itumọ ti ara ẹni ti Mẹtalọkan eyiti o yatọ si ti oṣiṣẹ ti akọkọ ti a tẹjade nipasẹ awọn Bishops ti Rome. O jẹ boya iyẹn tabi ko lagbara lati ṣẹgun iṣaro naa, wọn kan nlo si slingling pẹtẹpẹtẹ.
Nigbati mo pinnu akọkọ lati ṣe jara fidio yii lori ẹkọ Mẹtalọkan, o jẹ pẹlu ero lati ran awọn kristeni lọwọ lati rii pe ẹkọ eke ti tan wọn jẹ. Lehin igbati mo ti lo ọpọlọpọ ninu igbesi aye mi ni atẹle awọn ẹkọ ti Ẹgbẹ Oluṣakoso ti awọn Ẹlẹ́rìí Jehofa, nikan lati mọ ni awọn ọjọ ori mi pe wọn ti tan mi jẹ, ti fun mi ni iwuri alagbara lati tu irọ ni ibikibi ti mo ba rii. Mo mọ lati inu iriri ti ara ẹni bi o ṣe le ṣe ipalara iru awọn irọ bẹẹ.
Sibẹsibẹ, nigbati mo kẹkọọ pe mẹrin ninu marun awọn Ajihinrere ara Amẹrika marun gbagbọ pe “Jesu ni ẹni akọkọ ti o tobi julọ ti Ọlọrun Baba ṣẹda” ati pe 6 ninu mẹwa 10 ro pe Ẹmi Mimọ jẹ agbara kii ṣe eniyan, Mo bẹrẹ si ronu pe boya Mo n lu ẹṣin ti o ku. Lẹhin gbogbo ẹ, Jesu ko le jẹ ẹda ati tun jẹ Ọlọrun ni kikun ati pe ti Ẹmi Mimọ ko ba jẹ eniyan, lẹhinna ko si mẹtalọkan ti awọn eniyan mẹta ninu ọlọrun kan. (Mo n fi ọna asopọ kan sinu apejuwe ti fidio yii si ohun elo orisun fun data yẹn. O jẹ ọna asopọ kanna ti Mo fi sinu fidio ti tẹlẹ.)[1]
Imọye pe ọpọ julọ awọn kristeni le fi aami si ara wọn gẹgẹbi Mẹtalọkan lati jẹ ki awọn ọmọ ẹgbẹ miiran gba ti ẹsin pataki wọn, lakoko kanna pe ko gba awọn ilana pataki ti mẹtalọkan, jẹ ki n mọ pe ọna miiran ti a pe fun.
Emi yoo fẹ lati ronu pe ọpọlọpọ awọn Kristiani pin ifẹ mi lati ni kikun ati ni pipe Baba wa Ọrun. Nitoribẹẹ, iyẹn ni ibi-afẹde igbesi-aye kan — igbesi aye ainipẹkun ti o da lori ohun ti Johannu 17: 3 sọ fun wa — ṣugbọn awa fẹ lati bẹrẹ daradara, ati pe iyẹn tumọ si bibẹrẹ lori ipilẹ tootọ ti otitọ.
Nitorinaa, Emi yoo tun wa awọn iwe-mimọ ti awọn onigbagbọ Mẹtalọkan lile lo lati ṣe atilẹyin igbagbọ wọn, ṣugbọn kii ṣe pẹlu ero kan lati fihan abawọn ninu ironu wọn, ṣugbọn diẹ sii ju iyẹn lọ, pẹlu ero lati ṣe iranlọwọ fun wa lati loye ibasepọ tootọ julọ wa laarin Baba, Ọmọ, ati Ẹmi Mimọ.
Ti a ba yoo ṣe eyi, jẹ ki a ṣe ni ẹtọ. Jẹ ki a bẹrẹ pẹlu ipilẹ kan ti gbogbo wa le gba, ọkan ti o baamu awọn otitọ ti Iwe Mimọ ati iseda.
Lati ṣe eyi, a ni lati yọ gbogbo abosi ati awọn ero inu wa kuro. Jẹ ki a bẹrẹ pẹlu awọn ọrọ “monotheism”, “henotheism”, ati “polytheism”. Mẹtalọkan yoo ka ara rẹ si onigbagbọ kan nitori pe o gbagbọ ninu Ọlọrun kan ṣoṣo, botilẹjẹpe Ọlọrun jẹ awọn eniyan mẹta. Oun yoo fi ẹsun kan pe orilẹ-ede Israeli tun jẹ olokan-nikan. Ni oju rẹ, monotheism dara, lakoko ti henotheism ati polytheism jẹ buburu.
O kan ti a ko ba ṣalaye lori itumọ awọn ofin wọnyi:
A ṣalaye Monotheism gẹgẹbi “ẹkọ tabi igbagbọ pe Ọlọhun kan ni o wa”.
Henotheism ni a tumọ gẹgẹ bi “ijọsin ọlọrun kan laisi ṣiṣi pe awọn ọlọrun miiran wa.”
Polytheism ti wa ni asọye bi “igbagbọ ninu tabi ijọsin ti ọlọrun ju ọkan lọ.”
Mo fẹ ki a ju awọn ofin wọnyi jade. Mu wọn kuro. Kí nìdí? Nìkan nitori ti a ba jẹ ẹyẹle-iho ipo wa paapaa ṣaaju ki a to bẹrẹ iwadii wa, a yoo ni pipade awọn ọkan wa si iṣeeṣe pe o wa nkankan diẹ sii wa nibẹ, ohunkan ti ko si ọkan ninu awọn ofin wọnyi ni pipe. Bawo ni a ṣe le ni igboya pe eyikeyi ọkan ninu awọn ọrọ wọnyi ṣapejuwe deede iwa ati ijọsin Ọlọrun tootọ? Boya ko si ọkan ninu wọn ṣe. Boya gbogbo wọn ni o padanu ami naa. Boya, nigbati a ba pari iwadi wa, a nilo lati pilẹ gbogbo ọrọ tuntun lati ṣe aṣoju awọn awari wa ni deede.
Jẹ ki a bẹrẹ pẹlu pẹpẹ ti o mọ, nitori titẹsi eyikeyi iwadii pẹlu iṣaaju kan fi wa han si eewu “aiṣedede idaniloju”. A le ni irọrun, paapaa aimọ, fojuju awọn ẹri ti o tako ero wa ki a fun iwuwo ti ko yẹ fun ẹri ti o le dabi pe o ṣe atilẹyin fun. Ni ṣiṣe bẹ, a le padanu daradara wiwa otitọ ti o tobi julọ ti a ko ti ronu titi di isinsin yii paapaa.
O dara, nitorinaa a lọ. Ibo ni o yẹ ki a bẹrẹ? O ṣee ṣe ki o ro pe ibi ti o dara lati bẹrẹ ni ni ibẹrẹ, ninu ọran yii, ibẹrẹ agbaye.
Iwe akọkọ ti Bibeli bẹrẹ pẹlu ọrọ yii: “Ni atetekọṣe Ọlọrun dá awọn ọrun ati aye.” (Genesisi 1: 1 King James Bibeli)
Sibẹsibẹ, ibi ti o dara julọ wa lati bẹrẹ. Ti a ba ni oye nkan ti iṣe ti Ọlọrun, a ni lati pada sẹhin ṣaaju ibẹrẹ.
Emi yoo sọ nkan kan fun ọ ni bayi, ati pe ohun ti Emi yoo sọ fun ọ jẹ eke. Ri boya o le gbe lori rẹ.
"Ọlọrun wa ni akoko kan ni akoko ṣaaju ki agbaye to wa."
Iyẹn dabi ẹni pe alaye ti o tọgbọnwa daradara, ṣe kii ṣe bẹẹ? Kii ṣe, ati idi idi niyi. Akoko jẹ iru ipo ti o jẹ pataki ti igbesi aye ti a fun ni iseda rẹ diẹ si ko si ero. O rọrun ni. Ṣugbọn kini akoko gangan? Fun wa, akoko jẹ igbagbogbo, oluwa ẹrú ti o fa wa siwaju lailopin. A dabi awọn ohun ti n ṣan loju omi ni odo kan, ti a gbe lọ si isalẹ nipasẹ iyara ti lọwọlọwọ, ko lagbara lati fa fifalẹ tabi mu iyara rẹ. Gbogbo wa wa ni akoko kan ti o wa titi ni akoko. “Emi” ti o wa ni bayi bi mo ṣe sọ ọrọ kọọkan dẹkun lati wa pẹlu akoko kọọkan ti o kọja lati rọpo nipasẹ “emi” lọwọlọwọ. “Emi” ti o wa ni ibẹrẹ fidio yii ti lọ rara lati paarọ rẹ. A ko le pada sẹhin ni akoko, a gbe siwaju pẹlu rẹ ni iṣipopada akoko. Gbogbo wa wa lati akoko si asiko, nikan ni akoko kan ti akoko. A ro pe gbogbo wa ni o mu ninu akoko kanna. Pe iṣẹju-aaya kọọkan ti o kọja fun mi ni kanna ti o kọja fun ọ.
Ko ṣe bẹẹ.
Einstein wa pẹlu o daba pe akoko kii ṣe nkan ti ko yipada. O ṣe akiyesi pe walẹ ati iyara mejeeji le fa fifalẹ akoko si isalẹ- pe ti ọkunrin kan ba ni irin-ajo lọ si irawọ ti o sunmọ julọ ati ki o pada tun rin irin-ajo lọpọlọpọ si iyara ina, akoko yoo fa fifalẹ fun u. Akoko yoo tẹsiwaju fun gbogbo awọn ti o fi silẹ ati pe wọn yoo di ọdun mẹwa, ṣugbọn o fẹ pada ti di arugbo ni awọn ọsẹ diẹ tabi awọn oṣu ti o da lori iyara irin-ajo rẹ.
Mo mọ pe o dabi ajeji pupọ lati jẹ otitọ, ṣugbọn awọn onimo ijinlẹ sayensi ti tun ṣe awọn adanwo lati jẹrisi pe akoko n fa fifalẹ nitootọ da lori ifamọra gravitational ati iyara. (Emi yoo fi diẹ ninu awọn itọkasi si iwadii yii ni apejuwe fidio yii fun awọn ti atunse imọ-jinlẹ ti o fẹ lati lọ siwaju si i.)
Koko mi ni gbogbo eyi ni pe ni ilodi si ohun ti a yoo ka si ‘ogbon ori’, akoko kii ṣe igbagbogbo ti agbaye. Akoko jẹ iyipada tabi yipada. Iyara eyiti akoko nlọ le yipada. Eyi tọka pe akoko, ọpọ eniyan, ati iyara ni gbogbo wọn jọra. Gbogbo wọn ni ibatan si ara wọn, nitorinaa orukọ ti ẹkọ Einstein, Yii ti ibatan. Gbogbo wa ti gbọ ti Itẹsiwaju Aaye-Aaye. Lati fi eyi si ọna miiran: ko si agbaye ti ara, ko si akoko. Akoko jẹ nkan ti a ṣẹda, gẹgẹ bi ọrọ ṣe jẹ nkan ti a ṣẹda.
Nitorinaa, nigbati mo sọ pe, “Ọlọrun wa ni akoko kan ni akoko ṣaaju ki aye wa to wa”, Mo gbero ete eke. Ko si iru nkan bii akoko ṣaaju agbaye, nitori ṣiṣan akoko jẹ apakan agbaye. Ko ya si agbaye. Ni ita agbaye ko si ọrọ ati pe ko si akoko. Ni ita, Ọlọrun nikan ni o wa.
Iwọ ati Emi wa tẹlẹ ninu akoko. A ko le wa ni ita ti akoko. A dè wa nipasẹ rẹ. Awọn angẹli tun wa laarin awọn idena akoko. Wọn yatọ si wa ni awọn ọna ti a ko loye, ṣugbọn o dabi pe wọn paapaa jẹ apakan ti ẹda ti agbaye, pe agbaye ti ara jẹ apakan ti ẹda nikan, apakan ti a le ṣe akiyesi, ati pe wọn de wọn ni akoko ati aaye bi daradara. Ni Daniẹli 10:13 a ka nipa angẹli kan ti a firanṣẹ ni idahun si adura Daniẹli. O wa si Daniẹli lati ibikibi ti o wa, ṣugbọn o wa ni idaduro fun awọn ọjọ 21 nipasẹ angẹli alatako, o si ni ominira nikan nigbati Mikaeli, ọkan ninu awọn angẹli akọkọ wa si iranlọwọ rẹ.
Nitorinaa awọn ofin ti agbaye ti a ṣẹda nṣakoso gbogbo awọn ẹda ti a ṣẹda ni ibẹrẹ eyiti Genesisi 1: 1 tọka si.
Ọlọrun, ni ida keji, wa ni ita agbaye, ni ita akoko, ni ita gbogbo ohun. Ko tẹriba fun nkan ko si si ẹnikan, ṣugbọn ohun gbogbo wa labẹ rẹ. Nigba ti a ba sọ pe Ọlọrun wa, a ko sọrọ nipa gbigbe laaye lailai ni akoko. A n tọka si ipo kan ti jije. Ọlọrun… nìkan ”ni. Oun ni. O wa. Ko si tẹlẹ lati igba de igba bi iwọ ati emi ṣe. Oun rọrun.
O le ni iṣoro ni oye bi Ọlọrun ṣe le wa ni ita akoko, ṣugbọn oye ko nilo. Gbigba otitọ yẹn ni gbogbo nkan ti o nilo. Gẹgẹbi Mo ti sọ ninu fidio ti tẹlẹ ti jara yii, a dabi ọkunrin kan ti a bi ni afọju ti ko tii ri imọlẹ ina. Bawo ni afọju bii iru iyẹn ṣe le loye pe awọn awọ wa bi pupa, ofeefee, ati bulu? Ko le loye wọn, tabi a le ṣe apejuwe awọn awọ wọnyẹn fun u ni eyikeyi ọna ti yoo gba laaye lati loye otitọ wọn. O gbọdọ jiroro gba ọrọ wa pe wọn wa.
Orukọ wo ni ẹda tabi nkan ti o wa ni ita akoko yoo gba fun ararẹ? Orukọ wo ni yoo jẹ alailẹgbẹ to pe ko si oye miiran ti yoo ni ẹtọ si rẹ? Ọlọrun funraarẹ fun wa ni idahun naa. Tan jọwọ si Eksodu 3:13. Emi yoo ka lati Bible English Bible.
Mose sọ fún Ọlọrun pé, “Wò ó, nígbà tí mo bá dé ọ̀dọ̀ àwọn ọmọ Israẹli, tí mo sọ fún wọn pé,‘ Ọlọrun àwọn baba yín ni ó rán mi sí yín. ’ wọn beere lọwọ mi pe, Kini orukọ rẹ? Kí ni kí n sọ fún wọn? ” Ọlọrun sọ fún Mose pé, “AMMI NI T WHO MO W AM,” he ní, “Sọ fún àwọn ọmọ Israẹli pé:‘ AMMI NI ni ó rán mi sí yín. ’” Ọlọrun tún sọ fún Mose pé, “Sọ fún àwọn ọmọ Niti Israeli, eyi ni, Oluwa, Ọlọrun awọn baba nyin, Ọlọrun Abrahamu, Ọlọrun Isaaki, ati Ọlọrun Jakobu, li o rán mi si nyin. Eyi ni orukọ mi lailai, eyi si ni iranti mi si irandiran. ” (Eksodu 3: 13-15 WEB)
Nibi o fun orukọ rẹ ni ẹẹmeji. Akọkọ ni “Emi ni” eyiti o jẹ ehh ni Heberu fun “Mo wa” tabi “Emi ni”. Lẹhinna o sọ fun Mose pe awọn baba rẹ mọ Oun nipa Orukọ YHWH, eyiti a tumọ bi “Yahweh” tabi “Oluwa” tabi boya, “Yehowah”. Awọn ọrọ wọnyi mejeeji ni Heberu jẹ ọrọ-ọrọ ati pe a fihan bi awọn ọrọ-iṣe. Eyi jẹ iwunilori ti o nifẹ pupọ ati yẹ fun akiyesi wa, sibẹsibẹ awọn miiran ti ṣe iṣẹ ti o dara julọ lati ṣalaye eyi, nitorinaa Emi kii yoo ṣe kẹkẹ ni ibi. Dipo, Emi yoo fi ọna asopọ kan sinu apejuwe fidio yii si awọn fidio meji ti yoo fun ọ ni alaye ti o nilo lati ni oye itumọ ti orukọ Ọlọrun daradara.
O to lati sọ pe fun awọn idi wa loni, Ọlọrun nikan ni o le mu orukọ naa, “Mo wa” tabi “Emi ni”. Ẹ̀tọ́ wo ni ẹ̀dá ènìyàn kankan ní sí irú orúkọ bẹ́ẹ̀? Job sọ pe:
“Ọkunrin, ti obinrin bi,
Ti wa ni igba diẹ ati pe o kun fun wahala.
O wa soke bi itanna: lẹhinna o rọ;
O sá bi ojiji o si parẹ. ”
(Job 14: 1, 2 NWT)
Aye wa jinna pupọ lati ṣe atilẹyin iru orukọ bẹ. Ọlọrun nikan ni o ti wa tẹlẹ, ati pe yoo wa. Ọlọrun nikan ni o wa ju akoko lọ.
Gẹgẹbi apakan, jẹ ki n sọ pe Mo lo orukọ naa Jehovah lati tọka si YHWH. Mo fẹran Jehovahh nitori Mo ro pe o sunmọ isọkun atilẹba, ṣugbọn ọrẹ kan ran mi lọwọ lati rii pe ti mo ba lo Jehovahh, lẹhinna nitori iduroṣinṣin, Mo yẹ ki o tọka si Jesu bi Yeshua, nitori orukọ rẹ ni orukọ atọrunwa ninu irisi kuru. Nitorinaa, nitori iduroṣinṣin dipo pipe pipe ni ibamu pẹlu awọn ede akọkọ, Emi yoo lo “Jehovah” ati “Jesu”. Ni eyikeyi idiyele, Emi ko gbagbọ pe pipe pipe jẹ ọrọ kan. Awọn kan wa ti o gbe ariwo nla lori pipe pipe, ṣugbọn ni ero mi ọpọlọpọ awọn eniyan wọnyẹn n gbiyanju gidi lati mu wa lati ma lo orukọ naa rara, ati jijakadi lori pronunciation jẹ ete kan. Lẹhin gbogbo ẹ, paapaa ti a ba mọ pipe pipe ni Heberu atijọ, ọpọ julọ ninu olugbe agbaye ko le lo. Orukọ mi ni Eric ṣugbọn nigbati mo lọ si orilẹ-ede Latin America kan, diẹ ni awọn eniyan ti o le pe ni deede. Ohun ikẹhin "C" silẹ tabi nigbakugba paarọ rẹ pẹlu “S”. Yoo dun bi “Eree” tabi “Erees”. O jẹ aṣiwere lati ronu pe pipe pipe ni ohun ti o ṣe pataki si Ọlọrun. Ohun ti o ṣe pataki fun u ni pe a ni oye ohun ti orukọ naa duro fun. Gbogbo awọn orukọ ni Heberu ni itumọ.
Bayi Mo fẹ lati da duro fun iṣẹju diẹ. O le ronu gbogbo ọrọ yii nipa akoko, ati awọn orukọ, ati aye jẹ ẹkọ kii ṣe pataki si igbala rẹ. Emi yoo daba bibẹkọ. Nigba miiran otitọ ti o jinlẹ julọ wa ni pamọ ni oju ti o han gbangba. O ti wa nibẹ ni gbogbo igba, ni wiwo ni kikun, ṣugbọn a ko loye rẹ fun ohun ti o jẹ gaan. Iyẹn ni ohun ti a n ṣe pẹlu nibi, ni temi.
Emi yoo ṣalaye nipa atunwi awọn ilana ti a ṣẹṣẹ jiroro ni fọọmu aaye:
- Jèhófà wà títí láé.
- Jehovah ma tindo bẹjẹeji.
- Jehofa wa ṣaaju akoko ati ni ita akoko.
- Awọn ọrun ati ilẹ ti Genesisi 1: 1 ni ibẹrẹ.
- Akoko jẹ apakan ti ẹda awọn ọrun ati aye.
- Ohun gbogbo ni o wa labẹ Ọlọrun.
- Ọlọrun ko le ṣe koko-ọrọ si ohunkohun, pẹlu akoko.
Ṣe iwọ yoo gba pẹlu awọn alaye meje wọnyi? Mu akoko kan, ronu wọn ki o ronu rẹ. Ṣe iwọ yoo ka wọn si aropọ, iyẹn ni lati sọ, ti o farahan ara ẹni, awọn otitọ ti ko ni ibeere?
Ti o ba ri bẹ, lẹhinna o ni gbogbo ohun ti o nilo lati kọ ẹkọ Mẹtalọkan bi eke. O ni gbogbo ohun ti o nilo tun lati kọ ẹkọ ẹkọ Socinian bi irọ. Fun pe awọn alaye meje wọnyi jẹ axioms, Ọlọrun ko le wa bi Mẹtalọkan bẹni a ko le sọ pe Jesu Kristi nikan wa si inu inu Maria bi awọn ara ilu Soṣani ṣe.
Bawo ni o ṣe jẹ pe Mo le sọ pe gbigba awọn axioms meje wọnyi yọkuro iṣeeṣe ti awọn ẹkọ itankale wọnyẹn? Mo ni idaniloju pe awọn onigbagbọ Mẹrin ti o wa nibẹ yoo gba awọn axioms ti o ṣalaye lakoko kanna ni sisọ pe wọn ko ni ipa lori Ọlọhun rara bi wọn ṣe rii.
Iṣẹtọ to. Mo ti sọ asọye, nitorinaa Mo nilo lati fi idi rẹ mulẹ bayi. Jẹ ki a bẹrẹ pẹlu itumọ kikun ti aaye 7: “Ọlọrun ko le tẹriba ohunkohun, pẹlu akoko.”
Ero ti o le jẹ ki o ṣokunkun wa ni oye jẹ aiyeyeye nipa ohun ti o ṣee ṣe fun Jehofa Ọlọrun. Nigbagbogbo a ronu pe ohun gbogbo ṣee ṣe fun Ọlọrun. Lẹhin gbogbo ẹ, Bibeli ko ha kọni niti gidi bi?
“Nigbati o nwo wọn ni oju, Jesu wi fun wọn pe:“ Fun eniyan eyi ko ṣee ṣe, ṣugbọn fun Ọlọrun ohun gbogbo ni ṣiṣe. ”(Matteu 19:26)
Sibẹsibẹ, ni ibomiiran, a ni alaye ti o tako ti o tako:
“… Ko ṣee ṣe fun Ọlọrun lati purọ ...” (Heberu 6:18)
O yẹ ki a ni idunnu pe ko ṣee ṣe fun Ọlọrun lati parọ, nitori ti o ba le parọ, lẹhinna o tun le ṣe awọn ohun buburu miiran. Foju inu wo Ọlọrun ti o ni gbogbo agbara ti o le ṣe awọn iwa aitọ bi, oh, Emi ko mọ, n da eniyan lẹnu nipa sisun wọn laaye, lẹhinna lo agbara rẹ lati jẹ ki wọn wa laaye lakoko ti o n jo wọn leralera, ko jẹ ki wọn gba eyikeyi ọna abayo lai ati lailai. Yikes! Iru iwoye alaburuku wo ni!
Dajudaju, ọlọrun ayé yii, Satani Eṣu, buru ati pe ti o ba jẹ alagbara gbogbo, o ṣeeṣe ki o gbadun iru iwoye bẹ, ṣugbọn Jehofa? Ko ṣee ṣe. Oluwa jẹ olododo ati ododo ati ẹni rere ati ju ohunkohun lọ, Ọlọrun ni ifẹ. Nitorinaa, ko le ṣeke nitori iyẹn yoo sọ di alaimọ, eniyan buburu, ati ibi. Ọlọrun ko le ṣe ohunkohun ti o ba iwa rẹ jẹ, ti fi opin si ni eyikeyi ọna, tabi mu ki o wa labẹ ẹnikẹni tabi ohunkohun. Ni kukuru, Jehofa Ọlọrun ko le ṣe ohunkohun ti yoo dinku.
Sibẹsibẹ, awọn ọrọ Jesu nipa ohun gbogbo ti o ṣee ṣe fun Ọlọrun tun jẹ otitọ. Wo àyíká ọ̀rọ̀ náà. Ohun ti Jesu n sọ ni pe ko si ohunkan ti Ọlọrun fẹ lati ṣe ti o kọja agbara rẹ lati ṣe. Ko si ẹnikan ti o le fi opin si lori Ọlọrun nitori fun u ohun gbogbo ṣee ṣe. Nitorinaa Ọlọrun ifẹ ti o fẹ lati wa pẹlu awọn ẹda rẹ, bi o ti wa pẹlu Adamu ati Efa, yoo ṣẹda ọna lati ṣe iyẹn, pe ni ọna kankan ko ṣe idinwo iru iwa Ọlọrun rẹ nipa titẹ ara rẹ si ọna eyikeyi si ohunkohun.
Nitorina, nibẹ o ni. Awọn ti o kẹhin nkan ti awọn adojuru. Ṣe o ri bayi?
Emi ko ṣe. Fun ọpọlọpọ ọdun Mo kuna lati rii. Sibẹsibẹ bii ọpọlọpọ awọn otitọ gbogbo agbaye, o rọrun pupọ ati han gbangba ni kete ti awọn afọju ti iṣaju ile-iṣẹ ati aiṣododo ti yọ kuro -ṣe wọn wa lati agbari ti Awọn Ẹlẹrii Jehovah, tabi lati Ile ijọsin Katoliki tabi ile-iṣẹ miiran ti o nkọ awọn ẹkọ eke nipa Ọlọrun.
Ibeere naa ni: Bawo ni Jehofa Ọlọrun ti o wa ni ikọja akoko ati ti ko le ṣe koko-ọrọ si ohunkohun lati wọnu iṣẹda rẹ ki o si fi araarẹ si ṣiṣan akoko? Ko le dinku, sibẹsibẹ, ti o ba wa si agbaye lati wa pẹlu awọn ọmọ rẹ, lẹhinna, bii awa, o gbọdọ wa lati asiko de asiko, labẹ akoko ti o da. Ọlọrun Olodumare ko le ṣe koko-ọrọ si ohunkohun. Di apajlẹ, lẹnnupọndo kandai ehe ji:
“. . .Lẹhin naa wọn gbọ ohùn Oluwa Ọlọrun bi o ti nrìn ninu ọgba ni akoko afẹfẹ ọjọ, ọkunrin naa ati iyawo rẹ si fi ara pamọ kuro niwaju Oluwa Ọlọrun lãrin awọn igi ọgbà naa. ” (Genesisi 3: 8 NWT)
Wọn gbọ ohùn rẹ wọn si ri oju rẹ. Bawo ni iyẹn ṣe le ri?
Ablaham sọ mọ Jehovah, dùnú hẹ ẹ, dọho hẹ ẹ.
“. . .Nigbana ni awọn ọkunrin naa lọ kuro nibẹ wọn si lọ si Sodomu, ṣugbọn Oluwa wa pẹlu Abraham… .Nigbati Oluwa pari ọrọ sisọ fun Abrahamu, o lọ ni ọna rẹ Abrahamu si pada si aaye rẹ. ” (Gẹnẹsisi 18:22, 33)
Gbogbo nkan ṣee ṣe fun Ọlọrun, nitorinaa o han gbangba, Jehofa Ọlọrun wa ọna lati fi ifẹ rẹ si awọn ọmọ rẹ han pẹlu gbigbe pẹlu wọn ati itọsọna wọn laisi didin tabi dinku ara rẹ ni ọna eyikeyi. Bawo ni o ṣe ṣaṣeyọri eyi?
Idahun ni a fun ni ọkan ninu awọn iwe ti o kẹhin ti a kọ sinu Bibeli ni akọsilẹ ti o jọra ti Genesisi 1: 1. Nihin, apọsiteli Johanu gbooro sii lori akọọlẹ Genesisi ti o fi imo ti o farasin han titi di isisiyi.
“Li atetekọṣe li Ọrọ wà, Ọ̀rọ si wà pẹlu Ọlọrun, Ọlọrun si li Ọrọ na. On na li o wà li àtetekọṣe pẹlu Ọlọrun. Ohun gbogbo ti o wa nipasẹ Rẹ, ati laisi rẹ ko si ohunkan ti o wa ti o wa. (Johannu 1: 1-3 New American Standard Bible)
Awọn itumọ kan wa ti o mu apakan igbehin ti ẹsẹ ọkan wa bi “Ọrọ naa jẹ ọlọrun kan”. Awọn itumọ tun wa ti o sọ bi “Ọrọ naa jẹ ti ọrun”.
Gírámà, idalare wa lati wa fun atunṣe kọọkan. Nigbati aibikita ba wa ninu eyikeyi ọrọ, itumọ otitọ wa ni ṣiṣafihan nipa ṣiṣe ipinnu iru itumọ wo ni o baamu pẹlu iyoku Iwe-mimọ. Nitorinaa, jẹ ki a fi awọn ariyanjiyan eyikeyi nipa ilo ilotọ si apakan fun akoko naa ki a fojusi Ọrọ tabi Logos funrararẹ.
Tani Ọrọ naa, ati pe o ṣe pataki bakanna, kilode ti o fi jẹ Ọrọ naa?
A ṣe alaye “idi” ni ẹsẹ 18 ti ori kanna.
“Ko si ẹnikan ti o ri Ọlọrun nigbakan; Ọlọrun bíbí kan ṣoṣo tí ó wà ní oókan àyà Baba, ó ti ṣàlàyé fún un. ” (Johannu 1:18 NASB 1995) [Wo tun, Tim 6:16 ati Johannu 6:46]
Awọn Logos jẹ Ọlọrun ti a bi. Johannu 1:18 sọ fun wa pe ko si ẹnikan ti o ri Jehofa Ọlọrun lailai eyiti o jẹ idi ti Ọlọrun fi da awọn Logos. Awọn Logo tabi Ọrọ naa jẹ ti ọrun, ti o wa ni irisi Ọlọrun bi awọn Filippi 2: 6 ṣe sọ fun wa. Oun ni Ọlọrun, Ọlọrun ti o han, ti o ṣalaye Baba. Adam, Evi, po Ablaham po ma mọ Jehovah Jiwheyẹwhe. Ko si eniyan ti o rii Ọlọrun nigbakan, Bibeli sọ. Wọn ri Ọrọ Ọlọrun, awọn Logos. A ṣẹda tabi bi awọn aami Logos ki o le ṣe alafo aafo laarin Ọlọrun Olodumare ati ẹda agbaye. Ọrọ naa tabi Awọn aami apẹrẹ le wọ inu ẹda ṣugbọn o tun le wa pẹlu Ọlọrun.
Niwọn igba ti Jehofa ti bimọ awọn Logos ṣaaju iṣẹda agbaye, mejeeji agbaye ti ẹmi ati ti ara, Logos ti wà ṣaaju akoko funraarẹ. Nitorinaa oun wa titi ayeraye bii Ọlọrun.
Bawo ni eeyan ti a bi tabi bi ko le ni ibẹrẹ? O dara, laisi akoko ko le si ibẹrẹ ko si opin. Ayeraye kii ṣe laini.
Lati loye iyẹn, iwọ ati Emi yoo nilati loye awọn aaye ti akoko ati isansa ti akoko eyiti o kọja agbara wa lọwọlọwọ lati loye. Lẹẹkansi, a dabi awọn afọju ti n gbiyanju lati ni oye awọ. Awọn ohun kan wa ti a ni lati gba nitori wọn ṣalaye ni mimọ ninu Iwe Mimọ, nitori wọn kọja kọja agbara opolo wa ti ko lagbara lati loye. Jèhófà sọ fún wa pé:
“Nitori ero mi ki iṣe ero nyin, bẹ ,li ọ̀na nyin ki iṣe ọna mi, li Oluwa wi. Nitori bi awọn ọrun ti ga ju ilẹ lọ, bẹẹ ni awọn ọna mi ga ju awọn ọna yin lọ ati awọn ironu mi ju awọn ero yin lọ. Nitori gẹgẹ bi ojo ati egbon ti n sọkalẹ lati ọrun wá ti ko si pada sibẹ ṣugbọn ki omi mu ni ilẹ, ni mimu ki o mu ki o dagba, fifun irugbin fun afunrugbin ati akara fun ẹniti o njẹ, bẹẹ ni ọrọ mi yoo jẹ ti o ti ẹnu mi jade. ; ki yoo pada si ọdọ mi ni ofo, ṣugbọn yoo ṣe eyi ti mo pinnu, yoo si ṣaṣeyọri ninu ohun ti mo fi ranṣẹ si. ” (Aisaya 55: 8-11)
O to lati sọ pe Awọn aami ayeraye jẹ ayeraye, ṣugbọn a bi i lati ọdọ Ọlọhun, bẹẹ naa ni o wa labẹ Ọlọrun. Ni igbiyanju lati ran wa lọwọ lati loye ohun ti a ko le loye, Jehofa lo iruwe ti baba ati ọmọ, sibẹ a ko bi Logos naa bi a ṣe bi ọmọ eniyan. Boya a le loye rẹ ni ọna yii. Efa ko bi, bẹẹni a ko ṣẹda rẹ bi a ṣe ṣẹda Adam, ṣugbọn o gba lati ara rẹ, iwa rẹ. Nitorinaa, o jẹ ẹran-ara, ẹda kanna bi Adamu, ṣugbọn kii ṣe ẹda kanna bi Adamu. Ọrọ naa jẹ ti ọrun nitori pe a ṣe lati ọdọ Ọlọrun-alailẹgbẹ ninu gbogbo ẹda nipa jijẹ ọmọ bibi kanṣoṣo ti Ọlọrun. Sibẹsibẹ, bii eyikeyi ọmọ, o yatọ si Baba. Oun kii ṣe Ọlọrun, ṣugbọn o jẹ ẹda ti ara Rẹ. Ẹya ti o yatọ, Ọlọrun kan, bẹẹni, ṣugbọn Ọmọ ti Ọlọrun Olodumare. Ti o ba jẹ Ọlọhun funrararẹ, lẹhinna ko le wọ inu ẹda lati wa pẹlu awọn ọmọ eniyan, nitori Ọlọrun ko le dinku.
Jẹ ki n ṣalaye rẹ fun ọ ni ọna yii. Ni ipilẹ ti eto oorun wa ni oorun. Ni ipilẹ ti oorun, ọrọ jẹ gbona tobẹ ti o nṣan ni iwọn miliọnu 27. Ti o ba le tẹlifoonu kan nkan pataki ti oorun ni iwọn okuta didan sinu Ilu New York, iwọ yoo pa ilu naa run lẹsẹkẹsẹ fun awọn maili ni ayika. Aimọye awọn oorun wa, laarin awọn ọkẹ àìmọye awọn ajọọrawọ, ati pe ẹni ti o ṣẹda gbogbo wọn tobi ju gbogbo wọn lọ. Ti o ba wa ni akoko, yoo pa akoko rẹ run. Ti o ba wa si inu agbaye, oun yoo pa gbogbo agbaye run.
Ojutu rẹ si iṣoro naa ni lati bi Ọmọ kan ti o le fi ara rẹ han fun awọn eniyan, bi o ti ṣe ni irisi Jesu. Nigba naa a le sọ pe Jehofa ni Ọlọrun alaihan, nigba ti Logos jẹ Ọlọrun ti o ṣee fojuri. Ṣugbọn wọn kii ṣe kanna. Nigbati Ọmọ Ọlọrun, Ọrọ naa, sọrọ fun Ọlọrun, o wa fun gbogbo awọn ero ati idi, Ọlọrun. Sibẹsibẹ, yiyipada kii ṣe otitọ. Nigba ti Baba n sọrọ, ko sọ fun Ọmọ. Baba ṣe ohun ti o fẹ. Ọmọ, sibẹsibẹ, ṣe ohun ti Baba fẹ. O sọpe,
“Lulytọ, l trulytọ ni mo wi fun yin, Ọmọ ko le ṣe ohunkohun fun ara Rẹ, ti kii ba ṣe ohunkohun ti O le rii pe Baba nṣe; nitori ohunkohun ti O ba ṣe, nkan wọnyi pẹlu ni Ọmọ nṣe bakanna. Nitori Baba fẹràn Ọmọ o si nfi ohun gbogbo ti O nṣe han Rẹ. Oun yoo si fi awọn iṣẹ ti o tobi ju wọnyi lọ hàn fun u, ki ẹnu le ya ọ.
Nitori gẹgẹ bi Baba ti ji okú dide ti o si sọ di ãye, gẹgẹ bẹ also pẹlu li Ọmọ n sọ awọn ti o fẹ di ãye. Nitori Baba ko ṣe idajọ ẹnikẹni, ṣugbọn o ti fi gbogbo idajọ fun Ọmọ, ki gbogbo eniyan ki o le fi ọlá fun Ọmọ, gẹgẹ bi wọn ti bọwọ fun Baba. Ẹniti ko bọla fun Ọmọ ko buyi fun Baba, Ẹni ti o ranṣẹ…. Emi ko wa ifẹ mi, ṣugbọn ifẹ ti Ẹniti o rán mi.
(Johannu 5: 19-23, 30 Berean Literal Bible)
Ni ibomiran o sọ pe, “O lọ diẹ siwaju o si doju rẹ silẹ, o gbadura, pe,“ Baba mi, bi o ba le ṣe, jẹ ki ago yi ki o kọja lọdọ mi; sibẹsibẹ, kii ṣe bi emi yoo ṣe, ṣugbọn bi Iwọ yoo ṣe fẹ. ” (Matteu 26:39 BM)
Gẹgẹbi ẹni kọọkan, ẹni ti a da ni aworan Ọlọrun, Ọmọ ni ifẹ tirẹ, ṣugbọn ifẹ yẹn jẹ itẹriba fun ti Ọlọrun, nitorinaa nigba ti o ba ṣiṣẹ gẹgẹ bi Ọrọ Ọlọrun, awọn Logos, Ọlọrun ti o ṣee fojuhan ti a firanṣẹ lati ọdọ Jehofa, oun ni Ifẹ ti baba ṣe aṣoju.
Iyẹn gangan ni aaye ti Johannu 1:18.
Awọn Logo tabi Ọrọ le wa pẹlu Ọlọrun nitori pe o wa ni irisi Ọlọrun. Iyẹn jẹ nkan ti a ko le sọ nipa eyikeyi ẹda miiran.
Filippi sọ pe,
“Nitori jẹ ki ọkan yii ki o wà ninu yin ti o wa ninu Kristi Jesu pẹlu, ẹni ti, ni irisi Ọlọrun, ko ronu [ko] nkankan lati gba lati ba Ọlọrun dọgba, ṣugbọn sọ ara Rẹ di ofo, ti o mu irisi iranṣẹ kan, ti a ti ṣe ni aworan eniyan, ti a si ri ni irisi eniyan, O rẹ ara rẹ silẹ, o di onigbọran si iku — paapaa iku agbelebu, fun idi eyi pẹlu, Ọlọrun gbega ga ga, ati fun un ni Orukọ kan ti o ga ju gbogbo orukọ lọ, pe ni Orukọ Jesu gbogbo orokun le tẹriba — ti ọrun, ati ti ilẹ, ati ohun ti o wa labẹ ilẹ - gbogbo ahọn le jẹwọ pe Jesu Kristi ni Oluwa, si ogo Ọlọrun Baba. ” (Fílípì 2: 5-9 Translation of Literal Translation)
Nibi a le ni riri gaan iseda-ọmọ Ọmọ Ọlọrun. O wa pẹlu Ọlọrun, o wa ni ayeraye ailopin ni irisi Ọlọrun tabi ohun ayeraye ti Jehofa fun aini ọrọ ti o dara julọ.
Ṣugbọn Ọmọ ko le fi ẹtọ si orukọ YHWH, “Emi ni” tabi “Mo wa”, nitori Ọlọrun ko le ku tabi dawọ lati wa, sibẹsibẹ Ọmọ le ati ṣe, fun ọjọ mẹta. O sọ ara rẹ di ofo, di eniyan, o tẹriba fun gbogbo awọn idiwọn ti ẹda eniyan, paapaa iku lori agbelebu. Jehofa Ọlọrun ko le ṣe eyi. Ọlọrun ko le ku, tabi jiya awọn itiju ti Jesu jiya.
Laisi Jesu ti o wa tẹlẹ bi Logos, laisi Jesu ti o wa labẹ, ti a tun mọ ni Ọrọ Ọlọrun ninu Ifihan 19:13, ko si ọna kankan fun Ọlọrun lati ba awọn ẹda rẹ sọrọ. Jesu ni afara darapọ mọ ayeraye pẹlu akoko. Ti o ba jẹ pe Jesu nikan wa ni inu Maria bi awọn kan ṣe njiyan, nigbanaa bawo ni Oluwa Ọlọrun ṣe ba awọn iṣẹda rẹ ṣe, mejeeji angẹli ati eniyan? Ti Jesu ba jẹ Ọlọrun ni kikun bi awọn ẹlẹtọ mẹtta ti daba, lẹhinna a tọ wa pada si ibiti a ti bẹrẹ pẹlu Ọlọrun ko ni anfani lati dinku ararẹ si ipo ti ẹda ti a ṣẹda, ati fi ara rẹ si akoko.
Nigba ti Aisaya 55:11, eyiti a ṣẹṣẹ gbeyẹwo, sọ pe Ọlọrun ranṣẹ ọrọ rẹ jade, kii ṣe sọrọ ni afiwe. Jesu ti tẹlẹ wa ati pe o jẹ apẹrẹ ti ọrọ Ọlọrun. Wo Owe 8:
OLUWA dá mi bí ọ̀nà àkọ́kọ́,
ṣaaju awọn iṣẹ Rẹ ti atijọ.
Lati igbagbogbo ni a fi idi mi mulẹ
láti ìbẹ̀rẹ̀, kí ayé tó bẹ̀rẹ̀.
Nigbati ko si ọgbun omi, a bi mi,
nigbati ko si orisun omi ti o kún fun omi.
Ṣaaju ki awọn oke-nla to yanju,
ṣaaju awọn oke-nla, a bi mi,
ṣaaju ki O to ṣe ilẹ tabi awọn aaye,
tabi eyikeyi ekuru ilẹ.
Mo wa nibẹ nigbati O ṣeto awọn ọrun,
nigbati O kọ akọle kan si oju ibú,
nigbati O fi idi awọsanma kalẹ loke,
nigbati orisun ti ibú ṣàn jade,
nigbati O fi àla fun okun,
ki awọn omi ki o ma kọja aṣẹ Rẹ,
nigbati O sàka si awọn ipilẹ aiye.
Lẹhinna Mo jẹ oniṣọnà ti oye ni ẹgbẹ Rẹ,
ati inu didùn Rẹ lojojumọ,
ma yo nigbagbogbo niwaju Re.
Mo yo ni gbogbo agbaye Re,
inu didùn papọ ninu awọn ọmọ eniyan.
(Owe 8: 22-31 BSB)
Ọgbọn jẹ iṣe to wulo ti imọ. Ni pataki, ọgbọn jẹ imọ ni iṣe. Ọlọrun mọ ohun gbogbo. Imọ rẹ ko ni ailopin. Ṣugbọn nikan nigbati o ba lo imọ yẹn ni ọgbọn wa.
Owe yii ko sọrọ nipa Ọlọrun ti o ṣẹda ọgbọn bi ẹni pe didara yẹn ko si ninu rẹ tẹlẹ. O n sọrọ nipa ṣiṣẹda awọn ọna ti a fi lo imọ Ọlọrun. Imulo ti iṣe ti imọ Ọlọrun ni a muṣẹ nipasẹ Ọrọ rẹ, Ọmọ ti o bi nipasẹ ẹniti, nipasẹ ẹni, ati fun ẹniti a fi ṣaṣepari ẹda agbaye.
Ọpọlọpọ awọn Iwe Mimọ ni o wa ninu awọn Iwe Mimọ ṣaaju-Kristiẹni, ti a tun mọ ni Majẹmu Laelae, eyiti o sọ ni kedere ti Jehofa n ṣe nkan kan ati fun eyiti a rii ẹlẹgbẹ ninu Iwe mimọ Kristiẹni (tabi Majẹmu Titun) nibiti Jesu ti jẹ ẹni ti a sọrọ bi nmu asotele naa ṣẹ. Eyi ti mu ki awọn onigbagbọ Mẹtalọkan pinnu pe Jesu ni Ọlọrun, pe Baba ati Ọmọkunrin jẹ eniyan meji ninu ẹda kan. Sibẹsibẹ, ipari yii ṣẹda ọpọlọpọ awọn iṣoro pẹlu ainiye awọn ọrọ miiran ti o tọka si pe Jesu jẹ ọmọ-abẹ si Baba. Mo gbagbọ pe agbọye idi otitọ ti eyiti Ọlọrun Olodumare bí ọmọkunrin atọrunwa kan, ọlọrun kan ni irisi rẹ, ṣugbọn kii ṣe ibajọra rẹ- ọlọrun kan ti o le kọja laarin Baba ayeraye ati ailakoko ati awọn ẹda Rẹ gba wa laaye lati ṣe ibamu gbogbo awọn ẹsẹ ki a de ni oye ti o fi ipilẹ mulẹ mulẹ fun idi ayeraye wa ti mimọ Baba ati Ọmọ, gẹgẹ bi Johanu ti sọ fun wa:
“Ìye ainipẹkun ni lati mọ̀ ọ, Ọlọrun otitọ nikan, ati lati mọ̀ Jesu Kristi, ẹniti iwọ rán.” (Johannu 17: 3 Conservative English Version)
A le nikan mọ Baba nipasẹ Ọmọ, nitori Ọmọ ni o n ba wa sọrọ. Ko si iwulo lati ṣe akiyesi Ọmọ bi deede si Baba ni gbogbo awọn aaye, lati gbagbọ ninu rẹ gẹgẹ bi Ọlọrun ni kikun. Ni otitọ, iru igbagbọ bẹẹ yoo dẹkun oye wa nipa Baba.
Ninu awọn fidio ti n bọ, Emi yoo ṣe ayẹwo awọn ọrọ ẹri ti awọn Mẹtalọkan lo lati ṣe atilẹyin ẹkọ wọn ati lati ṣe afihan bi o ṣe wa ninu ọran kọọkan, oye ti a ṣẹṣẹ ṣe ayẹwo wa ni ibamu laisi wa lati ṣẹda ẹgbẹ mẹta atọwọda ti awọn eniyan ti o ṣe Ọlọrun Mẹtalọkan.
Ni akoko asiko, Emi yoo fẹ lati dupẹ lọwọ rẹ fun wiwo ati fun atilẹyin ti nlọ lọwọ rẹ.
______________________________________________________
[1] https://www.christianitytoday.com/news/2018/october/what-do-christians-believe-ligonier-state-theology-heresy.html
Ẹ kí Eric, Mo tun ti wo fidio ti o dara julọ ni ọpọlọpọ igba. Spacetime jẹ iyanilenu, ati ero inu, ati bi o ṣe mu jade, a n gbe ni akoko dín ti akoko laini, lakoko ti Ọlọrun ko ṣe. O ti lo diẹ ninu awọn ti o dara, ati awọn apejuwe ti o wulo nibi. Nípa ríronú lóde àpótí ẹ̀kọ́, àti dídàpọ̀ ẹsẹ̀ ìwé mímọ́ pẹ̀lú ìmọ̀ sáyẹ́ǹsì gidi, o ti wá pẹ̀lú àbá èrò orí tí ó lè ṣeé ṣe. Mẹtalọkan jẹ igbiyanju lati ni ọrọ kekere kan ti o dara lati ṣe alaye awọn aaye Ọlọrun, Baba / Ọmọ / Ẹmi, ati bẹẹni awọn eniyan ti o ti ni imọ-jinlẹ fun igba pipẹ pẹlu ero naa yarayara binu ti o ba paapaa ni igboya lati... Ka siwaju "
Ifihan Ariwa, ni bayi iyẹn jẹ ifihan TV nla kan.
Mo kaabo Eric, Mo kan wo fidio ti o dara julọ fun akoko keji. Ohun kan ṣoṣo ti o tun n yọ mi lẹnu nipa alaye rẹ ni idahun rẹ si ibeere naa: “Bawo ni ẹda ti a bi tabi ti ko le ni ibẹrẹ?” Ti o ba jẹ otitọ pe awọn aami ayeraye kii yoo jẹ ki ọrọ ti a bi bi lasan? Mo gbagbọ pe awọn aami -ami ti wa ni ita ati ṣaju agbaye ti o kopa ninu ẹda rẹ. O kan jẹ imọran yii ti akoko ti bẹrẹ pe a fi mi silẹ. Emi ko rii awọn alaye mimọ ti o han gbangba nipa ayeraye Ọmọ. Lakoko ti... Ka siwaju "
Mo n gbiyanju lati fi ipari si ori mi ni iyẹn daradara. Bawo ni ẹda ti o ṣẹda ni ita akoko le ni ibẹrẹ? Bawo ni ẹda ti o ṣẹda ni ita akoko ko le jẹ ayeraye? Bawo ni ẹda ayeraye ṣe le ni ibẹrẹ? Emi ko gbagbọ pe alaye kan pato wa ti o sọ pe ọmọ jẹ ayeraye ni ori kanna ti baba jẹ ayeraye.
Ni lọwọlọwọ, ohun kan ṣoṣo ti Mo le ronu lati yanju iṣoro naa ni lati mu awọn ibi -afẹde sunmọ ati sọ pe akoko bẹrẹ pẹlu iṣe ẹda akọkọ ti Jehofa, mimujade ọrọ naa, nitori ko si ibi kankan ninu Bibeli ti o jiroro nigbati akoko bẹrẹ . Iyẹn fi mejeeji Jesu ati akoko si ita ti ijọba agbaye ti ara.
Alas, iyẹn kii yoo ṣiṣẹ nitori akoko jẹ ikole ti agbaye ti a so pẹlu aaye ati gbigbe ati walẹ. Gbogbo wọn papọ nitorinaa ko si Agbaye ti ara, kii ṣe akoko bi a ti mọ.
Akoko kii ṣe nkan diẹ sii ju itumọ ọpọlọ lọ, kii ṣe nkan ti o wa nitootọ. Akoko jẹ iwọn awọn iriri. Awọn iriri jẹ awọn iṣe ati awọn aati, ohun gbogbo ti n lọ. Ìrírí àkọ́kọ́ ni nígbà tí Ọ̀rọ̀ náà dé. Ṣaaju ki Ọrọ naa to wa, ko si nkankan lati ni iriri, nitorina ko si akoko. Niwọn bi ọlọrun ti wa loke ati lode ohun gbogbo, ko si ọrọ ati aaye lati gba lati ọdọ, ọlọrun nikan ni o wa. Nitorina ohun gbogbo ni a "ṣe lati ọdọ ọlọrun" ni ọna kan. Ati nitori ọlọrun yẹn ni ẹni ti o ni iriri ohun gbogbo.... Ka siwaju "
"Ni ibẹrẹ ni ọrọ naa wa", itumo, ni akoko akọkọ ti akoko. Ọrọ 'ibẹrẹ' jẹ didara akoko, o ko le ni akoko laisi ibẹrẹ. Jèhófà wà (tàbí ó ti wà, níwọ̀n bí àkókò ti “wà nísàlẹ̀” rẹ̀, tí ọ̀rọ̀ ìṣe aláìpé sì ti yan àkókò sínú rẹ̀), ó ṣe (tàbí ṣe) Ọ̀rọ̀ náà; ati ni bayi o le sọ “lati igba naa lọ siwaju.” Nitorina ti o ba fẹ sọ ọrọ naa jẹ ayeraye, o le ṣe afihan rẹ bi akoko ti bẹrẹ pẹlu Ọrọ naa.
Ni ibẹrẹ n tọka si ibẹrẹ akoko, ie Agbaye ti ara. Jehovah po ohó lọ po tin to gbonu whenu.
Bawo Eniyan,
Mo kan kọ ẹkọ boya eyi tumọ si diẹ. Lati bimọ le kan jẹ lati 'mu siwaju'. Ọ̀nà àbáyọ ti èyí tí Ọlọ́run fọwọ́ sí. Ex: Mo lọ si ayẹyẹ kan ki o si mu ọmọbinrin mi agbalagba bi alejo. Mo ti le se agbekale rẹ bi ọmọbinrin mi, mi nikan bibi. Mo ni igberaga fun ọmọbirin mi, nitorinaa o han gbangba Emi yoo fẹ lati ṣafihan rẹ si awọn ọrẹ mi.
Ṣe o le jẹ eyi rọrun?
senti meji -
Hola ¿Podría alguien que hable español verificar, verificar la exactitud del texto en el artículo: https://antytrynitarianie.pl/es-jesus-jehova/
Ko si estoy seguro de si el traductor conocía los temas bíblicos e hizo un buen trabajo al traducir el texto. Somos un grupo anti-trinitario.
O ṣeun fun fidio naa! Mo nifẹ lati mọ bi o ṣe rii iwoye yii ni ibamu pẹlu Rev 21 nibiti a ti sọ pe Ọdọ-Agutan ati Ọlọrun wa ni apapọ ni ilu tuntun naa? Aṣayan kan ni lati mu iru awọn aye bi aami apẹrẹ pẹlu ibaramu wọn si otitọ ti a ko ṣalaye. Ṣugbọn ko dabi ẹnipe o tọ si mi lati ka “Wọn si gbọ ohun Oluwa Ọlọrun ti nrìn ninu ọgba ni itura ọjọ” tabi “ibugbe Ọlọrun wa pẹlu eniyan, oun yoo ma ba wọn gbe, ati pe wọn yoo jẹ eniyan rẹ, ati Ọlọrun funrararẹ... Ka siwaju "
Bawo ni Frankvague, Emi ko ṣe akiyesi lati ni gbogbo awọn idahun nipa Ọlọrun ati awọn Logos ati iru Ọlọrun. Paapaa lati sọ “ẹda” ti Ọlọrun ko yẹ nitori pe iseda tọka si eyiti o jẹ ti ara tabi ti a ṣẹda. Bawo ni a ṣe ṣe apejuwe Ọlọrun nigbati ede wa ko ni awọn ofin naa? Emi yoo lo afiwe ti mathimatiki kan ti n ṣiṣẹ agbekalẹ ti o nira pupọ lori tabulẹti. Ọmọbinrin rẹ ọdun mẹta rii idogba o si beere lọwọ rẹ lati ṣalaye rẹ. Nitorinaa o mu awọn apulu diẹ lati ibi idana o lo wọn lati fihan fun u bi o ṣe le ṣafikun 1 + 1 lati ṣe... Ka siwaju "
Ti o dara ojuami Frankvague. Eyi ni bi mo ṣe rii. Ó ṣe kedere pé kò lè ṣeé ṣe fún Ọlọ́run láti purọ́ ní ti gidi, bí ẹni pé kò ní òmìnira láti ṣe ohun tó fẹ́ ju àwọn èèyàn fúnra wọn lọ (ẹ̀dá èèyàn àti ẹ̀dá ẹ̀mí ló ní òmìnira láti ṣe ìṣekúṣe, ẹni tí wọ́n lè sọ pé Ọlọ́run kò ṣe bẹ́ẹ̀?) . Mo ro ti o bi jije Ọlọrun WA awọn bošewa ti o dara. Iru bii bii Ọlọrun ko kan ninu ifẹ ninu, tabi agbara lati nifẹ, Ọlọrun NI ifẹ. Kì í ṣe pé Ọlọ́run gan-an kò lágbára láti ṣe ohun kan bí irọ́ pípa, ó kàn jẹ́ pé ó ṣeé ṣe kó rí bẹ́ẹ̀.... Ka siwaju "
Emi ko fẹran wiwo ti ọlọrun joko ni ita ati ki o wo gbogbo ohun ti yoo ṣẹlẹ, o jẹ ki o di oluwa puppet tutu si mi. Mo ni wiwo yẹn tẹlẹ. Ó sì jẹ́ kádàrá gbogbo rẹ̀, Ọlọ́run ti mọ ẹni tó máa ṣọ̀tẹ̀ sí òun, ó dá Ádámù àti Éfà láti dá wọn lẹ́bi. Ẹsẹ yìí dípò rẹ̀: Nígbà náà ni Olúwa Ọlọ́run wí pé, “Kò dára kí ọkùnrin náà dá wà. Èmi yóò ṣe olùrànlọ́wọ́ bí àṣekún rẹ̀.” jẹ ki o dabi ẹnipe ọlọrun ti o mọ ohun gbogbo ti o si sọ ohun gbogbo di pipe ṣe Adam aláìpé lai mọ tabi... Ka siwaju "
Ton exposé m'a fait prendre ẹri-ọkan encore plus de la toute puissance de Dieu qu'on ne peut pas imaginer. Oui nous pouvons vraiment faire grandir notre confiance en lui et pour ma apakan je dois faire encore grandir ma foi. Tu dis: “S'il venait à l'intérieur du temps, il effacerait le temps. S'il venait à l'intérieur de l'univers, il anéantirait l'univers ”Dieu a t'il besoin de rentrer dans l'espace et dans le temps pour être entendu? Lorsque je crie fort je n'ai pas besoin d'être chez mon voisin pour être entendu de lui. Les hommes ont ti a ṣe... Ka siwaju "
Vous faites de très awọn aaye bons. Merci tú eux. J'apprécie cela. Il aurait pu projeter sa voix dans le jardin, mais il déclare que Dieu a marché avec l'homme et ils se sont cachés de son visage. Une présence personnelle aurait eu tellement plus d'impact qu'une voix désincarnée. Pourtant, je ne peux pas écarter cette possibilité. De plus, Abraham s'est assis et a mangé avec Dieu. Ainsi, alors que Dieu peut projeter sa «voix» dans la création, le Logos était nécessaire pour que Dieu exprime pleinement ọmọ être dans la création. C'est ce que je comprends, mais bien sûr, je... Ka siwaju "
Que personne ne peut voir la face de Dieu et vivre, Jéhovah l'affirme lui-même lorsqu'il parle à Moïse. Exode 33: 20 Mais il ajouta: «Tu ne peux pas voir mon visage, ọkọ ayọkẹlẹ aucun homme ne peut me voir et rester en vie. »Pourtant Jéhovah lui parlait« face à face »,« bouche à bouche ». Awọn nọmba 12: 8 «Je lui parle face à face * +, clairement, et non par par énigmes; et il voit la ifihan de Jéhovah. Pourquoi donc n'avez- vous pas craint de parler contre mon serviteur, contre Moïse? »Beaucoup de traductions utilisent pour manifestation,« la... Ka siwaju "
O ṣeun Eric fun pinpin awọn awari wọnyi lati inu iwadi Bibeli rẹ. Mo kọra lati gba tabi ko gba nipa awọn nkan iṣaaju nipa Mẹtalọkan ti o ti firanṣẹ. Dajudaju, gbogbo rẹ dabi enipe o jẹ iyanilenu. Mo gba pe Mo ni aibalẹ diẹ nipa imọran yẹn ti henotheism ti o dabi pe o ti faramọ bi mo ṣe ka awọn nkan iṣaaju nibi. Dajudaju, o jẹ idanimọ lati wa mẹnukan “awọn ọlọrun” miiran ninu Iwe Mimọ. Sibẹsibẹ, Mo loye nigbagbogbo pe Bibeli n tọka si ẹda alailẹgbẹ ati nikẹhin ti ko ni afiwe ti Jehofa Ọlọrun. Nitorinaa, kii ṣe pupọ pe “ọlọrun” kan wa tabi pupọ... Ka siwaju "
O ṣeun Eric. Ninu awọn ọrọ ti “Pada si Ọla”, iyẹn wuwo. Mo bẹru pe Emi ko tun ni ori mi ni ayika awọn imọran ti akoko kankan, ṣugbọn ko ṣe pataki bi MO ṣe le gba iwalaaye ayeraye ti Jehovah, eyiti o jẹ gbogbo nkan ti o ṣe pataki. Boya Jesu ni ẹniti, gẹgẹbi ọrọ naa, farahan niwaju gbogbo awọn eniyan wọnyẹn ni Genesisi, o dabi ẹni ti o ba ọgbọn mu, ati pe o le jẹ otitọ, ṣugbọn Emi ko ni idaniloju pe o ṣee ṣe. Kini idi ti awọn eniyan naa fi pe angẹli alejo naa ni “Oluwa”? Ni bakan, nibikan, Mo padanu nkan diẹ. Pẹlupẹlu, Genesisi 18 ni... Ka siwaju "
O tọ ni otitọ, pe a ko le sọ ni idaniloju boya ọrọ naa tabi angẹli kan ti nrin ninu ọgba ti o n ṣe bi agbẹnusọ Jehofa. Ọpọlọpọ awọn ohun wa ti a ko le sọ daju. Fun apẹẹrẹ, ṣe ọrọ naa ni anfani lati farahan ni ipo ti o ju ọkan lọ ni akoko kan? Iwe Mimọ sọrọ nipa rẹ ti o han si 500 ati pe a le tumọ ọrọ-ọrọ bi ni akoko kanna. Pupọ lati kọ ẹkọ, ṣugbọn ni igbadun a ni akoko pupọ lati kọ gbogbo rẹ.
Ti a ba mu awọn agbegbe meji lati inu iwe mimọ bii: (ESV) Jn 1:18. Ko si ẹniti o ri Ọlọrun rí; Ọlọrun kanṣoṣo, ti o wa ni ẹgbẹ Baba, o ti fi i hàn, 1 Johannu 4:11 pẹlu. A ye wa pe a fi Ọlọrun han si wa nipasẹ Ọmọ Ọlọhun ẹniti tikararẹ jẹ ayeraye (Ifihan 2: 8 akọkọ ati ikẹhin) ti o tumọ si ibẹrẹ ati opin; o han ni ẹda. Ninu awọn iwe mimọ Kristiẹni ti tẹlẹ a wa Angẹli / ojiṣẹ ti Yahweh ti o funra Rẹ han bi Yahweh, ti o gbe orukọ atorunwa, Jakobu sọ pe oun ti ri Ọlọrun o si wa laaye (Mo gba Jakobu gbọ, ko si nkankan... Ka siwaju "
[Bamba64] “A ye wa pe a fi Ọlọrun han si wa nipasẹ Ọmọ Ọlọhun ẹniti tikararẹ jẹ ayeraye (Ifihan 2: 8 akọkọ ati ikẹhin) ti o tumọ si ko si ibẹrẹ ko si opin; o han gbangba a ko da. ” Emi ko gba pẹlu ipari yẹn, ṣugbọn nitori Mo ti ṣalaye idi ti tẹlẹ ninu fidio, Emi kii yoo tun ara mi sọ. Niwọn bi a ko ti le rii Ọlọrun ati pe paapaa ti nwoju rẹ yoo pa wa, iru bẹ ni ogo rẹ, ko le joko kọja tabili kan lati ọdọ wa ki o jẹun. Nitorinaa o ti ṣe ilana ọna lati ṣe bẹ nipasẹ akọbi yii. Iyẹn ni ọna ti o ti yan lati... Ka siwaju "
Ijosin fun Mẹtalọkan yoo jẹ deede si ijosin ẹkọ kan, ti o ba pe Jesu ni “Oluwa mi ati Ọlọrun mi” ati “Filippi 2: 10–11 (ESV) nitori pe ni orukọ Jesu ki gbogbo eekun ki o tẹriba, ni ọrun ati ni aye ati labẹ ilẹ, ati gbogbo ahọn n jẹwọ pe Jesu Kristi ni Oluwa, fun ogo Ọlọrun Baba. ” Eyiti o jẹ ẹsẹ ti a lo si YHWH ni Isaiah 45:23, ati pe Emi yoo ni ifigagbaga ni idaniloju pe “Oluwa” nihin ni awọn ara Filippi ni oye daradara bi YHWH ninu ọrọ rẹ. Paapaa ninu Ifi 5: 13-14. A ri ijọsin ẹsin ti Baba ati Ọmọ, ti... Ka siwaju "
Pẹlu "Ta ni dabi emi?" ko tumọ si "ta ni o dabi emi?" ṣùgbọ́n “ẹni tí ó dá ohun gbogbo, tí ó ń fúnni ní agbára, tí ó nífẹ̀ẹ́ bí èmi” bbl Mose jẹ́ ọlọrun fún Aaroni, Aaroni ni wolii Mose. Ọlọ́run sọ fún Mósè pé kó ṣe ètò yẹn. Ẹ̀dá ẹ̀mí kan tó jáde kúrò lọ́dọ̀ Jèhófà láti di ọlọ́run fún Ábúráhámù yóò dà bí Ọlọ́run gan-an ju Mósè lọ sí Áárónì. Paapaa ti ẹnikan ba ka Bibeli lati inu iriri ti onkọwe, dipo “ẹsẹ yii ni ọrọ gangan yii o gbọdọ tumọ si gangan ohun kan gangan, awọn eniyan ti ko ni oye ti ko ni oye.... Ka siwaju "
O ṣeun, Mo ni oye bayi ti John 1: 1 ati John 1:18.
“Emi yoo ṣalaye nipa sisọ awọn ilana ti a ṣẹṣẹ jiroro ni ọna kika: Jehofa jẹ ayeraye. Jehovah ma tindo bẹjẹeji. Jehofa wa ṣaaju akoko ati ni ita akoko. Awọn ọrun ati ilẹ ti Genesisi 1: 1 ni ibẹrẹ. Akoko jẹ apakan ti ẹda awọn ọrun ati aye. Ohun gbogbo ni o wa labẹ Ọlọrun. Ọlọrun ko le ṣe koko-ọrọ si ohunkohun, pẹlu akoko. “Ṣe iwọ yoo gba pẹlu awọn ọrọ meje wọnyi? Mu akoko kan, ronu wọn ki o ronu rẹ. Ṣe iwọ yoo ka wọn si aropọ, iyẹn ni lati sọ, ti o farahan ara ẹni, awọn otitọ ti ko ni ibeere? Ti o ba ri bẹ, lẹhinna o ni gbogbo ohun ti o nilo... Ka siwaju "
Mo dahun pe ninu fidio naa. Ọrọ naa ko le jẹ ifẹ tabi ipinnu Ọlọrun, nitori iyẹn yoo fi Ọlọrun silẹ laisi ọna lati wa pẹlu awọn ọmọ rẹ laarin ilosiwaju aaye-aye. Nitorinaa, ọrọ naa jẹ eniyan kan ati pe eniyan naa di Jesu Kristi
Idi ti mo fi beere lọwọ rẹ nipa Johannu 1: 1 ni pe ọpọ julọ ariyanjiyan rẹ jẹ lati inu Johannu 1: 1 pe o tọ? Mo fẹrẹ to 60/40 ni ojurere fun ọrọ naa ni Jesu. Mo too wo bi ọrọ Ọlọrun ninu OT ti n ṣe apeere ọkunrin naa Jesu. Mo ṣe ojurere fun John 1: 1a (ibẹrẹ) bi nkankan lati ṣe pẹlu ẹda Genesisi ati gbogbo lati ṣe pẹlu igbesi aye ati iṣẹ-iranṣẹ Jesu. Bẹẹni, onkọwe naa lo ede Genesisi bii “ina” “igbesi aye” “ọrọ” “wa lati wa” ṣugbọn mo gbagbọ pe oun n fi igboya ntan ede Genesisi ni ayika Ọlọrun... Ka siwaju "
Bawo, o kan n iyalẹnu ohun ti Mo nsọnu, kilode ti o ko ni idaniloju nipa Ọrọ naa jẹ Jesu, ni akiyesi Jn 1: 1 pẹlu Jn 1:18.
Hey, ṣe iwọ ni Dafidi? Ma binu nipa esi ti o pẹ. Emi ko mọ ohun ti n lọ pẹlu aaye yii. Mo ti ṣeto awọn iwifunni mi daradara ati pe ko tun gba awọn iwifunni. Emi ko mọ kini Mo nsọnu boya? (nipa ọrọ ti awọn iwifunni naa) Emi yoo fẹ lati dahun ibeere rẹ. Emi yoo ti dahun ni ọjọ 20 sẹyin ṣugbọn emi ko mọ pe o beere. Fun mi ni akoko diẹ ati pe Emi yoo dahun si ibeere yẹn. ibukun Ọlọrun
Oh, ohun diẹ sii, Mo tun ni ihamon ti o wa ni ori mi nitorina o le ni lati duro de igba ti a fọwọsi asọye yii
Eric O ṣeun fun iwe-mimọ ti o lagbara pupọ “eran” lori koko ọrọ ti o nira yii! Awọn ẹkọ Mẹtalọkan pẹlu gbogbo awọn iyatọ rẹ ti fihan pe o jẹ ọkan ninu awọn ete ti o ni aṣeyọri julọ ti eṣu, fifi awọn eniyan sinu okunkun pipe si ẹniti Ọlọrun otitọ ati Ọmọ rẹ jẹ gaan, ati nitorinaa ko jẹ ki o ṣee ṣe lati ṣe ibatan ti ara ẹni pẹlu boya . Ni otitọ o ti di itumo ti ọjọgbọn IMHO ati pe o n pese ounjẹ ti ẹmi ti o yẹ ki a gba lati ọdọ FDS ti a yan fun ara ẹni ti CCJW. Mo mọ pe gbogbo eniyan ti o ṣabẹwo nibi ni riri gbogbo ohun ti o ṣe, tọju awọn naa... Ka siwaju "
O ṣeun fun riri.
Njẹ o ti kọ ẹkọ ẹkọ Mẹta-isokan?