Awọn igbese ainireti! David Splane Fi Ipilẹ Ilẹ fun Iyipada Iyatọ lori Tani Ti Yoo Ṣe igbala

David Splane ti Ẹgbẹ́ Olùṣàkóso ti Àwọn Ẹlẹ́rìí Jehofa ti fẹ́ sọ àsọyé kejì nínú ìtòlẹ́sẹẹsẹ ìpàdé ọdọọdún ti October 2023 tí àkọlé rẹ̀ jẹ́, “Fi Ìgbẹ́kẹ̀lé Nínú Onídàájọ́ Aláàánú Gbogbo Ayé”.

Àwọn olùgbọ́ rẹ̀ tí wọ́n tẹ́tí sílẹ̀ ti fẹ́ mọ ohun tí Ìgbìmọ̀ Olùdarí fẹ́ láti pè ní “ìmọ́lẹ̀ tuntun” láti ọ̀dọ̀ Ọlọ́run, tí ẹ̀mí mímọ́ ṣí payá fún wọn. N’ma to avùn dọ yẹwhe de tin-to-aimẹ kavi dọ gbigbọ he e dohlan wẹ to anadena yé gba, ṣigba nawẹ mí sọgan yọnẹn eyin Jiwheyẹwhe nugbo dopo lọ wẹ yé to todoaina?

Eyọn, onú dopo he mí yọnẹn gando Jiwheyẹwhe Ganhunupotọ go, vlavo mímẹpo wẹ yin Jehovah, kavi Jehovah, wẹ yindọ ewọ wẹ Jiwheyẹwhe nugbo tọn. Nítorí náà, bí ẹnì kan bá sọ pé òun jẹ́ ìránṣẹ́ òun, ohùn rẹ̀ lórí ilẹ̀ ayé, ọ̀nà ìjùmọ̀sọ̀rọ̀ rẹ̀ pẹ̀lú àwa yòókù… bí ẹni yẹn bá ń purọ́, a óò rí ìdáhùn wa ní ti Ọlọ́run wo ló ń mú wọn lọ́kàn sókè, àbí bẹ́ẹ̀ kọ́?

Emi kii yoo fi ọ si gbogbo ọrọ naa. Tó o bá fẹ́ gbọ́ ọ̀rọ̀ náà, wọ́n sọ fún mi pé ìtòlẹ́sẹẹsẹ ìpàdé ọdọọdún máa jáde nínú ètò ìgbòkègbodò oṣù November lórí JW.org. A yoo wo awọn agekuru ifihan diẹ nikan.

Ǹjẹ́ o ti béèrè lọ́wọ́ rẹ̀ rí, fún àpẹẹrẹ, ṣé èyíkéyìí nínú àwọn tó kú nínú ìkún-omi kò ní ní àjíǹde, kódà àwọn tó lè má tíì gbọ́ nípa Nóà rí? Àti pé nípa Sódómù àti Gòmórà? Ṣé gbogbo àwọn tí wọ́n kú ní Sódómù àti Gòmórà yóò sun oorun àìnípẹ̀kun? Awọn obinrin, awọn ọmọde, awọn ọmọ ikoko?

A ko ni idahun si ibeere wọnni. Duro fun iseju kan. Ṣe Mo ti gbọ pe ọtun? A ko ni idahun si ibeere wọnyi? Mo ro pe a ṣe. Tẹ́lẹ̀tẹ́lẹ̀, àwọn ìtẹ̀jáde wa ti sọ pé kò sí ìrètí àjíǹde fún àwọn tó kú nínú ìkún-omi tàbí àwọn tó pa run ní Sódómù àti Gòmórà. Ǹjẹ́ a lè sọ pé kò sí Sódómù kan tí ì bá ronú pìwà dà ká ní a ti ṣàlàyé àwọn ohun tí Jèhófà béèrè?

Davidi dọ dọ yewlẹ, Hagbẹ Anademẹtọ, ma mọ gblọndo na kanbiọ mọnkọtọn lẹ, “Be mẹhe kú to Singigọ lọ mẹ kavi to Sọdọmi po Gọmọla po mẹ lẹ na yin fọnsọnku ya?” Lẹhinna o tọju wa si nkan ẹlẹwa diẹ ti o wuyi ti ara ẹni ti irẹlẹ ti ipele.

"Duro fun iseju kan. Ṣe Mo ti gbọ pe ọtun? A ko ni idahun si ibeere wọnyi? Mo ro pe a ṣe. ”

Lẹhinna o yi idojukọ lati ẹni akọkọ “awa” si eniyan keji “awọn itẹjade,” lẹhinna pada si eniyan akọkọ, “a”. Ó sọ pé: “Láyé àtijọ́, àwọn ìtẹ̀jáde wa ti sọ pé kò sí ìrètí àjíǹde fún àwọn tó pa run ní Sódómù àti Gòmórà. Ṣugbọn ṣe a mọ iyẹn gaan bi?”

Nkqwe, ẹbi fun imọlẹ atijọ yii ṣubu sori awọn miiran, ẹnikẹni ti o kọ awọn atẹjade wọnyẹn.

Mo ṣẹlẹ lati gba pẹlu “imọlẹ tuntun” yii, ṣugbọn eyi ni nkan naa: Kii ṣe ina tuntun. Kódà, ìmọ́lẹ̀ tó ti darúgbó gan-an ni, a sì mọ̀ pé torí àwọn ìwé tó ń tọ́ka sí gan-an. Kí nìdí tó fi ṣe pàtàkì? Nítorí bí ìmọ́lẹ̀ tuntun Dáfídì bá jẹ́ ìmọ́lẹ̀ ògbólógbòó ní ti gidi, a jẹ́ pé a ti wà níhìn-ín tẹ́lẹ̀, ó sì ń fi òtítọ́ yẹn pa mọ́ fún wa.

Kí nìdí tó fi ń fi òtítọ́ yẹn pa mọ́? Kini idi ti o fi n dibọn pe awọn, Igbimọ Alakoso, gbagbọ ohun kan nikan ati ni bayi wọn jẹ — kini ọrọ ti wọn nlo, oh bẹẹni — ni bayi wọn kan n ṣajọpin “oye ti o han gbangba” pẹlu wa. Hmm, daradara, eyi ni awọn otitọ lati awọn atẹjade kanna.

Ṣé àwọn ará Sódómù yóò jíǹde?

Bẹẹni! – Keje 1879 Ilé Ìṣọ p. 8

Rara! – Okudu 1952 Ilé Ìṣọ p. 338

Bẹẹni! – Oṣu Kẹjọ Ọjọ 1, 1965 Ilé Ìṣọ p. 479

Rara! – Oṣu Kẹfa ọjọ 1, 1988 Ilé Ìṣọ p. 31

Bẹẹni! – Imọ Oṣuwọn 2, sita àtúnse, p. 985

Ko si!  Imọ Oṣuwọn 2, online àtúnse, p. 985

Bẹẹni! – Gbe Titilae 1982 àtúnse p. 179

Rara! – Gbe Titilae 1989 àtúnse p. 179

Torí náà, láti ọdún mẹ́rìnléláàádọ́jọ [144] sẹ́yìn, “àwọn ìtẹ̀jáde” ti yí padà lórí ọ̀rọ̀ yìí! Ṣé bí Ọlọ́run ṣe ń ṣí òtítọ́ payá fáwọn ìránṣẹ́ rẹ̀ olùfẹ́ ọ̀wọ́n?

Jeffrey Winder sọ nínú ọ̀rọ̀ ìbẹ̀rẹ̀ rẹ̀ pé àwọn ń rí ìmọ́lẹ̀ tuntun gbà látọ̀dọ̀ Ọlọ́run bí òun ṣe ń ṣí òtítọ́ payá ní ṣísẹ̀-n-tẹ̀lé àti díẹ̀díẹ̀. O dara, yoo dabi pe ọlọrun wọn n ṣe awọn ere, titan ina ati lẹhinna pa ati lẹhinna tan lẹẹkansi ati lẹhinna pa lẹẹkansi. Ọlọ́run ètò àwọn nǹkan yìí lágbára gan-an láti ṣe bẹ́ẹ̀, ṣùgbọ́n Bàbá wa ọ̀run? Emi ko ro bẹ. Ṣe o?

Kilode ti wọn ko le sọ otitọ fun wa nipa eyi? Ni idaabobo wọn, o le daba pe boya wọn ko mọ ohun gbogbo ti awọn atẹjade ni lati sọ lori eyi tabi eyikeyi koko-ọrọ miiran. A le ro pe ti a ko ba ti sọ tẹlẹ ni iyatọ ninu ọrọ akọkọ ti apejọ apejọ yii ti ọmọ ẹgbẹ GB, Jeffrey Winder funni:

Ati ibeere naa ni eyi nilo tabi ṣe atilẹyin fun iwadii afikun? Mẹmẹsunnu lẹ ma nọ basi nudide godo tọn do nuhe nukunnumọjẹnumẹ yọyọ lọ na yin ji gba, yé kanse dọ e yin dodinnanu dogọ ya? Tí ìdáhùn bá sì jẹ́ bẹ́ẹ̀ ni, a yan ẹgbẹ́ ìwádìí kan láti pèsè àwọn àbá àti ìwádìí fún Ìgbìmọ̀ Olùdarí láti gbé yẹ̀ wò. Ati pe iwadi yii pẹlu akopọ ohun gbogbo ti a ti sọ, ti ajo ti sọ lori koko-ọrọ lati ọdun 1879. Gbogbo awọn ile-iṣọ, kini a ti sọ?

“Iwadi yii pẹlu akopọ ohun gbogbo ti a ti sọ lori koko-ọrọ naa lati ọdun 1879.” Nitorinaa, ni ibamu si Jeffrey, ohun akọkọ ti wọn ṣe ni lati ṣe iwadii ohun gbogbo ti wọn ti kọ tẹlẹ lori ọrọ kan ti nlọ ni gbogbo ọna pada, ọdun 144, si 1879.

Ti o tumo si wipe David Splane mọ ti won itan floundering ati isipade-flopping lori awọn ibeere ti boya tabi ko awon ti o ku ninu ikun omi tabi ni Sodomu ati Gomorra yoo wa ni jinde.

Kilode ti ko le ṣii ati olotitọ fun wa nipa itan itanjẹ yii? Kini idi ti o sọ ni idaji-otitọ nigbati otitọ kan jẹ ohun ti awọn olutẹtisi rẹ yẹ.

Ibanujẹ, duplicity ko duro pẹlu fifipamọ itan-akọọlẹ wọn. Ranti ohun ti o sọ ni ipari agekuru yẹn ti a kan wo? Nibi o tun wa.

Ǹjẹ́ a lè sọ pé kò sí Sódómù kan tí ì bá ronú pìwà dà ká ní a ti ṣàlàyé àwọn ohun tí Jèhófà béèrè?

O jẹ yiyan ọrọ ti o nifẹ si, ṣe iwọ kii yoo sọ? Ó béèrè lọ́wọ́ àwọn olùgbọ́ rẹ̀ pé, “Ǹjẹ́ a lè sọ ọ̀rọ̀ ìkọ̀kọ̀…” Ó tọ́ka sí dogmatism ní ìgbà mẹ́rin nínú ọ̀rọ̀ rẹ̀:

Ṣe a le sọ dogmatically? A o kan ko le jẹ dogmatic. Nitorina a ko le jẹ dogmatic. O dara kini iyọrisi kuro ninu ọrọ yii ti o jina? Ohun tí a ń sọ ni pé a kò gbọ́dọ̀ jẹ́ aláìgbàgbọ́ nípa ẹni tí yóò àti àwọn tí a kò ní jíǹde. A o kan ko mọ.

Kí nìdí tí èyí fi ṣe pàtàkì? Lati ṣe alaye, jẹ ki a bẹrẹ pẹlu itumọ ọrọ naa “dogmatic” eyiti o tumọ si “ifẹ lati fi awọn ipilẹ silẹ bi inconvertible otitọ" tabi "asserting ero ni a doctrinaire tabi onigberaga ona; èrò inú.”

Ọ̀rọ̀ ìyànjú tí Dáfídì gbà fún wa pé ká má ṣe jẹ́ alásọtẹ́lẹ̀ ló dà bíi pé ó wà déédéé, ó sì jẹ́ ẹni tí kì í ṣe ọ̀rọ̀. Tó o bá gbọ́ ọ̀rọ̀ rẹ̀, wàá máa rò pé òun àtàwọn tó kù nínú Ìgbìmọ̀ Olùdarí kò tíì jẹ́ aláìṣòótọ́. Ṣugbọn otitọ ni pe wọn ti kọja ọna ajẹsara jakejado itan-akọọlẹ wọn, ati nitorinaa awọn ọrọ rẹ ni oruka ṣofo si ẹnikẹni ti o faramọ awọn iṣe ati awọn ọlọpa ti Ajo ti Awọn Ẹlẹrii Jehofa.

Fun apẹẹrẹ, ti o ba jẹ pe, ni ọdun 1952, o ni lati tako ipo ti Ajo naa ki o kọ ẹkọ pe awọn ọkunrin Sodomu ati Gomorra yoo jinde, iwọ yoo fi agbara mu lati yọkuro, tabi jiya ijiya yiyọ kuro. Lẹhinna o wa 1965. Lojiji, kikọ ẹkọ imole atijọ lati 1952 yoo mu ki a yago fun ọ. Ṣugbọn ti o ba kọ ẹkọ pe 1952 ina atijọ ni 1988, nigbati o tun di imọlẹ titun, gbogbo rẹ yoo dara. Ati nisisiyi wọn ti pada si imọlẹ atijọ ti 1879 ati 1965.

Nitorina, kilode ti iyipada yii? Kini idi ti wọn n gba imọlẹ atijọ ti wọn n pe ni tuntun lẹẹkansi? Kí nìdí tí wọ́n fi ń sọ pé àwọn kò lè ṣe ẹ̀kọ́ òtítọ́ nígbà tí ẹ̀kọ́ òtítọ́ ti jẹ́ ìpìlẹ̀ ẹ̀kọ́ ẹ̀kọ́ ẹ̀kọ́ wọn, tí wọ́n sábà máa ń wọ ẹ̀wù mímọ́ “títọ́ ìṣọ̀kan mọ́”?

Gbogbo wa la mọ̀ pé gbogbo Ẹlẹ́rìí ló gbọ́dọ̀ gbà gbọ́, kí wọ́n sì kọ́ni lẹ́kọ̀ọ́ ohunkóhun tó bá jẹ́ òtítọ́ látọ̀dọ̀ Ìgbìmọ̀ Olùdarí, tàbí kí wọ́n rí ara wọn nínú yàrá ẹ̀yìn Gbọ̀ngàn Ìjọba tí wọ́n dojú kọ ìgbìmọ̀ onídàájọ́.

Nígbà tí Kenneth Cook gbé ìpàdé ọdọọdún yìí jáde, ó pè é ní “ìtàn.” Mo gba pẹlu rẹ, botilẹjẹpe kii ṣe fun awọn idi ti yoo ro. O jẹ itan-akọọlẹ, nitootọ iṣẹlẹ ala-ilẹ, ṣugbọn o tun jẹ asọtẹlẹ pupọ.

Ti o ba ti ka iwe Ray Franz, Idaamu ti Ọpọlọ, o le ranti ọrọ yii lati ọdọ Alakoso Ilu Gẹẹsi WL Brown.

Ọpọlọpọ awọn isọdi lo wa eyiti o le pin awọn ọkunrin ati obinrin si….

Ṣugbọn, bi Mo ṣe ro, ipin nikan ti o ṣe pataki ni eyiti o pin awọn ọkunrin laarin awọn iranṣẹ ti Ẹmi ati awọn ẹlẹwọn ti Ajo naa. Isọri yẹn, eyiti o ge ni ọtun kọja gbogbo awọn isọdi miiran, jẹ nitootọ ọkan pataki. Ero naa, awokose, ti ipilẹṣẹ ninu agbaye ti inu, agbaye ti ẹmi. Ṣugbọn, gẹgẹ bi ẹmi eniyan ṣe gbọdọ wa ninu ara, bẹẹ ni imọran gbọdọ wa ninu ajọ…. Koko-ọrọ naa ni pe, imọran ti o ti ṣe ararẹ ninu eto-ajọ, agbari lẹhinna tẹsiwaju diẹdiẹ lati pa imọran ti o bi.

Láìpẹ́, àníyàn pàtàkì ti ìjọ yóò jẹ́ láti gbé ara rẹ̀ ró gẹ́gẹ́ bí ètò àjọ kan. Ni ipari yii eyikeyi ilọkuro lati igbagbọ gbọdọ jẹ ariyanjiyan ati ti o ba jẹ dandan ti tẹmọlẹ bi eke. Ni awọn ikun diẹ tabi awọn ọgọrun ọdun diẹ ohun ti a loyun gẹgẹbi ọkọ ti otitọ titun ati giga ti di ẹwọn fun awọn ọkàn eniyan. Àwọn ènìyàn sì ń pa ara wọn nítorí ìfẹ́ Ọlọ́run. Nkan na ti di idakeji rẹ.

Ní ṣíṣàpèjúwe àwọn ìyapa pàtàkì méjì tí a pín ènìyàn sí, Brown lo yíyàn àwọn ọ̀rọ̀ tí ó fani mọ́ra, àbí bẹ́ẹ̀ kọ́? Boya a jẹ “Iranṣẹ ti Ẹmi,” tabi a jẹ “Awọn ẹlẹwọn ti Ajo”. Bawo ni otitọ awọn ọrọ yẹn ti fihan lati jẹ.

Ilọkuro miiran lati inu agbasọ oye lati ọdọ WL Brown ni pe “ifiyesi pataki ti ile ijọsin yoo jẹ lati gbe ararẹ duro gẹgẹbi eto-ajọ kan.”

Mo gbagbọ pe iyẹn ni ohun ti a n rii ni bayi ninu Ẹgbẹ ti Awọn Ẹlẹrii Jehofa, ati pe yoo han gbangba diẹ sii bi a ti nlọ siwaju ninu jara yii ti o bo Ipade Ọdọọdun ti ọdun yii.

Ṣùgbọ́n, a kò gbọ́dọ̀ pàdánù òtítọ́ náà pé ètò kan tàbí ṣọ́ọ̀ṣì kì í ṣe ohun kan tí ó mọ́. O ti wa ni ṣiṣe nipasẹ awọn ọkunrin. Nitorinaa, nigba ti a sọ pe ibakcdun akọkọ ti ajo naa ni lati ṣetọju ararẹ, a n sọ gaan pe ibakcdun akọkọ ti awọn ọkunrin ti o nṣe abojuto Ajo naa, ati awọn ọkunrin ti o ni anfani lati Ajo naa, ni itọju wọn. agbara, ipo, ati ọrọ. Yi ibakcdun jẹ ki lagbara ti won wa ni o lagbara ti a ṣe fere ohunkohun ninu awọn oniwe-anfani.

Be e ma yinmọ to Islaeli to ojlẹ Klisti tọn whenu wẹ ya? Ǹjẹ́ àwọn aṣáájú orílẹ̀-èdè yẹn, tí wọ́n sọ fún àwọn Ẹlẹ́rìí pé ó jẹ́ ètò àjọ Jèhófà lórí ilẹ̀ ayé, kò lágbára láti pa Jésù Olúwa wa láti dáàbò bo Ètò Àjọ wọn mọ́?

“Nítorí náà, àwọn olórí àlùfáà àti àwọn Farisí kó Sànhẹ́dírìn jọpọ̀, wọ́n sì wí pé: “Kí ni kí a ṣe, nítorí ọkùnrin yìí ń ṣe ọ̀pọ̀ iṣẹ́ àmì? Bí a bá jẹ́ kí ó máa lọ ní ọ̀nà yìí, gbogbo wọn yóò ní ìgbàgbọ́ nínú rẹ̀, àwọn ará Róòmù yóò sì wá gba ilẹ̀ wa àti orílẹ̀-èdè wa.” ( Jòhánù 11:47, 48 )

Ibanujẹ ajalu ni pe ni igbiyanju lati ṣe itọju Ajo wọn, wọn mu opin ti wọn bẹru pupọ julọ, nitori awọn ara Romu wa ti gba aye ati orilẹ-ede wọn.

N kò dábàá pé àwọn ọkùnrin Ìgbìmọ̀ Olùdarí máa pa ẹnikẹ́ni. Ojuami ti a ṣe ni pe ohunkohun wa lori tabili nigbati o ba de titọju Ajo wọn. Ko si adehun ti o pọ ju lati ṣe; ko si ẹkọ, ju mimọ.

Ohun ti a n rii ni Ipade Ọdọọdun ti ọdun yii - ati pe Mo ni igboya, eyi kii ṣe opin ti ina tuntun wọn — ni Ajo n ṣe ohun ti o nilo lati ṣe lati da ẹjẹ duro. Awọn ẹlẹri n jade kuro ni Ajo naa ni ọpọlọpọ. Diẹ ninu awọn fi silẹ patapata, nigba ti awọn miiran pada sẹhin ni idakẹjẹ ki wọn ba le ṣetọju ibatan idile. Ṣugbọn ohun kan ti o ṣe pataki ni gbogbo eyi ni pe wọn dẹkun itọrẹ owo, ẹjẹ igbesi aye ti Ajo naa.

Nínú ọ̀rọ̀ àsọyé tó kàn, èyí tí Geoffrey Jackson tó jẹ́ ara Ìgbìmọ̀ Olùdarí máa ń sọ, a máa rí bí wọ́n ṣe pa ọ̀kan lára ​​àwọn ère ọmọ màlúù oníwúrà tó ṣe pàtàkì jù lọ, ìyẹn ìwà àìdáa tí ìdájọ́ ìkẹyìn ní ìbẹ̀rẹ̀ ìpọ́njú ńlá.

O ṣeun fun akoko rẹ ati pe o ṣe iranlọwọ fun wa lati tẹsiwaju lati gbe awọn fidio wọnyi jade. Atilẹyin owo rẹ jẹ abẹ pupọ.