2014地区大会：巴比伦大帝如何“关闭王国”

“玻璃屋里的人不应该扔石头。”
Troilus和Criseyede – 杰弗里·乔uc（1385）

“……如果您确信自己是盲人的向导，是黑暗中的人的光明，无知的教育者，还是小孩子的老师……因此，您教别人，您不是在教自己吗？ …你们因违犯法律而羞辱上帝！ 就如其所写，因为你，神的名被外邦人亵渎”（罗马书2：19-24 NET圣经）

该部分在星期五下午的会议上使用 卢克11：52 打开讨论，显示耶稣时代的宗教领袖如何通过否认羊群对上帝的知识来关闭王国。 发言者然后说，这些法利赛人是大巴比伦的一部分。
引用 启示录18：24 演讲者展示了巴比伦大帝因其在整个历史上所发动的所有战争而感到内blood。 但是，请注意，这首诗首先谴责了她的先知和圣洁者的鲜血。 谈话中未提及该要素。 在当今的大多数国家中，巴比伦大国在法律上没有能力杀害圣人和先知，但她可以并且确实迫害他们。 因此，任何逼迫，禁止和避开那些试图宣扬圣经真理以解决问题的忠实个人的宗教，都有资格加入大巴比伦。 对于某些人而言，将他们与亲朋好友隔离开来，已经导致了抑郁症的发作，以至于他们自杀了。 然而，更糟糕的是失去信仰，因为肉体的死亡是暂时的，但精神上的死亡可能是永久的。 巴比伦大帝的那些领导人谴责那些挑战自己权威的无罪的人，不会因此感到沮丧，这样做有可能在将其扔进深蓝色的大海之前，将磨石绑在脖子上。 （18山：6; Mk 9：42; 陆新民：17)
发言者提出的下一个主张是，虚假宗教的领导人是“自私的伪君子，他们将王国封闭在各地。” 然后阅读六段经文，以显示耶稣的话在今天和那时一样适用。
从...开始 马修23：2，他读道：“文士和法利赛人已经坐在摩西的位子上。”然后他说：“你注意到那里了吗？ 他们声称自己代表着上帝，坐在摩西的位子上，却毫不掩饰地掩饰了他的名字。”然后继续谴责梵蒂冈，要求最近的2008法令要求从所有书面文件和口头讲道中都删掉上帝的名字。 可恶吗？ 是。 但是，这与耶稣在马太福音23：2中谴责的内容有什么关系？ 我们错过了该经文的正确应用。 他谴责那些假定坐在摩西的座位上并因此声称代表上帝的人。
如果您在守望台图书馆程序中对“ Korah”进行搜索，那么几乎从21开始，每年都会在守望台文章中找到对他的引用。^st 世纪，通常在给定年份中有多篇文章。 可拉反对摩西，当时毫无疑问，摩西是上帝指定的沟通渠道。 （w12 10 / 15 p。 13 / 11 p。9）耶稣基督是更大的摩西，所以这个例子仍然合适，甚至更合适。 但是，这不是我们的意思。 这种相似性一次又一次地体现在可拉行动上，同时又有现代背道者向上帝现代任命的沟通渠道-耶和华见证人的管理机构-发起挑战。
敏锐的听众有责任问他或她自己，我们的领导层是否同样没有使自己坐在摩西的位子上。 决心必须在于他们的行动。 像那些古老的法利赛人一样，他们是否关闭了王国？ 我们会看到。
现在移至 马修23：4，演讲者继续说道：“他们把沉重的重物捆起来，放在人的肩膀上，但他们自己不愿意用手指让步。”然后，他将这些话语应用到天主教堂的放纵消费政策上。 同样，这是一种应受谴责的做法，但是有很多方法可以应用这节经文。 我们还将沉重的负担加在我们成员的背上。 我们一直在侮辱高等教育，同时使用专项资金将Bethelites送往大学，成为律师或其他专业人士，对此我们感到愧。 那些不断在先驱服务中赞美自我的人，生活在美丽的环境中，他们的一切需要都由一群志愿服务人员照顾。 他们不洗衣服，做饭，也不打扫公寓。 从字面上看，他们是庄园的上议院。
然后他读 马修23：5-10。 第五个经文适用于天主教堂值得注意的宗教服装。 当然，我们也认为大多数原教旨主义宗教都是巴比伦的一部分，尽管它们的衣着与我们完全一样。 第8至10节被用来谴责主流宗教的做法，即假扮成高傲的头衔。 具体来说，我们被告知不要被称为领袖，因为一个人就是我们的领袖基督。 这意味着与其他宗教不同，我们不会屈服。 但是，想想，如果您称自己为州长，那不仅是领导者的别称。 谁来统治？ 它不是我们领导的管理机构吗？ 不是理事机构成员还是领导成员？

“你必须支持他的受膏兄弟，接受他们的领导，因为上帝与他们同在。”（w12 4 / 15 p。18坚持犹太人裙子七十年）

“我们承认基督的领导力是顺服他的“兄弟”。（w11 5 / 15 p。26跟随基督，完美的领袖）

“以象征性的方式，今天充满希望的基督徒跟随着他们的领导走在受膏的奴隶阶级及其领导机构的后面。” ）

我们可能不会将本组织中的任何人称为“领导者”，但我们只是在听从耶稣的话。 每当我们都习惯于听到近乎崇高的调调语气时，每次提及“理事会成员”时，它们背后的精神都会受到侵犯。
运用 马修23：13 演讲者指出，巴比伦大帝是无神论在全球传播的一个主要因素，原因有以下三种：1）虚假宗教的虚伪卷入战争，2）不断掩盖恋童癖教士的丑闻，以及3）持续的吸引力资金。
耶和华见证人有关参与战时杀害的记录非常干净。 但是，我们关于掩盖恋童癖罪的记录使我们成为了一个非常不受欢迎的虚假宗教俱乐部的成员。 在某个时间点上，我们可以在该分数中获得三分之二的权利。 但是，我们最新的政策是抓住个别会众所拥有的资金，同时敦促他们做出额外的每月固定承诺，这意味着我们充其量只能获得三分之一。 这足以使我们脱离巴比伦伟大吗？ 不符合发现的原则 詹姆斯2：10，11.
接下来，演讲者阅读 马修23：23，24。 有人声称，虚假的宗教（即伟大的巴比伦）没有教给羊群真正的基督徒应该如何生活，即属犯罪。 虚假的宗教现在促进通奸，同性恋，同性婚姻等。当然，虚假的宗教已经存在了几个世纪，但是直到最近几年，他们才允许这种态度，但它们始终是虚假的。 此外，并不是我们会屈服于巴比伦的所有宗教都能容忍这些事情。 文士和法利赛人以宽容的态度而闻名。 恰恰相反。 仔细阅读这两节经文将表明，耶稣指的是过于严格的法律应用，而不是过于宽松的法律，而无视正义怜悯和忠实的更重要的品质。 我们误用圣经，试图使自己看起来不错，同时谴责其余部分。 我们是不是因为我们多次滥用卑鄙的安排而被判不公正和缺乏怜悯，这种安排经常被用来维持教义的纯洁，以支持对我们领导的解释？ 我们已经模仿了法利赛人，耶稣在这里谴责了法利赛人，他们还发明了我们自己的法律，然后强迫其他人运用它们。 举个例子，我们有相当于十分之一的莳萝和小茴香，以¼小时为增量进行报告。
运用 马修23：34，演讲者展示了巴比伦大帝如何迫害我们的兄弟们。 但是，快速的互联网搜索表明我们并不是唯一遭受迫害的基督教。 当其他较小的基督教教派被较大的教派迫害时，这是否意味着它们不再像我们所说的那样成为大巴比伦的一部分？ 耶稣指的是法利赛人迫害和杀害先知，智者和公共教练。 这些人是基督送给他们的。 因此，我们在运用耶稣的话时需要寻找的不是一个迫害另一个组织的组织，而是一个宗教的领导者，迫害那些说耶稣基督赋予他们真理的人。 如果您站到会众中并从圣经中证明1914作为基督的无形存在的教导是有缺陷的，或者圣经中没有其他羊代表世上有复活希望的阶级，将会发生什么？ 您会受到聆听和尊重吗？还是会受到迫害？
谈话以告诫大家的方式告诫大家，在剩余时间里热心鼓吹，以帮助仍留在巴比伦大帝中的人们在为时已晚之前摆脱她。
在关闭之前，让我们回到 马修23：13 这是该常规论述的主题文本。 声称巴比伦大帝像耶稣时代的法利赛人一样，关闭了天国。 基督教世界中的大多数宗教都教导所有善良的人上天堂。 的确，他们中的大多数人没有正确地代表羊群。 他们还教授虚假的宗教教义和做法，这使人们很难获得进入天堂的资格，因为任何喜欢和进行谎言的人都将被排除在外。 （关于22：15）因此，如果我们接受此资格作为巴比伦大俱乐部的会员资格，则必须进行自我检查。 在向其他宗教投掷石块的同时，我们是否住在玻璃房里？ 我们认为自己是“盲人的指南，黑暗中的人的光明，无知的教育者，小孩子的老师”。 但是，我们是谁在假定要教别人，而不愿意自学吗？ （Ro 2：19-24)
我们教导说，只有144,000残留在地球上的一小部分会上天堂。 这意味着当今地球上所有耶和华见证人中有99.9％被排除在天堂之外。 圣经没有教导这一点。 这是基于错误假设的推测，自从JF Rutherford在1935中引入以来，就从未得到过圣经的证明。 如果基督教世界中教导所有善良的人上天堂的其他宗教都犯有关闭天国的罪行，那么我们的罪恶感有多大。 因为我们否认我们的成员甚至没有机会希望获得基督自由地向他所有跟随者的报酬。
令人震惊的是，我们毫不动摇的胆量在全世界成千上万的观众面前公开露面，并谴责所有其他基督教宗教，而实际上，在“关闭王国”类别中，我们获得了第一名。
 
 
 
 
 

梅莱蒂·维隆（Meleti Vivlon）

Meleti Vivlon的文章。