2014地区公约：“逐步揭示王国的神圣秘密”

（Luke 8：10） 。 。 他说：“对您来说，了解神国度的神圣秘密是理所当然的，但其余的都是插图，因此，尽管看上去，它们可能看起来是徒劳的，尽管听到了，他们却可能无法理解。感。

只是为了好玩而对这节经文进行一些问答。

1. 耶稣在跟谁说话？
2. 神圣的秘密向谁透露？
3. 他们什么时候被揭露？
4. 他们向谁隐藏了？
5. 它们如何隐藏？
6. 它们会逐步显示吗？

如果您回答，您将获得及格分数：

1. 他的门徒。
2. 他的门徒。
3. 那时2,000年前。
4. 那些拒绝耶稣的人。
5. 通过使用插图。
6. 是的，如果您的意思是他没有一次给他们所有答案。 不，如果您是说他回答不正确，然后又是不正确，然后是不正确，然后是最后正确（也许）。

（顺便说一下，这个测试听起来可能很琐碎，获得及格分数确实很重要。
在我们的地区大会[I]的 在星期五下午的会议中，我们接受了20分钟的演讲，主题为“逐步揭示王国的神圣秘密”。
它引用 垫。 10：27 耶稣劝诫他的门徒们：我告诉你什么 在黑暗中……从房顶伸出来。” 当然，耶稣告诉我们的东西都在圣经里供所有人阅读。 2,000年前，他所有的门徒都揭露了神圣的秘密。
但是，显然，另一个未记录的过程正在进行中。 耶和华以渐进的方式揭示了有关神国的改良。 然后，谈话继续解释了我们将要“从屋顶上伸出手”的五个方面。

提炼#1：耶和华的名字和他的普遍主权

演讲者规定，尽管赎金是耶和华见证人的主要信念，但神的名声和主权在我们当中排在首位。 他说：``耶和华的名字与所有其他名字分开并高于其他名字是适当的。'' 虽然这是公理的，但问题是：这是否可以取代我们对赎金的关注？ 主权问题比赎金重要吗？ 圣经的信息是关于上帝的主权还是关于人类的拯救？ 当然，如果是关于主权的，人们会希望这个主题成为耶稣讲道的重点。 这个词应该散布在整个基督教圣经中。 但是，它甚至不会发生一次。[II] 但是，正如我们所声称的那样，耶和华的名字无疑是基督徒关注的焦点，它会出现在《基督教圣经》中。 再一次，一次，除非您在人们随意插入的NWT上使用它。
使用耶和华的名字没有错。 其他宗教将其从圣经中删除的努力无可非议。 但是，我们在这里谈论我们宣讲的重点。 谁设置的？ 我们还是上帝？
通过研究使徒和一世纪基督徒的宣讲重点，我们当然可以分辨出我们宣讲的重点。 他们“从房顶传出”是耶稣的什么信息？ 点击这些经文的参考文献，您将成为法官。 （行为2：38; 3：6，16； 4：7-12，30； 5：41; 8：12，16； 9：14-16，27，28； 10：43，48； 15：28; 16：18)

优化#2：被称为耶和华见证人

这是一个真正了不起的主张。 我们声称，当卢瑟福在1931中重新选择耶和华见证人的名字时，这是来自上帝启示的结果，尽管这是一个没有灵感的启示。 揭露“秘密”的基础是卢瑟福对 以赛亚书43:10。 演讲者称其为“圣经名称”。 那可能会有点远，你不觉得吗？ 毕竟，如果您在法庭上为我担任证人，而我说“您是我的证人”，这是否意味着我给您起了一个新名字？ 废话。 我只是描述了您正在扮演的角色。
不过，让我们本着 箴言篇26:5。 如果对以色列人说这句话给他们起了“圣经的名字”，那么耶和华激励了耶稣赋予基督徒什么“圣经的名字”呢？ 同样，您是法官：(垫。 10：18; 行为1：8; 1 Cor。 1：6; 版本1：9; 12：17; 17：6; 19：10; 20：4)
鉴于大量的圣经证据，我们对前两个改进的立场使他们无法成为秘密，神圣或其他秘密。 它们是人类的非言词主张。 问题是：为什么要我们相信这些教义是上帝的秘密启示？
耶稣批评法利赛人“扩大了衣服的边缘”。 （山23：5）这些边缘是摩西律法所规定的一种可见的识别手段，目的是使以色列人与周围国家的腐败势力区分开。 （Nu 15：38; De 22：12）基督徒应该与世界分开，但这种分开不是基于错误的教导。 我们的领导层对与世界分离的关注并不像对与所有其他基督教宗教派别的分离那样关注。 他们通过不强调耶稣的关键角色，过分强调耶和华的名，以达到他在圣经中指示我们做的任何事情。
上帝的主权是关键问题，但这不是圣经的主题。 我们要么服从上帝，要么服从人，无论是别人还是自己。 就这么简单。 这就是一切的基础。 这是一个不言而喻的简单问题。 复杂性源自如何解决该问题。 该问题的解决成为一个神圣的秘密，只有在事件使一切变为现实的4,000年后才揭晓。
重新定义当我们有变化时，我们要宣布的好消息的本质，而改变好消息是一种罪过。 （Ga 1：8)

优化#3：1914建立了上帝的王国

根据发言者的解释，我们必须得出结论，罗素关于神的国度在1914建立的启示是一个逐步揭示的神圣秘密。 我们之所以说“渐进式”，是因为Russell弄错了，将存在放在1874中，而基督的来临则在1914中带来极大的麻烦。 在1929中，卢瑟福不断提出启示，将1914固定为基督同在的开始。 如果您认为当前的理解是上帝的启示，那么您可能想研究一下上帝的话对今年的重要性真正要说些什么。 请点击 点击此处 进行更详细的检查，或单击“1914此页面左侧的“”类别可完整列出与该主题相关的每个帖子。

优化#4：天堂里有144,000个王国的继承人

我们曾经以为，“另一只羊”也将以某种中等阶级的身份进入天堂，因为他们在服侍上帝方面有过失而未能得到适当的衡量。 卢瑟福在1935中的一次演讲中纠正了这种错误观点。 这是耶和华通过管理机构向我们揭示的第四个神圣秘密。
不幸的是，卢瑟福（当时的理事会唯一成员，解散了1931编辑委员会）–以另一种错误的观点“纠正”了这种错误的观点，这一观点一直持续到今天。 （根据历史证据，JW话语中的“渐进式”意味着“反复犯错误，但始终接受最新定义为绝对真理”。）
再次，我们对此进行了广泛的写作 主题，因此我们在这里不再重复这些参数。 （有关更多信息，请点击“受膏者“）

提炼#5：王国插图。

显然，作为芥末籽粒和酵素的神圣秘密的逐步启示的一部分，对两个插图进行了改进或澄清。 在使用2008之前，我们相信这些插图以及几乎所有类似神界的插图都与基督教世界有关。 现在我们将它们应用于耶和华见证人。
这是“读者必须使用识别力”的地方。 根据惯例，话语的主题经文 卢克8：10，耶稣在插图中讲话，以将真理隐藏在那些不值得的人中。
我们作为耶和华见证人，已经对几乎所有耶稣的插图进行了多次重新解释，这一事实应向真正的基督徒发出警告。
1986-2013年的望台指数有一个标题为“澄清的信仰”的章节。 这是非常误导的。 澄清液体时，您会去除使透明性模糊的物质，但在整个过程中，核心液体保持不变。 当您精制糖之类的东西时，您会除去杂质和其他元素，但核心物质仍然保持不变。 但是，在这些插图的情况下，我们已经完全改变了我们理解的本质，并且做了多次，甚至多次颠倒了我们的解释，回到了先前的理解，只是再次放弃了它们。
我们多么冒昧地将我们b昧的解释归类为耶和华对神圣秘密的逐步启示。
所以你有它。 当您自己听这话时，请记住，耶稣2,000年前向他的真实门徒们透露了他的神圣秘密。 还要记住，保罗对我们的劝告不要“通过鼓舞人心的陈述”迅速摆脱我们的理性，这就是上帝对神圣秘密的启示。 – 2 Th 2：2
 
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[I]的 直到2015，我们才开始称它们为“区域惯例”。
[II] 除两个脚注外，它在NWT的希伯来圣经中也没有发生。

梅莱蒂·维隆（Meleti Vivlon）

Meleti Vivlon的文章。